陶藝教育論文范文
時(shí)間:2023-03-14 09:24:46
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篇1
(1)陶藝教育在素質(zhì)教育中的應(yīng)用。陶藝教育是一種基于藝與工的教育方式,能夠?qū)W(xué)習(xí)起到潛移默化的作用,提升學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。在陶藝教育實(shí)踐中,尤其是學(xué)習(xí)者能夠以一種純粹的、渾然天成的心態(tài)去創(chuàng)作陶藝座屏,而沖破傳統(tǒng)教條教育的束縛,從而有效地保護(hù)學(xué)習(xí)者的個(gè)人興趣與挖掘?qū)W習(xí)者的創(chuàng)作潛力。在進(jìn)行教育實(shí)踐中,學(xué)習(xí)者通過(guò)主觀的想象力,發(fā)揮對(duì)實(shí)體與虛擬物體的充分聯(lián)想和想象,一種非語(yǔ)言性的東西將想象的畫面、個(gè)人情感等外化在陶瓷藝術(shù)上,以豐富的表情、立體感等呈現(xiàn)出藝術(shù)的特性,從而在實(shí)踐中挖掘?qū)W習(xí)者的想象力和創(chuàng)作天賦。
(2)陶藝教育的教育功能。陶藝教育的教育功能正是對(duì)藝術(shù)與工藝的完美呈現(xiàn)和具體實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中,學(xué)生是陶藝教育的主體,而藝術(shù)與工藝則是陶藝教育的內(nèi)涵,學(xué)生在接受陶藝教育過(guò)程中,將能夠?qū)ζ渥陨淼膭?chuàng)造力的挖掘、智力的培養(yǎng)以及個(gè)性的樹(shù)立等進(jìn)行完善。首先,陶藝教育重視藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng),有助于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力。在陶藝教育實(shí)踐中,學(xué)生是主體,需要不斷地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,對(duì)接觸的圖像、實(shí)物等實(shí)體以及虛擬的東西進(jìn)行想象,憑借其對(duì)社會(huì)生活、文化科學(xué)等的感知和認(rèn)識(shí),以觀察者的角度提煉升華,并借助藝術(shù)的欣賞能力和表現(xiàn)能力,在實(shí)踐過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)。其次,陶藝教育重視工藝技能的掌握,有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。人類的大腦是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),控制著個(gè)人動(dòng)作、形象思維、語(yǔ)言以及抽象思維等能力。對(duì)于青少年學(xué)習(xí)者而言,其智力開(kāi)發(fā)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,可開(kāi)發(fā)空間巨大,孕育無(wú)限的發(fā)掘潛力。陶藝教育重視學(xué)習(xí)者工藝技能的把握,強(qiáng)調(diào)形象思維在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。最后,陶藝教育基于藝術(shù)與工藝,有助于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和陶冶情操。作為一種古老的藝術(shù)形式,陶藝承載著歷史的積淀與對(duì)社會(huì)、人文等多方面的記錄和表現(xiàn)。人們對(duì)于陶瓷藝術(shù)的欣賞和審美觀也在隨著時(shí)間的推移而有所改變,陶藝教育基于藝術(shù)與工藝,以嫻熟的工藝呈現(xiàn)完美的藝術(shù),需要學(xué)習(xí)者個(gè)性的表述與情操的流露。因此,在陶藝教育實(shí)踐中,更多的發(fā)掘?qū)W習(xí)者對(duì)于社會(huì)變遷、人文變化的觀察和認(rèn)知,對(duì)自然的崇敬和回歸。將陶藝藝術(shù)形式更加貼近自然,更加貼近生活,更承載制作者的綜合素養(yǎng)方向發(fā)展。陶瓷制作是對(duì)每一道工序的錘煉,對(duì)每一個(gè)手工的藝術(shù)呈現(xiàn),在此過(guò)程中,更是對(duì)制作者個(gè)性特征的挖掘與審美情操的開(kāi)發(fā),每一個(gè)陶瓷藝術(shù)品都是制作者自我精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,陶藝教育給學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和情操的陶冶提供了良好的土壤。
2PBL教學(xué)模式在陶藝教育實(shí)踐中的應(yīng)用
陶藝教育是在教師引導(dǎo)下,以學(xué)生為主體的教育實(shí)踐活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)會(huì)的綜合素質(zhì)為目的,將學(xué)生對(duì)生活、社會(huì)的觀察提煉出來(lái),并最終表現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)上。給予項(xiàng)目學(xué)習(xí)(PBL)教學(xué)模式充分發(fā)揮其自身的優(yōu)勢(shì),把握陶藝教育的教學(xué)目的,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)真實(shí)問(wèn)題的自主探究,強(qiáng)調(diào)學(xué)生團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我實(shí)踐與創(chuàng)新。在PBL教學(xué)模式下,學(xué)生作為參與主體,其一切教學(xué)手段和方法均圍繞學(xué)生開(kāi)展,并在實(shí)踐活動(dòng)中優(yōu)化活動(dòng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容,設(shè)定特定的學(xué)習(xí)目標(biāo),豐富學(xué)習(xí)的形式等,是學(xué)生在陶藝教育實(shí)踐中更有針對(duì)性更加實(shí)效性的提升自身能力。
(1)分析教學(xué)與學(xué)習(xí)目的。陶藝教育的主要教學(xué)目的是對(duì)陶藝知識(shí)進(jìn)行普及以及對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)技能、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和心理素質(zhì)的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。PBL教學(xué)模式是一種自我學(xué)習(xí)的方式,同時(shí)也是一種協(xié)同分工,信息搜集與處理的教學(xué)方法。綜合而言,PBL教學(xué)模式下陶藝教育的目的分為對(duì)學(xué)生工作能力的提高與基本素質(zhì)的培養(yǎng)。在PBL教學(xué)模式下,學(xué)生在進(jìn)行陶藝教育實(shí)踐活動(dòng)中,通過(guò)開(kāi)展基本技法的學(xué)習(xí)、信息材料的搜集處理、團(tuán)隊(duì)之間的合作等而提高其技術(shù)操作能力、信息技術(shù)處理能力以及團(tuán)隊(duì)的合作能力,并以采訪、辯論等形式,在老師的引導(dǎo)下積極進(jìn)行表述、創(chuàng)造力和邏輯思維能力的鍛煉等提高其基本技能、創(chuàng)新思維以及自主學(xué)習(xí)的基本素養(yǎng)。最終在PBL教學(xué)模式下,掌握陶藝教育所要求的藝術(shù)與工藝的雙重內(nèi)涵。
(2)分組確定項(xiàng)目。PBL教學(xué)模式一個(gè)顯著的特點(diǎn)是需要參與者以小組的形式確定項(xiàng)目目標(biāo)。因此,在陶藝教育實(shí)踐中,學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、經(jīng)過(guò)討論研究確定小組成員、項(xiàng)目目標(biāo)、項(xiàng)目周期等問(wèn)題。例如,以陶藝鑒賞、陶藝創(chuàng)作交流、陶藝作品市場(chǎng)調(diào)查、陶藝歷史研究等為目標(biāo)的小項(xiàng)目。又例如以陶藝制作流程與鑒別為代表的大項(xiàng)目。在分組確定項(xiàng)目過(guò)程中,學(xué)生需要發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,將歷史、人文、美術(shù)甚至化學(xué)、物理等課程知識(shí)結(jié)合起來(lái),從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(3)小組成員合理分工,設(shè)計(jì)策劃方案與進(jìn)度實(shí)施。小組成員的合理分工關(guān)系到團(tuán)隊(duì)協(xié)作水平的高低與任務(wù)能否完成,同時(shí)也關(guān)系到項(xiàng)目進(jìn)度的科學(xué)實(shí)施。在合理進(jìn)行小組成員分工后,設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目方案有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)興趣和積極性的培養(yǎng)。按照PBL教學(xué)模式的要求,項(xiàng)目進(jìn)度分為啟動(dòng)實(shí)施階段、評(píng)估階段。其中啟動(dòng)實(shí)施階段要求小組成員圍繞項(xiàng)目目標(biāo),制定詳細(xì)的工作計(jì)劃和分工計(jì)劃,進(jìn)行材料的搜集、信息的整理與處理,開(kāi)展采訪、調(diào)查等活動(dòng),并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作,最后以PPT、作品等多種形式開(kāi)展辯論。在評(píng)估階段,需要小組成員整理材料,匯報(bào)總結(jié),并接受專家教師的點(diǎn)評(píng)。而小組成員則可以按照分工的不同,設(shè)置項(xiàng)目經(jīng)理、文字總監(jiān)、媒體總監(jiān)、執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)、場(chǎng)地策劃總監(jiān)以及演藝總監(jiān)等職務(wù)。
(4)項(xiàng)目活動(dòng)的開(kāi)展及成果展示。在實(shí)質(zhì)性操作階段,項(xiàng)目組成員根據(jù)各自的分工,協(xié)同工作,由教師作為指導(dǎo)專家,進(jìn)行項(xiàng)目活動(dòng)的開(kāi)展活動(dòng)。在此過(guò)程中,依據(jù)PBL教學(xué)模式的要求,PBL整合現(xiàn)有資源,對(duì)學(xué)生的操作空間、操作環(huán)節(jié)等進(jìn)行科學(xué)的協(xié)調(diào)。學(xué)生在項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,不自覺(jué)的創(chuàng)設(shè)出一種理想的學(xué)習(xí)氛圍,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在陶藝教室中,學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造熱情被點(diǎn)燃,教室被劃分為不同的區(qū)域和空間,各個(gè)團(tuán)隊(duì)維系著合作與競(jìng)爭(zhēng)的雙重關(guān)系。此外,項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程與成果展示過(guò)程中,同樣可以邀請(qǐng)校外合作對(duì)象、家長(zhǎng)、其他教職工等參與其中,以此幫助學(xué)生找到自我實(shí)現(xiàn)的成就感和信心。
3結(jié)語(yǔ)
篇2
教育外事翻譯是外事翻譯的一種,在很多方面與外事翻譯存在著一些相同點(diǎn),如工作具有嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)效性等特點(diǎn)。嚴(yán)肅性是因?yàn)榻逃馐码m然是中外教育界人士之間的交往,一般情況下不涉及政治,只談學(xué)術(shù),但如果在交往中存在強(qiáng)烈的政治沖突,則需極力維護(hù)國(guó)家與民族尊嚴(yán)。嚴(yán)謹(jǐn)性體現(xiàn)在對(duì)翻譯的水平的要求上。教育外事翻譯與外事翻譯都會(huì)涉及國(guó)家的立場(chǎng)、政策、教育機(jī)構(gòu)間的利益等,稍有差錯(cuò)就會(huì)影響到學(xué)校甚至國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)利益、形象等,就可能給國(guó)家或集體造成無(wú)法挽回的損失。實(shí)效性則主要體現(xiàn)在口譯方面,要求譯員能馬上作出反應(yīng),當(dāng)場(chǎng)完成翻譯過(guò)程,在短時(shí)間內(nèi)完成翻譯、定稿、打字、校對(duì)等多道程序。但是,教育外事翻譯較外事翻譯還有自己獨(dú)有的特點(diǎn),如教育專業(yè)性、學(xué)術(shù)性等;外籍專家授課、講座翻譯,則又涉及文學(xué)翻譯、科技翻譯以及其他專業(yè)學(xué)科翻譯等。
二、教育外事翻譯的種類
