外語教學(xué)理論論文范文

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論文摘要建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上?借助于他人和環(huán)境的幫助?積極構(gòu)建所學(xué)新知識的過程?強調(diào)以學(xué)生為中心進行教學(xué)?不能忽視教師的主導(dǎo)作用。本文探討了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對外語教學(xué)的影響?指出大學(xué)英語教師應(yīng)改變教學(xué)觀念?設(shè)計基于建構(gòu)主義理論的大學(xué)英語教學(xué)模式?創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)環(huán)境?引導(dǎo)和幫助學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)?通過一定的情境發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律?主動構(gòu)建知識體系?提高語言知識和技能。

一、引言

建構(gòu)主義理論是一個新興的教育心理學(xué)理論?是近些年來對教育實踐影響最大的學(xué)習(xí)理論之一?作為一種更能充分揭示教與學(xué)過程復(fù)雜性的理論而為人們所推崇?在教學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了教學(xué)觀念和教學(xué)模式的改革。本文將介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點?并闡述該理論對外語教學(xué)的影響。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論源自西方?是繼行為主義之后出現(xiàn)的教育心理學(xué)理論。該理論吸收了人本主義、信息加工理論和建構(gòu)主義的思想?人的因素在學(xué)習(xí)過程中起核心主導(dǎo)的作用?也借鑒了行為主義和社會互動理論的觀點?社會環(huán)境因素對學(xué)習(xí)過程起著重要的影響?托婭?孫立新?。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把人們的視角從“知識是一種產(chǎn)物”轉(zhuǎn)向了“學(xué)習(xí)是一種過程”?轉(zhuǎn)引自莊智象?黃衛(wèi)?。其基本觀點是?學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生個體在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上同化、索引和建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)的新知識的過程?學(xué)生是認(rèn)知的主體?是學(xué)習(xí)加工的主體?是知識意義的主動建構(gòu)者?因而強調(diào)以學(xué)生為中心進行教學(xué)?不能忽視教師的主導(dǎo)作用。教師的作用應(yīng)由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者和促進者?李萌濤??。世紀(jì)年代以來?以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、多媒體智能化為代表的信息科學(xué)技術(shù)獲得飛速發(fā)展?為建構(gòu)主義的理想境界提供了技術(shù)基礎(chǔ)?建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸發(fā)展起來?并正在引起外語教學(xué)思想、教學(xué)模式和方法的變革?對外語教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變有巨大的推動作用。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與外語教學(xué)

一建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起外語教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)思想是以行為主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)?以教師為中心?以教師傳授知識為特征?學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于從屬被動的地位?忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位及影響人類學(xué)習(xí)的其他因素?如動機、他人的影響、學(xué)習(xí)環(huán)境的因素及社會文化背景的因素等?使學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境與社會真實情景相分離。建構(gòu)主義認(rèn)為?知識不是通過刺激反應(yīng)被動地從外界轉(zhuǎn)移而來的?知識是學(xué)習(xí)者通過與外界的相互作用?在自己已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)的新的意義?學(xué)習(xí)者要在完整的、真實的環(huán)境中積極進行有意義的體驗活動?語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語建構(gòu)自己對之理解的過程?學(xué)生是教學(xué)實踐的主體?是知識意義的主動建構(gòu)者?教師是教學(xué)實踐的組織者?是知識意義的建構(gòu)的幫助者。

二建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起外語教學(xué)模式的改革

教學(xué)模式是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動框架體系?是開展教學(xué)活動的方法論。我國大學(xué)英語教學(xué)歷年來在行為主義理論的影響下?在教學(xué)模式上一直保持著“老師—黑板—粉筆”的講授型的教師為中心的教學(xué)模式?應(yīng)惠蘭等?唐玲莉?。在這種教學(xué)模式下?教師習(xí)慣于講精、講細、講透?學(xué)生習(xí)慣于聽清抄下記牢?教師根據(jù)自己對教學(xué)內(nèi)容的理解備課講課?學(xué)生機械理解記憶?教師與學(xué)生的交流與互動極少?學(xué)生的積極性主動性沒有充分發(fā)揮出來。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)過程?同時也是與他人交流和互動的過程。教師的角色從以往的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識來源之一?從以往的知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進者。以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的外語教學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段?從傳統(tǒng)的以教師為中心、單純傳授語言知識的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心向著既傳授語言知識更培養(yǎng)實用語言技能的教學(xué)模式?培養(yǎng)學(xué)生自主式、探索式、情境式、協(xié)作式等學(xué)習(xí)能力和主動學(xué)習(xí)新知識、構(gòu)建新知識的能力。

三建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對外語教學(xué)的指導(dǎo)

學(xué)生的主體地位。以學(xué)生為中心?學(xué)生是認(rèn)知的主體?是知識意義的主動建構(gòu)者?教師只對學(xué)生學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)起幫助和促進作用。教育“以人為本”首先就要確認(rèn)學(xué)生是教學(xué)活動中的主體?確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性?幫助學(xué)生發(fā)揮自己的主體作用?黎加厚?。學(xué)生由被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)習(xí)知識?并利用各種信息資源去創(chuàng)造性地建構(gòu)自己的知識體系?學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識?還要掌握如何學(xué)的能力。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的獨立思維能力、創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、自控能力、協(xié)作能力、協(xié)調(diào)能力等?從而使學(xué)生成為知識的探索者和學(xué)習(xí)過程中真正的認(rèn)知主體?曾靜?。

2.教師的作用及角色的變化。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論確立了師生在教學(xué)過程中的平等合作關(guān)系?教師在教學(xué)中的中介作用?以及教師應(yīng)使用工具以幫助學(xué)生解決問題和達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師也從以往的知識權(quán)威變?yōu)閷W(xué)生知識的來源之一?由傳統(tǒng)的知識講解者、傳遞者、灌輸者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、促進者。教師不能再把傳遞知識作為自己的主要任務(wù)?而是要把精力放在如何教學(xué)生“學(xué)”的問題上?為建構(gòu)學(xué)生的知識體系創(chuàng)設(shè)有利的情境?使學(xué)生學(xué)會“學(xué)習(xí)”?要指導(dǎo)學(xué)生懂得“從哪里”和“怎么樣”獲取自己需要的知識?掌握獲得知識的工具和處理信息的方法。

3.情境的創(chuàng)設(shè)。認(rèn)知學(xué)是與一定的情境相聯(lián)系的?強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用。建構(gòu)主義認(rèn)為“學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所”?曾靜?。教師應(yīng)通過各種途徑了解學(xué)生的情況?進而因人施教?指導(dǎo)學(xué)生如何利用各種工具和信息資源?如文字材料、書籍、音像資料、多媒體課件以及網(wǎng)絡(luò)上的信息來達到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)?形成一套有效的學(xué)習(xí)方法?學(xué)生不僅能得到教師的幫助與支持?而且他們之間也可以互相幫助和支持。由于只有在真實的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)?學(xué)生感知的語言才回完整和有意義?因此?教學(xué)設(shè)計要強調(diào)多角度地提供或創(chuàng)設(shè)能夠反應(yīng)復(fù)雜現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)情境?反對孤立于外語環(huán)境的抽象的語言訓(xùn)練。

4．協(xié)作式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵作用。協(xié)作學(xué)習(xí)是一種通過小組或團隊的形式組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)的方式。協(xié)作學(xué)習(xí)策略是個體認(rèn)知策略的群體分工化的結(jié)果?在小組成員協(xié)作的過程中存在著各種各樣的交互?這些交互可以是同步的?也可以是異步的。教師要盡可能地創(chuàng)造條件組織協(xié)作式學(xué)習(xí)?開展討論與交流?并對協(xié)作式學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展?在語言學(xué)習(xí)過程中大家共同建構(gòu)語言的意義將會更全面、更準(zhǔn)確。

協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計主要包括由學(xué)習(xí)的主題來確定協(xié)作學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)、參加協(xié)作學(xué)習(xí)的人數(shù)、所依據(jù)的學(xué)習(xí)理論、協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)的性能等。協(xié)作學(xué)習(xí)的設(shè)計應(yīng)注意下面幾個問題??提出具有啟發(fā)性的問題引起學(xué)生的思考和討論??設(shè)法把討論一步步引向需要解決的問題上?引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正錯誤??對于學(xué)生在討論中的表現(xiàn)?教師要適時作出恰如其分的評價。

5．注重情感因素?建立和諧師生關(guān)系

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為?課堂的物理環(huán)境、語言環(huán)境以及學(xué)生之間、師生之間的人際關(guān)系等心理環(huán)境是學(xué)習(xí)中的促進因素?托婭、孫立新??對學(xué)習(xí)者來說情感支配著他們的學(xué)習(xí)?使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生某種傾向?王初明?。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生焦慮、抑制、緊張等消極情感?消極情感通常導(dǎo)致被動和抵制行為?因此極大地影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率。從心理學(xué)的角度來說?當(dāng)人處于某種消極的情緒狀態(tài)時?認(rèn)知活動便趨于停止?即使不停止?其效率也大大降低。因此?教師應(yīng)該對語言學(xué)習(xí)中的情感因素有極大的敏感力?尤其要注意觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中的一些消極情緒?最大程度地降低其影響?有意識地培養(yǎng)學(xué)生的積極情感?使學(xué)習(xí)活動在積極的環(huán)境中進行?

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[關(guān)鍵詞]外語教學(xué)　學(xué)習(xí)文化　文化協(xié)同

[作者簡介]楊柳(1980-)，女，四川雅安人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，講師，碩士，研究方向為英語語言文學(xué)。(四川　雅安　625014)

[中圖分類號]G642　[文獻標(biāo)識碼]A　[文章編號]1004-3985(2012)03-0105-03

語言是文化基石，是文化不可分割的一部分。一方面，語言是反映民族文化特征的一面鏡子，其中既有該民族的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等背景，而且還蘊藏著該民族對人生的看法和思維方式。另一方面，語言又受文化的影響和制約，反映文化。每一種語言都與某一特定的文化相對應(yīng)。不僅語言、語言的使用與文化密切相關(guān)，越來越多的人也意識到，語言學(xué)習(xí)本身也要受到文化的制約和影響。所以，語言的教學(xué)要結(jié)合文化來進行，而不僅僅是在一個相對封閉的形式結(jié)構(gòu)體系內(nèi)進行語言形式學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。文化始終貫穿語言教學(xué)的背景，時時刻刻都會影響教學(xué)本身。在外語教學(xué)中，學(xué)習(xí)者得到的，不僅是語言，還有世界觀，包括要了解目的語語者的社會文化觀念，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)并增強學(xué)習(xí)者表達自己的觀點的能力以及文化的交際能力。

一、外語教學(xué)中的文化教學(xué)

曹文曾將語言教學(xué)中文化教學(xué)的探討歸為三個方面的內(nèi)容，即教不教，教什么，如何教。通過胡文仲、束定芳等人對語言與文化的關(guān)系、語言形式的文化內(nèi)涵、文化對語言運用的制約、英語教學(xué)與文化等諸方面的研究與探討，英語教學(xué)過程中文化導(dǎo)人的必要性和重要性已不成其為問題。在教學(xué)內(nèi)容方面，文化的內(nèi)容包羅萬象，其中一種觀點認(rèn)為文化教學(xué)可以包括以下五個內(nèi)容：語言交際(包括詞匯、習(xí)語、語法、語篇修辭)、非言語交際(表情、眼神、手勢、姿勢、體距等)、交際習(xí)俗與禮儀(打招呼、稱贊、稱謂、訪友做客、送禮等)、社會結(jié)構(gòu)與人際關(guān)系(家庭關(guān)系、親戚關(guān)系、朋友和同事關(guān)系、社區(qū)關(guān)系等)、價值觀念(個人與集體、人與外部世界、思維方式、知識與價值等)。這些都是和語言與語言運用關(guān)系較密切的文化內(nèi)容，也基本上勾勒出了一個文化教學(xué)的框架。通過提高交際雙方知識共享的可能性來幫助外語學(xué)習(xí)者與目的語的本族語者進行交流。以英語教學(xué)為例，在這樣一個教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)的目的主要是實現(xiàn)與英語為母語者的成功交流，從而能夠順利地學(xué)習(xí)和吸收目的語文化。但是這樣的教學(xué)目的已經(jīng)遠遠不能滿足現(xiàn)在社會的發(fā)展要求。

