優秀教育論文范文10篇

一、大學生優秀傳統文化教育的內容

1.家國情懷教育

首先，要教育大學生認清愛國主義、中國夢、社會主義榮辱觀、中國特色社會主義之間的辯證統一關系。引導大學生深刻認識到：愛國主義是民族精神的核心，也是社會主義核心價值體系的精髓和重要內涵；社會主義榮辱觀第一條是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，社會主義榮辱觀所提倡的，正是愛國主義所要求的；社會主義核心價值體系中作為“共同理想”的中國特色社會主義，其目標是民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧，這與當代愛國主義的精神實質是一致的。其次，要引導大學生樹立“天下興亡，匹夫有責”的抱負，培育“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情操，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。再次，要引導大學生做中國夢的踐行者，與祖國同呼吸、共命運，把個人發展與國家需要緊密聯系起來，立足實際，從現在做起，從小事做起，從點滴做起，積極響應國家號召，勇敢地擔負起新時期的歷史重任。

2.社會關愛教育

傳統倫理思想十分注重人的尊嚴和價值，崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”、仁愛共濟，提倡“推己及人”，立己達人，關心他人。孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，主張在人與人相處中，要設身處地地為對方考慮；孟子則主張“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，彰顯了博愛精神。荀子強調“仁者自愛”。墨子提出“兼相愛，交相利”的思想。《春秋左傳隱公六年》也有“親仁善鄰，國之寶也”的表述。要引導大學生繼承優秀傳統文化的厚德載物、尊重自然、尊老愛幼、扶殘濟困等思想，追求天人合一，推崇“仁愛”，樂于奉獻，熱心公益，心懷慈善，重視社會和諧和生態文明，主張親仁善鄰、團結互助，提倡與人為善、推己及人，建立和諧友愛的人際關系，正確處理個人與他人、社會和自然的關系。

3.人格修養教育

一、優秀教育論文的一些特點：

1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學價值。

2、“新”：觀點、思路、題材、內容新穎獨特，能吸引人。

3、“精”：文章精煉，能夠將教育工作實踐、科學實驗業績、成果的精華奉獻給讀者。

4、“準”：論點、論據、結論富有科學性、思想性，文字準確無誤。

一篇優秀的教育論文，內容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創新與提高。

一、優秀教育論文的一些特點：

1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學價值。

2、“新”：觀點、思路、題材、內容新穎獨特，能吸引人。

3、“精”：文章精煉，能夠將教育工作實踐、科學實驗業績、成果的精華奉獻給讀者。

4、“準”：論點、論據、結論富有科學性、思想性，文字準確無誤。

一篇優秀的教育論文，內容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創新與提高。

一、優秀教育論文的一些特點：

1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學價值。

2、“新”：觀點、思路、題材、內容新穎獨特，能吸引人。

3、“精”：文章精煉，能夠將教育工作實踐、科學實驗業績、成果的精華奉獻給讀者。

4、“準”：論點、論據、結論富有科學性、思想性，文字準確無誤。

一篇優秀的教育論文，內容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創新與提高。

教育科研論文的撰寫的概念和類型

（一）什么是教育科研論文

教育科研論文，簡稱教育論文，它是用來進行教育科學研究描述教育科學研究成果的文章。教育論文是學術研究的結晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應有學術性，所以它是學術論文。

理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進行學術交流的一種工具。

（二）為什么要撰寫教育論文

1．教育科研成果需要總結、記錄、表達

為進一步加強我市教育系統信息宣傳工作，切實提高“教育在線”網站信息宣傳工作質量和水平，準確及時地為領導決策提供依據，更好地服務于教育工作，廣泛宣傳我市教育事業發展的新成就、新舉措和新實踐，積極營造教育改革發展的良好輿論環境，根據省市有關信息宣傳工作要求，結合我市教育系統實際，特制定本考評辦法。

一、考評對象和范圍

全市各中心學校、中小學、幼兒園，局機關各股室及二級單位和“教育在線”網站通訊員；按學年度計算（從當年月1日起至來年月31日止），“教育在線”網站采用的信息宣傳稿件和本網站子欄目編發的其它作品，以及經本網站轉報上級相關部門和媒體錄用的新聞信息。

