繪畫藝術考察報告范文

導語：如何才能寫好一篇繪畫藝術考察報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：伊犁；地域；美術；美術新課程；開發(fā)

一、完成新課程標準的要求，充分開發(fā)地域美術資源

根據(jù)國家教育部門的統(tǒng)一要求，新疆成為全國第三批參加高中課程改革的省份，在2008年9月正式全面實施新課程標準，主要按照課程標準中的5個系列9個模塊在全疆范圍內(nèi)實施。伊犁位于新疆的西部，就目前而言，經(jīng)濟、文化等諸多方面都不如內(nèi)地城市，加之人才的匱乏，導致這里的美術教學相對落后，還處于緩慢提升的階段，而地域資源在課程中的開發(fā)對于當?shù)孛佬g教師來說難度較大。對現(xiàn)有課程標準的理論指導而言，靈活的利用當?shù)刈匀缓臀幕Y源，開發(fā)校本課程，增強美術教學與地域資源結合，現(xiàn)階段難的是需要找到適合學校自身的特點編寫合適校本，并能適應學生們的需要。充分開發(fā)地域美術資源，并且將其運用于高中美術課程教學中，落實美術新課程標準，對解決當下美術教育的特殊問題，有著極為迫切的需求。伊犁地區(qū)具有悠久的歷史，也是古代絲綢之路上的重要驛站，歷史文化底蘊得天獨厚。伊犁地區(qū)出土的大量工藝美術作品讓世界人民驚嘆，石人、彩陶、金屬器皿、織物等數(shù)量多種類豐富。還有精細的民族手工藝，氈子、地毯、木雕工藝、鐵藝、刺繡、花貼、都市等。美術事業(yè)也有了較大的發(fā)展，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的作品，比如沙粒畫、羊絨畫等。這些個豐富的美術資源足以構成一套系統(tǒng)的美術教材，運用在伊犁地區(qū)的美術課堂上。

二、地域美術資源在教學中的開發(fā)現(xiàn)狀

伊犁的地域美術資源有如一個“礦”，但是目前這些資源在教學中沒有得到有效的開發(fā)利用，導致很多學生在上完高中三年之后，對家鄉(xiāng)的很多美術文化、歷史和現(xiàn)狀一無所知，比如新疆出土的青銅器，出土的紅寶石金面具等。哈薩克族的刺繡、維吾爾族傳統(tǒng)手工藝等民間工藝也很少有人知曉，大量優(yōu)秀的民族建筑文化，民居特色被排擠到了城市的邊緣，這些珍貴的文化逐漸遺漏。血淋漓的經(jīng)驗告訴我們，需要在高中就給學生埋下整理、傳承的種子，弘揚對地區(qū)資源的保護和傳承。目前伊犁地區(qū)的中學美術教學都是按照國家統(tǒng)一課本開設課程，對于抵御資源的教學研究幾乎為零，也有一些學校做了一定的嘗試，但是較為分散、不成體系。目前正對這一問題，在美術課程逐漸得到重視的今天，課程改革中葉需要根據(jù)實際情況開設專業(yè)課程與美術教學研究。開發(fā)具有地域資源的基礎美術教育鑒定較為突出，高中美術教師應該選取具有開發(fā)意義的，利于增強美術課程的，較為貼近實際生活的，能夠激發(fā)學生興趣和思維的，同時也能提高教師的研究能力和熱情的方面加以研究。面對種類繁多的美術資源，開發(fā)的過程中必須謹慎考慮，由于美術發(fā)展的特殊性，在美術的繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等門類中，選取有利于課堂的點來進行實施。考慮到高中美術課程的實際情況，對每個課時的內(nèi)容含量和深度都要安排適當，在教學中選取合適高中知識水品的作品和可以理解的專業(yè)術語，并且必須做到圖文并茂，作品圖片清晰正確，以提高學生的視覺審美感受，并且設置發(fā)散思維的“思考題”或“獨特視角解析”，培養(yǎng)學生的實踐能力和對知識的自我拓展和衍生。再者說教材不是唯一的教學資源，固定的教材是不能夠滿足所有學生發(fā)展要求的，在面對不同學生，不同階段和不同美術門類時都需要填充和完善教材，并且需要使用課件來展示大量的資料。讓課堂成為一個視覺化的，強化視覺感受，通過課堂的“藝術考察與實踐”與“課外尋找”題目培養(yǎng)學生在課外了解文化研究學習藝術的能力。

三、美術新課程中加強多種藝術形式的開發(fā)

學生可以通過簡單撰寫考察報告，教師給予相關的閱讀書目和查閱的資料，以方便學生通過手機資料，完成考察。通過學生的作業(yè)反饋來看，在考察報告中所體現(xiàn)的知識點以及人們對藝術的理解，需要老師在后續(xù)講課中解答疑難問題。帶著問題有針對性的課堂教學，效果會與以前不大一樣，以新疆學生的實際生活經(jīng)驗為直觀的參考背景，學生的審美興趣也可以在教學時查缺補漏。目前學生在美術課上的熱情并不高，對于書本上的美術作品欣賞一直較為反感，這一點在伊犁地域的某些學生上尤為明顯。在實施校本課程的教學內(nèi)容時，學生對于具有地域特征的美術作品表現(xiàn)出來的濃厚興趣，和積極的上課態(tài)度使得課堂效率大大提高，并且以貼近生活的作品讓學生們主動參與作品的分析和評論。很多少數(shù)民族學生對于新疆的歷史和文化的認識模糊，通過在課堂上等于地域美術資源的講解，讓少數(shù)民族的學生了解新疆的歷史和文化具有更強的知道作用，通過美術課程更加直觀的讓學生認識歷史，了解歷史和文化，充分實現(xiàn)美術的德育功能。

四、思考地域資源美術資源在課程中的開發(fā)

普通高中美術新課程標準中設置的美術鑒賞、繪畫、設計、工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術等內(nèi)容系列。修完得到相應學分，在高中階段我建議學校給予美術課程充足的課時量，按照課程的安排，把教材中的單元統(tǒng)一整體灌入鑒賞。把地域資源模塊放在學習中，突出地方文化資源，與學生的生活經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴，解決美術課堂的特殊性問題。新疆目前的很多獲獎油畫、國畫作品、以及設計作品內(nèi)容可以放在繪畫欣賞系列中學習，少數(shù)名族工藝、紋樣和建筑等放在工藝美術系列中學習，與美術教材認識體系接軌。

五、結語

開發(fā)地域資源美術，并且推廣到教學實踐中。伊犁地區(qū)的自愈資源豐富，有如詩如畫的風景，多民族的傳統(tǒng)工藝和豐富的出土文物等，目前需要對當?shù)氐拿佬g資源進行篩選，更具本地實際情況做出對教材內(nèi)容的選擇和知識難度的把握，以適應當代高中生的認知水平和需要。在實施過程中要充分考慮學生的實際審美水平，做出多樣性，富有彈性的地方教材，因材施教改善教學效果。使地域美術資源在新課改中實現(xiàn)可研發(fā)性和持續(xù)性的開發(fā)。

參考文獻

[1]尹少淳.普通高中美術新課程標準（實驗稿）[M].北京:人民教育出版社,2003.