現(xiàn)在英語作為一種通用的國際語言，英語教學(xué)這種國際語言教學(xué)培養(yǎng)的英語學(xué)習(xí)者不僅需要與英語本族語者進行交流，還需要用英語同英語為非本族語的人打交道。同時，文化作為語言學(xué)習(xí)者身份構(gòu)建的一個重要部分，輕易地擺脫母語文化的視角而進入另外一種文化是不容易的。所以由于文化差異而造成外語學(xué)習(xí)者遭遇沖突和困境也是不可避免的。以許國璋、曹文等為代表的人物主張文化教學(xué)的內(nèi)容不僅應(yīng)該包括目的語文化，而且應(yīng)該包括母語文化。許國璋指出在英語教學(xué)中，不僅應(yīng)注意英語國家的文化，還應(yīng)注意我國自己的文化。在他提出的英語教學(xué)方案中，不僅包括英語語言文化內(nèi)容，還包括母語文化內(nèi)容。曹文總結(jié)分析了我國英語教學(xué)中文化教學(xué)的兩個層次，即文化知識層和文化理解層，為了達到文化理解，文化教學(xué)的內(nèi)容就不應(yīng)局限于目的語文化，還應(yīng)該包括母語文化，以及其他文化的內(nèi)容。這樣的教學(xué)就不僅僅是要達到單向?qū)W習(xí)吸收目的語文化的目標(biāo)，而是為了實現(xiàn)“雙語以及多語文化的交叉交際”。從而使學(xué)習(xí)者在不喪失原有文化身份的同時能根據(jù)自己的需求和利益，在目的語的文化里構(gòu)建自己與之對應(yīng)的交際空間，也就是說能準(zhǔn)確、得體地用目的語表達自己的意思。這樣就對外語教學(xué)提出了更高的要求。要達到這樣的目標(biāo)，解決之中的某些問題。可以借鑒科泰齊和金的“文化協(xié)同”理論。

二、“文化協(xié)同”理論簡述

在跨文化交際日益復(fù)雜的時代，對不同文化的認(rèn)知和敏感性對進行跨文化交際的人來說都是至關(guān)重要的。外語教學(xué)課堂其實就屬于一個跨文化交際的環(huán)境，所有的參與者(包括學(xué)生和教師)都帶著各自對于課堂教學(xué)的預(yù)期。這種預(yù)期是具有深層次的本民族的文化底蘊的，科泰齊和金將其定義為不同的“學(xué)習(xí)文化”，在教師的教學(xué)實踐和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)都與特定的學(xué)習(xí)文化和社會文化有密切的關(guān)系。而不同的學(xué)習(xí)文化應(yīng)遵循“文化協(xié)同”的方法，相互順應(yīng)、相互吸收、取長補短，來達到外語教學(xué)的目的。

科泰齊和金指出，“學(xué)習(xí)文化”是指語言學(xué)習(xí)過程中被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨榛顒涌蚣埽渲邪ㄈ藗儗W(xué)習(xí)過程中各個方面與各種活動以及學(xué)習(xí)與整個教育的關(guān)系等的期待、態(tài)度、價值與信念。學(xué)習(xí)文化構(gòu)成了整個課程的隱匿部分，師生們的教與學(xué)都會在潛意識中受到特定學(xué)習(xí)文化的影響。而特定的學(xué)習(xí)文化則要受到它生長之中的特定社會環(huán)境的影響。他們通過問卷調(diào)查和采訪問詢等方法，總結(jié)比較了英國、日本和中國學(xué)生的不同學(xué)習(xí)文化。他們著重指出，不存在說哪一種學(xué)習(xí)文化優(yōu)于另一種學(xué)習(xí)文化。不同的學(xué)習(xí)文化一般都更適應(yīng)于它們各自植根其中的那個社會。此外，不同的學(xué)習(xí)文化也并非完全相互排斥，在有些方面，差異也可以被包容并結(jié)合在一起，這就是“文化協(xié)同”的過程。在他們對學(xué)生的調(diào)查中，中國和日本學(xué)生相比而言更注重以知識為中心，而英國學(xué)生更注重技能和方法；在“提問題”這一方面，英國的學(xué)生傾向于把“提問題”作為學(xué)習(xí)過程中的一個方法，也就是所謂的啟發(fā)式的提問，而中國學(xué)生經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程完成后才提問題，將其作為對所學(xué)知識的考察，而且在很多時候，他們會選擇在課后單獨向教師提問而不會像英國學(xué)生那樣在課堂上大膽質(zhì)疑教師；同樣，在對教師的角色分析方面，不同于英國學(xué)生，中國學(xué)生很大程度上把教師認(rèn)同為父母的角色，依賴于教師給予的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，希望教師幫助他們克服困難。教師和學(xué)生的關(guān)系趨向于中國傳統(tǒng)儒家所提倡的等級關(guān)系，教師在課堂上較有權(quán)威性，對課堂教學(xué)的內(nèi)容和進程有很大的決定權(quán)。而學(xué)生也習(xí)慣于在課堂上安靜聽講，接受教師所傳輸?shù)闹R。

因此，基于不同的學(xué)習(xí)文化，課堂里學(xué)生的行為表現(xiàn)和教師對課堂學(xué)習(xí)的期待會產(chǎn)生距離，從而導(dǎo)致課堂中的不合作、不配合。在外語教學(xué)中，教師應(yīng)該是處于目的語的文化氛圍下，把語言教學(xué)與文化教學(xué)結(jié)合起來，同時使其與所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)，處理好不同學(xué)習(xí)文化的順應(yīng)過程，以避免或減少相互間的碰撞和沖突。特別是在引入一些根植于西方學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)理念和教學(xué)技巧等，如果不充分認(rèn)識教學(xué)環(huán)境的特殊性，誤解和沖突在所難免。外語教學(xué)要達到的目標(biāo)不是讓學(xué)習(xí)者成為單純的模仿者，而是立足于自己的文化和傳統(tǒng)，積極地進

入目的語文化，并始終保持跨文化差異這一意識。在學(xué)習(xí)和使用所學(xué)語言的過程中，靈活運用“文化協(xié)同”理論，努力做到既有自己的語言特色，又能充分實現(xiàn)交際的目的。

三、“文化協(xié)同”理論對外語教學(xué)的啟示

根據(jù)科泰齊和金的“文化協(xié)同”模式，外語教學(xué)者對于學(xué)習(xí)者的本族語和目的語的文化環(huán)境要給以足夠的重視，無論采取什么樣的教學(xué)方法，都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況在某些方面做出一定的調(diào)整和改變，以幫助學(xué)生在不喪失原有文化身份的同時接納理解不同的目的語文化，并能準(zhǔn)確、得體地用目的語來表達自己的意思。通過“文化協(xié)同”模式的指導(dǎo)，來達到外語教學(xué)的目標(biāo)。

1　處理好多元化和本土化的關(guān)系。以英語教學(xué)為例，其文化教學(xué)過程中要處理好英語文化內(nèi)容的多元化以及教學(xué)目標(biāo)的本土化兩者的關(guān)系。現(xiàn)在，在以英語為媒介的真實的跨文化交際中，很多的英語使用者是第二語言或外語使用者，他們有自己的母語文化背景，他們的交流對象也是如此。所以，國際跨文化交際的情景日趨多元化和復(fù)雜化。英語的使用也是如此，要與該國家或地區(qū)的社會文化環(huán)境包括它的語言環(huán)境相結(jié)合，經(jīng)歷一個語言與文化兩個方面再生的過程。這樣的英語應(yīng)用環(huán)境決定了文化教學(xué)不能是簡單的文化知識的積累，也不能僅局限于少數(shù)幾個英語為母語的民族文化，而需要更注重交際能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者從多種角度判斷和理解不同文化。在這樣的一個背景下，外語教學(xué)中的文化教學(xué)就要受制于諸多環(huán)境因素，同時在教學(xué)過程中，如果不重視學(xué)習(xí)者的文化背景對選擇和運用學(xué)習(xí)策略的影響，不能就文化差異達到某種程度的妥協(xié)，教學(xué)中難免會出現(xiàn)不合作的情況，從而影響教學(xué)效果。所以，要從科泰齊和金所提出的“文化協(xié)同”的理論出發(fā)，與具體的語言教學(xué)相結(jié)合，來取得文化上的雙贏。

2　教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。現(xiàn)在很多英語教師已經(jīng)認(rèn)識到了文化教育在英語教學(xué)中的重要地位，并且試圖把兩者相結(jié)合，但是在實際的教學(xué)中，會出現(xiàn)問題。比如有的教師對英語文化知識的介紹往往心存疑慮，害怕會沖擊漢語文化；或者在教學(xué)過程中過于強調(diào)排除漢語母語文化的干擾，試圖完全按照目的語的文化來行事。正如前面所提到的，在實際教學(xué)過程中，教與學(xué)都要受到特定學(xué)習(xí)文化的影響。如果單純地排斥某種學(xué)習(xí)文化或者以某種學(xué)習(xí)文化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量教學(xué)效果都是有失偏頗的。因此，教師應(yīng)首先轉(zhuǎn)變觀念，客觀地認(rèn)識語言和文化的關(guān)系，充分了解不同學(xué)習(xí)文化的差異，在教學(xué)過程中展現(xiàn)文化協(xié)同的過程，來應(yīng)對不同學(xué)習(xí)文化相碰撞和沖突的局面，使語言學(xué)習(xí)成為真正意義上的教育。隨著文化知識的增多，學(xué)生必然會遇到世界觀、價值觀、信仰等方面的知識，因此，教師首先不僅要幫助學(xué)生了解英語文化的社會和政治意義，介紹英語文化的方方面面，還需要對學(xué)生的母語文化進行分析，并對種種文化差異的事實提出某種詮釋，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識到在說話和思維的哪些方式上他們與別人共享，哪些方式則屬于他們自己獨有。在這種情況下，外語學(xué)習(xí)者才能以他們自己本來的身份而不是以有著這樣那樣缺陷的非本族語使用者的身份來使用所學(xué)的外語。所以外語教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重語言和文化的特性，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中作出動態(tài)的順應(yīng)，發(fā)揮語言作為交際工具的作用，達到學(xué)習(xí)、交流的目的。

篇3

從心理學(xué)角度講，人們總是對自己能勝任的事情感興趣。調(diào)查很多學(xué)生對外語為什么感興趣，回答多是“因為我學(xué)得好”。學(xué)生在潛意識中認(rèn)為自己取得的良好成績?yōu)樽约涸诶蠋熀屯瑢W(xué)面前樹立了威信，在班集體中表現(xiàn)了“自我價值”，學(xué)習(xí)將更努力。根據(jù)這種心理特點，我采用“積分考試制度”，每隔一段時間進行一次考試，成績計入期末總分，以督促學(xué)生平時不松懈。考試內(nèi)容由易到難，給他們打分卻由低漸高。使他們每隔一段時間便感到“學(xué)有所獲”，看到自己經(jīng)過努力取得進步，嘗到了“甜頭”，下一次便會更加努力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。逐漸培養(yǎng)出他們積極主動的良好學(xué)習(xí)動機。

2運用心理學(xué)藝術(shù)激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣

學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)中的巨大作用，教育學(xué)家，心理學(xué)家早就有論述。愛因斯坦說過“：我認(rèn)為對一切來說，只有興趣和愛好是最好的老師，它遠遠超過責(zé)任感”。學(xué)習(xí)的興趣與學(xué)習(xí)成績密切相關(guān)。我曾私下做過一次問卷調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果可以看出：外語成績好的學(xué)生約90%以上對外語很感興趣，而成績差的多數(shù)對外語不感興趣，存有厭煩畏難情緒。既然學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中有如此大的調(diào)節(jié)作用，那么在外語教學(xué)中，我們教師應(yīng)該運用心理學(xué)藝術(shù)，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣。這要從教師和學(xué)生兩方面同時考慮。