教育外事翻譯同其他翻譯一樣,就翻譯方式來(lái)說(shuō),有漢語(yǔ)譯成外語(yǔ)(簡(jiǎn)稱“漢譯外”)和外語(yǔ)譯成漢語(yǔ)(簡(jiǎn)稱“外譯漢”);就其工作方式來(lái)說(shuō),有口頭傳譯(簡(jiǎn)稱“口譯”,Interpre-tation)和筆頭翻譯(簡(jiǎn)稱“筆譯”,Translation)。口譯運(yùn)用于講演、會(huì)談、合作談判、參觀訪問(wèn)、游覽、宴請(qǐng)、購(gòu)物及日常生活等;筆譯內(nèi)容包括對(duì)外信函、傳真、合作協(xié)議、針對(duì)外國(guó)留學(xué)生的行為規(guī)范條例、針對(duì)外籍教師和專家工作的規(guī)章制度與管理辦法、學(xué)校對(duì)外宣傳材料、外文網(wǎng)頁(yè)等。
(一)教育外事口譯
口譯,又稱口頭傳譯,是現(xiàn)場(chǎng)翻譯,包括交替?zhèn)髯g(簡(jiǎn)稱“交傳”,ConsecutiveInterpretation)和同聲傳譯(簡(jiǎn)稱“同傳”,SimultaneousInterpretation)。一般情況下,在校際會(huì)談、外籍教師和留學(xué)生聯(lián)誼會(huì)、游覽等場(chǎng)合通常采用交傳方式;在國(guó)際性的學(xué)術(shù)研討會(huì)、論壇,如亞太大學(xué)聯(lián)盟(APAU)校長(zhǎng)論壇,采用的則是同傳。口譯較筆譯而言,具有較高的靈活性,選詞簡(jiǎn)明易懂,目的是使受話者當(dāng)場(chǎng)理解和掌握所要傳達(dá)的信息。口譯一般不宜采用晦澀難懂的詞語(yǔ)和冗長(zhǎng)的句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)場(chǎng)合的不同,口譯分為正式場(chǎng)合的口譯和非正式場(chǎng)合的口譯。
正式場(chǎng)合的口譯。正式場(chǎng)合的口譯一般應(yīng)用于雙方領(lǐng)導(dǎo)會(huì)談、宴會(huì)致辭、合作談判等。一般而言,這類交談的主題嚴(yán)肅,內(nèi)容具有一定政策性且對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都比較敏感,所面對(duì)的聽(tīng)眾具有較高的認(rèn)知和判斷能力。鑒于這些特點(diǎn),從事外事口譯的工作人員在事前應(yīng)該做一些必要的準(zhǔn)備工作,要熟悉本單位的情況,對(duì)一些名稱對(duì)應(yīng)的外文要有比較透徹的了解。各專業(yè)、院系的名稱翻譯要前后一致,符合西方的表達(dá)習(xí)慣。例如:①I’dliketointroduce,Mr·JohnSmith,directorofInterna-tionalProgramsoftheUniversityofWollongong,Australia·我很高興介紹約翰·史密斯先生,澳大利亞伍倫貢大學(xué)國(guó)際部主任。
這里“directorofInternationalPrograms”是指負(fù)責(zé)國(guó)際項(xiàng)目聯(lián)絡(luò)的官員、主任,相當(dāng)于我國(guó)院校的“directorofForeignAffairsOffice”(外事辦公室主任)。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入,目前我國(guó)高校外事部門的稱謂也在不斷變革,也出現(xiàn)了類似“InternationalAffairs”“InternationalCooperationandExchangesDepartment”等。這也是我國(guó)教育對(duì)外開(kāi)放的需要。不過(guò),“ForeignAffairsOffice”這一頗具中國(guó)特色(ChineseCharacteristics)的稱謂也正為越來(lái)越多的國(guó)外同行所接受。②我謹(jǐn)代表河南省教育廳,預(yù)祝中國(guó)鄭州輕工業(yè)學(xué)院與澳大利亞伍倫貢大學(xué)的中外合作辦學(xué)項(xiàng)目取得圓滿成功!I,onbehalfofHenanProvincialEducationDepartment,wishagreatsuccessofthejointprogrambetweenZULI,P·R·ChinaandUOW,Australia·“中外合作辦學(xué)項(xiàng)目”是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)新名詞,有的地方譯為“Chinese-foreignCooperativePrograminrunningschools”。這種譯法本身沒(méi)有什么錯(cuò)誤,但我們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中卻不能完全照搬國(guó)內(nèi)現(xiàn)成譯法。要根據(jù)口譯的簡(jiǎn)明特點(diǎn)和實(shí)際語(yǔ)境的需要,用簡(jiǎn)明易懂的譯法來(lái)解決問(wèn)題,如“中外合作辦學(xué)項(xiàng)目”這里就可直接譯為“jointprogram”。③TheFacultyofInformaticssignedagreementswithtwomajoruniversitiesinChinalastyear·去年,信息科學(xué)學(xué)院與中國(guó)的兩所重點(diǎn)大學(xué)簽署了合作協(xié)議。
這里的“Faculty”意思是“大學(xué)的系、科或?qū)W院”。與澳洲大學(xué)不同,我們通常把“學(xué)院”翻譯成“College”或“Depart-ment”。
非正式場(chǎng)合的口譯。這類場(chǎng)合主要指與學(xué)校聘請(qǐng)的外國(guó)專家、教師、招收的外國(guó)留學(xué)生在工作及生活上的接觸,陪同外賓參觀游覽、購(gòu)物也視為非正式場(chǎng)合。此時(shí)說(shuō)話者往往會(huì)帶有很大的主觀性、隨意性,蘊(yùn)涵豐富的本民族文化信息,翻譯時(shí)既要符合語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣,又要不失本民族文化特色。
例如,時(shí)下在湘菜館有“毛氏紅燒肉”。中國(guó)人一看就知道這菜名的意思是同志在世時(shí)喜歡吃的紅燒肉。“紅燒肉”的英語(yǔ)翻譯通常是“braisedporkwithbrownsauce”,而這樣翻譯對(duì)外國(guó)人而言,此菜中的文化信息就遺失了。所以我們不妨再多加解釋一點(diǎn):“akindofporkfavoredbyChair-manMaoZedong,thefounderoftheP·R·China·”
(二)教育外事筆譯
由于外事筆譯的對(duì)象通常是一些信函、傳真、校際協(xié)議、演講稿等,所以在遵循一般筆譯的翻譯要求即達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)外,還需特別注意以下幾點(diǎn):
第一,外事具有政治敏感性,對(duì)重要的涉及國(guó)家方針政策的詞句必須把握好分寸。如:④中國(guó)政府恢復(fù)了對(duì)香港行使,臺(tái)灣是我國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分。TheChinesegovernmenthasresumedtheexerciseofsovereigntyoverHongKong,andTaiwanisapartofthesacredterritoryofourcountry·其中“行使”是絕對(duì)不能忽略的,否則就從根本上改變了我國(guó)一直對(duì)香港擁有的歷史事實(shí);臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的(inalienable)一部分,是對(duì)“”言論的嚴(yán)正否定。這些關(guān)鍵語(yǔ)言點(diǎn)無(wú)論在任何外事交往中都要始終正確使用。
第二,要注意教育行業(yè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的區(qū)分與掌握。⑤建校25年來(lái),鄭州輕工業(yè)學(xué)院已發(fā)展成為一個(gè)以工為主,文、理、經(jīng)、管、藝多學(xué)科的綜合性大學(xué)。Sinceitsestablishment25yearsago,ZhengzhouInstituteofLightIndustryhasdevelopedintoamulti-disciplineduniversitywithengineeringasthemainstayandothersubjectssuchasart,science,economics,management,design·這里把“鄭州輕工業(yè)學(xué)院”翻譯為“ZhengzhouInstituteofLightIndustry”就是一種舊的譯法的沿襲,不太準(zhǔn)確。在鄭州輕工業(yè)學(xué)院工作的一位外籍教師曾對(duì)此譯法提出過(guò)疑義。當(dāng)初雙方通過(guò)電子郵件商談該外籍教師赴鄭州輕工業(yè)學(xué)院任教事宜的過(guò)程中,他就因校名中的“Institute”(指一個(gè)很小很小、只有幾間房子、單一學(xué)科的專科學(xué)校)而產(chǎn)生了動(dòng)搖。在他瀏覽鄭州輕工業(yè)學(xué)院的網(wǎng)頁(yè)、查看學(xué)校給他發(fā)送的材料后,覺(jué)得學(xué)校好像不僅僅是一個(gè)“Institute”,應(yīng)該是個(gè)“University”,所以他又通過(guò)郵件加以確認(rèn)。當(dāng)他到鄭州輕工業(yè)學(xué)院后,才明白學(xué)校的情況確實(shí)不是“Institute”所能涵蓋的。他即對(duì)鄭州輕工業(yè)學(xué)院名稱的譯法提出了批評(píng),認(rèn)為“Institute”不能反映學(xué)校的真實(shí)情況,應(yīng)該改稱“University”。由此可見(jiàn),翻譯的準(zhǔn)確性對(duì)學(xué)校的對(duì)外交往是何等重要。
隨著中外教育文化交流與合作的不斷發(fā)展,中外學(xué)生交流也日益頻繁。越來(lái)越多的學(xué)生渴望走出國(guó)門,赴海外求學(xué)。大學(xué)校際間的學(xué)生互換也成為一種新的合作交流方式。一些較之漢語(yǔ)所謂的新名詞也隨之出現(xiàn),如學(xué)分轉(zhuǎn)移(CreditTransfer)、國(guó)際預(yù)科課程(InternationalFoundationprogram)、基礎(chǔ)年級(jí)(FoundationYear)、迎新介紹(Orientation)等,這就需要我們?cè)趯?shí)際交往中多與國(guó)外同行交流。
三、教育外事譯員的素質(zhì)
同所有外事翻譯一樣,教育外事翻譯者首先要有良好的政治思想素質(zhì)和翻譯道德,嚴(yán)肅認(rèn)真,嚴(yán)守機(jī)密,嚴(yán)格遵守外事紀(jì)律。其次,教育外事翻譯者要有深厚的語(yǔ)言功底和完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作為中外文化教育交流與溝通的紐帶,教育外事翻譯的內(nèi)容極其廣泛,不僅涉及政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況,還有風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等。所以,外事翻譯工作者必須大量閱讀各方面的書籍,努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
[參考文獻(xiàn)]
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篇3
一、建立有序的合作常規(guī)是有效開(kāi)展小組討論的重要保障
小組討論使課堂氣氛活躍起來(lái)了,同時(shí)也給教師控制課堂秩序帶來(lái)了困難,易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂的局面。這就需要建立一套活而有序的合作常規(guī),并通過(guò)訓(xùn)練使之形成習(xí)慣。具體來(lái)說(shuō),可從兩方面來(lái)操作:
1、合理分工,明確職責(zé)
在小組中,人人都是學(xué)習(xí)的主體,在一個(gè)階段每人都有相對(duì)側(cè)重的一項(xiàng)職責(zé),擔(dān)任一個(gè)具體的合作角色,要培養(yǎng)組員的責(zé)任感和合作精神,所以討論時(shí)分工一定要明確。根據(jù)不同活動(dòng)需要設(shè)立不同角色后,教師還要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同、學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性差異等進(jìn)行合理分工(也可由小組成員民主協(xié)商,自行分工),向?qū)W生提出本次活動(dòng)的內(nèi)容和要求,讓他們知道要做什么,怎么做,明確各自責(zé)任,明白“分工不等于分家”,要求小組成員既要積極承擔(dān)個(gè)人責(zé)任,又要相互支持、密切配合,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,保證活動(dòng)順利實(shí)施。每個(gè)小組應(yīng)設(shè)立小組長(zhǎng)、記錄員、匯報(bào)員及其他成員等。小組長(zhǎng)應(yīng)選有較強(qiáng)組織能力和合作意識(shí)的學(xué)生擔(dān)任。其主要職責(zé)是對(duì)組員分工,組織全組人員有序地開(kāi)展討論交流、動(dòng)手操作、探究活動(dòng)。小組長(zhǎng)人選不要固定,要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,使不同層面的學(xué)生得到鍛煉,同時(shí)也能促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)向上。記錄員的職責(zé)是將本組經(jīng)討論達(dá)到共識(shí)的內(nèi)容和組員發(fā)言要點(diǎn)記錄下來(lái)。匯報(bào)員的職責(zé)是將本組討論的情況歸納總結(jié)后在全班交流匯報(bào)。如果討論小組人數(shù)多還可配備協(xié)調(diào)員,監(jiān)督員、資料員甚至是專提反對(duì)意見(jiàn)的“反對(duì)人”等。每人擔(dān)任不同角色,一定時(shí)間后角色互換,使每個(gè)成員都能從不同角色位置上得到體驗(yàn)、鍛煉和提高,實(shí)現(xiàn)小組角色之間的相互依賴、合作和公平競(jìng)爭(zhēng),增進(jìn)互動(dòng)的有效性。
