本土文化范文10篇

20世紀80年代開始，西方發達國家的市場環境發生了很大的變革。一方面，企業之間的市場競爭不斷加劇，產品同質化趨勢日益明顯，企業并購和國際化潮流不斷涌現；另一方面，消費者素質顯著提高，廣告對他們的影響開始減弱。消費者理性消費觀念逐步增強，對于品牌和產品的選擇也趨于個性化。為適應市場環境的變化，現代廣告的發展呈現出了以下趨勢：媒體創新價值凸現。隨著媒體技術的發展，媒體在形式上和數量上不斷增加，內容上不斷豐富，網絡媒體已經不再新鮮。大眾媒體的權威不斷受到挑戰，消費者的信息來源已經十分廣泛而不再限制于大眾媒體的說教。事實上，在信息爆炸的時代，要讓群眾主動關注某些特定的信息必須更多的依靠媒介的創新。與眾不同的視覺表現效果和獨特的傳播形式可以消除受眾的拒避心理，引發受眾的關注。新穎的視覺和聽覺表現、獨具一格的傳播形式，都可以讓觀眾產生較大的興趣。而新型的媒介的發展就是一種媒體創新，利用廣告的宣傳，吸引越來越多的受眾。

廣告服務趨于全方位化。現代廣告服務正朝著為廣告主提供完善的信息服務的方向發展。現代廣告不僅為企業在市場調查、產品設計、生產和銷售以及售后服務等方面提供全面的咨詢服務，并幫助企業進行決策分析。這種發展趨勢的總體體現就是廣告活動整體策劃技術的普遍推廣。正是由于這種趨勢的存在，各種專業的市場調查公司、媒體監播機構獲得了良好的發展空間。這些公司采用科學的調查方法和技術為廣告活動提供市場調查、效果分析以及媒體研究等全方位的服務，從而為廣告活動更加有效的開展提供科學的依據。

現代廣告對社會的影響不斷增大。廣告已經不僅僅是提高人們物質生活水平的手段，而且是提高人們精神文明水平的工具。廣告對文化的滲透是異常深刻的，并逐漸為人們所承認。實際上，現代廣告已經發展成了現代文化整體的一部分，是文化的傳播者和締造者。廣告在創造人類共同文化、促進不同文化的溝通和交流、加強世界各國不同文化的相互理解等方面都發揮了至關重要的作用。廣告活動的全球化。現代工業的發展推動了企業規模的擴大，許多企業的生產和經營已經突破了地域的限制，走向了對外擴張的道路。隨著商業活動的全球化時代的到來，大量的國際廣告活動開始出現。跨國的廣告公司日益分割和占據著本土市場。國際互聯網則為廣告的國際化提供了一套廉價而高效的媒體解決方案，進行國際廣告運作已經不是一項復雜的工作了。廣告理論研究深入化。一方面，廣告理論劃分的越來越細，分支越來越多，比如，廣告心理學、廣告動機研究、廣告主題研究、廣告策劃等等，都是為了專門的研究對象；另一方面，對廣告學的研究越來越綜合化。它本身就是一門邊緣性學科，其理論工具在很大程度上都能夠利用其他學科的研究成果的。所以加以實踐，才能夠體現出自己本身的能力和效果。廣告在現代社會經濟發展的進程中，作為一種社會存在，必然具有存在的合理性，它對本土實踐有著重要作用。

1.市場信息。廣告大師大衛奧格威曾經說過：“我們的目的是銷售，否則便不是廣告。”廣告有廣而告之的基本屬性，企業利用廣告及時準確而又足夠的市場信息，提高消費者對商品或服務的認識，以達到促進銷售的目的。

