淺談小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇淺談小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；教學(xué)

古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源：它們有的描繪祖國(guó)的壯麗山河；有的勾畫(huà)優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無(wú)論從新課標(biāo)的要求，還是從語(yǔ)文教材的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，對(duì)小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)都給予了重視。但是，由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。下面就自己在古詩(shī)方面的教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)。

1.初讀詩(shī)文，了解作者。

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。誦讀古詩(shī)方法很多，分自讀、對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

整體朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”現(xiàn)在“衰”讀“shuai”，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”古時(shí)應(yīng)該讀xia. ，而現(xiàn)在用漢語(yǔ)拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩(shī)的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

2. 了解背景，理解詩(shī)意。

學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先要讓學(xué)生了解古詩(shī)的寫(xiě)作背景，知道詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，然后再去理解詩(shī)意、體會(huì)感情就容易多了。如《春夜喜雨》一詩(shī)，詩(shī)人杜甫在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，因陜西旱災(zāi)嚴(yán)重來(lái)到四川成都定居已有兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對(duì)春雨之情很濃，寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨，潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。這樣，學(xué)生了解了詩(shī)的寫(xiě)作背景，再去理解古詩(shī)，就會(huì)水到渠成。

3. 嚼字品詞，加深理解。

字、詞是古詩(shī)的組成單元，學(xué)懂字、詞是進(jìn)一步理解詩(shī)句含義、分析詩(shī)的意境的重要步驟。詩(shī)中的一字一詞都經(jīng)過(guò)詩(shī)人的千錘百煉，因此，抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中的重點(diǎn)。如《梅花》一詩(shī)，學(xué)生通過(guò)對(duì)“凌寒”“獨(dú)自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個(gè)詞的理解，很快就會(huì)知道這首詩(shī)是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，就能體會(huì)詩(shī)人煉字遣詞的技巧。歷來(lái)受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在教學(xué)時(shí)要求學(xué)生將“綠”換成另一個(gè)字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試用“來(lái)”“到”“入”“過(guò)”“滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)的能動(dòng)性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。

4. 學(xué)會(huì)想象，體會(huì)感情。

每首古詩(shī)都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩(shī)的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩(shī)的情境中，使詩(shī)中描寫(xiě)的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)。這樣，就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)詩(shī)意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入。比如在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生閉上眼睛想一幅畫(huà)，然后告訴大家你看到了一幅什么樣的畫(huà)，學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)：

“我看到了一個(gè)中午，有很大很大的太陽(yáng)”。

“我看到一個(gè)農(nóng)民伯伯在地里鋤草，他的衣服全汗?jié)窳耍苄量唷薄?/p>

“我們吃的飯都是農(nóng)民伯伯的汗水換來(lái)的……”

這就是詩(shī)中的真實(shí)畫(huà)面，根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的加以引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)懂得珍惜勞動(dòng)，珍惜糧食。

小學(xué)教材所選的古詩(shī)大都是語(yǔ)言優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫(huà)意的，學(xué)習(xí)每一首詩(shī)如果能讓學(xué)生在頭腦中出現(xiàn)畫(huà)面，那學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容無(wú)形中就了解了，在引導(dǎo)中也能體會(huì)詩(shī)的思想感情。

5. 指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦。

篇2

然而，古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，學(xué)生中流傳一句順口溜，中學(xué)生有三怕，一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。這句話一點(diǎn)也不夸張，文言文因?yàn)殡x我們年代久遠(yuǎn)，拗口難懂而讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。而教師極其模式化的教學(xué)更是雪上加霜，文學(xué)常識(shí)介紹、正音、節(jié)奏、朗讀課文、串講文句、分析思想內(nèi)容、賞析寫(xiě)作特色，最后是練習(xí)鞏固。這一套模式化的教學(xué)流程下來(lái)，讓課堂死氣沉沉，學(xué)生昏昏欲睡，這樣的文言文課堂想說(shuō)愛(ài)你真的是不容易。更讓人難以忍受的是老師生怕學(xué)生不能理解詩(shī)詞的意境，掰開(kāi)了、揉碎了的講，如此，富有情趣和靈性的整篇文章被肢解為零碎的文字，美感、雅致蕩然無(wú)存。其實(shí)，教師可以把以下幾點(diǎn)作為古詩(shī)詞教學(xué)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生們漫步在古典文學(xué)的長(zhǎng)廊里，培養(yǎng)他們的審美趣味，提高他們的審美能力。

（一）、讀中悟情

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，強(qiáng)調(diào)的就是朗讀的重要性，每一首詩(shī)詞都是作者對(duì)生活和人生的獨(dú)特體驗(yàn)。因此在課堂上學(xué)生僅憑對(duì)詞、句的支離破碎的分析理解，很難感悟作者要表達(dá)的思想感情。所以我認(rèn)為對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)朗讀和背誦是最重要的，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過(guò)讀去體味詩(shī)詞中獨(dú)有的韻味。不過(guò)，要想讓學(xué)生讀的好，讀出自己的體悟，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)就顯得尤為必要。以下幾點(diǎn)一定要學(xué)生注意：一是朗讀時(shí)要全身心投入，放開(kāi)聲音盡展情懷；二是要注重詩(shī)詞的節(jié)奏和重音；三是要融入感情，讀出字里行間蘊(yùn)含的情感。讀的形式也應(yīng)該靈活多變，學(xué)生可以自讀，結(jié)合課文注釋，讀懂詩(shī)歌字面意思。小組討論疑難問(wèn)題，有爭(zhēng)議的問(wèn)題全班討論質(zhì)疑。由難而易、由淺入深的一遍遍朗讀，讓學(xué)生在質(zhì)疑和探討中充分思考和想象，學(xué)生在熟悉了內(nèi)容的同時(shí)，也會(huì)真正地進(jìn)入角色，身歷其境，把自己融入到詩(shī)詞的意境之中，對(duì)文章也有了自己的體會(huì)，這樣做的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)死記硬背和教師的生硬講解。

（二）、抓住“詩(shī)眼”

文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼，詩(shī)眼就是詩(shī)歌中最重要最核心的字詞或句子，往往是詩(shī)人復(fù)雜而深刻情感的凝聚，在詩(shī)詞教學(xué)中，如果能抓住這些詩(shī)詞之眼加以點(diǎn)撥、啟發(fā)，就可以引導(dǎo)學(xué)生作更深層次的思考、聯(lián)想，從而體會(huì)詩(shī)詞營(yíng)造的意境之美。

一位教師在執(zhí)教《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》時(shí)，就是這樣設(shè)計(jì)的：師：這首詞的“詞眼”就在題目里，誰(shuí)能把它找出來(lái)？

生：“壯”。

師：這個(gè)字是本詞的“文眼”，整首詞都是圍繞這個(gè)字來(lái)寫(xiě)的。詞的結(jié)句“可憐白發(fā)生”，從夢(mèng)中回到了現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣平緩哀婉，感情一下子從巔峰跌落低谷，從雄壯轉(zhuǎn)入悲壯。這首詞哪些句子讓我們感受到了雄壯？

生1：“八百里分麾下炙”。

生2：“五十弦翻塞外聲”。

生3：“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。

生4：馬作的盧飛快地，弓如霹靂弦驚。

師：讀這首詞，我們感受到了作者建功立業(yè)的豪邁與雄壯，也感受到了作者壯志難酬的凄涼與悲壯。所以這一首壯詞雄壯是其表，悲壯是其里。那么誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詞中那些詞句又凸現(xiàn)出悲壯呢？

