紅色革命傳統教育范文
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導語:如何才能寫好一篇紅色革命傳統教育,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
關鍵詞:革命傳統教育;點狀;線形;策略重構
中圖分類號:G41 文獻編碼:A 文章編號:2095-1183(2012)09-0015-03
一、現實掃描
【案例】
清明節,某校照例組織中高年級學生去參加祭掃革命烈士墓的活動。在教學樓前集合時,低年級的小朋友們爭先恐后地擠到走廊上,眼里流露出無比羨慕的眼神。隊伍中三年級的孩子因為是第一次參加這樣的活動,內心的激動溢于言表,個個喜形于色,很難看到有“嚴肅”的氛圍。比較之下,高年級的孩子們因為已經參加過“不過如此”的活動,顯得非常平靜,表現出無所謂的態度。
案例中的場景,是對學校傳統教育活動現狀的真實描摹。在現代學生心中,掃墓是“春游踏青”,少先隊授銜儀式是“隊干部佩戴標志的集會”,敬老節活動是“去敬老院送水果糕點、表演節目”,紀念黨九十華誕是“唱紅歌寫征文講故事”……我們“精心”策劃與組織的集體性傳統教育活動,留給孩子們更多是碎片式記憶,而距離我們的初衷——對活動意義的認同和升華,并內化為他們的一種精神信仰的目標相距甚遠。
傳統教育之所以要堅持開展,是因為這些教育是經過歷史的檢驗和篩選沉淀下來的,是歷史與時代的必然選擇,是歷久彌新的德育拳頭產品。她除了有“清明節前后掃墓祭奠英烈”的時間載體外,還應該有“列隊默哀、敬獻花圈花籃、講述英烈故事、宣讀祭文、表明決心與宣誓”等程序載體。可以這樣講,幾十年來我們所開展的傳統教育活動,在時間和形式上并無多少變化。為何今天的教育效果大打折扣呢?問題的結癥在于我們這個病態的社會和成人——很多時候,我們組織的傳統教育活動,只是時令的產物,是應景之作,常常忽略和丟失了“教育人出發的目的”。學校、教師、學生都是為活動而活動,是徹底的“被活動”。在這種思想的指導下,傳統教育活動就演變為校園點狀“突發事件”,成了無本之木,無源之水,教育效果當然會與當初的構想相去甚遠。具體表現為:
1.活動對象的點狀化
革命傳統教育是民族精神文化的核心成分,理應“從娃娃抓起”。但我們從案例中“低年級小朋友爭先恐后地擠到走廊上,眼里流露出無比羨慕的眼神”“三年級的孩子們因為是第一次參加這樣的活動,內心的激動溢于言表,個個喜形于色”的描述中,可以讀出“低年級小朋友還不具備掃墓、接受革命傳統教育的條件;至今,他們還沒有參加過掃墓活動;甚至連春游踏青活動都未開展過”等信息。而夠得上“資格”的高年級學生,因為連年都參加形式重復的活動而出現“審美疲勞”,所以就因“不過如此”而平靜、無所謂。在活動對象點狀化思維的左右下,我們總以為諸如掃墓一類嚴肅的革命傳統教育活動,遠離小朋友的認知世界,起不到教育效果,因而舍棄了很多教育契機。其實,即使小朋友真的不能理解活動的意義也無妨,讓他們參加活動,至少可以為以后這樣的活動“熱身”,學到基本的禮儀,懂得基本的程序,感受莊嚴靜穆的氛圍。而禮儀與氛圍本身,就是一種極好的教育。
2.活動過程的點狀化
思想教育應該是一種浸潤,是悄然無聲的緩慢改變和占領,與式的突飛猛進格格不入。傳統教育應該是一張立體的大網,而網結就是一個個既相互關聯又相對獨立的活動,這樣的教育才具備延續性和生命力,才能引領學生的精神世界。但當下,傳統教育經常是孤峰突起,前無鋪墊,后無續章。即使有面上的鋪陳,也多是短時間內的狂轟亂炸,暴雨淋旱地,皮焦心硬,起不了多大的作用。甚至于,當一個具有深遠歷史意義的重大節日到來時,由于上級多部門布置的活動太多太雜,一些學校只好采用項目管理的方式進行肢解,以年級、班級乃至于小組為單位,分配任務,突擊活動,完事交差。這樣,看似一片萬紫千紅春滿園的熱鬧景象,結果卻是,這些絢麗的花草由于根基淺,培土貧瘠,不久便枯萎凋謝,不會結出我們期許的教育之果。
3.活動資源的點狀化
案例首句中“照例”一詞,折射出革命傳統教育活動形式的局限和單一,除了掃墓還是掃墓。究其原因,其一是組織者對掃墓這一經典活動駕輕就熟,按部就班不費事兒。其二是在當下社區里,也確實難以找到更好的活動資源。經歷過槍林彈雨的老革命者已經寥若晨星,年老體衰;散落各處具有紀念意義的名人故居、遺物、文物早已被經濟建設的浪潮吞沒;至于專門的紀念館、博物館,也作為“革命圣地”,并不隨時對學生開放。而最為重要的社會群體主流價值觀念這一精神資源,已經幾乎被時間消磨殆盡,被經濟至上的理念所取代。革命傳統在成人世界的群體失憶,造成傳承的短路和斷層。所以,一提及革命傳統教育,我們就不得不想起那個唯一——革命烈士墓。
二、策略重構