2.降低企業成本。經濟學的基本原理告訴我們，生產一種產品的成本是生產這種產品的規模成反比的，規模經濟對價格有著直接的影響。

正如尼爾博登所說：“在許多大工業里，大規模生產得以進行的部分原因是廣告宣傳，而大規模生產起到降低生產成本的作用。”通過廣告可以誘導更多消費者購買大量的產品，刺激制造商生產更多產品，企業生產的單位成本也會降低，利潤也隨之大幅度增加。提高競爭力。1981年，“現代營銷學之父”菲利普-科特勒提出了“營銷戰”，強調在市場營銷活動中競爭導向的重要作用。為了獲得更為有利的市場優勢和地位，企業會采取各種各樣的競爭手段，而廣告是企業用來競爭的重要手段之一。如果沒有廣告，產品差別的競爭就無法展開，競爭難以形成優勢；如果沒有廣告，競爭條件難以公之于世，消費者對競爭商品難以選擇和比較；如果沒有廣告，產品的特性不能銘刻在人們心中，有效的競爭便無法進行。

2010年1月,《阿凡達》創造出世界票房新紀錄,其18.59億美元的票房收入中有70.3%是來自海外市場[1];另一方面,中國對音像制品的進口限制再次遭到國際世貿組織(WTO)的違規裁定。無論是從現實傳播效果還是信息政策傾向上看,影視類文化產品的跨文化傳播是大勢所趨。中國影視作品如何在全球化語境下成功實現跨文化傳播?韓國愛情片“本土化”的成功值得借鑒:“他們將好萊塢程式化的套路,與韓國的傳統文化、藝術個性相結合,使東西文化的沖撞在電影中釋放出火花”[2]。

本文所說的“愛情片”包括以愛情為主題,或者以愛情為主要敘事來表現其他主題的電影。文章將立足電影本位進行研究,關注電影的主題思想與情感內涵、影像表達和敘事特色、角色定位和偶像效應三個方面;分別從內容、形式入手,研究東方文化特色在韓國愛情片中是如何具體體現的。

一、思想與情感——尋找“東方魂”

韓國電影“蘊涵著一種從傳統的儒道文化衍生發展而來的東方式的文化精神和審美特色”[3],“他們的文化創意產業有‘魂’貫穿其中”[4]。這個“東方魂”,在韓國愛情片的思想內容和情感表達上是如何具體體現的呢?

1.關注內心重視感覺

相較于西方的開放式思維,東方思維呈現出“倒三角”[5]的模式,關注點從宇宙、世界出發,最后往往歸結于人的內心。從藝術心理學的角度而言,這種訴諸內心的思維模式,恰恰有利于加強受眾的觀影感受。在韓國愛情片中,這種關注內心的東方思想得到了很好的應用。

內容摘要：本文認為企業文化與企業的各種實用技術一樣，都是企業經營中的技術因子，稱之為“文化因子”。文化因子從市場拓展能力、內部凝聚能力、經營標準化能力和全面責任能力等方面影響著企業的發展。就跨國公司而言，其文化因子具有差異性和兼容性等特征。相對于單純的母公司文化，本土化能夠給跨國公司創造更多的投資效益。跨國公司之所以實施本土化策略，在于以本土化為手段，實現其投資的戰略利益。

關鍵詞：跨國公司企業文化投資效益

企業文化被定義為企業成員共有的哲學、意識形態、價值觀、信仰、假定、期望、態度和道德規范。在企業追求其市場價值和社會價值過程中，企業文化解釋了企業為什么要這樣做的基本原因。從企業文化這個概念被提出以來，它已經被公認為影響企業組織績效的一個重要因素，而且會影響到企業投資效益（SiehlandMartin，1990；KotterandHeskett，1992）。

在經濟全球化時代，越來越多有實力的公司走上了跨國經營之路，成為跨國公司。在實踐中，所有希望通過海外投資來獲取高額回報的跨國公司都面臨著如何解決不同國家、不同民族、不同制度、不同社會、不同語言之間的文化差異問題。無視這種差異，而照搬母公司的全套經營管理模式，是行不通的。正如戴維•利克斯所說：“凡是跨國公司的失敗，幾乎都是因為忽略了文化差異所招致的結果。”相反，那種完全抹去母公司的一切烙印，一味地迎合當地文化的做法，也是不可取。跨國公司一方面需要保持母公司的經營特色，分享母公司的戰略資源，另一方面更需要盡快融入到當地的本土文化中，實現企業文化的本土化，從經營理念到經營方式都要適應所在國的國情、制度和傳統。無數事實證明，跨國經營的成敗在很大程度上取決于企業在文化融合方面的本土化戰略。