二、表彰項目

設立“教育在線”網站信息宣傳工作先進單位、優秀通訊員和優秀作品（含教育信息新聞、圖片新聞和教育論文等）獎項，學年末市教育局予以通報表彰。

三、考評辦法

中學文言文教學究竟要把握在什么樣的位向上？對這個問題，必須提出明確的界釋和可操作的要求。因為這是關涉提高文言文教學效果的必要前提。為此，我們先看看中學語文教學大綱的有關界述。

1963年教學大綱規定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1978年撥亂反正的語文教學大綱規定：“具有閱讀淺易文言文的能力。”1986年教學大綱規定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1992年新制訂的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》（試用）規定：“讀文言課文，要了解內容，能順暢朗讀，背誦一些基本課文。”此外，1986年和1990年的大綱，都在“閱讀能力”部分列出各年級閱讀文言文從易到難、由淺入深的梯層分明的不同要求。不過，1990年前的四個教學大綱，都把培養學生具有初步閱讀文言文的能力作為高初中文言文教學的共同取向，只是1992年的義務教育初中語文教學大綱的提法與前四個大綱略有不同，但基本要求和1990年前的大綱沒有差別。

那么語文界的先輩們為文言文教學又提出過什么要求呢？這里，我們不妨聽聽呂叔湘先生的話：“教學文言文的目的，……有四種提法：一、為了了解現代文章里出現的成語和典故；二、為了欣賞古典文學作品；三、為了接受文化遺產；四、為了寫好白話文。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生在評議一、四兩種的提法頗有不妥之處后，全然肯定“應該認真考慮的是二、三兩種提法。”至此，我們綜合教學大綱的界定和語文前輩的論述，同時結合素質教育的要求，中學文言文教學的確切取向是：學習必備的文言文化基礎知識，培養學生具有初步閱讀文言文的能力，努力接受和繼承祖國優秀的文化遺產，初步學會賞析優秀古典文學作品，積極吸收和繼承中華民族的優秀傳統道德精神，全面提高青少年文化素養，激發民族自豪感和民族自信心，增強民族凝聚力。這也是中學文言文教學的總體目標要求。

如何實現為文言文教學設定的目標要求呢？這要靠教學全程的切實有效的操作來實現它。呂老先生說：“接受文化遺產非具有自由閱讀古書的能力不可，也就非有基本訓練不可。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生把是否具有“自由閱讀古書的能力”作為能否“接受文化遺產”的先決條件，而能否具有“自由閱讀古書的能力”則全靠“非有基本訓練不可。”這就是說，“基本訓練”是培養“自由閱讀古書的能力”的必由之徑，而“自由閱讀古書的能力”的形成，則是“基本訓練”的必然結果，它們二者之間是互為依存密不可分的。文言文教學正應從這里起步，在教學中，著力不懈地抓實抓好下面幾項基本訓練。

摳緊字詞認讀

這是文言文教學的基礎。文言文字詞的構成，除與現代文相同的常用字詞外，教學中最應重視的是：通假字、古今異讀字詞、古今相異字詞、古代專用字詞、冷僻字詞。這五類字詞，是學生自由閱讀文言文的攔路虎，教學中必須首先解決它們。當然，閱讀文言文，要用普通話讀準字音，這是無疑的。但是，一些特殊字詞的讀音，仍要按古字音認讀，如“可汗”(kehan)、單于(chanyu)等，都要指導學生準確認讀，切不可讀錯。其次，要精確認準字形。辨認字形，注意力要放在通假字、象形字、形聲字上，尤其要重視形聲字的認讀。指導學生通過辨析字形結構，準確把握字意。再次，要準確理解字詞義，這是摳緊字詞認讀的目的。呂叔湘先生指出：“難字固然要注意，常見的字更需要注意。常見的字大多數都不止一個意義，而這些字又常常有時代限制不但不能用現代的字義去理解古書，并且同是古義也不能用后起的字義去理解時代在前的文字，特別要留意的是與習見的意義相近而又不同的意義。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生的話為我們理解文言文指明兩個要點：一是要注重大量存在著的一字多義的理解，二是要特別留意古書字義的時代變化，切不可用今義解古義。這一點正是現今文言文教學必須加強的薄弱環節。

中學文言文教學究竟要把握在什么樣的位向上？對這個問題，必須提出明確的界釋和可操作的要求。因為這是關涉提高文言文教學效果的必要前提。為此，我們先看看中學語文教學大綱的有關界述。