傳統即文化,文化是歷史延續下來的,而不是在短期內可以突擊打造和人為制造的。制造出來的文化,終究是畸形且容易夭折的,不會變為傳統。和所有傳統教育一樣,革命傳統教育應該有“隨風潛入夜,潤物細無聲”熏陶浸潤,應該有一以貫之的不懈堅持,應該有“時時事事處處人人”的全面涵蓋。就某一項傳統教育而言,不應該僅僅是一場集會或一次活動的“點”,更應當是一條有起點有過程有結局的“線”。某一次集會或活動,只能是革命傳統教育樂曲中一個鏗鏘有力的音符,只有將其巧妙、連續地組合起來,才能成為蕩氣回腸的恢弘樂章。
篇2
關鍵詞:紅色旅游 ;游客 ; 教育
紅色旅游是指以革命紀念地、紀念物以及所承載的革命精神為內涵,以現代旅游為基本形式,組織接待旅游者參觀游覽、學習革命歷史知識、接受革命傳統教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動,是紅色革命精神與現代旅游經濟的結晶。發展紅色旅游,既是打造中國特色旅游品牌、繁榮旅游經濟的重要內容,更是加強思想道德建設和愛國主義、革命傳統教育的一項具有重大政治意義的戰略工程,還是展示時代風貌的重要途徑。
一、發展紅色旅游的意義
(一)紅色旅游加強了精神文明建設
它實現了三個文明建設的有機結合,在推進旅游產業發展的同時,也推進了精神文明的建設,滿足了人民群眾對“紅色文化”的需求;它實現了傳統教育與現代休閑方式的有機結合,寓教于游,寓教于樂,能夠取得事半功倍的效果;它宣傳的是政治內容,運用的是市場手段,滿足的是人民群眾的現實需求,能夠成為精神文明建設的有效形式。
(二)紅色旅游對青少年有教育意義
加強對未成年人的教育是我黨一項重要的任務。旅游是青少年普遍喜歡參與的時尚型、文化性的高層次生活消費活動,具有很強的學習、教育功能。通過開展“紅色旅游”活動,可以將革命歷史知識、革命傳統和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年,潛移默化,行之有效。
(三)紅色旅游是老區人民致富的途徑
革命老區曾為革命事業做出了重大貢獻,但目前經濟社會大多還比較落后。發展紅色旅游,就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區的優勢產業、特色產業和支柱產業,是一項重大的扶貧工程。發展紅色旅游,有助于革命老區打破封閉格局,加快開發開放;扶貧扶智結合,提高人口素質;改善生態環境,再造秀美山川。
二、我國紅色旅游發展存在的問題
(一)管理體制不合理
我國紅色旅游景點都由文化部門與旅游部門一起管理,由于各自職責的不同往往產生沖突。旅游部門有開發景點的積極性,卻要受到文化部門的限制。而文化部門為事業單位,缺乏發展紅色旅游的內動力,即便有開發的想法,但經驗和能力又有限。同時,文化部門出于對文物資源保護的考慮,也不愿放手讓旅游部門來開發。這種管理體制造成了部門間的利益沖突,使其難以形成合力,對我國紅色旅游發展極為不利。
(二)資金不足
我國紅色旅游資金大多數是由政府撥款扶持的,商業投資較少。盡管政府設立了紅色旅游專項基金,一些景點也有上級主管部門的撥款,但由于資金管理不力,一些景點的改擴建工程往往都因受資金數量、使用方式和資金到位時間等方面的限制而擱淺。由此導致紅色旅游景點基礎設施建設滯后、開發利用不足、建設檔次低、陳列館陳舊甚至破爛等一系列問題。資金管理乏力成為制約我國紅色旅游發展的瓶頸,使紅色旅游資源優勢得不到應有的發揮。
(三)從業人員素質偏低
隨著旅游業的發展,我國紅色旅游從業人數不斷增加,但整體素質偏低。雖有調查顯示這種現象是由高校旅游管理專業畢業生不愿從事旅游行業而致,但是人力資源管理不到位,對在業人員培訓意識不強,對人員招聘重視程度不夠也是造成紅色旅游人才缺乏的一個重要原因。
三、發展紅色旅游的對策
(一)打造紅色旅游品牌
強化品牌意識,打造紅色旅游品牌。在這種激烈競爭的環境中,只有提高品牌意識,打造自己的特點才能使之成為紅色旅游中最具震撼力和核心競爭力的品牌。提升旅游品位,打造紅色旅游新亮點,是紅色旅游發展的趨勢。穩定紅色旅游市場,不斷拓展發展空間。發展紅色旅游是加強青少年革命傳統教育、促進革命老區經濟社會發展的重要舉措。紅色旅游區所在地政府要建立健全綜合協調機制,制定相關的法律、法規政策,進一步拓展國內市場和國外市場,不斷推進紅色旅游的健康、持續、和諧發展。
(二)加大資金投入
資金管理手段有效與否是紅色旅游能否健康發展的關鍵。各景點除積極爭取國家、政府的各種資金外,還要樹立市場意識,廣泛吸納社會投資(包括投資商、當地居民、社會團體等)參與景區建設,包括采取招商引資、股份制開發等方式,以拓寬資金來源渠道。 加大資金投入,完善紅色旅游配套設施。各紅色旅游景點都要進一步改善景區的公路狀況和相關配套設施,不斷提高參觀游覽的安全性和舒適度。另外,在設施建設過程中,要大力引進現代科學技術,如利用聲、光、電等把單調的資源陳列變得活靈活現,使人如臨其境,印象深刻。
(三)提高從業人員的素質