近年來，隨著中國投資環境的改善，越來越多的跨國公司把投資目的地選擇在中國。與此同時，跨國公司為了加強其設在中國的子公司的市場競爭力，紛紛實施本土化經營戰略，并不斷加快步伐。這一現象引起了許多學者的關注。一些學者從文化差異的角度對跨國公司在拓展業務方面所面臨的挑戰進行探討，更多學者從本土化給跨國公司和國內競爭伙伴帶來的利弊進行分析。從文獻方面看，國內關于企業文化和本土化問題的探討大多集中在價值判斷和倫理層面。無論是企業文化差異的比較，還是本土化的利弊之辯，其研究思路大體如此。

本文不同于以往關于企業文化簡單價值判斷的邏輯，而把企業文化與企業的生產管理、組織設計、營銷策略、人力資源等各種技術因素視為一類，它們都屬于企業經營中的技術因子。正如企業管理實踐已經反復證明的那樣，企業文化在企業經營中不僅發揮著理念、信仰和道德規范作用，而且是一個能夠帶來經濟效益的技術因子，可以影響和制約企業的投資效益。

摘要：本土音樂文化傳承是基礎音樂教育中的重要部分，但由于長期以來我國基礎音樂教育受到“歐洲中心論”的主導，本土音樂文化傳承在基礎音樂教育之中處于被“邊緣化“的狀態。如何在基礎音樂教育中引入本土音樂文化成為音樂教育領域中關注的重要問題。本文旨在對基礎音樂教育中本土音樂文化傳承進行細致探究，闡述基礎教育中本土音樂文化傳承中的意義價值，并提出相關策略。

關鍵詞：基礎音樂教育;音樂文化傳承;本土

本土音樂(nativemusic)指的是某一地區的典型代表、能夠反映出該地方特色的音樂形態。本土音樂文化是某個地區的群體在歷史文明和經濟社會發展進程中人們伴隨勞動過程的自發的、瞬時的創作出來、表現生產生活的音樂產品。本土音樂文化是聚集了本民族的哲學內涵、文化精髓、民族氣質，能夠體現出民族最深刻的哲學思辨、審美情趣。隨著經濟全球化推動發展，西方音樂文化的傳入，本土音樂文化傳承面臨巨大的困難，很多戲種、民歌走向衰落。本土音樂文化是將某一區域的經濟、社會、文化、地理、宗教、民俗風俗以及生活方式形成的一種特殊文化，聚集了區域民眾的思想情感和智慧。學校是本土音樂的傳承發展作為重要傳承途徑，因此在基礎音樂教學中，教師要提高學生學習興趣，營造良好的本土音樂課堂氛圍，讓學生在實踐過程中接觸掌握本土音樂。本土音樂和文化背景有共生關系，隨著音樂人類學、民族音樂學等交叉學科興起，應該將本土音樂文化作為文化形態的角度來進行開發和考察，注重音樂產生的文化背景，從而更好地把握本土音樂文化。

