紅色旅游范文10篇

摘要:隨著國家倡導(dǎo)的“紅色旅游”工程的正式啟動，全國各地掀起了“紅色旅游”的熱潮。江西作為在全國有一定影響的紅色旅游目的地，應(yīng)把握國家發(fā)展紅色旅游的這一契機(jī)，找準(zhǔn)市場定位，大力拓展客源市場，開發(fā)特色紅色旅游產(chǎn)品，打造紅色旅游精品線路，塑造江西紅色旅游的品牌形象，使紅色旅游成為革命老區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長點。本文將從營銷的角度，探討如何發(fā)展江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞:江西紅色旅游營銷戰(zhàn)略

一、問題的提出

2004年2月，中共中央做出了“要積極發(fā)展紅色旅游”的重要指示;2004年底，國家頒布實施了(2004——年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要重點發(fā)展紅色旅游，并給老區(qū)一定的政策扶持措施;2005年，被確定為“紅色旅游發(fā)展年”。隨著中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見和關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見的推動，一個重大的發(fā)展機(jī)遇已經(jīng)降臨江西。作為革命老區(qū)的江西省，如何利用國家發(fā)展“紅色旅游”的契機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大和提高江西紅色旅游的影響力和知名度，塑造江西“紅色旅游，綠色家園”的品牌形象，樹立江西“紅色旅游”的龍頭地位，以紅色旅游帶動江西旅游業(yè)的快速發(fā)展，全面促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為革命老區(qū)脫貧致富闖出一條新路子，是江西目前所面臨的急需探討的問題。

二、找準(zhǔn)市場定位，拓展客源市場的目標(biāo)市場戰(zhàn)略

一般來講，任何一個旅游目的地都不可能滿足整個市場和全部旅游消費者的需要，所以有必要把旅游市場按其不同的特點細(xì)分為若干塊，把基本需求相同的列為同一個細(xì)分市場，這就叫做旅游市場細(xì)分。

一、榜羅鎮(zhèn)紅色旅游景區(qū)公共藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

甘肅歷史文化悠久，是紅軍長征的重要轉(zhuǎn)折點，見證了先輩為祖國統(tǒng)一頑強奮斗的歷程，是全國紅色旅游資源的重要組成部分。榜羅鎮(zhèn)是目前甘肅旅游開發(fā)的重點，地處定西市通渭縣西南部,2019年6月，榜羅鎮(zhèn)文峰村被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄，發(fā)展前景不容小覷。就目前來看，榜羅鎮(zhèn)紅色旅游發(fā)展的項目主要有以下幾處：榜羅會議紀(jì)念館、榜羅鎮(zhèn)圓咀山紅軍長征紀(jì)念館、警衛(wèi)團(tuán)駐地舊址、紅軍住宿一條街，其中警衛(wèi)團(tuán)駐地舊址和紅軍住宿一條街在原有遺址的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修繕，榜羅鎮(zhèn)會議紀(jì)念館舊館是紅軍將領(lǐng)曾經(jīng)居住的地方，新館和圓咀山紀(jì)念館屬于近年建成。

