娛樂范文10篇

本文作者：徐嘉工作單位：吉林省社會科學院

服務業發展因素

（一）服務業的發展水平較低首先，文化娛樂服務業尚處于起步階段。吉林省的文化娛樂服務業雖然有一定程度的發展，開拓了新的領域，旅游會展、教育信息等發展趨勢良好，但跟發達地區相比，文化娛樂性服務業占現代服務業的比重仍不高，服務水平也有限。其次，從業人員結構上，以演出業的二人轉為例，目前市場稀缺的是具有高素質的創作人員，而現實是多數從業演員文化素質不高，表演作品的文化內涵缺失、作品質量得不到保證。再次，人們生活水平提高的同時，新的文化娛樂消費需求層出不窮，新興文化娛樂方式發展明顯跟不上市場的個性化需求，比如現在高薪缺人的心理咨詢、體育陪練、一對一的繪畫、聲樂教師等需求，能提供服務的中介和機構寥寥無幾。（二）服務業信用體系不完善服務產品投訴：諸如，教育質量、書籍盜版等。服務業務范圍投訴：諸如，體育健身行業私自擴大經營范圍開展醫療美容業務；教育機構聘請無從業資質人員上崗；娛樂業從事無照和超范圍經營現象普遍。服務質量投訴：諸如，旅行社強制游客購物，更改旅游線路等。娛樂場所實施強制消費，服務態度差等。虛假宣傳消費陷阱：諸如，網絡和電視購物、休閑娛樂行業以虛假的折扣、充值卡、會員卡等形式欺騙消費者等。（三）服務市場秩序混亂主要表現為一些壟斷服務行業的不平等條例，侵害了消費者的利益。電視、電信服務業:網速提升緩慢，價格高。收費標準的制定權都在經營者手中，收費不透明，維權困難。強制消費、私開流量屢見不鮮。針對通訊信號弱，固定電話故障、網絡維修、有線電視保修等服務不及時的情況更是普遍存在；網絡服務:網絡文化娛樂缺乏有效監控，黃色暴力缺乏有效分級機制，網吧監管不到位，未成年人的網絡游戲沉迷問題等。（四）服務價格偏高當前，吉林省絕大多數的文化娛樂服務產品，都缺乏統一的、權威的、客觀的價格標準。這樣在消費過程中，會造成服務質量差異大，服務收費混亂，文化娛樂服務業經營不規范，行業難以發展。吉林省的演出市場缺乏收費標準，電影收費偏高，這在全國都是普遍現象，在一定程度上影響了消費者的觀影頻率。演出市場定價更為隨意，演唱會、音樂會等娛樂活動的價格偏高，基本超出了中等偏下收入群體的支付能力。另一方面，吉林省文化娛樂場所和設施還沒有達到廣覆蓋，在一定程度上影響了文化娛樂消費的推廣，硬件資源的短缺勢必會影響到消費價格的形成。

消費觀念與習慣因素

吉林省居民的觀念比較保守。從消費環境來說，吉林省服務業發展相對滯后，人們對服務性消費的觀念多數還停留在生活必需的層次，還未上升到精神文化層次。這反應在吉林省網絡文化服務業開展緩慢。從消費資金角度來說，吉林省信貸消費發展滯后，由于社會信用體系的不完善，居民消費觀念的現金化，導致超前消費，信貸消費發展緩慢。讓居民適應并逐漸愿意采用多元支付方式來進行文化娛樂消費既要解放群眾的觀念，更要有跟得上的配套設施。從居民生活習慣來說，由于東北的天氣情況制約，多數文化娛樂服務性場所營業時間有限，而且居民中具有晚上消費習慣的人不多，再加上一年當中冬日夜晚寒冷不適宜戶外活動，造成吉林省的夜生活與一些城市相比較貧乏，種類單一，對文化娛樂消費有一定的影響。