2.1教師方面

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于情感，所以，在我們學(xué)生中，常常出現(xiàn)這樣的情況：當(dāng)他們喜歡哪位老師時，也往往喜歡該老師所任課的學(xué)科。根據(jù)他們這種心理特點，我們教師必須在多方面嚴(yán)格要求自己，力爭做一個使學(xué)生喜愛和愛戴的好老師。首先，教師要和學(xué)生關(guān)系融洽，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，有良好高尚的師德。只有“師愛生”，才會“生愛師”，才會迸發(fā)學(xué)習(xí)熱情。其次，教師必須加強業(yè)務(wù)修養(yǎng)。外語教師如能具備純正的語音語調(diào)，一口流利地道的口語，交際化的教學(xué)手段，廣博的知識面，無疑會贏得學(xué)生的信賴和敬佩，從而產(chǎn)生對外語的學(xué)習(xí)興趣。再次，教師的個性也會影響學(xué)生的興趣。如果教師充滿活力，風(fēng)趣幽默，和藹可親，公平坦蕩，必然會贏得學(xué)生們的信賴和喜愛；反之，如果教師沉默呆板，態(tài)度生硬，對學(xué)生諷刺挖苦，漫不經(jīng)心，必然會失去學(xué)生們的好感，造成學(xué)生們的心理負擔(dān)，是師生關(guān)系不協(xié)調(diào)，壓抑阻礙課堂教學(xué)。不少學(xué)生喜歡某一學(xué)科就是由于他們喜歡這一學(xué)科的任課教師，不但敬佩老師的學(xué)識，而且喜歡老師的風(fēng)度和氣質(zhì)，誰會拒絕，排斥自己的崇拜者呢？

2.2學(xué)生方面

我校學(xué)生仍處于青少年階段，憑興趣學(xué)習(xí)的成份較大，他們喜歡輕松活潑的課堂氣氛，以往封閉式，填鴨式的課堂教學(xué)，往往使他們感到沉悶和壓抑，影響學(xué)習(xí)情緒。所以，應(yīng)首先考慮他們這種心理需要，努力創(chuàng)設(shè)出一個輕松愉悅，富有趣味性的外語課堂，最大限度的調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣。在幾年的外語教學(xué)中，我力求使外語課堂形式活潑多樣，氣氛輕松愉快。課前，學(xué)生用外語進行值日報告，故事演講，以豐富學(xué)生們的語言信息；空閑時間安排freetalk（口語角），學(xué)生可用外語隨意聊天，讓他們感到學(xué)有所用，非常興奮，越來越積極投入。對于最枯燥的單詞記憶，采取競賽式，或“滿負荷工作式”，使學(xué)生在枯燥的單詞記憶中全心投入，效率極高。此外，針對學(xué)生愛唱愛跳的特點，在教學(xué)中教唱英文歌曲，或用英文改唱學(xué)生們喜歡的流行歌曲，都非常受到他們的歡迎。

3利用心理學(xué)藝術(shù)，保護學(xué)生的“自尊，自信，自強”等積極健康的心理不受損害

幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的心理障礙學(xué)生學(xué)習(xí)成績的高低不單單取決于智力水平，在很大程度上，也與自信心，進取心等非智力因素有關(guān)。自尊心和自信心是學(xué)生情感中最重要的因素。我們的學(xué)生正處于個性發(fā)展階段，情緒波動大，自我意識強，注重他人的評價；同時我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生由于不能象其他高中生那樣，有更多的升學(xué)機會，所以常感到前途渺茫而敏感自卑，針對他們的年齡特點和心理特點，我們在教學(xué)中應(yīng)盡力保護學(xué)生的自尊心，自信心，避免挫傷他們的積極性。在教學(xué)中，教師應(yīng)始終笑臉相迎，鼓勵不斷，杜絕責(zé)難，在課堂上有些學(xué)生不敢開口，怕出錯，我便鼓勵他們大膽說出來。對于他們的正確回答，多用“Good!”“Verygood!”“Excellent!”“Right!”“You''''resoclever!”……等詞語加以表揚和肯定，對于出錯或答不上的同學(xué)，也要避免用生硬的態(tài)度去批評指責(zé)，而是和顏悅色地用“Don''''tbeshy!”“Thinkitover!”“Nevermind!”等來引導(dǎo)。這樣，既消除了學(xué)生的緊張心理，又能保住他的“面子”。以免使學(xué)習(xí)跟不上的孩子產(chǎn)生焦慮，擔(dān)憂，害怕等心理障礙。那些怯懦，緊張的學(xué)生一遇到老師那充滿微笑，鼓勵和期待的目光時，往往信心倍增繼而回答出正確答案。此外，還要注意更正錯誤的方式方法。如果對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤任意打斷，糾正，就會挫傷他們的積極性，使他們唯恐出錯出丑而不敢發(fā)言，造成心理障礙。因此，在外語課堂上，我總是對學(xué)生聲明：“外語課堂允許出錯，歡迎出錯，只有出現(xiàn)錯誤，才能有所改進和提高。”這樣，學(xué)生消除了心理上的畏懼，能開口大膽講外語，形成了一個輕松活躍，積極參與的課堂氣氛。

篇4

關(guān)鍵詞：翻譯研究；翻譯教學(xué)；研討；中國譯界

Abstract:ThisarticlereviewstheSummerSymposiumonTranslationinBeijingandthetopicsdiscussedatthesymposium,whichincludethenewapproachesoftranslationstudiesandtranslationteaching.ItalsodiscussesthemainproblemsintranslationstudiesandtranslationteachinginChina.

Keywords:translationstudies;translationteaching;Symposium;Chinesetranslationcircle

盛夏時節(jié)，來自全國翻譯界和教育界的約170名莘莘學(xué)子與24位名聞遐邇的翻譯家和教育家匯聚于北京中國人民軍事科學(xué)院，進行了一場幾近軍事化的學(xué)術(shù)對壘和教學(xué)切磋。在短暫的十天時間里，學(xué)員們蓄勢待發(fā)，情緒高漲，教員們則“兵來將擋，水來土掩”……這種與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研討和教學(xué)模式大相徑庭的新路向，給中國翻譯和教學(xué)界注入了一種新的理念。

一、關(guān)于翻譯研究

翻譯的學(xué)術(shù)研究之本質(zhì)是什么？這個問題讓人很自然地想起學(xué)術(shù)名篇“TheNatureofAcademy”。作者在文中所描寫的社會各階層強加給學(xué)術(shù)的悲哀在我們的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)范式中亦依稀可辨。學(xué)術(shù)要關(guān)注什么？學(xué)術(shù)研究要引領(lǐng)何種潮流？學(xué)術(shù)如何突破世俗樊籬修成正果？這是真正鐘情于學(xué)術(shù)的人們所注目的問題。這些問題，在此次講習(xí)班的過程中，被中國譯界的同仁們作了一種別出心裁的詮釋。

正如中國譯協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)黃友義、孫承唐和《中國翻譯》雜志常務(wù)副主編楊平在開幕式上所倡導(dǎo)的那樣：這次研討，重在“全面地提高廣大翻譯工作者的素質(zhì)”，重在“思維模式的改革”，重在“拋磚引玉”！這種理念，很快就在開講人許鈞先生的報告中得到印證。許先生對他的譯著《紅與黑》中的詞句是如何剪裁未作任何闡述，而是從“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的角度，對翻譯、翻譯學(xué)和翻譯批評等問題進行了宏觀的解剖。這位來自南京大學(xué)的博導(dǎo)還以他自己的親身經(jīng)歷，說明了作為一處翻譯學(xué)的導(dǎo)師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生和學(xué)界進入高層次的學(xué)術(shù)研究和國際交流的種種途徑。許鈞教授是主要從事法漢翻譯研究與教學(xué)的專家，此次與他的同行劉和平教授一同出現(xiàn)在以英漢翻譯為主的講臺上，這種安排本身就意味深長：作為組織者的中國譯協(xié)《中國翻譯》編輯部，旨在打破學(xué)科研究的界限，追求一種“殊途同歸”的學(xué)術(shù)效應(yīng)。

“殊途同歸”，還體現(xiàn)在此次講習(xí)班對教師和講題的選擇上。從教師來看，主講人當(dāng)中有八十多歲的譯壇名宿程鎮(zhèn)球、許淵沖，有年富力強的翻譯家孫致禮、莊繹傳、徐亞男，也有許多三、四十歲的著名中青年學(xué)者。各路豪杰流派不一，觀點精彩紛呈。演講的課題從宏觀到微觀，從理論到實踐，從筆譯到口譯，從文學(xué)翻譯到外交翻譯、政論翻譯、法律翻譯、呈現(xiàn)出多層次、多視角和高品位的學(xué)術(shù)研究特色。

在宏觀方面，翻譯學(xué)的學(xué)科建設(shè)和理論研究代表了主流。來自北京大學(xué)的辜正坤教授以“點到為止”的方法，向?qū)W員們介紹了他的《翻譯學(xué)通論》的理路構(gòu)成，意在引導(dǎo)學(xué)生進入宏觀翻譯學(xué)與微觀翻譯學(xué)的主要層面。同是講翻譯學(xué)，香港浸會大學(xué)的潭載喜教授則是從西方翻譯模式談起，分析了西方翻譯模式的強與弱，并對翻譯學(xué)發(fā)展的路向作了展望。清華大學(xué)的王寧教授則基于對目前翻譯及其研究之現(xiàn)狀的思考，試圖對全球化時代的翻譯進行重新定義和定位，并對全球化進程中翻譯的作用做出描繪。王寧認(rèn)為：“翻譯現(xiàn)在正經(jīng)歷著一種轉(zhuǎn)折：從屬于語言學(xué)層面上的字面辶多譯逐步轉(zhuǎn)向文化層面的闡釋和再現(xiàn)。”這與西方文化學(xué)派的觀點遙相呼應(yīng)。對于西方譯論給譯者的啟示，香港嶺南大學(xué)的張南峰教授則以Vermeer的目的論和Even-Zohar的多元系統(tǒng)論為引線，深入線出、由此及彼地介紹了有益于翻譯理論研究或?qū)嵺`研究的多種理論；張先生并結(jié)合“英漢文學(xué)翻譯中的三個問題：戲劇語言、文化專有項和雙關(guān)語”這一課題，為翻譯研究和翻譯教學(xué)中的理論與實際相結(jié)合問題作了全新的注釋和演繹。在跨學(xué)科研究方面，北京大學(xué)的博導(dǎo)申丹為學(xué)員們展示了她在文學(xué)文體學(xué)與小說翻譯研究方面的成果。申教授從西方文體學(xué)的發(fā)展概況入手，對文學(xué)翻譯中對語域的處理和故事層次上的假象等值等問題作了理論與實踐的分析，說明了文學(xué)文體學(xué)在小說翻譯研究中的主要作用。申丹教授的高足王東風(fēng)則通過對文學(xué)翻譯中的文體變形處的分析，指出了文學(xué)翻譯中一個值得深思的現(xiàn)象：譯家與作家的意識沖突。王教授認(rèn)為，“無論是翻譯文本中的譯例，還是譯家的言論，都清楚地表明譯家的語言選擇在很大程度上不同于作家。前者的語言策略具有信息取向，而后者則是詩學(xué)取向。”據(jù)此，他在文中對傳統(tǒng)的信息或語義取向的翻譯策略提出了質(zhì)疑。這種多視角的研究路向為廣大學(xué)員進行多元的、多層面的學(xué)術(shù)探索提供了樣板，這也是此次研討會的目標(biāo)之一。