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12月5日，按照縣教育局的安排，由成教辦鄒小平主任、李軍濤副主任帶領彬縣8所幼兒園園長赴三原縣考察三原縣學前教育發(fā)展情況。

經(jīng)過一天的考察，我覺得三原縣在發(fā)展學前教育方面有以下幾個顯著特點：

一是三原縣學前教育資源布局合理，成功建立了縣、鄉(xiāng)、村三級學前教育。

二是三原縣學前教育在規(guī)劃過程中，堅持撤并的中小學進行以改造為主，充分節(jié)約了教育資源，節(jié)約了成本。

三原縣在加大學前教育投入的同時，特別注重教育資源的整合與節(jié)約，采取“因地制宜，分類實施，功能轉換、重復利用”的辦法，將在中小學布局調(diào)整后，地理位置優(yōu)越的撤并學校改建成鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦中心幼兒園，截至目前，在新建的16所鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦中心幼兒園中，有13所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園利用閑置校舍進行了改擴建或原址新建，閑置校舍利用率達到了81%, 最大限度地整合了教育資源、節(jié)約了成本投入。

三是三原縣在校園環(huán)境創(chuàng)設過程中，在借鑒外園經(jīng)驗的基礎上進行“我”化，加入了古龍橋、于右任等當?shù)匚幕亍?/p>

三原縣在辦園工作中注重抓特色建設，據(jù)張主任介紹說，三原教育局在2011年提出“以園所文化建設為切入點彰顯辦園特色”的號召，各級幼兒園因地制宜，積極探索與實踐，促成了一所所“規(guī)范+特色”的現(xiàn)代幼兒園。如城關鎮(zhèn)中心幼兒園在教室外設置了不同主題的文化氛圍，以“大美三原”、“書畫名家”等主題文化墻時時處處對幼兒進行潛移默化的教育。而新興鎮(zhèn)張家坳幼兒園充分發(fā)揮自己地處農(nóng)村得天獨厚的環(huán)境資源和自然材料，如樹葉、豆子、玉米芯等，做成小玩具、陳列品和粘貼畫，培養(yǎng)孩子的繪畫塑造能力，讓幼兒體驗成功的喜悅。同時，除了教幼兒種植外，讓幼兒玩泥巴、采摘水果、體驗勞動成果的來之不易，發(fā)展幼兒的動手操作能力。中山街幼兒園和渠岸幼兒園采取巧設情景空間的方式，對幼兒進行傳統(tǒng)知識、民間藝術及幼兒動手能力的培養(yǎng)，如在樓道樓梯，過道走廊墻面上掛滿了各種農(nóng)具、生活用品、手工制作、戲曲臉譜、石磨等，掛有各種釘有扣子、拉鏈、鎖子的袋子，讓幼兒親臨感悟，讓幼兒自己動手扣一扣，拉一拉，開一開，幼兒的靈氣與心智、童趣與思維得以培養(yǎng)和激發(fā)。三原的園所文化環(huán)境激活了幼兒的認知興趣，啟迪了幼兒的智慧，這是對我心靈最大的震撼。

四是重視幼兒在園游戲區(qū)角活動開展。

三原縣各幼兒園在注重園所文化特色建設的同時，更注重了園內(nèi)幼兒游戲活動區(qū)角的設置。他們堅持|一切為了孩子，為了孩子一切“的辦園宗旨，堅持以游戲為基本保教活動，以“主題鮮明化、制作手工化、特點突出化、設施童趣化”為思路，根據(jù)不同幼兒年齡特點，在班級內(nèi)設置幼兒游戲活動區(qū)域角，組織幼兒開展玩游戲、講故事、繪畫、舞蹈、唱歌、學剪紙、環(huán)保制作、珠心算等活動。每個班設有四個以上的活動區(qū)域角，最多設七個，讓幼兒玩在其中，樂在其中，寓教于樂，幼兒在活動中增長了見識、提高了能力。如渠岸中心幼兒園的一個班設有模擬超市、小小圖書架、小小手工坊（剪紙、泥工）、小小建筑工地、娃娃家、我愛圖畫（繪畫）、我是小明星（歌舞）7個區(qū)角，激活了幼兒認知興趣和智慧與潛力，錘煉了幼兒動手操作和想象與創(chuàng)造能力。再如張家坳幼兒園利用飼養(yǎng)角、種植園、戲水池、小盆栽等區(qū)角來彰顯自然和諧的育人環(huán)境，更在活動中培養(yǎng)了幼兒的情操、意志與能力。

五是突出教具自制特色，注重廢舊材料的環(huán)保利用。

參觀考察的四所幼兒園有一個共同點，那就是都提倡教具自制，注重廢舊材料的環(huán)保利用，并向幼兒開展了一系列環(huán)保特色活動。在活動中，教師大大提倡利用身邊的廢舊物品，鼓勵幼兒大膽想象，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力，順利建立了環(huán)保特色活動室。如中山街幼兒園的“好孩子服裝店”主題環(huán)保活動室，鼓勵幼兒與家長利用“廢品回收站”收集廢舊報紙、舊塑料袋制作各種服裝（如：百褶裙、喇叭裙、休閑褲等等），深受幼兒的喜愛。還有“玩具加工廠”、“貝貝餐廳”、 “美容美發(fā)廳 ”等環(huán)保特色活動室，真正體現(xiàn)了教育生活化 。新興鎮(zhèn)張家坳 中心幼兒園的教師和孩子們充分挖掘身邊的廢舊材料和農(nóng)作物資源，制作了各具特色、美觀實用的戶外教玩具。師生們利用廢棄的易拉罐、當?shù)剞r(nóng)村的玉米桿等材料，制作各種低碳環(huán)保的玩教具和活動器械，活動不僅提高了孩子們的動手能力，培養(yǎng)勤儉節(jié)約意識，還增進了“環(huán)保、低碳、節(jié)能”的現(xiàn)代生活理念。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，環(huán)保意識正在幼兒心中生根發(fā)芽，一批“環(huán)保小衛(wèi)士”從中涌現(xiàn)。

六是三原縣幼兒園嚴守辦園規(guī)模，嚴把班額關，為提高幼兒保教保育質量，降低安全風險奠定了堅實的基礎。

七是幼兒游戲活動能注重挖掘民俗資源。

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【關鍵詞】甘南；民族民間美術；旅游經(jīng)濟；發(fā)展