二、榜羅鎮(zhèn)紅色旅游景區(qū)公共藝術(shù)現(xiàn)存的問題

從唯物主義的角度出發(fā)，任何事物的發(fā)展都會經(jīng)歷一個曲折的過程,這是一個從不完善到完善的發(fā)展進(jìn)程，公共藝術(shù)也是如此。針對目前榜羅鎮(zhèn)紅色旅游景區(qū)公共藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,總結(jié)出主要有以下幾個方面的問題。（一）缺乏創(chuàng)新意識。榜羅鎮(zhèn)會議紀(jì)念館、圓咀山紀(jì)念館等歷史文物資料、遺址雖然保存尚好，但都比較平實普通，并不具有當(dāng)?shù)靥厣憩F(xiàn)力度不足，難以充分表達(dá)其凝聚的紅色革命精神。長期以來，景區(qū)資源缺乏合理的開發(fā)和特色公共藝術(shù)的介入,使得當(dāng)前榜羅鎮(zhèn)景區(qū)形象與其他紅色旅游區(qū)過于相似，景區(qū)公共藝術(shù)的展現(xiàn)形式和主題大多如出一轍，沒有展現(xiàn)出榜羅鎮(zhèn)應(yīng)有的特色，因此無法吸引更多的游客前來參觀旅游。（二）品牌意識薄弱。我國的品牌形象從20世紀(jì)90年代才開始發(fā)展重視起來，而通過對榜羅紅色古鎮(zhèn)的實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)就目前來看，當(dāng)?shù)貙ζ放菩蜗蟮膭?chuàng)造和維護(hù)還沒有得到廣泛重視，對公共藝術(shù)的建設(shè)處于簡單模仿階段，沒有形成獨特的風(fēng)格。當(dāng)我們在景區(qū)參觀時不難發(fā)現(xiàn),景區(qū)整體形象比較凌亂，并沒有形成完整的體系，陳列的藝術(shù)品極少，例如圓咀山紀(jì)念館周圍，只有一排農(nóng)作物使用的磨盤，展臺的設(shè)計也比較隨意，質(zhì)量堪憂，存在安全隱患；景區(qū)中沒有固定的垃圾桶，易導(dǎo)致環(huán)境問題的發(fā)生；道路目前還是由泥土推成，造成前來旅游的旅游車輛和行人行走的不便。這些問題都會影響到景區(qū)的發(fā)展和形象。從整體來看，目前景區(qū)還沒有形成一套完整的關(guān)于公共藝術(shù)的規(guī)劃體系，各方面矛盾使公共藝術(shù)品牌形象無法順利形成。因此，使公共藝術(shù)由單一向多樣化、低質(zhì)量向高質(zhì)量發(fā)展已刻不容緩。（三）缺少大眾參與和完善的運行機(jī)制。由于現(xiàn)行體制和各方面因素的制約，景區(qū)公共藝術(shù)建設(shè)的決定權(quán)依舊掌握在少數(shù)人手中，民眾很難參與到公共藝術(shù)的發(fā)展建設(shè)方案，間接影響到其對景區(qū)宣傳的積極性。同時，資金不足也是一個很大的問題，缺乏足夠的資金健全公共基礎(chǔ)設(shè)施，導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施落后，景區(qū)周圍環(huán)境與景區(qū)不搭。因此，為了避免獨斷專權(quán)、權(quán)利濫用，要廣泛聽取群眾意見，了解群眾想要什么，需要什么，打造親民化設(shè)施。