在學(xué)術(shù)研究方面體現(xiàn)出的另一理念是提倡資源共享、百家爭鳴、推陳出新，為質(zhì)疑學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)權(quán)威提供溫床和土壤。這次講習(xí)班打破了傳統(tǒng)的10分鐘宣讀論文的模式。每位主講人花2-4小時把自己的最新成果以講義、板書或投影和講解相結(jié)合的方法向?qū)W員展示，穿插提問、發(fā)言、演示等模式進行探討。學(xué)員們不但可以與教師共享這些科學(xué)研究的成果，同時還培養(yǎng)了獨立思考的能力。在這樣的討論中，新的學(xué)術(shù)觀點不斷生長。比如說，對于翻譯的“異化”與“歸化”的問題，南開大學(xué)的劉士聰教授就提出了一個頗為獨特的觀點。劉先生認(rèn)為，就英譯漢而言，應(yīng)提倡“歸化”，這與英、漢文化的強弱無關(guān)，并不代表漢語文化要遷就英語文化，亦與政治、經(jīng)濟無關(guān)，而是象征著我們對英語標(biāo)準(zhǔn)語言的一種追求，是純粹的語言處理。這一觀點令學(xué)員們困惑不解：如果是純粹的語言處理，為什么英譯漢的策略要與漢譯英有所不同？在翻譯的文化轉(zhuǎn)向問題上，香港嶺南大學(xué)的孫藝風(fēng)博士認(rèn)為，翻譯的文化學(xué)派的代表人物安德魯·勒弗菲爾夸大了意識形態(tài)（ideology）對翻譯重寫過程的作用。他認(rèn)為，對待不同理論的吸納應(yīng)持全面審慎的態(tài)度。孫藝風(fēng)對內(nèi)地的許多學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中表現(xiàn)出的“師言亦言”、“人云亦云”的“追尾”現(xiàn)象持否定態(tài)度，因此他主張：學(xué)術(shù)與教育的牽引應(yīng)以培養(yǎng)獨立的思維方式為重。在這次大研討的過程，最“火爆”的一場“爭鳴”來自詩歌翻譯的兩大名家——許淵沖和江楓。許先生以二十世紀(jì)可能改造未來人類面目的偉大成就克隆技術(shù)為切入點，深入地闡述了他的“文學(xué)翻譯克隆論——信達優(yōu)論”。許先生堅信，富有音美、意美和形美的“三美”譯文就是“信達優(yōu)”的譯文。而江楓先生則以“譯詩，形似與神似：一點必要的常識”為主題，對許淵沖先生的“新譯論”提出了批評。這種沸騰的場面讓廣大譯界同仁有機會目睹學(xué)術(shù)界的另一種光景，它形象地表明：學(xué)術(shù)研究的表現(xiàn)形式不總是“溫情脈脈的面紗”，有時也會“硝煙彌漫”！問題是，學(xué)術(shù)界將以怎樣的一種學(xué)術(shù)態(tài)度來詮釋和審視學(xué)術(shù)之種種。這一點，我們或許可以從香港學(xué)者周兆祥關(guān)于“翻譯與人生”的報告中得到一些啟示。

二、關(guān)于翻譯教學(xué)

翻譯教學(xué)，尤其是口譯教學(xué)，一直就是中國譯界的薄弱環(huán)節(jié)。為了改變這種局面，關(guān)于翻譯教學(xué)的講題在此次講習(xí)班課程中覆蓋了1/5。內(nèi)容涵括了香港和內(nèi)地的主要教學(xué)模式。其中，周兆祥先生介紹的“香港浸會大學(xué)的翻譯教學(xué)模式”與內(nèi)地的翻譯教學(xué)相比有很大區(qū)別。香港的翻譯課程設(shè)計針對性很強，比較注重市場需求和實際能力的培養(yǎng)。對于教學(xué)中的理論滲透，也依不同的培養(yǎng)目標(biāo)和不同層次有不同的理論教育。課程設(shè)置已進入系統(tǒng)化。在教育模式上，亦更鼓勵“以學(xué)生為中心”，鼓勵讓學(xué)生自己去探索和獲取知識。這種模式，為一向崇尚“以教師為中心”的內(nèi)地教學(xué)界提供了不同的參照系。

在口譯教學(xué)方面，來自北京語言文化大學(xué)的劉和平博士以她的新作《口譯技巧思維科學(xué)與口譯推理教學(xué)法》為藍本，說明了她對口譯教學(xué)的獨特理解。劉和平認(rèn)為，目前的中國翻譯研究停留在靜態(tài)的研究，即對翻譯結(jié)果的研究上，忽略了動態(tài)的研究，即對翻譯過程的研究。要揭開翻譯過程之謎，把它教給學(xué)生，必須對翻譯的動態(tài)過程進行認(rèn)真研究。為此，研究方法和教學(xué)方法十分重要。劉和平還以三組學(xué)生生動的口譯演示為例，說明了教師最重要的是要研究學(xué)生理解和接受意義的思維過程，而非詞與詞、句與句的簡單對等。她的這種“漁生魚”的教學(xué)理念引起了口譯人員和教學(xué)工作者的廣泛關(guān)注。

另外，從來自北外的谷欣、加拿大外教杜蘊德的交替演示和來自廣外大的馮之林的Powerpoint軟件包的演示過程中，我們有機會了解到國內(nèi)主要外語院校的口譯教學(xué)模式，并欣喜地發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計方法和多媒體教學(xué)手段已逐漸地滲透到翻譯教學(xué)與研究當(dāng)中。

三、反饋中的思考

這次講習(xí)班帶來的另一種理念是：以教帶學(xué)，以學(xué)助教，高瞻遠矚、著眼未來。為了提前發(fā)現(xiàn)問題，以不斷完善未來的辦學(xué)方式，組織者從一開始就給每一位學(xué)員發(fā)了一張“調(diào)查表”，內(nèi)容主要是以翻譯教學(xué)和本次辦班模式為主，這一設(shè)計與學(xué)員大多為高校教師的情況不謀而合。

參加本次講習(xí)班的學(xué)員共約170人，其中來自全國高校的副教授、講師占大多數(shù)，另有少數(shù)各行各業(yè)的外事翻譯和在校博士、碩士生。反饋回來的有效調(diào)查表為125張。雖不是100%的準(zhǔn)確，但這一反饋數(shù)字也足以代表主要現(xiàn)象。

篇5

行政管理專業(yè)雙語教學(xué)體制存在的問題

課程組在多年的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前由于一些現(xiàn)實因素的影響，行政管理專業(yè)雙語教學(xué)體制和模式都存在不足。

（一）雙語教學(xué)體制環(huán)境不完善

黑龍江大學(xué)自2002年開始雙語教學(xué)改革實踐，但重點在生物技術(shù)、信息技術(shù)、金融、法律等專業(yè)[2]，行政管理專業(yè)并非雙語教學(xué)改革的重點。且學(xué)校雙語課定位存在模糊性，在課程名稱、課程層次、課時設(shè)計、授課規(guī)模等方面，雙語課程與中文專業(yè)課并沒有明顯區(qū)別，只有教師在雙語教學(xué)中使用外語多少的區(qū)別。

（二）雙語科目單一且與專業(yè)外語設(shè)置混淆

行政管理專業(yè)自2003年開始雙語教學(xué)嘗試，由于教師外語能力及學(xué)生外語水平的局限，開設(shè)雙語課程的熱情較低。到目前為止，僅開設(shè)了管理學(xué)基礎(chǔ)一門雙語課程，且由于專業(yè)整體課程體系、學(xué)時匹配、學(xué)分設(shè)置等方面的限制，一直占用專業(yè)外語必修課的課時，學(xué)生在第一學(xué)年學(xué)習(xí)管理學(xué)必修課之后，在第三學(xué)年還要再學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)。這給雙語課程定位和教學(xué)模式選擇造成了困難，使原有的專業(yè)教育目標(biāo)受到影響。

（三）課堂規(guī)模過大且學(xué)生外語水平參差不齊

目前管理學(xué)基礎(chǔ)雙語課程每年的授課人數(shù)都在200人左右，課堂規(guī)模過大，影響了教學(xué)效果和課堂互動。該課程的教學(xué)語言為英語，學(xué)生英語水平參差不齊非常明顯。極少數(shù)學(xué)生已通過六級考試，能接受全英授課，多數(shù)學(xué)生剛達到四級水平，僅能接受半英半中授課，還有部分學(xué)生沒有通過四級考試，甚至有極少數(shù)完全聽不懂英語，只能接受中文授課。教師在授課中如果采用同一種教學(xué)模式，無法滿足不同層次學(xué)生的聽課需求，影響教學(xué)效果和教學(xué)進度；而同時采用多種模式又會影響課程的統(tǒng)一性，增加教師的備課難度。

（四）雙語課程質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)缺失

到目前為止，學(xué)校沒有針對雙語課程設(shè)定獨立的教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，而是與其他中文專業(yè)課一致，采用《黑龍江大學(xué)本科教師課堂教學(xué)質(zhì)量評估指標(biāo)及等級標(biāo)準(zhǔn)》和《黑龍江大學(xué)本科理論類課程評估指標(biāo)及等級標(biāo)準(zhǔn)》，評價標(biāo)準(zhǔn)不具有針對性。在評價指標(biāo)等級設(shè)定上過于簡單、模糊，缺乏可操作性，如在評價標(biāo)準(zhǔn)中“教學(xué)方法與手段”的等級標(biāo)準(zhǔn)是：A級為“經(jīng)常使用雙語講解基本概念、基本原理等”，C級為“有關(guān)鍵詞的中外文對照”[3]，“教學(xué)改革”項中“使用外語授課”的等級標(biāo)準(zhǔn)是：A級為“用雙語授課（中外文混用）或使用原版教材授課”，C級為“只限于用中文授課”[4]。

（五）雙語教師激勵和培訓(xùn)力度不夠

學(xué)校規(guī)定雙語課程的工作量按1.5倍核定[5]，但行政管理專業(yè)如何執(zhí)行還不甚明確；雙語課程對教師能力與工作量都有較高要求，但在評價指標(biāo)和等級鑒定上的激勵力度不夠；學(xué)校規(guī)定優(yōu)先選派雙語課程教師出國進修[6]，但由于種種原因，實際上每年選派的雙語教師出國進修的人次卻非常有限；學(xué)校預(yù)計每年培養(yǎng)25至30名左右雙語教師[7]，實際上，由于培訓(xùn)課時設(shè)置過于密集，與許多青年雙語教師的博士攻讀、教學(xué)任務(wù)相沖突，每年能夠參加培訓(xùn)的教師并不多。

行政管理專業(yè)雙語教學(xué)體制改革方案設(shè)計

（一）根據(jù)課程性質(zhì)選擇雙語科目

在行政管理專業(yè)課程體系中，并非所有科目都適合開展雙語教學(xué)，應(yīng)選擇概念原理及知識體系的國際通用性強、且知識點淺顯易懂的科目，如行政組織學(xué)、公共行政學(xué)、公共部門人力資源開發(fā)與管理、公共政策學(xué)等。一些原著導(dǎo)讀課程也比較適宜，如行政管理原著導(dǎo)讀。一些科目課程組認(rèn)為不適宜開展雙語教學(xué)，包括專業(yè)性較強、專業(yè)術(shù)語較多且需要深入闡釋的科目，如政府經(jīng)濟學(xué)、社會保障學(xué)、行政法學(xué)、經(jīng)濟法學(xué)等；本土化較強的科目，如中國政治思想、中國行政管理史、當(dāng)代中國政府與政治等；操作性較強的科目，如行政公文寫作與處理、社會調(diào)查方法、公務(wù)員應(yīng)試技巧等。

（二）根據(jù)學(xué)生層次和個性化需求分班授課

雙語教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，注重學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求，選拔合適的雙語教學(xué)對象[8]。不能單純?yōu)榱擞想p語教學(xué)趨勢，勉強開設(shè)雙語課程而忽視專業(yè)知識教學(xué)效果；也不能強制學(xué)生必須接受雙語教學(xué)。課程組主張針對適宜的科目，同時開設(shè)雙語班和中文班，由學(xué)生根據(jù)自身英語水平和個性化需求自主選擇。既能滿足不同層次學(xué)生的聽課需求，又能減小課堂規(guī)模，避免大班授課的從眾心理，改善參與和互動效果。在學(xué)分設(shè)計上建議采取相應(yīng)的激勵措施，以中文課為基礎(chǔ)學(xué)分滿足學(xué)分制要求，同時增加雙語課學(xué)分，比如，中文班4學(xué)分，同科目雙語班可為5學(xué)分。同時，為保證學(xué)分積累上的公平性，雙語班應(yīng)較中文班設(shè)置更長的學(xué)時和更難的考核方式，并配以選修課學(xué)分設(shè)置方面的約束和激勵機制。

（三）加強雙語教師激勵與培訓(xùn)