內容提要

娛樂新聞是根據現代人的某種需要而生產出來供一部分人消費的信息產品。而娛樂新聞大行其道與我國的各種文化,社會因素存在千絲萬縷的聯系.而新聞的娛樂化在內容上偏重于軟新聞,減少嚴肅新聞的比例，從嚴肅的政治、經濟變動中挖掘其娛樂價值.在表現形式上，強調故事性、情節性，適度加入人情味因素，強化事件的戲劇懸念或煽情、刺激的方面，走新聞故事化、新聞文學化道路。與社會文化緊密相連,娛樂新聞生存的土壤也是它生存的土壤,并且在這個土壤里扎根更深.娛樂新聞包含在新聞的娛樂化大潮中,并且是主力軍.我們要認真看待新聞娛樂化,遵循新聞規律.

關鍵詞:娛樂新聞娛樂化新聞規律

乍一看這兩個詞組,似乎同出一轍,兩者都是新聞,并且都有娛樂二字.但經仔細推敲,還是不難發現兩者有不同之處.娛樂新聞主體在于新聞,有如體育新聞,社會新聞等,而新聞的娛樂化是當今中國的新聞傳播業界的寵兒,它的定義和解釋要比娛樂新聞復雜得多,所涉及的社會各方面以及成因都有其獨特之處.

l娛樂新聞

近些年，中國的娛樂新聞可以說十分發達，“娛記”已經成為一個非常生動的職業詞匯，眾多的小報和追星族給娛樂新聞提供了肥沃的生存土壤。從學術角度看，娛樂新聞肯定不同于過去我們習以為常的嚴肅新聞，甚至它與我們通常說的社會新聞也有很大區別。娛樂新聞儼然已經成為了一個大的新聞品種.那么娛樂新聞的定義究竟是什么呢?它與一般社會新聞有什么區別和聯系呢?從學術角度來看,從新聞到社會新聞再到娛樂新聞是有一種邏輯關系的.社會新聞與西方的軟新聞有相通之處,現如今,我們看到的社會新聞即那些政治性較弱,人情味較濃,趣味性較強的新聞,大部分成為奇聞軼事的代名詞,突出的是事件的反常性.如果說今天的社會新聞還符合傳統的新聞定義的話，今天的娛樂新聞已經很難用新聞定義來衡量了。如果說受眾需要的就是新聞，那么娛樂新聞無疑具有相當大的市場。但是，假如用經典的新聞定義來看，娛樂新聞不只是要素不全，它甚至更像是制作出來的新聞.它描述的新聞常常是靜態的，是關于某些人物的某種變化，比如某個明星的頭發形狀又變化了，某個名人又有什么言論了。可以發現，明星緋聞占據了娛樂新聞的主體地位。娛樂新聞這個概念倒是非常容易與國外溝通，因為這是一個世界性的現象。如果簡單地描述娛樂新聞的定義，大約可以說，它是根據現代人的某種需要而生產出來供一部分人消費的信息產品。而娛樂新聞大行其道與我國的各種文化,社會因素存在千絲萬縷的聯系

一、品牌營銷理論綜述

(一)品牌的內涵

夏蘭澤(2009)提出:品牌使產品與其使用者產生聯系，它逐漸在消費者的腦海中形成，并對產品進行分類，從而簡化了消費過程，同時暗含消費者對產品的期望。例如NIKE不是鞋子，也不是運動員的裝備，是一種心態;當任何飲料都可以解渴時，可口可樂卻是一種個人的經驗、樂天主義的具體表現。每一個品牌之下都有一個產品，但每個產品不一定能成為品牌，這才是品牌真正彌足珍貴的地方。莊淑芬(2009)認為在當今科技如此發達的信息時代，產品同質化愈來愈高，真正持久的競爭優勢往往不是來自產品而是來自品牌魅力。比如，給消費者兩瓶有牌子的飲料，請對方挑出偏愛的品牌，大多數的狀況，人們都會表示喜歡一個市場占有率高的品牌。但是若給的是同樣的兩種不知名的品牌，通常消費者就無法挑選。喬春洋(2005)認為品牌形象是公眾對品牌的總的看法和根本印象，是公眾對品牌感知、理解和聯想的總和。余偉萍(2007)指出，品牌形象是指現實中消費者如何看待品牌，它是人們對品牌由外而內的評價。品牌形象還包括品牌個性，而品牌個性則是品牌所自然流露的最具代表性的精神氣質，它是品牌的人格化表現。品牌形象只是造成認同，而品牌個性則可以造成崇拜。筆者認為所謂品牌魅力之所以能夠常駐消費者的心中，是源自于產品利用品牌為消費者量身打造，給予消費者不同的感受，而導致品牌具有差異性，使之區別于同類產品，最終在消費者心中留下了難以磨滅的印象。正如大衛•奧格威(2009)所說:“未來最終決定品牌市場地位的是品牌總體上的性格，而不是產品間微不足道的差異。”對一個有意于經營品牌的企業而言，能否創造一個吸引潛在顧客的品牌個性形象是制勝的關鍵。

