現代禮儀范文

導語：如何才能寫好一篇現代禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

儀表，即人的外表，包括容貌、舉止、姿態、風度等。在政務、商務、事務及社交場合，一個人的儀表不但可以體現他的文化修養，也可以反映他的審美趣味。穿著得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當，舉止不雅，往往會降低了你的身份，損害你的形象。由此可見，儀表是一門藝術，它既要講究協調、色彩，也要注意場合、身份。同時它又是一種文化的體現。

那么，在儀表方面我們應該注重些什么呢？

（一）我們應該注重儀表的協調

所謂儀表的協調，是指一個人的儀表要與他的年齡、體形、職業和所在的場合吻合，表現出一種和諧，這種和諧能給人以美感。對于年齡來說，不同年齡的人有不同的穿著要求，年輕人應穿著鮮艷、活潑、隨意一些，體現出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中，老年人的著裝則要注意莊重、雅致、整潔，體現出成熟和穩重。對于不同體型，不同膚色的人，就應考慮到揚長避短，選擇合適的

服飾。職業的差異對于儀表的協調也非常重要。比如，教師的儀表應莊重，學生的儀表應大方整潔，醫生的穿著也要力求顯得穩重而富有經驗。當然，儀表也要與環境相適應，在辦公室的儀表與在外出旅游時的儀表當然不會相同。

（二）我們的儀表應注意色彩的搭配

暖色調（紅、橙、黃等）給人以溫和，華貴的感覺，冷色調（紫、藍、綠等）往往使人感到涼爽、恬靜、安寧、友好，中和色（白、黑、灰等）給人平和、穩重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調的協調與膚色，選定合適的著裝、飾物。

（三）我們的儀表應注意場根據不同的場合來進行著裝，喜慶場合，莊重場合及悲傷場合應注意有不同的服裝，要遵循不同的規范與風俗。

二、著裝的原則規范

（一）成功的著裝

服裝不是一種沒有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線的組合，更是一種社會工具，它向社會中其他的成員傳達出信息，象是在向他人宣布說：“我是什么個性的人？我是不是有能力？我是不是重視工作？我是否合群？”

舊時代的女性注重服裝的動機較單純，其目地無非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對異性的吸引力。在講求男女平等的時代里，女人處處希望與男人平等競爭，簡單追求外表的性吸引，已并不能滿足這些職業女性，女性競爭者在著裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識魅力及行為規范的魅力，使服裝無形中為協調人際關系、提高工作效率，增加職位升遷的機會，起到良好的作用。

不妨，舉幾個例子說明著裝與事業的關系。

例一：有位女職員是財稅專家，她有很好的學歷背景，常能為客戶提供很好的建議，在公司里的表現一直很出色。但當她到客戶的公司提供服務時，對方主管卻不太注重她的建議，她所能發揮才能的機會也就不大了。

一位時裝大師發現這位財稅專家在著裝方面有明顯的缺憾：她26歲，身高147厘米、體重43公斤，看起來機敏可愛，喜愛著童裝，象個26歲的小女孩，其外表與她所從事的工作相距甚遠，所以客戶對于她所提出的建議缺少安全感、依賴感，所以她難以實現她的創意。這位時裝大師建議她用服裝來強調出學者專家的氣勢，用深色的套裝，對比色的上衣、絲中、鑲邊帽子來搭配，甚至戴上重黑邊的眼鏡。女財稅專家照辦了，結果，客戶的態度有了較大的轉變。很快，她成為公司的董事之一。

例二：一位女推銷員在美國北部工作，一直都穿著深色套裝，提著一個男性化的公文包。后來她調到陽光普照的南加州，她仍然以同樣的裝束去推銷商品，結果成績不夠理想。后來她改穿色彩淡的套裝和洋裝，換一個女性化一點的皮包，使自己有親切感，著裝的這一變化，使她的業績提高了25％。

可見，隨著社會經濟、文化的發展，如何得體，適度的穿著已成為一門大有可為的學問。就尋職或在職的女性而言，服裝風格的第一個原則，尤其在工商界和金融界或學術界，打扮過于時髦的女性，并不吃香，人們對服裝過于花哨怪異者的工作能力、工作作風、敬業精神、生活態度，一般都會持有懷疑態度。

（二）不恰當的著裝

成功的職業女性應該懂得如何適宜地裝扮自己，但在日常生活中，職業女性的著裝常會出現以下問題：、

1、過分的時髦。現代女性熱愛流行的時裝是很正常的現象，即使你不去刻意追求流行。流行也會左右著你。有些女性幾近盲目的追求時髦。例如有家貿易公司的女秘書在指甲上同時涂了幾種鮮艷的指甲油，當她打字或與人交談時，都給人一種厭惡的壓迫感，一個成功的職業女性對于流行的選擇必須有正確的判斷力，同時要切記：在辦公室重，主要表現工作能力而非趕時髦的能力。

2、過分暴露型。夏天的時候，許多職業女性便不夠注重自己的身份，穿起頗為性感的服裝。這樣你的才能和智慧便會被埋沒，甚至還會被看成輕浮。因此，再熱的天氣，應注意自己儀表的整潔、大方。

3、過分正式型。這個現象也是常見的。其主要原因可以說是沒有適合的服裝。職業女性的著裝應平淡樸素。"

4、過分瀟灑型。最典型的樣子就是一件隨隨便便的T恤或罩衫，配上一條泛白的“破”牛仔褲，絲毫不顧及辦公室的原則和體制。這樣的穿著可以說是非常不合適了。

5、過分可愛型。在服裝市場上有許多可愛俏麗的款式，也不適合工作中穿著。這樣會給人輕浮、不穩重的感覺。

（三）職業女性著裝規則

無可否認，女性在商業界的地位和信心越來越高，其工作時的服裝也尤為重要。可目前為止，職業女性的著裝一直是被爭論的問題。服裝界人士提出了若干職業女性著裝的原則。

1、套裝確實是目前最適合女性的服裝，但過分花哨、夸張的款式絕對要避免；極端保守的式樣，則應掌握如何配飾、點綴使其兔于死板之感，若是將幾組套裝作巧妙的搭配穿用，不僅是現代化的穿著趨勢：也是符合經濟原則的裝扮。

2、質料的講究已經是不折本扣的事實，所謂質料是指服裝采用的布料、裁制手工、外形輪廓等條件的精良與否。職業女性在選擇套裝時一定不要忽視它。

3、過分性感或暴露的服裝絕不能出現在辦公室中，這會惹出不必要的麻煩。如男同事或上司的非分念頭，更會使人留下“花瓶”的印象，而失去升職的可能。若是看重自身的職業或事業心重的女性，千萬要注意這一點、、

4、現代職業女性生活形態非常活躍，需要經常花心思在服裝的變化上，所以，懂得如何以巧妙的裝飾來免除更衣的問題，是現代職業女性必須明了的，在出門前，最好先略作安排以做萬全之計。

篇2

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。

現代禮儀文明心得體會1文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。

文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀!

文明禮儀要從我做起，從現在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。( 溧陽市社渚阿林 - 溧陽

現代禮儀文明心得體會2敬愛的老師、親愛的同學們：

今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。

文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀!

中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現代文明的使者!!

文明禮儀要從我做起，從現在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養成為先。要建設文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發芽，開花結果。

我經常看到，有的同學不注意個人衛生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!!

同學們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍，水更清，道路更清潔，環境更優美……

讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!我的演講完了!謝謝大家!!

現代禮儀文明心得體會3千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國素有“文明古國”，“禮儀之邦”之稱。

泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人;孔子的“己所不欲，勿施于人年，---一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”---便說：“敬老尊賢，應當應當!”