與中文專業(yè)課相比，雙語課程在教師工作量、工作難度、教學(xué)能力等方面都具有較高的要求。建議明確落實雙語課工作量核定，針對雙語教學(xué)特征制定科學(xué)、合理的教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，并在教學(xué)質(zhì)量等級認(rèn)定、教學(xué)評優(yōu)及職稱晉升中給予更多激勵。應(yīng)加強雙語教師的培訓(xùn)。豐富培訓(xùn)課程內(nèi)容；根據(jù)不同職業(yè)階段雙語教師的工作任務(wù)和培訓(xùn)需求，安排彈性化的課程時間；根據(jù)不同學(xué)科教師的專業(yè)需求，提供相應(yīng)的交流、進修機會；增加雙語教師，特別是中青年雙語教學(xué)骨干教師出國進修的機會；經(jīng)常組織雙語教學(xué)觀摩等。

行政管理專業(yè)雙語教學(xué)模式建議

（一）教材選用

基于以上雙語教學(xué)體制的設(shè)想，課程組建議雙語班采用原版教材，既能保證課程內(nèi)容與國際接軌，拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生更快達到學(xué)科前沿，又能通過獨特的內(nèi)容編排體系，使學(xué)生跳出傳統(tǒng)中國教材的邏輯模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和能動性，還能通過原汁原味的語言風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維邏輯，體會英語文化和思考方式。同時，教材選用還應(yīng)注重難易適度、案例生動、內(nèi)容豐富多彩，以增強教材的吸引力。此外，在采用外文原版教材的同時，還應(yīng)注重與本土化實踐應(yīng)用相結(jié)合。

（二）教學(xué)語言模式

在教學(xué)語言模式上，建議整體上盡量采取沉浸式，即全部使用英文授課，但要注意兩點，一是在課程開始的幾周內(nèi)，為了使學(xué)生適應(yīng)新的全英授課模式，要適當(dāng)采取過渡模式；二是根據(jù)課程內(nèi)容的重點、難點和本土化內(nèi)容，適當(dāng)采用中文進行講解，以便于學(xué)生對專業(yè)知識的準(zhǔn)確、深入理解。

（三）課程內(nèi)容設(shè)計

課程內(nèi)容體系的設(shè)計應(yīng)以專業(yè)性為核心，注重實用性和趣味性。專業(yè)性包含實用性和趣味性，而實用性和趣味性會帶動并鞏固專業(yè)性。專業(yè)性內(nèi)容是課程體系的主體，應(yīng)注重政治學(xué)、行政學(xué)思維方式的培養(yǎng)，注重行政管理理論和方法的傳授；實用性是課程體系的特色，因為行政管理的人才培養(yǎng)目標(biāo)本身就是面向廣泛社會管理實踐的，應(yīng)當(dāng)以實踐問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實踐分析能力，比如，新聞視聽等；趣味性是課堂的劑，建議以幽默、漫畫、電影、紀(jì)錄片等形式，增加內(nèi)容的新鮮感和學(xué)生的關(guān)注度。

（四）教學(xué)方法

為保證雙語教學(xué)質(zhì)量和效果，應(yīng)采用豐富的教學(xué)方法，以營造輕松、活躍的課堂氣氛，幫助實現(xiàn)教學(xué)目的。比如，貼近現(xiàn)實的詞匯和用法總結(jié)、社會熱點問題的討論、生動的案例分析、針鋒相對的觀點辯論、展現(xiàn)自我研究能力的主題演講等。這些方法都可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注行政管理專業(yè)領(lǐng)域的實踐發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實問題的興趣和分析能力，提高學(xué)生的專業(yè)英語綜合能力。同時還應(yīng)配以多媒體教學(xué)設(shè)備的使用，以增加課程內(nèi)容的形象性。

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 就業(yè) 教學(xué)改革 研究現(xiàn)狀

大學(xué)生就業(yè)的相關(guān)理論

就業(yè)理論隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)歷了一個認(rèn)識深化和不斷發(fā)展的過程，大致分為三類：傳統(tǒng)就業(yè)理論、凱恩斯就業(yè)理論和現(xiàn)代就業(yè)理論。

（一）傳統(tǒng)就業(yè)理論

傳統(tǒng)就業(yè)理論以法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊（J.B.Say）為主要代表，他提出著名的“薩伊定律”，認(rèn)為“供給能自動創(chuàng)造需求”。傳統(tǒng)理論認(rèn)為，在市場機制自動調(diào)節(jié)下，完全競爭市場可以實現(xiàn)充分就業(yè)，不會出現(xiàn)“非自愿性”的真正失業(yè)。因此，傳統(tǒng)就業(yè)理論反對政府干預(yù)經(jīng)濟、干預(yù)要素市場調(diào)節(jié)，這種觀點在現(xiàn)實世界顯然很難成立。

（二）凱恩斯就業(yè)理論

經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯從理論上否定了市場價格機制會自動調(diào)節(jié)經(jīng)濟實現(xiàn)充分就業(yè)均衡的傳統(tǒng)理論，認(rèn)為失業(yè)的原因在于有效需求不足。有效需求不足使社會就業(yè)平衡經(jīng)常處于一種小于充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。因此，主張通過國家干預(yù)經(jīng)濟來拉動需求，以實現(xiàn)促進生產(chǎn)、提高就業(yè)的目的。

（三）現(xiàn)代就業(yè)理論

20世紀(jì)70年代至80年代，西方發(fā)達國家出現(xiàn)了經(jīng)濟停滯、高通貨膨脹和高失業(yè)率并存的現(xiàn)象。“滯脹”現(xiàn)象引發(fā)了對凱恩斯政府干預(yù)理論的批判。一些經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為20世紀(jì)七八十年代出現(xiàn)的失業(yè)問題與30年代有較大不同，它主要不是有效需求不足的總量失業(yè)，而是一種勞動力供給的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。為此，提出應(yīng)實行積極的人力政策，重視對勞動力的再培訓(xùn)，完善就業(yè)服務(wù)，以及通過多種綜合治理政策增加就業(yè)需求。

國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的研究

目前國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生就業(yè)的研究主要從以下六個方面展開：

（一）大學(xué)生就業(yè)特征研究

1.群體特征。作為一個受過較長期教育的特殊群體，大學(xué)生在擇業(yè)過程中受個體主觀因素影響較大，表現(xiàn)出如下特征：首先，與大專生、技校生相比，大學(xué)生在知識的深度、廣度和技能的熟練程度等方面優(yōu)勢明顯，有些大學(xué)生在校期間就有一定工作經(jīng)驗或參與實際項目的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對求職有很大的幫助。其次，在考慮未來發(fā)展方面，與高中畢業(yè)時相比，大學(xué)生有了更多的時間思考自己的人生定位，對職業(yè)發(fā)展有一個相對長遠的規(guī)劃，因而求職目標(biāo)更為明確、心態(tài)也更成熟。最后，隨著我國高考制度對學(xué)生年齡限制的放寬，還有一部分大學(xué)生在就業(yè)問題上需要考慮家庭、婚姻等生活上的現(xiàn)實問題，受婚姻家庭等牽絆的壓力較大，這也限制了他們在就業(yè)去向上的一些選擇。同時，由于投入了較多的教育成本，大學(xué)生的就業(yè)期望值比較高，這主要表現(xiàn)在：對單位性質(zhì)、薪水待遇、工作崗位、專業(yè)的對口度、就業(yè)區(qū)域等方面要求較多。

2.個體特征。大學(xué)生對自身認(rèn)識定位不足，在求職過程中存在著不成熟的心理特征。第一，攀高心理，有些大學(xué)生總是拿身邊同學(xué)的就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來定位自己，在此心理下，即使某單位非常適合自身發(fā)展，但因與他人選擇的單位做不必要的比較后，也會彷徨放棄。事后卻又后悔不已，導(dǎo)致一些畢業(yè)生落聘。第二，自負心理，一些大學(xué)生認(rèn)為自己是社會中的高層次人才，所從事的工作也應(yīng)是社會中高層次的，不屑做“小事”，不愿從基層做起。這種不合理定位是造成不少大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)時“高不成、低不就”的心理誘因。第三，功利心理，許多大學(xué)生把追求優(yōu)厚的薪金和福利待遇、就業(yè)發(fā)展機會、社會人文環(huán)境和生活水平較高的地區(qū)作為自己擇業(yè)的首選目標(biāo)，對縣以下和西部地區(qū)則持漠視態(tài)度。在國家需要、發(fā)揮個人專長與獲得高收入、高社會地位之間存在兩難選擇時會不知所措。

（二）大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀研究

這方面的研究主要集中在三個方面：

1.對大學(xué)生就業(yè)的整體形勢分析。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，我國經(jīng)濟持續(xù)增長，社會需求旺盛，從長遠來看整體就業(yè)形勢好，如屈百達（2004）通過對中美畢業(yè)生就業(yè)情況進行對比分析，指出美國的大學(xué)生就業(yè)己成為一個嚴(yán)峻的社會問題，近幾年大學(xué)生失業(yè)與滯后狀況加劇，越來越多的新畢業(yè)大學(xué)生不得不從事低層次簡單勞動。相比之下，目前我國的大學(xué)生就業(yè)情況要好得多，不過某些學(xué)科、專業(yè)的大學(xué)生甚至研究生也已出現(xiàn)就業(yè)難的苗頭。但也有一些學(xué)者認(rèn)為，近年來隨著高校本科畢業(yè)生普遍性就業(yè)難的問題日益浮出水面，大學(xué)生的就業(yè)難問題應(yīng)引起人們的普遍重視。

2.關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的地區(qū)流向和行業(yè)流向的研究。寧小華（2002）指出，大學(xué)生就業(yè)的地區(qū)流向呈現(xiàn)出兩個傾向：其一，在學(xué)校所在地就業(yè)的比例相對較高；其二，在北京、上海、廣東以及東部發(fā)達地區(qū)就業(yè)的大學(xué)生比例高，而去中西部地區(qū)就業(yè)的大學(xué)生相對比較少。另外，在行業(yè)流向上，大學(xué)生的就業(yè)單位以高等院校、科研院所及需要高學(xué)歷層次的金融單位為主，國有單位依然是大學(xué)畢業(yè)生的主要吸納單位。但是，越來越多的大學(xué)生選擇非國有單位就業(yè)已經(jīng)逐漸成為今后的趨勢。

3.關(guān)于大學(xué)生擇業(yè)觀的研究。學(xué)者們普遍認(rèn)為，大學(xué)生擇業(yè)和擇業(yè)期望值都比較高，而且他們的年齡較大，已經(jīng)是成人，有些還存在婚姻、家庭問題，因此擇業(yè)心態(tài)也更為復(fù)雜。還有學(xué)者指出，當(dāng)今大學(xué)生擇業(yè)觀出現(xiàn)了趨于功利化的現(xiàn)象，許多人對功利標(biāo)準(zhǔn)的追求強于對事業(yè)發(fā)展和社會貢獻的愿望，過分突出自我，片面強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，忽視對社會的貢獻，注重經(jīng)濟效益，缺乏遠大的理想和奮斗目標(biāo)。

（三）大學(xué)生就業(yè)市場研究

為了適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的需要，近年來我國對高校畢業(yè)生就業(yè)進行了一系列改革，變過去“統(tǒng)包統(tǒng)分”的分配體制為“由政府調(diào)控、市場導(dǎo)向、學(xué)校推薦，學(xué)生和用人單位之間雙向選擇”的就業(yè)機制，由此確立了大學(xué)生就業(yè)市場。王春莉（2007）指出，大學(xué)生就業(yè)市場看“實力”不看“標(biāo)簽”，即用人單位越來越注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和實際工作能力，他們在選用人才時不單要看學(xué)歷和身份“標(biāo)簽”，更要求應(yīng)聘者具備企業(yè)所需要的工作經(jīng)驗和能力。目前大學(xué)生就業(yè)市場存在主體發(fā)育不足、供求不平衡、工資機制不健全、運作不規(guī)范等問題，需要逐步建立和完善，以便更好的發(fā)揮市場優(yōu)化人力資源配置的作用。

（四）大學(xué)生就業(yè)影響因素研究

關(guān)于大學(xué)生就業(yè)影響因素的研究主要集中在四個方面：第一，個人因素，由于自身學(xué)習(xí)周期的加長與教育投入成本的加大，學(xué)歷層次的進一步提升，致使相當(dāng)一部分大學(xué)生就業(yè)期望值比較高，從而影響到個人就業(yè)。第二，學(xué)校因素，重視專業(yè)教育，忽視思想教育；忽視與用人單位的聯(lián)系，缺乏必要的就業(yè)指導(dǎo)，是影響大學(xué)生就業(yè)的學(xué)校方面因素。第三，家庭因素，家庭價值觀會對對大學(xué)生的擇業(yè)觀產(chǎn)生較大影響，一般來講，家長文化程度愈高，其對子女的教育期望水平也愈高，反之亦然。第四，社會因素，社會因素主要是指國家或者地方政府在促進就業(yè)或者人才流動方面所制定的方針政策，以及實施的一系列措施對大學(xué)生就業(yè)所造成的影響。