三、榜羅鎮(zhèn)紅色旅游景區(qū)公共藝術(shù)發(fā)展策略

景區(qū)公共藝術(shù)設(shè)施作為承載當(dāng)?shù)厝宋淖匀?、地域性文化的藝術(shù)載體，如何利用公共藝術(shù)介入景區(qū)資源，展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化和自然風(fēng)貌，具有重大的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，榜羅鎮(zhèn)紅色旅游正在飛速發(fā)展，景區(qū)資源規(guī)劃和公共藝術(shù)建設(shè)逐漸協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。要打響榜羅鎮(zhèn)紅色旅游品牌，提高其知名度和地位，多元化的表達(dá)方式和品牌意識的完善是當(dāng)務(wù)之急，因此，主要從以下幾個方面著手。（一）豐富公共藝術(shù)表達(dá)方式。通過深入研究榜羅鎮(zhèn)的革命歷史，發(fā)掘其潛在特點，要在其藝術(shù)造型和包裝上合理運用，突出其革命精神和歷史文化價值，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技，貼近群眾，烘托氣氛，利用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法對游客進(jìn)行展示。首先，對各種陳列的歷史文物資料進(jìn)行合理包裝，盡量在保持其原型的基礎(chǔ)上按其原型修復(fù)，這樣就能更好的再現(xiàn)當(dāng)年的歷史現(xiàn)狀，使其更具真實性和親和力，可以充分調(diào)動游客的感官刺激，為他們提供更真實的感知環(huán)境。我們無法親身感受當(dāng)年所發(fā)生的歷史事件，這時就應(yīng)該借助藝術(shù)設(shè)計和造型來表達(dá)，可以建立雕像緬懷革命先烈、利用圖片和壁畫展覽、電影解說等方式去介紹革命偉人的豐功偉績，還可以通過表演話劇和歌詠比賽去銘記歷史。通過這些方式會讓來往的游客感受到榜羅鎮(zhèn)紅色旅游基地的與眾不同和大膽創(chuàng)新，只有這樣才能全方位的提高紅色旅游的吸引力和親和力。（二）公共藝術(shù)介入當(dāng)?shù)芈糜纹放频拈_發(fā)。從全國來看，各個旅游資源地都有獨特的品牌旅游形象，對其本身而言，品牌形象從根本上代表著旅游本身的市場定位和受眾人群，因此，在具體運用公共藝術(shù)時，應(yīng)當(dāng)確保其符合當(dāng)?shù)芈糜纹放菩?yīng)，避免盲目開發(fā)景區(qū)資源。公共藝術(shù)本身具有抽象性，近年來，現(xiàn)代科技的發(fā)展在文化、雕塑、建筑、繪畫、影視等多樣化領(lǐng)域都呈現(xiàn)出迅速興起的趨勢。面對廣大游客的全新需求，公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)致力于承載新時代潮流文化，確保其價值所在，充分迎合大眾取向，對于當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)而言，如果能將公共藝術(shù)融入當(dāng)?shù)鼐呋螒B(tài)中，游客就能切實感受到公共藝術(shù)帶來的視覺效果和文化沖擊。因此，在開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)地域性、生態(tài)性與人文相結(jié)合因地制宜，開發(fā)出當(dāng)?shù)鬲毦咛厣穆糜纹放莆幕?。（三）?chuàng)建優(yōu)良環(huán)境，完善運行機(jī)制。長期以來，旅游業(yè)受到商業(yè)化影響，使得大眾忽視了公共藝術(shù)的潛在價值，往往通過“東拼西湊、隨意堆砌”應(yīng)付過往游客，因此很難真正吸引游客，創(chuàng)建優(yōu)良的旅游環(huán)境關(guān)鍵在于公共藝術(shù)與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化的結(jié)合，在對當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)具體開發(fā)時，應(yīng)當(dāng)選擇具有獨特性的標(biāo)志去營造氣氛，體現(xiàn)公共藝術(shù)的價值導(dǎo)向，只有這樣，才能真正把公共藝術(shù)運用于景區(qū)之中。同時，景區(qū)的建設(shè)和運營應(yīng)當(dāng)完善和落實相應(yīng)的體制，廣泛聽取群眾意見，確定公共藝術(shù)介入景區(qū)的建設(shè)方案，結(jié)合消費者的消費習(xí)慣、審美理念、價值取向，為群眾帶來更加人性化的服務(wù)，旅游地應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建完整度較高的生態(tài)體系，完善公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高服務(wù)質(zhì)量，保證游客享受到當(dāng)?shù)靥厥饴糜挝幕?/p>

論文關(guān)鍵詞:江西紅色旅游營銷戰(zhàn)略

論文摘要:隨著國家倡導(dǎo)的“紅色旅游”工程的正式啟動，全國各地掀起了“紅色旅游”的熱潮。江西作為在全國有一定影響的紅色旅游目的地，應(yīng)把握國家發(fā)展紅色旅游的這一契機(jī)，找準(zhǔn)市場定位，大力拓展客源市場，開發(fā)特色紅色旅游產(chǎn)品，打造紅色旅游精品線路，塑造江西紅色旅游的品牌形象，使紅色旅游成為革命老區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長點。本文將從營銷的角度，探討如何發(fā)展江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)。

一、問題的提出

2004年2月，中共中央做出了“要積極發(fā)展紅色旅游”的重要指示;2004年底，國家頒布實施了(2004——年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要重點發(fā)展紅色旅游，并給老區(qū)一定的政策扶持措施;2005年，被確定為“紅色旅游發(fā)展年”。隨著中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見和關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見的推動，一個重大的發(fā)展機(jī)遇已經(jīng)降臨江西。作為革命老區(qū)的江西省，如何利用國家發(fā)展“紅色旅游”的契機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大和提高江西紅色旅游的影響力和知名度，塑造江西“紅色旅游，綠色家園”的品牌形象，樹立江西“紅色旅游”的龍頭地位，以紅色旅游帶動江西旅游業(yè)的快速發(fā)展，全面促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為革命老區(qū)脫貧致富闖出一條新路子，是江西目前所面臨的急需探討的問題。