孔融讓梨，本是理所應當，但這件事卻從古流傳至今。當今社會，到處在提倡文明，每個人口中，也都口口生生的說講文明，樹新風，但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少，甚至到了沒有這步田地。

在現實生活中，許多人看見垃圾桶就在面前，可總不愿意走那一步將垃圾丟進垃圾桶內，導致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了;在校園中，染發，燙發現象屢次出現，而“當事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對文明的基本禮儀。

“文明禮儀”這四個字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規則。或許‘’文明禮儀”是不應該被規則束縛的，但是，一步步來嘛，先把規則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。

其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。

想想以前做的不文明的事，真是數不勝數呢。所以我想從現在開始，與同學一起，盡量把談吐舉止都做到得體。

現代禮儀文明心得體會4文明講禮儀是我國的優良傳統。也是作為中國人的必須條件之一。

文明讓世界更美好，我們每個人都要具備這種良好的習慣。文明說話，文明做事。文明就要講禮儀。我們生活中基本禮儀：別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢吃。”坐椅子不要翹起來。吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。最后一個進門要記得隨手關門。送人走要說：“慢走。”洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。不隨地吐痰或扔東西，在學校也有很多禮儀，有些同學認為太麻煩了，沒有做到位。其實，這些禮儀不僅不麻煩，還可以讓校園更美好。作為學生我們更應該講文明，講禮儀。

現在很多禮儀，我們都要遵守。任何事情都要講禮儀，講文明。這樣別人會以你做榜樣。這樣一傳十，十傳百。就會有更多的人講文明，講禮儀。想象一下，如果人人都講禮儀，講文明，世界就是一個文明講禮儀的世界，該有多么美好啊!

禮儀是體現個人素質教養的主要方面，禮儀是一個人是否有道德的基本評價標準，一個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。

講文明，講禮儀很重要。希望人人都可以做到。

現代禮儀文明心得體會5“叮鈴鈴”，下課了，我獨自一人漫步在校園，一句句文明衛生的標語映入眼簾：“順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神”，“花朵用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園”……然而，這些標語似乎是隱形的，大多數同學卻沒有用行動去美化校園。

看著這垃圾隨處可見的校園，我拿來一個塑料袋，將油膩膩的零食袋、廢紙張撿入塑料袋中。一些同學從我身邊走過，說：“啊!真臟!”我隨即應了一聲：“是的，你能讓它不臟嗎?”這些同學不好意思的走開了。我繼續著自己的行動，漸漸地，我的袋子鼓了，回頭望著四周，干凈了，花兒笑了，我心里樂了。

一陣風吹過，樹葉紛紛飄落，滿滿一地。我拿來掃把、垃圾鏟，打掃起來。當小路上沒有一點垃圾，小草點頭了，我心里爽了。旁邊有同學把小路旁邊的花圃的瓷磚擦干凈，有的把垃圾倒去垃圾池……沒有一位同學是空閑的。看著眼前繁忙的勞動景象，我心里暖了，仿佛春天般溫暖。突然覺得，秋天的校園里充滿了春的氣息，清新而美麗，溫暖而迷人。

是呀，我親手栽了一棵春花，引來了滿園的春色，我的心怎能不暖呢?

篇3

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。下面由小編來給大家分享現代禮儀文明的心得，歡迎大家參閱。

現代禮儀文明的心得1在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

現代禮儀文明的心得2敬愛的老師，親愛的同學：

你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現在我們周圍還有好多學生不文明不講禮儀。在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這并不應該是我們21世紀中學生的作為。事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。

如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學生。記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。作為一個小學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!

我相信，經過我們全體師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!

現代禮儀文明的心得3禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。作文

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。作文

在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

現代禮儀文明的心得4燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢?

當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的'時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在秋天寧靜的早晨里，在十月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!

現代禮儀文明的心得5中國，擁有著悠久的歷史，在遙遠的古代，禮儀就是古人學習的一項內容。作為龍的傳人，難道不應當像古人那樣學習禮儀嗎?

現在，在高科技的生活中，禮儀，已被很多人忘記。試想，若是我們生活在一個沒有禮儀、蠻橫的世界里，那會怎樣?

就連丟紙巾這件看似很簡單的事情，在我們做來卻異常困難。瞄準垃圾箱口，準備，發射。進了還好，沒進，你就別在指望“發射人”在把它送進垃圾箱了。十字路口，正是紅燈。一邊的汽車，自行車，行人開始穿越，另一邊的則在線后等待。只見一位騎車男士左顧右看了一下，見沒有管制人員，便“嗖”地橫穿過去，看得周圍的人都替他捏一把汗。緊接著，又有一位男士徒步橫穿了過去，一個，兩個……越來越多的人“大模大樣”地闖了過去，視交通法規為兒戲，拿自己的生命開玩笑。難道他們都不怕死嗎?

也許有些同學去過日本、德國等國家，其實不難發現：他們無論是過馬路，還是排隊，都井然有序。日本發生大地震，地震造成了至少100萬戶居民家庭缺水。3月13日，仙臺有一地的排隊領水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一個大操場上發水，在地上畫了一張“蛇”形圖，以便容納更多的人排隊取水，于是人們規規矩矩地排成了蛇形隊伍。我認為，我們應當向日本人學習排隊。

篇4

1 現代體育競賽的傳統禮儀文化內涵

禮儀，是我國優秀傳統民族文化的重要組成部分，是人類在日常的社會生活當中形成的一種具有規范性的行為準則，受宗教信仰和民族風俗習慣等因素的影響，是人類文明進步的重要標志，是人類在社會實踐中通過辛苦的勞動所獲得的精神上和物質上財富的總和。傳統禮儀文化世代相傳，在發展中不斷的整合、創新和完善，到目前為止已經積累了比較深厚的文化內涵，文化中的)從采和神韻都被世界人民所喜愛和敬仰

現代體育競賽傳統禮儀文化主要就是指人們在現代體育競賽的交流當中，運動員所體現出來親善友好、崇尚禮讓的文化形態，這其中包含了精神、物質和制度文化上的涵義。精神文化主要是運動員對現代體育競賽傳統禮儀文化的理解和認識，是對價值觀的重要體現，例如:在男子體操的比賽中所體現出來的就是“剛柔井濟”;物質文化，主要就是運動員的衣服等外在的東西;制度文化主要就是運動員參加競賽時所表現出的行為舉止;物質文化是現代體育競賽傳統禮儀文化的基礎，制度文化是現代體育競賽傳統禮儀文化經過長期的發展和演變后得出的結果，與精神文化和物質文化緊緊相連，密不可分，又對精神文化起著極為重要的主導作用·

2 現代體育競賽傳統禮儀文化的重要作用

2.1 現代體育競賽傳統禮儀文化是所有參加人員道德知行的路徑

現代體育競賽傳統禮儀文化注重的是對人的行為和舉止進行教化和規范道德修養的基本途徑就是“知行”，在現代體育競賽傳統禮儀文化的學習和演小的過程中，要引導運動員知道仁義、遵循禮儀。現代體育競賽傳統禮儀文化的主要傳播途徑就是通過賽事，這種傳播形式不僅僅滿足了人們對體育的需求，井且還以潛移默化的形式影響著人們的思想觀念，凈化心靈、陶冶情操，在對人們進行教育的同時還提升了人們的人生觀、價值觀和世界觀，促進中華民族的團結，增進社會穩定，有效的提升了人們的道德文化修養

2.2 現代體育競賽傳統禮儀文化是我國民族形象的偉大體現

自占我國就被稱作“禮儀之邦”，禮儀，是所有君子們所追求和向往的個人形象。禮儀所包括的內在和表象體現在兩個為而:一為而的是內在形象，主要是人品、修養、素質和氣質等為而;另一為而就是表象形象，主要是通過人的行為、語舀以及服飾等體現出來的形象。表象形象是人們在視覺上的形象，是對人的異，格形象的外在體現，因此，只有將內在和表象有效結合，融于一體，這樣做刁能夠樹立良好的個人形象。運動員在體育競賽的賽場上，所塑造出來的形象不只是代表了自己，更是代表了一個民族、一個國家的形象