1963年教學大綱規定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1978年撥亂反正的語文教學大綱規定：“具有閱讀淺易文言文的能力。”1986年教學大綱規定：“具有初步閱讀文言文的能力。”1992年新制訂的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》（試用）規定：“讀文言課文，要了解內容，能順暢朗讀，背誦一些基本課文。”此外，1986年和1990年的大綱，都在“閱讀能力”部分列出各年級閱讀文言文從易到難、由淺入深的梯層分明的不同要求。不過，1990年前的四個教學大綱，都把培養學生具有初步閱讀文言文的能力作為高初中文言文教學的共同取向，只是1992年的義務教育初中語文教學大綱的提法與前四個大綱略有不同，但基本要求和1990年前的大綱沒有差別。

那么語文界的先輩們為文言文教學又提出過什么要求呢？這里，我們不妨聽聽呂叔湘先生的話：“教學文言文的目的，……有四種提法：一、為了了解現代文章里出現的成語和典故；二、為了欣賞古典文學作品；三、為了接受文化遺產；四、為了寫好白話文。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生在評議一、四兩種的提法頗有不妥之處后，全然肯定“應該認真考慮的是二、三兩種提法。”至此，我們綜合教學大綱的界定和語文前輩的論述，同時結合素質教育的要求，中學文言文教學的確切取向是：學習必備的文言文化基礎知識，培養學生具有初步閱讀文言文的能力，努力接受和繼承祖國優秀的文化遺產，初步學會賞析優秀古典文學作品，積極吸收和繼承中華民族的優秀傳統道德精神，全面提高青少年文化素養，激發民族自豪感和民族自信心，增強民族凝聚力。這也是中學文言文教學的總體目標要求。

如何實現為文言文教學設定的目標要求呢？這要靠教學全程的切實有效的操作來實現它。呂老先生說：“接受文化遺產非具有自由閱讀古書的能力不可，也就非有基本訓練不可。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生把是否具有“自由閱讀古書的能力”作為能否“接受文化遺產”的先決條件，而能否具有“自由閱讀古書的能力”則全靠“非有基本訓練不可。”這就是說，“基本訓練”是培養“自由閱讀古書的能力”的必由之徑，而“自由閱讀古書的能力”的形成，則是“基本訓練”的必然結果，它們二者之間是互為依存密不可分的。文言文教學正應從這里起步，在教學中，著力不懈地抓實抓好下面幾項基本訓練。

摳緊字詞認讀

這是文言文教學的基礎。文言文字詞的構成，除與現代文相同的常用字詞外，教學中最應重視的是：通假字、古今異讀字詞、古今相異字詞、古代專用字詞、冷僻字詞。這五類字詞，是學生自由閱讀文言文的攔路虎，教學中必須首先解決它們。當然，閱讀文言文，要用普通話讀準字音，這是無疑的。但是，一些特殊字詞的讀音，仍要按古字音認讀，如“可汗”(kehan)、單于(chanyu)等，都要指導學生準確認讀，切不可讀錯。其次，要精確認準字形。辨認字形，注意力要放在通假字、象形字、形聲字上，尤其要重視形聲字的認讀。指導學生通過辨析字形結構，準確把握字意。再次，要準確理解字詞義，這是摳緊字詞認讀的目的。呂叔湘先生指出：“難字固然要注意，常見的字更需要注意。常見的字大多數都不止一個意義，而這些字又常常有時代限制不但不能用現代的字義去理解古書，并且同是古義也不能用后起的字義去理解時代在前的文字，特別要留意的是與習見的意義相近而又不同的意義。”（注：引自《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》全國中語匯編，開明出版社出版，1995年版。）呂先生的話為我們理解文言文指明兩個要點：一是要注重大量存在著的一字多義的理解，二是要特別留意古書字義的時代變化，切不可用今義解古義。這一點正是現今文言文教學必須加強的薄弱環節。

一、信息技術教學和教師隊伍建設取得了新進展

目前全市中小學有信息技術教師54人，年齡在35至40歲之間，達到了40人，教師隊伍相對比較年輕。通過加強信息技術課程建設來加強教師隊伍的建設，開展信息技術課程教學研究活動，舉辦網絡備課活動，通過從教學設計到教學設計的實施(上課)的教學案例課，以快樂學習、合作學習和項目學習等多種教學方式提高信息技術教學設計能力和上課能力，突破信息技術課重視操作的教學局限，引領信息技術教師改變原有封閉、固守的課堂教學方式，創設民主、和諧、科學、快樂的教學氣氛。

