琵琶美酒夜光杯范文

導語：如何才能寫好一篇琵琶美酒夜光杯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、涼州詞王翰的詩意：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨?此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

2、《涼州詞》全文：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

（來源：文章屋網 ）

篇2

打開盒蓋，一對墨玉酒杯映入眼簾：圓圓的底，纖細得仿佛一碰就要斷的杯柱，還有那薄如紙的杯壁，一下子就讓夜光杯變得小巧玲瓏。它的杯身是用優美流暢的弧線組成的。那微微卷起的杯口，仿佛是在對你微笑。

夜光杯是采用祁連山上海拔四千米以上所產的墨玉精制而成，周身遍布深色的墨跡以及深綠色的條紋，仿佛是誰一不小心打翻了墨瓶，這獨特的色彩更讓夜光杯增艷了許多，并更有詩意了。由于每處的厚度不同，玉的色彩也有所不同：有的深如一潭幽幽的湖水，有的花紋駁雜，色澤斑斕，還有的晶瑩剔透，仿佛要把一切事物都印在它身上。它那光滑的表面宛如少女細膩的臉蛋，輕撫著它，你會覺得夜光杯仿佛是一個富有生命力的小精靈，惹人愛憐，忍不住用臉頰和它貼在一起，那光滑的表面帶給人們無限的遐想。

斟上香醇的葡萄酒，由于夜光杯具有磁性，水的張力大極了，那鼓起的水面一起一伏，仿佛在訴說著古老的故事。那原來呈紫紅色的酒汁在夜光杯的環抱下，罩上了一層蒙的綠色，就像一群可愛的螢火蟲，晶瑩澄碧，令人心曠神怡。月光順著窗戶爬了進來，原本便發出幽幽碧光的酒杯經這皎潔月光的沐浴更加光彩熠熠，而那清澈的玉液也透過薄如蛋殼的杯壁發出奇異的光彩。看著它，我的耳畔仿佛響起了那悠悠的駝鈴聲，眼前似乎是月光下那閃著銀光的茫茫沙漠，仿佛看見了古代詩人手持玉杯高聲吟誦的身影。然而這一切仿佛都罩上了輕紗，裹上了月色，就連我手上的夜光杯也是這樣，朦朦朧朧，還沒細品，便已經醉了。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”一首《涼州詞》又讓夜光杯多了幾分沙場的英雄豪氣，幾百年來，詩以杯名世，杯以詩增輝。

夜光杯，你這藝術的小精靈，你瑰麗的容顏讓多少人贊嘆！你展示著絲綢之路藝術瑰寶的精華，以別致的造型、獨特的風格聞名于世。你一定會在藝術的天空永遠閃耀著璀璨的光芒！

（指導教師 趙俊輝）

【簡評】

篇3

唐·王昌齡

秦時明月漢時關，萬里人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

2、《涼州詞》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

3、《從軍行》

唐·王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

篇4

魏文帝與葡萄酒

魏文帝曹丕喜歡喝酒，尤其喜歡喝葡萄酒。他不僅自己喜歡葡萄酒，還把自己對葡萄和葡萄酒的喜愛和見解，寫進詔書，告之于群臣。他在《詔群醫》中寫道：“三世長者知被服，五世長者知飲食。此言被服飲食，非長者不別也。中國珍果甚多，且復為說蒲萄。當其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不飴，酸而不脆，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于鞠蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪。他方之果，寧有匹之者。” 作為帝王，在給群醫的詔書中，不僅談吃飯穿衣，更大談自己對葡萄和葡萄酒的喜愛，并說只要提起葡萄酒這個名字，就足以讓人垂涎了，更不用說親自喝上一口，這恐怕也是空前絕后的。

《三國志?魏書?魏文帝記》是這樣評價魏文帝的：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞疆識，才藝兼該。”實際上，曹丕不僅是位美食大家，更是一位葡萄酒品嘗大師。按當今流行的做法，是要由葡萄酒學院授予“榮譽博士”的。有了魏文帝的提倡和身體力行，葡萄酒業得到恢復和發展，使得在后來的晉朝及南北朝時期，葡萄酒成為王公大臣、社會名流筵席上常飲的美酒，葡萄酒文化開始興起。