2.3 現代體育競賽傳統禮儀文化是對外交流的窗口

隨著社會的不斷發展，體育競賽也在市場化的運作中，我國現代體育競賽也參與到了國際性和職業性的體育競賽當中，這時，體育文化禮儀顯得尤為重要，運動員在體育競賽中體現的不僅僅是技能為而的比賽，更是中國的代表，在運動員的語舀、行為和服飾等為而所體現的是中華民族的文化素養和精神而貌，在很大的程度上體現的是一個國家和民族的文化狀況、社會風尚和文明程度。通過體育競賽可以增進國與國之問的交流與合作，有利于對外開放政策的實踐，井且充分的展現了我國自占被稱作“禮儀之邦”的風貌

3 現代體育競賽傳統禮儀文化的傳承與發揚

3.1 現代體育競賽傳統禮儀文化的傳承

3.1.1 重新認識體育競賽禮儀文化的內涵

隨著經濟全球化的發展，國與國之問的文化交流越來越密切，自從西為文化傳人我國以來，在我華夏大地卜決速傳播，井且有逐漸占據主導地位的趨勢，使得我國現代體育競賽傳統禮儀文化出現嚴重的斷層現象，然而，西為國家的體育競賽利益根本就不能夠滿足我國現代體育競賽的發展需求3。因此，在現代體育競賽傳統禮儀文化的傳承中，應該將中華民族傳統美德中的以德服人、崇尚禮讓、從容不迫、與人為善的民族精神文化內涵傳承下來，使其可以充分的應用于我國現代體育競賽當中，成為我國體育事業長遠發展的重要組成部分

3.1.2 將傳承與發揚完美結合

禮尚時宣—將禮儀文化所具有的時代性充分的解釋出來，同時因為我國現代體育競賽傳統禮儀文化的傳承明確了為向，不能將其原封未動的傳承下去，而是應該以全世界文化多兒化的為向為視角，以現代化社會發展的創新思維為式作為價值取向，借鑒和汲取各國禮儀文化中的優秀部分，完美的融合到我國現代體育競賽傳統禮儀文化當中，打開思維模式，創新禮儀文化形式，打破傳統的文化傳承的禁錮，構建具有我國民族特色、符合國際要求、適合我國國情的現代體育競賽傳統禮儀文化，不但要體現我國傳統民族文化的基本內涵，還能夠充分體現我國現代化社會決速發展的需要。

3.1.3 從規范化人手，完善競賽禮儀文化的可操作性

如果將一個國家的法律當成是硬性的規定的話，那么一個國家的軟性約束就是禮儀。對此，建立完善的現代體育競賽傳統禮儀文化要從其規范化為而人手，完善競賽禮儀文化的可操作性，制定出科學的、合理的、讓人能夠容易理解的、容易推行的、容易接納的、同時還要容易操作的現代體育競賽傳統禮儀規范，這具中一定要將傳統文化中的以人為本、仁愛、和諧的傳統文化理念充分的展現出來。

3.2 現代體育競賽傳統禮儀文化的發揚

3.2.1 增強運動員、教練員和裁判員的禮儀素養

教練員的行為舉止和思想道德異，德會直接對運動員的行為舉止和思想道德尸，質產生影響，會影響運動員在體育競賽過程中所表現出來的禮儀和素養。裁判員要做到公平、公正、公開，要禮理兼備，這也是保障我國現代體育競賽能夠順利進行和完成的重要因素。對此，就要求教練員和裁判員必須理解和認識到禮儀文化的重要作用，時時刻刻都要起到舀傳身教的主導作用，促使運動員能夠在競賽中真正地感受到我國現代體育競賽傳統禮儀文化的精髓，感受我國傳統文化的源遠流長、博大精深“。同時，運動員也要不斷的認識和學習競賽禮儀文化相關的知識，深刻理解我國現代體育競賽傳統禮儀文化的基本內涵，有效的提升自身的禮儀文化和道德品質的素養。

3.2.2 提升體育競賽禮儀文化的保護意識

提升體育競賽禮儀文化的保護意識，保護我國現代體育競賽傳統禮儀文化，這不僅僅是我國傳統民族文化傳承和發揚的根本要求，同樣也是世界文化多兒化為向發展的根本需要。因此，應該根據相應的國家政策，采取積極主動的實際行動，對我國非物質文化遺產進行有效的保護，以政府部門為主導、社會全員參與的民眾路線，從根本上肩負起繼承和發揚我國傳統民族文化的重要責任，同時還要加強政府各部門之問的溝通與合作，動員和鼓勵全民積極地參與其中，與社會各界、各院校等通力合作，明確各自的職責，井且構建科學的、完善的、合理的運行機制，進一步促進我國現代體育競賽傳統禮儀文化的長遠發展

3.3 擴大競賽禮儀文化的宣傳路徑

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【關鍵詞】現代護士禮儀；內涵建設；護患交往；人性化服務

【中圖分類號】R47【文獻標識碼】A文章編號：1004-7484（2012）-05-1186-02護士禮儀是指護士禮貌、儀表，是護患交往過程中的約定俗成，并為一定的醫院交往環境和患者在醫療消費過程中所接受的一種醫院文化和醫德修養。禮貌是表示敬意的通稱，是待人謙虛、恭敬的態度，是人們良好交往的初始情感體驗。儀表是指人的外表姿容，包括人的服飾、儀容、姿態，可在人際交往中給他人留下第一印象。現代護士禮儀可以從護士的個體形象、禮貌、儀表、言談、舉止、姿勢等各方面展現出來，并融入護理職業行為和服務工作之中，對護患關系的改善、護理工作質量的提高十分重要。現代護士禮儀作為一種現代醫院文化模式，是研究護理工作過程中護患交往藝術規范的學問，既可縱向傳承，又可橫向借鑒與融合。本著“以人為本，以病人為中心”的服務理念，將護士禮儀規范化、制度化、形象化是現代護理職業的一種職業象征［1］。1.護士禮貌用語是護患交往的基礎

在護患交往中，護士禮貌待人，文明用語，既可體現護士良好的禮儀修養，又可彰顯護士對患者的尊重、同情，并對建立融洽、和諧的護患關系起到一種引領作用。病人作為實實在在的社會人，罹患疾病期間，不僅需要精心的治療和護理，而且需要理解、關心、體貼和尊重。基于護理工作過程，現代護士禮儀要求護理人員面對患者，迅速進入職業角色，堅持和藹親切、生動體貼的禮貌用語，融健康教育于一體，籍以創設雙向交流場景，使患者身心得到慰藉和安撫，情感和心理享有滿足感，進而主動或樂于護患交往、護患溝通，乃至護患關系自然進入一種良好、和諧的氛圍。如當患者懷著不安的心情住進醫院，病區的護士面帶微笑地對他說：“您好!我是本病區的護士某某，如您有什么需要請告訴我，我會盡可能滿足您的要求……”患者從護士話語中的“您好”、“請”等禮貌性用語中感到溫馨、體貼、信任，可以有效地減輕和消除緊張情緒。再如“我給您整理一下床鋪，請您到床旁椅上座一會可以嗎”；“請您準備好，我要給您打針了，不要緊張，一般不疼”。這樣的文明、禮貌用語，自然比過命令、強硬用語一百倍，患者沒有不配合的道理，而且很舒適地接受治療和護理，治療、護理質量自然上升。

護士禮貌用語是護患交往的基礎，無論在接診、檢查患者，還是在治療、護理環節中，擁有和堅持禮貌用語，可以拉近護患之間的距離，便于營造雙方的愉悅心理，使護患真誠交往，護患關系自然和諧無恙。2.實施現代護士禮儀，營造護患相互尊重氛圍

首先，護士禮儀著裝，凝聚天使的自信與驕傲，凝練其職業形象，可使患者充分審視護士人體美、體形美，從而產生對生命的美的感受，感染其美好的康復愿望，相形之下，也能更加完美地體現以人為本的服務理念。其次，護士作為職業女性，自然、清雅的淡妝是自尊自愛、熱愛生活的直接體現，更是一種積極健康的人生態度，可以激發理性患者的康復和端正人生的態度。再者，兼有禮貌言行、文明舉止、專業美學資質，擁有信心、能力、可靠等職業三要素，可以綜合體現現代護士禮儀，使其成為護理職業藝術，成為整體化、程序化護理的重要內涵。

