學會學習范文10篇

摘要:前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”而培養學生的問題意識，給學生創設問題情景，恰恰能改變學生的學習方式，變“他主學習”為“自主學習”，變“要我學”為“我要學”，實現探究意識的培養與提高。

關鍵詞:創設問題情景轉變學習方式構建化學實驗探究性教學模式

在化學課堂上，我的學生總是很“調皮”，經常會冒出一些比較“古怪”的問題，有時引得大家哄堂大笑，有時卻也幫了我不少的忙。比如，在學習淀粉這節課中，我們講到有關淀粉的物理性質。通過教材我們知道淀粉是白色的粉末狀固體，無氣味，無味道。當時就有一位女同學提問說：“那為什么我們在吃米飯的時候，會越吃越香，越嚼越甜的呢？”

這問題問得好啊，我就順勢組織學生自己閱讀課本中的材料，抓住其中的有效信息。過了幾分鐘后，同學們就開始前后桌小聲聊了起來——應該有答案了。我叫了剛才提問的那位女同學回答，她說“因為淀粉在唾液淀粉酶的催化作用下發生了水解反應，生成了麥芽糖，而麥芽糖是有甜味的。”

大家都略有所悟的點了點頭。正當我準備過渡到淀粉的水解反應時，平時上課不太認真的一位男生站了起來，理直氣壯地說：“既然淀粉在嘴巴里會被唾液反應生成了麥芽糖，那我們又是怎么知道淀粉是不甜的呢？”

這下可好了，學生一下子沸騰了起來，一邊笑一邊看著我，等待我的答案。我只好靈機一動，“以牙還牙”，一臉嚴肅地回答：“在品嘗淀粉之前，我們先把口腔中的唾液全部清理掉，然后快速品嘗。”

面臨已經到來的21世紀，人們都在思索：這個世紀將是一個什么樣的世紀？這個世紀最重要的是什么？人類社會的進步靠什么？從諸多預測未來的著述中，我們可以發現這個答案，那就是學會學習。

一、被動學習：功利的文化環境效應

青年對學習的態度如何，直接決定著其學習的效果。青年是否會學習直接關系到他們的未來，甚至關系到國家和民族的未來。然而，青年在學習中仍然存在不少問題，我們從今日學子仿效唐代詩人劉禹錫《陋室銘》而作的“打油詩”中便可窺見一斑。全“詩”如下：“分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑清，小說傳得快，雜志翻得勤，談笑皆下海，往來股市行，可以寫情書，覓知音。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：‘混帳文憑’。”“詩作”所揭示的正是當前青年中存在的學風問題：學風不振與學風不正。

一是學風不振。主要原因是：1．懶于學習。一些青年在進入大學后產生了“船到碼頭車到站”的想法，散失了求知壓力。2．分配體制的影響。“專業好，學業精，不如家里靠山硬”的觀念極大地挫傷了不少青年大學生學習的積極性。3．課程設置不盡合理。現在所學與工作所用的兩張皮現象，使青年學生產生了“學了用不上，還不如不學”的錯誤觀念，進而造成“學習無用論”的蔓延。4．考風不正。“辛辛苦苦學半年，不如隨便瞟幾眼”的現象滋長了部分學生的“不學而獲”的投機心理，熱衷于當一名“考分盜賊”。5．缺乏正確的世界觀、人生觀、價值觀，缺乏高尚的理想和長遠的眼光，缺乏奮斗的精神和對知識的科學理解，缺乏自學能力等。

二是學風不正。表現在：1．學生學非所學，學非該學。如“詩作”所云：沉迷于小說、雜志、下海、股市、情書、舞廳……，棄學業于塵埃，束書卷于高閣，實非正道。2．對知識的實用主義心態。對目前社會上實用的就學，而對基礎知識唯恐避之不及；3．對“學問”二字缺乏深刻而全面理解，“唯寬是榮，唯新是從”，對學問趕時髦，圖新鮮；4．對成才的焦慮，對知識功能的曲解，因判斷能力的缺陷而對社會需求缺乏全面理解和深刻認識；5．高學歷消費??在社會上出現了用人單位對求職者學歷要求越來越高的現象：許多高學歷的研究生從事一般人能勝任的工作，這種低效益的人力資源配置方式不僅不利于經濟的快速增長，而且還對人們的教育需求產生誤導，迫使高等教育過分擴展，影響整體教育的發展，低學歷者就業難的問題又使經濟欠發達地區的人們缺乏學習的動力，使應該接受義務教育的學生流失，最終導致“知識失業”現象，進而影響社會的安定與發展。

