少數(shù)民族文化發(fā)展合理路徑

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一、少數(shù)民族文化發(fā)展的重要性

少數(shù)民族文化的發(fā)展主要具有以下幾方面的重要性。第一方面，少數(shù)民族文化發(fā)展是少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的重要依托。由于少數(shù)民族的文化區(qū)別于其他的文化特征具有自己的文化特色，能夠吸引多數(shù)人群的目光，對于文化旅游業(yè)、特色民族食品等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的促進作用。

二、少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問題

（一）法律法規(guī)以及政策引導(dǎo)不全面。本文在對少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問題進行詳細研究時,得出其在法律法規(guī)以及政策方面存在著不全面的問題。針對該種問題本文主要從以下幾方面進行詳細的研究與分析。第一方面，該種問題的出現(xiàn)主要是由于近年來我國才開始對少數(shù)民族的文化發(fā)展進行重視與引導(dǎo)，導(dǎo)致現(xiàn)階段實施的少數(shù)民族文化發(fā)展政策含有大量的經(jīng)濟調(diào)節(jié)痕跡，并且未將少數(shù)民族的文化發(fā)展放置在首要位置，影響著少數(shù)民族文化的宣傳與發(fā)展。第二方面，我國現(xiàn)階段運行的少數(shù)民族文化發(fā)展法律法規(guī)處于不全面以及針對性不強的狀態(tài)中，不僅影響著我國現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化發(fā)展，而且還影響著我國多種文化的和諧發(fā)展。（二）少數(shù)民族文化發(fā)展人才缺失。經(jīng)過筆者對少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問題進行詳細研究與分析時，發(fā)現(xiàn)其在發(fā)展人才方面存在缺失的問題，影響著我國少數(shù)民族文化的發(fā)展以及建設(shè)。針對該種問題本文主要從以下幾方面進行詳細的研究與分析。第一方面，由于少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)本身就需要大量的文化人才作為后盾。故而在現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)中缺少文化人才。第二方面，由于現(xiàn)階段我國對于少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)的質(zhì)量提出了更高的需求。因此，少數(shù)民族文化建設(shè)過程中，缺失具有較高能力的文化發(fā)展專業(yè)人才。（三）少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況不佳。現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面存在情況不佳的問題，對我國少數(shù)民族文化的發(fā)展具有消極的影響。針對該種問題本文主要從以下幾方面進行分析。第一方面，現(xiàn)階段我國民族文化產(chǎn)業(yè)與其民族文化的融合處于程度不高的狀態(tài)中，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展雖然迅速，但是對少數(shù)民族文化發(fā)展與建設(shè)的幫助較少。第二方面，現(xiàn)階段某些少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的多樣性依舊處于有待開發(fā)的狀態(tài)中，單一的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不利于我國少數(shù)民族文化的建設(shè)。

三、文化治理視閾下少數(shù)民族文化發(fā)展的合理路徑

（一）建立健全法律法規(guī)以及政策。在對少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問題進行分析后，本文提出建立健全法律法規(guī)以及政策引導(dǎo)少數(shù)民族文化發(fā)展的路徑。在具體實施過程中，本文主要從以下幾方面進行詳細的論述。第一方面，由于近年來我國在少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)方面所實施發(fā)展政策不全面，并含有大量的經(jīng)濟調(diào)節(jié)痕跡。故而，在對少數(shù)民族文化發(fā)展路徑進行積極建設(shè)的過程中，應(yīng)對國家的少數(shù)民族文化發(fā)展政策進行全面化的建設(shè)，并且將少數(shù)民族的文化發(fā)展放置在政策設(shè)計與頒布的首要位置，利用過年政策推動少數(shù)民族文化的宣傳與發(fā)展。第二方面，由于我國現(xiàn)階引導(dǎo)少數(shù)民族文化發(fā)展的法律法規(guī)處于不全面狀態(tài)中。故而，應(yīng)對引導(dǎo)以及管理少數(shù)民族文化發(fā)展的法律法規(guī)進行全面化的建設(shè)，進而促進我國現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化發(fā)展，推動我國多種民族文化的和諧化、尊重化發(fā)展。（二）培養(yǎng)少數(shù)民族文化發(fā)展人才。針對上述少數(shù)民族文化發(fā)展人才缺失的問題，本文提出培養(yǎng)少數(shù)民族文化發(fā)展人才的對策。在該對策的具體實施過程中，本文主要從以下幾方面進行詳細的論述。第一方面，應(yīng)從數(shù)量方面進行著手，建立起培養(yǎng)文化發(fā)展人才的培養(yǎng)體系，進而培養(yǎng)出大量的、具有一定水平的文化發(fā)展建設(shè)人才。對大量的文化發(fā)展人才進行分散化的安排，進而促進我國多種少數(shù)民族文化均能得到良好的發(fā)展建設(shè)。第二方面，應(yīng)從質(zhì)量方面進行著手，建立起高質(zhì)量的文化發(fā)展人才培養(yǎng)班。利用高質(zhì)量的培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法對專業(yè)素質(zhì)不高的人員進行積極的培養(yǎng)，進而滿足現(xiàn)階段我國少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)的質(zhì)量需求，促進我國少數(shù)民族文化的建設(shè)與發(fā)展。（三）改善少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況存在不佳的問題，針對該種問題本文提出改善少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策，并主要從以下幾方面進行著手對對策進行分析。第一方面，應(yīng)將我國民族文化產(chǎn)業(yè)與其民族文化的融合程度進行提升，進而利用文化與產(chǎn)業(yè)的融合促進我國少數(shù)民族文化的發(fā)展。第二方面，應(yīng)對某些少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的多樣性進行增加。利用多樣化的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)促進我國少數(shù)民族文化的建設(shè)。

本文通過對少數(shù)民族文化發(fā)展的重要性進行簡單闡述，進而分別從法律法規(guī)以及政策引導(dǎo)不全面、少數(shù)民族文化發(fā)展人才缺失、少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況不佳這三方面對少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問題進行詳細的研究與分析，并分別從建立健全法律法規(guī)以及政策、培養(yǎng)少數(shù)民族文化發(fā)展人才、改善少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這三方面對少數(shù)民族文化發(fā)展合理路徑進行詳細的研究與思考。經(jīng)過本文對課程內(nèi)容的詳細研究與分析，得出結(jié)果表明在我國少數(shù)民族文化發(fā)展合理路徑建設(shè)領(lǐng)域中，依舊存在著一定問題。因此，在未來的研究過程中，應(yīng)進一步對我國少數(shù)民族文化發(fā)展的合理路徑建設(shè)進行詳細的研究與思考，希望本文能夠為少數(shù)民族文化發(fā)展合理路徑的研究提供幾點可行性建議，并為我國文化的和諧發(fā)展提供積極的推動作用。

參考文獻：

[1]丁文,于水.協(xié)同治理視域下少數(shù)民族農(nóng)村社區(qū)文化重塑的路徑選擇——基于大理白族古民居的實證考察[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版),2016,37(05):48-52.

作者:解志偉 單位:河南工程學(xué)院