(二)品牌的定位與形象塑造

1.品牌定位

按照喬春洋(2005)的觀點，品牌的定位過程可分成四步:(1)細分市場細分市場可以從多方面著手，比如地理、人口、行為、心理特征等，由企業依據自身的營銷企圖和現有的條件，按照標準將消費者劃分為若干個子市場。其劃分后的市場必須是明確具體的，而且使得企業的進入有意義，也就是說市場必須是有潛力的。(2)確定目標市場完成市場細分，評估已經確定的子市場，繼而確定目標市場并選擇細分市場的進入方式。進入細分市場的方式有選擇的專門化進入、無差異進入、有差異進入和集中進入方式。(3)選擇競爭優勢選擇競爭優勢可分三個步驟，分別是確定差異化利益值得開發的前提條件、理清差異化利益的數量及確定具體的差異化利益。一般來說，使用最佳的差異化優勢不僅是為了企業長遠目標，也著眼于現實利益，找到值得開發的差異化利益才能準確地進行品牌定位。(4)選擇品牌定位經過上述步驟的實施，我們要用準確、簡明的文字記錄下定位的內涵和主張，而后要做的便是有效并始終如一地傳播這一定位。

娛樂狂歡（21:00-22:30）

1.主持人：馬京藝

2.主持人宣布分組規則、確定隊長并提出要求：（5分鐘）

①要求各組準備本組最拿手的歌曲，最后評選并給予獎勵

②要求組長組織本組成員積極參加活動，并為之鼓掌加油

③爭取每個人都參加活動，同時體現本組的團隊精神

內容提要

娛樂新聞是根據現代人的某種需要而生產出來供一部分人消費的信息產品。而娛樂新聞大行其道與我國的各種文化,社會因素存在千絲萬縷的聯系.而新聞的娛樂化在內容上偏重于軟新聞,減少嚴肅新聞的比例，從嚴肅的政治、經濟變動中挖掘其娛樂價值.在表現形式上，強調故事性、情節性，適度加入人情味因素，強化事件的戲劇懸念或煽情、刺激的方面，走新聞故事化、新聞文學化道路。與社會文化緊密相連,娛樂新聞生存的土壤也是它生存的土壤,并且在這個土壤里扎根更深.娛樂新聞包含在新聞的娛樂化大潮中,并且是主力軍.我們要認真看待新聞娛樂化,遵循新聞規律.

關鍵詞:娛樂新聞娛樂化新聞規律

乍一看這兩個詞組,似乎同出一轍,兩者都是新聞,并且都有娛樂二字.但經仔細推敲,還是不難發現兩者有不同之處.娛樂新聞主體在于新聞,有如體育新聞,社會新聞等,而新聞的娛樂化是當今中國的新聞傳播業界的寵兒,它的定義和解釋要比娛樂新聞復雜得多,所涉及的社會各方面以及成因都有其獨特之處.

