語文教案革新對策

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先進(jìn)的課程理念，只有在課堂上扎根生長，并開花結(jié)果，新課程所預(yù)示的教育愿景才能實(shí)現(xiàn)。而作為備課的直接產(chǎn)物——教學(xué)方案就是課堂教學(xué)活動的藍(lán)圖，要研究教學(xué)的“破”與“立”，無法繞開教案問題。正如余映潮老師所言：“教案，是從課堂教學(xué)實(shí)施方案的角度來表現(xiàn)時代教改意志的一種載體。”這樣看來，教案改革應(yīng)與課程改革同行，創(chuàng)新教案是語文課程改革的突破口，要進(jìn)行語文課程改革，必然要進(jìn)行語文教案創(chuàng)新。

一、教案理念創(chuàng)新

1.角色轉(zhuǎn)變：變“師本設(shè)計(jì)”為“生本設(shè)計(jì)”

所謂“師本設(shè)計(jì)”，是指以“教師的教”為中心，重點(diǎn)解決“教什么”“怎么教”的問題的教學(xué)設(shè)計(jì)。這類教案，其教學(xué)資源均來自于教材與教參，設(shè)計(jì)者很少考慮學(xué)生的學(xué)情和課堂生成的教學(xué)資源。整篇教案能看出教師在課堂中清晰的“教”的軌跡，但看不到學(xué)生在課堂上怎樣主動學(xué)習(xí)的過程與方法。

新課程特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的“互動性”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感與心理的需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性差異，強(qiáng)調(diào)課堂的學(xué)生活動主體，強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源的動態(tài)生成，強(qiáng)調(diào)留給學(xué)生自主發(fā)展的空間。顯然，“師本設(shè)計(jì)”是不符合新課程理念的。根據(jù)新課程理念，我們倡導(dǎo)“生本設(shè)計(jì)”。所謂“生本設(shè)計(jì)”，是指教師在新課程理念的引領(lǐng)下，從學(xué)生學(xué)習(xí)需要出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生“怎樣有效的學(xué)”為主要思考坐標(biāo)，重點(diǎn)解決學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)到什么程度”“采用什么方式學(xué)”等問題為主要內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在課堂上帶著一定的情感、態(tài)度、價(jià)值觀去主動的學(xué)習(xí)、主動的發(fā)展。為此教師在設(shè)計(jì)教案時，必須自覺轉(zhuǎn)變過去“教師即指示權(quán)威”的“師本角色”為“師生平等互助學(xué)習(xí)”的“生本角色”，并在教案中得以充分體現(xiàn)。

2．多維思考：變“教參套用”為“多元參照”

過去的教師在備課時，總是習(xí)慣于把教學(xué)參考書作為教材教學(xué)唯一的參照資源，無論是教學(xué)目標(biāo)、還是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，都是來自于教參。不管教參對教材分析的深與淺，不管教參涉獵的參考內(nèi)容是否都有價(jià)值，提供的學(xué)習(xí)方法是否符合本版學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，當(dāng)然也不考慮生活中和課堂上生成的有價(jià)值的教學(xué)資源，設(shè)計(jì)者關(guān)注的是教參規(guī)定的既定的教學(xué)任務(wù)，并把能不能按時完成教參規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，視為教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成的重要標(biāo)志。在這種思維定勢下設(shè)計(jì)的教案，基本上是教學(xué)參考書的變本，也即前文所說的“無我教案”。

教參是教師設(shè)計(jì)教案的重要參考，但不能作為唯一的參照資源。新課程理念下，教師在設(shè)計(jì)教案時，要在領(lǐng)悟課標(biāo)與教參的基礎(chǔ)上，做多元的教學(xué)資源參考，具體說來，起碼要思考以下五個方面的問題。

一是理論思考。主要指新課改理念，如“自主式學(xué)習(xí)”、“合作式學(xué)習(xí)”、“探究式學(xué)習(xí)”、“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”、“綜合性學(xué)習(xí)”，關(guān)注“學(xué)生的課堂生命成長”等。二是主題思考。一篇高質(zhì)量的教案設(shè)計(jì)，需要一個體現(xiàn)一定教育思想的主標(biāo)題。通過這個主題可以看出教師對新課程理念的理解程度，可以看到學(xué)生的學(xué)習(xí)方法或預(yù)想到相應(yīng)的教學(xué)效果。三是學(xué)生思考。課堂教學(xué)的主要對象是學(xué)生，所以學(xué)生應(yīng)是處于課堂教學(xué)動態(tài)中的重要教學(xué)資源。教師在設(shè)計(jì)教案時要思考“本班學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、認(rèn)知風(fēng)格，所選用的教學(xué)方法對本班學(xué)生是否適用。此外，設(shè)計(jì)教學(xué)流程時還應(yīng)對某些教學(xué)環(huán)節(jié)作必要的學(xué)情預(yù)設(shè)和設(shè)計(jì)說明，以便營造與學(xué)生對話的親和環(huán)境，更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。四是資源思考。教師在設(shè)計(jì)教案時要思考除教材教參外，還有哪些可供利用的且有價(jià)值的資源，如學(xué)生課外生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)過程中生成的資源、聲像資源等。五是方法思考。教師在設(shè)計(jì)教案時，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真思考選擇什么樣的教學(xué)方法最為適宜，“合作探究法”“討論交流法”等，無論什么樣的方法，都要有利于學(xué)生的主動參與、主動發(fā)展。