二、找準(zhǔn)市場定位，拓展客源市場的目標(biāo)市場戰(zhàn)略

一般來講，任何一個旅游目的地都不可能滿足整個市場和全部旅游消費者的需要，所以有必要把旅游市場按其不同的特點細(xì)分為若干塊，把基本需求相同的列為同一個細(xì)分市場，這就叫做旅游市場細(xì)分。

摘要：隨著國家倡導(dǎo)的“紅色旅游”工程的正式啟動，全國各地掀起了“紅色旅游”的熱潮。江西作為在全國有一定影響的紅色旅游目的地，應(yīng)把握國家發(fā)展紅色旅游的這一契機(jī)，找準(zhǔn)市場定位，大力拓展客源市場，開發(fā)特色紅色旅游產(chǎn)品，打造紅色旅游精品線路，塑造江西紅色旅游的品牌形象，使紅色旅游成為革命老區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長點。本文將從營銷的角度，探討如何發(fā)展江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：江西紅色旅游營銷戰(zhàn)略

一、問題的提出

2004年2月，中共中央做出了“要積極發(fā)展紅色旅游”的重要指示;2004年底，國家頒布實施了(2004——年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要重點發(fā)展紅色旅游，并給老區(qū)一定的政策扶持措施;2005年，被確定為“紅色旅游發(fā)展年”。隨著中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見和關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見的推動，一個重大的發(fā)展機(jī)遇已經(jīng)降臨江西。作為革命老區(qū)的江西省，如何利用國家發(fā)展“紅色旅游”的契機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大和提高江西紅色旅游的影響力和知名度，塑造江西“紅色旅游，綠色家園”的品牌形象，樹立江西“紅色旅游”的龍頭地位，以紅色旅游帶動江西旅游業(yè)的快速發(fā)展，全面促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為革命老區(qū)脫貧致富闖出一條新路子，是江西目前所面臨的急需探討的問題。

二、找準(zhǔn)市場定位，拓展客源市場的目標(biāo)市場戰(zhàn)略

一般來講，任何一個旅游目的地都不可能滿足整個市場和全部旅游消費者的需要，所以有必要把旅游市場按其不同的特點細(xì)分為若干塊，把基本需求相同的列為同一個細(xì)分市場，這就叫做旅游市場細(xì)分。

紅色旅游是新時期興起的具有廣泛教育性和豐富娛樂性的一種特色旅游活動。因其有著豐富的精神內(nèi)涵優(yōu)良的革命傳統(tǒng)而賦予了獨特的教育功能，而其“寓教于游”的獨特形式，則不僅使游客在潛移默化中受到教育和感染，同時更是讓游客在景點游覽中得到休閑和歡娛。紅色旅游所賦有的這種獨特功能，為探索高校思想政治教育的全新形式提供了另一種方式視角［1］。

一、利用紅色旅游對大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)在基石

革命傳統(tǒng)包含著英勇奮斗、堅忍不拔的革命精神和革命人格。革命傳統(tǒng)與革命精神在這種內(nèi)涵上的統(tǒng)一，使得對革命精神的弘揚，在一定意義上就是對游客進(jìn)行著無聲的革命傳統(tǒng)教育。紅色旅游的主要內(nèi)容，雖然只是一些遺跡或紀(jì)念館，卻是中國革命歷史的真實見證，是老一輩革命精神的呈現(xiàn)載體。紅色旅游載體所蘊含的這種革命精神也就構(gòu)筑了革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)在基石。

1．紅色旅游載體中蘊涵著結(jié)合實際、實事求是的探索精神中國共產(chǎn)黨和中國革命經(jīng)歷了從不成熟到成熟，從幼小到強大的發(fā)展過程。第一次國共合作，由于黨沒有明確自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，當(dāng)大革命失敗后，致使許多革命者不幸遇害；在緊接而來的革命武裝斗爭中，又由于黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人沒有深刻把握到我國的實際情況，對馬克思主義和蘇聯(lián)經(jīng)驗采取生搬硬套，使革命陷入危機(jī)，最后被迫長征。從上海一大會址到井岡山、到瑞金、到遵義、到延安，這一個個革命遺址就是對這段歷史的生動反映。從中我們不難看到中國共產(chǎn)黨不斷走向成熟，中國革命不斷發(fā)展壯大的歷程。而這種成熟和發(fā)展依靠的就是實事求是，理論聯(lián)系實際的探索精神?？梢哉f，一部中共黨史和中國革命史，就是一部實事求是、理論聯(lián)系實際的探索史。