提高人力資源管理水平,對提高游客的滿意度,增強景區的吸引力具有重要意義。各地市旅游局要組織專家編寫相關教材,對旅游從業人員進行專項培訓。要定時組織人員到旅游發達地區學習,吸收外地的先進管理經驗。同時,實行導游人員競聘上崗,讓游客選擇自己喜愛的講解員,進而不斷提高其綜合素質。另外,應從高校相關專業中吸收優秀的畢業生,在全國甚至是全球范圍內公開招聘優秀旅游營銷人才和旅游高層管理人才。加強對紅色導游員和解說員的培訓,進一步提高其綜合素質。相對于山水風光游,紅色導游員和解說員的要求更高。他們不僅要通曉當地的革命史,還要了解整個區域乃至全國的革命發展脈絡。因此,對他們要嚴格要求,定期培訓,不斷提高其服務質量。
小結 紅色旅游是我國旅游業的一個重要組成部分,有著不可忽視的教育作用和經濟作用,只有給予充分的認識、增強管理,才能更好的發展我紅色旅游,使之成為我國旅游業的一道亮麗風景線。
參考文獻
篇3
關鍵詞:利用;鄉土資源;小學生;愛國主義;教育
中圖分類號:G414
鄉土資源包括“遠古文明遺址”、“現代紅色教育基地”、“當代改革開放發展成果考察基地”等三個方面。作為從事農村小學教育的班主任來說,充分利用這些資源,依據小學生感性認知的心理特點,采取開門辦學的形式,用活生生的事實說話,對小學生開展愛國主義教育,必定收到事半功倍的效果。
一、 利用“遠古文明遺址”,對農村小學生開展“國魂”教育
各地挖掘出來的遠古文明遺址,是我們中華民族的祖先自強不息、開拓進取的縮影,它是我們這個優秀民族的靈魂和精神的基礎;它代表了我們中華民族的民族精神。因此,這些遠古文明遺址,是我們小學教育工作者對學生進行“國魂”教育的良好素材。
例如:我們學校所在地東南角的西西蔣村,有一著名的龍山文化遺址。它南北長約200米,東西寬約180米,文化層厚約5米。據山東省費縣史志記載:龍山文化隸屬于大汶口文化。這一遺址內出土的文物有石斧、石鑿、陶鼎、陶、陶、陶罐、陶器蓋、陶杯、陶盤等及東周時期墓內隨葬品陶鬲、陶盂、陶豆、陶罐、陶、陶缽、器蓋等和漢代遺物陶瓦、陶壺等。
在愛國主義教育實踐課上,本人帶領學生駐足于這一遺址前,詳細描繪它的過去,學生們就會知道:我們中華民族歷史悠久,地靈人杰,文化積淀深厚。在漫長的歷史進程中,我們的祖先在這塊古老的土地上繁衍生息,創造出了輝煌燦爛的文化。于是,學生們幼小的心靈里就會油然升起一種民族自豪感。
二、 利用“紅色教育基地”,對農村小學生開展“國憂”教育
沂蒙山區的優秀兒女在和中,為我們中華民族的解放做出了巨大犧牲和貢獻,家喻戶曉的“沂蒙紅嫂”的故事就是其中的杰出代表。一部《沂蒙》電視劇,再現了那段光輝的歲月,讓全國人民更加深入地了解了沂蒙兒女在各個革命時期,投身革命、報效祖國、勇于犧牲的英勇壯舉。
為紀念沂蒙先烈為中國人民的解放事業做出的巨大貢獻、犧牲及教育后人繼承先烈遺志,為實現“中國夢”而自強不息、努力奮斗,沂蒙兒女籌建起了著名的“孟良崮戰役紀念館”、“華東革命烈士紀念館”、“大青山突圍戰紀念地”等“紅色教育基地”。這些“紅色教育基地”,距離我們學校僅有區區十幾里地。在學校領導的大力支持下,本人在確保學生安全的前提下,曾多次利用“清明節”、“五一勞動節”、“十一節”等節假日,帶領學生來此接受革命傳統教育。
學生們來到這些“紅色教育基地”時,瞻仰著革命先烈的遺物;目不轉睛地參觀著一幅幅英雄的雕像;聆聽著講解員深情講述的革命故事,學生們的腦海里就會自覺地緬懷起革命先烈;追憶起他們的革命歷程來,于是,革命傳統教育就會潛移默化地扎根于他們的心田里。
通過這一“國家憂患”意識的活動,學生們深切地體會到了“落后就要挨打”的道理。對此,學生們會牢牢記住歷史的慘痛教訓,國家、民族發展、壯大、富強的危機感、憂患感就會自覺地增強,團結一致,努力實現“中國夢”的決心就會深深扎根于他們的腦海里。
三、 利用“當代改革開放發展成果考察基地”,對小學生開展“國運”教育
對小學生進行“國運”教育,可以增強學生的責任感、義務感,使他們知道:國家的命運,是和每一個中國人的命運聯系在一起的。“天下興亡,匹夫有責”,堅持走中國特色的社會主義道路,我們就能國強民富。小學生只有從小樹立“奮斗、拼搏、進取、貢獻”的自覺觀念,長大后,才能勇于為實現“中國夢”貢獻自己的一切。
據記載:位于我們臨沂市蘭山區的批發市場,是我國最早創辦的專業批發市場之一和全國最大的商品集散地之一。現有服裝、化工、建材、五金、化工等各類專業批發市場68處,總營業面積600多萬平方米,經營攤位4.6萬個,商品交易輻射全國26個省、市、自治區,許多商品出口到歐美等地。年商品交易額達400多億元,市場綜合效益連年居全國同類市場前列。批發市場已成為臨沂經濟的一大亮點,成為魯、蘇、豫、皖地區最大的商品集散地和人流、物流、資金流、信息流中心。
這些批發市場,本人把其作為了對小學生進行“國運”教育的“首選地”。
每當帶領學生流連忘返于此時,學生們就會被其琳瑯滿目的批發商品和川流不息的人群所感染。當老師和學生一起同這里的從業人員座談時,細細咀嚼他們的奮斗經歷,學生們深刻地體會:只有堅持改革開放,我們的祖國才會不斷發展壯大,才能真正實現我們中華民族的偉大復興。
于是乎,學生都紛紛圍攏在老師的身邊感慨不已:老師,待我長大后,我一定暢游在改革開放的大潮里,為實現我們中華民族的偉大復興貢獻出我的一切。