（五）大學(xué)生就業(yè)政策建議研究

關(guān)于就業(yè)政策建議的研究一方面是基于問卷調(diào)查、個人訪談等實證研究，通過對部分地區(qū)大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查的基礎(chǔ)上分析其影響因素，給出相對應(yīng)的政策建議；另一方面是基于理論分析提出相應(yīng)的政策建議，如紀(jì)軍、楊鷹（2008）從經(jīng)濟學(xué)的角度分析出大學(xué)生就業(yè)難的幾個原因，并提出了相應(yīng)的政策建議。

（六）大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)研究

“以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)”的大學(xué)生就業(yè)模式是重要的，也是必要的，大學(xué)生具有“心理素質(zhì)趨于成熟；社會閱歷豐富；擁有一定的啟動資金；擁有一定的專業(yè)知識”等優(yōu)勢條件。借鑒國外發(fā)達國家的社會建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗，高層次人才的創(chuàng)業(yè)將成為我國提高自身在國際市場上的綜合競爭能力不可忽視的新生力量。

國外高校促進大學(xué)生就業(yè)的教學(xué)改革措施

（一）英國大學(xué)生就業(yè)問題研究

英國對大學(xué)生就業(yè)的研究一直走在國際前沿。他們研究得出：影響大學(xué)生就業(yè)的因素是非常復(fù)雜的，社會經(jīng)濟形勢是其中根本性的因素之一。個體影響因素方面，所學(xué)專業(yè)是影響大學(xué)生就業(yè)最重要的因素，且不同專業(yè)的就業(yè)差異非常顯著。專業(yè)對進入工商企業(yè)及政府部門的影響不如對學(xué)術(shù)單位的影響大。其次，所就讀的院校也會影響大學(xué)生的就業(yè)機會，如牛津、劍橋是英國傳統(tǒng)的名牌大學(xué)，其大學(xué)生就業(yè)前景比其它大學(xué)好得多。大學(xué)生所獲得的學(xué)位級別與其就業(yè)機會也有關(guān)系。再者，大學(xué)期間所學(xué)的學(xué)位課程實用性較強，在勞動力市場上的適應(yīng)面就廣。

（二）美國大學(xué)生就業(yè)問題研究

美國的大學(xué)生教育體現(xiàn)為多元化的培養(yǎng)目標(biāo)，與培養(yǎng)目標(biāo)多元化相對應(yīng)，美國大學(xué)生培養(yǎng)模式也是多樣化的，主要有專業(yè)式、協(xié)作式和以課程學(xué)習(xí)為主的教學(xué)式三種。專業(yè)式適用于培養(yǎng)教學(xué)科研型及其他高層次人才；協(xié)作式適合于應(yīng)用型、開發(fā)型高層次人才的培養(yǎng)；而教學(xué)式則適合于專業(yè)學(xué)位教育及研究生課程教育。三種模式相互補充，以滿足社會對高層次人才的多樣化需求。此外，由于現(xiàn)代科技與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系日益緊密，加之市場競爭加劇，使得大學(xué)同企業(yè)界、工商界的合作日益加強，美國一些高校改革大學(xué)生培養(yǎng)模式，把教學(xué)、科研與生產(chǎn)有機結(jié)合起來，培養(yǎng)工商界所需各類人才，畢業(yè)后直接進入其合作企業(yè)中就職，或與企業(yè)界建立教育聯(lián)合體，合作培養(yǎng)研究生。斯坦福大學(xué)就是通過與市場、企業(yè)緊密協(xié)作，創(chuàng)造了“硅谷”奇跡，成為高科技時代大學(xué)與產(chǎn)業(yè)界合作的成功典范。

（三）日本大學(xué)生就業(yè)問題研究

日本的大學(xué)也敏銳地意識到，在21世紀(jì)，人類要進一步發(fā)展，必須解決科學(xué)技術(shù)與人類之間的接口問題，單靠對科學(xué)的探索和高新技術(shù)的開發(fā)是不夠的，還需要對人類社會普遍意義上的理解和人文社會科學(xué)新思想的支撐，因而探索并創(chuàng)造了一種打破文科和理科壁壘的跨學(xué)科教育，并在日本東京大學(xué)成立了社會工學(xué)研究生院。該院以“創(chuàng)造人類與科學(xué)技術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會”為理念，以“社會所面臨的問題群”為研究對象，以“新的理學(xué)”、“新的工學(xué)”為特色，創(chuàng)設(shè)了新的專業(yè)與課程體系，著力于新領(lǐng)域開拓。總之，該院畢業(yè)生輸送到社會中，已不僅僅限于謀取一個職位，而是能夠通過其理念與研究方法，解決人類社會重大問題，為全球作貢獻。

結(jié)論

從上述研究內(nèi)容來看，關(guān)于我國大學(xué)生就業(yè)方面的研究，特別是相關(guān)的綜合研究相對較少，已有的研究成果多是以某一方面為主，對大學(xué)生就業(yè)缺乏系統(tǒng)性、邏輯性與前瞻性的認(rèn)識。雖然也對個人、學(xué)校、社會三方面作了分析，但深入研究不足，如思想教育工作者關(guān)注的是大學(xué)生擇業(yè)觀念的變化；日常管理者關(guān)注的是大學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量與就業(yè)的關(guān)系；就業(yè)指導(dǎo)工作者關(guān)注的又是如何改進和加強對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)等。事實上，一些學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到把大學(xué)生就業(yè)中遇到的問題進行綜合分析并提出總體對策的重要性。從長遠來看，及時深入地研究和解決大學(xué)生就業(yè)中的問題，科學(xué)地提出應(yīng)對方法，不僅對于做好大學(xué)生就業(yè)工作、促進大學(xué)生的個人成長、充分實現(xiàn)人力資源的有效配置、刺激本地區(qū)乃至全國經(jīng)濟的持續(xù)增長等方面都具有極為重要的現(xiàn)實意義，而且對于大學(xué)生教育的持續(xù)健康發(fā)展以及進一步深化高等教育改革也具有非常現(xiàn)實的理論指導(dǎo)意義。

參考文獻：

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2.寧小華.“極點”對大學(xué)生就業(yè)地區(qū)流向的影響[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2002（8）

篇7

    1.從心理語言學(xué)角度分析情感因素對大學(xué)英語學(xué)習(xí)的影響及對策探究       

    2.英語閱讀中心理語言學(xué)理論的作用探析        

    3.心理語言學(xué)卡羅爾信息加工模型及其理論述評      

    4.從心理語言學(xué)的角度看二語習(xí)得和外語教學(xué)       

    5.從心理語言學(xué)語篇理解的角度理解網(wǎng)絡(luò)神回復(fù)       

    6.心理語言學(xué)在英語語言學(xué)中的應(yīng)用     

    7.心理語言學(xué)     

    8.提高日語培訓(xùn)課堂教學(xué)效果的心理語言學(xué)思考    

    9.從心理語言學(xué)角度分析背誦對母語學(xué)習(xí)的影響     

    10.否定句研究中的幾種心理語言學(xué)理論和模型探析     

    11.喬姆斯基語言學(xué)理論對心理語言學(xué)發(fā)展的貢獻     

    12.從心理語言學(xué)視角談二語詞匯教學(xué)     

    13.從心理語言學(xué)角度分析言語失誤及其在外語教學(xué)中的意義     

    14.心理語言學(xué)視角下的英語閱讀教學(xué)       

    15.心理語言學(xué)研究對學(xué)生英語寫作教學(xué)的啟示     

    16.心理語言學(xué)理論運用于對高校公共英語聽力教學(xué)的思考     

    17.英語閱讀中的心理語言學(xué)圖式理論     

    18.淺析心理語言學(xué)關(guān)照下的英漢語句翻譯     

    19.心理語言學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用     

    20.俄羅斯心理語言學(xué)與工程心理語言學(xué)          

    21.花園小徑句理解過程的心理語言學(xué)特征       

    22.關(guān)系從句的心理語言學(xué)模型評述          

    23.習(xí)題反復(fù)出錯現(xiàn)象的心理語言學(xué)探究       

    24.心理語言學(xué)對中學(xué)英語語音教學(xué)的影響     

    25.心理語言學(xué)理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用     

    26.從社會心理語言學(xué)的角度看日本女性用語的變遷      

    27.從心理語言學(xué)的角度探討中學(xué)生口試中的自我修正    

    28.心理語言學(xué)理論模式下中式英語的成因分析    

    29.試論運用心理語言學(xué)提高專業(yè)英語的口語教學(xué)    

    30.從心理語言學(xué)角度淺談言語理解的特點    

    31.心理語言學(xué)視角下英語網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)心理特征研究     

    32.基于心理語言學(xué)的聽障兒童聽覺記憶的臨床探究     

    33.心理語言學(xué)觀照下的大學(xué)英語口語教學(xué)研究     

    34.從少兒英語看心理語言學(xué)對英語教學(xué)的啟示    

    35.閱讀的心理語言學(xué)研究模式    

    36.心理語言學(xué)視角下大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中的積極心理培養(yǎng)     

    37.基于心理語言學(xué)理論語篇分析與語篇記憶在英語言中的作用     

    38.回顧與展望：心理語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)相關(guān)原理在我國外語教學(xué)中的應(yīng)用     

    39.句子——語篇理解與心理語言學(xué)模型     

    40.國外關(guān)于閱讀的心理語言學(xué)模式研究綜述    

    41.從心理語言學(xué)角度探析造成民航英語陸空通話歧義的原因     

    42.東巴文認(rèn)知研究對心理語言學(xué)的貢獻及展望     

    43.基于心理語言學(xué)理論的大學(xué)英語聽說教學(xué)探究    

    44.從心理語言學(xué)角度解讀英語閱讀教學(xué)     

    45.從心理語言學(xué)角度看英語語感培養(yǎng)     

    46.淺析心理語言學(xué)原理對克服高職學(xué)生外語焦慮感的應(yīng)用啟示     

    47.從最近發(fā)展區(qū)理論看維果茨基心理語言學(xué)觀     

    48.從心理語言學(xué)視角解讀語言遷移現(xiàn)象    

    49.心理語言學(xué)對研究兒童語言習(xí)得的啟示    

    50.心理語言學(xué)中的心理模塊和語言模塊的綜述    

    51.從心理語言學(xué)角度設(shè)計的一例高中英語課堂教案    

    52.從心理語言學(xué)角度探究中職英語教學(xué)      

    53.從心理語言學(xué)角度探究中職英語教學(xué)    

    54.心理語言學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用    

    55.隱喻理解的心理語言學(xué)分析     

    56.口譯過程中的認(rèn)知心理語言學(xué)研究初探     

    57.俄羅斯神經(jīng)心理語言學(xué)研究      

    58.基于心理語言學(xué)基礎(chǔ)上的外語學(xué)習(xí)     

    59.從心理語言學(xué)角度談詞匯的異常搭配     

    60.大學(xué)英語閱讀教學(xué)模式的心理語言學(xué)依托     

    61.從心理語言學(xué)角度看大學(xué)英語聽力教學(xué)     

    62.漢語詞匯產(chǎn)出的心理語言學(xué)研究:現(xiàn)狀及前景     

    63.從心理語言學(xué)角度探究大學(xué)英語教學(xué)    

    64.心理語言學(xué)對英語教學(xué)的啟示     

    65.心理語言學(xué)理論對計算機輔助英語閱讀課程的啟示    

    66.從心理語言學(xué)中注意的角度分析二語習(xí)得中話語的自我修正     

    67.心理語言學(xué)概述    

    68.大學(xué)英語教學(xué)中心理語言學(xué)原理滲透       

    69.淺析心理語言學(xué)與大學(xué)英語閱讀教學(xué)的關(guān)系     

    70.心理語言學(xué)支持的大學(xué)英語口語教學(xué)    