甘南州位于我國甘肅省西南部，地處甘肅、青海、四川三省交界地帶，是一個旅游氣候適宜，民族風情古樸濃郁的地區(qū)，甘南豐沛的降雨使甘南形成了豐茂的原始森林、高山灌叢和高原草甸景觀，使甘南成為生態(tài)旅游的勝地。

1 甘南旅游經(jīng)濟現(xiàn)狀

甘南旅游業(yè)興起于20世紀90年代，受配套硬件設施的制約，初期的旅游業(yè)發(fā)展雖規(guī)模小，檔次低，卻已顯示出相當好的發(fā)展前景，通過多年的開發(fā)努力，甘南旅游業(yè)已今非昔比。甘南旅游業(yè)無論在游客人數(shù)上，還是經(jīng)濟收入各方面都取得了較大進步。資料顯示從1993年-2004年共累計接待海內(nèi)外游客532萬人次，其中海外游客30.2萬人次，旅游收入達4.79億元，年平均增長36.6/%、25.7%、46.8%。

2009年至2011年全州旅游人數(shù)達到520萬人，旅游綜合收入11.21億元，其中：2011年185萬人次、旅游綜合收入6.71億元，與2008年相比，分別增長了131%和379%，旅游綜合收入占GDP的比重超過10%。

2005年到今天是甘南旅游業(yè)發(fā)展最快的時期，旅游基礎設施日臻完善，項目建設穩(wěn)步推進，宣傳促銷成效顯著，行業(yè)管理不斷提高，游客人數(shù)逐年增加，產(chǎn)業(yè)地位日趨顯著。目前，全州有“農(nóng)家樂”600多家，具有較高檔次的“農(nóng)家樂”287家，日接待能力達8500多人次，每戶年均收入2.78萬元，最高的年收入超過10萬元。 旅游業(yè)的發(fā)展帶動了各行各業(yè)的全面發(fā)展，在新世紀和西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施過程中甘南旅游業(yè)已成為甘南州經(jīng)濟發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點。1年以來，甘南州七縣市新增“農(nóng)家樂”177戶，目前，全州“農(nóng)家樂”達到650家，另有賓館飯店178家，國內(nèi)旅行社7家，旅游景區(qū)漂流點3處、旅游商品和旅游紀念品的生產(chǎn)企業(yè)18家、旅游游艇服務公司1家，各類旅游從業(yè)人員達1.4萬余人。

甘南州旅游業(yè)發(fā)展的基本特點是：一是，充分利用西部大開發(fā)的機遇，進一步堅定加快旅游業(yè)發(fā)展的信心和決心；二是，政府加大對旅游的投入；三是，以交通為重點的旅游基礎設施建設取得突破，高等級公路主骨架正在形成；四是，旅游規(guī)劃體系建設取得重大進展，地、縣級旅游發(fā)展規(guī)劃和鄉(xiāng)村旅游等專項旅游規(guī)劃編制工作已相繼完成并啟動；五是，旅游精品戰(zhàn)略全面實施，產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整初見成效；六是，旅游管理體制改革取得突破，旅游企業(yè)與行政主管部門脫鉤工作全面推進。

2 甘南民族民間美術工藝品

由于甘南自然條件復雜，生活環(huán)境特殊，地域文化獨特，藏民族在這片神秘的土地上繁衍生息，以不同的生產(chǎn)方式和生活習俗，構成了自己特有的自然生態(tài)和文化生態(tài)空間，形成了獨立的區(qū)域性特征，由此也形成了甘南自身文化特色，培育出眾多帶有鮮明特征的民間藝術形式。

2.1 甘南民族服飾

甘南是個多民族的區(qū)域，這里居住著藏、漢、回、土、蒙等24個民族，具有幾千年的古老文明和獨特的民族傳統(tǒng)習俗，特別是民族服飾文化和服飾藝術。在這些民族中，特別是藏族服飾，工藝精美、種類繁多，在這里就以藏族服飾為例加以介紹，藏裝的基本特點是長袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊，色彩對比強烈。男女藏袍均習慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大，右襟小，一般在右腋下釘一個紐扣，或是用紅、藍、綠、雪青等色布做兩條飄帶，穿時結上。無論喜慶歡宴，還是節(jié)日集會，甘南各族兒女總是身著節(jié)日盛裝，歡聚一堂，載歌載舞，盡顯風采。

2.2 甘南民族繪畫藝術

（1）壁畫

甘南壁畫屬佛教文化，所有寺院經(jīng)堂、佛殿四壁，都繪有各種題材的壁畫。甘南壁畫吸收了中國、印度、尼泊爾和青藏的藝術風格，色彩鮮麗，對比度好，線條均勻，富于圖案和裝飾意味，并大量運用描金、貼金、磨金手法，使壁畫滿壁生輝。拉卜楞寺的壁畫多繪在布幔上，懸掛或釘在墻上，多用礦物顏料，經(jīng)久不變色。正月十三，將十幾丈長的大佛像在山坡上高高掛起，叫“曬佛”，圍觀瞻仰的人人山人海，不計其數(shù)。

（2）布帛畫

藏語稱“唐卡”。唐卡畫是彩鍛裝裱的卷軸畫。唐卡畫是藏傳佛教繪畫中的另一種工藝品，為藏民族所獨有。甘南唐卡畫所涉及的內(nèi)容極為廣泛豐富。一幅畫是一部故事、一部傳說，被稱為藏族“歷史畫卷”。

（3）工藝裝飾畫

裝飾畫形式多樣，以實用性見長，將色彩對比強烈的圖案、畫面繪制在住房門、窗、檐、柱及柜、桌、櫥上。內(nèi)容豐富多彩。主要以傳統(tǒng)的山水花卉、禽鳥蟲魚、神話傳說、民間故事為主。繪畫技法以工筆重彩為主，輔以中國水墨畫的烘染、墨暈等技法。

總體來看，甘南少數(shù)民族繪畫既多姿多彩，個性突出，又表現(xiàn)出共有的質樸清新、明朗大方的審美趣味。

2.3 甘南雕塑藝術

（1）佛像雕

甘南佛像雕塑可分為雕刻佛像、泥塑佛像、陶瓷佛像3類。各類銅制、泥塑、木雕的佛像一般都鍍金并鑲嵌珠寶、珊瑚、瑪瑙等，光澤鮮艷，雅美華麗。各寺院佛雕的藝術造型有傳統(tǒng)佛陀型、菩薩型、佛母型、明王型、空行母型、眾金剛類。

（2）建筑雕塑

甘南雕塑廣泛應用于寺廟建筑。其種類有鎦金銅雕，如佛殿屋脊的吉祥獸、等；木雕；如梁、柱、斗拱、門楣等；磚雕，如墻面、墻頭等；石雕，如柱基石、石獸等。民居雕塑多用于柱、門楣、掮等處及室內(nèi)裝飾等。建筑雕塑藝術工藝超凡，地方特色濃烈，造型古樸典雅。