通過教研、培訓、網絡研修等方式全面加強了信息技術教師隊伍建設，培養××市信息技術學科骨干教師、白山市信息技術學科骨干教師、吉林省信息技術學科骨干教師，使信息技術教師隊伍素質在整體上有一個跨越式的提高。

二、教育科研課題引領教師開展網絡研修

基于吉林省教育社區門戶網站(*)，以教育信息化為切入點，整合教育教學工作，進行有效的教育科研工作。結合我校確立的《農村中小學教師隊伍專業化建設課題研究方案》，引領信息技術教師深入開展“現代教育技術網絡研修促進教師研修能力提高”子課題研究。開展吉林省教育資源庫試點——信息技術課教研(××市)工作(*?action-mygroup-gid-220和××市教師研修論壇板塊*)，上傳信息技術教學設計(教案)500多課時。全面規劃××市中小學教師網絡研修技術框架，組建××教育區域性教師網絡研修模塊(*)，規劃48個學校或教研圈子，注重網絡研修的技術管理,組織9名信息技術教師申報吉林省教育信息網信息員并得到聘用，對吉林省教育社區網站進行全面管理，在技術上保障我市各校深入開展網絡研修工作，為課題結題做好材料收集與過程管理工作。

為加強我市中小學教師網絡研修工作，舉辦了全市中小學信息技術教師遠程建立網絡空間技術培訓班。培訓的主要技術規范是：依托吉林省教育社區門戶網站(*，注冊個人空間、管理個人空間、在空間信息、建立并管理學校圈子(博客群組)、在吉林省教育論壇主題信息等網絡技術實際操作技能的培訓。通過培訓，提高信息技術教師的遠程網絡技術能力,為各校開展網絡研修提供技術支持,目前全市有1330多名教師建立了自己的個人空間(博客),自主開展網絡研修活動。

一、突出服務職能，努力做好家庭教育工作

“家庭教育、學校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。”家庭教育工作，是面向家庭、服務家長、提高家教水平的需要；對營造良好的家庭文化氛圍，形成和諧、文明的人際關系，建立學習型的家庭起著積極的作用；為培養促進社會生產力發展所需要的人才夯實了基礎。因此，做好家庭教育工作，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現，是學校全面推進以創新教育為核心的素質教育工作深入發展的內在要求。

她由教師改行做婦女主任，85年在街道任婦女主任，由91年正式調入敦化市婦聯，在婦聯工作已有23個年頭了，先后做過市婦聯組宣部、城鄉部、婦兒工委、維權兒童部工作，從事家庭教育已經8個年頭了，身為一名婦聯干部，普通的黨員，她非常重視該項工作,她把一生都奉獻給婦聯事業，始終堅持家庭教育工作服務于市委、市政府的中心工作，服務于穩定大局，以創新精神搞好家庭教育工作,與北京網校101成立了家長學校，幫助廣大家長增強自身素質,掌握育子方法,提高敦化市家庭教育水平。

為貫徹國家提出的“以德治國”方略，她帶領婦聯系統以教育工作為陣地，豐富了家庭文明建設，拓寬了家庭教育領域。她為領導出謀劃策，只要工作給她，領導十分放心，保證做好領導交辦的各項工作。市婦聯經常與關工委、教育局聯合開展“親子教育活動、家庭教育培訓班”等活動，組織全市廣大婦女，學生家長受教育率達90%以上，舉辦各類培訓班40余期，參與率達到90%以上。

八年來，她時刻關注著敦化市的家庭教育情況，一是制定方案、學習計劃，定期走訪檢查，每年開展評選活動，推舉出省級“優秀家長”3名，市級“優秀家長”18名；二是開展家庭教育理論研討，推舉出家庭教育論文省級2篇，州級1篇；每年組織開展一次家庭教育論文評選活動，她在評選當中被州評為“優秀論文獎”，這項工作現已形成了規范。并針對“如何創建學習型家庭”做了問卷調查狠抓典型，帶動全市文化建設，在全市四個街道16個鄉鎮抽樣調查、撰寫調查報告10份，分析報告4份，論文獲獎1個。在工作中她是強者，個人家庭生活中她是一名言傳身教的好家長，大女兒已畢業于遼寧法律學校。“言傳身教”是中國幾千年的傳統教育的永恒命題，父母的一言一行，一舉一動實際上都是在以身示范，常言道：有其父必有其子。父母不僅要帶頭學習，成為孩子的表率，還要和孩子一起學習、相互學習，與孩子共同成長。

二、因地制宜，創造性的開展家庭教育工作