2、培養(yǎng)良好的討論習(xí)慣學(xué)會(huì)合作是時(shí)代對(duì)人的基本要求。課堂上小組討論的形式能為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)自我和欣賞他人的機(jī)會(huì),有利于學(xué)會(huì)人際交往,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),促使個(gè)體的社會(huì)化。
(1)獨(dú)立思考的習(xí)慣小組討論要建立在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上。只有在學(xué)生思考到一定程度時(shí)開(kāi)展小組討論,才有可能出現(xiàn)一點(diǎn)即通、恍然大悟的效果及觀點(diǎn)的針?shù)h相對(duì)和正面交鋒,才能找到最佳答案。因此,在討論前一定要給予充分的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)先行預(yù)習(xí),有了初步想法后再探究、交流,共同解決問(wèn)題,這樣才能收到良好效果。
(2)認(rèn)真傾聽(tīng)和文明發(fā)言的習(xí)慣在小組內(nèi)交流時(shí),要多采用輪流發(fā)言式,應(yīng)在“主持人”的協(xié)調(diào)下,每位學(xué)生依次發(fā)表意見(jiàn)(可讓后進(jìn)生先發(fā)言),使每個(gè)成員不得不參與思考、討論,提高弱勢(shì)群體主動(dòng)參與意識(shí),變被動(dòng)為主動(dòng),在合作交流中有所收獲和提高。若經(jīng)爭(zhēng)論后意見(jiàn)仍不統(tǒng)一,則由記錄員記錄下來(lái),待小組匯報(bào)時(shí)提交全班討論。在交流中應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng),學(xué)會(huì)尊重他人,不隨意打斷他人發(fā)言,要帶著問(wèn)題傾聽(tīng),在傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的基礎(chǔ)上反思自己的觀點(diǎn),并學(xué)會(huì)吸收和分享別人的思維方法與學(xué)習(xí)成果。
(3)團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣隨著科技的日新月異,任何一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)合作。但學(xué)生的合作意識(shí)并非自發(fā)形成的,需教師精心培育。
二、合適的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)是支撐有效小組討論的重要力量
每次小組活動(dòng)后都要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。一方面是對(duì)小組學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié),讓學(xué)生匯報(bào)小組討論結(jié)果,觀點(diǎn)可以是自己也可以是小組的,把小組討論拓展為全班交流,鞏固和擴(kuò)大討論成果。允許互相質(zhì)疑,讓學(xué)生在思考和探討中,使思維充分發(fā)展。另一方面,對(duì)小組活動(dòng)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)在組與組之間評(píng)比,看一看哪組活動(dòng)開(kāi)展得最好,哪組同學(xué)最積極主動(dòng)、團(tuán)結(jié)友好。教師要充分利用小班學(xué)生少的優(yōu)勢(shì),采用靈活多樣、科學(xué)合理的評(píng)價(jià)手段和方法,要把教師評(píng)定與學(xué)生互評(píng)、小組互評(píng)相結(jié)合,讓評(píng)價(jià)不僅成為教學(xué)質(zhì)量的反饋,教學(xué)調(diào)控的依據(jù),而且充分發(fā)揮其激勵(lì)和導(dǎo)向功能,促進(jìn)學(xué)生的提高和發(fā)展。
1、實(shí)施多維、立體的評(píng)價(jià)對(duì)小組活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)還要考慮到“兩個(gè)結(jié)合、兩個(gè)側(cè)重”。
篇4
一、不嫌麻煩,重組課堂格局
傳統(tǒng)課堂總是桌列整齊,學(xué)生端坐。若有展開(kāi)討論也常是范圍極小?或同桌,或前后桌之間進(jìn)行,少有挪桌拼湊組合之事――這在老師看來(lái),是很麻煩的事――殊不知,課堂過(guò)分死板,學(xué)生極易疲倦、走神,因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生的精力只能集中15分鐘左右。倒是較大的“變動(dòng)”符合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),讓課堂動(dòng)起來(lái),打破常規(guī)的課堂格局會(huì)給學(xué)生帶來(lái)新鮮感,創(chuàng)造更寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,刺激探求新知的好奇心,從而提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。具體做法是,可以以組為單位扎堆討論,也可以“派”(意見(jiàn)趨同者)為單位深入探討,亦可三桌五桌圍圓或圍方,等等,力求形式多樣,范圍較大,盡量把課堂生活化、生動(dòng)化。比較成熟的課堂討論可以借鑒演講會(huì)或辯論會(huì)的形式,有主持、辯手等名號(hào),更能激起課堂氣氛,最大限度發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。
二、不趕進(jìn)度,要合理把握節(jié)奏
課堂討論應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要而設(shè)置,一般要針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)來(lái)設(shè)置討論的問(wèn)題并以此為切入口激活思維,展開(kāi)討論。學(xué)生在根據(jù)文本獲取信息以及合作探討整合知識(shí)形成觀點(diǎn)到辨?zhèn)稳ネ倪^(guò)程中,能對(duì)教學(xué)內(nèi)容加深理解,提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)綜合應(yīng)用語(yǔ)文的能力。它的效果不錯(cuò),費(fèi)時(shí)也頗多,再由于課堂討論,學(xué)生人多嘴雜,必然不完全合乎老師的預(yù)期,枝枝蔓蔓的情況難免會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度。不要緊,只要這是一個(gè)開(kāi)放的、充滿活力的過(guò)程,是個(gè)充滿生氣和樂(lè)趣,充滿著對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激的過(guò)程,我們就完全有理由“放任自流”,我們老師可以當(dāng)“導(dǎo)演”,“導(dǎo)”著教學(xué)主線讓學(xué)生“演”。也許課時(shí)會(huì)拖了一些,但也應(yīng)視為合理的教學(xué)節(jié)奏。從表面上看,討論使進(jìn)度慢了,教學(xué)任務(wù)好像沒(méi)有很好地按時(shí)完成,但從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果來(lái)看,課堂討論還是有效果的。不但學(xué)生對(duì)材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),而且學(xué)生的好奇心、求知欲也得到了很好的保護(hù),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。如在教學(xué)名篇《黔之驢》時(shí),我組織學(xué)生圍繞問(wèn)題“驢能否避免自己的悲劇”展開(kāi)討論。結(jié)果發(fā)言五花八門,有說(shuō)驢應(yīng)找戶人家避禍的,有說(shuō)驢應(yīng)找到驢群以集體力量保護(hù)自己的,有說(shuō)驢叫來(lái)獵人擊殺老虎的,等等。這些同學(xué)發(fā)言時(shí)態(tài)度認(rèn)真,絲毫沒(méi)有隨便嚷嚷的意思。我們不能完全肯定他們的意見(jiàn),但從那興奮的神態(tài)和踴躍參與討論的學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)看,我們能隨便否定嗎?我只是耐心地聽(tīng)完他們的表述,再組織其他同學(xué)提看法、作評(píng)價(jià)。下課后,我感到很滿足,因?yàn)槲腋杏|到一個(gè)個(gè)鮮活生命的律動(dòng)。
三、不信馬由韁,自然把控局面
課堂討論是學(xué)生合作探究的一個(gè)綜合過(guò)程,也是一次學(xué)生綜合素質(zhì)的大展現(xiàn),由于學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平和思維能力存在著客觀差別,討論過(guò)程中,難免有些學(xué)生不積極參與,趁機(jī)歇閑甚至搗亂,而有些學(xué)生則亂發(fā)問(wèn),這是課堂討論教學(xué)法有效實(shí)施的難點(diǎn)。我想,一方面是學(xué)校、班級(jí)要抓好校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè);一方面是教師在執(zhí)教中要做大量細(xì)致的工作。教師要善于調(diào)控局面,學(xué)生討論,老師巡查,走到學(xué)生中去,和學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起探討,因勢(shì)利導(dǎo),積極引導(dǎo)學(xué)生圍繞討論的話題。一旦出現(xiàn)“偏題”,教師要及時(shí)提醒提示,讓學(xué)生抓住關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)討論;如果出現(xiàn)冷場(chǎng),教師要出場(chǎng)主持,烘熱課堂氣氛,激活思維,使討論不致陷入僵局;如果個(gè)別學(xué)生唱獨(dú)角戲,教師就要在肯定個(gè)別學(xué)生的同時(shí)多多鼓勵(lì)其他同學(xué)特別是平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的同學(xué),讓更多的學(xué)生參與討論以獲得鍛煉口才、發(fā)展思維的機(jī)會(huì)。還要主動(dòng)接近潛能生,不歧視不諷刺,給予更多的關(guān)愛(ài),更多的開(kāi)導(dǎo)和指導(dǎo),建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。如果因有的學(xué)生的問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)亂而老師不予關(guān)注和回應(yīng),那么學(xué)生的積極性就會(huì)大打折扣。至于學(xué)生亂發(fā)問(wèn),只要他們不是存心搗亂,就不是壞事,說(shuō)明了學(xué)生能放開(kāi)思維,敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。相信“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”吧,哪怕給他們一次友善與理解的微笑,一句肯定與鼓勵(lì)的話語(yǔ),一瞬間贊賞與期盼的目光,一個(gè)寬容與信任的手勢(shì),他們也會(huì)受到親切而有益的教育。只要我們能大度而睿智地堅(jiān)持下去,課堂終會(huì)在我們把控之中。