唐太宗與葡萄酒

隋文帝重新統一中國后，經過短暫的過渡，即是唐朝的“貞觀之治”及一百多年的盛唐時期。這期間，由于疆土擴大，國力強盛，文化繁榮，喝酒已不再是王公貴族、文人名士的特權，老百姓也普遍飲酒。盛唐時期，社會風氣開放，不僅男人喝酒，女人也普遍飲酒。女人豐滿是當時公認的美，女人醉酒更是一種美。唐明皇李隆基特別欣賞楊玉環醉韻殘妝之美，常常戲稱貴妃醉態為“豈妃子醉，是海棠睡未足耳”。當時，女性化妝時，還喜歡在臉上涂上兩塊紅紅的胭脂，是那時非常流行的化妝法，叫做“酒暈妝”。近年港臺和沿海城市流行的“曬傷妝”，可能也是來自這種“酒暈妝”的靈感吧。

盛唐時期，人們不僅喜歡喝酒，而且喜歡喝葡萄酒。因為唐朝時，人們主要是喝低度的米酒，這一時期，烈性的蒸餾白酒是否己出現，還是個爭論不休的問題。李時珍《本草綱目》中講，白酒是直到元朝才出現的。不少學者則爭辨，唐詩里就有“燒酒”、“白酒”等出現，如白居易在《荔枝棱對酒詩》中有：“荔校新熟雞冠色，燒酒初開琉璃香”的名句。但反對者說，此“燒酒”非彼“燒酒”也，所以，唐朝時是否有蒸餾白酒還是個謎。但當時普遍飲用的低度糧食酒，則無論從色、香、味的任何方面，都無法與葡萄酒媲美，這就給葡萄酒的發展提供了市場空間。

當時葡萄酒面臨著的真正發展機遇是：在國力強盛、國家不設酒禁的情況下，唐高祖李淵、唐太宗李世民都十分鐘愛葡萄酒，唐太宗還喜歡自己動手釀制葡萄酒。據《太平御覽》：“(唐)高祖(李淵)賜群醫食于御前，果有葡萄。侍中陳叔達執而不食，高祖問其故。對曰，醫母患口干，求之不能得。高祖曰，卿有母可遺乎。遂流涕嗚咽，久之乃止，固賜物百段。”由此可見，在唐初，經過戰亂，葡萄種植與釀酒基本已萎縮，連朝中太醫的母親病了想吃葡萄而不可得，只有在皇帝宴請大臣的國宴上方有鮮葡萄。這時葡萄與葡萄酒的價格恐怕不低于漢末的身價。

《太平御覽》記載，唐太宗貞觀13年（640年），唐軍在李靖的率領下破高昌國（今新疆吐魯番)，唐太宗從高昌國獲得馬乳葡萄種和葡萄酒釀制法后，不僅在皇宮御苑里大種葡萄，還親自參與葡萄酒的釀制。釀成的葡萄酒不僅色澤很好，味道也很好，并兼有清酒與紅酒的風味（酸：較清的淺紅色酒，l：清酒），他自己覺得滿意，還用來賜予群醫。盛唐時期社會穩定，人民富庶，民間釀造和飲用也十分普遍。

王翰與葡萄酒

唐朝的葡萄酒詩，最著名的莫過于王翰的《涼州詞》了：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ ”邊塞荒涼艱苦的環境，緊張動蕩的軍旅生活，使得將士們很難得到歡聚的酒宴。這是一次難得的聚宴。酒，是葡萄美酒；杯，則是“夜光杯”。據《十洲記》：“周穆王時西胡獻夜光常滿杯，杯是白玉之精，光明夜照，”鮮艷如血的葡萄酒，滿注于白玉夜光杯中，色澤艷麗，形象華貴。如此美酒，如此盛宴，將士們莫不興致高揚，準備痛飲一番。正在大家欲飲未得之際，琵琶奏樂，催人出征。此時此地，琵琶作聲，不為助興，而為催行，誰能不感心頭沉重？這酒還喝不喝呢？這時，座中有人高喊，男兒從軍，以身許國，生死早已置之度外。有酒且當開懷痛飲! 醉就醉吧，就是醉臥沙場也沒有什么丟臉的，自古以來有幾人能從浴血奮戰的疆場上生還呢! 于是，出征將士豪興逸發，舉杯痛飲。明知前途險惡，卻仍然無所畏懼，勇往直前，表現出高昂的愛國熱情。在眾多的盛唐邊塞詩中，這首《涼州詞》最能表達當時那種涵蓋一切、睥睨一切的氣勢，以及充滿著必勝信念的盛唐精神氣度。明朝王世貞稱此詩為無瑕之璧，與王昌齡的《出塞》同為唐人七絕的壓卷之作。此詩也作為千古絕唱，載入中國乃至世界葡萄酒文化史。