（3）酥油彩塑

即“酥油花”。酥油花，是將酥油調(diào)上各種顏色，塑造成各種人物、花卉、山水、建筑、飛禽走獸及佛經(jīng)故事。甘南各寺院酥油花集雕塑藝術之大成，不僅有很高的藝術水平和獨特風格，而且規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富多彩。酥油花工藝精巧，色澤鮮麗，棱角分明，比例勻稱，形象逼真。

（4）洮硯雕刻

洮硯與端硯、歙硯同負盛名，為中國三大名硯，享譽國內(nèi)外。洮硯具有石質堅細瑩潤、色澤雅美。綠色中含有水波紋，發(fā)墨細快，不損筆，傾墨不干不凍等優(yōu)點。自古以來，深得文人墨土之稱贊和珍愛。洮硯技藝自成體系，圓透、高浮、淺浮雕等綜合統(tǒng)一的整套雕刻技藝，雕刻出融詩詞、書展、繪畫于一爐的宏觀場景畫面。深受中外游客的稱贊，饋贈之佳品。

3 開發(fā)甘南民族民間美術工藝品，促進甘南旅游經(jīng)濟發(fā)展

為了適應旅游業(yè)發(fā)展，要注意綜合性開發(fā)，達到民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從食、行、住、游、購、娛這6大要素著手，并通過政府支撐，市場運作，建立起“一個市場，三個中心”，即現(xiàn)代化旅行社市場、旅游商品購物中心、旅游咨詢服務中心、旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究中心。積極開發(fā)研究民族民間美術工藝品，作為旅游紀念品，進入旅游（下轉第191頁）（上接第192頁）購物，促進甘南旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

3.1 甘南民族民間美術在甘南旅游經(jīng)濟中的地位

在旅游中，除了欣賞歌舞，領略風土民情和大自然風光外，購買旅游紀念品也是旅游中一個重要的內(nèi)容之一。旅游紀念品的購買，豐富了旅游的興趣，同時在返回之余，見物生情，能增加多少美好的回味。在社會和家庭現(xiàn)代化激進的今天，它為家庭的裝飾又增加了一道風景。

3.2 加強甘南民族民間美術工藝品研究，促進旅游經(jīng)濟發(fā)展

甘南是一個以藏族為主體的多民族聚居區(qū)，對旅游產(chǎn)品中的美術工藝紀念品的開發(fā)應重點突出甘南民族特色，引進國外高科技的旅游商品設計、制作工藝，多渠道引進資金，全方位共同開發(fā)、研制，生產(chǎn)高品位，上檔次，適銷對路的旅游商品，促使甘南旅游紀念品上一個新臺階。因此在研制美術工藝品中應注意突出以下的特性：

（1）民族性

甘南民族民間美術的民族性主要體現(xiàn)在民族信仰、地域風俗上。甘南少數(shù)民族由于地理、歷史的原因，長期以來一直處于“大分散、小聚居”的分布格局，各民族之間呈現(xiàn)為相對分離的狀態(tài)，其民族風俗大相徑庭，不盡相同，由此而衍生的文化事物千姿百態(tài)，異常豐富，構成了獨特的民族文化體系，因此它出現(xiàn)的很多工藝美術品也豐富多彩，有反映自然崇拜的，有反映圖騰崇拜的，也有反映祖先崇拜的。因此，在選用民族工藝美術品作為旅游紀念品時，一定要考慮到工藝品的民族特性，比如藏族唐卡藝術，其內(nèi)容、造型及設色最具有民族性。還有酥油彩塑、面具裱塑不僅有它的神秘性而且也是一種民族的信仰。

（2）古樸性

由于旅游的客人大多數(shù)都來自于繁華的都市，都市生活中高樓大廈，寬闊的大道和奔馳的車輛，滾動的霓虹燈和動漫的圖畫布滿了整個腦子。他們從城市來到旅游之地，需要的是清新的空氣、寧靜的綠色、古樸的村寨。對于旅游工藝品來說，他們需要的不是喧嘯繁華的畫面，而是古樸粗獷的符號。因此，美術工藝品的古樸是旅游者選擇之首。

（3）實用性

對于旅游者來說所購的旅游商品除了有民族性和古樸性的個性突出，值得收藏外，而旅游品的實用性更是收藏的動態(tài)表現(xiàn)，因為實用，它使旅游品增加了又一道功能，而這一功能會使這旅游品產(chǎn)生一定的經(jīng)濟價值和實用價值，也是贈送親友的佳品，如甘南卓尼的洮硯和民間刺繡等。

（4）紀念性

紀念性，旅游商品除了它的民族性、古樸性、實用性外，有些旅游商品還需標注旅游景點，而產(chǎn)生特有的紀念性，正如甘南的拉卜楞寺，甘南的尕海湖、則岔石林等，美術家可以利用當?shù)夭牧腺Y源設計一些工藝品，作為旅游景點的旅游商品，盡量與實用性聯(lián)系起來，達到完美統(tǒng)一。

4 結語

西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，給甘南旅游業(yè)帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，甘南作為旅游資源豐富，西部旅游的熱點之一，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要著眼于甘南旅游資源實際，進一步解放思想，深刻認識實施西部大開發(fā)的重大戰(zhàn)略與旅游開發(fā)對甘南經(jīng)濟發(fā)展的意義。組織美術研究人員利用甘南民族美術資源和地方物質資源，精心設計，精心制作，開發(fā)甘南民族民間美術工藝品，作為旅游紀念品，打入國內(nèi)國際市場，使甘南旅游業(yè)再上一個臺階，增加旅游經(jīng)濟收入，提高旅游紀念品收入所占整個旅游收入的比重，進一步推動甘南民族民間美術的傳承與發(fā)展。

【參考文獻】

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[4]楊曉輝.甘南民間美術的傳承與發(fā)展[M].甘肅：甘南人民出版社，2006.