四、不輕易評(píng)價(jià),注意激勵(lì)學(xué)生討論發(fā)言,老師作出評(píng)價(jià),仿佛“古已有之”,仿佛己成討論教學(xué)的定勢(shì)。在這“評(píng)價(jià)”中,不知包含了多少老師的權(quán)威,不知抑制了多少欲發(fā)的新芽,不知使多少學(xué)生永遠(yuǎn)走不出“權(quán)威”的影子,不知使多少生動(dòng)的生命失去個(gè)性而成為課堂這個(gè)統(tǒng)一車間生產(chǎn)的產(chǎn)品。這,都是“評(píng)價(jià)”的不慎啊!新課改的核心理念是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。如魯迅先生的文章,因其寫作背景的復(fù)雜性和思想內(nèi)容的戰(zhàn)斗性,新時(shí)期的學(xué)生較難理解,學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)所做的解讀,難免有偏頗和錯(cuò)誤,為了培養(yǎng)學(xué)生知人論文、知文論世的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)這些偏頗和錯(cuò)誤就不能簡(jiǎn)單地評(píng)以對(duì)或錯(cuò),而應(yīng)細(xì)心引導(dǎo),熱心呵護(hù)。討論中,老師對(duì)學(xué)生的看法、想法要少評(píng)、精評(píng),話語(yǔ)要富有感情,多采用激勵(lì)語(yǔ),使學(xué)生在科學(xué)的評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,建立自信,使評(píng)價(jià)成為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。教育心理學(xué)告訴我們,學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展要以興趣、需要、動(dòng)機(jī)為支撐。學(xué)生希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù),希望自己的見(jiàn)解得到認(rèn)可和贊同,而在具體討論中,學(xué)生出錯(cuò)在所難免,這時(shí)老師應(yīng)以寬容的心接納學(xué)生的錯(cuò)誤,并從不同的角度給予肯定,力求讓評(píng)價(jià)成為調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與討論的有效方法,讓學(xué)生在討論中充分體驗(yàn)成功的喜悅,獲得進(jìn)取的力量,分享合作的樂(lè)趣。可以說(shuō),老師對(duì)學(xué)生在討論中積極的參與狀態(tài)和不同看法給予激勵(lì)性的評(píng)價(jià),就是對(duì)學(xué)生最好的尊重,更能使學(xué)生思維開(kāi)放,活力四射,主動(dòng)發(fā)展。
五、不越俎代庖,放心組織交互學(xué)習(xí)
篇5
鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)教育設(shè)計(jì)管理設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀
20世紀(jì)以來(lái),人們?cè)谔接懰囆g(shù)設(shè)計(jì)教育時(shí),不能跳過(guò)和忽略的就是“包豪斯”,它幾乎成為了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的代名詞。人們不斷研究其帶給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的廣泛指導(dǎo)意義,表現(xiàn)在其本身的工作效果和教育成就,以及思維方式的根本轉(zhuǎn)變等,而后者才是包豪斯能夠取得如此大成就的核心和根本。
包豪斯體系強(qiáng)調(diào)的是:
1.設(shè)計(jì)應(yīng)自由創(chuàng)造,反對(duì)模仿抄襲,墨守成規(guī);
2.將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái);
3.強(qiáng)調(diào)各類藝術(shù)之間的交流融合;
4.學(xué)生既有動(dòng)手能力,又有理論素養(yǎng);
5.將學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤。
如果說(shuō),現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和從業(yè)人員都達(dá)到了以上幾點(diǎn)的要求,或許今天也就不需要來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。可以說(shuō),藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相對(duì)落后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐。縱觀國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè),社會(huì)不滿意,主要表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的數(shù)量和質(zhì)量不能滿足和適應(yīng)市場(chǎng)需要的問(wèn)題;業(yè)內(nèi)不滿意,最核心的表現(xiàn)就是沒(méi)有基本可以成為指導(dǎo)思想的設(shè)計(jì)教育理論,教育的方向無(wú)法清晰透徹,教學(xué)方法一定程度上不能適應(yīng)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的需要。僅有二十幾年歷史的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì),還沒(méi)有建立一套自己滿意、社會(huì)滿意、相對(duì)完整的教育體系。正因如此,各個(gè)院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育都存在著較大水平上的差異。但是,經(jīng)過(guò)二十多年的摸索,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn),這些都是我們藝術(shù)教育過(guò)程中寶貴的指導(dǎo)思想。
二、設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師
何謂設(shè)計(jì)?它指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法,通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程,“設(shè)計(jì)還同時(shí)肩負(fù)著把制造產(chǎn)業(yè)與尖端的軟件產(chǎn)業(yè)一同吸納進(jìn)創(chuàng)造磁場(chǎng)的重任。”①而設(shè)計(jì)師,則是從事設(shè)計(jì)這一職業(yè)的人的一個(gè)統(tǒng)稱。
設(shè)計(jì)師,是特殊的族群,與設(shè)計(jì)師們的對(duì)話有時(shí)可顯示出更寬廣的胸懷,改善環(huán)境的渴望,打造更美好的世界,提高大眾對(duì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)的品位,去幫助或改變這個(gè)社會(huì)等。但是,不可否認(rèn)的是,很多時(shí)候,有些設(shè)計(jì)師們的世界是很“窄”的。
筆者認(rèn)為這和中國(guó)的一些知識(shí)分子的弱點(diǎn)是一樣的。有些知識(shí)分子大多缺乏一種大文化觀,他們看問(wèn)題多只是從專業(yè)的、局部的、個(gè)人的、地域的角度出發(fā),這對(duì)于整件事情和整個(gè)層面來(lái)說(shuō),是相對(duì)狹隘的。而有些藝術(shù)設(shè)計(jì)師,將自己圈在一定的小文化背景里,其認(rèn)識(shí)和境界或許就停留在較窄的層面。
設(shè)計(jì)師以及設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作,應(yīng)面向社會(huì)。對(duì)于社會(huì),設(shè)計(jì)師應(yīng)積極參與并有責(zé)任感,在文化意識(shí)上發(fā)生作用,并把個(gè)人和現(xiàn)實(shí)文化聯(lián)系起來(lái)。相應(yīng)來(lái)說(shuō),藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教會(huì)學(xué)生一種思考藝術(shù)的能力,教他們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)反應(yīng)的敏感力、認(rèn)知力、藝術(shù)表現(xiàn)力和責(zé)任感。推動(dòng)的不是某一層面的技術(shù)載體,而是思想上的變化,這比教技法更重要。
三、設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)管理
管理需要設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)必須加以管理,設(shè)計(jì)管理作為一門新興學(xué)科的出現(xiàn)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。日本學(xué)者認(rèn)為,日本產(chǎn)品之所以具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,是因?yàn)樗麄冊(cè)谠O(shè)計(jì)的應(yīng)用和行銷上經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新,其重要因素就是掌握“設(shè)計(jì)管理”,強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)部門中所進(jìn)行的管理,以提高設(shè)計(jì)部門活動(dòng)的效率化,將設(shè)計(jì)部門的業(yè)務(wù)體系化進(jìn)行整理,以組織化、制度化進(jìn)行管理。
設(shè)計(jì)管理,很多人對(duì)于這個(gè)詞還是比較陌生的。1965年,英國(guó)皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)(TheRoyalSocietyofArts,簡(jiǎn)稱RSA)頒發(fā)“設(shè)計(jì)管理最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”。此獎(jiǎng)目的在于借以“鼓勵(lì)企業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng),經(jīng)由廣泛性、合理性、計(jì)劃的步驟,使顧客、公司員工及相關(guān)人員對(duì)公司有整體品質(zhì)的認(rèn)同”②。有一個(gè)問(wèn)題不能忽視,設(shè)計(jì)管理的最終目的是使顧客、公司員工及相關(guān)人員對(duì)公司有整體品質(zhì)的認(rèn)同。設(shè)計(jì)管理的第一個(gè)定義,是由英國(guó)設(shè)計(jì)師MichaelFarry于1966年提出的,他認(rèn)為:“設(shè)計(jì)管理是在界定設(shè)計(jì)問(wèn)題、尋找合適的設(shè)計(jì)師,并且盡可能地使設(shè)計(jì)師在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)解決設(shè)計(jì)問(wèn)題。”③他把設(shè)計(jì)管理視為解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的一項(xiàng)功能,側(cè)重于設(shè)計(jì)管理的導(dǎo)向,而非管理的導(dǎo)向。不難看出,MichaelFarry是站在設(shè)計(jì)師的角度提出定義的。
設(shè)計(jì)管理,從企業(yè)層面的理解指的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)角度,以企業(yè)理念和經(jīng)營(yíng)方針為依據(jù),對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行組織與管理,是借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對(duì)設(shè)計(jì)本身進(jìn)行管理,使設(shè)計(jì)更好地為企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。設(shè)計(jì)管理,企業(yè)的設(shè)計(jì)管理,在目前看來(lái)還處于較初級(jí)的階段,企業(yè)品牌形象CIS戰(zhàn)略的運(yùn)用,是最典型的設(shè)計(jì)管理的實(shí)例,也是目前企業(yè)運(yùn)用的設(shè)計(jì)管理。
四、如何進(jìn)行設(shè)計(jì)管理
在現(xiàn)代的企業(yè)行為中,不管是以設(shè)計(jì)為背景,還是以管理為背景去理解設(shè)計(jì)管理,其基本的內(nèi)涵已漸漸走向統(tǒng)一。那么,設(shè)計(jì)管理的主要內(nèi)容有哪些,又該如何進(jìn)行設(shè)計(jì)管理呢?相信這是很多人目前真正關(guān)心的,下面,筆者以多年的教學(xué)和從業(yè)經(jīng)驗(yàn)談一些理解。
第一,設(shè)計(jì)戰(zhàn)略和策略管理。
設(shè)計(jì)戰(zhàn)略和策略,是企業(yè)根據(jù)自身情況(企業(yè)情況、市場(chǎng)情況、產(chǎn)品情況等)作出的針對(duì)設(shè)計(jì)工作的長(zhǎng)期規(guī)劃和方法策略,是對(duì)設(shè)計(jì)部門發(fā)展的規(guī)劃,是設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則和方向性要求。它是提高產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、提升企業(yè)形象的總體性規(guī)劃。企業(yè)必須要制定自己的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略,并加以良好、有效地管理。
第二,是設(shè)計(jì)目標(biāo)的管理。
設(shè)計(jì)必須也應(yīng)該有明確的目標(biāo)。除戰(zhàn)略性的目標(biāo)要求外,企業(yè)的設(shè)計(jì)部門應(yīng)根據(jù)企業(yè)的近期經(jīng)營(yíng)目標(biāo)制定近期的設(shè)計(jì)目標(biāo),這一點(diǎn)很重要。前面在說(shuō)到設(shè)計(jì)師們是一個(gè)特殊的族群,一般較為感性,在目標(biāo)的設(shè)定、執(zhí)行等方面最好能有強(qiáng)有力的管理,使之切實(shí)有效地完成既定目標(biāo)。