2．紅色旅游載體中彰顯著顧全大局、犧牲自我的奉獻(xiàn)精神中國革命的勝利是無數(shù)革命前輩用鮮血甚至用生命換來的。追尋革命遺跡，我們聆聽到的是一個個可歌可泣的感人故事，感受到的是革命前輩那舍身成仁，英勇就義的奉獻(xiàn)精神。在紅軍長征時期，自然環(huán)境非常惡劣，敵人更是圍追堵截，但我們的戰(zhàn)士沒有怯懦和退縮，他們生死相依、不怕犧牲、忠心耿耿地為黨和人民的事業(yè)流血犧牲，這種犧牲自我的精神一直照耀著整個長征的路途。如在飛奪瀘定橋中，我們的紅軍戰(zhàn)士在面對敵人的密集炮彈、萬丈急流時，他們絲毫沒有畏懼，他們抓著鐵索，一步一步向前挪動，其中有三人就當(dāng)場犧牲。這在體現(xiàn)忠心為國、視死如歸的自我犧牲精神的同時，也充分體現(xiàn)了他們顧全大局、集體至上的思想信念。

3．紅色旅游載體中浸透著不懼困難、艱苦奮斗的拼搏精神在抗日戰(zhàn)爭甚至后來的解放戰(zhàn)爭中，一直閃耀著一種精神那就是不懼困難、艱苦奮斗的革命拼搏精神。革命先輩們在艱難險阻中不怕吃苦、艱苦奮斗、為著革命的理想奮勇前進(jìn)的拼搏精神在根據(jù)地，乃至革命活動過的所有地方都烙下了深刻的痕跡。他們?yōu)槲覀兯茉炝藢W(xué)習(xí)的光輝典范。從一件件滿是補丁的衣服，我們就可以看出當(dāng)時革命環(huán)境的艱難、革命生活的困苦。但更讓我們看到的是他們面對這種困境的拼搏精神。在1941年前后，因日本帝國主義的“掃蕩”和國民黨反動派的封鎖包圍及嚴(yán)重的自然災(zāi)害，給革命帶來了極端困難的局面。在這種生死存亡之刻，直面死亡威脅之下，中國共產(chǎn)黨就是依靠著不怕困難，艱苦奮斗的革命拼搏精神才使革命渡過難關(guān)，并最后煥然一新，才帶領(lǐng)中國人民走向了革命的勝利。

摘要：中國紅色旅游是弘揚革命精神、頌揚中華傳統(tǒng)文化的新型旅游形式，對于加強全民思想政治教育、促進(jìn)革命老區(qū)和紅色旅游區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有著重要意義。目前我國紅色旅游的發(fā)展面臨形式單一，吸引力不足，層次不高，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，游客單一、消費水平不高等問題。要促進(jìn)紅色旅游的長期發(fā)展，就要采取全面有效的措施解決以上問題。

關(guān)鍵詞：中國紅色旅游旅游旅游文化

一、紅色旅游的含義。

紅色旅游，是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物為外在形式，以其所具有的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，達(dá)到學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的目的的旅游活動。

二、發(fā)展紅色旅游的意義。

紅色旅游是反映中華民族革命英烈們?yōu)楸Ｗo(hù)民族、振興中華而戮力同心、同仇敵愾的團(tuán)結(jié)奮斗精神，承載著中華民族的歷史傳統(tǒng)與民俗文化、共產(chǎn)黨人的光輝業(yè)績與革命精神，生動地融入了國人的思想意識形態(tài)。發(fā)展紅色旅游“是鞏固黨的執(zhí)政地位的政治工程”，“是弘揚偉大民族精神、加強青少年思想道德教育、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的文化工程”，“是促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、提高群眾生活水平的經(jīng)濟(jì)工程”，“是貫徹落實黨的十六屆四中全會精神、提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化能力的重要舉措，是貫徹和落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是新形勢下宣傳思想政治教育創(chuàng)新的一個好形式，是一件利黨利國利民的實事好事”。