篇4
加強民族精神教育。大力開展弘揚和培育民族精神教育,牢牢把握愛國主義教育這個核心,把中華傳統美德和革命傳統教育作為開展弘揚和培育民族精神教育的重點,從民族美德、民族文化、民族苦難、民族風俗、民族英雄、民族藝術、民族團結、民族禮儀、民族責任感、民族希望等方面開展教育,教育廣大學生胸懷祖國,牢固樹立振興中華的雄心壯志,為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
加強誠信校園建設。繼續以創建誠信校園、培養誠信學生為目標,開展誠信教育、誠信管理、誠信服務等誠信教育實踐活動,教育學生誠實待人,誠實做人,關心他人,樂于助人,言行一致,不說謊話,為人處事要誠實,作業、考試要不抄襲、不作弊。培養學生守時、守信,言必行,行必果,遇到失誤,勇于承擔責任,知錯就改。
繼續實施“四五”普法教育。按照全國和教育系統普法規劃的要求,以及教育部、司法部等四部委《關于加強青少年學生法制教育工作若干意見》的要求,加強對青少年學生的法制教育,抓好師生的普法學法工作。深入開展未成年人法律宣傳教育活動,繼續組織學習《教育法》、《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等法規,把法制課列入中小學課程,保證做到計劃、課時、教材、師資“四落實”。
二、具體工作如下
1、制定“加強和改進未成年人思想道德建設”工作計劃。
2、結合“三八”婦女節,對學生進行禮儀教育。
3、開展向雷鋒叔叔學習的社會實踐活動。
4、進行熱愛大自然、愛護環境的教育。
5、清明時節,開展祭掃烈士墓活動,對學生進行革命傳統教育和愛國主義教育。
6、在師生中廣泛開展法制、消防、安全等知識教育。
7、組織學生參加是紅色之旅征文競賽。
8、開展崇尚科學,拒絕活動。
9、切實加強學生的法制教育,繼續深化“警校共育”工作
10、開展好“廉潔教育進校園”活動。
11、推薦市級“三好”學生、優秀學生干部。
12、開展紀念“五.四”活動,組織青年教師、團員開展社會實踐考察學習活動,評選、表彰鎮級優秀團員。
13、六月份評選表彰鎮級“十佳”輔導員和“十佳”少先隊員、優秀中隊、優秀隊員。新隊員入隊儀式,開展“
六、一”慶祝活動。
14、組隊參加市未成年人思想道德建設6.1文藝晚會。
15、九月開展教師慶祝活動。
16、參加市德育工作研討活動。
17、十月,開展“國慶”慶祝活動。
18、老人節開展“尊老敬老”活動。
19、評選本年度“十佳班主任”,舉行德育研討會。
20、評選年度文明班級、文明辦公室、文明辦公桌等。
篇5
據了解,為迎接中國人民暨世界反法西斯戰爭勝利70周年,大力推進青少年社會主義核心價值觀宣傳教育,引導廣大青少年緬懷先烈、銘記歷史、弘揚民族精神、傳承紅色基因,有關單位在革命搖籃――井岡山啟動“萬人重走路”活動,組織廣大青少年尋訪革命舊址,聆聽革命故事,接受一次深刻的愛國主義和革命傳統教育。
啟動儀式上,江西團省委副書記伍復康、團中央井岡山教育基地管理中心副主任劉文蘭和江西省委網信辦有關領導為江西青少年“萬人重走路”三支隊伍授旗。來自江西各地的青年網絡文明志愿者、青年紅色研究社團成員、青年環保社團成員、青馬工程學員、學生文化社團成員、青年企業家、青年自組織成員、少先隊員和大學生等300名青少年成為“重走路”首批隊員。現場,八名青少年代表面對國旗莊嚴宣誓,表達對革命先烈的崇高敬意和為建設社會主義事業奉獻青春的堅強決心。隨后,全體隊員依次在“點贊墻”上按下手印,點贊英雄,歌頌祖國。
啟動儀式后,全體隊員來到井岡山革命烈士陵園,參加祭奠儀式,緬懷革命先輩。在青少年基地授課老師的帶領下,大家一起重溫入團(隊)誓詞,向烈士敬獻小白花,現場聆聽了井岡山革命先輩的英勇事跡。來自井岡山大學的王勇超表示,自己對革命先烈的歷史功績有了更深認識,“在井岡山斗爭中,四萬八千名戰士把熱血和生命獻給了革命事業,他們中大部分是和我們同齡的年輕人。今天對先烈最好的紀念,就是變祭奠為感恩,化緬懷為力量,堅定理想信念,增強自身本領,為實現中國夢努力奮斗!”
篇6
>> 儒家文化與青少年德育教育 論儒家文化對青少年道德教育的現代意義 儒家文化對青少年養成教育的現代價值探究 先秦儒家文化的德育思想及其現代意義 儒家文化的現代意義 儒家文化對青少年道德教育的影響 淺談武術文化在青少年教育中的價值 儒家“仁愛”思想在青少年家庭教育中的現實價值 淺談儒家文化的教育意義及思想影響 在語言教育中透視儒家文化的現實意義 中國傳統文化在青少年德育中的作用 儒家文化在高校思想政治教育中的現代價值* 淺析革命傳統教育基地在青少年德育中的作用 探析博物館在青少年教育中的意義 儒家文化的現代價值 儒家文化的現代命運 傳統文化在青少年審美教育中的作用 紅色文化在青少年思想道德教育中的價值體現 淺議中國傳統文化之儒家文化在現代教育中的作用 儒家文化中的“仁”對高校思想政治教育的借鑒意義 常見問題解答 當前所在位置:#22_2.