3．基本建構(gòu)：變“一般性設(shè)計(jì)”為“理念性設(shè)計(jì)”

所謂“一般性設(shè)計(jì)”，是指過去由“比較籠統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)”、以教師活動為主的“教學(xué)過程”、以歸納知識點(diǎn)為主要特征的“板書設(shè)計(jì)”等內(nèi)容組成的教學(xué)設(shè)計(jì)。這類教學(xué)設(shè)計(jì)與新課改精神存在較大差距，因?yàn)樗鳛橐环N基本的設(shè)計(jì)套路，缺乏理論指導(dǎo)、學(xué)情分析和學(xué)法指導(dǎo)，缺乏創(chuàng)新。這類設(shè)計(jì)和相應(yīng)的教學(xué)活動，只是教師從事的一般性簡單重復(fù)勞動，不利于教師的專業(yè)發(fā)展。所謂“理念性設(shè)計(jì)”是指每一篇教學(xué)設(shè)計(jì)都有一定的教育理論作支撐，關(guān)注學(xué)生的情感和發(fā)展需要，具有人文性、主體性、生活性、互動性等特點(diǎn)。這類設(shè)計(jì)和相應(yīng)的教學(xué)活動，體現(xiàn)了教師的創(chuàng)造性勞動。

二、教案形式創(chuàng)新

過分追求形式是傳統(tǒng)教案的主要詬病之一。每學(xué)期開始，學(xué)校發(fā)給教師上級教育主管部門統(tǒng)一印制的備課筆記本，教師必須按要求將教案寫在指定的地方，這種大一統(tǒng)的模式主要是為了方便評價(jià)，而其僵化的形式不僅禁錮了教師的創(chuàng)造力，更嚴(yán)重的是使得教案抄襲成風(fēng)，泡沫教案泛濫，走向了教案設(shè)計(jì)的反面。這樣倒也不是說教案就不要形式，教案總是以一定的形態(tài)存在的，既有顯性存在，也允許隱性存在，關(guān)鍵是形式要與內(nèi)容和諧一體，為內(nèi)容服務(wù)。也就是說采取什么樣的形式取決于教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容，總體原則是“不拘一格，效用至上”。在突破傳統(tǒng)教案要求紙質(zhì)、手寫、詳案的基礎(chǔ)上，提出如下倡導(dǎo)。

1．顯性教案、隱性教案共存，提倡隱性教案

所謂顯性教案，是指紙質(zhì)教案，包括手寫和打印，是看得見的存在，是教案存在的主要形式。所謂隱性教案，即所謂的“腹案”，是蘊(yùn)涵在教師思想與感情深處的“教案”。它融教師的教育理念、知識底蘊(yùn)、情感態(tài)度、教育機(jī)智、語言表達(dá)于一體，并以潛在的方式存在于教師的頭腦之中。顯然，較之顯性教案，隱性教案更適合動態(tài)生成型的充滿生命氣息的新課堂。問題是能將這些教案要素融會貫通于心中的可能只有那些經(jīng)驗(yàn)豐富、富于鉆研的優(yōu)秀教師，對于大多數(shù)教師、尤其是青年教師而言，采用顯性教案更加合適。