l娛樂新聞

近些年，中國的娛樂新聞可以說十分發達，“娛記”已經成為一個非常生動的職業詞匯，眾多的小報和追星族給娛樂新聞提供了肥沃的生存土壤。從學術角度看，娛樂新聞肯定不同于過去我們習以為常的嚴肅新聞，甚至它與我們通常說的社會新聞也有很大區別。娛樂新聞儼然已經成為了一個大的新聞品種.那么娛樂新聞的定義究竟是什么呢?它與一般社會新聞有什么區別和聯系呢?從學術角度來看,從新聞到社會新聞再到娛樂新聞是有一種邏輯關系的.社會新聞與西方的軟新聞有相通之處,現如今,我們看到的社會新聞即那些政治性較弱,人情味較濃,趣味性較強的新聞,大部分成為奇聞軼事的代名詞,突出的是事件的反常性.如果說今天的社會新聞還符合傳統的新聞定義的話，今天的娛樂新聞已經很難用新聞定義來衡量了。如果說受眾需要的就是新聞，那么娛樂新聞無疑具有相當大的市場。但是，假如用經典的新聞定義來看，娛樂新聞不只是要素不全，它甚至更像是制作出來的新聞.它描述的新聞常常是靜態的，是關于某些人物的某種變化，比如某個明星的頭發形狀又變化了，某個名人又有什么言論了。可以發現，明星緋聞占據了娛樂新聞的主體地位。娛樂新聞這個概念倒是非常容易與國外溝通，因為這是一個世界性的現象。如果簡單地描述娛樂新聞的定義，大約可以說，它是根據現代人的某種需要而生產出來供一部分人消費的信息產品。而娛樂新聞大行其道與我國的各種文化,社會因素存在千絲萬縷的聯系

一、《第一次心動》為何被停播———惡俗娛樂的終結

媒介娛樂節目的出現和發展，是中國社會結束了政治泛化、計劃經濟時代進入全新發展時期的公眾的必然要求。如果說上世紀90年代初興起的報紙的周末版、90年代中期發展起來的都市報是公眾對于娛樂的需求在印刷媒體上的體現的話，那么上世紀90年代初《綜藝大觀》的登臺和1997年《快樂大木營》的閃亮登場以及此后的選秀節目的興旺則仍然是公眾對于娛樂的渴求通過更加平民化的電子媒體的體現。

進入新時期以來，由于市場化、城市化與世俗化潮流的沖擊，人們舊有的生活方式和精神家園在逐漸消解，同時整個社會舊有的價值體系也處于蛻變和瓦解的狀態。在此種情況下，公眾追求輕松、簡單、快樂的娛樂借以渲泄由不斷深化的社會變革所帶來的生存壓力，已經成為了普遍的精神需求。這種形式的精神需求，為娛樂節目的初期發育的形態，提供了其特有的背景。所以中國早期的娛樂節目自產生之日起便與低俗或者媚俗結下不解之緣：以追求輕松熱鬧、形式華麗、強調感官的沖擊為要務，以簡單通俗甚至浮淺為取向，只圖一時之快，拒絕深度。但是時至今天，以簡單、通俗、浮淺甚至于惡俗為取向，流于庸俗、過于泛濫的娛樂節目使受眾產生越來越強烈的娛樂文本同質化的審美疲勞和審丑化的厭倦感。于是，類似“弱智”、“傷風敗俗”、“低俗不堪”、“淺薄無聊”、“娛樂，娛樂，愚人之樂”的公眾的罵聲時時響起。從他們的譴責聲中可以看到受眾對于當下娛樂節目的集體憤怒。《第一次心動》的停播，可以說是公眾借助行政的力量對于娛樂惡俗的一次徹底否定，這也就意味著，以簡單、通俗、膚淺甚至惡俗為取向的娛樂節目在公眾欣賞接受范圍內的終結。但是，當中國百姓的生活越來越富足，對于娛樂的需求自然而地越來越強烈時，作為為公眾提供精神營養的媒體娛樂節目到底向何處走？這是一個不能不及時地給予回答的問題。