一、發(fā)展的指導(dǎo)思想和基本原則

江西紅色旅游資源內(nèi)涵品位高，體量規(guī)模大，賦存形式多，實際影響廣，近年來紅色旅游發(fā)展在全國一路領(lǐng)先，取得了巨大成就。紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展的指導(dǎo)思想是：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，在切實搞好革命文物保護(hù)的前提下，緊緊圍繞《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》和《江西省紅色旅游發(fā)展綱要》的要求，依靠江西紅色資源所具有的獨特性、壟斷性和先發(fā)性等優(yōu)勢，紅色與綠色、古色旅游互動發(fā)展，進(jìn)一步突出江西“紅色搖籃，綠色家園”主題形象，完善紅色旅游發(fā)展的“一個龍頭、兩個集散中心、三個支點、六大區(qū)域、三大協(xié)作區(qū)”的總體布局，加強紅色旅游宣傳推介，注重區(qū)域合作和和諧發(fā)展，將紅色旅游同社會經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展，發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟(jì)，改變老區(qū)面貌，建設(shè)社會主義新農(nóng)村緊密結(jié)合起來，把江西真正建設(shè)成為全國紅色旅游強省和旅游經(jīng)濟(jì)大省。

紅色旅游發(fā)展是典型意義的政府主導(dǎo)發(fā)展的旅游發(fā)展模式，根據(jù)該模式的要求，江西發(fā)展紅色旅游必須遵循如下幾個基本原則

1.政治工程、文化工程、經(jīng)濟(jì)工程的全面啟動原則：要充分認(rèn)識到紅色旅游所具有的重大的政治功能、豐富的文化內(nèi)涵和巨大的經(jīng)濟(jì)效益等三方面屬性，充分發(fā)揮紅色旅游的政治教育功能、先進(jìn)文化的傳播功能和帶動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能，把發(fā)展紅色旅游作為一項重要的系統(tǒng)工程來抓。進(jìn)一步挖掘紅色旅游的文化內(nèi)涵和發(fā)揮紅色旅游的經(jīng)濟(jì)功效，走政治效益、文化效益和經(jīng)濟(jì)效益并進(jìn)的紅色旅游可持續(xù)發(fā)展之路。

2.政府主導(dǎo)、社會參與、市場運作的協(xié)同互動原則：發(fā)展紅色旅游，必須堅持政府主導(dǎo)。紅色旅游作為近年來新興的一種旅游形式，從起步到發(fā)展都受到國家和各級政府的正確指導(dǎo)，各級政府要在進(jìn)一步指導(dǎo)紅色旅游業(yè)健康發(fā)展方面有所作為。而各紅色旅游景區(qū)必須發(fā)揮自身的造血功能，積極拓寬融資渠道，積極創(chuàng)造條件，鼓勵民間資金和外資投資開發(fā)旅游資源，實現(xiàn)投資主體多元化，形成全社會辦紅色旅游的局面。紅色旅游是絕對不允許在政治上和文化上出現(xiàn)差錯的。所以要由政府做好政治上的保證，而文化建設(shè)需要全民的參與[3]。遵循市場規(guī)律，按市場化的原則運作紅色旅游，真正的把紅色旅游推向市場。

3.統(tǒng)一規(guī)劃、總體布局、分層開發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展原則：堅持對全省紅色旅游業(yè)的發(fā)展空間、結(jié)構(gòu)和開發(fā)時序進(jìn)行統(tǒng)一部署和總體規(guī)劃。發(fā)展紅色旅游要有長遠(yuǎn)眼光，各地紅色旅游業(yè)的發(fā)展要服從大局，在盤活全省紅色旅游業(yè)的前提下，按照“一個龍頭、兩個集散中心、三個支點、六大區(qū)域、三大協(xié)作區(qū)”的總體布局，優(yōu)先建設(shè)重點景區(qū)，以重點景區(qū)的發(fā)展帶動其他景區(qū)的發(fā)展，促成江西紅色旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，紅色旅游與其他旅游共同發(fā)展的局面。