[2] 謝炳炎 符建湘.儒家文化與當代青少年德育的思考[J].長沙:湖南大學學報,1996.4.
[3] 檀傳寶,德育教育的邊界[J].中國德育:2006.11.
[4] 全日制普通高中思想政治課程標準(2013).
[5] 和諧文化編輯組.道德的力量[M].人民出版社:2008.4.
【作者簡介】
篇7
筆者對該領域的研究進行了回顧和梳理,以期在新時期――中國夢背景下,探討我國青少年紅色旅游創新發展、可持續發展的路徑。
一、青少年紅色旅游市場研究
(一)市場開發
林龍飛,瞿利娟通過對北京三大紅色旅游景區的調查分析,發現青少年紅色旅游市場在市場結構、行為特征、旅游感知等方面具有鮮明的特點,認為可從旅游供給系統、需求系統、支持系統、信息系統、管理系統五個方面構建青少年紅色旅游市場開發系統。
(二)市場主體
瞿利娟在其碩士畢業論文中對青少年紅色旅游主體的年齡范圍進行了界定,即7-28歲之間。鐘永德,張清,楊澤坤,郭暉從旅游動機、目的地選擇、紅色旅游認知、消費等方面對青少年參加紅色旅游行為進行了研究,認為學校組織是的主要動機之一,自然山水式紅色旅游地是青少年的首選,參與性與體驗性不強是紅色旅游的弱項,革命事件紀念品是青少年紅色旅游購物時的首選。
(三)市場評價
瞿利娟通過建立保障支持體系、景區管理、旅游營銷以及產品的教育功能等對韶山青少年紅色旅游市場總體發展狀況進行了評價。
(四)市場定位
瞿利娟通過模糊綜合評判對韶山青少年紅色旅游市場從市場和功能兩方面進行了定位,主要分為核心、次要和邊緣市場三個部分。
(五)戰略和對策
瞿利娟從保障支持體系、以青少年教育心理需求為依據進行旅游產品開發、全面紅色旅游營銷策劃、完善青少年紅色旅游管理體制等方面對青少年紅色旅游市場的開發戰略和對策進行了分析。
二、青少年紅色旅游產品研究
楊洪,廖和平,李樹琪提出了湖南省青少年紅色旅游產品的開發的基本思路:構建紅色旅游產品體系,培養全國紅色旅游第一品牌;打造“成長之路”、“重上井岡山之旅”、“紅色根據地之旅”等紅色旅游精品線路;策劃“紅色記憶-印象韶山”實景表演、“經典紅歌大家唱”廣場晚會、“紅色軍體”休閑營地、“第一軍規”綜合同區等紅色旅游霞大開發項目。袁繼榮認為時尚是為社會大眾特別是青少年所崇尚和仿效的生活樣式,在紅色旅游產品開發時應該適當融入時尚元素。王芳認為針對青少年學生的特點,在紅色旅游產品設計、開發中應該突出新奇性和參與性。
三、青少年紅色旅游功能研究
(一)愛國主義教育
楊洪,廖和平,李樹琪認為青少年通過參加紅色旅游能夠接受愛國主義及優良革命傳統教育,激發自身愛黨、愛國、愛社會主義的情感,增強民族自信心和歷史責任感。殷盈也認為紅色旅游景區紅色融合了傳統教育與現代休閑方式,是對青少年進行愛國主義和民族精神教育的鮮活教材。
(二)理想信念教育
楊洪,廖和平,李樹琪研究指出青少年通過參加紅色旅游活動學習和發揚革命前輩謙優良傳統和革命作風,繼承先烈遺志,樹立遠大理想,從而練就過硬本領,做社會主義事業的合格接班人。吳洪成,張闊認為青少年參加紅色旅游活動是保證無產階級革命事業代代相傳的需要。李昕研究提出紅色旅游檔案蘊含著豐厚的革命傳統精神,是培育“紅色”下一代的新課堂。
(三)思想道德教育
楊洪,廖和平,李樹琪認為通過紅色旅游活動有助于推動廣大青少年思想道德的升華。武建軍研究指出紅色旅游對是廣大青年思想道德教育的有效載體。劉冬瑜研究指出紅色旅游對青少年思想政治教育的內容進行了豐富,對青少年思想政治教育的載體進行了優化,對青少年思想政治教育方法進行了改進,對青少年思想政治教育的理念進行了更新。王芳認為充分利用紅色旅游資源,通過與紅色旅游教育基地合作,建立愛國主義教育基地,策劃德育主題活動等形式,開展豐富多彩的德育,扎實做好青少年思想品德教育。呂曉燕,趙雪君研究了紅色旅游可以培養青少年良好的思想品德,激勵青少年提高自身的思想道德素質。
四、結語
綜上所述,目前有關青少年紅色旅游的研究主要是圍繞產品、市場以及功能展開的,這與其它類型的旅游研究的初始領域沒有顯著差別。但深究青少年紅色旅游的旅游產品、旅游市場及旅游功能的內在邏輯聯系,可以得出這樣的結論:青少年紅色旅游的功能作用在三者當中占有統領地位,有關產品及市場方面開展的系列研究都是圍繞該“內核”進行的;在當前舉國上下深入研究和探討提出的“中國夢”大背景下,青少年紅色旅游又賦予了新的歷史使命,也開辟了紅色旅游研究的新領域――“青少年紅色旅游”與“實現中國夢、青春勇擔當”研究。
篇8
親愛的同學們:
暑假來臨,我們將暫別校園,回歸家庭,融入社會,享受成長過程中的另一番樂趣。面對即將開始的暑期生活,如何才能過得既充實而有意義呢?在此,xx市創建辦、xx市教育局聯合向全市中小學生發出倡議:讓我們大力響應正在全市開展的“爭做文明xx人”活動,積極參加“講文明 樹新風”暑期社會實踐活動,在學習、實踐中獲取知識,提升素質,度過一個文明、充實而有意義的假期。