生1：“可憐白發(fā)生”中的“可憐”一詞最能體現(xiàn)作者的情感。

生 2：我覺(jué)得詞開(kāi)頭的一個(gè)“夢(mèng)”也能體現(xiàn)出悲壯。

生3：我認(rèn)為“醉”最能體現(xiàn)作者的情感，作者內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情無(wú)法排遣時(shí)，借酒排遣，更體會(huì)作者內(nèi)心的矛盾。

這樣圍繞“壯”字來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，不但讓教學(xué)層次很清晰，學(xué)生理解起來(lái)也事半功倍。它好比找到了一個(gè)突破口，一旦突破，所有問(wèn)題的解決也就水到渠成了。

（三）、注重意境

中國(guó)古詩(shī)詞中很多名句到現(xiàn)在仍然為我們喜聞樂(lè)見(jiàn)，歷經(jīng)時(shí)間的磨練卻歷久彌新，對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)作用，是因?yàn)檫@些詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的哲理, “如水中之鹽，無(wú)限有味”含蓄蘊(yùn)藉，這樣的語(yǔ)言只有細(xì)細(xì)咀嚼，才可融會(huì)貫通。詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生品讀詩(shī)人所營(yíng)造的意境。

如一位教師在講授《天凈沙 秋思》時(shí)，并沒(méi)有去一味地分析這首散曲的主題，而是從意境入手，提出了這樣的問(wèn)題：“人們常說(shuō)畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。這首散曲也不例外，讀了這首散曲，你眼前出現(xiàn)了哪些畫(huà)面？”

生：“枯藤老樹(shù)昏鴉”，很形象地寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)，葉落枝干，枯藤纏繞著一棵老樹(shù)，一只烏鴉瑟縮著身子，不時(shí)發(fā)出幾聲嘶啞的叫聲。

生：“小橋流水人家”，一彎清水，一座小橋，水邊橋頭，裊裊炊煙中幾間錯(cuò)落有致的小屋，顯得那么溫馨、美好。此情此景勾起了作者的思鄉(xiāng)之情，讓獨(dú)自漂泊在外的游子黯然神傷。

生：：“斷腸人在天涯”，勾勒出充滿憂傷的旅人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤身漂泊的身影，讀來(lái)不禁讓人潸然淚下。

……

篇3

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；問(wèn)題及對(duì)策

古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中十分重要，在教學(xué)過(guò)程中，不僅需要教師對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行透徹的理解，還需要掌握正確的教學(xué)方法與教學(xué)觀念進(jìn)行教學(xué)，否則會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量。目前，在大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)中，存在很多教學(xué)問(wèn)題需要解決。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)所面臨的問(wèn)題

1.在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于重視背誦

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)方式中，多采用死記硬背方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能及時(shí)地領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的意義，僅僅只是將古詩(shī)詞的詞句背誦下來(lái)。但是這樣的教學(xué)方式，會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，尤其是對(duì)于不愛(ài)背誦的學(xué)生而言，更是有可能會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2.在教學(xué)過(guò)程中忽略了古詩(shī)詞的意境理解

古詩(shī)詞是一種古代文明傳承的表現(xiàn)，通常詩(shī)人會(huì)通過(guò)詩(shī)句呈現(xiàn)出一種意境，或許是一幅美麗的山水畫(huà)，也或許是詩(shī)人或高興或憂愁的心情。但是，在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)課堂中，教師往往會(huì)忽略對(duì)意境的感受，只重視基礎(chǔ)知識(shí)教育。這樣的教學(xué)方式，只能讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的枯燥與乏味，無(wú)法理解古詩(shī)詞所蘊(yùn)藏的魅力。

3.教師的課前準(zhǔn)備不夠充分

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞授課前，教師通常會(huì)將古詩(shī)詞的翻譯、古詩(shī)詞作者的背景準(zhǔn)備好進(jìn)行授課。但是，這樣傳統(tǒng)的備課方式是不健全的。每一首古詩(shī)詞的創(chuàng)作都會(huì)具有一定的背景，教師應(yīng)當(dāng)在課前將古詩(shī)詞作詞時(shí)所處的背景狀況進(jìn)行詳細(xì)整理。在正式對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行講解之前，讓小學(xué)生先領(lǐng)略到背景狀況，才能在后期的學(xué)習(xí)過(guò)程中有身臨其境的感覺(jué)。以此來(lái)提升教學(xué)水平，確保小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量。

二、優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)的策略

1.提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)課堂中，教師需要將自身的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從過(guò)去的主體地位轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)地位，讓學(xué)生成為課堂的主體。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，教師不能一味地讓學(xué)生死記硬背，而應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)詞的情境當(dāng)中，讓古詩(shī)詞能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行情感上的熏陶。

例如，教師在教授《春曉》這一課時(shí)時(shí)，教師可以通過(guò)描繪出一幅雨過(guò)春晨的景象，讓學(xué)生能夠感受到春曉所表達(dá)的氛圍。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到詩(shī)詞的魅力，融入其中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓興趣成為學(xué)生最好的老師。

2.采用現(xiàn)代科技進(jìn)行教學(xué)

科技的發(fā)展推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域快速發(fā)展，其中，對(duì)于教育領(lǐng)域而言也有重大作用。教師在教授小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課程時(shí)，可以采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。這就要求教師在課程開(kāi)始前，需要根據(jù)所教授的詩(shī)詞內(nèi)容選擇視頻或圖片進(jìn)行展示，讓學(xué)生先融入教師所給予的情景中去，再開(kāi)展之后的教學(xué)內(nèi)容，可以使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

例如，教師在教授《鋤禾》一課時(shí)，教師在課堂一開(kāi)始，可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)出農(nóng)民耕田、種地的視頻或者照片，讓學(xué)生能夠感受到烈日陽(yáng)光下農(nóng)民的辛苦，再進(jìn)行詩(shī)文的講授。這樣，可以讓學(xué)生切身感受到農(nóng)民的不易，讓學(xué)生能夠真正讀懂詩(shī)詞中的含義，感受到何為“粒粒皆辛苦”，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.采用合作學(xué)習(xí)方法

合作學(xué)習(xí)是一種新型的教學(xué)方式，通過(guò)以班級(jí)為單位進(jìn)行分組討論，能夠讓每一位學(xué)生都融入到討論中去，甚至連教師也可以參與到小組討論中去，讓教師成為學(xué)生的朋友，改變傳統(tǒng)教師嚴(yán)肅、嚴(yán)厲的形象。

例如，教師在教授《游子吟》一課時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行分組閱讀后，按照自己的理解講述詩(shī)文中所表達(dá)的內(nèi)容。最后每組再派出一位代表同學(xué)進(jìn)行組間總結(jié)，教師在學(xué)生總結(jié)后可以進(jìn)行指點(diǎn)與添補(bǔ)，讓學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)文內(nèi)容。采用合作學(xué)習(xí)方法，不僅能夠讓學(xué)生更好地理解詩(shī)文內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、協(xié)作能力，是一種優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法。

4.采用情景教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)

情景教學(xué)方式能夠讓學(xué)生充分融入課堂，提升學(xué)生的注意力，讓全班同學(xué)都參與進(jìn)來(lái)。在情景教學(xué)模式中，教師處于重要的引導(dǎo)地位，在學(xué)生進(jìn)行情景表演時(shí)，教師需要將課堂的氛圍控制在有序狀況中，才能提升教學(xué)質(zhì)量。