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感受一：專家引領，理論提升

我們有幸聆聽了四位專家的專題講座，這些講座分別是：《回歸普適與樸素：基礎教育教學創(chuàng)新的品質》、《“辦好學前教育”的實踐解讀》、《小學教學專業(yè)標準的制定與解讀》和《平靜中做教改》，每位專家的講座內(nèi)容都不同，內(nèi)容豐富，理念超前，可以說是對我教育理念、教育方法的一次洗禮與提升，使我受益匪淺。印象深刻的是楊啟亮教授《回歸普適與樸素：基礎教育教學創(chuàng)新的品質》的報告 。楊教授從“為什么要主張四個方面回歸普適與樸素”、“教育的目的”、“課程的困惑”和“方法的思考”等四個方面對基礎教育的問題進行了精辟的剖析。

楊教授給我們詮釋了什么是樸素，他指出：“樸，就是未經(jīng)雕琢的意思。素，原樣，是什么就是什么，原汁原味。”“普適，是普遍合適。”基礎教育創(chuàng)新的品質應當是普適與樸素。但是當前社會存在著浮躁、浮華的現(xiàn)象，存在著一定的形式主義，這勢必對教育產(chǎn)生嚴重的影響。

接著楊教授講到了教育的目的，即基礎教育的目的是為了什么？他指出，基礎教育是終身教育的基礎，是培養(yǎng)適應社會、自食其力、能負起社會責任的普通勞動者，基礎教育要以人為本，要關注全體學生，特別是弱勢群體。

在談到課程的困惑這一問題，楊教授說，當前中國的基礎教育考業(yè)負擔非常嚴重，有句話影響深遠：“不要讓孩子輸在起跑線上。”恰恰這句話讓孩子增加了巨大的心理壓力，甚至產(chǎn)生很多學生自殺的現(xiàn)象。中國歷史上從來沒有像現(xiàn)在這樣產(chǎn)生如此多的因為壓力無法承擔學習壓力而自殺的現(xiàn)象。這種教育甚至讓學生連基本的體育課業(yè)也讓步了，忽視了學生的健康，導致學生身體體能下降，一些高校連3000米、5000米長跑也取消了，這不得不說是個悲哀。

最后，楊教授談到了回歸普適和樸素的方法。一是要慎言創(chuàng)新。二教法是最樸素和普適的一種方法。三合適的方法，順其自然就好！――教學自然、兒童自然、教師自然。

然而，反觀當前，基礎教育的浮躁、浮華、形式主義，這一切的一切，是誰造成的？作為一線老師，很多事情的改變不是我們力所能及的，例如，名校的打造，一考定終身的體制等問題。只要高考這根指揮棒還在，那么，各級部門勢必會組織各種篩選的考試 ；一有考試 ，勢必排名排序；為了名次，教師勢必想盡一切辦法。那么切實減輕學生課業(yè)負擔就很難落到實處了。

作為我，或許我能做的，就是讓我的課堂自然、樸實、普適，讓我的學生享受課堂的自然、樂趣、幸福，愛上學習。

感受二：特色鮮明、底蘊深厚。我們考察的7所學校歷史悠久，有的屬于百年老校。風風雨雨百年中，一屆又一屆的學生，一代又一代的老師，一任又一任的校長，他們不斷傳承和提煉，走出了主題鮮明富有特色的辦學之路。南京夫子廟小學的“夫子”文化，學校的一切活動、課程都是基于孔子文化而形成的，而且挖掘的很深入、很全面、很細致。我最感興趣的是“開筆禮”，一年級入學就到學校對面的大成殿舉行“開筆禮”，穿上漢服、寫人字、點朱砂、撞鐘，隆重的儀式讓孩子們一入學就浸潤在夫子文化中。長江路小學倡導“和諧教育”，以著名特級教師王蘭、劉軍為代表的優(yōu)秀教師群體以“愛職業(yè)、愛兒童”為職業(yè)精神，營造和諧校園、構建和諧課程、實施和諧管理、打造和諧文化，讓師生在充滿智慧的校園中和諧共生。蘇州市金閶新城實驗小學推行和合教育，傳承與發(fā)揚以“和”為根基的中華傳統(tǒng)文化，以“學為樂、和為貴”為校訓，打造出了自己的教育科研特色。上海日新實驗小學以“為學生的一生發(fā)展奠基”為辦學宗旨，全面塑造有國際視野背景、身心健康活潑、有豐富創(chuàng)造力、有責任心的、有一定英語交流能力的、具有今日和未來幸福生活能力的兒童，成為一所社會廣泛認同的好學校。

感受三：環(huán)境優(yōu)美，育人有方。我們考察的學校都比較重視校園文化建設，充分發(fā)揮放大校園文化在全面育人中的作用，著力打造優(yōu)美和諧校園。走進夫子廟小學，整個校園呈明清建筑風格，雕梁花窗，飛檐出甍，鬧中取靜，古樸清幽。行走在校園之中，無處不感到一股濃郁的孔夫子文化氛圍，進門處的小景觀題名為“亦樂泉”；升旗臺前刻著大大的八個字：學而不厭，誨人不倦；操場中央豎立著巨大的孔子對著學生授課的雕像；操場的圍欄上雕著三個大字“仁”、“禮”、“信”；雪白的墻壁上排著一大塊長竹簡，上面雕著“星星論語”；每個教室門口的班牌上都會寫有一句孔子的名言……就從校園文化來看，可以說處處皆有文化，處處皆有內(nèi)涵。漫步在蘇州金閶新城實驗小學的校園，處處都能感受到一種“和合”的氛圍。文化墻上是“踢好球、讀好書、做好人”、“君子和而不同，小人同而不和”的標語。教學樓里，展示本地風土人情的文化標牌和師生各類活動畫面、以圖文并茂的形式展現(xiàn)在教學樓醒目的墻壁上。與其相呼應的，是樓道內(nèi)安全警示語、溫馨提示語、教育引導語，細心和關愛無處不在。而教室內(nèi)的“名人名言、古詩美文”標牌則催人奮進，發(fā)人深省。詩情畫意的綜合樓里，一幅幅美不勝收的繪畫 作品，一件件溫馨、貼心的裝飾品。校園兩側的花壇旁，像詩一般的提示語讓人在賞心悅目的同時，多了一份環(huán)保意識。而踏進日新的校園，我更感受了一個“新”字。校園處處洋溢著濃濃的藝術氣息，過道兩邊是學生的作品，有記憶畫、油畫、剪紙等等；拾階而上，樓道也掛著一張張校園活動和教研活動相片。教室里也布置得精致有序，盡可能利用地方陳列孩子們的作品。每一間房、每一面墻、每一根柱、每一個景點都成為育人的場所，時時充盈雅致、處處陶冶情操，讓學生耳聞目睹受教育、時時處處受激勵。