二、《亮劍》何以受追捧———平民英雄的回歸

2005年9月12日，28集電視連續劇《亮劍》在中央電視臺一套節目黃金時段首播。該劇一經播出，便受到觀眾的追捧，贏得了上好的收視率、社會效益和經濟效益：據央視索福瑞的調查數據，《亮劍》播出第二周的全國平均收視率達到了11．42％，北京地區收視率達到了9％，榮登該年度央視播出電視劇的收視冠軍。不僅如此，《亮劍》還獲得了第十屆“五個一工程”特等獎，就連其第三輪播出權的購買價格也創出18萬元一集的“天價”。③

《亮劍》何以受追捧？我們以為，該劇中所塑造的主角李云龍這一形象是其成功的關鍵所在。可以這樣說，當舊的英雄被社會的變遷所顛覆，人們對于新的英雄仍在尋找之中時，真實的英雄——李云龍出現了。而他的出現，不再是過去那種被作為工具化的偶像精英的形象而犧牲本真的“我”出現的，而是以一個既有一位將軍不怒自威、咄咄逼人的氣勢，又有大智大勇，時而還流露出一些充滿智慧的“狡猾”與小農意識的狹隘，有血有肉、有膽有識、有情有義、有愛有恨，有豐功偉績，也有個性瑕疵的一個真英雄的形象出現，這是最能打動觀眾的地方所在。之所以如此，是因為李云龍身上所表現出來了英雄主義、豪邁粗獷、真實的人性之美完全不同于過去的“高大全”的神話式英雄傾向。可以說，李云龍身上所表現出來的是典型的貧民英雄的特征，而這一平民英雄的出現，正是今天社會所缺少的，也是公眾所期盼的。

一、反腐報道的娛樂化傾向

1．反腐報道突出“桃色新聞”

在一些腐敗案件中，不少貪官一方面招權納賄；另一方面大搞權色交易。部分媒體為了追求所謂的“賣點”，把貪官們的所謂“桃色新聞”進行娛樂化報道甚至夸大或編造也就大行其道了。

2．主題思想粗俗膚淺

受當前娛樂化大潮的影響，部分媒體和記者不愿意分析腐敗案件的具體案情和原因，總是膚淺地死盯著腐敗分子的“情婦”、“私生子”不放，津津樂道、眉飛色舞于這些腐化墮落的丑事。

3．“軟包裝”下的硬新聞

馮小剛的賀歲片比如：《手機》，《天下無賊》等猶如“精神大餐”，在帶給人們幾小時的娛樂之后，還能讓人回味無窮……因為在這些好看的娛樂影片的背后隱藏著深刻的思想內涵．那么在高校（尤其是工科院校）的課堂教學中是否亦可以適當開發“娛樂性”，寓樂于教呢？我們向來習慣于將科學神圣化（認為科學深不可測，高不可攀），或實用化（將科學混同技術，學以致用，立竿見影）．在這種理念下，科學教育猶如“板著面孔一本正經的婦人”，實在是令人敬畏和厭倦．那么科學有沒有“娛樂功能”呢？上海交通大學人文學院院長、科學史與科學哲學系博導江曉原教授給出了肯定的回答：科學有娛樂功能，當然是智力上的娛樂［1，2］．隨著教育理念從“精英教育”向“大眾化教育”的轉化，我們日益意識到在缺乏活躍氣氛的工科院校里有必要開發科學的娛樂功能，讓以往“板著面孔，一本正經的婦人”模樣的科學教育，變成“香艷的美女”，使得學生們愿意主動親近她．筆者在北京印刷學院開設公共選修課《愛因斯坦時空與凡•高的天空》，進行了科學的“娛樂性”嘗試，寓樂于教，事半功倍．

