廣西少數民族歌曲錄音藝術分析

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摘要：對于少數民族文化的傳承與發展，我們給出的答案是“創新”。本文旨在從兩個方面闡述我們的研究與創新成果。第一，錄音藝術與編曲。在這章中，我們對創作研究的幾首歌曲做了闡述。第二，演唱實踐。筆者旨在通過對唱腔的研究，探究民歌新唱的意義。

關鍵詞：少數民族；錄音藝術；演唱實踐

一、課題研究意義

論文從曲目改編與演唱兩個主要方面進行創新探索。同時創作了歌曲，素材以廣西壯族最主要且具有壯族民歌為對象，創作了歌曲《美在錦繡壯鄉》。以廣西隆林縣素苗山歌為素材，創作了搖滾味十足的《素描山歌》。在錄音上，運用多種制式錄音技術，對歌曲進行拾音。針對不同的歌手及其樂手運用不同的拾音方式，將話筒擺放在不同位置進行錄制，在后期用不同混縮手法進行混縮。編曲上，選擇現有的“壯族、侗族、毛南族、仫佬族、京族、苗族、瑤族”的創作歌曲進行改編，力求用現代音樂元素與廣西少數民族民間藝術結合。在演唱方面運用西洋唱法與少數民族原聲態唱腔進行融合，對歌曲進行全新演繹。結合少數民族豐富的歌唱形式，如：歌舞、歌曲等，對歌曲演唱形式進行探索?？缃缪莩诖舜握n題實踐用也有所運用，在《素苗山歌》中，演唱者運用了通俗唱法。

二、錄音藝術與編曲

在整個課題研究中，我們一共對5首歌做了改編以及創作了2首歌。創作歌曲是《美在錦繡壯鄉》與《素描山歌》、《再唱蝴蝶歌》。其余歌曲在原生態民歌中的基礎上進行了改編。值得一提的是，有些原生態民歌在傳唱的過程當中已經發生了很大的改變，歌曲內容表達的也是現代的生活。以下就創編及改編的幾首歌作一個闡述。《美在錦繡壯鄉》整首曲子為二段曲式，主歌為e小調，副歌轉到A大調。伴奏樂器有弦樂、電鋼琴、大鼓及民族小打，弦樂以斷奏為主，電鋼琴用分解和弦進行填充加花。在錄音中主歌為獨唱，選用心形指向式拾音器進行拾音，在合唱部分則用全指向式?；煲魰r，給人聲發送少量的混響，達到人聲集中靠前的效果。《素描山歌》選用素描原生態歌曲的一些唱段進行創編，編曲中，用了古箏、笙、蕭、失真電吉他及金屬鼓進行編配，嘗試用民樂與電聲樂器相融合。后期縮混中，整首曲子，為了讓全曲符合曲境，給各個音軌發送少量的混響，達到曲子靠前而清晰的效果。而在間奏電吉他的SOLO上，用了delay效果器，以2：1的發送量進行電吉他的來回延遲?！缎『犹仕朔愤@首歌曲選用仫佬族傳統民歌，全曲定調為A大調，在伴奏編配上選用濃重的電子鼓，底鼓與開镲交替著，選用電子合成器的自動分解鋪墊和弦，吉他掃弦作為節奏填充，在第二段之后創新了八個小節的旋律唱段，提高音區，拉長音型，色彩和弦在長音地方用旋律環繞形式襯托著，且加了一個降七級音，使得曲子猶如離到D大調上。最后，曲子強調尾奏連續四個小節的半音升調達到全曲的最高處。《蟬動思情》是一首描寫侗族少女在仲夏之際聽見蟬鳴而思念自己情哥哥的歌曲。整首歌曲是二段曲式，旋律引用侗族里的打油茶歌曲選段進行改編創作，主歌音型密集，而副歌音型稀疏，形成一種強烈的對比，編曲上，主要樂器由弦樂組演奏，中國民間水鼓、沙錘等作為打擊樂進行填充，而鋼琴貫穿整首曲子。后期縮混中，減少壓縮比，減少整首曲子的生硬感。

三、演唱實踐

（一）民歌新唱。中國音樂學院院長王黎光提倡“中國聲樂”。何為中國聲樂？我解讀的中國聲樂有那么幾點。第一，符合我們中國人審美的聲樂。中國的戲曲文化、民歌文化非常的深厚且多元。這些都是我們民族聲樂的符號，也是區別于歐美聲樂的根本元素，我們中國人有對中國聲樂獨特的審美。第二，符合我們發聲構造的聲樂。地域的不同造就人種的不同，歐美人的發聲構造與中國人是有區別的。這就是為什么歐美人腔體能打那么開的原因，而我們在這方面遜與他們。所以在演唱時歌者要遵循自然的規律，身體的本能。在此次課題研究中，大部分的歌曲都是遵循中國聲樂這個概念去演唱的。例如《美在錦繡壯鄉》與《蟬動思情》，在演唱時要十分注意腔體的拿捏，不能像上世紀的民歌一樣用大白嗓捏著唱，也不能用純美聲的方法唱，這樣會失去歌曲的韻味。所以歌者在演唱時要十分注意腔體與咬字的拿捏，注意運用氣息，才能演繹好這兩首作品。（二）通俗流行。《素描山歌》和《再唱蝴蝶歌》兩首歌在編曲上都運用了流行歌曲的編配手法。通俗歌曲的演唱方法大大的區別于民族唱法與美聲唱法。對歌曲處理的要求也更加的情緒化，在演唱方法上的要求與民族、美聲唱法不一樣。例如《素苗山歌》在演唱中的高音與民族唱法中的高音就不同，民族唱法的高音要求氣息的支持與用假聲的比例多些，但是在流行唱法中，真聲的比例就會更高。《再唱蝴蝶歌》是一首男聲獨唱，這首歌的聲樂技巧要求不高。關鍵在于對歌曲的情感把握與氣息的控制。在低吟淺唱中娓娓道來，咬字不能過輕也不能太重。表達的是一個翩翩君子對瑤鄉的喜愛。

四、結語

廣西素來享有歌海之稱，對于我們的少數民族文化，要傳承要保護更要創新。在此次課題研究中，創新始終是我們堅持的一個原則。例如在錄音技術中，選用心形指向式拾音器進行拾音，在合唱部分則用全指向式?；煲魰r，給人聲發送少量的混響，達到人聲集中靠前的效果。在編曲中，用了古箏、笙、蕭、失真電吉他及金屬鼓進行編配，嘗試用民樂與電聲樂器相融合。在演唱中，嘗試不同唱腔不同的風格演繹不同的作品。希望此次的嘗試，能對傳統民歌帶來更多的活力。

[參考文獻]

[1]徐寒梅.黑衣壯山歌唱腔析論[J].中國音樂,2010,04.

作者:麥喜曉 羅鑫 單位:廣西藝術學院