    71.心理語言學(xué)理論在英語快速閱讀訓(xùn)練中的啟示     

    72.心理語言學(xué)理論對計算機輔助英語閱讀課程的啟示    

    73.心理語言學(xué)對大學(xué)英語分級教學(xué)C級學(xué)生對話式英語學(xué)習(xí)的啟發(fā)和應(yīng)用     

    74.外語教師課堂中加強學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機之心理語言學(xué)闡述     

    75.喬姆斯基語言習(xí)得機制的天賦性和普遍性思想及其對心理語言學(xué)的貢獻    

    76.從心理語言學(xué)角度探討英語詞匯記憶策略     

    77.心理語言學(xué)證據(jù):如何學(xué)習(xí)英語更有效     

    78.心理語言學(xué)對外語教學(xué)的啟示        

    79.從心理語言學(xué)研究看大學(xué)生英語寫作能力的自我提高    

    80.心理語言學(xué)在大學(xué)外語教學(xué)中的應(yīng)用    

    81.從心理語言學(xué)談影響大學(xué)英語聽力的心理因素     

    82.構(gòu)建對外漢語專業(yè)英語教學(xué)模式的心理語言學(xué)依據(jù)    

    83.言語習(xí)得——心理語言學(xué)研究的主題之一        

    84.從心理語言學(xué)的角度改進寫作教學(xué)    

    85.心理語言學(xué)的發(fā)展     

    86.心理語言學(xué)理論對大學(xué)英語閱讀教學(xué)的啟示       

    87.英語“寫長法”中心理語言學(xué)的運用      

    88.心理語言學(xué)與大學(xué)英語聽力教學(xué)    

    89.心理語言學(xué)視角下的中國式英語和中國英語探究     

    90.聽力理解過程的心理語言學(xué)分析    

    91.心理語言學(xué)視角下英語聽力障礙分析及應(yīng)對      

    92.心理語言學(xué)觀照下的聽說教學(xué)法述評    

    93.英漢口譯聽力中的心理語言學(xué)基礎(chǔ)及其啟示    

    94.論多項選擇試題的心理語言學(xué)基礎(chǔ)與命題原則       

    95.心理語言學(xué)視角下的詞匯組織形式透視     

    96.心理語言學(xué)在中學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用     

    97.心理語言學(xué)與英語教學(xué)     

    98.語言理解過程中句法分析的心理語言學(xué)研究       

篇8

論文摘要：聽、說、讀、寫、譯是英語學(xué)習(xí)的五項基本技能，過去很長一段時間學(xué)校都是注重讀寫能力的培養(yǎng)，而忽略了聽說能力的訓(xùn)練。直到近年來．聽說能力才受到了越來越多的重視。這一點在大學(xué)英語的教學(xué)大綱里就有所體現(xiàn)，大學(xué)英語四、六級考試改革中，聽力理解分?jǐn)?shù)的比例由原來的25％增加到35％，這對高校非英語專業(yè)學(xué)生的英語水平有了更高的要求。因此，提高英語聽力的教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生有效提高聽力理解能力成為大學(xué)英語教學(xué)的重點。本文旨在從心理語言學(xué)理論的角度來探討英語聽力教學(xué)，探索聽力理解過程中的心理活動規(guī)律，真正地幫助學(xué)生提高聽力理解能力。

一、理論支撐

1.心理語言學(xué)概述

心理語言學(xué)興起于20世紀(jì)50年代，是一門研究語言行為中心理活動過程的學(xué)科，涉及人們?nèi)绾握莆蘸瓦\用語言系統(tǒng)，如何在實際交往中使語言系統(tǒng)發(fā)揮作用，以及為了掌握和運用這個系統(tǒng)應(yīng)具有什么樣的知識和能力。言語產(chǎn)生、語言習(xí)得和語言理解是心理語言學(xué)研究的三大課題。

2.聽力理解簡述

聽是一個積極主動地對信息進行創(chuàng)造性認(rèn)知和加工的過程，不同的聽者對于同一個單詞或句子有著不同的理解。心理語言學(xué)家將聽力理解分為三種模式，即“自上而下”(top一down processing)模式、“自下而上”(bottom—up processing)模式以及“互動”(interactive processing)模式。“自下而上”的過程是從最低的層面開始，往上一個層面發(fā)展，下一層面的處理不會受到上一個層面的影響。例如語音的辨認(rèn)不會受到詞匯、句法和話語層面的影響。“自上而下”的模式則相反，上一層面的信息會影響到下一層面的處理。例如句子的上下文可以影響人們對詞的辨認(rèn)。“互動”模式是指聽者把聽力看作是大腦長期記憶中的背景知識和聽力材料相互作用的動態(tài)過程。聽者在聽力理解過程中既要運用語音、詞匯和句法知識，又要借助長時記憶中的相關(guān)背景知識來對聽力材料進行處理和加工，從而理解其意義。

二、研究現(xiàn)狀

1.英語教學(xué)法

我國外語教學(xué)思想觀念經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義、行為主義途徑到交際途徑的變革，對我國外語教學(xué)實踐產(chǎn)生了巨大的影響。但這場變革并沒有產(chǎn)生很好的外語教學(xué)效果。自語言學(xué)作為獨立學(xué)科成立以來，英語教學(xué)研究受不同語言學(xué)理論的影響而形成不同的語言教學(xué)流派，各種教學(xué)法流派都根據(jù)語言學(xué)理論對語言本質(zhì)的認(rèn)識來決定語言課堂教什么以及怎么教。英語教學(xué)研究依據(jù)“所教等于所學(xué)”的思路，即相信發(fā)現(xiàn)某種最有效的教學(xué)法，英語教學(xué)的困難和問題就迎刃而解了。而這一過程中，從心理語言學(xué)理論角度研究的提出為英語教學(xué)指明了一條新路。

2.大學(xué)生英語聽力學(xué)習(xí)困難

1)聽辨能力薄弱。聽辨能力是指學(xué)習(xí)者把聽到的連續(xù)言語信號分解成語言單位并獲得有意義的詞語的能力。學(xué)生聽辨能力薄弱主要表現(xiàn)在兩個層面上：詞匯層面上的辨認(rèn)和句法層面上的辨認(rèn)。

2)語篇理解能力薄弱。語篇理解能力是指學(xué)習(xí)者對所聽到的話語或篇章進行綜合理解的能力。它主要包含對語篇的中心思想主題大意，句子之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，以及說話者或作者的意圖、觀點和態(tài)度的理解，它是聽力理解的高級階段。語篇理解主要涉及兩個方面的知識：語言知識和背景知識。 三、評述及展望

心理語言學(xué)家傾向于把言語理解的過程看作一個信息處理的過程，認(rèn)為聽力理解是一個復(fù)雜的心理對意義構(gòu)建的過程。經(jīng)過長期的觀察與研究，心理語言學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，我們之所以能有效地獲取口頭信息，是因為我們不自覺地對進入聽覺系統(tǒng)的信息進行了積極的預(yù)測、篩選、釋義和總結(jié)等一系列的心理加工。如果我們能預(yù)測說話人下面要說的話包含有重要信息，我們則會集中注意力去聽，對要聽的內(nèi)容進行初步的預(yù)篩選，從而大大減輕大腦處理信息的負擔(dān)。因而，在聽力教學(xué)中，要提高學(xué)生聽力理解的效率，就要順應(yīng)這一自然的心理過程。 過去對關(guān)于心理語言學(xué)理論在大學(xué)英語聽力教學(xué)方面的研究，其對象是教學(xué)的主體(教師)，而與學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)相關(guān)的研究所占的比例則相當(dāng)?shù)汀．?dāng)代外語教學(xué)理論研究中的重要趨勢是研究的重點由研究如何教轉(zhuǎn)移到研究如何學(xué)，將重點放到研究學(xué)習(xí)者個人差異和學(xué)習(xí)過程的研究。進而，研究的重心要從語言本體、教材與教法轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者主體，特別是影響學(xué)習(xí)者的復(fù)雜的內(nèi)部與外部因素、學(xué)習(xí)者的心理過程和認(rèn)知系統(tǒng)。與此同時，國內(nèi)學(xué)者也在這些方面做了一些實證性研究，為聽力研究和教學(xué)改革提供了新的思路。

篇9

論文摘要：隨著計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代外語教學(xué)在教學(xué)觀念和方法尤其在教學(xué)模式上正發(fā)生著深刻的變化。作為一種新型教學(xué)模式的WebQuest正逐步被各個學(xué)科所采用。相比而言，與外語教學(xué)的結(jié)合卻并未引起教學(xué)工作者的足夠重視。鑒于此，本文在介紹WQ這一新型教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，進一步分析了WQ與外語教學(xué)相結(jié)合的理論基礎(chǔ)，希望有助于WebQuest在外語教學(xué)中的推廣應(yīng)用。

引言

“縱觀現(xiàn)代外語教學(xué)觀念和方法發(fā)展，我們可以看出外語教學(xué)模式正發(fā)生著深刻的變化。新認(rèn)知主義模式，以學(xué)生為中心的模式和建構(gòu)主義模式為我們展現(xiàn)了外語教學(xué)的廣闊前景”（戴煒棟，2004）。《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（試行）（2004）提出“新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)為支持，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使英語教學(xué)朝著個性化學(xué)習(xí)，不受時間和地點限制的學(xué)習(xí)，主動式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”。隨著計算機多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，基于建構(gòu)主義教學(xué)模式的新型網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)應(yīng)運而生。鑒于此，下文將對其作進一步的探討。

1、什么是WebQuest

“Web”意為“網(wǎng)絡(luò)”，“Quest”意為“尋求，調(diào)查”。據(jù)此，結(jié)合目前我國開展的研究性學(xué)習(xí)活動，可以將其譯為“網(wǎng)絡(luò)主題探究”。 “WQ是一個研究性活動，研究者所需的信息一部分或全部來自于網(wǎng)上”（Bernie， 1997）。WQ教學(xué)模式是1995年由美國圣地亞哥州立大學(xué)教育技術(shù)系Bernie. Dodge和Tom. March兩位教授創(chuàng)立的一種既能充分利用學(xué)生時間，又能促進高水平思維的在線教學(xué)模式。Bernie指出，無論是短期還是長期的WQ都應(yīng)該包括緒言、任務(wù)、過程、資源、評估和結(jié)論六個內(nèi)容的模塊。

2、WebQuest外語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

2.1建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包括情景，協(xié)作，會話和意義建構(gòu)等四大要素。與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的WebQuest教學(xué)模式正是“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者，幫助者和促進者的作用，利用情景，協(xié)作，會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”

2.2語言習(xí)得理論

Krashen的語言習(xí)得理論，指出語言學(xué)習(xí)和語言習(xí)得是學(xué)習(xí)者獲得第二語言能力的兩種不同的途徑。在外語教學(xué)中，語言習(xí)得為核心；語言學(xué)習(xí)則起輔助，監(jiān)督作用。WQ提供給學(xué)生的背景知識與任務(wù)自然而真實，在促進學(xué)習(xí)者語言習(xí)得方面起了重要作用。Krashen的語言輸入假設(shè)強調(diào)學(xué)習(xí)者是通過接觸略高于他們現(xiàn)有語言技能水平的語言輸入而習(xí)得語言的。同時Swain的語言輸出假設(shè)也強調(diào)要提供給學(xué)習(xí)者足夠機會，促使其不斷地作出略高于自己水平的語言輸出而提高語言運用能力。WQ教學(xué)模式的各個模塊就為學(xué)習(xí)者的語言輸入和輸出提供了一個很好的平臺。

2.3人本主義理論

人本主義教學(xué)觀強調(diào)以學(xué)生為中心，主張人的全面發(fā)展，重視學(xué)生的認(rèn)知，情感，興趣，動機及潛能的發(fā)揮，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人，教師是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，指導(dǎo)者；WebQuest教學(xué)活動的創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心，使學(xué)生始終處于主體地位。鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，獨立思考，積極探究，自主學(xué)習(xí)及解決問題；同時給予學(xué)生及時指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會研究性和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。這正與人本主義的教育目標(biāo)“培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化的，知道如何學(xué)習(xí)的，個性充分發(fā)展的人”不謀而合。