1在科學的理性中添加美的娛樂元素，能夠感染學生，調動想象力

傳統的課堂教學，教師總是只講成熟完善的理論，以真理在握，居高臨下的姿態，傳道授業解惑，即便是數學公式書寫得多么精確漂亮，邏輯推理多么嚴謹無誤，卻難以吸引學生們的眼球和注意力．相反，如果教師能夠放下架子，以真誠熱情的人格魅力，豐富的學識和賦予創意的表達，則課堂氣氛就會得到明顯改觀．筆者熱愛教學工作，喜歡把課堂教學設計為教師與學生共同參與的一件生動的“行為藝術作品”，那么呆板枯燥的課堂教學，就變成了大家一起做一場好玩的“智力游戲”，學生們自然會情緒高漲，樂此不疲．比如講“科學美”，這個概念并沒有確切的定義，隨著時代而發展，也許永遠不可能歸結為一個固定不變的標準答案．這反而給學生留下了自由想象的空間和盡力發揮的余地，我們可以從美學角度，不妨從下列四個方面來欣賞科學美：和諧美、簡單美、奇異美及對稱美［3］．

關于和諧美：物理學中的熱學統一了熱力學（宏觀、唯象）和統計物理（微觀、唯理）；相對論電磁場統一了電場和磁場，如同宏偉的交響樂一樣，帶來震撼人心的統一和諧美！而量子力學中“波粒二象性”概念，所表達的神秘的互補性，如同生活中的男人和女人所體現的幸福的互補和諧美．關于簡單美：在愛因斯坦狹義相對論中著名的質能關系式E＝mc2，這個看上去異常簡潔的公式里，卻蘊藏著巨大的威力，標志著原子時代的到來．而詩歌中最簡單的莫過于北島的現代詩：《生活》網．一個小小的“網”字，卻包羅萬象，一“網”打盡．它可以代表某種具體的網，諸如漁網，蜘蛛網之類；也可以代表高科技產品，如電子線路網，或internet網絡；還可以象征一些抽象的網，如生活中的各種人際關系網．真是天羅地網，大網套小網，糾纏不清，內涵復雜（極端簡單中可能包含著無限的復雜性）．受此啟發，03級計算機4班的學生薛藝和詩一首：《中國人的處世原則》墻．一個簡單的“墻”字，足以概括中國人的處世原則．像偉大的長城（不過是GreatWall），也沒有逃出墻的制約；大富人家的深宅大院，曲徑通幽；還有中國人喜歡深居簡出，深藏不露；喜歡封閉自己，把心放在高墻之中，束之高閣……林林總總，不過是圍著“墻”字打轉轉，未能從墻的禁錮中解脫出來．其他同學也紛紛向北島致敬，創作了系列現代詩：如市場營銷05－1班任飛銀的現代詩《人際交往》環；電氣08－1班張晶的現代詩《生活》窗；英語07－2班張燁的現代詩《信仰》虛；傳播08－1班郭萍的現代詩《中國》結……關于奇異美：愛因斯坦廣義相對論具有均衡的奇異美，因為廣義相對論將一直被認為是完全獨立的兩個基本概念———時空和物質，聯系并結合起來了．時空幾何不是先驗的、既定的，它由物質及其運動決定．廣義相對論的基本思想可以概括為：“物質告訴時空如何彎曲，時空告訴物質如何運動”．即，物質的分布及其運動使其周圍的時空發生彎曲，而時空的彎曲反過來影響物質的運動［4］．古希臘偉大的雕塑《斷臂維納斯》（如圖1），則展現了令人驚嘆的“完美有缺”的奇異美！關于對稱美：對稱性是指“對象在某種變換下的不變性”，因而對稱美具有廣泛而普適的意義．物理學中對稱性及其破缺的思想成了指導性的原則之一，如在牛頓力學中對稱性與三大守恒定律；粒子物理中李政道、楊振寧關于弱相互作用下宇稱不守恒；分形中無限嵌套的自相似結構對稱美等（如圖2）［5］3．在藝術領域，對稱與不對稱微妙的和諧美更是比比皆是．繪畫作品主要表現為空間上的對稱與不對稱美，如達•芬奇的《蒙娜•麗莎》［6］301，她的面部兩側及背景兩側地平線總體上是對稱的，卻又不完全對稱，使得蒙娜麗莎的微笑神秘莫測（如圖3）；科雷喬的《圣誕之夜》［6］303，則是通過光平衡了不對稱的布局，凸顯了光彩奪目的圣母子之美（如圖4）．音樂作品表現為時間上的對稱與不對稱美，如法國印象派大師拉威爾1928年創作的《波萊羅》舞曲，在小鼓無休止的三拍子節奏的背景里，兩個簡單旋律不斷反復（時間平移對稱性），而各種配器營造的音樂色彩，在一次次的循環返復中如夢幻般的變換（不對稱），詭秘而不確定，如同“冥府的永動機”……最后以明亮狂熱的色彩力量壓倒一切，戛然而止！舞蹈則是通過身體語言綜合性地表達空間和時間的對稱美，如在極賦身體表現魅力的拉丁舞蹈中，優秀的舞者總是能夠恰如其分地控制舞姿，無論是前進、后退、旋轉或是胯部的扭動等，均能很好地保持身體的垂直重心不變（空間對稱性）［7］，用飽滿的激情和完美的舞姿，流暢演繹音樂（時間對稱性）（如圖5）．