將現代護士禮儀運用于整體化護理程序中，可以更好地展現護士尊重患者的工作和職業風采。一方面，可以體現對患者及其生命的尊重，使患者得到心理撫慰；另一方，增加患者的信任感，贏得患者的尊重。護患相互尊重是高質量護理工作的前提，不容抹殺。如：護士在接待入院患者時應起立相迎；護士在與病人交談時，不可坐到病床上；護士在較窄的走廊中路遇病人，應停步側身請病人先行；護士在非探視時間接待來探視的病人親屬時應起立，耐心說明病區制度，介紹病人病情，請病人家屬留言，改日來探望；當病人出院時，值班護士、護士長應熱情將病人送至病區門口，揮手道別。護士禮貌待人，可使患者在與護士的交往中，呈現快樂、期望、羨慕等心理感受，從而對身心康復起到積極作用。3.護士的優美體態對患者富有感染力

體態實際上是一種形體語言。護士與患者交談中，恰當地應用體態語言，使護理工作具有心靈的感染力。訓練有素的護士的體態主要體現在以下幾個方面。①站：自然、挺拔；②坐：端正而穩重；③行：敏捷而輕盈；④操做：熟練而有序；⑤眼神：溫和、沉穩、易接近；⑥表情：溫柔而自然；⑦手勢：文雅、得體。良好的體態可以給人以溫文爾雅、彬彬有禮的美感，對患者富有感染力，對保持康復心理的穩定十分有益。4.護士儀表美是生命活力的傳遞體

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文明無處不在，有時它是不隨手亂丟垃圾，有時它是一句“謝謝”，有時它是拾金不昧……我今天要說的中華民族最悠久的文明禮儀，傳統美德——禮讓。這里給大家分享一些關于現代文明禮儀的故事，供大家參考。

現代文明禮儀的故事1我們國家素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，是我國古代勞動人民千百年來重視道德修養、文明禮貌贏得的國際上的評價，作文 文明禮儀從我做起。

作為文化科技發達、經濟生活富裕的現代人更應該要把古人的這一傳統美德保持和發揚光大，使之不斷的傳承下去不愧于“文明古國”、“禮儀之邦”這個著稱!

從古至今，關于文明禮儀的事情和榜樣有好多好多舉不勝舉。古代有孔融讓梨的典故;近代有雷鋒叔叔的故事;當代有無錫最美麗司機吳斌和湖北“托舉哥”周沖的事件等等。

通過學習和了解這些的典故、故事、事件等使我懂得了其實生活中大到社會;小到在學校和我們各自的家庭里處處有注重和講究禮儀的地方，像見義勇為、文明謙讓、樂于助人、尊重師長、同學之間友好相處、愛護公共財物、公共場合不大聲喧嘩等等……

使我懂得了重視和講究文明禮儀的人會得到社會的肯定和人們的尊重，反之會受到社會應有的懲罰及人們的譴責和唾棄!

以下有兩個在我的生活中發生的事情，看看講究和不講究文明禮儀得到什么樣不同的結果。第一件是發生在我自己身上的事情，第二件是發生我身邊我看到的事情……

記得哪是發生在我上小學一年級的事情了，有一天放學回家我跟奶奶手拉著手邊走邊跳的走在我們家小區的路上，突然間看到走在我們前面不遠處的老爺爺手里提著的袋子破了，東西撒了一地正彎著腰很吃力的撿拾著，當時我看到了馬上撒開奶奶的手飛奔了過去幫助老爺爺撿東西，后來奶奶也趕上來了一起幫老爺爺撿，得知老爺爺是坐在我們同一幢樓底樓的鄰居后又幫他一起提著送到了家里，老爺爺摸著我的頭直夸我是個懂事的好孩子。

當時那個時候我也不懂什么文明禮儀的事情，只是覺得被人夸獎的感覺很開心很受用!本來我以為這件事就這樣過去了，哪知第二天放學回家老爺爺已經在門口等我們了，并邀請我和奶奶到他家去玩，還買了好多好吃的東西給我。通過聊天我知道了老爺爺是個退休的老師，年紀七十多歲了平常子女不在身邊，我那天的舉動讓他很感動!

之后他經常邀請我和奶奶到他家去玩，給我買好吃東西又教我做作業，我剛上學時由于不太適應所以成績不太理想，在他的幫助下有了很大的提高，最后我們儼然成為了“忘年交”我有不懂得總是去請教他，他也很耐心的為我講解直到我弄懂為止。后來我們家搬走了雖然很少見面了，但是好幾次我們正好在超市見面的時候他還是一如既往的很關心我和我的學習成績，每次依然買好多好吃的東西送給我，我難為情不肯收他還生氣了哩!

第二件事情發生在我小學時的母校門前的馬路上，當時正值我們學校學生放學時間，馬路上停滿了前來接孩子放學家長的車子。其中，有兩個家長因為不小心使車子互相碰撞了。其實碰的也不太嚴重只要互相禮讓一下也就過去了，由于雙方互不相讓吵了起來還大打出手，使的本來就比較擁擠的馬路堵得水泄不通，一片混亂。妨礙了別人的通行，后來警察來了，他們倆最終被帶到警局去了，后來聽說都受到了應有的懲罰!哎~如果，他們倆當時互相謙讓，得到結果將不會是這樣的……

通過上述在我身邊發生的這兩件小事情，充分的證明了講究和不講究文明禮儀的區別，一個得到了別人的表揚和幫助而另一個卻得到了應有的懲罰和譴責。

總之我們每個人都應該從自己身邊的小事做起，從我做起、做一個注重和講究文明禮儀的好公民，我相信只要我們每個人都從我做起，我們國家在經濟高速發展的同時文明禮儀也得到不斷的提高，使我們古代勞動人民傳承下來的傳統美德更好的保持和發揚光大，贏得世界人民的尊重!

現代文明禮儀的故事2古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位(小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家)，更能夠和改善人際關系。

作為具有5020--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規章開車的人;當我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。

當我們是消費者的時候，經常把個人的怨氣往服務人員身上撒，還總說他們態度不好;當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。

當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得;當我們身為父母的時候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說已經給他們的關愛太多，就是他們自己不爭氣。

隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。

一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

現代文明禮儀的故事3和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態;也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素從自身做起，努力構建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。

首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么?也許，大家會想，這是一個多么抽象的概念啊!其實不然，很簡單!文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種被大家廣泛推崇的優良行為。

作為新世界的中學生，大家在講文明，創和諧上該如何做呢?

我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現。主要包括三點：一、談吐文明;二、謙虛禮讓;三、舉止端莊。同學們，大家若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

日常生活中的談吐最能體現你的文明，與人交談應注意四要：態度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的;表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬;用語若不文明，別人就會認為你俗不可耐，不想和你交談;表現若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現中學生的文明。

我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決擯棄我們身上?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植晃拿韉男形閃己玫男形骯摺W鲆桓穌娉嫌尋⒗衩泊恕⑵返賂呱械難鲆桓鑾詵苧啊⒒蟶系難H夢拿髦樾T埃夢拿饜形臘槲倚小?/p>現代文明禮儀的故事4文明像一把鑰匙，可以把人們帶入禮儀的殿堂;文明像一個指路人，可以在我們感到迷茫的時候，指引我們正確的方向;文明像一縷陽光，可以讓我們即使在寒冷的冬季，也能感到溫暖如春。

文明，是文明中華民族的傳統美德，也是我們中華能成為禮儀之邦的真實寫照，而我們作為其中的一員，就更應該努力去把祖國的這個特點發揚光大，展示民族精神。

大家都應該聽過‘孔融讓梨’的故事吧，這個故事中的孔融十分有孝心，他把最大的梨讓給自己的爸爸媽媽，較大的梨給自己的哥哥姐姐們，剩下兩個梨時，他把大一點的梨讓給了弟弟，自己卻吃了最小的梨。說明孔融懂得謙讓的禮儀，年幼時就知道道德的常識。所以，我們一定要學習孔融，要尊老愛幼，尊師敬長。

孔子曾經說過一句話‘不學禮，無以立’。意思是如果人不學禮，那還怎么做人。古人都那么注重禮儀，那我們現在有什么理由能不注重禮儀，不講文明?