一、音樂教育中傳承本土音樂文化的必要性

（一）音樂新課程改革的基本要求。在21世紀的音樂新課程改革中指出：“除國家課程外，地方和學校自主開發的課程應占一定比例。地方和學校應結合當地人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區、民族和學校特色的音樂課程資源。”該項要求的提出為當前的基礎音樂教育中本土音樂課程資源開發提供了政策上的有力支持。對于音樂教師來說，要結合所在區域的本土音樂文化特殊性，充分發揮地方音樂課程有效資源，在課堂上給學生提供更多樣化的音樂資源。我國是個多民族國家，具有豐富的本土音樂文化資源，每個民族音樂都具有它的存在價值和特殊性，因此這些音樂文化需要我們一代又一代的人去傳承發展。音樂教育具有文化傳承功能，教育者有責任義務將本土音樂文化滲透于音樂課堂之中，探索地方特色音樂文化資源豐富學校音樂教育。（二）本土音樂有利于文化生態發展平衡。我國本土音樂文化有著特殊的文化形式，在世界音樂文化之林也占據著相當重要的位置，如果我們長期忽略自身的音樂文化傳統，就等于在全球化發展進程中抹滅自己的未來發展，這種表現也將會影響全球音樂文化生態系統的失調。隨著網絡科技的快速發展，新媒體以多種多樣的形式受到大家的期盼和熱烈關注，而不同的社會種群對于新媒體環境的適應程度不同的。從人類誕生“文明”那一刻，至今沒有任何一種文化形式可以統一引領各國文化標準。如今人類文明已跨入數字化時代，信息的傳遞速度可想之快，知識碎片化、快餐化。每天接踵而至各路文化形態，在大量文化堆積中，要想從中獲得平衡，自然要把握好自己本民族文化，重視本土文化傳承。為了更好地實現文化傳承，必然要在音樂教育中滲透本土音樂文化，把握好基礎音樂教育這個平臺。（三）全球化視野中多元文化音樂教育的訴求。當今世界發展逐步走向全球化進程，在全球化的浪潮中，本土文化、地方文化極易被同化，這是全球化進程發展中各個民族需要留意、警惕的地方。因為文化同質化帶來的后果是文化多元化、多樣性的沒落，至此導致本土文化的泯滅，而文化多樣性是保持本土文化本質的根本要求。設想若世界只單一存在一種文化，是多么單調可怕的事情。多元文化觀認同每個文化都有其存在的價值，這種價值是凝聚了區域群體的經濟生活、宗教信仰、文化傳統、生產生活方式等方面，是本民族賴以生存的基本需求。同樣當今音樂教育應該體現出多元文化觀點，音樂并不能只傳授單一的音樂本體。傳承本土音樂文化是多元文化音樂教育的重要部分，因為只有對其本土音樂文化進行傳承發展，進而才能對本土音樂文化具有認同感和歸屬感，并且能夠豐富基礎音樂教育的內涵和認同音樂教育的文化功能。基礎教育應該探索開發地方文化，從本土音樂本身蘊含的特殊性角度來看待音樂教育，充分討論和挖掘本土音樂特色來引導學生感受多元音樂文化，了解本土音樂文化，有著對本民族文化的認同感，從而推動本土音樂教育的實施。