2顛倒師生關系，讓學生走向講臺，刺激學生研究式學習，實現師生互動

“要學會一門新學問，就寫一本關于它的書”———物理學家惠勒如是說；“要寫一本關于它的書，就教一門關于它的課”———北師大哲學系田松博士如是說．其實大學生們早已厭倦了單調枯燥的填鴨式教學，何不與時俱進，趕后現代思潮，偶爾顛覆一下師生關系，讓學生當一回老師呢？筆者在選修課《愛因斯坦時空與凡•高的天空》課堂教學中，特意安排了幾次學生講課的機會．一次是由設計藝術系多媒體專業03級2班的孫怡銘等幾位女同學組織的講座《凡•高作品欣賞》，恰逢2004年中法互辦文化年，法國印象派畫展正在中國美術館展出，她們便利用周末時間去美術館參觀，并用數碼相機拍照，制作成漂亮的PPT課件，在課堂上講解時生動形象．由于她們是從純藝術角度欣賞的，我從另外的角度作了點評補充：謝瑞爾（R．R．Shearer）指出，每一時代的主流繪畫藝術背后都隱藏著一種深層數學結構———幾何學．藝術領域兩次最大的創新，一次是文藝復興，另一次是20世紀初興起的現代藝術．兩次都與幾何學的變革有關．前者與三維透視幾何有關，后者與N維幾何和非歐幾何有關［5］44．如圖6，后期印象派凡•高的作品《星月夜》，不同于三維透視幾何．凡•高的《星月夜》顯然不是肉眼看到的現實星空，而是凡•高內心超常的想象力加上外面的風景相互作用的幻象結果，如同愛因斯坦的廣義相對論彎曲時空（時空與物質相互作用）一樣，都是非歐幾何．從這個角度，愛因斯坦的時空與凡•

當今社會，娛樂化細胞無孔不入，于無聲中漸漸滲透到社會的各個角落，電視真人秀、綜藝類等娛樂節目如火如荼，新聞娛樂化、紀錄片娛樂化、談話節目娛樂化、紅色經典被改編、歷史被戲說……我們不由得發出聲聲叩問：娛樂是“生命中不能承受之輕”還是不能承受之重？怎樣構建綠色的和諧的娛樂文化？為此，保持敏銳的電視文化批判意識、深懷人文主義精神和加強媒介自律，也許是破解娛樂化困境的有益嘗試。

電視娛樂化動因分析

一、電視本性回歸

娛樂的發展源自于電視技術的一日千里。首先，電視是一種視聽結合的媒體，電視技術帶來的聲、光、電、色與娛樂的共謀帶來了前所未有的狂歡化視覺享受和快感。其次，電視娛樂強調的是大眾的“參與”與“喚起”，“參與”包括親身參與或想象性的體驗，更容易激發觀眾的熱情，“喚起”觀眾輕松和愉悅的情緒。再有，電視是大眾文化的主要工具，大眾文化和電視娛樂具有本性上的契合關系。作為大眾媒介的電視，沒有了語言文字特有的理性、嚴密邏輯性、深邃性，卻獲得了與娛樂更能產生共鳴的大眾性、平民性、狂歡性。