一、向心中的榜樣學習。要做生活的有心人,積極汲取精神力量,豐富和強大自我內心世界。從身邊、網絡、電視、報紙上尋找榜樣,學英模、學先進、學身邊的“最美少年”,寫日記,寫心得,辨美丑,找差距,感悟人生,提升境界,陶冶心靈。
二、關注社會,從小事做起。我們肩負著建設祖國的重大責任,從小要有憂患意識。節約每一粒糧食、每一滴水、每一度電,發揚艱苦樸素的優良傳統。珍愛生命,愛護大自然,倡導綠色出行。保護環境,從我做起,從身邊的小事做起,從形成低碳文明的生活方式做起。
三、爭做文明小使者。帶頭遵規守法、文明出行。不闖紅燈,不在路上追跑攆打。不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不亂涂亂畫。言談高雅,舉止得體,維護公共秩序,自覺阻止不文明行為。發揚文明禮儀新風尚,爭做城市文明小使者,和家人一起共同爭創文明小使者家庭。
四、爭當“書香學生”。“最是書香能致遠”,暑假期間,我們要在老師的指導下,讀好書,誦經典,與智者對話,和偉人同行,開闊視野,增長才智,浸潤心靈。并形成撰寫讀書筆記、讀書心得的良好習慣,吮吸知識的養分,爭當“書香學生”。
五、爭當漢字書寫標兵。要通過規范漢字書寫訓練、收看漢字大賽的相關電視欄目,了解每個漢字背后的故事和傳說,了解它的特殊意義和深刻內涵,在規范漢字書寫過程中傳承博大精深的中國文化,感悟中華優秀傳統豐富的精神內涵,爭當漢字書寫標兵。
六、爭當愛國好少年。利用暑期進行紅色之旅,接受革命傳統教育,參觀博物館、紀念館、主題廣場、愛國主義教育基地,了解革命歷史,感受革命先烈崇高理想和偉大精神。深刻認識祖國建設所取得的巨大成就,增強民族驕傲感和自豪感,樹立報效祖國的理想和信念,爭當愛國好少年。
同學們,讓我們行動起來,積極參與到“講文明、樹新風”暑期社會實踐活動中來,從我做起、從現在做起、從身邊小事做起,做文明人,辦文明事,為建設美麗xx貢獻自己的一份力量!
xx市創建辦
篇9
根據高校大學生社團協會的組織方式,充分利用大學的體育場館和體質測試設備,將大學生體能培訓機構扎根于臨沂大學校園,讓眾多有特長愛好的大學生有機會接受專業系統的體育訓練,實現了理論與實踐、課內與課外的有效對接,不僅夯實了大學生的身體基礎,提高了有機體的適應能力,而且還給大學生提供了創業團隊的實訓平臺,為社會輸送了高質量的創新創業人才。
二、大學生體能拓展訓練的需求現狀
1.大學生參加體能拓展訓練的目的
體能拓展訓練的所有項目都以體能活動為引導,都具有一定的難度,要求學員向自己的能力極限挑戰,跨越“心理極限”,從而激發出其認知內驅力、情緒情感、意志力和自我價值感。培訓前負責人只需把課程的內容、目的、要求以及必要的安全注意事項向學員講清楚,活動中一般不進行講述,也不參與討論;在項目訓練過程中,充分尊重學員的主體地位和主觀能動性,樹立相互配合,相互支持的團隊精神和群體合作意識,順利完成訓練項目,體驗團隊的偉大力量,獲得自我教育體驗感。
通過體能拓展訓練目的問卷調查(見表1),學員素質各方面都有顯著提高:認識自身潛能,增強自信心,改善自身形象;克服心理惰性,磨練戰勝困難的毅力;啟發想象力與創造力,提高解決問題的能力;認識群體的作用,增進對集體的參與意識與責任心;改善人際關系,學會關心,更為融洽地與群體合作。
2.大學生參加體能拓展訓練的項目
(1)傳統革命教育:當社會主義改革不斷深入,市場經濟不斷發展的今天,社會在變,時代在變,一切都在不斷地改變,大學生如何跟上時代變革的步伐?如何做好為人民服務?如何創新創業?如何實現社會主義核心價值觀?再現當代大學生新風貌,已經顯得尤為重要。這系列活動目的是傳承革命先烈傳統,弘揚黨的先進性,共建和諧社會。通過紅色革命教育,提升大學生學習效率,促進大學生學會理解與支持,學會溝通與合作,學會在一個大家庭中和諧成長,不斷增強集體主義意識,更好地樹立為人民服務的社會主義價值觀。
(2)團隊凝聚力:團隊意識(Consciousness)、團隊溝通(Communication)、團隊協調(Correspond)、團隊信任(Credit)、團隊整合(Conformity)、團隊合作(Cooperation)、團隊統御(Control),按照團隊建設7C培訓體系的要求,全面選取場地、項目和器械設備,有針對性地進行培訓。
項目特征:首先通過社團內訓的形式,讓學員認識團隊建設的策略與溝通協作技巧,提高團隊凝聚力;其次利用校園比賽的平臺,讓學員了解團隊成員間的溝通與合作的重要性,使學員深刻體會良性溝通對團隊的重大意義;最后策劃團隊發展目標,建立團隊中的信任度,凝聚團隊共識,使團隊成員真正發揮應有的力量,挖掘個人潛能,打造團隊高效成績。