篇5

1、我國從西漢有種植葡萄的文字記載，唐朝已掌握葡萄酒的釀制方法，如王翰的涼州詞里寫：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

2、唐朝貞觀之治及一百多年的盛唐時期，飲酒在王公貴族、文人名士、老百姓中盛行，女性化妝在臉上涂上兩塊紅姻脂，叫做酒暈妝；

3、《太平御覽》記載，唐太宗貞觀13年，唐軍在李靖的率領下破高昌國，從高昌國獲得馬乳葡萄種和葡萄酒法，在皇宮御苑里葡萄，參與葡萄酒的釀制。由于帝王、大臣喜好葡萄酒，民間釀造和飲用葡萄酒也十分普遍，在當時的詩歌均有反映。

（來源：文章屋網 ）

篇6

欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，

古來征戰幾人回？

這是一個多么令人享受的時刻，精美的酒杯，與晶瑩透亮的葡萄美酒交相輝映，讓人都不舍去飲用。樂師在馬上彈起了琵琶曲，那樂曲悠揚而又豪邁，恰似時而急促又時而舒緩的山澗流水，催促著大家開懷暢飲。勞累了一天將士們舉杯痛飲，大醉一場。誰知今日同樂的戰友，明日會不會戰死沙場，與其這樣，不如來一場大醉。

這就是古詩《涼州詞》中的意境。動蕩的邊關、兇險的敵軍、嚴酷的環境，將士們無不緊張，終于盼來了一場盛宴。大家借酒消愁，半醉半醒中，不由得念起了自己的故鄉。是啊，自古以來，又能有多少人能從邊關活著回到家鄉呢？許多士兵被迫拋棄妻兒，離開家鄉，來到邊關浴血奮戰，有些甚至還沒有見到自己的兒女一面，這是多么令人無奈和殘酷啊！

此刻，我體會到了戰爭的殘酷。從遠古社會開始，戰爭就從來沒有停止過，為了爭奪肥沃的土地、豐富的資源和至高無上的權力，發生了大大小小數以萬計次戰爭，無數條鮮活的生命瞬間消散，許多家庭就此支離破碎，還有大量戰敗國的人民成為奴隸，備受欺壓。

篇7

唐·王昌齡

秦時明月漢時關，萬里人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

2、《夏日絕句》

宋·李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

3、《示兒》

宋·陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

4、《涼州詞》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

5、《從軍行》

唐·王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

6、《菩薩蠻·書江西造口壁》

宋·辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。

西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

7、《聞官軍收河南河北》

唐·杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

8、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

宋·陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

9、《題西安邸》

宋·林生

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

10、《聞軍官收河南河北》

唐·杜甫

劍外呼傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

篇8

陳崴，葡萄酒專家，匈牙利葡萄酒經銷商

“我確定我就是那一只披著羊皮的狼／而你是我的獵物是我嘴里的羔羊／我拋卻同伴獨自流浪／就是不愿別人把你分享⋯⋯”刀郎的歌聲在長長的吧臺內響起，是酒保的手機鈴聲。我正在吧臺邊欣賞著一種濃稠的混合型干紅葡萄酒，以歌聲佐酒，是可謂“不拘一格”卻又“別具一格”。

流行歌曲是時尚生活的重要元素，你方唱罷我登場，紅得快，退得也快；而杯中卻是歷久而彌醇的美酒，任時光打造，把歲月沉淀，將單純升華⋯⋯我一直認為這樣的酒才可以稱為是真正的時尚，而這樣時尚的酒不僅美化了生活，也創造了一種生活的態度。

很多國人認為“時尚”這個詞是舶來品，進而認為“時尚”的東西都是外來的。可大家不妨多想想世界上只有不多的幾個國家可以和中國比比歷史。而在中國歷史上，從冷兵器的發明到趙武靈王胡服騎射再到宋朝時應用開來的火器；從昏君商紂的酒池肉林到孔夫子的“食不厭精，膾不厭細”，再到今天中西合璧的神州美食。不論是技術上還是生活中，中國人可一直是時尚的先驅。

再談談酒，中華民族是一個尚酒的民族，綜觀幾千年的文明史：高超的釀酒技術傳承記載了悠久的華夏釀酒史；可以匯流成江河的名酒、好酒和巧奪天工的酒器交相輝映；眾多文人墨客與江湖豪俠的詩句和壯舉，不斷地告訴大家中華民族是一個崇尚精神尤其是崇尚酒之精神的民族。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”這首王翰的《涼州詞》詩句就是古人對生命認識和對尚酒精神追求的體現。這夜光杯可稱得上是當時的時尚元素。由此可見古人不僅尚酒，也引領了酒的時尚。而“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙！”更是把尚酒之情發揮到了極致。