摘要：江西紅色旅游是全國紅色旅游產(chǎn)品不可或缺的一個組成部分。如何利用心理學(xué)效應(yīng)把江西紅色旅游產(chǎn)品推銷出去是值得江西省各級政府及旅游企業(yè)思考的問題。發(fā)展江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)，整合江西旅游產(chǎn)品的資源，對于推動江西整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著非常重大的作用。應(yīng)從加大宣傳力度、提高信息可信度、正確運用心理學(xué)知識、提高旅游產(chǎn)品形象等方面采取切實可行的策略，促進(jìn)江西紅色旅游發(fā)展。

關(guān)鍵詞：江西；紅色旅游；井岡山；心理效應(yīng)

江西在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩，為后人留下了一大筆永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和傳承的偉大精神，也為江西發(fā)展紅色旅游提供了得天獨厚的資源條件。所謂的“紅色旅游”是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭時期形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、事跡和精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動。所以，發(fā)展紅色旅游是“瞻仰一次圣地、凈化一次靈魂”的政治工程；是“挖掘一種內(nèi)涵、鑄就一種精神”的文化工程；是“開發(fā)一方紅，致富一方人”的經(jīng)濟(jì)工程；是“三位一體”、利國利民的重大工程。江西的紅色與綠色、古色的交相輝映，構(gòu)成了江西品味獨特的旅游資源優(yōu)勢。江西的一座座名山、一條條河流、一個個村莊，都見證著一個個歷史的奇跡，傳揚著一個個鮮活的名字。全省16座名山，座座風(fēng)光旖旎，文化底蘊厚實，也幾乎都與紅色緊密相連：井岡山是中國近代革命的“第一山”；廬山是國共合作的一座橋梁；三清山是紅十軍常駐地和活動地；龜峰是弋(陽)橫(峰)暴動舉行地；武功山是紅軍長征后留守人員打游擊的戰(zhàn)場；大余的梅嶺是元帥歷險地……

紅色，正成為江西旅游的主色調(diào)；紅色旅游，正在被打造成江西最具吸引力的旅游熱線。2004年，江西“紅色旅游”大步向前，全省紅色旅游景區(qū)共接待游客達(dá)1350余萬人次，紅色旅游總收入77億元，占全省接待國內(nèi)游客總數(shù)、旅游總收入近1/3，紅色旅游總收入相當(dāng)于全省GDP的2.2％。2004年，革命圣地井岡山共接待游客162.97萬人次，增長34.6％；紅都瑞金市共接待游客53.5萬人次，增長31.4％；而上饒集中營名勝區(qū)接待人數(shù)則同比增長60％以上。由此可見，江西省紅色旅游業(yè)正面臨著良好的發(fā)展態(tài)勢。那么如何把握旅游者心理需求、刺激其對旅游產(chǎn)品的消費欲望、提高旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益呢?這便是本文所要探討的有關(guān)江西紅色旅游產(chǎn)品營銷中的心理效應(yīng)。

紅色旅游產(chǎn)品作為我國眾多旅游產(chǎn)品中一個重要的分類，它也脫離不了普通旅游產(chǎn)品的一些特點，所以在紅色旅游產(chǎn)品的營銷過程中有其特點，也有其作為旅游產(chǎn)品的普遍規(guī)律。要搞好紅色旅游產(chǎn)品的營銷，首先應(yīng)了解影響旅游者購買行為的因素。其次是了解旅游購買產(chǎn)品的過程。最后要依此據(jù)采取相關(guān)措施，最終實現(xiàn)其銷售的目標(biāo)。

一、在紅色旅游中影響旅游者購買行為的因素

一、紅色旅游管理的問題

1.管理體制不合理

我國紅色旅游景點都由文化部門與旅游部門一起管理，由于各自職責(zé)的不同往往產(chǎn)生沖突。旅游部門有開發(fā)景點的積極性，卻要受到文化部門的限制。而文化部門為事業(yè)單位，缺乏發(fā)展紅色旅游的內(nèi)動力，即便有開發(fā)的想法，但經(jīng)驗和能力又有限。同時，文化部門出于對文物資源保護(hù)的考慮，也不愿放手讓旅游部門來開發(fā)。這種管理體制造成了部門間的利益沖突，使其難以形成合力，對我國紅色旅游發(fā)展極為不利。