2．詳案、簡案共存，提倡簡案

所謂詳案，是指將教案的每一個條目和教學(xué)活動過程的每一個細(xì)節(jié)均進(jìn)行詳細(xì)的思考研究并編寫出計(jì)劃，對教學(xué)活動過程的每一個細(xì)節(jié)的計(jì)劃均包括內(nèi)容、教的活動、學(xué)的活動、多媒體使用、教與學(xué)的統(tǒng)一方式以及時間分配。所謂簡案，一般只需規(guī)劃出教學(xué)過程中的關(guān)鍵內(nèi)容，不需將細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)描述出來。傳統(tǒng)教案評價(jià)鼓勵寫詳案，越詳越好，似乎只有把課堂上的每一個環(huán)節(jié)都準(zhǔn)備好了，教學(xué)才會走向高效和成功。寫詳案的背后隱含的課堂理念就是課堂是固定的、靜態(tài)的、可預(yù)設(shè)的，上課只要把教案的內(nèi)容原封不動的照搬下來即可，而這恰是傳統(tǒng)課堂最大的弊端。其實(shí)，課堂是一種生活，是教師和學(xué)生在課堂共享的一段生命歷程，其間充滿了太多的變數(shù)和不確定性。也正因此，有研究者發(fā)現(xiàn)，如果教案過于詳細(xì)，課堂是往往難以感受到生命的律動，只是教案劇的呆板上演。因此，對于一些已經(jīng)具備一定的教學(xué)素養(yǎng)的老師來說，更提倡寫簡案，而將更多的部分隱含在頭腦中，根據(jù)課堂即時情境靈活調(diào)整。當(dāng)然，對那些對教學(xué)內(nèi)容不熟的新老師來說，寫詳案還是很有必要。

3．紙質(zhì)、電子共存，提倡電子教案

較長時期以來，教案都是以紙質(zhì)手寫為主，而基于電腦、網(wǎng)絡(luò)的電子教案，則是近年來大力將信息技術(shù)引進(jìn)到教學(xué)領(lǐng)域的產(chǎn)物。這種全新的教案形式一經(jīng)采用，就彰顯出了強(qiáng)大的生命力，它的主要優(yōu)點(diǎn)是：便于資源的查找和整合，便于修改和保存，提高了設(shè)計(jì)的效率，更為主要的是將課件引入教學(xué)，極大地提高了課堂教學(xué)的效率。可以相信，隨著信息技術(shù)的普及和發(fā)展，電子教案將會得到更廣泛的采用。當(dāng)然，這并不意味著紙質(zhì)教案退出歷史舞臺，較長時期內(nèi)它仍然是教案的主要形式；而且怎樣合理地設(shè)計(jì)和使用電子教案，也是一個須進(jìn)一步探討的話題。

三、撰寫過程創(chuàng)新

新的課堂呼喚教案撰寫過程的創(chuàng)新，即一份有價(jià)值的教案不僅僅是在課前完成，而應(yīng)貫穿在整個教學(xué)過程之中，即課中的隨時調(diào)整和課后的即時反思，提倡二次備課和“一課多案”，給教案撰寫注入活性因子，變“死案”為“活案”，以適應(yīng)動態(tài)生成型的課堂要求。

1．教案——在課堂教學(xué)中隨時完成

一般說來，教師總是在上課之前進(jìn)行備課，并設(shè)計(jì)編制好教案，然后帶著教案走向?qū)W生，展開教學(xué)，也正因如此，致使許多教師在上課時過分地依賴教案，上課成了教師帶領(lǐng)學(xué)生完成“教案劇”的過程，這正是傳統(tǒng)教案主要詬病之一。實(shí)際上，老師即使備課再充分，也不可能預(yù)計(jì)課堂上出現(xiàn)的千變?nèi)f化的事件，真實(shí)的課堂生活是動態(tài)生成的，有太多的不能確定的因素。因此，教師在上課之前設(shè)計(jì)好的教案只能是一個預(yù)計(jì)方案，在具體的教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)即時的課堂樣態(tài)調(diào)整教學(xué)流程，包括根據(jù)學(xué)生的情況重新調(diào)整課堂教學(xué)目標(biāo)、選擇新的教學(xué)方法、生成新的教學(xué)內(nèi)容等等。這就要求教師在上課的過程中隨時調(diào)整原先預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，并生成新的教學(xué)方案。

2．教案——下課之后才完成的事

按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，教案主要是課前編織，課中使用，而課后則很少過問了。而新課程理念下的備課強(qiáng)調(diào)課后的反思，也就是說一篇完整的教案不只包括課前的預(yù)設(shè)，還包括課中的調(diào)整和課后的反思，并且要求教師以教后記的形式書面記錄下來。具體說來可從以下方面著手，記下教學(xué)過程中的反思，記下教學(xué)過程中的亮點(diǎn)，記下教學(xué)過程中的敗筆，記下教學(xué)過程中的智慧火花等。從教師的專業(yè)成長角度看，教案的價(jià)值并不僅僅在于它是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備，教案作為教師思想、方法軌跡的記錄，也是教師認(rèn)識自己、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要資料。課前備課固然重要，但課后反思，進(jìn)行二次備課，更有利于教師的專業(yè)發(fā)展與提高。因此，提倡教師在課后結(jié)合課前預(yù)設(shè)的教案和真實(shí)的課堂情境以及課后的反思，重新備課，并進(jìn)行二次教案設(shè)計(jì)，顯然，這種植根于真實(shí)的課堂并輔以理性分析的教案撰寫，對提高教師自身的修養(yǎng)意義非凡。