記得有一件事，它讓我感到十分自豪。那天，我在少年宮補習，準備回家了，我上了公交車找了一個座位坐下。過了一會，一個白發蒼蒼的老太太走了上來。她走起路來搖搖晃晃，顫顫巍巍的，好像隨時都有可能會倒下去似的。她環顧四周，希望有一個位置坐，可是并沒有。我心想，那個老奶奶站著太辛苦了，我把我的位置讓給那個老奶奶坐吧。于是我便走到老奶奶跟前對她說：“老奶奶，您坐到我的位置上吧。”順便把老奶奶扶到位置上坐好。老奶奶坐上去后對我說：“你真是個懂事的孩子。”我聽到這句話心里美滋滋的。

“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧 ”我們一定要做一個講文明守禮儀的好公民。

現代文明禮儀的故事5文明，是一盞明燈，為我照亮前方黑暗的道路。文明，是一口清泉，在渴的時候給我滋潤。當你長大，你會不會把文明扔到千里之外?

當今社會，也有許許多多的不文明現象，比如：闖紅燈、亂扔垃圾、公交車上讓座……但在我心里最深刻的不文明的情況還是“公交車上不讓座“。

有一天，我像往常一樣，去公交車站坐車回家。一個老人正拄著拐杖走過來，不一會兒，公交車來了。我們準備排隊上車，這時，一個年輕人跑過來，他為了先上車，就使勁往上擠。老人一不留神，拐杖就被他擠掉了。

到了車上，我看到兩個連在一起的位置，就隨便選了一個坐下來。那個年輕人正在找零錢投幣。老人上來了，他看見我旁邊還有個座位，就先把自己隨身攜帶的袋子放在椅子上，再去投錢。那個年輕人投完錢后走到我旁邊，就像沒看見袋子一樣，坐了下去。老人知道年輕人是有意的，便一手拿走帶子，什么也不說，走到后面去。

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關鍵詞：大學生；創新創業教育；公關禮儀課程；實效性

中國古稱華夏，古人云：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”孔子在《論語·季氏篇第十六》講過，“不學禮，無以立。”文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，而在現代社會，禮儀是每個人必備的知識和技能，是新時代人才的基本素養。我國高等教育人才培養模式已經由素質教育、擇業教育發展到創新創業教育，大學生掌握禮儀知識，做到“知書識禮”、“知書行禮”、“知書達禮”是創新創業的必修課程和新追求。本文通過教學實踐，對提高公關禮儀教學實效性進行了嘗試，力求能為大學生創新創業提供切實有效地幫助。

一、公關禮儀課程教學中存在的主要問題

（1）除了如文秘、酒店管理等專業外，很多高校一直把公關禮儀課程作為公共選修課來開設。選修公關禮儀課程的學生人數多，而一個教師開課學生人數超過一百名，教室內學生擁擠，教學秩序不理想。

（2）作為公選課，公關禮儀課程普遍不被高校和任課教師重視。教師教學方式單一，授課內容不夠完善，教學實效性不高。

（3）學生對公關禮儀的重要性認識模糊，主動學習意識差，教學過程中互動性不強。多數學生注重的是專業課的學習，沒有認識到禮儀素質的必要性，選擇公關禮儀課程就是為了取得相應的學分，在學習過程中缺乏與教師的對話和互動。

二、基于創新創業教育下的現代實用公關禮儀課程構建

創新創業教育是實用教育。作為最有創新創業潛力的大學生群體，要培養創新創業能力，就要把政府、高校、企業和學生個體有機的結合起來，建立一個全方位的創新創業教育生態系統。高校構建完善的創新創業教育體系是其中的一個重要環節。

公關禮儀作為實務性課程，對大學生創新創業能力的提升有著重要作用，要從發揮高校培養大學生創新創業能力作用的基礎上完善公關禮儀的課程構建。

1.公關禮儀課程構建須加入中國傳統禮儀文化內容，幫助大學生的人格完善

唯分數論造成了中國的教育模式以應試教育為主，很多大學生不同程度地存在著價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。荀子“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。這不利于大學生的創新創業和自身的發展。

在課程中加入中國傳統禮儀文化的精髓，通過對儒家五常“仁、義、禮、智、信”的學習來完善大學生人格教育，培養大學生溫、良、恭、儉、讓和慎獨的君子人格，樹立正確的義利觀、價值觀、榮辱觀、道德觀，使大學生具備“貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同”的寬容品格，先學會做人，具備做人的基本素質，而后再去創新創業，就會事半功倍。

2.公關禮儀課程構建要體現西方禮儀的內容，幫助大學生拓寬視野，掌握國際禮儀技巧

社會生產力發展的程度決定了西方文化的主導地位，西方禮儀成為了現代國際通行的禮儀文化，包含了國家之間和個人之間的交往的準則，是大部分地區認同的道德標準。西方禮儀主張平等自由、簡易務實，維護人格獨立，提倡紳士教育。大學生通過學習通行的西方禮儀，不僅能拓展視野，從西方禮儀的功能上體現實用性，如健康體魄的養成、榮譽感的培養、規范禮儀標準、知識和技能學習并重使之成為有學問的人；更通過借鑒西方禮儀來進行中西方禮儀文化的融合，形成屬于自己的禮儀規范，從而建立大學生完整的價值體系。這對于大學生創新創業來說也是至關重要的。

3.公關禮儀課程構建要實現授課內容的多元性和立體化，使大學生系統、完整的學習禮儀知識

卡耐基“一個人的成功，85%得益于他的人際關系和處世技巧。”公關禮儀是一個開放的知識體系，隨著社會生產力的發展和中西方文化的交融不斷的變化更新。因此，課程要實現內容的多元性和立體化，以中國古代禮儀文化為內在核心，樹立君子人格，再借鑒西方禮儀的紳士教育理念，培養大學生具備“自強不息，厚德載物”的內在和熟練掌握國際禮儀技巧的外在。課程進行分段教學，前期9個學時學習中國古代禮儀文化的內容；后期21個學時學習見面禮儀、交談禮儀、服飾禮儀、體態和空間禮儀、宴請禮儀、文書禮儀等現代國際通行的禮儀技巧，構建一個完整的禮儀技巧體系。

三、提高現代公關禮儀教學實效性的方法

如何吸引學生的注意力，在有限的課堂時間讓學生學習到實用的知識，提升教學效果，這是公關禮儀課程實際教學中要注意的關鍵點。通過教學實踐和與學生的溝通交流，摸索出一些能切實提高公關禮儀教學實效性的方法和手段。

1.在教學過程中通過教師的引導，加強與學生互動，讓學生真正參與到教學中來

讓學生正真的參與到教學活動中，關鍵點是要與學生實現互動。公關禮儀課程中許多內容富有技巧性，在教學中加入互動的方式，讓學生參與進來，這對提高課程的實效性很有作用。比如說，在講授見面禮儀中如何正確的傳遞、接收名片時，就可以請幾組學生在課堂上實際演示，通過教師的修正，學生很快就能掌握正確的方式。又如，在學習體態禮儀中，對于穿套裙的女士如何上下轎車時，也可以在課堂上請學生在凳子上進行動作模擬演練，這比枯燥的講解效果要好的多。諸如此類，學生在禮儀的技巧學習中通過模擬場景的演練，再加上教師的修正和示范，學生學習的效果就要好的多。對參加互動的學生，教師要給與鼓勵和表揚，對學生演練的評價不能簡單的用好、壞、對、錯來評價，要了解學生放不開，怕做錯被老師批評，在同學們面前丟面子的心理。應該要對學生正確的動作予以肯定，對錯誤的動作教師要尊重演練的學生，更多的從正確的動作本身去修正，對學生進行必要的鼓勵，培養學生的自信心，讓學生能夠大膽嘗試，勇于創新。