2.資金管理乏力

我國紅色旅游資金大多數(shù)是由政府撥款扶持的，商業(yè)投資較少。盡管政府設(shè)立了紅色旅游專項基金，一些景點也有上級主管部門的撥款，但由于資金管理不力，一些景點的改擴(kuò)建工程往往都因受資金數(shù)量、使用方式和資金到位時間等方面的限制而擱淺。由此導(dǎo)致紅色旅游景點基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、開發(fā)利用不足、建設(shè)檔次低、陳列館陳舊甚至破爛等一系列問題。資金管理乏力成為制約我國紅色旅游發(fā)展的瓶頸，使紅色旅游資源優(yōu)勢得不到應(yīng)有的發(fā)揮。

3.質(zhì)量管理老套

紅色旅游中的思想政治教育不是獨立的一項活動，其社會屬性決定了紅色旅游中的思想政治教育有著廣泛的相關(guān)性。影響紅色旅游中思想政治教育實效性的關(guān)聯(lián)因素盡管有很多，但是從總體來看，仍然可以分為個體的與社會的、內(nèi)在的與外在的、理論的與實踐的等相輔相成的幾種要素。

一、健全紅色旅游中思想政治教育專業(yè)隊伍的有效渠道

1、引進(jìn)專業(yè)人才。在專業(yè)人才的引進(jìn)渠道方面，首先應(yīng)該本著德才兼?zhèn)?、擇?yōu)錄取的原則，可以考慮吸收旅游大專院校優(yōu)秀畢業(yè)生，優(yōu)先考慮自愿參與到紅色旅游隊伍中來的人員；其次可以吸收旅游業(yè)內(nèi)有經(jīng)營管理經(jīng)驗和開拓創(chuàng)新精神的人才，要注意全面考察被吸收人員是否具備思想政治教育人員素質(zhì)的要求；同時，紅色旅游業(yè)要建立和完善人才引進(jìn)機(jī)制，在人才引進(jìn)后，不僅要考慮使用，更要考慮培養(yǎng)，以便更好地留住人才，改善人才的工作待遇和工作生活環(huán)境，給他們創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間。

2、培養(yǎng)內(nèi)部人才。在培養(yǎng)機(jī)制方面，應(yīng)營造有利于紅色旅游人才培養(yǎng)的政策環(huán)境，出臺有利于紅色旅游人才成長的具體措施，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的長效機(jī)制。在培養(yǎng)方式方面，可以通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)、考察學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、調(diào)研學(xué)習(xí)等方式，提升紅色旅游管理水平。在培養(yǎng)內(nèi)容方面，對旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)不僅要有業(yè)務(wù)技能和業(yè)務(wù)水平的培養(yǎng)內(nèi)容，還要重視從業(yè)人員的職業(yè)道德培訓(xùn)。因此，紅色旅游人才隊伍的培訓(xùn)工作要有全面性，旅游培訓(xùn)工作只有將職業(yè)道德、理論素養(yǎng)、技能培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來，才能真正全面地提高紅色旅游人才隊伍的素質(zhì)。

3、吸收各類相關(guān)的專門人才。紅色旅游是由紅色和旅游兩個屬性組成的新概念，這內(nèi)在決定了思想政治教育科學(xué)與旅游學(xué)理論的結(jié)合，特別是中國的紅色旅游能滿足國民的精神需要，也將逐步被國際市場所認(rèn)可，這客觀上對旅游資源的人力開發(fā)提出了綜合廣泛性的要求。為適應(yīng)新時期國民素質(zhì)教育的需要、民族精神培育的需要及當(dāng)代社會現(xiàn)實的精神需求，從人力資源的開發(fā)方面來講，需要建筑、地理、園林、歷史、文化、民俗、經(jīng)濟(jì)、旅游、管理、外語等各領(lǐng)域人才的通力合作，這對確立靈活的用人機(jī)制，有效吸引各類優(yōu)秀人才服務(wù)于紅色旅游事業(yè)，具有現(xiàn)實的重大意義。

二、提升紅色旅游品牌的多功能立體化效應(yīng)