文化養(yǎng)老視域下公共文化服務(wù)建設(shè)

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【摘要】我國已經(jīng)步入老齡化社會，養(yǎng)老也成為備受關(guān)注的社會問題。在當前建設(shè)“積極老齡化”社會的背景下，政府應(yīng)高度重視老年人的精神層面新需求、不斷擴展公共服務(wù)的內(nèi)容、創(chuàng)新社會養(yǎng)老理念、更新傳統(tǒng)養(yǎng)老方式、促進社會和諧健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化養(yǎng)老；養(yǎng)老觀念；公共文化服務(wù)建設(shè)

近年來中國的人口老齡化問題越來越嚴重，隨著老年人口的不斷增長，養(yǎng)老已經(jīng)成為不容忽視的社會問題。人們往往注重給老人外在物質(zhì)的滿足和享受，卻忽視了老人內(nèi)在精神需求和文化訴求。我們應(yīng)當看到養(yǎng)老出現(xiàn)的各種問題，多關(guān)注老人精神層面的需求，在公共文化服務(wù)建設(shè)上為文化養(yǎng)老做出努力。

一、問題與現(xiàn)狀

隨著我國逐步進入老齡化社會，早在十七大就確定了“老有所養(yǎng)”的國家戰(zhàn)略規(guī)劃，但是目前社會養(yǎng)老服務(wù)體系是與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相適應(yīng)，以滿足老年人養(yǎng)老服務(wù)需求、提升老年人生活質(zhì)量為目標，面向所有老年人，提供生活照料、康復(fù)護理、精神慰藉、緊急救援和社會參與等設(shè)施、組織、人才和技術(shù)要素形成的網(wǎng)絡(luò)，以及配套的服務(wù)標準、運行機制和監(jiān)管制度。而隨著社會的迅速發(fā)展，社區(qū)人口密度越來越大，在不斷加強社區(qū)養(yǎng)老工作同時，老年人的精神生活、文化需求將成為養(yǎng)老問題不可忽視的重要方面，即文化養(yǎng)老。目前，老年人的溫飽和社會保障方面基本得到滿足，但是由于子女多不在身邊，即便是同城生活也擺脫不了“孤寡現(xiàn)象”。個別社區(qū)開展了豐富多樣的老年文化活動，但是普及性不強，政府也積極開展文化進社區(qū)活動，但是涉及范圍不廣泛，老年人參與性有限，活動開展的常態(tài)性不足，從而引發(fā)老年人過多關(guān)注個人健康、私人財產(chǎn)問題，極其容易造成一些老年人的社會問題，對構(gòu)建和諧社區(qū)，促進社會穩(wěn)定和家庭問題產(chǎn)生了不同層面的隱患。

二、轉(zhuǎn)變養(yǎng)老觀念

文化養(yǎng)老是一種新的養(yǎng)老理念，文化養(yǎng)老就是在保證老年人物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下，滿足老年人的精神需求。物質(zhì)需求和精神需求都是人類的基本需求，兩者缺一不可。人類步入老年之后也需要不斷汲取文化的營養(yǎng)，文化是人類社會生活的必需品，文化也是老年人老有所樂、老有所安的精神必需品。文化養(yǎng)老以溝通感情、培養(yǎng)興趣為基本形式，以豐富的文化生活為內(nèi)容，以達到身心健康、精神愉悅為目的的養(yǎng)老方式，其具有廣泛性、互動性等特點。隨著社會老齡化的日趨嚴重，養(yǎng)老問題備受關(guān)注。中國傳統(tǒng)文化歷來就有著尊老敬老的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”的思想觀念根深蒂固。但是，大多數(shù)人孝敬父母的方式往往是給予極大的物質(zhì)滿足，而缺少了人文關(guān)懷，忽略了他們精神和情感的需求。加之快節(jié)奏的社會工作、生活已經(jīng)讓人們應(yīng)接不暇，贍養(yǎng)老人的責任就更力不從心。這就需要子女和父母轉(zhuǎn)變固有的“養(yǎng)兒防老”觀念，尤其是老年人更要改變認為自己是家庭的累贅、社會的負擔的觀念，應(yīng)當讓他們認識到老年人也是社會群體的重要組成部分，同樣是重要的社會資源，以“老有所樂、老有所為”積極的心態(tài)安度老年時光。因此，改變養(yǎng)老觀念至關(guān)重要。鼓勵老年人積極參加社會事務(wù)，為他們提供更完善的文化公共服務(wù)設(shè)施，以及更豐富多彩的文娛活動和老年人展示風采的平臺。