2.看電影學禮儀，形式生動，寓教于樂，吸引學生

隨著多媒體技術在教學中的應用普及，在公關禮儀課程中通過知名影片為媒介，再加上教師對影片中禮儀知識點的評析，禮儀知識和實踐技能相結合，能夠讓學生快速、有效的掌握具體的禮儀技巧。

在教學過程中，把禮儀知識點和相關影片表述的禮儀技巧一一對應起來，在每節課中都安排了一部知名影片的禮儀技巧學習，既可以提高學生的學習興趣和學習的主動性，又可以使學習更為直觀、有效，提升教學的效果。如講授西餐禮儀知識點后，加入《泰坦尼克號》這部著名的影片片段，通過對影片中西餐交際禮儀部分的觀看，再加上前面講的知識點和觀看后的教師評析，學生對西餐禮儀有直觀的印象，并能基本的應用；又如在講服飾禮儀的時候，通過觀看、評析《時尚女魔頭》這部影片的片段，讓學生明白服飾禮儀在生活、工作中的重要性，一個連自身穿著打扮都不注重的人，就很難能夠尊重自己、尊重別人，更難以獲得成功。再如講見面禮儀時，通過《窈窕紳士》電影片段的觀看、評析，讓學生理解禮儀修煉的重要性和進程，包括了改變形象、提升內涵、自我營銷、內外兼修等過程。

3.關注學生興趣點，激發學生求知欲，提升教學效果

大學生上課注意力不集中是一個比較普遍的問題。據數據顯示，87%的大學生注意力集中時間低于80%，其中46.6%的人注意力集中的時間低于60%。可見，如何激發學生的求知欲，讓學生保持很高的積極性，是提升教學效果的關鍵。前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基“教師的活動不僅包含學科的意義和內容，而且包含了思想的情感色彩。”在教學中，激發學生的求知欲，就要關注學生們的興趣點，要知道他們喜歡聽哪些內容和案例，要善于抓住學生的情感變化，投其所好才能激發學生的求知欲。

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關鍵詞：禮儀教育；道德教育；作用；實施

我國是文明古國，素有“禮儀之邦”之稱。“禮”是中華民族共同的文化標志，是歷代最基本的道德教化內容。我國古代完備的禮儀知識、規范的禮儀體系，不僅對東方各國，而且對整個人類文明史的發展都曾發生過深遠的影響。今天，在社會主義現代化建設的進程中，禮儀教育同樣十分重要，它是構建和諧社會，培養高素質人才的一項重要內容。因此，重視禮儀教育，尤其是學校禮儀教育，有著十分重要的現實意義。

一、禮儀教育與道德教育

何謂禮儀教育？所謂禮儀教育，就是通過教育，使學生學會社會生活的文明規范，形成健全人格，是教學生如何尊重人，如何與他人相處，做一個講文明、懂禮貌、有教養的人。何謂道德教育？道德教育簡稱“德育”。我國古代有德育之實，并無德育之名。“德育”一詞在 20 世紀初傳入我國，1904 年，王國維以“德育”、“智育”、“美育”三詞，向國人介紹叔本華的教育思想。本論文將禮儀教育作為道德教育的一個抓手，或者說一個突破口，試圖通過禮儀教育，整合學校的行規教育、心理健康教育、民族精神教育等其它道德教育領域，幫助學生在學習禮儀的過程中學會自我教育，形成健全人格。

二、現代學校禮儀教育的主要原則

學校禮儀教育原則作為學校禮儀教育客觀規律在人們意識中的主觀反映，是禮儀教育工作者處理禮儀教育中各種矛盾的主題思想，是學校禮儀教育必須遵循的基本要求。為了使學校禮儀教育取得更大的成效，結合當前學校禮儀教育的實況，提出以下四個主要原則：

（一）自律性原則

自律指不受外界的約束，不為情感所支配，根據自己的良心，為追求道德之外的目的而制定的倫理原則。現在一般使用“自律”這個詞，就是指不受外界的約束，不為情感所支配，根據自己掌握的道德標準來要求自己。禮儀教育應該自始至終強調禮儀行為的自律性。但如果禮儀教育仍然停留在要求學生聽話、服從，那么實際效果就會出現許多兩面派、偽君子，當面服從、背后不從，滋生出大量社會問題。因此堅持禮儀教育的自律性原則，是既符合學生身心發展，又符合現代學校禮儀教育的發展，也符合當代社會發展的一件實事。

（二）合作性原則

禮儀教育必須通過學生與學生的合作形式，主要是小組學生的合作形式來進行。禮儀知識的學習不是純知識學習，也不是純個人技能訓練。而是一種交往道德和公共道德的學習。如果說在現代學校中各種學科的合作學習已愈來愈顯示其重要性，那么在禮儀教育中小組同伙共同學習更應成為一條鐵則。禮儀教育一定要改變那種教師講學生聽、教師問學生答的滿堂灌形式，也要改變全班一起統一操練的形式，而是要轉變到教師精心指導學生合作學習的形式上來。在小組中每個學生都可分別承擔一項互補且有內在關聯的“角色”，包括小組的領導者和被領導者。而且這些角色是可以更換的。從而使每個學生在不同情境中通過“合作”，學習到交往技巧和禮儀知識。因此人際交流、交往的意義和目的就在于合作，禮儀的意義和目的也在于和諧合作。合作應是自始至終貫徹于禮儀學習和教育的全過程的原則。

（三）情境性原則

情境性原則是指教師在教授禮儀時，不能脫離情境，只是抽象地講解禮儀準則，而是要把這一禮儀行為放在特定的情境下進行，并說明清楚。學生在學習禮儀行為時，不能以了解和懂得禮儀規則為滿足，而是要以自己的禮儀行為在不同情境下最為適宜的不同運用為學習目標。禮儀教育的情境性原則就是要開啟這樣適時適宜的禮儀智慧。否則脫離情境宣講，那么就只能留下幾條簡單的原則。情境性原則就是要教師注意在不同情境下學生行為的不同差異。禮儀的規則是典型的教條，在教和學禮儀時注意情境性才有禮儀的智慧，才能把禮儀真正學到手。

（四）整合性原則

整合性原則指的是在實施禮儀教育的個別內容時，要有整合和整體的理念。不僅要注意禮儀教育各部分內容的關聯和整合，也要注意禮儀和道德人格的聯系；不僅要注意禮儀教育內部各方面的整合，還要注意禮儀教育外部和其它德育的整合。對于禮儀，我們可以按不同角度進行分類：家庭禮儀、校園禮儀、公共場合禮儀，或餐桌禮儀、服飾禮儀、行為禮儀等等。但最基本的是教師要對禮儀知識和行為有一個整體的理解。在教授時，也要有整合的思路，切忌“就事論事”，割裂地教授某一禮儀，這樣就很容易成為只是禮儀知識和技能的訓練，而與學生實際行為和道德脫節作為一個教育原則。如果我們對禮儀教育的理念和實施有了整合觀念，那么再來看學校其他教育如民族精神教育、生命教育、心理健康教育、青春期教育、法制教育等，在理念上和內容上也是可以整合的。因此作為一個教育原則，我們必須鮮明提出并努力堅持。