例如，教師在教授《小兒垂釣》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生表演釣魚(yú)的情景，讓學(xué)生能夠了解釣魚(yú)的步驟，以及自身釣魚(yú)的心情。通過(guò)情景教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生更有身臨其境的感覺(jué)，更好地了解詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)容。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)工作中，由于小學(xué)生的年齡較小，智力仍然處于成長(zhǎng)期。教師如果一味采用單一的文字表述教學(xué)方式，會(huì)讓小學(xué)生感到理解困難，進(jìn)而感到枯燥、無(wú)味，甚至?xí)尞a(chǎn)生產(chǎn)生抵觸情緒。而教師通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用先進(jìn)的教學(xué)方法，如多媒體技術(shù)教學(xué)法、情景教學(xué)法以及合作教學(xué)法等多種方式進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量有所提升，促進(jìn)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 古詩(shī)詞

隨著教育改革的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)的素材開(kāi)始走向豐富化，但是傳統(tǒng)文化仍然被保留下來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要部分，古詩(shī)詞在一定程度上可以反映我國(guó)文化的精神和魅力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)可以使學(xué)生的想象力變得豐富，思維能力得到培養(yǎng)。

一、古詩(shī)詞的意義與特點(diǎn)

1.古詩(shī)詞的意義

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，古詩(shī)詞中具有豐富的意境美，用少量的語(yǔ)句為我們描繪出一幅幅精彩的畫(huà)面，這些美感學(xué)生要通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞仔細(xì)誦讀和全面理解才會(huì)獲得，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。古詩(shī)詞為我們展現(xiàn)了一幅幅包含語(yǔ)言美、畫(huà)面美和意境美的畫(huà)卷，在古詩(shī)詞的熏陶下，可以使學(xué)生的審美水平得到提高，同時(shí)學(xué)生的審美視野得到了拓寬，從而幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中的人文哲理。

2.古詩(shī)詞的特點(diǎn)

小學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞大致可以分成敘事詩(shī)和抒情詩(shī)兩種類型。《梅花》可以作為抒情詩(shī)的代表，《小兒垂釣》可以作為敘事詩(shī)的代表。古詩(shī)詞主要注重語(yǔ)句和詞語(yǔ)的精煉，語(yǔ)言具有一定的跳躍性，用有限的語(yǔ)句表達(dá)無(wú)限的感受，古詩(shī)詞的整體特點(diǎn)包括語(yǔ)美、音美、意美和形美。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于教學(xué)的文化傳承趨勢(shì)非常突出。

二、如何對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)

1.古詩(shī)詞教學(xué)分層次教學(xué)法

小學(xué)語(yǔ)文教材中選用的古詩(shī)詞一般是容易理解的，充分尊重學(xué)生的特點(diǎn)，方便學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞的理解中感受古詩(shī)詞的美感。小學(xué)生尚未形成完整的抽象思維能力，所以教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)盡量避免難懂的知識(shí)點(diǎn)，選擇短小精悍的古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)。比方說(shuō)在學(xué)習(xí)《畫(huà)》的時(shí)候，字面的意思非常容易理解，描寫(xiě)得非常形象，在較少的詞句中描繪了一幅完美的畫(huà)卷，教師在教學(xué)中可以用圖片作為教學(xué)的輔助工具，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

2.古詩(shī)詞教學(xué)多媒體教學(xué)法

大部分的古詩(shī)詞可以用“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”形容，可見(jiàn)，詩(shī)與畫(huà)之間是緊密聯(lián)系的關(guān)系。如果將詩(shī)和畫(huà)充分結(jié)合到一起，可以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，使學(xué)生的想象力得到培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。教師可以在教學(xué)中利用多媒體教學(xué)設(shè)備，在教學(xué)課件中加入一些優(yōu)美的畫(huà)面，讓學(xué)生充分體會(huì)到詩(shī)的魅力。

3.古詩(shī)詞教學(xué)朗讀教學(xué)法

小學(xué)生的記憶是比較感性的，記憶力非常強(qiáng)。小學(xué)語(yǔ)文教師可以充分利用小學(xué)生的這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生有感情朗讀課文進(jìn)行充分引導(dǎo)，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生可以對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行更好的理解，在學(xué)生朗讀后教師要對(duì)朗讀中存在的問(wèn)題給予指正，幫助學(xué)生掌握朗讀的技巧，使學(xué)生更喜歡朗讀。

三、如何提高古詩(shī)詞教學(xué)水平

1.對(duì)寫(xiě)作背景進(jìn)行深入了解，充分理解古詩(shī)詞大意

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景進(jìn)行一定的了解，在此基礎(chǔ)上才能把握整首古詩(shī)詞的大意。教師對(duì)古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景進(jìn)行講解的時(shí)候要使學(xué)生對(duì)作者創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的心態(tài)進(jìn)行感知，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)容易很多。比方說(shuō)在學(xué)習(xí)《春夜喜雨》的時(shí)候，詩(shī)的內(nèi)容與詩(shī)人所處的時(shí)代背景就是不能分開(kāi)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)旱災(zāi)多發(fā)，詩(shī)人對(duì)綿綿春雨產(chǎn)生了觸動(dòng)才寫(xiě)下了這首詩(shī)。學(xué)生如果了解了這樣的寫(xiě)作背景，對(duì)于詩(shī)的理解就會(huì)更加深入，充分的感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)心態(tài)。

2.對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)重在品，在品的基礎(chǔ)上加深理解

在對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中要注意抓住重點(diǎn)詞，往往一首詩(shī)詞可以被一個(gè)重點(diǎn)的詞串聯(lián)起來(lái)。比方說(shuō)在學(xué)習(xí)《梅花》的時(shí)候，整首詩(shī)中的關(guān)鍵詞有凌寒、獨(dú)自、遙知和暗香，如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中抓住這幾個(gè)重點(diǎn)的詞，就可以很快得出詩(shī)的大意：對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的品格進(jìn)行贊賞。再比方說(shuō)學(xué)習(xí)“春風(fēng)又綠江南岸”這個(gè)千古名句的時(shí)候，“綠”字是否可以換成其他的字，比方說(shuō)“過(guò)”或者“到”，讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)的詞進(jìn)行深入領(lǐng)會(huì)，感受春天的風(fēng)景。

3.培養(yǎng)學(xué)生的想象力，體會(huì)古詩(shī)詞中的哲理

古詩(shī)詞都具有獨(dú)特的魅力，這與作者所處的時(shí)代背景和性格特征都是分不開(kāi)的，所以為使學(xué)生感受古詩(shī)詞的美，教師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，通過(guò)簡(jiǎn)練的詞句在頭腦中勾勒出一幅幅美麗的畫(huà)面，使學(xué)生理解古詩(shī)詞的意蘊(yùn)。同時(shí)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)還有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，比方說(shuō)在學(xué)習(xí)《鋤禾》的時(shí)候，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生進(jìn)行感悟，明白糧食的來(lái)之不易，使學(xué)生形成珍惜糧食的好習(xí)慣。