2.4合作學(xué)習(xí)理論

合作學(xué)習(xí)并不是否定學(xué)生的自主性，而是在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)以學(xué)習(xí)小組為基本形式并圍繞特定的共同目標(biāo)組織教學(xué)活動。學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的分工。在分工協(xié)作中，同學(xué)之間可以相互交流，相互溝通，有利于培養(yǎng)團隊精神。WebQuest所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)觀正是希望學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，共同完成探究任務(wù)，并強化人與人之間的相互尊重，理解與互助合作。 轉(zhuǎn)貼于

3、外語教學(xué)的新型教學(xué)模式

因特網(wǎng)可以優(yōu)化語言學(xué)習(xí)環(huán)境。顧佩婭曾在“因特網(wǎng)與外語教學(xué)中”（1998）提到Egbert and Jessup提出的四個理想的語言學(xué)習(xí)條件：“1. 學(xué)習(xí)者與真實語言交際對象進行交換和討論的機會；2. 學(xué)習(xí)者參與有利于接觸和產(chǎn)生各種創(chuàng)造性語言的真實練習(xí)活動；3. 學(xué)習(xí)者有組織思想和有意識認(rèn)識的機會；4. 以學(xué)生為中心的課堂里有理想的壓力或焦慮感”。在WQ外語教學(xué)模式中，WQ提供給學(xué)生的背景知識和任務(wù)真實而生動，可以調(diào)動學(xué)生之間相互討論的積極性；資源豐富，能夠幫助學(xué)生接觸和產(chǎn)生各種形式的語言；教師為學(xué)生設(shè)計一系列的問題引導(dǎo)他們思考，將活動分為一步步的過程進行，使學(xué)生有意識，積極地進行思考；由于活動分組由幾個學(xué)生共同完成，無形中每個成員會產(chǎn)生壓力與焦慮感。總之，WQ創(chuàng)造了一個以學(xué)生為中心的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，是一種新穎的語言學(xué)習(xí)活動形式（陳珊，2002）。

WebQuest教學(xué)模式是在先進教學(xué)理論指導(dǎo)下的一種教學(xué)實踐活動，是對傳統(tǒng)課堂英語教學(xué)的創(chuàng)新。它的最大優(yōu)點是能夠充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)給我們的英語教學(xué)提供的平臺和廣袤的資源，使學(xué)生能夠在真實情境下利用權(quán)威的教學(xué)內(nèi)容在教師的指導(dǎo)下自主有效地學(xué)習(xí)。通過接觸現(xiàn)實社會生活中發(fā)生的問題，使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中不僅能夠提高學(xué)生的語言理解能力、表達能力和實際應(yīng)用能力，而且還能夠提高學(xué)生的信息素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、批判性思維能力以及發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。因此，WebQuest教學(xué)模式預(yù)示著我國英語教育的一次革命性的變革。

4、結(jié)束語

WebQuest在外語教學(xué)中的應(yīng)用是現(xiàn)代教學(xué)理念以及現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合與課程整合的具體體現(xiàn)，是在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下的在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行研究性學(xué)習(xí)的一種新型英語教學(xué)模式。這種新的教學(xué)模式必將為創(chuàng)新我國外語教育，提升我國外語教育質(zhì)量和水平產(chǎn)生深遠的影響。因此作為工作在外語教學(xué)前線的教育工作者們，應(yīng)當(dāng)努力探索WebQuest的規(guī)律，更好地將其運用到外語教學(xué)實踐中，促進外語教學(xué)的新發(fā)展。

參考文獻：

篇10

1.從認(rèn)知語言學(xué)角度淺析高職英語的詞匯教學(xué)    

2.認(rèn)知語言學(xué)理論指導(dǎo)下的外語讀寫結(jié)合教學(xué)研究     

3.《認(rèn)知語言學(xué)反思性批評》述評   

4.淺論認(rèn)知語言學(xué)框架下以文化為依托的大學(xué)外語教學(xué)模式  

5.認(rèn)知語言學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用

6.基于認(rèn)知語言學(xué)視角的網(wǎng)絡(luò)英語新詞構(gòu)詞特征和發(fā)展研究   

7.認(rèn)知語言學(xué)翻譯觀及其對英語翻譯教學(xué)的啟示探索

8.認(rèn)知語言學(xué)對學(xué)術(shù)英語詞匯教學(xué)的幾點啟示

9.關(guān)于認(rèn)知語言學(xué)的理論分析及展望     

10.基于認(rèn)知語言學(xué)“事態(tài)把握”的視角分析日語學(xué)習(xí)者授受表達的使用  

11.認(rèn)知語言學(xué)下的轉(zhuǎn)喻研究  

12.從認(rèn)知語言學(xué)角度淺析“?（さ）せてもらう”

13.認(rèn)知語言學(xué)視角下的《在地鐵車站》賞析  

14.認(rèn)知語言學(xué)在日語慣用語教學(xué)中的應(yīng)用  

15.對英語存在句的認(rèn)知語言學(xué)解讀  

16.試論認(rèn)知語言學(xué)對阿拉伯語詞匯語義研究的啟示   

17.基于認(rèn)知語言學(xué)的英語時態(tài)教學(xué)   

18.認(rèn)知語言學(xué)視域下概念化對俄漢成語互譯的影響  

19.論認(rèn)知語言學(xué)視角下的英語隱喻翻譯

20.認(rèn)知語言學(xué)體驗觀視域下的英語語篇教學(xué)探析        

21.用認(rèn)知語言學(xué)理論解釋英語研究型教學(xué)范式   

22.探索認(rèn)知語言學(xué)與兒童早期語言研究         

23.認(rèn)知語言學(xué)視角下對《在異鄉(xiāng)》的解讀    

24.認(rèn)知語言學(xué)視角下視像與語言的轉(zhuǎn)化的事態(tài)把握  

25.認(rèn)知語言學(xué)在日語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用    

26.基于認(rèn)知語言學(xué)構(gòu)架下的高校英語語法教學(xué)分析

27.認(rèn)知語言學(xué)視角下英語詞匯的文化語義研究    

28.從認(rèn)知語言學(xué)的角度探析英語詞匯教學(xué)    

29.漢語多義詞“手”的認(rèn)知語言學(xué)研究  

30.國外認(rèn)知語言學(xué)研究對我國英語教學(xué)的啟示  

31.用認(rèn)知語言學(xué)中的“隱喻”觀察歇后語  

32.認(rèn)知語言學(xué)視角下的英語詞塊教學(xué)   

33.認(rèn)知語言學(xué)視角下英語一詞多義現(xiàn)象分析  

34.認(rèn)知語言學(xué)視角看“觸る”和“觸れる”   

35.認(rèn)知語言學(xué)翻譯角度下的強勢文化與弱勢文化探究    

36.英語一般過去時的認(rèn)知語言學(xué)解讀    

37.論翻譯教學(xué)的認(rèn)知語言學(xué)觀  

38.認(rèn)知語言學(xué)對于英語詞匯學(xué)習(xí)的啟示   

39.認(rèn)知語言學(xué)文獻綜述

40.淺談神經(jīng)認(rèn)知語言學(xué)視角下的二語習(xí)得   

41.認(rèn)知語言學(xué)與日語語用含糊現(xiàn)象分析研究        

42.認(rèn)知語言學(xué)理論在日語教學(xué)中的應(yīng)用  

43.認(rèn)知語言學(xué)框架下以輸入理論為依托的大學(xué)英語讀寫課程教學(xué)模式實證研究   

44.簡析認(rèn)知語言學(xué)與批評話語分析的融合          

45.認(rèn)知語言學(xué)視角下的隱喻理論分析     

46.從認(rèn)知語言學(xué)角度理解隱喻    

47.從認(rèn)知語言學(xué)隱喻角度對比分析中韓民族認(rèn)知心理

48.基于認(rèn)知語言學(xué)理論下的英語詞匯教學(xué)研究     

49.基于認(rèn)知語言學(xué)理論的高職英語課堂情景劇教學(xué)研究

50.基于認(rèn)知語言學(xué)對英語多義詞教學(xué)研究的啟示   

51.認(rèn)知語言學(xué)視角下的漢語國際多義實詞教學(xué)   

52.認(rèn)知語言學(xué)理論對大學(xué)英語詞匯教學(xué)的啟示  

53.從認(rèn)知語言學(xué)角度分析“曬”的意義   

54.認(rèn)知語言學(xué)之框架語義學(xué)探析   

55.芻議認(rèn)知語言學(xué)三個基本假設(shè)與語言習(xí)得     

56.認(rèn)知語言學(xué)范疇理論在英語詞匯教學(xué)中的研究述評    

57.認(rèn)知語言學(xué)視角下的隱喻翻譯研究  

58.認(rèn)知語言學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用

59.基于認(rèn)知語言學(xué)視角的漢語介詞探究

60.認(rèn)知語言學(xué)在語篇分析中的應(yīng)用研究  

61.試論認(rèn)知語言學(xué)理論對英語教學(xué)的啟示  

62.認(rèn)知語言學(xué)對一詞多義的解釋力   

63.認(rèn)知語言學(xué)視角下翻譯教學(xué)理論模型的建構(gòu)與實踐  

64.認(rèn)知語言學(xué)指導(dǎo)下的中醫(yī)典籍翻譯    

65.認(rèn)知語言學(xué)與外語教學(xué)模式改革研究    

66.認(rèn)知語言學(xué)與外語教學(xué)模式改革研究   

67.認(rèn)知語言學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用     

68.以認(rèn)知語言學(xué)為基礎(chǔ)探討強勢文化對翻譯產(chǎn)生的影響

69.網(wǎng)絡(luò)詞語“顏值”的認(rèn)知語言學(xué)解釋  

70.認(rèn)知語言學(xué)中的語篇連貫研究  

71.從認(rèn)知語言學(xué)語篇觀看漢英翻譯補償   

72.認(rèn)知語言學(xué)理論視角下的一詞多義現(xiàn)象實證研究      

73.認(rèn)知語言學(xué)視域下的微課教學(xué)模式構(gòu)建與應(yīng)用

74.認(rèn)知語言學(xué)角度下日語色彩詞的隱喻功能

75.認(rèn)知語言學(xué)視角下的高中英語詞匯教學(xué)

76.認(rèn)知語言學(xué)視角下李白詩歌《楊叛兒》中的意象翻譯研究

77.淺析認(rèn)知語言學(xué)在英語語法教學(xué)中的實際應(yīng)用  

78.認(rèn)知語言學(xué)視角下的譯者主體性研究   

79.認(rèn)知語言學(xué)對英語詞匯教學(xué)的啟示

80.從認(rèn)知語言學(xué)視角下談初中英語詞匯教學(xué)  

81.淺談?wù)J知語言學(xué)和（系統(tǒng)）功能語言學(xué)的異同  

82.認(rèn)知語言學(xué)理論在日語教學(xué)中的應(yīng)用

83.漫談英語存在句的認(rèn)知語言學(xué)   

84.認(rèn)知語言學(xué)視閾下二語詞匯石化現(xiàn)象的成因分析

85.認(rèn)知語言學(xué)視域下的大學(xué)英語教學(xué)策略

86.基于認(rèn)知語言學(xué)理論的獨立學(xué)院大學(xué)英語漢英翻譯教學(xué)模式研究

87.基于認(rèn)知語言學(xué)的大學(xué)英語語法與寫作課程整合設(shè)計

88.認(rèn)知語言學(xué)對第二語言教學(xué)的貢獻及其局限性

89.認(rèn)知語言學(xué)對外語教師認(rèn)知發(fā)展及課堂教學(xué)實踐的促進作用  

90.基于認(rèn)知語言學(xué)的自然語言語義表示方法  

91.認(rèn)知語言學(xué)的圖式理論及其在語言學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

92.認(rèn)知語言學(xué)視域下語言與思維的關(guān)系  

93.認(rèn)知語言學(xué)在日語教學(xué)中的課題與反思

94.認(rèn)知語言學(xué)對西方哲學(xué)的貢獻

95.認(rèn)知語言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)新詞特點研究    

96.認(rèn)知語言學(xué)視域下英國詩人雪萊詩歌評析   

97.英語新詞構(gòu)建的認(rèn)知語言學(xué)視角

98.應(yīng)用語言學(xué)研究的多模態(tài)分析方法