二、音樂教育中傳承本土音樂文化的方法策略

一、合理挖掘本土文化資源

1.結合教材內容及教學需要，發掘本土文化課程資源。在政治教學中，教師要有選擇性地利用多種渠道發掘本土文化課程資源，諸如當地的歷史遺跡、悠久的民風民俗、近期的新聞事件與社會熱點問題，以及當地的文化標志、宗教、人物等。其間，結合現有的教材內容及教學需要發掘本土文化教學資源就是一條捷徑。無論新、舊政治教材，其中引用的部分材料離學生的實際生活較遠，一些案例隨著時間的流逝會顯得較為陳舊，教師在引導學生學習新知識時，應善于洞察社會變化，主動挖掘教學需要的本土文化課程資源，并恰當地運用到教學活動之中。如能用好本土文化資源，不僅可以激發學生的學習興趣，加深其對知識的理解，而且有利于提高教學效率。2.從我們周邊的生活中尋找資源。對于本土教育資源,老一輩革命家徐特立曾說過：“遍地是黃金,只要明眼人。”他教導后來人要留心，要善于從本土生活中發現教育資源。新課程標準要求教師在思想政治教學中,應盡量縮小課程資源與學生在時間、空間上的距離，以及心理、情感方面的差異。因此，教師應盡量選擇學生身邊的熟悉的素材，或是近期發生的事情。只有這樣的課程資源，才具有直觀性、生動性，易于被學生理解和接受。將貼近學生生活實際的鄉土文化課程資源引入課堂教學，能讓學生感到政治離他們并不遙遠，學習起來也不枯燥，從而提高學生的學習興趣，增強其主動參與的意識，使教學取得更好的效果。3.鼓勵學生調查尋訪，親身實踐，共同開發本土文化課程資源。教學活動是師生共同參與的過程，課程資源的開發與利用，也要充分發揮全體師生的作用，大家要共同收集、整理課程資源，并有效利用。政治教師更應鼓勵學生適時地走出課堂和學校，“零距離”地接觸社會，參與社會生活，感受社會變化，調動學生的各種感官，讓學生在“親歷”中獲取多種有益于身心發展的課程資源。要讓學生的所見所聞、個體經驗、獨立判斷與課堂教學交融，將他們置于學習和認識的主體地位，促進其學習方式的轉變。在教學中，教師可以充分利用本地現有的教育資源。如筆者所在學校的教師、學生就多次共同前往圖書館、博物館、紀念館、教育基地等，由教師引導學生在探索中求知，在調查與走訪中進行體驗與感悟，以此不斷提高學生的認知能力和道德修養。4.巧妙運用本土文化資源進行教學設計，提升教學的有效性。從新課程改革的角度來說，政治課堂教學要以培養學生的創新精神和創新能力為重。這就要求教師必須改革傳統的課堂教學模式，以及傳統的教學方法和教學手段，充分挖掘當地的教育資源，運用一切手段激發學生的創造、創新潛能，為每個學生提供進行創造的機會和平臺，全面發展學生的個性。然而，占有非常豐富的本土文化教育資源只是提升課堂教學有效性的前提，教師課前的教學設計也至關重要。這就要求教師必須結合課堂教學目標，巧妙構思、精心設計，自然貼切地引入本土文化資源。唯有如此，本土文化資源的引入才能引起學生的學習興趣，拉近教學內容與學生的距離，使學生對于所學知識有一種親切感，才能自然地提升課堂教學的有效性。

二、本土文化資源融入政治課堂中的注意事項

1.兼收并蓄，避免反客為主。教師在應用本土文化資源的過程中，切忌喧賓奪主，不能為了用本土文化資源而用本土文化資源。需要明確的是，應用本土文化資源是為了提升課堂教學的有效性，其只是一種教學手段，如果教材中的事例就具有典型性和實用性，我們也可以利用，要學會兼收并蓄。2.吃透學情，切忌牽強附會。在本土文化資源應用的過程中，教師不能牽強附會，應避免以下問題的出現：所應用的資源與課本知識點沒有較密切聯系的；雖然與課本知識點有密切的聯系，但并不能明確地說明問題的；與課本知識點雖然有密切聯系，但本身內容過多、理解較難、學生較不熟悉的。3.突出時效性，注意與時俱進。政治教學的一個突出特點就是時效性。因此，在將本土文化資源引入政治教學的過程中，教師應當把當地的重要時政、重大事件與教材內容結合起來，要注重引用新近發生的事情，從而為政治課堂教學注入新鮮血液。

作者:史瑞蓮 單位:涇川縣第一中學

一、英語教學中本土文化的滲透

1培養學生發散性思維，促進英語翻譯能力的提高。仍以上文舉例為例，如果不具備發散性思維、不具備本土文化的掌握，翻譯人員就不能很好的理解“笨雞”含義，進而影響了正確的翻譯；另外，不同國家對“笨雞”的詮釋也存在差異，需要學生在日常的英語學習與閱讀中不斷了解各個國家的人文環境與文化，以此保障翻譯的準確性。對于發散性思維的培養，英語教師應通過多國度文化、人文的介紹，使學生掌握英語翻譯的文化基礎。在此基礎上，通過多義詞的使用環境等，提高學生的翻譯能力。

2強化英語教學活動中本土文化詞匯的教學。針對現代英語翻譯活動中對本土景觀、產品介紹與翻譯的需求，在英語教學活動中還應加強對我國本土文化相關詞匯的教學。針對我國特有物產、地理等詞匯進行強化教學，以此提高學生對我國文化翻譯的能力，為提高學生的英語運用能力奠定基礎。