3．一課多案的設(shè)計(jì)是創(chuàng)新教案的有效嘗試

教案，從本質(zhì)上應(yīng)是教師對課程內(nèi)容的一種創(chuàng)造性理解，一課多案，就是教師從不同的角度對課文的理解并設(shè)計(jì)成具體的教學(xué)方案。一課多案的設(shè)計(jì)，能提高教師的教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)，養(yǎng)成教師多角度思考的習(xí)慣，同時使教學(xué)更能適應(yīng)學(xué)生的需要。

中學(xué)語文教學(xué)中，基本上沒有進(jìn)行過“一課多案”的探索，近年來人們已開始關(guān)注到這個方面的研究，如《中學(xué)語文教學(xué)參考》雜志上就開始有《教學(xué)設(shè)計(jì)ABC》這一專欄，其表現(xiàn)形式就是“一課三案”。“一課多案”的設(shè)計(jì)，要求教師進(jìn)行教學(xué)試點(diǎn)的變化、教學(xué)手段的更新與教學(xué)角度的創(chuàng)新。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，它表現(xiàn)出很大的牽引力，使得教師要關(guān)注很多方面的問題，如：教師要深刻的理解新的教學(xué)理念，在教學(xué)設(shè)計(jì)中多維地表現(xiàn)新課標(biāo)對教學(xué)設(shè)計(jì)的新要求，如“創(chuàng)造性地理解和使用教材”、“靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”等。教師要感悟諸如活動式、學(xué)長式、訓(xùn)練為主式、自學(xué)輔導(dǎo)式等有影響的教學(xué)試驗(yàn)與教學(xué)風(fēng)格并進(jìn)行實(shí)踐與探索。教師要注重對知名教育教學(xué)專家教學(xué)風(fēng)格的“前沿研究”，盡可能地吸收其新的美的長處，以豐富自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思想和教學(xué)設(shè)計(jì)手法。教師應(yīng)在不同的教學(xué)方案的對比施教中體味最優(yōu)的設(shè)計(jì)角度和最好的課堂活動方式，提高自己的研究能力和設(shè)計(jì)水平。教師要不斷更新、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)的視點(diǎn)，根據(jù)時代的進(jìn)步與形式的發(fā)展，努力創(chuàng)新自已的教學(xué)設(shè)計(jì)。

“一課多案”的教學(xué)設(shè)計(jì)，并不要求語文教師對每一節(jié)課都設(shè)計(jì)出幾種詳案，也并不要求每一位語文教師都來進(jìn)行“一課多案”的設(shè)計(jì)。我們應(yīng)當(dāng)從教學(xué)科研的角度，從數(shù)學(xué)藝術(shù)的角度，從提升教學(xué)修養(yǎng)角度來進(jìn)行嘗試。

“一課多案”的教學(xué)設(shè)計(jì)，就某篇課文的教學(xué)，可以有如下表現(xiàn)形式：設(shè)計(jì)出兩種或兩種以上的教學(xué)詳案；設(shè)計(jì)出兩種或兩種以上的教學(xué)簡案，乃至多種微型教案；設(shè)計(jì)出幾種教學(xué)方案，做到有一篇詳案，其他的為簡案；設(shè)計(jì)出幾種教學(xué)方案，做到有一篇為主要方案，其他的為預(yù)備方案；勾勒出多種教學(xué)設(shè)想，優(yōu)化其中的一篇，等等。

“一課多案”的教學(xué)設(shè)計(jì)，就某篇課文的教學(xué)，可以有如下思考角度：不同教學(xué)思路的“一課多案”，不同教材處理的“一課多案”，不同活動方式的“一課多案”，不同教學(xué)手段的“一課多案”，不同執(zhí)行對象的“一課多案”。等等。

四、教案評價(jià)創(chuàng)新

怎樣的教案設(shè)計(jì)才是科學(xué)的、優(yōu)秀的，在新課程背景下至少要符合以下幾點(diǎn)要求。

1．科學(xué)性：在新的教學(xué)理念下進(jìn)行教案設(shè)計(jì)