葡萄美酒起源一說波斯，一說埃及。3000多年前傳入歐洲并逐漸發揚光大至今。當國人終于對那些二十年多年前登陸中國的眾多歐洲“名牌”有了正確的認知，轉而對那些如雨后春筍般出現在奢侈品雜志中的陌生名字唏噓不已時，歐洲葡萄酒也不知不覺地進入了人們的生活。這不可不說是歷史和現實把不同風格的酒的情緒融入了原本就尚酒的中國人的精神生活。也許這就是我們民族的特點，凡是歷史悠久的民族都有經歲月洗煉而留存的時尚載體，那就是品位。

品位可以講就是對每一個細節的分辨與追求，在追求中不斷分辨，并在分辨中不懈追求。這樣的分辨與追求非常契合人類的酒之精神。尤其是針對葡萄酒。

葡萄酒從葡萄的種植、采摘、榨汁，釀造、窖藏乃至成酒的儲存、運輸等每一個細節都很嚴格；對器具、飲用溫度要求也很高；至于和餐食的搭配就更為講究：葡萄酒與葡萄酒、葡萄酒與食物的搭配順序和對應關系無不說明葡萄酒的物質世界是豐富的，也是復雜的。相同的年份相同的葡萄品種在相同的產地，由于地形的差異，即便用同樣方法釀造，酒的味道也會不同。葡萄酒的精神世界卻又是非常簡單的，可以用一句話來概括：“葡萄酒是在復雜的物質世界中成就簡單的精神追求，在追求中詮釋文化，在文化中體現品位，進而讓品位領導時尚。”

葡萄酒的時尚又是一種散漫的心情，在這種心情中奢侈地揮霍一下我們寶貴的時間吧。安靜的環境配合這散漫的心情，用執著的態度體味生活的安詳。

生活的厚重一如葡萄酒的醇香，當生活的味道由于我們舌苔的包裹而感到平淡無味的時候；當我們的身體長期處于所謂時尚的重重包圍之中，而心卻離真正的時尚越來越遠的時候，不妨來一杯干紅葡萄酒，讓紅色的酒漿充盈我們的口腔，讓干紅的澀喚醒我們那些沉睡的味蕾而讓它們暴露在生活的真味中。讓生活的真味還原生活的本色，讓本色的生活充滿我們的生命的時尚吧！

當我們的生活被甜膩充斥的時候，當歌舞升平，紙醉金迷成為時尚；誠實與操守，親情與責任都遠離我們的時候。一定要來一杯冰冷的干白葡萄酒，讓那壓抑太久的酸給我們如醍醐灌頂般的警醒吧！讓一切偽裝都被除去，還生活以樸實的面目，還心靈以平和，還腦筋以清醒，還感官以敏銳。

當生活一直用它的陰暗面對著我們。當耳中充斥著謊言，眼睛無論如何也無法回避不幸，希望也好像漸漸遠去的時候。請給自己一杯濃濃的甜葡萄酒，讓甜蜜的感覺重現生活的希望，讓自己心底的信心堅定起來！同時讓我們時刻以感恩的心面對生活，那樣生活更加甜蜜，前途更加光明！

篇9

古時山東地面，酒幌子一定帶著酒香一路飄搖吧。山東漢子，一碗老酒下肚，快意恩仇，來去江湖，該演繹了多少傳奇故事啊？甚至，朱貴酒店的后樓，對著一湖水，葦色藍天，鷗鷺飛翔，如畫一般，也離不了一股濃濃的酒香。

古代之酒，有綠蟻酒，白居易說，“綠蟻新醅酒”，酒色呈綠，上浮白沫；也有葡萄酒，王翰詩歌里寫過，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，酒色紅暈，與夜光杯相襯很好看；還有新豐酒，“新豐美酒斗十千”，十分昂貴，王維喝了，文雅淡定的人，詩興大發。這些酒，我能想象出它們的樣子，以及喝下的口感。

但是，唯有一種酒，我想象不出，就如隔著刀鞘猜不出鞘中寶刀的鋒利，就如隔著云霧猜不出大山的雄峻。它是液體，可又有著刀的鋒芒；它出壇冰冷，可入口后，一定有著火的熱烈；它表面是水，靈魂卻如閃電。便是景陽岡上的十八碗壯膽酒。

