語(yǔ)文文學(xué)評(píng)論管理論文

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結(jié)合文學(xué)課文的閱讀學(xué)寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉和提高學(xué)生的閱讀能力、思辨能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美能力；同時(shí)，在幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上也很有作用。我曾在這方面做過(guò)一些探索，現(xiàn)就高中三、四冊(cè)小說(shuō)單元的教學(xué)為例談點(diǎn)體會(huì)。

先讓學(xué)生明確這是帶著寫(xiě)作任務(wù)的研究性閱讀，必須更全面更深刻地理解作品，為此必須掌握足夠的資料；要了解作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷和創(chuàng)作道路，了解要評(píng)論的作品的寫(xiě)作背景，了解與此作品相關(guān)的其他作品，了解前人的評(píng)價(jià)，等等。學(xué)生除了調(diào)動(dòng)先前學(xué)過(guò)的各種知識(shí)外，還得去查找、收集。教師要指點(diǎn)門(mén)徑，還要提供一些資料，《教學(xué)參考書(shū)》也不妨交給學(xué)生，以利于學(xué)生知人論世，能更全面正確地把握作品。但由于學(xué)生初學(xué)寫(xiě)作文學(xué)評(píng)論，教學(xué)時(shí)間又不寬裕，資料要夠用而精簡(jiǎn)，不必貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。

接著要幫助學(xué)生利用資料，分析作品，比較前人的觀點(diǎn)，提出自己的看法。最好是獨(dú)立的、新的觀點(diǎn)，新的思想，但對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)要求不能太高，只要有感悟，明確地提出某種看法即可。教師不要直接灌輸，要避免把自己贊賞的某種觀點(diǎn)直接塞到學(xué)生頭腦里，然后由學(xué)生移到作文本上，形成千篇一律的“聽(tīng)課筆記”。

學(xué)生感悟的觀點(diǎn)往往不止一個(gè)，要說(shuō)的話似乎很多，但一時(shí)又無(wú)從下筆。這時(shí)，要告訴學(xué)生，我們對(duì)評(píng)論的對(duì)象固然要全面把握，無(wú)論人物、環(huán)境、情節(jié)、主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，等等，均應(yīng)全面審視，并有整體的認(rèn)識(shí)，但作為一篇短小的評(píng)論，不必也不應(yīng)面面俱到，所以選題要小一些，角度要新一些。一般可以從閱讀賞析過(guò)程中自己最感興趣、觸動(dòng)最深的地方入手，也以可從整理前人的評(píng)價(jià)中自己最為贊賞或最想反駁的觀點(diǎn)著眼，帶著問(wèn)題再去研究作品，分析尋覓，使自己的觀點(diǎn)更集中、更準(zhǔn)確、更鮮明。教師也可擬一些題目加以啟發(fā)，我曾擬過(guò)一些，如：

震撼人心的發(fā)問(wèn)

———瀕死的祥林嫂

魯四的怒斥和短工的淡然

———祥林嫂死后的悲劇

惶急、憤慨與無(wú)奈

———《祝福》中的“我”

從逆來(lái)順受到手刃仇敵

———林沖的心靈里程

兼窺《水滸》的主題風(fēng)雪造就的豹子頭

———淺談《風(fēng)雪山神廟》中景物描寫(xiě)的作用

“命根子”和“勞什子”

———小議寶玉的“不肖”

“步步留心，時(shí)時(shí)在意”

———黛玉的穎悟與自尊

紙上歌聲亦繞梁

———《明湖居聽(tīng)書(shū)》中的音樂(lè)描寫(xiě)

出人意表，耐人尋味

———淺析《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾

劉勰說(shuō)：“銓序一文為易，彌論群言為難。”對(duì)初學(xué)此種評(píng)論的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使銓序一文也殊非易事，所以選題盡量要小一些。但即使一枝一節(jié)也應(yīng)以把握全篇為前提的，窺一斑是為見(jiàn)全豹。所以，評(píng)論時(shí)仍要“顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)”（魯迅語(yǔ)）。這樣才能評(píng)得準(zhǔn)確，評(píng)得深刻，不會(huì)犯片面武斷的錯(cuò)誤。同時(shí)，所謂選題小并不等于僅局限于某篇作品的一鱗半爪上，比較是獲得新知的好方法，不同作品、不同人物的比較往往能開(kāi)拓學(xué)生的思路，覓得光讀一篇作品不易發(fā)現(xiàn)的東西。

如：

從夏四奶奶到映川的娘

———革命者家屬的覺(jué)醒

康大叔與“那弟兄”

———敵壘崩潰的必然性

魯迅小說(shuō)的視點(diǎn)

教師的命題是為了給學(xué)生以啟發(fā)，要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的感受另擬。有位學(xué)生把王熙鳳和賈寶玉的出場(chǎng)描寫(xiě)加以比較，發(fā)現(xiàn)鳳姐的潑辣放誕、八面玲瓏，雖顯示了她在賈府的特殊地位，但尚須察顏觀色，機(jī)變逢迎，唯賈母的悲喜是從，以此博得老祖宗的歡心，實(shí)在也活得很累，說(shuō)到底也不過(guò)是個(gè)奴才。而寶玉就不同了，他可以隨意胡說(shuō)，隨意給黛玉取字，又杜撰一本《古今人物通考》，發(fā)一通關(guān)于杜撰的“異說(shuō)”，直至摔玉，“不要這勞什子了”！弄得老祖宗也著了忙，又是“摟”，又是“哄”。可見(jiàn)二人在賈府中的地位不同，顯露了封建社會(huì)里作為宗祧之嗣的男孩的尊貴。如果說(shuō)賈母是這個(gè)封建世家、封建宗法制度的代表，那末鳳姐是這個(gè)制度的忠實(shí)維護(hù)者，而寶玉則是“不肖”的叛逆。于是他以《略談鳳姐與寶玉的出撤為題，進(jìn)行分析、比較、評(píng)論。

提煉論點(diǎn)，選擇角度時(shí)還應(yīng)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，但這是指站在時(shí)代的高度用先進(jìn)的理論指導(dǎo)去審視評(píng)論對(duì)象，揭示其典型意義，切忌庸俗的對(duì)號(hào)上線。同時(shí)，還要讓學(xué)生懂得文學(xué)評(píng)論與借題發(fā)揮的雜文不同，不能借個(gè)由頭隨意比附而忘了作品本身。

至于論證結(jié)構(gòu)、論證方法和語(yǔ)言等都與其他議論文同，但要提醒學(xué)生，語(yǔ)言還是質(zhì)樸平實(shí)點(diǎn)好，防止初學(xué)者常見(jiàn)的喜歡玩弄半生不熟似懂非懂的術(shù)語(yǔ)的弊病。

誠(chéng)然，初次的練習(xí)未必能產(chǎn)生多少高明的評(píng)論，但這對(duì)突破以“灌”為主的課堂模式，幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)各方面的能力都有好處。把這種教學(xué)活動(dòng)延伸到第二課堂，則可以較方便地掌握影視評(píng)論、戲劇評(píng)論、音樂(lè)美術(shù)評(píng)論等多種文藝評(píng)論的寫(xiě)作，這對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，正確對(duì)待當(dāng)前紛繁的文藝現(xiàn)象乃至文化現(xiàn)象，對(duì)精神文明建設(shè)都有積極的作用。