所謂新的教學(xué)理念，主要就是指“課標(biāo)”理念。教案設(shè)計(jì)從指導(dǎo)思想上講，需要貫徹如下四個方面的重要理念：一要體現(xiàn)語文課程的性質(zhì)，工具性與人文性的統(tǒng)一；二要正確把握語文教育的特點(diǎn)，讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律；三要突出全新的教學(xué)和學(xué)習(xí)的方式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；四要表現(xiàn)語文課程的開放性，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合。

概括地說，一份好的教案設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)上述基本理念。具體說來，教案中應(yīng)滲透著如下十方面的理念：一要講求從課文整體的角度進(jìn)行閱讀教學(xué)；二要注意簡化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合；三要讓學(xué)生進(jìn)行大量的“語文實(shí)踐活動”；四要進(jìn)行“平等對話式”教學(xué)，進(jìn)行“自主、合作、探究”的教學(xué)探索；五要注重學(xué)生基本閱讀技能的訓(xùn)練，注重對學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)；六要注重培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立閱讀”的能力；七要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力特別是創(chuàng)造性思維能力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“創(chuàng)造性閱讀”；八要注重語言積累、感悟和運(yùn)用，注意熏陶、感染和體驗(yàn)，注意提高學(xué)生的文化品位與審美情趣；九要高度重視課程資源的開發(fā)與利用，嘗試進(jìn)行“跨學(xué)科教學(xué)”；十要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

只有符合新的教育理念的教案設(shè)計(jì)，才能回答教學(xué)過程中“教什么”、“怎么教”和“為什么這樣教”的問題，才是一份科學(xué)合理的立意高遠(yuǎn)的教案。

2．深刻性：在較深刻的理性思考下進(jìn)行教案設(shè)計(jì)

所謂“比較深刻的理性思考”，就是要進(jìn)行深思熟慮，設(shè)計(jì)者對教案設(shè)計(jì)進(jìn)行多方位的立體思考，從優(yōu)質(zhì)高效的角度來考慮自己的備課。

所謂“比較深刻的理性思考”，指的是從設(shè)計(jì)本身表現(xiàn)出來的思考深度。理性思考深刻的課，其課型是創(chuàng)新的，其教學(xué)思路是嚴(yán)密而又靈巧的，其教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過有角度的選取、提煉且用得恰到好處，其教學(xué)活動經(jīng)過精心的安排且比較充分地表現(xiàn)出各自的表達(dá)作用，其教學(xué)細(xì)節(jié)優(yōu)美得當(dāng)且經(jīng)過認(rèn)真的琢磨，甚至連教師的課堂言語也經(jīng)過篩選。

因此可以說，一節(jié)閱讀課的優(yōu)劣高下之分，首先決定于設(shè)計(jì)者有質(zhì)量的理性思考。比較優(yōu)秀的課，從教學(xué)理念上看，能成功地組織學(xué)生的語文實(shí)踐活動；從教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程來看，其教學(xué)層次科學(xué)而又嚴(yán)謹(jǐn)，生動而又自然；從其外在形態(tài)來看，表現(xiàn)出一種建筑之美；從其內(nèi)在結(jié)構(gòu)來看，表現(xiàn)出一種起承轉(zhuǎn)合、層層推進(jìn)的層次之美；從其活動的細(xì)節(jié)來看，表現(xiàn)出一種圓潤、自然和細(xì)膩之美。

概括地說，如果一份教案設(shè)計(jì)表現(xiàn)出如下方面的特點(diǎn)：課型新穎、思路明晰、層次細(xì)膩、手法生動、活動充分、積累豐富，我們就可以說，這個教案設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了比較鮮明的理性思考的特征。

3．個性化：在改革舊習(xí)慣的基礎(chǔ)上突出自我個性

前文已充分論述傳統(tǒng)語文教案的積弊，所謂改革舊習(xí)慣，就是在革除傳統(tǒng)積弊的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，運(yùn)用新的教學(xué)方式，養(yǎng)成新的與時俱進(jìn)的教案設(shè)計(jì)習(xí)慣。在教案設(shè)計(jì)中以學(xué)生實(shí)際情況為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合教師自身的教學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行個性化的教案設(shè)計(jì)。

總的說來，教案的設(shè)計(jì)要表現(xiàn)出教師對新課程理念的深刻認(rèn)識，并以此為關(guān)照大力改革傳統(tǒng)教案的積弊，并在貫徹新課改理念的過程中對相關(guān)要素進(jìn)行通盤的深刻的理性思考，切忌人云亦云，照搬照抄，在設(shè)計(jì)的教案中能看出教師對語文課程、語文教材、語文教學(xué)、學(xué)生和自身教學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到理解，是獨(dú)一無二的創(chuàng)造性結(jié)晶。