在青年中所表現出來的學風不正與學風不振現象的主要原因在于我們所處的文化環境仍然是學歷社會而非學習社會，青年受眼前利益的驅動，其學習行為也就表現出很大的功利性和被動性。

摘要：在實行新一輪課改的形勢下，教會學生自學，掌握學習方法是教師教學改革的重要課題。通過激發興趣教會學生主動學習，指導學生學習，靈活運用科學的學習方法，讓學生獨立自學，養成習慣。

關鍵詞：課改；自學；指導；激趣；樂學

“教是為了不教”，這是我國著名教育家陶行知先生說過的話，他告誡我們在教學中要培養學生的學習能力。在全面實施素質教育，實行新一輪課改的形勢下，教會學生學會自學，掌握學習方法，使學生變被動學習為主動學習，變死學為活學，變苦學為樂學，已成為教師教學改革的重要課題。

學生是學習的主體，只有使學生主動地參與學習，發揮主體的積極作用，才能使教學更好地促進學生發展。結合新課程改革的要求，我們課題組開始了指導學生“自主學習、自主探索”的創新教學模式的初探。我們利用多種教學媒體，設計導學案，進行啟發誘導式教學，培養了學生積極動腦，獨立思考，樂于學習的能力和自學能力，在發展學生思維的自主性，培養學生的創新能力方面有了不少收獲。

1.激發興趣、主動學習

思想品德課是學校德育工作的重要途徑，是學校對學生進行品德教育的主要學科，在素質教育實踐中起到了關鍵的作用。為了盡可能地發揮思品課的自身優勢，增強育人效果，圓滿地實現育人目的，在教學中我們首先做到充分調動學生的學習積極性，培養學生的自信心。自信心是一個人成才和成功的重要條件。如果學生能夠在自主學習中不斷獲取成功的學習經驗，那么成功的學習經驗就能增強他們的自信心，進而激發他們進一步去探究新知識的勇氣。

摘要：在實行新一輪課改的形勢下，教會學生自學，掌握學習方法是教師教學改革的重要課題。通過激發興趣教會學生主動學習，指導學生學習，靈活運用科學的學習方法，讓學生獨立自學，養成習慣。

關鍵詞：課改；自學；指導；激趣；樂學

“教是為了不教”，這是我國著名教育家陶行知先生說過的話，他告誡我們在教學中要培養學生的學習能力。在全面實施素質教育，實行新一輪課改的形勢下，教會學生學會自學，掌握學習方法，使學生變被動學習為主動學習，變死學為活學，變苦學為樂學，已成為教師教學改革的重要課題。

學生是學習的主體，只有使學生主動地參與學習，發揮主體的積極作用，才能使教學更好地促進學生發展。結合新課程改革的要求，我們課題組開始了指導學生“自主學習、自主探索”的創新教學模式的初探。我們利用多種教學媒體，設計導學案，進行啟發誘導式教學，培養了學生積極動腦，獨立思考，樂于學習的能力和自學能力，在發展學生思維的自主性，培養學生的創新能力方面有了不少收獲。

1.激發興趣、主動學習

思想品德課是學校德育工作的重要途徑，是學校對學生進行品德教育的主要學科，在素質教育實踐中起到了關鍵的作用。為了盡可能地發揮思品課的自身優勢，增強育人效果，圓滿地實現育人目的，在教學中我們首先做到充分調動學生的學習積極性，培養學生的自信心。自信心是一個人成才和成功的重要條件。如果學生能夠在自主學習中不斷獲取成功的學習經驗，那么成功的學習經驗就能增強他們的自信心，進而激發他們進一步去探究新知識的勇氣。

學生是學習的主體，語文學科由于它所包含的范圍極其廣泛，所以培養學生主動學習語文的興趣、習慣、方法、能力（即語文的科學素質）顯得尤為重要。下面結合我的教學經驗，談幾點認識。

一、產生主動學習的興趣

興趣是人積極探究事物的認識傾向。穩定的興趣能使認識過程的整個心理活動積極化，能使觀察更加敏銳、記憶得到加強、想象力更加豐富、克服困難的意志得到加強，使智力活動的效能大大提高。有人說：“當學習充滿樂趣時，才能更為有效。”“興趣是最好的老師。”有了興趣就會主動探尋、深入研究。愛因斯坦從5歲時對羅盤產生了興趣，最后成為物理界的泰斗；達爾文從小對動物的興趣引導他跨入生物學界的殿堂，創立了不朽的進化論。