第三,設(shè)計(jì)程序管理。
設(shè)計(jì),是一個(gè)講究創(chuàng)意、思想的工作,但并不表示設(shè)計(jì)就不需要流程。設(shè)計(jì)的流程管理,是為了對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行有效的監(jiān)督與控制,確保設(shè)計(jì)的進(jìn)度,以在既定的時(shí)間內(nèi)完成目標(biāo)和任務(wù)。
第四,設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)管理。
設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)管理,是使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),并在生產(chǎn)階段達(dá)到設(shè)計(jì)所要求的質(zhì)量。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中發(fā)揮集思廣益的作用,有利于設(shè)計(jì)質(zhì)量的保證與提高。這里特別要強(qiáng)調(diào)的是“集思廣益”,即發(fā)揮集體的智慧,達(dá)到最理想的效果,這在設(shè)計(jì)管理過(guò)程中應(yīng)給予足夠的重視。
另一個(gè)環(huán)節(jié)是我們不能忽略的,即設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)入生產(chǎn)以后的管理對(duì)確保設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。在生產(chǎn)過(guò)程中,設(shè)計(jì)部門應(yīng)當(dāng)與生產(chǎn)部門密切合作,通過(guò)一定的方法對(duì)生產(chǎn)過(guò)程及最終產(chǎn)品實(shí)施監(jiān)督,才能使設(shè)計(jì)的效果得到最完美的體現(xiàn)。
第五,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)有著特殊的意義。對(duì)設(shè)計(jì)工作者來(lái)說(shuō),首先要保證設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性,避免出現(xiàn)模仿、類似甚至侵犯他人專利的現(xiàn)象。應(yīng)有專人負(fù)責(zé)信息資料的收集工作,并在設(shè)計(jì)的某一階段進(jìn)行審查。設(shè)計(jì)完成后應(yīng)及時(shí)申請(qǐng)專利,對(duì)設(shè)計(jì)專利權(quán)進(jìn)行保護(hù)。
結(jié)語(yǔ)
設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵和外延在“軟件、技術(shù)和管理”這一大背景下不斷發(fā)生變化,設(shè)計(jì)管理的定義和影響也在發(fā)展過(guò)程中。作為一門新的研究領(lǐng)域、一種應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的最具潛力的工具,設(shè)計(jì)管理愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和討論,這是一個(gè)好的現(xiàn)象。在目前以及將來(lái),對(duì)設(shè)計(jì)管理的探討和發(fā)展應(yīng)當(dāng)被我們關(guān)注和重視。
注釋:
①(日)榮久庵憲同等著,楊向東等譯.不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì).長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2004.第279頁(yè).
②劉瑞芬.設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)管理.北京:清華大學(xué)出版社,2006.第1頁(yè).
③劉和山等.設(shè)計(jì)管理.北京:國(guó)際工業(yè)出版社,2006.第10頁(yè).
參考文獻(xiàn):
[1]陳鴻俊編著.現(xiàn)代設(shè)計(jì)史.長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社.2005.
[2](日)榮久庵憲同等著,楊向東等譯.不斷擴(kuò)展的設(shè)計(jì).長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2004.
[3]陳屹,謝華編著.現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法及其應(yīng)用.北京:國(guó)際工業(yè)出版社.2004.
[4]劉和山等.設(shè)計(jì)管理.北京:國(guó)際工業(yè)出版社.2006.
[5]劉瑞芬著.設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)管理.北京:清華大學(xué)出版社.2006.
篇6
論文摘 要:文學(xué)經(jīng)典寓德于文,融情入文。因而在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)利用這一特點(diǎn)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行充分的德育與情感滲透,使學(xué)生在求知的同時(shí),得到品德的鍛造與情感的熏陶,從而對(duì)醫(yī)學(xué)生的人格品質(zhì)進(jìn)行正面的干預(yù)引導(dǎo)。
當(dāng)今隨著就業(yè)壓力的增大,大學(xué)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)功利性,導(dǎo)致了大學(xué)生人文精神的欠缺。所謂人文精神,其核心包括對(duì)生命存在和人的尊嚴(yán)的尊重、以人為本、對(duì)價(jià)值理想的執(zhí)著追求等。當(dāng)代大學(xué)生往往價(jià)值觀念自我化,缺少奉獻(xiàn)精神;價(jià)值取向功利化,缺少理想熱情;道德觀念淡薄,缺少社會(huì)責(zé)任感;情感反應(yīng)冷漠,缺少同情與關(guān)愛(ài)。屢見(jiàn)諸報(bào)端的大學(xué)生犯罪案件,如清華學(xué)子劉海洋的“傷熊”事件等,正是大學(xué)生人文精神缺失、人格不夠健全、缺乏對(duì)生命的關(guān)愛(ài)而導(dǎo)致的悲劇。
醫(yī)乃仁術(shù),因此與其他學(xué)科相比,醫(yī)學(xué)在強(qiáng)調(diào)“技術(shù)”的同時(shí),更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷。為醫(yī)者除具備精湛的醫(yī)術(shù)外,還應(yīng)具備高尚醫(yī)德與大愛(ài)之心。因而對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō),優(yōu)秀品德的鍛鑄,仁愛(ài)之心的培養(yǎng)尤為重要。大學(xué)語(yǔ)文萃取文學(xué)經(jīng)典,不僅集萃了豐富的知識(shí),而且負(fù)載了可貴的道德品質(zhì),蘊(yùn)含了豐沛的情感。這些特性決定了它在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的地位。所以作為醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)語(yǔ)文教師,除了要傳道授業(yè)解惑,更應(yīng)將品德和情感教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。
一、體味作者的人生態(tài)度與追求境界,完善醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì)
一方面,歷代文化名人高尚的情操與人格,具有無(wú)可比擬的感人魅力。屈原遭讒放逐,寧可以身殉國(guó),終不改愛(ài)國(guó)之志;司馬遷忍宮刑之辱,發(fā)憤著書,終完成史家絕唱之《史記》;文天祥逢國(guó)破家亡,誓不降元,丹心一片光耀汗青;布衣杜甫,“位卑未敢忘憂國(guó)”,窮亦兼濟(jì)天下;魯迅先生,冷筆熱心,“俯首甘為孺子牛”。文化名人們身體力行所展現(xiàn)的重義輕利、舍生取義的精神境界,信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生信條,在民族危難境遇中所表現(xiàn)的信仰堅(jiān)守等,會(huì)給大學(xué)生以巨大的心靈震撼,滌蕩他們的精神世界,明確他們的人生追求。
另一方面,經(jīng)典美文極其生動(dòng)地詮釋了作家的人生追求和德行操守。優(yōu)秀的作品無(wú)不滲透著作者強(qiáng)烈的思想情感,展示了他們的精神氣度、道德取向,揭示了其人生態(tài)度、理想追求。如“無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也”是孟子的處世原則;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”是李白的人生抱負(fù);“不懼吾廬獨(dú)破受凍,而愿大庇天下寒士”是杜甫的大愛(ài)胸襟;“鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的奉獻(xiàn)精神;“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”是陸游的愛(ài)國(guó)情懷;“不得恃己所長(zhǎng),專心經(jīng)略財(cái)物,但作救苦之心”是孫思邈的醫(yī)者之心……這些優(yōu)美的文字無(wú)不是陶情冶性的春風(fēng)雨露,使學(xué)生在潛移默化中激活自身的使命感、責(zé)任感,在對(duì)先賢認(rèn)同、崇敬的過(guò)程中,逐漸將他們的德行操守內(nèi)化為個(gè)體生命的自覺(jué)。
二、品味作品中豐富的人生情感,健全醫(yī)學(xué)生的人格品質(zhì)
對(duì)生命的態(tài)度是人格品質(zhì)中最重要的內(nèi)涵之一,它主要指對(duì)自我生命的肯定珍視,對(duì)生命意義的自覺(jué)以及對(duì)他人生命乃至整個(gè)世界上生命的同情與關(guān)懷。影視作品中的血腥場(chǎng)面,現(xiàn)實(shí)世界中的暴力存在,以自我為中心的生存方式,造成了不少大學(xué)生對(duì)生命漠視和踐踏的心理。醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的生命態(tài)度,培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)對(duì)能否成為一名合格的醫(yī)者至關(guān)重要,而人自身及其心靈的價(jià)值正是文學(xué)永恒的主題。名詩(shī)美文蘊(yùn)含著對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系以及人類對(duì)未來(lái)不懈的思考和探索,是對(duì)真善美的追求,是陶冶人性靈的最好素材。
朱自清的《背影》體現(xiàn)了親情的深度;王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”傳達(dá)了友情的廣度;柳永的“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”詮釋了愛(ài)情的純度;巴金的《小狗包弟》飽含著對(duì)生命的尊重和悲憫;李白的“相看兩不厭,唯有敬亭山”展現(xiàn)了寄情自然,物我兩忘的和諧愉悅。通過(guò)賞讀作品,讓學(xué)生更深刻地去關(guān)注自身,關(guān)注生命,鑄造健全的人格品質(zhì),培育為醫(yī)者的大愛(ài)之心。
三、情感體驗(yàn)——潤(rùn)物無(wú)聲的教育方式
德情教育效果的實(shí)現(xiàn)以精神自覺(jué)為前提,單純的道德說(shuō)教、乏味的理論講解是很難奏效的。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn),啟發(fā)主體對(duì)人生深入思考,正是實(shí)施心靈教育的關(guān)鍵手段。
情感體驗(yàn)是指通過(guò)教師的引導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)作品中展現(xiàn)的精神境界、人格品質(zhì)、生命態(tài)度等感同身受,在潛移默化中被熏陶、被感染,從而引發(fā)他們對(duì)人生問(wèn)題進(jìn)行自覺(jué)的思考,由個(gè)體被動(dòng)的遵從、選擇內(nèi)化為自身的德行操守。因此教師在情感體驗(yàn)教學(xué)中要發(fā)揮以下積極作用:
首先,以情感人。
法國(guó)思想家狄德羅曾說(shuō):“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì),任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心。”[1]同理,教師沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì),任何語(yǔ)言都不能打動(dòng)人心。情感是語(yǔ)文教學(xué)的根,教師不僅要挖掘蘊(yùn)含在作品里的情感,更重要的是要運(yùn)用自己的語(yǔ)言力量、體態(tài)表情,用自己的真情、深情與激情,去感染、激發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生進(jìn)人良好的閱讀狀態(tài)。“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”[2],學(xué)生在同事物發(fā)生同情和共鳴,在領(lǐng)略作家人格魅力,作品情致韻味的同時(shí),明辨是非曲直,從而按照美的規(guī)律去規(guī)劃自己的人生。