武松的出名，說白了，就是一頓拳頭，將一只猛虎揍死了。整個梁山上，除了武二郎外，沒人干過。李逵也干過，可他用的是刀不是拳頭，這樣一來，效果就大打折扣了。魯智深拳打鎮關西，很出彩，可惜打的是人，不是虎。可是，細說起來，武松也借助了武器，只不過是隱形武器。這武器，就是酒。武松那一個下午，如果沒有酒撐膽，絕對不會上山的。即使上山，看了山神廟前官府通告，也會“媽呀”一聲驚叫，拖著哨棒原路跑回去。

開始，他用的是哨棒，可惜，一連幾下都落空了，并將哨棒打斷了。這時，虎一撲過來，被他眼疾手快，抓住老虎頂頭皮摁在地上，雨點般的拳頭隨即砸下去，一氣將虎揍得七竅流血，不動了。整個過程，全靠酒支撐，無酒撐膽，他一見老虎，渾身稀軟，必做虎口倀鬼。其次，酒能長勁，尤其武松。他在醉打蔣門神前，對怕他喝醉的施恩道：“你怕我醉了沒本事；我卻是沒酒沒本事。帶一分酒，便有一分本事，五分酒，五分本事。我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來。若不是酒醉后了膽大，景陽岡上如何打得這只大蟲？”

酒，讓他力氣激發，每一拳重逾千鈞，那虎焉能經受得起？所以說，景陽岡下那十八碗酒，造就了一個江湖好漢武二郎。從此，武松見人時，必亮招牌：“休言你這廝鳥蠢漢！景陽岡上那只大蟲，也只三拳兩腳，我兀自打死了。”金圣嘆讀到此處，專門評價：“打虎得意之筆，便處處提唱出來。”

武松因為一頓拳頭，打死一只虎，給自己砸出一塊金字招牌。同時，給那種酒也砸出了一塊金字招牌。一時，天下酒客，鉆入《水滸傳》中，細細分辨，那酒是什么酒啊？顯然，它不是綠蟻酒，施老先生沒說是綠的；也不是葡萄酒，葡萄酒沒那后勁；更不像新豐酒，新豐酒沒那種暴勁。那酒叫透瓶香，又叫出門倒。店主對武松說：“我這酒，叫做‘透瓶香’；又喚作‘出門倒’：初入口時，醇濃好吃，少刻時便倒。”為此，店家還在門前特意掛了一個酒望子，上書，“三碗不過岡”，意謂，喝了他家酒，三碗必醉。

由店家的話，還有武松后來的表現，可以看出，這酒顏色清亮，口感醇和，因此，武松喝了幾碗酒說：“端的好酒！”同時，這酒是水之精，火之魂，是百煉鋼化繞指柔，喝下之后，讓人血氣沸騰，胸膽開張，孱弱之氣，一掃而空。多少年前，電視劇《水滸傳》主題曲道：“生死之交一碗酒哇……”這說的就是這種酒。

一次在與一個文友談武松，談江湖，談酒后打虎。談了半天，他才揭示主題：“灑家有一瓶景陽岡酒。”說完，眉飛色舞地拿出來。名字叫景陽岡酒，小字標著“透瓶香”。酒盒藍色，很是古樸。酒瓶瓷白，顯得墩樸，厚實，不像其他酒瓶，極盡裝潢：這酒瓶一看就是打虎英雄所喝的酒。酒入杯中，白亮如女孩的眼光，如戀人的微笑。一杯入口，不太嗆口，很是清醇，有一種自然之香，纏繞在舌尖上，久久不散。

可惜，沒狗肉，也沒牛肉。武松那次用來佐酒的，是冷切牛肉。冷切牛肉佐景陽岡酒，絕妙。我們以五香雞爪佐酒，一人抓一根，喝一杯酒，啃一下。一瓶酒完，文友才想起什么，傻傻地笑著說：“三碗不過岡。”然后，他一屁股蹲下，不一會兒打起呼嚕。

篇10

二、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

三、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

四、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

五、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

六、籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

七、春種一粒粟，秋收萬顆子。

八、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！

九、好雨知時節，當春乃發生。

十、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

十一、日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

十二、野火燒不盡，春風吹又生。

十三、攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

十四、應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春*滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

十五、紅豆生南國，春來發幾枝？

十六、夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹宻蟲鳴處，時有微涼只是風。

十七、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。