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，通過(guò)對(duì)小學(xué)生古詩(shī)詞的教學(xué)培養(yǎng)審美能力和思維能力，通過(guò)各種教學(xué)方法的運(yùn)用，幫助學(xué)生理解和感悟古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的道理，感受古詩(shī)詞的魅力。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；人教版；古詩(shī)教學(xué)；融合美術(shù)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)：古詩(shī)是小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，很多學(xué)生一看到古詩(shī)就頭暈眼花，全然提不起興趣。作為中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一顆璀璨明珠，古詩(shī)對(duì)于提升人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)具有積極影響，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的一部分。加強(qiáng)對(duì)提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量的研究，是推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的必然之舉。那么，究竟有哪些策略能有效提升古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量呢？

一、融合現(xiàn)代教育技術(shù)

21世紀(jì)是信息技術(shù)飛速發(fā)展的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種新的教育技術(shù)、教學(xué)手段層出不窮，能不能玩轉(zhuǎn)多媒體設(shè)備、平板電腦等新型教育技術(shù)已經(jīng)成為衡量新時(shí)代教師職業(yè)素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。基于這一教學(xué)形勢(shì)，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)課堂非常有必要融合現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

多媒體教學(xué)設(shè)備具有聲、光、色、形等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，有助于喚醒學(xué)生多感官情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在課堂導(dǎo)入階段，教師不妨利用多媒體設(shè)備播放一些與古詩(shī)詞內(nèi)容有關(guān)的資料，吸引學(xué)生對(duì)課堂的注意，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展。例如，教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一課《古詩(shī)詞三首》過(guò)程中，教師可以播放幾幅敬亭山、洞庭湖、江南的圖片，通過(guò)形象生動(dòng)的圖片展示，學(xué)生對(duì)《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》《江南好》這三首古詩(shī)詞所描寫(xiě)的內(nèi)容有了初步感知，這樣再理解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就容易得多。

二、融合美術(shù)課程理念

古詩(shī)詞具有抒情性、形象性、含蓄性和精練性特征，這些特征決定了古詩(shī)詞獨(dú)有的意境美特點(diǎn)。“有境界則自成高格”，意境是古詩(shī)詞鑒賞的重要對(duì)象之一，縱觀小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞，無(wú)一不體現(xiàn)了意境美這一重要特征：《靜夜思》以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜之境；《春曉》當(dāng)中描繪靜謐的雨夜，沙沙聲響下如煙似夢(mèng)般的凄迷意境；《村居》營(yíng)造的一幅生機(jī)勃勃、和平寧?kù)o、樸素而安適的田園之境等等，都以最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言充分表現(xiàn)了古詩(shī)意境之美。

只有真正領(lǐng)略詩(shī)歌的意境之美，才能使學(xué)生感受到詩(shī)歌文化的精髓，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科審美的教育目標(biāo)。開(kāi)展小學(xué)古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以融合美術(shù)課程，鼓勵(lì)學(xué)生將詩(shī)中所描繪的意境用筆繪制出來(lái)，提高對(duì)意境美的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第十三課《所見(jiàn)》時(shí)，筆者考慮到一年級(jí)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和信息接受能力有限，一味采取填式教學(xué)，恐怕無(wú)法促使他們真正理解詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容，于是筆者便要求他們用圖畫(huà)的方式表達(dá)自己欣賞這首古詩(shī)的感受。學(xué)生雖然年紀(jì)小，但正是想象力豐富，表達(dá)欲望強(qiáng)烈的時(shí)期，一聽(tīng)要畫(huà)畫(huà)，一個(gè)個(gè)都拿出畫(huà)筆，認(rèn)真思考起來(lái)。有的學(xué)生畫(huà)了一幅牧童放牛圖，有的學(xué)生畫(huà)了一幅夏蟬鳴叫圖，還有的學(xué)生畫(huà)了一幅夏日秀景圖……每個(gè)人都興致勃勃，爭(zhēng)先恐后地解釋自己對(duì)這首古詩(shī)的看法，意境美這一教學(xué)目標(biāo)不知不覺(jué)間有效達(dá)成。

三、融合經(jīng)典故事元素

針對(duì)“你為什么害怕學(xué)古詩(shī)”這一問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的答案集中表現(xiàn)為：古詩(shī)沒(méi)意思，沒(méi)有故事書(shū)好看，還特別難懂，不想學(xué)，不愿意學(xué)。喜歡聽(tīng)故事是小學(xué)生的天性，沒(méi)有學(xué)生不喜歡聽(tīng)故事，用典是古詩(shī)詞重要的文學(xué)特征之一，教師應(yīng)當(dāng)嘗試從古詩(shī)中的故事這一角度進(jìn)行切入，融合故事元素實(shí)施古詩(shī)教學(xué)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式滲透語(yǔ)文知識(shí)。

例如，在三年級(jí)下冊(cè)第二十九課《乞巧》這首古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，講到“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”兩句時(shí)，教師可以插入牛郎織女的故事吸引學(xué)生的注意力；教學(xué)李商隱《嫦娥》這首古詩(shī)過(guò)程中，講到“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”兩句時(shí)，可以講解嫦娥奔月的故事。除了詩(shī)歌當(dāng)中涉及的典故之外，教師還可以從作者入手，挖掘古詩(shī)創(chuàng)作背后的人物軼事，帶領(lǐng)學(xué)生知人論世、以意逆志。例如，在五年級(jí)下冊(cè)第五課《舟過(guò)安仁》這首古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，教師可以對(duì)楊萬(wàn)里的生平做一簡(jiǎn)單介紹，例如以楊萬(wàn)里與誠(chéng)齋這一事跡進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的興趣，從而順利開(kāi)展教學(xué)。

沒(méi)有孩子不喜歡聽(tīng)故事，將故事與古詩(shī)教學(xué)相互結(jié)合，符合小學(xué)生心理特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)于優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量大有裨益。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘古詩(shī)當(dāng)中的故事元素，吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣。

教育形勢(shì)一直處在不斷發(fā)展變化之中，除了本文提到的這三種教學(xué)策略之外，還有很多新型的教學(xué)理論。教師必須革新語(yǔ)文教學(xué)理念，緊跟新課改潮流，汲取他人優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促使古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

參考文獻(xiàn)：

篇6

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；繼承；現(xiàn)狀；策略

1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容較多，通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與研究，人們可以很好的感受到傳統(tǒng)文化的魅力與精髓，從中找尋到為人處世的方法與技巧。小學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)的希望，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是社會(huì)發(fā)展與文化傳承的必然要求，片面的吸收外來(lái)文化而忽視本國(guó)的傳統(tǒng)文化是非常不可取的。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)存在些許不足，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，教學(xué)形式單一。古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)的頻率較高，但是除此之外與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)及內(nèi)容較少，無(wú)法很好的體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解非常局限。其次，教學(xué)方法亟待創(chuàng)新。古詩(shī)文教學(xué)難度較大，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不高，教師的引導(dǎo)方法與教學(xué)思路沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行拓寬，學(xué)生的教學(xué)主體地位不明顯，進(jìn)而影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。新時(shí)期，教師應(yīng)非常明確教學(xué)的主旨與目標(biāo)，按部就班的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展不利，這些都應(yīng)在實(shí)踐教學(xué)中加以改進(jìn)。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中繼承傳統(tǒng)文化的有效策略