感受四： 師資優(yōu)化，課堂高效。優(yōu)質的師資隊伍是辦好學校，提高質量，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才的關鍵，也是學校可持續(xù)發(fā)展的根本。考察的學校都非常注重師資隊伍建設，夫子廟小學在充分調(diào)研的基礎上，以提升教師的個人能力以促進教師的專業(yè)成長，圍繞“聚星軒”“思辯苑”“博學坊”，充分發(fā)揮名教師的傳幫帶作用，努力培養(yǎng)具有“夫子氣”的智慧型教師。這些學校更為關注的是課堂教學。蘇州長江路小學的“和美課堂”、新蘇附小的“自主學習”等等。這幾天，學校也給我展示了一些課例，授課老師大多是年輕的教師，他們基本功扎實，教態(tài)親切、自然大方，印象深刻的是上海日新實驗小學的《the jounary of little water drop》，首先教師清新自然，就像個鄰家小女孩，毫不做作，一口漂亮的英語，整節(jié)課思路清晰、過渡自然、一氣呵成；其次，教法新穎，如導入時運用fly a paper plane游戲，既激發(fā)學生的興趣，又讓學生在不知不覺中擊破難點，掃清閱讀障礙；在復述故事 時，借助思維導圖幫助學生理解文本；還覺得一個“實”，老師這節(jié)課上得很扎實，導入――故事 整體輸入――故事回顧――復述故事――重編故事，培養(yǎng)了學生的閱讀能力，拓展了學生的思維，同時也非常注重小組合作，讓學生有足夠的時間自主學習、探究。

感受五：素質教育，特色紛呈。上海日新小學各項活動內(nèi)容豐富多彩：藝體教育方面：創(chuàng)意剪紙系列課程、剪紙、圍棋課、長跑、游泳、合唱、電子琴、舞蹈等；民族節(jié)日系列活動；社會考察系列活動：野營、野宿，旨在培養(yǎng)學生的自主能力、促進學生素質的發(fā)展。閱讀方面：每日自由閱讀一刻、每周經(jīng)典閱讀、每年舉辦讀書節(jié)，讓閱讀成為一種生活方式、成為一種習慣，不愧為一所多元性、國際化的實驗學校。上海師范大學附屬外國語小學基于上海大都市對人才的要求開展雙語教學，他們的快樂reading、快樂morning，校本教材走遍地球村，英語節(jié)等等，雙語文化氛圍特別濃厚，創(chuàng)出了雙語教學機制。

二、思考與感悟：

思考一：先進的教育理念是教育發(fā)展的根基

思考二：優(yōu)質的師資隊伍是學校發(fā)展的靈魂

思考三：深厚的文化底蘊是培育人才的沃土

思考四：高效的課堂教學是素質教育的保障

思考五：豐富的特色活動是學生發(fā)展的根本

三、啟示與設想：

作為一線教師，我更多關注的是教育理念的提升、自身素質與教學能力的提高：

（一）、教育理論的提升

江蘇、上海的教育改革和發(fā)展目前之所以走在全國前列，其中一個非常重要的因素就是江蘇、上海在基礎教育改革與發(fā)展中能依靠雄厚的當?shù)馗咝ＹY源，利用高校對教育理論和教育實踐的研究，理論先行，用先進的教育理論指導 教育實踐。

作為老師，特別是名教師培養(yǎng)對象，系統(tǒng)的理論知識是必不可少的。之前總是抱怨自己沒有時間讀書，其實是一種懶性在作祟。為提高理論水平，必須給自己壓力、動力，應該培養(yǎng)自己的閱讀習慣：一讀教育理論：精讀導師組推薦的書籍和其他相關書籍，并做讀書筆記；二讀教育報刊：了解同行在思考什么；三讀人文書籍：拓展自己的人文視野。“在這個喧囂的的年代，只要堅守者內(nèi)心的良知與理想，自覺拒絕世俗的誘惑與時尚的，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至還可以走得足夠遠”。 我相信，只要能以平和之心堅持下來，理論方面定能有所提升。

（二）、教學能力的提高

我目前正在主持《小學生英語“自主閱讀”能力初步形成的研究》、《小學生自主寫作 能力的培養(yǎng)》課題研究，在自主學習這一方面的理論有一點認識，我將繼續(xù)這一理念的學習，并把這一理念轉變?yōu)樽约旱慕虒W改革和教學研究，融入教學實踐，研究小學英語自主學習的教學模式，通過上公開課、示范課，不斷磨練，提高自己的課堂教學能力，形成自己的教學風格。

（三）、自身素質的提升

此次考察學習，我感觸最深的是上海的英語教育，無論是學校的重視，還是老師的素質、學生的水平無疑都走在全國前沿，特別是幾位英語做課老師的素質，她們一口漂亮的口語，娓娓動聽，使我感到還是有差距的。我將制定詳細的計劃 ，并落實到行動，提高自己的英語口語水平。

為期10天的考察活動結束了，我會把自己的學習體會 積極內(nèi)化，實施于自己的工作之中。同時也感謝項目組各位領導 、老師的辛勤工作，感謝一路有你們的陪伴！謝謝！

外出考察報告范文（二）

一、身為鋼研人，讓我自豪。

考察活動共歷時一天半的時間，我們所到之處均受到網(wǎng)貴賓禮遇，唐、津兩市的市級相關領導、相關司局負責人均全程陪同。考察團成員感受到了唐、津兩市對中國鋼研的重視，體驗到了作為一員中國鋼研人的自豪感。

二、“白加黑、五加二”的拼搏創(chuàng)業(yè)精神，支撐了天津速度三、身處首鋼京唐公司，興奮中伴有惆悵。

首鋼京唐鋼鐵公司是所有中國鋼鐵人的驕傲，特別是作為新一代可循環(huán)鋼鐵流程項目的主要牽頭單位，中國鋼研為京唐鋼鐵公司的規(guī)劃、建設提供了強有力的研發(fā)、咨詢等智力支持，得到了包括京唐公司各級領導、專家在內(nèi)的行業(yè)人士（來源： ***）的普遍認可，中國鋼研的科研實力和品牌得到了進一步提升，這里成為每一個鋼研人的驕傲。但面對著世界最一流的現(xiàn)代化鋼廠，興奮之余，卻總讓人產(chǎn)生一種“不明”的惆悵：近700億的投資呀，我們分得了幾杯羹？這不得不讓我們每個人冷靜思索：我們的科研實力如何才能最大限度的轉化為我們的創(chuàng)收能力；我們的工藝新技術優(yōu)勢如何才能轉化為工程設計、裝備制造優(yōu)勢。這些問題的解決應是集團公司冶金工藝工程領域在淘汰落后、整合限產(chǎn)、裝備大型化、資源循環(huán)化的鋼鐵行業(yè)發(fā)展大趨勢下，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，后來居上，取得未來工程市場的入門資格，做大做強的關鍵所在。

四、“濱海新區(qū)”一個企業(yè)發(fā)展的絕佳戰(zhàn)略要地。

濱海新區(qū)是國家級經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)，距首都北京僅1個小時的車程，距海港18公里、天津機場9公里、天津火車站19、5公里，交通運輸極其方便，是一塊難得的寶地。其獨有的政策、人才供給、基礎設施條件、產(chǎn)業(yè)聚集效應、品牌影響力、發(fā)展定位等優(yōu)勢不言而喻，被譽為繼深圳、上海浦東之后，中國經(jīng)濟新的增長極，成為各大知名企業(yè)的必爭之地，已有多家央企搶先一步進行跑馬圈地，打造企業(yè)發(fā)展的機會平臺。其中新能源、新材料發(fā)展帶已入駐的企業(yè)包括航天一院、航天五院等知名企業(yè)。