其次,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。
教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用能最大限度地啟發(fā)學(xué)生的情感效能。多媒體技術(shù)的運(yùn)用,突破了以往語(yǔ)文教學(xué)只能靠教師語(yǔ)言表述,缺少直觀感受的不足,視聽(tīng)元素的加入極大地強(qiáng)化了情感體驗(yàn)的效果。如以往講授戲曲缺少直觀性,情感體驗(yàn)效果不盡如人意,而今教師可以在授課中穿插入對(duì)白、唱段、配樂(lè),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、聯(lián)想、情感,去觸摸內(nèi)容的整體存在,引導(dǎo)學(xué)生去感受、品味作者的情味和旨趣,使學(xué)生在愉悅的情感體驗(yàn)中受到心靈啟迪和教育。此外,如角色表演法、分析討論法、探究學(xué)習(xí)法等都是激活學(xué)生情感,加深心靈體驗(yàn)較好的教學(xué)方式。
大學(xué)教育不僅是傳授新知的過(guò)程,而且是培養(yǎng)合格社會(huì)人的過(guò)程。知識(shí)終有更新?lián)Q代的一天,而良好的德行品質(zhì)、人格修養(yǎng)將使學(xué)生終生受益。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),更要在教學(xué)過(guò)程中使德情教育在積極、活潑的情境中得以無(wú)聲地滋潤(rùn)、涵化、展延、厚重,培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)人類的終極關(guān)懷,對(duì)他人生命、對(duì)自己生命的珍愛(ài),為他們?cè)趯?lái)的工作生涯中成為精誠(chéng)、仁愛(ài)的醫(yī)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
注釋:
篇7
【關(guān)鍵詞】工科 大學(xué)生 文化素質(zhì)
在我國(guó),長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)的高等教育體制,一直存在文理分科、重理輕文的弊端,導(dǎo)致工科學(xué)生文化素質(zhì)薄弱,使學(xué)生難以適應(yīng)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的發(fā)展需要。因此,如何培養(yǎng)工科大學(xué)生人文素質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才,成為工科院校人才培養(yǎng)需要加強(qiáng)的重點(diǎn)。
1.工科大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀
1.1工科大學(xué)生人文科學(xué)知識(shí)欠缺
通過(guò)對(duì)工科大學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),工科學(xué)生對(duì)于政治、歷史等知識(shí)知之甚少,部分同學(xué)甚至對(duì)于基本的常識(shí)都缺乏了解,更談不上對(duì)人文知識(shí)系統(tǒng)的了解。
1.2對(duì)人文科學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不夠
我國(guó)中學(xué)階段過(guò)早的“文理分科”,造成學(xué)生在思想上存在應(yīng)試教育的想法,加上長(zhǎng)期以來(lái),工科院校的教育偏重于專業(yè)知識(shí)的灌輸與培養(yǎng),不少工科大學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)就是要學(xué)好專業(yè)知識(shí),因此,工科學(xué)生注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),而對(duì)于人文科學(xué)知識(shí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠,學(xué)生在學(xué)習(xí)人文社科類課程時(shí)投入的精力不多,大多埋頭于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),導(dǎo)致人文科學(xué)知識(shí)欠缺。
1.3工科院校中,專職人文科學(xué)教育教師缺乏
長(zhǎng)期以來(lái),工科院校中存在注重專業(yè)課程的建設(shè),淡化人文課程的教育。因此,工科院校在教師的培養(yǎng)方面也存在這些問(wèn)題。很多社科類教師在工科院校得不到良好的培養(yǎng),業(yè)務(wù)水平也因此得不到提升。部分教師看到自身發(fā)展困難,主動(dòng)離開(kāi)學(xué)校,尋找更好的發(fā)展。
2.重視工科學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
2.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),全面提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)
加強(qiáng)對(duì)人文社科類教師的培養(yǎng),提高人文教師的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。目前部分理工科院校不重視對(duì)人文教師的培養(yǎng),使得理工科院校人文教師知識(shí)水平不高,導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。學(xué)校大學(xué)生在校期間的主要精力都集中在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上,接觸最多的是專業(yè)課教師,加上大學(xué)生都注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)專業(yè)課教授十分崇拜,所以,專業(yè)課教師對(duì)學(xué)生的影響很大。但現(xiàn)有高校教師大多是“應(yīng)試教育”培養(yǎng)出來(lái)的,他們本身也需要補(bǔ)課,補(bǔ)素質(zhì)教育的課。因此,高校教師在素質(zhì)教育的要求下,不光要加強(qiáng)人文社科類教師的素質(zhì),更要全面提高學(xué)校全體教師的綜合素質(zhì),尤其要加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2.2加強(qiáng)宣傳,營(yíng)造文化素質(zhì)教育重要性的良好氛圍
造成大學(xué)生知識(shí)面不寬、文化素質(zhì)欠缺的主要原因是高等院校重理輕文,不重視學(xué)生文化素質(zhì)教育。導(dǎo)致學(xué)生從思想上對(duì)文化素質(zhì)的課程不重視的現(xiàn)象。因此,高等學(xué)校提高大學(xué)生的文化素質(zhì),應(yīng)重在教育、陶冶和宣傳。
學(xué)校要充分利用各種宣傳媒介,大力宣傳大學(xué)生文化素質(zhì)的重要地位和作用。高校可以在學(xué)校主頁(yè)上開(kāi)辟文化素質(zhì)教育專欄,把有關(guān)文化素質(zhì)教育課程的內(nèi)容放到網(wǎng)上供學(xué)生瀏覽,開(kāi)設(shè)“網(wǎng)上調(diào)查”、“網(wǎng)上講座”、“網(wǎng)上沙龍”等。
2.3完善教學(xué)體系,注意人文課程的科學(xué)性與靈活性
要從課程設(shè)置上切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)教育即加入古代文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)力度,讓學(xué)生從古代文化的精華中感悟,獲得正確的人生觀、價(jià)值觀,這樣他們可以和諧地構(gòu)建起一種更富于人性的生活方式,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“整全性的人”的理想。
2.4加強(qiáng)校園文化建設(shè),創(chuàng)建人文教育的氛圍
校園文化活動(dòng)能夠彌補(bǔ)課堂教育的不足,影響大學(xué)生的思想和行為,對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種形式,豐富多彩的校園文化活動(dòng),在學(xué)生中廣泛地開(kāi)展理想、信念教育,形成濃厚的人文氛圍。多舉辦一些高質(zhì)量的人文社科類的學(xué)術(shù)講座,充分利用圖書館,多涉獵人文社科類圖書,同時(shí)加強(qiáng)與人文社科類大學(xué)生的交流,組織一些跨院系的聯(lián)誼活動(dòng),促進(jìn)文、理、工學(xué)科學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流和互動(dòng)。
2.5加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),拓展學(xué)生的人文素質(zhì)
社會(huì)實(shí)踐是拓展學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑,行之有效的社會(huì)實(shí)踐既有利于學(xué)生對(duì)專業(yè)理論課知識(shí)的理解和深化,又有利于學(xué)生獲取書本上無(wú)法得到的知識(shí),對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有無(wú)可替代的作用。學(xué)校如果思想政治理論課教師引入社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)環(huán)節(jié),有助于學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合,提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí),增加對(duì)人文知識(shí)的興趣,從而養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)人文知識(shí)的習(xí)慣,拓展學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
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篇8
Research and Practice of Teaching Methods in a Problem-oriented Classroom
ZHONG Hui, ZANG Han, DONG Jie
(School of Information and Control Engineering of Shenyang Jianzhu University, Shenyang 110168, China)
Abstract:In the field of interdisciplinary course teaching, a problem-oriented class discussion teaching method is proposed. Combined with the characteristics of interdisciplinary course teaching, it has been continuously enriched and suitable for students of various majors to integrate into the classroom teaching, which greatly promotes the improvement of students' innovation and application ability of interdisciplinary cross-disciplinary students. Through the introduction of classroom discussion mechanism, students can improve their application ability of innovation and entrepreneurship. A unified teaching system is formed by combining theory learning, innovation experiment discussion, innovation project practice and innovation activities. To develop students' ability of self-learning and active thinking in the form of discussion, explanation, experiment practice and argument. To stimulate students' innovative interest and entrepreneurial practice skills, to provide a good platform for students to collaborate in innovation and entrepreneurship. This requires that the teaching system and personnel training mechanism should be explored in the field of teaching.