2.1重視基礎(chǔ)教學(xué)，從漢字文化繼承開(kāi)始

傳統(tǒng)文化不僅僅局限于古詩(shī)詞、文言文、戲曲，因而在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中應(yīng)從基礎(chǔ)開(kāi)始，不要拘泥于形式。漢字是民族的瑰寶，它的演變過(guò)程就可以很好的體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，每一個(gè)漢字都凝聚了古代文人的智慧，它是傳統(tǒng)文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)的基石。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)從漢字文化教學(xué)著手，幫助學(xué)生更好的領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與趣味。漢字變化多種多樣，通過(guò)基礎(chǔ)偏旁部首的整合都能很好的表達(dá)出不同的意思，教師可以通過(guò)圖片進(jìn)行文字演變的展示（如下圖），鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步的了解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同樣，可以通過(guò)筆畫(huà)的增減來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的博大精深。如“人”字加一橫就是“大”，“大”加一橫就是“天”、“夫”等等，諸如此類的漢字非常之多，教師可鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間去查字典，拓寬學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)知。

2.2重視氛圍營(yíng)造，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教材中體現(xiàn)的非常明顯，如古詩(shī)詞、插圖等都能夠很好的體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的重要性，教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)展開(kāi)傳統(tǒng)文化教學(xué)。古詩(shī)詞與白話文不同，學(xué)生理解起來(lái)也存在一定的難度，此時(shí)，教師可以利用現(xiàn)有條件來(lái)營(yíng)造較好的氛圍，讓學(xué)生在古色古香的氛圍下，更好的融入古詩(shī)文的情境。教師可以借助多媒體來(lái)播放一些中國(guó)古典音樂(lè)，將每一首古詩(shī)當(dāng)做一個(gè)故事來(lái)講解，讓學(xué)生在放松、愉悅的環(huán)境下感受到作者詩(shī)中蘊(yùn)含的深情厚誼。如古詩(shī)《憫農(nóng)》，教師可通過(guò)圖片展示讓學(xué)生更加直觀的感受到農(nóng)民種植作物的辛苦，幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約糧食、尊重勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。條件允許的話，語(yǔ)文課上可組織學(xué)生進(jìn)行畫(huà)國(guó)畫(huà)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的理解將古詩(shī)文中的情境呈現(xiàn)在紙上，幫助學(xué)生更加全面的感受到傳統(tǒng)文化的魅力與韻味。

2.3以教材為中心

語(yǔ)文教材是教學(xué)活動(dòng)的主軸線，即便是在傳統(tǒng)文化教學(xué)中也不能偏離教材。現(xiàn)下的小學(xué)語(yǔ)文教材編制都經(jīng)過(guò)了反復(fù)的研究與篩選，它能夠很好的滿足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的多種需求，教師可以通過(guò)自己的理解及選擇來(lái)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，從中挑選出適宜進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的材料。現(xiàn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中就有很多形象鮮明的人物，如愛(ài)國(guó)機(jī)智的王二小、聰明的華佗與司馬光、勤奮好學(xué)的王冕、坐井觀天的青蛙、驕傲的空缺等等，透過(guò)這些角色的分析，學(xué)生可以很好的進(jìn)行反思與學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)明辨是非，樹(shù)立勤奮好學(xué)、戒驕戒躁、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)等優(yōu)良的品質(zhì)。

2.4拓寬教學(xué)思路，將課堂進(jìn)行延伸

傳統(tǒng)文化形式多樣、內(nèi)容豐富，受年齡與識(shí)字量的影響，小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化都需要通過(guò)大人的輔助才能實(shí)現(xiàn)。教師可以通過(guò)組織適宜的課外活動(dòng)給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如定期組織課外閱讀活動(dòng)，學(xué)生可以彼此分享自己的讀本，教師可在校內(nèi)圖書(shū)館中借出讀本來(lái)填充傳統(tǒng)知識(shí)的空缺，讓學(xué)生在閱讀中汲取知識(shí)。《寓言故事》、《西游記》、《成語(yǔ)大全》都是非常不錯(cuò)的選擇，學(xué)生可以通過(guò)故事中主人翁的事跡來(lái)學(xué)到一些較好的品質(zhì)，提升學(xué)生自身的文化修養(yǎng)。

2.5教學(xué)生活化，弘揚(yáng)區(qū)域文化特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性以及鮮明的民族性，在小學(xué)教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化充分延伸到課外學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)學(xué)生課余品讀鑒賞傳統(tǒng)文化。如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于王安石《元日》這首詩(shī)中，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”教師可以將傳統(tǒng)的春節(jié)文化給學(xué)生進(jìn)行滲透講解，人們喜歡春節(jié)，作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也獨(dú)具文化氛圍。傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，集中表現(xiàn)在人們對(duì)節(jié)日的尊重與喜愛(ài)。

3小結(jié)

傳統(tǒng)文化的形成經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀與積累，傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著較多的文化精髓與人文情懷，通過(guò)傳統(tǒng)文化的繼承，小學(xué)生可以更好的樹(shù)立科學(xué)的三觀，掌握扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。教學(xué)工作者應(yīng)正視當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題，有計(jì)劃性的加以改進(jìn)與創(chuàng)新，改變教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行新思想、新方法的吸收與接納，真正的發(fā)揮出傳道授業(yè)解惑的作用，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)更多品質(zhì)優(yōu)秀、道德高尚、文化水平較高的小學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]馮實(shí).淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳承[J].教育實(shí)踐與研究(A),2013(02).

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文 古詩(shī)詞藝術(shù) 有效教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）01-0045-01

我國(guó)的古詩(shī)詞文化藝術(shù)一直是中國(guó)文化典籍中引人矚目的一朵璀璨奇葩。正因如此，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)也成為了小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，作為小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教師來(lái)講，如何有效完整的將中華文化-――古詩(shī)詞藝術(shù)傳授給學(xué)生，是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教育的首要任務(wù)。古詩(shī)詞藝術(shù)最盛行的時(shí)代是唐朝與宋朝，正所謂唐詩(shī)宋詞元曲，這里我們不講元曲。古詩(shī)詞畢竟與我們現(xiàn)實(shí)生活相隔甚遠(yuǎn)，語(yǔ)言也與現(xiàn)代差異非常大，再加上許多教師錯(cuò)用教學(xué)方法，導(dǎo)致了原本美妙深刻的詩(shī)詞藝術(shù)在教師們逐字逐句的翻譯中變成了枯燥復(fù)雜的文字符號(hào)。那么如何可以讓小學(xué)生輕松有效地掌握古詩(shī)詞的精髓呢？

一、資源整合，在把握基點(diǎn)中生情

小學(xué)高年級(jí)的語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞，在表達(dá)情感上可以分為幾大類：閨怨類、送別類、懷才不遇類、游玩類等。就拿“送別”類主題來(lái)說(shuō)，有王維的《送元二使安西》，講述王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對(duì)故友要去西安的不舍與傷感之情。有李白的《贈(zèng)汪倫》，以歌會(huì)友，借景抒發(fā)傷離別之情。[1]這時(shí)教師在教學(xué)時(shí)就要注意整合資源，凝聚主題，把握基點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)揮想象力感受詩(shī)詞中的感情。古詩(shī)詞還有一種分類，不同的作者選擇的題材情境是相似的，但是所表達(dá)的情感卻不盡相同，在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)中，教師要以題材為橋梁，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)相同題材不同主題的詩(shī)詞。譬如，柳宗元的《江雪》與王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，雖然兩首詩(shī)的情景相同，人物相同，事件也相同，但是作者所表達(dá)的情感卻大相徑庭，一個(gè)是苦悶惆悵的，一個(gè)是怡然自得的。在實(shí)際教學(xué)中，教師要將這樣的詩(shī)詞總結(jié)歸類，類比教學(xué)，讓學(xué)生比較閱讀，體會(huì)相同情境下的不同情感。在比較閱讀中，不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)視野，而且讓學(xué)生提高類比學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)發(fā)散思維，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，這是一種一舉多得的教學(xué)方法。