(3)野外拓展:根據野外拓展訓練機構的組織形式和規則,利用大學校園的場地環境,通過精心設計的有趣游戲、身體的磨礪等親身感受的方式予以表述和體現,通過培訓師的引導和講解,讓學員在解決問題、面對挑戰的過程中體驗“磨練意志、開發潛能、熔煉團隊、完善人格”的真正內涵。因此,良好的團隊精神和積極進取的人生態度,是現代人應有的基本素質,也是現代人人格特質的兩大核心內涵。在現代社會,人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下,才會迸發出耀眼的光芒。
(4)娛樂休閑:所有項目以體驗活動為先導,根據各人的性格特點來組織分工,合理優化地分配資源,通力合作、各司其職、能把很多意想不到的事情變成現實。其目的是引發每個學員的認知、情感、意志和社會責任感,更多的是讓學生自己設計、組織、操作、交流、評價和總結,使訓練變得更加充實而豐富。學習體驗是這類訓練過程最核心的部分,并非體育加娛樂,也不是魔鬼訓練,而是對正統教育的一次全面提煉和綜合補充,打破常規,審美體驗、產生新的意義。
(5)新型健身:通過設置挑戰場景,安排挑戰項目,組織感悟分享,讓學生在特定的環境中,接受心理素質考驗;在拓展挑戰中,激發自身潛能;在團隊的氛圍中,不斷提升認識,不僅能夠舒緩學生的心理壓力,更重要的是通過項目挑戰后的感悟,舉一反三地定位了人生,理順了追求,從而少一些狂熱,多一些冷靜;少一些盲目,多一些理智;少一些驕燥,多一些沉穩,懂得以良好的心理素質排解學習上的壓力,弱化情感上毫Γ釋放就業上的壓力,真正成為知識結構豐富、心理素質優越、實踐能力強硬、團隊精神向上的新時代的優秀大學生。
3.大學生體能拓展訓練的程序
社團的宗旨是:以興趣促學習,以愛好促發展、以體能促成長。社團設會長一名,副會長兩名,下設技術部、組織部、秘書部、紀檢部、外聯部、財務部、宣傳部等七個部門。社團定期組織教學、訓練和比賽以及表演等活動。
社團體能拓展訓練的主要環節:
第一步:體驗。這種體驗是對自己體能的初始判斷,即體能拓展訓練過程的基礎。學員投入某一項體能活動,并以觀察判斷、制定運動處方、自我體質測試和行動計劃執行等形式進行。
第二步:分享。初始體能拓展訓練體驗以后,要求參加者根據自己的體能體驗,進行自我體能評價,并與同伴分享他們的心理感受和體能變化規律。關鍵是把這些分享經驗結合起來。與其它人探討、交流以及反映自己的內心真實感受。
第三步:整合。根據邏緝程序“集思廣益―確立領導―完善方案―明確分工―認真實施―集思廣益”,就是要從體能拓展訓練的經歷中總結出經驗,并歸納提取出規律。再用權益整合的方式幫助學員進一步認清體驗中得出的結果,完善自我,壯大團隊力量。
第四步:應用。就是策劃如何將這些在體能拓展體驗應用在知識學習與日常生活中。而應用本身也一種學習體驗,有了新的體驗,循環又開始了。因此學員可以循環學習體驗、不斷進步,在大學社團的內部成長發展,最終提升社團的社會服務價值。
三、大學生體能拓展訓練的案例分析
1.大學生體能拓展訓練的組織
以臨沂大學創辦的第一屆全國大學生紅色運動會為例,紅運會成立了高校運動競賽專門委員會,得到省體育局和學校的大力支持和直接撥款,還得到社會10余家企業冠名贊助。大學生紅運動會按照志愿者招募、選拔、培訓、服務的程序,共選拔本校社團骨干志愿者500余人;邀請全國16個省、42所高校共計574人參加,其中運動員439人,教練、領隊和隨行人員135人,裁判185名。另外,還有來自14所高校及國家體育總局體育文化發展中心等300余人的觀摩團隊也參加了本次運動會。本校所有社團成員全部以志愿者身份參與,重新劃分觀眾服務、賽場服務、禮儀服務、交通服務、安全保衛等9個工作組,衛生清潔、信息聯絡、主席臺服務等16個具體工作項目。自第一屆大學生紅運會之后,每年我校紅運會期間,社團成員重新組合形成紅旗方隊、開幕式表演隊、各參賽代表隊、文明宣傳隊、火炬傳遞隊等專項志愿者服務團隊和體能訓練實踐團隊,進行大力宣傳和號召,吸引社會觀眾、啦啦隊、觀看學生人數超過3萬人次。
2.大學生體能拓展訓練的實踐
臨沂大學大學生紅色運動會,每年一屆,從比賽形式、比賽內容到比賽的獎勵都不同于傳統的校田徑運動會。比賽形式以傳統田徑比賽形式為主,拓展訓練體驗為輔,以時間、距離和團體成績為最終獲勝積分,進行證書獎勵、物質獎勵和精神獎勵。項目共12個大項,15個小項,其中男子項目6項:雞毛信(定向越野)、4×25米競速(四渡赤水)、80米競速(救傷員)、100米競速(戰地通訊兵)、100米競速(過草地)、200米競速(英雄炸碉堡),女子項目5項:雞毛信(定向越野)、4×25米競速(四渡赤水)、80米競速(救傷員)、100米競速(六姐妹保軍需)、80米競速(沂蒙姐妹搶豐收),集體項目4項3000米競速(艱苦路)、80米競速(女子火線橋)、4×100米競速(送軍糧)、8×400米競速(攻上孟良崮)。第一屆全國大學生紅色運動會項目與當地革命文化傳統有關,如“女子火線橋”就是來源于沂蒙人民支援前線的故事。如“100米挑擔競速”被稱為“的扁擔”。所創設的紅色運動項目與現行的體育活動項目有區別又有聯系,既讓大學生體驗了歷史,又讓大學生進一步增強了集體主義榮譽感和團隊合作意識。