三、多措并舉實施文化養(yǎng)老

目前，相關(guān)部門和機構(gòu)在養(yǎng)老方式上進行了多方面的創(chuàng)新、探索和實踐，比如社區(qū)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老等，取得了不錯的成效。但是，老年人內(nèi)心孤獨、空虛、缺乏存在感等心理問題依然存在，因此，還要多措并舉在文化養(yǎng)老上下功夫。

（一）增加文化活動場所

文化活動場所是文化養(yǎng)老的前提條件。文化養(yǎng)老需要有一定的活動場所，因此應(yīng)當建設(shè)更多適用于文化養(yǎng)老的場所。很多老年人在退休之后選擇上老年大學，這是一種很好的文化養(yǎng)老方式。老年大學面向社會所有老年人開放，學費低廉，但由于數(shù)量少、名額少，有的老年大學甚至出現(xiàn)報名搖號的火爆場面。老年大學名難報，一方面說明老年人對文化生活的渴望，另一方面說明社會提供給老年人的文化活動場所數(shù)量太少。為了解決這個供需的不平衡，政府需要加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，在各個街道、社區(qū)建設(shè)老年活動中心、老年圖書館等。另外，條件允許的情況下還要在每個新社區(qū)建設(shè)中將老年人文化服務(wù)設(shè)施納入地產(chǎn)開發(fā)的硬性條件。將文化活動場所無空白、無死角、全覆蓋，打破時間、空間的限制，讓老年活動場所成網(wǎng)狀分布在老年人身邊，解決文化養(yǎng)老“最后一公里”的問題。

（二）舉辦豐富多彩的老年活動

豐富的文化活動是文化養(yǎng)老的生動載體。舉辦文化活動，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣。可以有計劃、有規(guī)劃的開展老年活動賽事，增強老年人文化活動的參與度，比如歌唱比賽、繪畫比賽、書法比賽、象棋比賽、廣場舞比賽等。也可以鼓勵社區(qū)常態(tài)化開展關(guān)于政治、經(jīng)濟、文化等方面的知識講座，縮小老年人和子女關(guān)于家庭以外社會發(fā)展上的思想差異。還可以鼓勵社區(qū)開展多元化適合老年人培養(yǎng)興趣愛好的技能培訓(xùn)，提升老年人的的精神生活和文化品味。這些活動既可以展示“最美夕陽紅”老年人的風采，也可以讓他們的老年生活更充實、自信。

（三）納入精神文明建設(shè)

文化養(yǎng)老可以提升老年群體的整體素質(zhì)、文化品位和精神追求，與精神文明建設(shè)的實質(zhì)是一致的。因此，可以將文化養(yǎng)老事業(yè)納入精神文明建設(shè)的整體規(guī)劃，納入社區(qū)精神文明考核內(nèi)容，從政府層面加強老年人的文化養(yǎng)老工作。

（四）鼓勵社會團體走進基層

鼓勵社會志愿團體或志愿者多關(guān)注、關(guān)愛老年群體，與老年人互動交流，和他們談?wù)勑模瑸樗麄儽硌莨?jié)目，送去歡樂。充分發(fā)揮社會力量開展關(guān)愛老人、敬老助老的系列活動。讓老年人有強烈的社會融入感，同時也能使更多的人傳承尊老敬老的傳統(tǒng)美德，增進社會和諧與穩(wěn)定。

【參考文獻】

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作者:周美娟 王利敏 單位:石家莊市行政學院