3加強英語國家本土文化的滲透，降低語用失誤的發生。在我國對外英語及旅游英語翻譯中，由于對英語實用國家本土文化不了解所造成的語用失誤時有發生。這類失誤的存在不僅影響了交流雙方的心情及情感，嚴重時還將影響經濟活動的進一步開展。因此，在英語教學活動中應加強對英語國家本土文化的介紹與教學。針對英語語用過程中的內容，在日常教學活動中加強文化的滲透。通過不同詞匯、短語在特定國家及地域中含義差異介紹，使學生能夠在實際應用過程中根據對話對象有選擇性的選用詞匯的使用，降低語用失誤的發生。

4關于英語教學活動中本土文化滲透的方法分析。針對英語教學活動中本土文化滲透的重要性，英語教師應對滲透的方法及教學方式等進行深入的分析與探討。根據教學課文內容，選擇相應的背景文化視頻片段制成多媒體課件，并根據課堂教學進度進行播放。在播放后，教師還應對其進行詳細的講解，以此使學生了解課文所涉及內容中的文化差異。另外，英語教師還應收集各地域英語使用國家的文化信息、新聞以及日常會話文字資料。通過整理后將其與教材相關內容進行融合，以此為基礎，實現英語使用國家本土文化的滲透。對于我國本土文化英語翻譯中常見問題，英語教師也應整理相關資料，并在日常教學活動中點點滴滴的融入到教學中，為提高學生的英語運用能力奠定基礎。為了培養學生良好的英語使用習慣，英語教師還應針對性的培養學生閱讀能力。通過網絡收集世界各地英語使用國家的報紙、新聞以及相關音頻文件，以課后閱讀作業、課堂閱讀理解等方式培養學生英語水平，促進英語教學中本土文化的滲透，實現我國人才英語綜合運用能力的培養。在學生掌握一定英語基礎及中外文化差異后，教師還可以建立模擬場景進行對話模擬。針對不同地域英語使用特點，設置特定場所及對話內容。由學生自由發揮進行對話，再有其他學生及教師進行點評，以此加深學生的記憶與理解、增強學生的運用能力。

二、鼓勵學生觀看原文影視作品，提高學生的英語運用能力

摘要：伴隨著社會經濟的迅速發展，人們的生活水平進一步提高，大家對于居住城市的條件也就有了更高的要求。于是，相對應的城市景觀設計也就受到大家的歡迎。但是，目前的情況是城市景觀設計風格趨于單一。而我國幅員遼闊，南北差異、東西差異明顯，各地都獨具特色，城市設計也應融合地方本土文化。本文要以吉林為例，分析吉林當下的城市設計的經驗和不足，進一步探索地方本土文化下的城市設計思路，為今后的城市設計提供幫助。

關鍵詞：本土文化；城市設計；思路；差異；吉林

1引言

伴隨著國家對城市規劃、住房建設的重視程度越來越高，加之人們對于自身居住環境的選擇條件越來越高，城市設計這一新興行業逐漸受到了人們的重視。在當下，城市設計出現了模仿的風氣，最終導致各地的城市設計思路和風格都趨于一致，城市本身具有的地方本土文化被遮擋。城市設計思路的發展應該注重地域特色。本文著重分析吉林的城市設計形式和風格，探索將地方本土文化融入城市設計的思路。

2地方本土文化和城市設計

2.1地方本土文化。地方本土文化是城市所在的一定地域范圍之中的居民在日常的生產生活過程中形成的一種能夠傳承的文化，它并不單一，包含風俗習慣、文學藝術等多種方面。它是這個地域的居民隨著時間的流轉所積累下來的，具有鮮明的地域特色。2.2城市設計。在建筑界，城市設計的研究對象是城市，是介于城市規劃、景觀建筑與建筑設計之間的一種設計工作。相對于城市規劃的抽象性和數據化，城市設計更具有具體性和圖形化；但是，因為二十世紀中葉以后實務上的城市設計多半是景觀設計、參考架構，因而與具體的景觀設計或建筑設計有所區別。2.3地方本土文化與城市設計的關系。兩者可以說是相輔相成。地方本土文化為城市設計提供素材和靈感來源，而城市設計則是展現和傳承地方本土文化的一種手段和介質。首先，城市設計的目的除了美化環境之外，還有一點重要的是為民眾打造具有人文特色的生活環境，幫助他們在現實生活之余，實現精神世界的滿足。所以，城市設計需要扎根實際，從人們的實際需求出發。再者，城市設計能夠在一定程度上繼承和弘揚地方本土文化，綜合運用文化元素能夠反映一個地域在特定的歷史時期的情況和當地的文化環境特征。