作為中國最權威的材料類高科技企業(yè)，似乎這里更適合我們的發(fā)展，原因如下：

1、天津是我國新能源、新材料產(chǎn)業(yè)的最大聚集地

天津一直是我國新能源、新材料行業(yè)發(fā)展的領頭羊，這里聚集了天津18所、天津大學等我國最權威的電池研究機構，摩托羅拉、諾基亞等最知名的手機電池生產(chǎn)基地，光伏電池產(chǎn)業(yè)發(fā)展異常迅速，產(chǎn)業(yè)上下游配套齊全。

2、天津的新能源、新材料行業(yè)人才儲備豐富

除天津所屬各院所的人才之外，全國乃至全球的行業(yè)人才在天津聚集較多。

3、濱海新區(qū)是目前國內(nèi)投資升值潛力最大的區(qū)域

濱海新區(qū)的土地價格約為30萬元/每畝，僅約是中關村永豐基地現(xiàn)地價的1/5，配套的住宅價格僅約為4000元/每平米。可以預測3到5年內(nèi)，升值將達到3至5倍。

4、濱海新區(qū)有多家我們的戰(zhàn)略客戶

在天津布點發(fā)展，有利于拉近與即將組建的天津鋼鐵集團，以及空客、一院、五院等客戶的距離，有利于提升中國鋼研的知名度，有利于拓展天津地區(qū)的市場網(wǎng)絡。

5、濱海新區(qū)有最佳的爭取政府資源的渠道

濱海新區(qū)由天津市直管，入園企業(yè)在爭取國家、市等政府項目時將得到天津市政府的直接支持。

以上僅是個人在學習考察活動后的一些膚淺感受和體會，不當之處，敬請各位同仁批評。

外出考察報告范文（三）

4月28日下午至4月29日，第一考察學習小組一行9人在副校長李宏生同志的帶領下，先后到淮安信息職業(yè)技術學院、徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術學校、徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術學校等高職院校，就學校升格高職后在教育教學管理模式、機構設置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進行考察學習，并參觀了相關高校的校園及實驗實訓基地。現(xiàn)將具體情況匯報如下：

一、總體感受

我校于上世紀90年代初實行校科二級管理模式，經(jīng)過長期運行和不斷改進后，我校在校科二級管理上已積累了較為豐富的經(jīng)驗，各處室、專業(yè)科的崗位職責明確，各項管理制度、考核制度齊全，各部門在黨總支、校長室的直接領導下，緊緊圍繞學校的中心工作開展部門工作，確保了整個學校教育教學工作高速高效運行，促進學校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺階。

由中職升格高職校后，學校在辦學理念、育人規(guī)格、管理模式等方面都必須發(fā)生質的變化；搬遷新校區(qū)后，學校的辦學規(guī)模急速擴大，原有的管理模式已不能適應學校的實際，為此，對學校的機構設置、分配制度、管理模式進行改革已成為我們?nèi)w學習成員的共識。

二、具體建議

1、建立健全完善系部崗位職責、考核制度等系列規(guī)章制度。

這是一項政策性、原則性較強，工作量較大，工作過程繁雜的系統(tǒng)工程。學校于今年已組織人員多次到外地的高職院校考察學習，對校內(nèi)機構設置、崗位職數(shù)等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結合學校實際對現(xiàn)有管理手冊修訂完善，明確各系部的崗位職責，健全教育教學管理規(guī)章，完善各項考核制度。學校搬遷新校區(qū)后，就可立即向高職校系部管理模式過渡，在以后運行過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)學校實際再加以修改，使之日臻完善。

2、對職能處室和系部負責人配備要精干。

實行系部二級管理，學校要給予各系部一定程度上的權利，包括人、財、物；但各系部不得單獨設立帳戶，所有收入必須交入學校大帳，統(tǒng)一支出。系部負責人的權限相對大了，而相應承擔的責任也應加大，必須全面負責系部的教育教學、學生管理等工作。系部負責人的能力要強，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識、服從意識更要強；各職能部門負責人的服務、協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用要進一步發(fā)揮。這樣，在校長室的領導下，職能處室與各系部相互配合，相互促進，推動學校工作快速發(fā)展。

3、進一步加強班主任隊伍建設。

篇5

4月6日~10日，由關校長帶隊，包括初一、初二、高二年級年級組長和備課組長一行11人在中國教育服務中心培訓中心參加《全國中學內(nèi)涵發(fā)展與質量提升高級研修暨杜郎口中學“專家+基地”四日培訓班》。

一、培訓內(nèi)容

1、現(xiàn)場聽課

2、專家講座

3、研討會

4、專題講座

5、現(xiàn)場反思

二、學校簡介：

杜郎口中學是山東省聊城市茌平縣一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學，曾經(jīng)連續(xù)10年在縣里考核羞居倒數(shù)之列；如今被譽為具有“原生性、開創(chuàng)性，扎根本土”特色的農(nóng)村教育改革的先鋒。有人說，他們真正把課堂還給了學生，是素質教育的希望；也有人說，他們的教改是“非典型”的，因為不可復制。

三、班級設置：

有初一至初三3個年級，共24個教學班。學校基本建設這幾年搞得很好，教室內(nèi)教學設施配備完善。每間教室內(nèi)配有多媒體，在3面墻上有黑板，在教學樓走廊上也掛有大白板。每間教室共有4塊大黑板，每塊大黑板可同時供10余名學生在上面板演。每個班均有50名左右的學生，即每位學生基本上都有自己板演的位置。學生桌椅也不是縱橫擺放而是擺成6個方陣，每個方陣也就是每一個學習小組的學生分兩排相對而坐。每個學習小組由班主任任命一名成績優(yōu)秀的學生擔任小組長，負責管理全組，各學科教師根據(jù)月考情況任命本學科的學習小組長。

四、校園文化建設：

辦公樓前的標志牌上寫著：教育即解放----解放學生的潛在能力，挖掘學生的潛在能力，促進學生的全面發(fā)展。會議室標語：一切為了學生的發(fā)展，一切適應學生的發(fā)展，一切促進學生的發(fā)展；為學生的生命質量負責，為學生的終身發(fā)展奠基；課堂因互動而精彩，學生因自立而發(fā)展。在教學樓入口與走廊的墻上懸掛著的是學生的格言。

五、杜郎口中學基本教學模式

1、“三三六”自主學習模式的特色

   學生在展示課堂上的表現(xiàn)是近幾年來杜郎口中學教學改革成果的集中體現(xiàn)。該校把他們旨在體現(xiàn)“教為主導、學為主體、師生互動、共同發(fā)展”的教改思路概括為“三三六”自主學習模式。