吸引學生產生興趣的方法多種多樣，比如一堂有趣的引言課、一節生動的CAI課，甚至老師一口流利的普通話、一表人才、性格幽默風趣等。老師要盡可能發揮個人特長，大膽創新，積極嘗試。例如：在進行《在聲音的世界里》教學時，通過導入設計（以名曲《二泉映月》導入）、感悟設計（選朗讀程度好的六位學生現場配樂《高山流水》朗誦，整體感知課文）、品析設計（以《春江花月夜》為背景音樂，教師點撥，學生抓住文章描寫音樂的優美詞語理解和感悟）、積累設計（以《漁舟晚唱》為背景音樂，積累描寫音樂的優美詞句，完成作業，創設情景，讓學生參與其中，學生的積極性提高了，整個課堂效果非常好。

二、養成主動學習的習慣

要讓興趣持久，就要“習慣成自然”，既要在課堂上主動學習語文，也能在課外主動鞏固知識，還能在生活中收集、觀察、體會，從而更好地學習語文。

數學源于生活，生活中充滿了數學。可以說生活就是數學，數學就在我們每個人的身邊。數學只有與生活緊密聯系起來，它才可親、可愛、富有無窮魅力。數學教學必須建立在學生主動、積極地參與數學實踐活動的基礎上。唯有如此，數學才能從學生的現實生活中產生和發展，數學才能成為人們日常生活中的自然組成部分，并且是不可缺少的部分。讓學生走進生活、走進數學,感受生活中處處都需要數學，學會在生活中學習數學，有效地開展數學實踐活動，在實踐中自主、自悟、自得，從而將書本知識內化為自己的知識、技能，有利于培養學生學習數學的興趣，促進學生個性、特長和諧發展，從而全面提高學生的綜合素質。本人結合教學實際，下面談談怎樣讓學生學會在生活中學習數學。

一、帶領學生尋找“身邊的數學”

數學是生活中的一分子，離開了生活，數學將是一片死海，沒有生活的數學是沒有魅力的數學。同樣，生活中離開了數學，那將是一個空洞虛無的世界。在教學中，要時時引導學生尋找“生活中的數學”、“身邊的數學”。在教學中，我們就要善于把學生在生活中積累的常識性知識和經驗轉化成一種可供操作、討論、思考的學習材料。如國標本一年級第三單元《分一分》這一教材要求學生把研究對象按某種“標準”分成幾部分，其實這一部分知識在學生的日常生活中經常遇到，只是沒有人告訴他們這些就是數學。因此，教師可以選擇一些學生熟悉的物品：如西紅柿、白菜、櫻桃、蘋果、辣椒、豌豆、柿子椒、葡萄、蘿卜、草莓。由于這一素材來自學生熟悉的生活，學生們的思維一下就被激活了，討論起來一發不可收：有的說：“我把它們分成兩種，櫻桃、蘋果、葡萄和草莓是水果，西紅柿、白菜、辣椒、豌豆和蘿卜是蔬菜。”有的說：“我把它們按顏色分，紅色的一類，有櫻桃、蘋果、蘿卜、西紅柿和草莓，剩下的是另一類。”還有的說：“我把它們分成兩種，一種是櫻桃和草莓，它們是我喜歡吃的，剩下的我都不喜歡吃。”通過這部分知識的學習，學生們也懂得了：自己的身邊處處是數學，原來自己就生活在數學的世界中。

二、選取內容要符合學生年齡特點，可操作性強

數學實踐活動是一項實踐性較強的活動，是教師結合學生生活經驗和知識背景，引導學生自主探索和合作交流的學習活動。這個活動必須建立在學生原有知識的基礎上，是其年齡段感興趣、做得了的。只有這樣，學生才能在活動中更好地積累經驗，感悟、理解數學知識的內涵。發展解決問題的策略，體會學習與現實生活的聯系，調動學習情感，為今后更有效地學習打好基礎。三年級“尋找家中的周長”；四年級“生日派對方案”；五年級“我的設計”；六年級“走出課堂、走進銀行”等活動，符合學生的年齡特點，是課堂學習的延伸和拓展。

三、指導學生觀察生活中的數學

實施素質教育不可忽視實施素質教育模式，實施素質教育模式不可忽視構建“學會學習”教學模式。

一、“學會學習”教育是素質教育不可忽視的基本教育

未來世界是人才競爭的世界，衡量人才素質的基本標準是看其是否會學習。

早在70年代，美國預言家阿爾涅·托夫勒就指出“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是那些沒有‘學會學習’的人”。如何在有限的時間里提高學習效率？