二、在把握基點(diǎn)中生情、誦讀為本

古詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)的精髓，學(xué)習(xí)時(shí)以誦讀為本，只有應(yīng)用符合作者寫(xiě)作時(shí)情感的變化進(jìn)行誦讀，才能感受到古詩(shī)詞的韻律，古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉含蓄，字字珠璣，蘊(yùn)含著中國(guó)獨(dú)特的韻律美，承載著歷史的情感變遷。誦讀可以使學(xué)生在閱讀中體會(huì)作者情感，理解文章涵意，在學(xué)習(xí)中享受古詩(shī)詞的樂(lè)感美，最終使學(xué)生熟讀成誦。朗誦，是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的有效方法，有助于引導(dǎo)學(xué)生置身其中，把握作者情感，提高學(xué)生背誦的能力。在朗讀時(shí)教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 第一，讓學(xué)生放開(kāi)朗讀，投入感情； 第二，朗讀時(shí)，要根據(jù)詩(shī)詞節(jié)奏進(jìn)行； 第三，要融入自己感情與思考，一邊讀一邊感悟。最后，語(yǔ)文教師要多給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)誦讀，組織多種形式的誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，積極發(fā)言，讓學(xué)生帶著思考品味誦讀。

三、拓展延伸，在提升內(nèi)涵中融情

雖然古詩(shī)詞只有寥寥幾句，在這短短的詩(shī)詞里，卻承載了太多古人的情感、想法。古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言風(fēng)格等都跟現(xiàn)代完全不同，一小學(xué)生閱歷來(lái)講，沒(méi)有老師的幫助，根本無(wú)法準(zhǔn)確把握詩(shī)詞作品的情感與涵義，如果教學(xué)僅僅停留在課文必學(xué)內(nèi)容上，那么就無(wú)法提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的能力，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，必須對(duì)作者的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，興趣愛(ài)好以及寫(xiě)作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能置身情境，意同此理，了解一首詩(shī)的寫(xiě)作背景，[2]對(duì)于作者寄托于物的情感才能正確把握，比如古人詩(shī)詞中善用的柳樹(shù)，一些作者把柳樹(shù)比作扶搖擺柳，寓意垂頭喪氣，缺乏之氣的人；另一些作者認(rèn)為柳枝下垂，寓意落葉歸根；還有一些作者認(rèn)為“柳”與“留”同音，表達(dá)力別傷感之情。所以在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要勤查資料，認(rèn)真?zhèn)湔n，拓展延伸，盡量向?qū)W生多介紹古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景、作者的社會(huì)經(jīng)歷等相關(guān)知識(shí)，解放課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在延伸知識(shí)的同時(shí)拓展學(xué)生的思維。

古詩(shī)詞是中國(guó)文化典籍中的一枝瑰麗精煉的奇葩，是小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，要注意用心體會(huì)其精妙的語(yǔ)句，高遠(yuǎn)的意境，深刻的內(nèi)涵，通過(guò)誦讀，置身作者寫(xiě)作情緒，體會(huì)古詩(shī)詞文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；外來(lái)文化；語(yǔ)文教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的驕傲，作為小學(xué)語(yǔ)文這一科目來(lái)說(shuō)，已經(jīng)被賦予了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的使命，在向小學(xué)生傳播文化中起著重要的作用。語(yǔ)文教師作為文化的主要傳播者，應(yīng)該采用一系列教育措施來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)傳播文化

課堂是傳播文化的主要陣地。在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)添加上我國(guó)的傳統(tǒng)文化，不斷地結(jié)合優(yōu)秀文化的精神讓學(xué)生深刻地理解文字美、思想美等概念，將其深入到語(yǔ)文教學(xué)中去，加深學(xué)生的理解。

小學(xué)生處于識(shí)字階段，是教師弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最好的時(shí)期。低年級(jí)學(xué)生是開(kāi)發(fā)記憶的關(guān)鍵時(shí)期，教師可以抓住這一特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化融入識(shí)字的教學(xué)中去。《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》是體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品，教師利用《三字經(jīng)》的文字讓學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)了識(shí)字，還背誦了解了傳統(tǒng)文化。這些著作字里行間都流淌著我國(guó)優(yōu)秀文化的血液，作為小學(xué)生應(yīng)該將它們傳承下去。教師可以利用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。例如，教師可以將《弟子規(guī)》中的故事做成動(dòng)畫(huà)的形式讓學(xué)生觀看，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能加深學(xué)生理解文著的含義，使其在一點(diǎn)一滴中感受文化的熏陶。

在進(jìn)行書(shū)寫(xiě)教學(xué)時(shí)，不得不提的就是我國(guó)的書(shū)法。教師應(yīng)將書(shū)法融入學(xué)生書(shū)寫(xiě)中去，使其練得一手好字。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，書(shū)寫(xiě)占著很大的篇幅，從甲骨文到形聲字，從繁體字到簡(jiǎn)體字，時(shí)代賦予了文字豐富的文化，所以很多字不是多抄寫(xiě)幾遍就能深刻理解的。中國(guó)的書(shū)法經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的積淀，通過(guò)學(xué)習(xí)可以更好地讓學(xué)生了解到文字的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析各朝代書(shū)法的不同，以及各字體的特點(diǎn)，開(kāi)展臨摹的比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中不斷加深對(duì)于書(shū)法的理解，還可促進(jìn)其書(shū)寫(xiě)的美觀性。

中國(guó)古詩(shī)詞從春秋戰(zhàn)國(guó)至今，有著豐富的文化歷史，詩(shī)詞也是了解朝展變革的一個(gè)輔證，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以陶冶學(xué)生的情操，通過(guò)詩(shī)詞與古人對(duì)話，了解他們的所感所想，對(duì)于今后的寫(xiě)作也有很大的幫助。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞莫過(guò)于興趣，興趣是學(xué)生最好的老師，作為教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。在課前先做出課文引導(dǎo)，例如，在學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》時(shí)，讓學(xué)生觀看有關(guān)農(nóng)村種植莊稼的圖片，了解耕種的情況，然后進(jìn)入到詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，逐詞給學(xué)生翻譯，讓他們理解古文對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思，最后學(xué)生自己體會(huì)詩(shī)詞所要表達(dá)的含義，掌握節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的中心思想。如此一來(lái)，既增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，也做到了語(yǔ)文詩(shī)詞的教學(xué)。

詩(shī)詞中的音律美也是學(xué)生應(yīng)該掌握的一方面。古代詩(shī)詞都是唱出來(lái)的，所以富有節(jié)奏感和韻律感。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，根據(jù)詩(shī)詞的音律不斷體會(huì)古人所表達(dá)的思想，逐漸體會(huì)到其中的意境。詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口，通過(guò)反復(fù)誦讀，背誦也就不成問(wèn)題了。學(xué)生也比較喜歡這樣的背誦方式，死記硬背過(guò)于死板，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握。