三、禮儀教育在學校教育中的實施

（一）科學規劃豐富教育內容

禮儀教育不僅要培養具有優雅行為的人，還要培養具有高尚道德情操的人。因此，在學校教育中應該開設相關的禮儀教育課程，通過多種方式積極地引導受教育者自覺的掌握禮儀規范并轉化為個體的道德品質，在生活中按照禮儀規范來指導自己的行為。要將禮儀教育滲透到多種學科的教學中，根據學生在不同階段的認知水平的程度開展教學內容。學校禮儀教育則要將禮儀教育與倫理學、交際學等結合起來，讓學生了解文明禮儀的歷史淵源和思想內涵，了解文明禮儀的功能和作用，從禮儀的基礎知識到個人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、社會交往的基本禮儀等，全方位了解禮儀教育的內容，真正的做到學以致用。同時，要開設各種形式禮儀講座和禮儀活動，將繼承傳統禮儀與現代禮儀教育相結合，讓學生增加對傳統禮儀的了解，接受并掌握現代禮儀規范，處理好傳統禮儀與現代禮儀的關系。通過禮儀課程學習，使學生能夠掌握禮儀知識和禮儀行為規范，養成禮儀行為習慣。

（二）通過榜樣示范爭做道德模范

學校是進行系統道德教育的重要陣地，是學生德、智、體、美、勞各方面全面發展的地方，也是連接家庭與社會的重要橋梁。禮儀本身就包含了人們在社會生活中應該遵守的道德和公德，樹立正確的道德理念，塑造良好的禮儀形象。在學校開展禮儀教育，要把教書與育人緊密結合起來，使學生在良好的環境中認同并內化禮儀規范，提高思想覺悟，樹立正確的道德理念和審美觀念，全面推進素質教育。教師要起到為人師表的道德表率作用，把道德教育滲透到禮儀教育的過程中，帶頭遵守道德規范，踐行文明禮儀，以良好的作風影響學生、感染學生，樹立學生學習的先進榜樣。教師還要積極帶領和鼓勵學生參與學校活動和社會活動，在實際活動中實現禮儀行為的自覺，養成道德行為習慣，并使學生在潛移默化中受到熏陶和感染，爭做禮儀行為模范。

（三）過程與結果并重

禮儀教育是要通過行為訓練和強化，使個體形成健全的人格并成為社會合格的公民，是教育過程和教育結果的凝合。禮儀教育過程是教育的量和教育的質的統一，通過提高學生的禮儀學識、構建禮貌的思維方式，培養具有道德精神內涵和較強的禮儀應用能力的主體。在這一過程中要重視學生的知識、情感、意志、體驗和禮儀行為的實踐，因為禮儀行為習慣的養成是一個長期的過程，需要持之以恒的訓練。在這個過程中要引導學生了解禮儀的道德內涵、禮儀實踐的目的和意義，使學生對自己的行為和學習結果有深刻的反思，提高禮儀教育的實際效果。

（四）開展校園文化活動踐行文明禮儀

校園文化是學校在自身的發展過程中形成的獨特的文化形態。積極開展豐富的校園文化活動有利于營造道德教育的校園氛圍，是促進道德建設的潛在的教育力量，各種活動的不斷展開還能夠促進校園人際關系的和諧，形成新的凝聚力。同時，還要借助校園網絡、校報、校園廣播、宣展欄、學生會組織等彰顯校園精神的平臺，營造文明有禮的良好校園氛圍，鼓勵學生積極參與多種形式的禮儀活動，使學生在禮儀文化活動中感受禮儀的精髓和禮儀教育的重要性。通過校園文化活動的不斷開展，形成良好的校園文明的環境，進而影響學生的思想情感和行為導向，改造他們的世界觀、人生觀、價值觀，促使學生養成良好的道德品質。因此，開展禮儀教育要與校園文化活動相結合，使禮儀教育有豐富的文化活動載體，不斷促進教育形式多樣化，豐富禮儀教育內容，深化教育意義。

參考文獻：

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[3]劉敬.中學生禮儀教育初探[D].北京：首都師范大學，2007.

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一、素質教育的內涵

1.素質教育的含義。為了更好地理解什么是素質教育，首先要知道什么是素質。素質的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質概念是生理學和心理學意義上的素質概念，即“遺傳素質”。《辭海》寫道：“素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經系統方面的特點，是人的心理發展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發展水平。”這是關于狹義素質的典型解釋。廣義的素質指的是教育學意義上的素質概念，指人在先天生理的基礎上在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。素質教育中的素質，指的是廣義素質。關于素質教育的含義，國家教委作了明確解釋：“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。”

2.素質教育的特征。一是具有時代性。素質教育強調要圍繞全面建設小康社會、科教興國和人才興國戰略，堅持落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會開展教育。二是具有全體性。素質教育強調要面向全體學生、為了全體學生開展教育。三是具有綜合性。素質教育強調要促進學生德智體美勞各方面全面、均衡發展。四是具有主體性。素質教育強調要充分弘揚教師和學生的主體性，關注個性和創造力發展開展教育。五是具有長效性。素質教育強調要培養學生的基本素質和終身學習能力，促進和支持學生可持續發展開展教育。

二、對大學生實施素質教育的意義

古往今來，“國以才立，政以才治，業以才興”，人才是國家興盛的基礎，而素質又是人才的根本。當今大學生是發展我國社會主義事業、進行社會主義現代化建設的重要后備軍，其素質的高低是我國綜合國力強弱的重要表現，是國家經濟和社會發展的重要基礎。社會實踐需要人的能動性、創造性、自主性，發展社會主義市場經濟更需要人的創造力、應變力與競爭力。而人的這種主動性、這種精神、這種能力從根本上說，來源于人的素質。從某種意義上講，一個國家可以從國外引進技術，引進資金，也可以引進先進的管理方法，唯獨不能引進的就是人的素質。不少發展中國家都走過彎路，以為落后是因為技術、設備的落后，于是大量引進一流的技術和設備，結果由于人的素質沒有跟上，同樣的技術設備、同樣的方法，卻沒有達到應有的效果。所以，人的素質是最重要的，尤其是當今大學生的素質是至關重要的，因為大學生的素質高低關乎著國家的命運，關乎著民族的興衰。應該從國家發展的戰略高度，從國際競爭的嚴峻現實出發，深刻認識當前提高大學生素質的重要性，大力推進素質教育。因為人才培養，就是人的素質培養，只有不斷提高人的素質，才能推進人的全面發展，造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。

三、大學生素質教育的內容

大學教育的目標不僅僅是使大學生學到專業知識和專業技能，更重要的是讓大學生學會如何適應新的環境并具備在新環境中不斷學習、創新、自我發展的能力。這就需要現在的大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業素質和健康的心理及強健的體魄。大學生的素質教育主要包括以下幾個方面：

1.思想道德品質教育。對學生進行政治觀點、思想觀點(世界觀、人生觀、價值觀)的教育，道德意識、道德情感和道德意志的教育，良好行為習慣的養成教育以及道德評價和自我教育能力的培養。

2.科學文化素質教育。對學生進行本學科、本專業的知識教育，進行各種社會科學及人文知識的教育，促進學生智力的開發和創新能力的培養。

3.勞動技能素質教育。對學生進行專業技能、技巧的訓練，進行勞動觀點、勞動習慣和實踐能力的培養。

4.身心健康素質教育。對學生進行體育知識、技能的教育，良好的自我健身習慣的培養，教育學生樹立“全民健身”和“終身鍛煉”的體育新理念，培育學生良好的心理素質以及“自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢”等良好的心理品質。

5.藝術審美素質教育。對學生進行審美觀點、審美情趣、審美能力以及藝術鑒賞、藝術表演和美的創造能力的培育。

四、大學生素質教育的目標

素質教育的總目標是在注重人的全面發展的基礎上，突出人的基本素質培養，著眼于人的全面發展，努力使學生學會認知、學會處事為人、學會共同生活、學會生存。具體目標如下：

1.樹立正確的政治觀點，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.了解歷史、了解國情，擁護社會主義，繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統，具有愛國主義和集體主義的高尚情操、民主與法制的自覺意識、良好的社會公德和社會責任感，努力為人民服務。　3.掌握扎實的專業知識和專業技能，掌握適合自己的科學學習方法，形成良好的學習態度和學習習慣；能運用信息技術手段獲取、分析、組織、加工和使用各種信息，發展終身學習的能力。 4.具有創新精神和探究問題、獨立思考的能力，掌握提出問題、分析問題并進而解決問題的本領，具有科學精神和科學態度；善于向實踐學習，善于在社會實踐中增長自己的才干，掌握必要的勞動技能，養成自覺的勞動習慣。