如何科學地學習？怎樣駕馭知識這匹飛奔的駿馬等問題已擺在現代人類面前。因此，對于學習問題的研究，是時展的要求，也是現代社會的迫切需要。

“會學習”是未來社會人類要具備的頭等本領，是人類生存、生活、創造所必須具務的基本素質。“會學習”是人的各方面素質綜合發展的基本條件，是跨世紀人要解決的當務之急。從這點意義上說。人的教育首先是“學會學習”教育，它是素質教育的最基本教育、也是素質教育的核心教育。

實施素質教育不可忽視實施素質教育模式，實施素質教育模式不可忽視構建“學會學習”教學模式。

一、“學會學習”教育是素質教育不可忽視的基本教育

未來世界是人才競爭的世界，衡量人才素質的基本標準是看其是否會學習。

早在70年代，美國預言家阿爾涅·托夫勒就指出“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是那些沒有‘學會學習’的人”。如何在有限的時間里提高學習效率？

如何科學地學習？怎樣駕馭知識這匹飛奔的駿馬等問題已擺在現代人類面前。因此，對于學習問題的研究，是時展的要求，也是現代社會的迫切需要。

“會學習”是未來社會人類要具備的頭等本領，是人類生存、生活、創造所必須具務的基本素質。“會學習”是人的各方面素質綜合發展的基本條件，是跨世紀人要解決的當務之急。從這點意義上說。人的教育首先是“學會學習”教育，它是素質教育的最基本教育、也是素質教育的核心教育。

奏“三步曲”演“創新戲”

在科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈的當今世界，崇尚創新成為奔騰全球的滾滾潮流。創新是一個民族的靈魂。素質教育的核心就是培養學生的創新意識和創新精神。在教學實踐中，凡是學生能發現的知識，教師不能代替；凡是學生能獨立解決的問題，教師不要暗示。讓學生在學習中學會思考問題，培養創新意識。

一、巧妙設置問題情境，誘發學生創新欲望。

問題是是創造之源，疑問是創造之母。培養學生創新意識，首先要從培養學生的問題意識開始。教師要善于創設問題情境，情境，引發學生的認知沖突，讓新舊知識之間的矛盾或新舊發展水平之間的矛盾構成學生認識活動的內部矛盾，使學生處于一種主動、活躍的能動狀態，進而喚醒學習者的強烈的問題意識，產生學習需要，激發求知欲望。此時，學生注意力集中，思維活躍。

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關鍵詞：歷史學習比較法

內容提要：科學的教學方法對于提高教學質量和學習效果尤為重要。在大力推進素質教育的形勢下，培養學生的綜合素質、技能和方法，教師的教法和學生的學法顯得非常重要。本文著重對比較法在歷史教學中的運用及應注意的事項進行論述，體現比較法對于教與學所產生的良好效應。

歷史比較法是馬克思主義經典作家在闡述和分析歷史事件與歷史人物時經常使用的方法。馬克思主義經典作家認為，歷史比較法是從歷史聯系中考察歷史現象的一種最好的方法。俄國教育家烏申斯基指出：“比較是一切理解和思維的基地，我們正是通過比較來了解世界上的一切。”

在歷史教學中，通過對不同時間、空間條件下的歷史事件、歷史現象及歷史人物進行比較，找出異同，發現本質，探尋歷史發展的共同規律和特殊規律，這就是歷史比較法。巧妙地運用比較法，精心設計比較內容，是達到良好教學效果的捷徑。在教學中，運用比較法應注重以下幾方面的原則：

一、相關性原則

相關性指歷史事件與事件比較，歷史人物和人物比較。同一時期性質相同或不同的事物、現象可以做比較。通過比較，才能進一步認識這些事物或現象的共性或個性特征。如19世紀中后期，亞洲封建國家中國、日本、朝鮮、印度，同樣遭受西方殖民者的入侵，這是共性。但面對列強的侵略，各國做出了不同的反映，采取了不同的措施，相應就出現不同的結果。中國淪為半殖民地半封建社會；日本經過明治維新走上資本主義道路并成為亞洲強國；朝鮮和印度分別淪為日本和英國的殖民地。這是它們的個性特征，其結果是由于各國的社會政治、經濟結構和國情不同而決定的。通過這樣的比較，既集中了學生對發生在同一階段歷史事件的看法，又體現了同一事件在不同歷史背景下的發展差異，深刻融入學生記憶，達到方便掌握的效果。