二、在語(yǔ)文活動(dòng)中感悟傳統(tǒng)文化

組織活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，舉辦語(yǔ)文詩(shī)詞背誦比賽、古文默寫(xiě)比賽等。活動(dòng)的組織可以消除課堂中的沉悶感，增強(qiáng)學(xué)生的參與程度。在活動(dòng)中教師可以穿插一些傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、朝代變更的歷史等。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，挖掘語(yǔ)文課本中文化的因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的傳播，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將其傳承下去。

在過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，可以讓學(xué)生動(dòng)手制作節(jié)日食物和紀(jì)念品。中秋節(jié)可以組織學(xué)生進(jìn)行月餅的制作，端午節(jié)可以學(xué)習(xí)包粽子等。因?yàn)橥鈦?lái)文化的傳播，越來(lái)越多的中國(guó)人不重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，所以教師應(yīng)該教導(dǎo)小學(xué)生多多了解對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，再通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精神，通過(guò)營(yíng)造節(jié)日的氣氛來(lái)感受我國(guó)文化的特點(diǎn)，做華夏子女的繼承人。

三、在現(xiàn)代生活中欣賞傳統(tǒng)文化

周杰倫的《青花瓷》是利用傳統(tǒng)文化中的青花瓷所創(chuàng)作的一首民族風(fēng)歌曲，將中國(guó)文化與現(xiàn)在歌曲結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)廣泛流傳，讓中國(guó)乃至外國(guó)人更加了解到中國(guó)文化的博大精深。教師可以讓學(xué)生在現(xiàn)代生活中欣賞傳統(tǒng)文化，多聽(tīng)些民族風(fēng)歌曲，多看些有關(guān)詩(shī)詞歌賦方面的節(jié)目，在生活中不斷學(xué)習(xí)。

總之，在教學(xué)過(guò)程中教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)，將傳統(tǒng)文化深入到課堂中來(lái)，讓小學(xué)生從小受到文化的熏陶，日后將我國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 閱讀習(xí)慣 培養(yǎng)策略

小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的黃金時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文老師認(rèn)真利用好這一階段對(duì)學(xué)生開(kāi)展啟蒙教育將對(duì)一個(gè)人的終身發(fā)展產(chǎn)生舉足輕重的重大影響。好的閱讀習(xí)慣對(duì)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的巨大作用毋庸置疑，因此小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣入手，這樣不僅有利于小學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。

一、提高學(xué)生對(duì)閱讀重要性的認(rèn)識(shí)

首先，小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該首先向?qū)W生講述閱讀的重要性，提高學(xué)生對(duì)于閱讀的思想認(rèn)識(shí)，從而引起學(xué)生對(duì)閱讀的高度重視。除此之外，老師還可以引用培根作家在《談讀書(shū)》中對(duì)于讀不同類型的書(shū)籍對(duì)人生發(fā)展的不同作用的看法，引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，多多拓寬知識(shí)面，從而在遇到生活中的問(wèn)題時(shí)達(dá)到觸類旁通和舉一反三的效果。

老師還可以給大家朗讀一些關(guān)于讀書(shū)方面的古詩(shī)詞，并把這些古詩(shī)詞寫(xiě)在黑板上讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中奧秘，比如“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”和“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。這種方法不僅可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，而且可以教會(huì)學(xué)生更多的古詩(shī)詞，可以說(shuō)是一種一舉兩得的好方法。

老師可以先給學(xué)生推薦一些好的閱讀書(shū)目，讓學(xué)生在閱讀書(shū)籍的時(shí)候有章可循，而不是像無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂撞。小學(xué)生就像是一張單純的白紙，因此老師應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀，而提供一些好的參考書(shū)目對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的巨大作用不言而喻。小學(xué)生的識(shí)字量有限，因此老師可以推薦小學(xué)生讀一些淺顯易懂的書(shū)籍，還可以給學(xué)生一些帶插圖的書(shū)籍提高小學(xué)生的閱讀興趣。老師可以讓學(xué)生多讀一些詩(shī)歌，“雖然當(dāng)前，人們的詩(shī)歌觀念百態(tài)紛呈，但有一點(diǎn)我卻可以認(rèn)同：詩(shī)是意象符號(hào)系統(tǒng)”[1]。老師可以通過(guò)詩(shī)歌給大家講述一些哲理知識(shí)，“詩(shī)歌與哲學(xué)是近鄰”[2]。

二、定期舉辦讀書(shū)交流會(huì)

小學(xué)老師可以定期在班里舉辦讀書(shū)交流會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言地談?wù)勛约鹤罱喿x的書(shū)籍和心得體會(huì)。語(yǔ)文老師還可以讓學(xué)生寫(xiě)一些讀后感以鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，加深學(xué)生對(duì)所閱讀的書(shū)籍的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文老師還可以對(duì)大家的讀書(shū)量進(jìn)行評(píng)比，選出一周的讀書(shū)之星。榜樣的力量是無(wú)窮的，老師可以號(hào)召同學(xué)們向讀書(shū)量大的學(xué)生學(xué)習(xí)，并為讀書(shū)量大的學(xué)生提供各具特色的獎(jiǎng)勵(lì)，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)和讀好書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。

要想培養(yǎng)小學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，老師必須抓住小學(xué)生的身心特點(diǎn)開(kāi)展工作。小學(xué)生的身心還不成熟，這就需要語(yǔ)文老師具備足夠的耐心對(duì)小學(xué)生開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué)。“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，語(yǔ)文老師可以讓大家談?wù)勛约核绨莸呐枷瘢芏鄬W(xué)生必然會(huì)說(shuō)自己所崇拜的偶像是、、司馬遷等人。這時(shí)候，老師可以借題發(fā)揮，告訴大家歷史上的許多偉人都是讀書(shū)十分勤奮的人，總理甚至立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志愿。老師可以號(hào)召學(xué)生向自己崇拜的偶像學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的濃厚興趣。

三、給學(xué)生講一些有趣的閱讀故事

語(yǔ)文教師必須通過(guò)精心的設(shè)計(jì)、多樣的形式激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，并通過(guò)深入淺出的方法，讓學(xué)生感知、品味、積累并運(yùn)用，從而提高學(xué)生閱讀能力。小學(xué)語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)時(shí)可以給學(xué)生講一些書(shū)中有趣的小故事，并告訴學(xué)生故事的出處，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的閱讀積極性。除此之外，老師還可以從一些閱讀中的具體細(xì)節(jié)和小事入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，語(yǔ)文老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候少走彎路，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生閱讀的缺點(diǎn)，從而讓學(xué)生在提高語(yǔ)文成績(jī)的時(shí)候達(dá)到事半功倍的效果。

現(xiàn)在很多老師都十分重視學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，但是良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用也彌足珍貴。西方有教育學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“好的習(xí)慣比法律還正確，習(xí)慣是人生中最好的引路人。”小學(xué)階段如果老師沒(méi)有對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，那么學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)閱讀能力低下和閱讀興趣缺乏的現(xiàn)象，甚至有可能跟不上老師的教學(xué)進(jìn)度。

因此，小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該提高對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí)，積極采取形式多樣的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生多看一些引人向善的書(shū)籍，從而為學(xué)生以后的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總之，從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣將會(huì)使學(xué)生受益終生，否則貽害無(wú)窮。當(dāng)然，新時(shí)代要求我們?cè)陴B(yǎng)成教育中增加新內(nèi)容，如收集信息的習(xí)慣、自習(xí)的習(xí)慣、與他人合作的習(xí)慣，等等。簡(jiǎn)而言之，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，在語(yǔ)文教學(xué)中，及早注重培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，是素質(zhì)教育的根本歸宿。