    “三三六”自主學習模式的前“三”為該模式的三個特點：“立體式、大容量、快節(jié)奏”。所謂立體式就是：教學目標、任務是新課程要求的三維立體式，將學習任務分配給每個同學、每個小組來完成，充分調(diào)動每個學生的主體性，發(fā)揮每個小組的集體智慧，展示模塊就會有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎，拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動形式展現(xiàn)，辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時間內(nèi)，緊扣學習目標和任務、通過周密安排和師生互動、生生互動，達到預期的效果。

    后“三”為自主學習“預習——展示——反饋”三大模塊。

針對教師一時無法擺脫傳統(tǒng)觀念束縛的現(xiàn)狀，杜郎口中學明確提出“10+35”的課堂模式，即一堂45分鐘的課10分鐘屬于教師，35分鐘屬于學生。

    “怎樣才能使學生真正在動的過程中得到提高，而不僅僅是表面上的熱鬧？”。答案是：學生先學，有一定的基礎在課堂上才可能有話可說、有據(jù)可論。只有充分預習，才會有豐富多彩的課堂展示。要使學生在課堂上的活動有意義，一定要加強預習。學生的預習實際上是在教師指導下的自學，幫助學生明確目標任務、引導學生掌握學習方式方法，學生用雙色筆作預習筆記，在規(guī)定的課堂時間在內(nèi)完成。預習環(huán)節(jié)是學生通過自學或組內(nèi)合作完成學習任務的過程，通過學生對文本的挖掘、思想內(nèi)涵的體驗，形成自己的作品：一題多解，不同角度、側面觀察分析問題；感悟情思，形成自己的觀點。

預習模塊主要任務是：明確學習目標、生成本課題的重點、難點并初步達成學習目標。其基本過程是，學生根據(jù)自學后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標準的把握，通過師生共同討論，預設學習目標。然后，學生再通過自學、生生互動、師生互動等形式初步達成預見設目標，并對自己找出的重點、難點問題先行深入探究，并在此基礎上不斷生成新的學習目標，為展示課做準備。

展示模塊的主要任務是展示、交流預習模塊的學習成果，并進行知識的遷移運用和對感悟進行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個人或小組為單位回顧預習情況，進行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多種多樣的師生、生生的互動學習、感受交流，根據(jù)學習進程，不斷生成新的學習目標。

    反饋模塊的主要任務是對前面的課進行反思和總結，對預設的學習目標進行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進一步檢查三維目標的落實情況。這一環(huán)節(jié)主要是利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略，促進全體學生的發(fā)展。

    “六”，即展示模塊“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預習交流、明確目標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評。預習交流，明確目標的環(huán)節(jié)，可以通過學生交流預習情況、明確本節(jié)課的學習目標；分組合作，即教師口述將本節(jié)學習任務平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學習任務進行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結合不同組之間展示情況，把自己組內(nèi)沒能展現(xiàn)的學習任務進行鞏固練習；達標測評，教師以試卷或紙條的形式檢查學生對學習任務的掌握情況。

     預習、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，就構成了杜郎口中學的自主學習模式的主體。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學預習、展示反饋模塊都是占用正式課時的，有時是一節(jié)課，有時是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時間根據(jù)學生的學習進展情況而定，但這些環(huán)節(jié)是必不可少的。而且這些模塊的教學組織形式都主要以小組活動和學生自學為主，都是以學生為主體的課堂。

    正是這個自主學習模式的運行，使得老師與學生之間有了更多的默契，造就了活躍而和諧的課堂氛圍，很好地解決了大班額條件下的合作學習問題、學生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。

2、所有學科只有3種課型（或者每節(jié)課都包含三個環(huán)節(jié)）：預習課、展示課和反饋課。

    預習課：有5個教學環(huán)節(jié)，師生共同制定學習目標——學生自課本——學生解答預習提綱（提綱由教師提供）——教師指導學生在學習小組內(nèi)對問題進行分配合作——預習結果反饋，找出重難點問題。

    展示課：有6個教學環(huán)節(jié)，預習交流---明確目標---分組合作---展現(xiàn)提升---穿插鞏固---達標測評。

    反饋課：對前2種課上所學內(nèi)容進行反思和總結，對預習的學習目標進行回扣性檢測。

七、杜郎口中學課堂特色

1、以人為本，關注生命

在杜郎口中學的教室里，有這樣一些話：“我們是老百姓的孩子，我們的父母天天盼著我們成才，我們拿什么報答他們？爭氣！”，“為一生發(fā)展奠基”等。杜郎口中學的老師們常常在這個角度上教育孩子們：“這個社會是靠能力吃飯的，沒有能力，不能展現(xiàn)自我，就沒有機會。”“無論考上學的，還是考不上學的，我們都要培養(yǎng)學生的綜合素質，讓他們適應社會的競爭。”在這種為學生生命質量負責的思想下，杜郎口中學擺脫了單純追求掌握課本知識的課堂教學，使課堂成了提高學生社會生活能力、提高生命質量的操練場 。

2、開放課堂，群體參與；氣氛和諧，環(huán)境寬松

講臺沒了，黑板多了，老師找不到了。在一堂物理練習講評課中，3塊黑板上寫滿了物理題及答案，一個學生正向其他同學講解其中一題。學生有坐有站，也有的蹲在地上或靠在同學身上的。老師先讓學生把題和答案都寫在黑板上，然后由學生自己向同學解釋，其他同學可以隨時提出補充或否定意見。這一節(jié)課講了13個題，課堂容量是比較大的

3、自主參與，個性發(fā)展

為了落實課堂上教師的主導作用和學生的主體地位，杜郎口中學實現(xiàn)課堂教學的“三個轉變”，即學生學習態(tài)度要由“供應式”向“超市式”的轉變，充分發(fā)揮在知識學習中的自主選擇性，學生要從哪些學習材料中學習，學習什么，自己的主意、自己作主，這一轉變改變了學生被動接受、老師教什么學生學什么的習慣；教師教學由“注入式”向“發(fā)動式”轉變，教師在課堂上要“相信學生、利用學生、發(fā)展學生”，不能唱獨角戲，要由“講”到“動”使課堂成了“快樂享受的地方，不是被動接受、枯燥無味的“看守所”，要打造“藝術課堂”，讓學生“享受快樂”；課堂內(nèi)容由“純知識型”向“能力、情感受、價值觀”轉變課堂學習要由知識生成能力，由知識生感，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。

4、 師生互動，教學相長

杜郎口中學認為：學校是教師和學生這兩類主題“交互作用”形成的“學習共同體”，“學習共同體”的核心是使學生接受優(yōu)質的教育。對教師而言，上課不再意味著傳授知識，而是與學生一起分享對文本的理解；上課不再是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。

八、教師的論壇與反思