Key words:Problem-oriented; innovative projects; interdisciplinary.
1 概述
近年?恚?跨學(xué)科的計(jì)算機(jī)類課程的教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比有了一定的進(jìn)步,但在本質(zhì)上仍不能擺脫傳統(tǒng)模式的束縛,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)課程內(nèi)容:眾所周知由于計(jì)算機(jī)技術(shù)更新比較快,而其課程教學(xué)內(nèi)容又不能及時(shí)更新。其原因在于計(jì)算機(jī)技術(shù)變革性不斷加快,然而其課程體系和教學(xué)內(nèi)容確要保持相對(duì)的穩(wěn)定性,對(duì)于計(jì)算機(jī)類課程教材和大綱的更新一般都是落后于計(jì)算機(jī)最新技術(shù)發(fā)展,因而使得計(jì)算機(jī)眾多新技術(shù)、新知識(shí)不能及時(shí)更新教材。使用舊的教材中的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生總是跟不上計(jì)算機(jī)最新技術(shù)的發(fā)展,沒(méi)能體現(xiàn)教學(xué)的先進(jìn)性,不能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境對(duì)人才的需求。(2)教學(xué)方法:計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和日益廣泛的應(yīng)用,跨學(xué)科課程教學(xué)面臨著豐富的課程內(nèi)容與有限的學(xué)時(shí)之間的矛盾。單一的教學(xué)方式主要以語(yǔ)言、文字作為傳播信息的媒介,傳播的信息量少,單調(diào)乏味,教師上課難,學(xué)生學(xué)習(xí)更難。教學(xué)效率低下,效果也不好,因而研究使用新的教學(xué)方法顯得尤為重要。
2 常規(guī)使用教學(xué)方法
2.1講授法
教師運(yùn)用各種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時(shí),大多都伴之以講授法。這是目前經(jīng)常使用教學(xué)方法。就是教師用口頭語(yǔ)言向?qū)W生講授知識(shí)。主要講授包括講述知識(shí)內(nèi)容、講解概念含義、講讀啟發(fā)引導(dǎo)思路和講演實(shí)驗(yàn)演示過(guò)程。學(xué)生掌握基本概念知識(shí)還是主要有賴于教師的講授,但還必須自己去理解掌握領(lǐng)會(huì),才能消化和鞏固知識(shí)。
2.2演示法
演示教學(xué)是教師在教學(xué)時(shí),把實(shí)驗(yàn)過(guò)程展示給學(xué)生看,作示范性例子實(shí)驗(yàn),通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察獲得感性知識(shí)用來(lái)說(shuō)明和印證所講授的知識(shí)。它能使學(xué)生獲得直觀的感性知識(shí),加深對(duì)理論知識(shí)的印象,把理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來(lái),形成正確而深刻的概念;學(xué)生通過(guò)感性認(rèn)識(shí),引起學(xué)習(xí)的興趣,提高注意力,有助于對(duì)所學(xué)知識(shí)的深入理解、掌握;能使學(xué)生通過(guò)觀察和思考,進(jìn)行提高邏輯思維能力和想象力。
2.3問(wèn)答法
它是教師按教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)解讀學(xué)生獲取和掌握知識(shí)的方法。它特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語(yǔ)言表述的能力。問(wèn)答可以是根據(jù)教材向?qū)W生提出一系列問(wèn)題,通過(guò)師生問(wèn)答形式以幫助學(xué)生深化、系統(tǒng)掌握已學(xué)的知識(shí)。也可以向?qū)W生提出思考??題,逐步引導(dǎo)他們?nèi)ド钊胨伎己吞饺⌒轮R(shí)。問(wèn)答式教學(xué)可以由教師和學(xué)生互為問(wèn)答的形式來(lái)體現(xiàn);通過(guò)教師對(duì)課程內(nèi)容的生動(dòng)講述使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,留下深刻印象而實(shí)現(xiàn)。它是一種對(duì)各種教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)都具有的指導(dǎo)意義的教學(xué)思想。
2.4實(shí)驗(yàn)法
學(xué)生使用教學(xué)設(shè)備,通過(guò)親自操作實(shí)驗(yàn),觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。尤其是在跨學(xué)科教學(xué)課程中,實(shí)驗(yàn)是一種非常重要的方法,科學(xué)技術(shù)和實(shí)驗(yàn)手段的快速發(fā)展,實(shí)驗(yàn)法發(fā)揮越來(lái)越大的作用。它可以使學(xué)生把跨學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái),以獲得比較完全的知識(shí),又能夠培養(yǎng)他們的獨(dú)立探索能力、實(shí)驗(yàn)操作能力。它是提高自然科學(xué)有關(guān)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量不可缺少的條件。
2.5實(shí)習(xí)法
這種方法能很好地體現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合,能提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力,特別是加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)操作水平。根據(jù)教學(xué)大綱的要求,組織學(xué)生參加實(shí)際項(xiàng)目操作,將書本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際項(xiàng)目。實(shí)習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法比較起來(lái),雖有很多類似的地方,但它在讓學(xué)生獲得直接知識(shí),驗(yàn)證和掌握所學(xué)的理論知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生從事實(shí)際工作的技能和能力等方面起著特殊的作用[1]。
3 以問(wèn)題為導(dǎo)向的課堂討論法提出
問(wèn)題討論是在教師的引導(dǎo)下,將教材中的基礎(chǔ)理論或主要疑難問(wèn)題單獨(dú)提出來(lái),在結(jié)合實(shí)際和學(xué)生獨(dú)立思考之后,共同進(jìn)行討論、辯論的教學(xué)方法,可分大組進(jìn)行。在對(duì)大量參考文獻(xiàn)參閱和親身教學(xué)經(jīng)歷提出切合工作實(shí)際的教學(xué)方法,結(jié)合跨學(xué)科專業(yè)課程內(nèi)容和學(xué)生生源的實(shí)際情況,針對(duì)各類學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)參差不齊的特點(diǎn),在計(jì)算機(jī)類部分課程中進(jìn)行教學(xué)方式和開(kāi)放方式的改革。該方法要達(dá)到實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的基本途徑,課堂討論教學(xué)必須有明確的導(dǎo)向性,要以學(xué)生的理解方式和能力為導(dǎo)向,以培養(yǎng)應(yīng)用型高技能人才為目標(biāo),在教學(xué)中進(jìn)行以“項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)引領(lǐng)”為基本的教學(xué)模式,靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式實(shí)施教學(xué)改革。主要針對(duì)適合跨專業(yè)學(xué)習(xí)的課程為實(shí)例,研究其教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法,總結(jié)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,重點(diǎn)是改進(jìn)教學(xué)方法,將實(shí)驗(yàn)教學(xué)和討論融入課堂,以項(xiàng)目實(shí)例為案例,引導(dǎo)對(duì)課程內(nèi)容的掌握和理解,以小組討論為基礎(chǔ),提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,互相促進(jìn),互相學(xué)習(xí)的研討方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,逐步掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)能力,更好的應(yīng)用于實(shí)際工作中。
針對(duì)《無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)原理與應(yīng)用》課程,在跨專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)改革:
(1)任務(wù)驅(qū)動(dòng)案例式教學(xué):“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”模式組織教學(xué)是為了充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,把循規(guī)蹈矩的知識(shí)和技能學(xué)習(xí)變?yōu)樯鷦?dòng)的具體問(wèn)題解決方案。如在《無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)原理與應(yīng)用》課程的理論教學(xué)環(huán)節(jié)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式解決課程教學(xué)難點(diǎn),把抽象的理論問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)生身邊經(jīng)常接觸的無(wú)線局域網(wǎng)wifi連接、wifi漫游連接、無(wú)線手機(jī)蜂窩通信、智能家居無(wú)線傳感網(wǎng)、無(wú)線mesh網(wǎng)應(yīng)用等問(wèn)題,進(jìn)而解釋無(wú)線網(wǎng)絡(luò)通信的各層協(xié)議原理,同時(shí)在培養(yǎng)綜合技能方面也采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式[2]。
(2)問(wèn)題導(dǎo)向自主學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí)方式是要學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性。如在無(wú)線網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)課程中設(shè)置了4個(gè)開(kāi)放無(wú)線實(shí)驗(yàn),在教學(xué)要求中規(guī)定學(xué)生自主選擇2-4個(gè)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,并且要求學(xué)生參加專業(yè)教師的課題討論工作,鼓勵(lì)以項(xiàng)目導(dǎo)向方式培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。
(3)協(xié)作式教學(xué):計(jì)算機(jī)的發(fā)展情況是千變?nèi)f化的,協(xié)作式學(xué)習(xí)起到一種互相啟發(fā),分工負(fù)責(zé),團(tuán)結(jié)合作的鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)工作精神的作用,在教學(xué)過(guò)程中一般適合于分組進(jìn)行的較復(fù)雜系統(tǒng)的分析、研究和探討性課后實(shí)訓(xùn)的完成。
(4)開(kāi)設(shè)跨學(xué)科專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)創(chuàng)新項(xiàng)目。為適應(yīng)多專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué),在理論教學(xué)過(guò)程中實(shí)時(shí)增加實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,以綜合實(shí)驗(yàn)為主,提供探索性項(xiàng)目提高創(chuàng)新能力。采用學(xué)生“參與式”、教師“引導(dǎo)式”的教學(xué)方式,包括自主實(shí)驗(yàn)、綜合項(xiàng)目和問(wèn)題研究等研究型實(shí)驗(yàn)課目。其實(shí)驗(yàn)課程只對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果提出要求,不說(shuō)明方法、步驟,引導(dǎo)學(xué)生自主的用所學(xué)專業(yè)理論和思維方法,自己選擇實(shí)驗(yàn)方案、步驟、裝置,觀察分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,完成實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。這種新的知識(shí)體系主要是關(guān)心學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生多方面自主的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和創(chuàng)造性表現(xiàn),進(jìn)一步引導(dǎo)和針對(duì)性對(duì)個(gè)性化學(xué)生的科研訓(xùn)練[3]。