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篇10

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)感培養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；朗讀教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)中，培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)感與發(fā)展小學(xué)生語(yǔ)感，是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，也是語(yǔ)文教育的重要任務(wù)之一。在筆者看來(lái)，語(yǔ)感培養(yǎng)既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)的集中體現(xiàn)。因此，要重視小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)，就必須重視小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)，在促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的同時(shí)，更好地小學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)服務(wù)。筆者認(rèn)為，在語(yǔ)感培養(yǎng)下開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)，要從小學(xué)生朗讀習(xí)慣養(yǎng)成、朗讀情感與審美把握及在朗讀中品味三方面著手，使小學(xué)生在誦讀教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展語(yǔ)感。

一、重視語(yǔ)感直覺(jué)的培養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性化朗讀習(xí)慣的養(yǎng)成

語(yǔ)感既是一種語(yǔ)文能力，也是一種瞬時(shí)性的心理活動(dòng)，其往往作用于小學(xué)生在朗讀理解活動(dòng)中。但同時(shí)又必須看到，語(yǔ)感還有持久性的特點(diǎn)，即是說(shuō)語(yǔ)感一旦培養(yǎng)起來(lái)，其長(zhǎng)期作用于小學(xué)生的朗讀與閱讀活動(dòng)中。因而，重視小學(xué)生語(yǔ)感直覺(jué)的培養(yǎng)，并結(jié)合小學(xué)生個(gè)性化發(fā)展來(lái)促進(jìn)其朗讀習(xí)慣的養(yǎng)成，是推動(dòng)小學(xué)生語(yǔ)文朗讀教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，也是最重要的工作之一。尤其值得注意的是，要小學(xué)低年段學(xué)生中，重視其語(yǔ)感直覺(jué)能力的培養(yǎng)，很大程度上影響著學(xué)生未來(lái)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與增加。從筆者的觀察來(lái)看，小學(xué)低年段學(xué)生的語(yǔ)感直覺(jué)的強(qiáng)弱與否，與學(xué)生未來(lái)的閱讀能力、寫(xiě)作能力的好差有密不可分的關(guān)系，直接與學(xué)生未來(lái)接受從小升初、中考、高考等各級(jí)語(yǔ)文考查有重大的影響。

筆者在一年級(jí)學(xué)生朗讀教學(xué)中，非常重視小學(xué)生們的語(yǔ)感直覺(jué)培養(yǎng)，并以此來(lái)推動(dòng)小學(xué)生朗讀習(xí)慣的養(yǎng)成。如在《北風(fēng)與小魚(yú)》的朗讀教學(xué)中，筆者在帶讀的時(shí)候，就故意不帶任何感情，只教學(xué)生把認(rèn)生字，能自己流利地讀出來(lái)。結(jié)果學(xué)生們?cè)谧约豪首x時(shí)，筆者就結(jié)合對(duì)學(xué)生的了解，通過(guò)其語(yǔ)感直覺(jué)的強(qiáng)化來(lái)促使其個(gè)性化閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。雖然大家一起讀的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)與節(jié)奏會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的地方，但學(xué)生通過(guò)自我的摸索，卻更直觀感受到語(yǔ)感的作用。因此，當(dāng)筆者最后進(jìn)行有感情帶讀時(shí)，小學(xué)生們就會(huì)有針對(duì)性地進(jìn)行模仿，從而使朗讀教學(xué)強(qiáng)化了學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。

二、重視把握整體與審美情境，引導(dǎo)小學(xué)生有感情_(kāi)展朗誦活動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)中，語(yǔ)感的培養(yǎng)往往與學(xué)生朗讀節(jié)奏的把握、朗讀情感的表現(xiàn)有重要的關(guān)系。換言之，重視把握朗讀課文的整體與審美，把語(yǔ)感培養(yǎng)納入到小學(xué)朗讀教學(xué)中，才能引導(dǎo)小學(xué)生有感情的開(kāi)展朗讀活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)的開(kāi)展，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)試教育某些誤區(qū)的修正。由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重視學(xué)生字、詞、句、中心、段落乃至語(yǔ)法的教學(xué)，以期讓學(xué)生在考試中獲得高分。而重視學(xué)生在情感體驗(yàn)視野下開(kāi)展朗讀教學(xué)活動(dòng)，能有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，更全面理解課文，進(jìn)而使之又作用于學(xué)生的朗誦活動(dòng)。

以中國(guó)古詩(shī)詞的朗誦為例，要有韻味地把古詩(shī)詞朗誦出來(lái)，不僅要求學(xué)生全面理解詩(shī)詞個(gè)中含義，還要從整體上把握詩(shī)詞審美意境，才能更好地開(kāi)展朗誦活動(dòng)。如辛棄疾《清平樂(lè) 村居》的朗讀教學(xué)，如果不從整體上進(jìn)行把握，突出中國(guó)詩(shī)畫(huà)一體的審美追求，那么這首詞學(xué)生朗讀起來(lái)就不得其味。通過(guò)筆者的引導(dǎo)，圍繞著小溪方位而展開(kāi)的平凡農(nóng)家風(fēng)俗畫(huà)就呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，并能在其中體會(huì)審美意境，小學(xué)生朗誦起來(lái)節(jié)奏感非常鮮明，其感情婉轉(zhuǎn)變化深入其中，從而有效地推動(dòng)了朗朗誦活動(dòng)的開(kāi)展。

三、重視對(duì)朗讀課文字、詞、句的品味與反復(fù)朗誦，發(fā)展小學(xué)生語(yǔ)感

品味是語(yǔ)感培養(yǎng)的另一有效方式之一，也是小學(xué)生朗讀升華的必經(jīng)階段。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)生朗讀要經(jīng)過(guò)朗讀、朗誦及吟誦三部分，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，就是說(shuō)朗誦最終上升會(huì)吟誦后，給人帶來(lái)的氣質(zhì)變化――“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。因此，在小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)中要重視對(duì)朗讀課文關(guān)鍵字、詞、句的品味，通過(guò)反復(fù)朗誦來(lái)發(fā)展小學(xué)生語(yǔ)感，更好地促進(jìn)朗讀教學(xué)的開(kāi)展。

如上述辛詞中，通過(guò)引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)“醉里吳音相媚好”與“最喜小兒亡賴”反復(fù)的品味與朗誦，詞中的清新與溫暖之意才能使學(xué)生感受到，從而形成語(yǔ)感能力并在朗讀活動(dòng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。如此一來(lái)，那種溫馨和諧又自然清新的畫(huà)面就油然而生，小學(xué)生對(duì)詞作審美理解也能更深入，從而把“翁媼”“大兒”“中兒”“小兒”放在同一層面體現(xiàn)其平凡中的不平凡，從而發(fā)展小學(xué)生語(yǔ)感。

綜上所述，語(yǔ)感培養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)，其本質(zhì)在于通過(guò)培養(yǎng)并增強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)感，引導(dǎo)小學(xué)生在整體理解與掌握課文，把以審美能力為核心的綜合語(yǔ)文能力滲透到朗讀教學(xué)的全過(guò)程，從而發(fā)展小學(xué)生語(yǔ)感，落實(shí)新課改語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生終身學(xué)習(xí)服務(wù)的理念。

參考文獻(xiàn)：

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