大學生體能拓展以革命傳統教育類為先,形成了獨特的校園體育文化藝術節模式,其實訓規模根據場地情況和參與人數靈活掌握,場地可大可小,室內室外均可,訓練器材相對簡單、成本較為低廉,這也正體現了大學生體育社團體能拓展訓練與組織的新穎性與靈活性。大學生體能拓展以傳統革命教育形式開展,以其獨特的魅力提高了學生參與體能拓展的興趣,不僅直接增強大學生體質與健康水平,也豐富了校園體育文化建設。如艱苦路、送軍糧、救傷員等紅色運動項目體現了強烈的集體榮譽感,女子火線前架橋、過草地、雞毛信、六姐妹保軍需、攻上孟良崮、沂蒙姐妹搶豐收、英雄炸碉堡、四渡赤水、戰地通訊兵等競賽項目,既讓學生體驗了歷史,又讓大家進一步增強了集體主義榮譽感和團隊合作意識。
3.大學生體能拓展訓練的效果
高校大學生社團體能拓展訓練與實踐,是高校德育教育發展的需求,也是社會主義核心價值觀的具體實踐,通過大學生體能拓展搭建平臺促進高校創新創業人才培養的開展。高校要依據自身優勢整合體育資源,與社區、企事業單位、行政機關等聯合,將革命傳統教育項目在群眾中推廣普及,將革命傳統運動項目納入職工體育、農村體育和社區體育,不僅豐富其體育活動內容又能促進體育文化的建設。在高校建立革命傳統體育與思想道德教育的“體能拓展訓練基地”對社會開放,通過革命傳統運動項目培養團隊凝聚力,增強學生野外體能拓展訓練的認識和體驗,開創新型健身運動項目的新形式,拓寬娛樂休閑項目的新領域,實現革命精神與新風貌。
四、結束語
1.大學生體能拓展訓練整合了大學生的綜合素質
高校大學生體能拓展訓練組織與實踐,開展了豐富多彩的第二課堂,整合了高校校園資源和大學生人力資源,在思想政治與道德素養、社會實踐與志愿服務、科學技術與創新創業、文化藝術與身心發展、社團活動與社會工作、技能培訓等多方面引導和幫助大學生完善智能結構和能力體系,提高了大W生的綜合素質。
2.大學生體能拓展訓練提高了大學生的自我效能感
體能拓展訓練與組織,培養了大學生積極參與的人生觀,從活動中展現出服從領導、自我管理及互助合作與團體協作個人品質;學會關愛他人,與他人進行有效溝通,增強團隊意識,培養團隊協作能力;激發潛能、增強自信,學會感恩、懂得回報,培養大學生獨立生活的能力和社會適應能力。自我效能感高的大學生,有助于其成長為腳踏實地、勤于學習、善于創造、甘于奉獻的新一代社會主義建設者。
3.大學生體能拓展訓練有利于畢業生職業規劃指導
大學生活是職業生活的前奏。對大學生進行職業設計指導,要理清專業目標與社會需求、興趣愛好與個性心理之間的關系。大學生體能拓展訓練的過程就是促進大學生職業社會化的過程。因此,實施“大學生素質體能拓展實踐計劃”要求高校主動加強與社會的溝通與協作,積極爭取社會參與到大學生體能拓展組織實施中來。大學生職業計劃的成敗,不僅是大學生自己學習成功與否的標志,也是一所大學教育成功與否的標志。
【參考文獻】
[1]王洪妮.山東學校體育發展與學生體質鍛煉習慣研究[M].長春:吉林人民出版社,2013.
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一、強化隊員思想品德教育,培養良好文明禮儀習慣.
1、及時糾正隊員不規范言行.每周有行為習慣訓練重點,有目的,有計劃,有步驟地對學生進行常規訓練,保證養成教育的實效性.
2、根據少年兒童的年齡特點,通過多渠道,多層面,全方位對隊員進行思想教育,并寓教育于活動之中。
三月份開展了“學雷鋒樹新風”主題活動;涌現出新時期的小雷鋒,如:愛校如家的曹璇,在校拾金不昧的吳慶豐等。
四月份結合清明節進行愛國主義教育和革命傳統教育;學生人人寫了“紅色記憶永放光芒”為主題的征文。其中,鄭婷婷、齊心、姚鴻瀚的文章獨樹一幟,以他們獨特的視角和感受,寫出當今一代的心聲。
五月份結合“五一”勞動節,對學生進行熱愛勞動、珍惜勞動成果的教育。
六月份配合學校少先隊舉辦了慶“六一”文藝匯演,學生體會到了作為社會主義兒童的幸福。
七月份結合建黨86周年,對學生進行熱愛黨、熱愛人民的教育。
3、加強隊員的環保意識教育。繼續開展“我是環保小衛士”的活動。通過了解環境問題,辦環保主題的報紙等活動,號召隊員從主動撿起一片紙,不踩踏綠地、不摘花等身邊小事做起,提高隊員的環保意識和社會公德意識.
二、以“雛鷹行動”為載體,培養創新精神,全面提高少年兒童整體素質。
1、開展以“五自”為目標的雛鷹爭章活動,根據雛鷹行動爭章達標的規定,結合學校的實際情況和學生年齡特點,通過定章,爭章,考章,頒章等環節開展雛鷹爭章活動,隊員們在活動中不斷挑戰自我,戰勝自我,從而提高了自身的綜合素質。
2、利用雙休日組織隊員到德育基地——水利局進行實踐活動,讓隊員們在社會體驗教育活動中體驗勞動與合作的快樂,獲得服務他人,服務社會,實現自身價值的真實感受,培養了隊員的社會責任感.
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