(5)體驗(yàn)式教學(xué):為了使學(xué)生得到崗位技能訓(xùn)練和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng),可以采用體驗(yàn)式教學(xué)模式,安排學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)習(xí),從而為學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境里得到鍛煉,使學(xué)生職業(yè)能力與企業(yè)的崗位標(biāo)準(zhǔn)得到統(tǒng)一。學(xué)生在工作中承擔(dān)課題任務(wù),并獲得定期討論。
(6)互動(dòng)式討論教學(xué):在教學(xué)過(guò)程中不僅與學(xué)生討論教學(xué)內(nèi)容,還要進(jìn)行教學(xué)方式的討論,根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題,努力尋找學(xué)生提出問(wèn)題的原因,研究學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容理解過(guò)程中他的思維方式和認(rèn)識(shí)過(guò)程,針對(duì)不同的學(xué)生問(wèn)題找到能夠讓學(xué)生方便理解,提高知識(shí)接受能力的方式方法,找到能夠讓學(xué)生容易理解的類似實(shí)例和知識(shí)原理,做到舉一反三,通過(guò)討論,知識(shí)問(wèn)答,內(nèi)容辯論,讓學(xué)生能夠有邏輯的由淺入深的接受課堂內(nèi)容,了解知識(shí)的起源、過(guò)程、解決方法和結(jié)論總結(jié),扎扎實(shí)實(shí)理解,為下一步知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握大小良好的基礎(chǔ)。
靈活運(yùn)用以上幾種教學(xué)方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,以能力為本位,以崗位為目標(biāo)的教育思想。學(xué)生既學(xué)到了理論知識(shí)也掌握了實(shí)踐技能,并具有了職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。該教學(xué)方法具有可行性[4]。
篇9
如何在課堂中實(shí)施討論式教學(xué)?筆者進(jìn)行了初步的嘗試后認(rèn)為可以分以下幾步實(shí)施:
一、擬定題目
一般來(lái)說(shuō),討論題應(yīng)預(yù)先布置給學(xué)生,使他們能有足夠的時(shí)間收集資料、充分思考,以提高課堂討論的廣度、深度和效果。課堂討論雖然是學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要手段,但并不是任何內(nèi)容都可以納入討論范圍的。討論的話題應(yīng)源于歷史課本,而又超越課本;內(nèi)容應(yīng)具有歷史性,既要涵蓋所講的知識(shí)和理論,又要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,還要有討論、辯論的意義、價(jià)值;應(yīng)盡可能發(fā)展學(xué)生的逆向思維和擴(kuò)散性思維,激發(fā)學(xué)生探索和討論的興趣;應(yīng)避免提出只有一個(gè)答案和過(guò)分復(fù)雜的問(wèn)題。討論題數(shù)量可以是一個(gè),也可以是多個(gè),但要有重點(diǎn)。
二、課前準(zhǔn)備
課前準(zhǔn)備充分是討論有深度和成功的重要保障,否則,討論就只能像在演戲,流于膚淺的形式而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容,也就失去了讓學(xué)生在討論中真正得到提高的意義。在第一次討論之前,教師必須指導(dǎo)學(xué)生共同制定并宣布討論的基本原則,為以后討論課的成功實(shí)施起指導(dǎo)作用。
討論前的準(zhǔn)備包括討論的組織形式安排和資料準(zhǔn)備。組織形式可以以班級(jí)為單位,也可以分成小組進(jìn)行或二者結(jié)合。如果是小組討論的,應(yīng)將語(yǔ)言表達(dá)能力、知識(shí)面等按強(qiáng)、中、差交叉分組,避免力量懸殊太大;應(yīng)事先確定各組負(fù)責(zé)人,由其督促、安排各組的前期準(zhǔn)備工作。
三、課堂討論
課堂討論可由學(xué)生或者教師主持,但都應(yīng)本著公平、平等、全員參與的原則,盡可能每個(gè)成員都要承擔(dān)任務(wù),或發(fā)言或記錄。雖然不大可能每節(jié)討論課上每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì),但盡量要有更大的“覆蓋面”。一般每位學(xué)生的發(fā)言應(yīng)控制在不受干擾的三四分鐘內(nèi),避免極少數(shù)同學(xué)“唱獨(dú)角戲”的情況。
應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分組,并且多鼓勵(lì)那些口齒木訥、性格內(nèi)向的學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話,培養(yǎng)他們的邏輯歸納能力、思維能力和語(yǔ)言能力,而不能只讓他們充當(dāng)觀眾。
四、小結(jié)評(píng)價(jià)
討論結(jié)束后,教師必須做總結(jié)評(píng)析。好的總結(jié)更能使學(xué)生強(qiáng)化記憶和理解,了解自己的優(yōu)勢(shì)與不足,更能激發(fā)其包括討論在內(nèi)的更高的學(xué)習(xí)興趣和積極性,最終實(shí)現(xiàn)討論式教學(xué)的目的。總結(jié)應(yīng)簡(jiǎn)要復(fù)述、評(píng)析討論過(guò)程中出現(xiàn)的主要觀點(diǎn),然后提出問(wèn)題的正確答案及解決問(wèn)題的邏輯過(guò)程,還應(yīng)指出討論方法上的不足。對(duì)積極參加討論的學(xué)生和獨(dú)到的觀點(diǎn)要做適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)、肯定,對(duì)一時(shí)難以得出一致結(jié)論的問(wèn)題允許存疑,容課后進(jìn)一步探討。必要時(shí),也可以聯(lián)系討論內(nèi)容布置作業(yè)、撰寫相應(yīng)的小論文以鞏固、深化討論成果。
當(dāng)然,不是每個(gè)討論課題都需要刻板地按以上四個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行,有的歷史問(wèn)題的討論可能只根據(jù)同學(xué)們已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)堂來(lái)進(jìn)行就可以了,而無(wú)需大量的課前準(zhǔn)備。
討論式歷史教學(xué)還應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、只有非要討論式歷史教學(xué)不可時(shí)才使用
像任何一種教學(xué)方法一樣,討論式教學(xué)仍然只是手段而不是目的。討論式歷史教學(xué)只是在除此之外沒(méi)有更好的達(dá)到教學(xué)目的的現(xiàn)實(shí)方法的時(shí)候才可以應(yīng)用和需要應(yīng)用。
2、把握好教師的角色
篇10
2000年12月3日,由國(guó)家教育部基教司主辦的全國(guó)中小學(xué)心理健康教育實(shí)驗(yàn)區(qū)課題研討會(huì)在上海舉行。參加人員為全國(guó)中小學(xué)心理健康教育咨詢委員會(huì)專家及實(shí)驗(yàn)區(qū)負(fù)責(zé)人。會(huì)議交流了實(shí)驗(yàn)工作啟動(dòng)情況,研討了“全國(guó)中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要”框架。教育部基教司德育處李玉先處長(zhǎng)和咨詢委員會(huì)主任、北師大林崇德教授做了重要講話。
12月22日下午,北京市教委德育處董柏林處長(zhǎng)應(yīng)邀專程來(lái)到開(kāi)明出版社心理素質(zhì)教育研究中心指導(dǎo)工作。董處長(zhǎng)在聽(tīng)取了中心負(fù)責(zé)人所做的有關(guān)中心工作的詳細(xì)匯報(bào)之后,對(duì)開(kāi)明出版社心理素質(zhì)教育研究中心為全國(guó)中小學(xué)心理健康教育所做的工作――出版系列中小學(xué)教師指導(dǎo)用書、創(chuàng)辦《中小學(xué)心理健康教育》刊物、開(kāi)通“中國(guó)心理健康教育網(wǎng)”、承擔(dān)國(guó)家教育部有關(guān)心理健康教育方面的網(wǎng)絡(luò)課程開(kāi)發(fā)課題,給予了充分的肯定,并就中心日后的工作及發(fā)展進(jìn)行了全面的指導(dǎo)。當(dāng)談到《中小學(xué)心理健康教育》刊物時(shí),董處長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)說(shuō),這是一本很有價(jià)值的刊物,對(duì)全國(guó)中小學(xué)開(kāi)展心理健康教育工作會(huì)很有幫助。他囑咐工作人員,辦這本刊物,定位要準(zhǔn),要按照國(guó)家教育部基教司關(guān)于中小學(xué)心理健康教育的政策精神及時(shí)報(bào)道各省市有關(guān)心理健康教育的信息,及時(shí)刊載各省市心理健康教育中好的案例、好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等等,為中小學(xué)心理健康教育提供全方位的服務(wù)。中心人員一致表示,一定不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望,全力以赴做好這項(xiàng)工作。
2000年10月25日―28日,《21世紀(jì)學(xué)校心理健康教育論壇》于上海浦東新區(qū)舉行。參加人員主要是來(lái)自全國(guó)各地的心理健康教育的專家及分管、負(fù)責(zé)本地區(qū)或本校心理健康教育的行政領(lǐng)導(dǎo)、部門負(fù)責(zé)人、一線教師等,共約500人。與會(huì)人員就21世紀(jì)學(xué)校心理健康教育的地位、作用及如何開(kāi)展等問(wèn)題各抒己見(jiàn),展開(kāi)熱烈討論。香港中文大學(xué)林孟平教授就如何進(jìn)行小組心理輔導(dǎo)問(wèn)題,做了現(xiàn)場(chǎng)“工作坊”。國(guó)家教委基教司德育處李玉先處長(zhǎng)做了重要講話,他強(qiáng)調(diào)說(shuō),學(xué)校心理健康教育一定要走專業(yè)化道路,全國(guó)各地要進(jìn)一步加大力度搞好師資培訓(xùn)工作。
2000年11月17日―19日,“江蘇省心理教育專業(yè)委員會(huì)年會(huì)”在江蘇省連云港市召開(kāi)。南京師范大學(xué)教育科學(xué)院班華教授做了精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告。提出了學(xué)校心理健康教育要本土化、現(xiàn)代化的觀點(diǎn)。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō),人的素質(zhì)不可能靠國(guó)外引進(jìn),人的素質(zhì)要靠培養(yǎng)教育。
2000年11月28日,福建省新華書店和北京開(kāi)明出版社聯(lián)合舉辦的《心理素質(zhì)培養(yǎng)》宣傳工作座談會(huì)在福州市召開(kāi)。全國(guó)各省新華書店負(fù)責(zé)人會(huì)聚一堂,共同商討由開(kāi)明出版社出版的中小學(xué)《心理素質(zhì)培養(yǎng)》系列叢書的宣傳發(fā)行工作。《心理素質(zhì)培養(yǎng)》系列叢書是一套適合中小學(xué)生閱讀的心理學(xué)讀物,它緊密結(jié)合中小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn),用深入淺出的事例說(shuō)明人生的哲理,對(duì)中小學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)適應(yīng)”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”很有啟發(fā)。該套叢書自2000年開(kāi)始由福建省新華書店負(fù)責(zé)總,在各省新華書店的支持下,發(fā)行工作取得了一定的成效,引起了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。此次會(huì)議就是為了及時(shí)交流各地發(fā)行情況,以備日后更好地宣傳而召開(kāi)的。
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