內容摘要：本文認為企業文化與企業的各種實用技術一樣，都是企業經營中的技術因子，稱之為“文化因子”。文化因子從市場拓展能力、內部凝聚能力、經營標準化能力和全面責任能力等方面影響著企業的發展。就跨國公司而言，其文化因子具有差異性和兼容性等特征。相對于單純的母公司文化，本土化能夠給跨國公司創造更多的投資效益。跨國公司之所以實施本土化策略，在于以本土化為手段，實現其投資的戰略利益。

關鍵詞：跨國公司企業文化投資效益

企業文化被定義為企業成員共有的哲學、意識形態、價值觀、信仰、假定、期望、態度和道德規范。在企業追求其市場價值和社會價值過程中，企業文化解釋了企業為什么要這樣做的基本原因。從企業文化這個概念被提出以來，它已經被公認為影響企業組織績效的一個重要因素，而且會影響到企業投資效益（SiehlandMartin，1990；KotterandHeskett，1992）。

在經濟全球化時代，越來越多有實力的公司走上了跨國經營之路，成為跨國公司。在實踐中，所有希望通過海外投資來獲取高額回報的跨國公司都面臨著如何解決不同國家、不同民族、不同制度、不同社會、不同語言之間的文化差異問題。無視這種差異，而照搬母公司的全套經營管理模式，是行不通的。正如戴維•利克斯所說：“凡是跨國公司的失敗，幾乎都是因為忽略了文化差異所招致的結果。”相反，那種完全抹去母公司的一切烙印，一味地迎合當地文化的做法，也是不可取。跨國公司一方面需要保持母公司的經營特色，分享母公司的戰略資源，另一方面更需要盡快融入到當地的本土文化中，實現企業文化的本土化，從經營理念到經營方式都要適應所在國的國情、制度和傳統。無數事實證明，跨國經營的成敗在很大程度上取決于企業在文化融合方面的本土化戰略。

近年來，隨著中國投資環境的改善，越來越多的跨國公司把投資目的地選擇在中國。與此同時，跨國公司為了加強其設在中國的子公司的市場競爭力，紛紛實施本土化經營戰略，并不斷加快步伐。這一現象引起了許多學者的關注。一些學者從文化差異的角度對跨國公司在拓展業務方面所面臨的挑戰進行探討，更多學者從本土化給跨國公司和國內競爭伙伴帶來的利弊進行分析。從文獻方面看，國內關于企業文化和本土化問題的探討大多集中在價值判斷和倫理層面。無論是企業文化差異的比較，還是本土化的利弊之辯，其研究思路大體如此。

本文不同于以往關于企業文化簡單價值判斷的邏輯，而把企業文化與企業的生產管理、組織設計、營銷策略、人力資源等各種技術因素視為一類，它們都屬于企業經營中的技術因子。正如企業管理實踐已經反復證明的那樣，企業文化在企業經營中不僅發揮著理念、信仰和道德規范作用，而且是一個能夠帶來經濟效益的技術因子，可以影響和制約企業的投資效益。

摘要：現代社會我們已經不能簡單的把我們的作品作為一個工具或器物來看待，在強調產品實用性的同時，人們越來越注重產品可承載的情感內容，即希望通過產品獲得某種情緒感受，滿足特定的感情需要，如友情，親情，寄托希望，向往；展示情趣，格調，追求自然，回歸等。產品被要求蘊涵豐富的情感色彩，以能夠滿足消費者的感情需要。