5.具有健康的體魄和良好的心理素質，尤其是良好的意志品質和健全的人格，對待生活積極主動，樂觀向上，自尊、自信、自立、自強，有迎接挑戰的勇氣，不怕困難和挫折，具有適應各種生活環境的能力。

6.能有效地與他人進行溝通交流、團結協作，主動參與社會活動，勇于承擔責任，具有關愛和尊重他人的意識和能力，追求高尚的生活方式和情趣，積極保護自然環境和美好事物，具有感受美、鑒賞美和創造美的能力。

7.具有發展良好合作關系的意識，既能尊重其他國家和民族的文化，又善于保持和發揚祖國和本民族的優良文化傳統。

五、現代禮儀課程在大學生素質教育中的應用

對大學生實施素質教育的途徑多種多樣，每一個教師都可以立足于自己的崗位，立足于自己所教授的課程對學生實施素質教育。可以通過現代禮儀課程對學生的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等進行全面的培養，以促進大學生綜合素質的全面提高。

1.通過介紹禮儀的起源和發展，增強大學生的文化底蘊，增強大學生對國家、對民族的熱愛和眷念。隨著社會開放程度的深化，越來越多的大學生在多元文化的影響下，漸漸迷失了方向。他們在吸收異國文化時，對本民族文化的認識、了解、熱愛程度日益弱化。對此，在講授現代禮儀課程時，通過把禮儀的產生、發展和中國五千年的璀璨文化聯系起來，讓學生清晰地認識到中國不僅是人類文明的發祥地之一，文化傳統源遠流長，而且禮儀更是中華民族文化的淵源和基礎，是人類文明的產物，它的產生伴隨著人類的成長，它的發展伴隨著社會的進步。禮儀使人類擺脫了原始的蒙昧狀態而進化發展到物質文明與精神文明高度發達的今天，社會在某一階段高速發展時期，正是禮儀相對完善時期，而禮儀的完善使社會能夠得以不斷地延續和進步，禮儀是人類社會的調節器，禮儀將伴隨著人類直至永遠。通過這些知識的學習，讓學生既為自己身為炎黃子孫而驕傲，又增強了大學生的文化底蘊，培養了大學生熱愛祖國、熱愛民族的高尚情操，深知知禮、懂禮和守禮的重要性。

2.通過講授禮儀知識，幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高大學生的道德素養。受社會上所謂“實惠”觀念和“個人功利”因素的影響，大學生的價值評判尺度漸漸向“功利化”偏移。不少大學生人生觀、價值觀模糊、混亂。他們面對社會的種種現象感到迷惘，不知所措，他們仿佛就像迷失在大海中的船只，隨波漂流。為此，在禮儀知識的講授過程中，引導學生主動去認識、探討什么是禮，什么是禮儀，什么是禮貌，什么是禮節，如何才能成為一個被社會所接受的知書達理的當代大學生。通過對這些問題的討論、分析，讓學生真正明白要知禮、懂禮和守禮，首先應該樹立正確的人生觀和價值觀，只有在正確的人生觀和價值觀的引導下，才可能真正成為一個有修養之人，才能正確看待社會生活中的種種現象。

3.通過現代禮儀知識的學習，培養大學生在日常生活中的良好習慣，規范其言行舉止，樹立充滿活力、健康而又舉止優雅的當代大學生新形象。現代禮儀課程包括的內容非常豐富，不僅涉及生活中的衣、食、住、用、行等方面，更涉及各種生活、工作場景中的禮儀。而禮儀教育不是單純的知識教育，它具有鮮明的操作性和實踐性。對于具體的禮儀規范，了解它是一回事，而實際操作又是另一回事。于是在現代禮儀課程的講授中，通過模擬各種場景或案例教學，激發學生的學習積極性，讓學生在身臨其境的感覺中直接體會到良好的生活習慣給自己及他人帶來的快樂，感受到良好的行為規范、言行舉止不僅是大學生高素質的表現，更會對自己日后的生活、工作產生很大的影響。再通過課堂課后同學、老師之間全過程的相互監督，讓學生逐漸養成良好的生活習慣，養成得體的行為舉止，不斷提高自身修養，樹立健康而又充滿活力的大學生形象。

4.通過現代禮儀知識的學習，不斷提高大學生的審美素質，塑造大學生完美的人格魅力。現代禮儀課程中的儀容知識，可以讓學生了解自己的發型、發質，學會肌膚的健康護理，掌握化妝的基本禮儀及技巧，讓學生明白什么是青春美，什么是自然美，什么是健康美，從而不斷提高學生的審美層次。儀表禮儀知識的學習，讓學生學會根據自身條件進行服飾的選擇、搭配和正確使用，懂得在不同的場合穿適宜的服裝，在不同的環境中佩戴不同的首飾，幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生不要盲目趕時髦、追潮流。而儀態禮儀的學習，尤其是通過形體訓練，可以幫助學生塑造自身良好的形體和表情儀態，提升大學生的審美水平，塑造大學生完美的人格魅力。

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當前，我國國家治理中存在著經濟發展與社會發展不平衡的問題、地方政府執行力與公信力問題、中央與地方關系問題、生態環境惡化問題等等，迫切需要通過完善國家治理體系加以解決。

從世界上已經實現現代化的國家來看，國家治理體系現代化主要有三個標志：一是實現國家治理的制度化、法治化、規則化與規范化；二是實現以多主體協同共治為特征的善治；三是中央與各級地方政府事權與財權相適應，形成了穩定的國家權力結構。

國家治理能力則是一個國家在制度管理與戰略管理、政策制定與執行、社會治理與秩序維護等各方面能力的整體體現。一個治理能力優秀的國家，對外可以有效維護國家利益與國家安全，對內可以使人民幸福富足、安居樂業，還能有效處理各種突發事件與巨災。

推進國家治理體系和治理能力現代化，必須抓住一些重點領域與關鍵環節，采取切實措施加以落實：

更加注重改革的系統性、整體性、協同性。我國現行的體制改革機制存在改革的部門化與碎片化問題，全面深化改革領導小組設立后，可以統籌全方位改革大業，從而為形成完善的社會主義制度體制奠定堅實基礎。改革領導小組在推進改革的過程中，還應更多地引入利益相關方與相關權力主體參與改革，如引入民營企業參與經濟體制改革，引入地方政府參與行政改革更好地形成推進各方面改革的合力。

樹立多元共治的新理念，形成多元共治的善治格局。治理不是政府一家“唱獨角戲”，而是將政府的“他治”、市場主體的“自治”、社會組織的“互治”結合起來，共同實現良好的治理。

更加注重制度在重構國家治理體系中的作用，不斷提高國家治理的法治化與制度化程度。及時將一些成熟做法制度化，不斷加強制度建設與制度創新，同時推進組織建設與組織創新，從而使國家治理體系日益現代化。

改革央地關系的財政體制與行政體制，更好地發揮中央和地方在國家治理中的兩個積極性。要在明確事權、改革稅制、穩定稅負、透明預算、提高效率的基礎上，進一步理順中央和地方收入劃分，適當增加市、縣兩級政府的稅收來源，加快形成中央和地方財力與事權相匹配的財稅體制；同時，適當上劃事權，將涉及全國范圍而又需要強大財力支持的公共服務納入中央事權范圍，主要由中央財政保證。

更加深層次地統籌處理改革、發展、穩定的關系，站在全局角度維護國家治理秩序，確保國家長治久安。設立國家安全委員會，在完善國家治理體系、提高國家治理能力方面具有重要作用。