二、娛樂文化觀念的變化

上世紀90年代以來，當市場經濟體制取代了計劃經濟體制，消費文化、大眾文化、都市文化變得無處不在，社會呈現多元化發展，娛樂文化蓬勃興起。尤其是近些年來，我國的電視娛樂發生了深刻的變化：娛樂的層次由單一的感官刺激過渡到內在情感的真實體驗，再發展為生存和智力的博弈；娛樂的主體互動性、對話性、開放性在加深，娛樂的內涵與外延在拓展；娛樂經濟由注重“眼球經濟”到“影響力經濟”到現在的“體驗經濟”、“生命經濟”等。“快樂”、“游戲”、“娛樂”成為電視節目流行的標識，娛樂節目具備了存在的合理性、合法性。毋庸置疑，在娛樂傳媒產業這塊“大蛋糕”的誘惑下，電視娛樂化在一定程度上不僅是風險最小而利益最大化，同時又是極具吸引力和獲得認同的一種方式。

內容提要

娛樂新聞是根據現代人的某種需要而生產出來供一部分人消費的信息產品。而娛樂新聞大行其道與我國的各種文化,社會因素存在千絲萬縷的聯系.而新聞的娛樂化在內容上偏重于軟新聞,減少嚴肅新聞的比例，從嚴肅的政治、經濟變動中挖掘其娛樂價值.在表現形式上，強調故事性、情節性，適度加入人情味因素，強化事件的戲劇懸念或煽情、刺激的方面，走新聞故事化、新聞文學化道路。與社會文化緊密相連,娛樂新聞生存的土壤也是它生存的土壤,并且在這個土壤里扎根更深.娛樂新聞包含在新聞的娛樂化大潮中,并且是主力軍.我們要認真看待新聞娛樂化,遵循新聞規律.

關鍵詞:娛樂新聞娛樂化新聞規律

乍一看這兩個詞組,似乎同出一轍,兩者都是新聞,并且都有娛樂二字.但經仔細推敲,還是不難發現兩者有不同之處.娛樂新聞主體在于新聞,有如體育新聞,社會新聞等,而新聞的娛樂化是當今中國的新聞傳播業界的寵兒,它的定義和解釋要比娛樂新聞復雜得多,所涉及的社會各方面以及成因都有其獨特之處.

l娛樂新聞

近些年，中國的娛樂新聞可以說十分發達，“娛記”已經成為一個非常生動的職業詞匯，眾多的小報和追星族給娛樂新聞提供了肥沃的生存土壤。從學術角度看，娛樂新聞肯定不同于過去我們習以為常的嚴肅新聞，甚至它與我們通常說的社會新聞也有很大區別。娛樂新聞儼然已經成為了一個大的新聞品種.那么娛樂新聞的定義究竟是什么呢?它與一般社會新聞有什么區別和聯系呢?從學術角度來看,從新聞到社會新聞再到娛樂新聞是有一種邏輯關系的.社會新聞與西方的軟新聞有相通之處,現如今,我們看到的社會新聞即那些政治性較弱,人情味較濃,趣味性較強的新聞,大部分成為奇聞軼事的代名詞,突出的是事件的反常性.如果說今天的社會新聞還符合傳統的新聞定義的話，今天的娛樂新聞已經很難用新聞定義來衡量了。如果說受眾需要的就是新聞，那么娛樂新聞無疑具有相當大的市場。但是，假如用經典的新聞定義來看，娛樂新聞不只是要素不全，它甚至更像是制作出來的新聞.它描述的新聞常常是靜態的，是關于某些人物的某種變化，比如某個明星的頭發形狀又變化了，某個名人又有什么言論了。可以發現，明星緋聞占據了娛樂新聞的主體地位。娛樂新聞這個概念倒是非常容易與國外溝通，因為這是一個世界性的現象。如果簡單地描述娛樂新聞的定義，大約可以說，它是根據現代人的某種需要而生產出來供一部分人消費的信息產品。而娛樂新聞大行其道與我國的各種文化,社會因素存在千絲萬縷的聯系