關鍵詞：文化；回歸；承載

文化影響現代設計，現代設計傳承并表現文化，設計是一個載體，設計體現文化的發展，設計的主觀意志應體現在文化發展的客觀規律的認識與把握之上。

一、本土文化對現代設計的影響

設計，是文化藝術與科學技術相結合的產物，而藝術與科技，同屬于廣義的文化范疇，而本土文化本身即是本國人民歷代在實踐中物質文明與精神文明的總結、歸納。具有不可逆的傳承性。曾經一代又一代的藝術家設計師都企圖擺脫傳統文化的陰影，但本土文化還是如影隨形。因此，我們可以說，任何傳統文化都必然對藝術與科學的發展產生非常深刻的影響，并且通過藝術與科技，都對現代設計產生連帶的巨大作用。

在人類社會，各國的本土文化都在發揮其自身的功能--對現代設計的影響。在此我們僅以中國為例，以點窺面，從中發現其規律性。在當今世界里，像中華文化一脈相承的，也只有中華文化，所謂四大文明古國，也只有中華民族五千年的歷史一脈相承，不曾中斷。也正是基于這一點，中國人對本土文化情有獨鐘。我們談中國本土文化，大體離不開易學文化，離不開儒道，釋文化，即儒學、道學、佛學。在東方，或者說主要在中國，各種文化相互通融，數千年相安無事，這本身就說明中華文化巨大的兼容性，也正是這種兼容性才使中華文化博大精深。到了現代社會，中國的文化再傳承，中國的設計也在延伸。

【摘要】現階段，在音樂教育過程中，需要把本土音樂教育放在重要地位上，然后有意識地在音樂教育中傳播本土的音樂文化，不僅可以保護以及傳承弘揚民族文化，還可以有效應對西方音樂文化對我國民族音樂文化的大力沖擊。因此，在我國的音樂教育過程中，必須要高度重視本土文化的大力傳承。本文就音樂教育中對本土音樂文化的傳承策略展開詳細論述。

【關鍵詞】音樂教育;　本土音樂文化;　傳承策略

從專業化角度出發，本土音樂有著非常強的鮮明地方特色，而且在一定的區域內部進行世代相傳，大部分都深藏在民間，并與當地廣大人民群眾的日常生活生產有著非常密切的關系，與民族的血脈息息相關。在音樂教育中促進本土音樂文化的傳承，可以把內容健康以及具有鮮明地域特色的相關本土音樂納入到音樂教學體系中，一方面能夠培養傳統文化接班人，另一方面還能夠使音樂教師樹立本土文化觀念，有助于音樂教育的健康發展。

一、音樂教育中要高度重視含有本土音樂文化教材的編寫

從某種程度上講，音樂教育中的音樂教材屬于提升音樂教學質量水平以及達到教育目的工具之一，在音樂教育過程中應該廣泛收集當地本民族的典型優秀民間作品，并對這些音樂作品進行精心整理，從而編寫出可以體現本土文化以及適合音樂教育的科學化音樂教材[1]。具體來說，高度重視本土文化教材的編寫，可以從當地音樂教育的實際情況出發，充分考慮到民族差異性，而且要將其與當地文化以及當地風俗進行有機結合，從而使音樂教材更加的通俗易懂。音樂教材的編寫過程中需要盡量將本地區民族音樂作為核心，并囊括大量的民族器樂、民族舞蹈、民歌以及地方戲曲等，還可以合理選擇侗族的大歌、青海的花兒、新疆的木卡姆以及蒙古族的長調等具有明顯代表性的民族音樂作為音樂教材，然后充分結合音樂教育實際情況，完成音樂教材的編寫。音樂教育中注重本土音樂教材編寫有利于學生可以充分認識本土音樂文化，體現中國音樂的多樣性。把含有較強民族特色的民歌、民族器樂、戲曲與創作歌曲等音樂形式歸納到音樂教材中，可以充分利用學校教育這個平臺來很好的傳承本土文化，還能夠充分滿足現代化教育、現代化社會發展以及個人發展的個性化需求。

二、加強音樂教育本土音樂文化教師隊伍建設