繪畫中現(xiàn)實(shí)主義研究論文

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內(nèi)容摘要：19世紀(jì)時(shí)，法國繪畫在造型藝術(shù)中取得了壓倒一切的地位?？茖W(xué)的飛速進(jìn)步使人們既渴望發(fā)明和創(chuàng)新，并造成欣賞趣味上的巨大差異，并且導(dǎo)致各派興起的繁榮局面。

關(guān)鍵詞：新古典主義浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義印象主義

一、新古典主義

法國是一個(gè)崇尚古典主義的國家。龐貝城的出土激起了人們對(duì)古典藝術(shù)的狂熱崇拜。隨著大革命的到來，藝術(shù)傾向運(yùn)用古典主義繪畫技法、宣揚(yáng)視死如歸的英雄主義。追求共和制的資產(chǎn)階級(jí)以歷史上的羅馬為借鑒，大衛(wèi)的美術(shù)作品成為這個(gè)時(shí)期的代表。

大衛(wèi)（法國）（David，1748—1825），他最初的老師是羅可可畫家布歇，后來在皇家美術(shù)院教授維恩的門下學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)因其創(chuàng)作獲羅馬大獎(jiǎng)，赴意大利留學(xué)，在那里他愛上了米開朗琪羅、拉斐爾的作品。他認(rèn)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)才是近代畫家的學(xué)校，是近代美術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。1784年他創(chuàng)作了《荷拉斯兄弟的宣誓》，荷拉斯是古羅馬時(shí)代的一個(gè)家族，古羅馬在建立共和制的歷史時(shí)期，曾與毗鄰伊特魯里亞的吉利茨亞人發(fā)生戰(zhàn)爭，但是雙方的人民卻有著親密的通婚關(guān)系。為了避免一場大規(guī)模的流血廝殺，雙方統(tǒng)領(lǐng)達(dá)成協(xié)議，各選出三名勇士來進(jìn)行格斗，以勝敗來判定羅馬城與阿爾貝城的最高統(tǒng)治權(quán)屬誰。格斗以羅馬的荷拉斯三兄弟戰(zhàn)勝而告終。它的主題思想是個(gè)人感情要服從國家利益。這件作品的成功加速了法國資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴的提前到來。

安格爾（法國）（Ingres,1780—1867）。安格爾是出生于法國大革命時(shí)期的人物，作為達(dá)維特的學(xué)生，安格爾絲毫沒有繼承老師那種對(duì)政治極度關(guān)懷的熱情，他從不問政治，一生只在肖像畫上做貢獻(xiàn)。青年時(shí)期，安格爾有段時(shí)間在羅馬留學(xué)，狂熱地崇拜古典風(fēng)格的繪畫，并仿效意大利16世紀(jì)傳統(tǒng)，畫了許多裸女?！锻郀柶剿傻脑∨肥撬谶@個(gè)時(shí)期完成的許多裸女形象之一。畫面華麗莊嚴(yán)，曲線與形體猶如音樂中的節(jié)奏與韻律，人體因其形體極為準(zhǔn)確，色彩柔和，深度的空間透視，加之堅(jiān)實(shí)的素描功力而被視為古典繪畫的經(jīng)典之作。

二、浪漫主義

1814年是波旁王朝復(fù)辟的年代，苦悶的知識(shí)分子在文學(xué)和藝術(shù)上掀起了浪漫主義運(yùn)動(dòng)。

籍里柯（Gericault,1781—1824）?！睹范潘_之筏》是畫家籍里柯一生中最有代表性的浪漫主義杰作，這是一場真實(shí)的海難。畫家把它繪制成為油畫，淋漓盡致地表達(dá)了這場真實(shí)的海難。這件作品被視為浪慢主義的偉大宣言。

德拉克洛瓦（Delacroix,1798—1863）是法國浪漫主義最偉大的畫家?！蹲杂梢龑?dǎo)著人民》描繪的是法國“七月革命”中一次有名的街壘戰(zhàn)。1830年7月22日，巴黎的市民、手工業(yè)者、學(xué)生為了粉碎查理十四恢復(fù)波旁王朝的統(tǒng)治而舉行武裝起義，與?；受婈?duì)展開了白刃戰(zhàn)。畫家目擊這一悲壯激烈的巷戰(zhàn)景象，決心畫一幅大畫，來紀(jì)念革命群眾為爭取自由斗爭的壯舉?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》成為浪漫主義鼎盛時(shí)期的作品。

三、現(xiàn)實(shí)主義

宗教對(duì)解決當(dāng)代社會(huì)問題已顯得無能為力，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用使人們對(duì)進(jìn)步充滿深刻的信念，渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時(shí)代。

庫爾貝（法國）（Courbet,1819—1877）。“我要根據(jù)自己的判斷，如實(shí)地表現(xiàn)我所生活的時(shí)代的風(fēng)俗和思想面貌。”其作品《畫室》和《石工》成為其現(xiàn)實(shí)主義的代表。

米勒（法國）(Millet,1814—1875)。敦厚樸實(shí)的農(nóng)民性格在米勒身上是天生的。由于家鄉(xiāng)臨海，土地貧瘠，不付出辛勤的勞動(dòng)就難以溫飽，這些對(duì)他后來的繪畫生涯有著決定性意義。米勒在《拾穗者》和《扶鋤者》中用充滿感情的構(gòu)思，塑造了令人深省的形象?！安皇抢L畫，而是宣言”，他的藝術(shù)作品的深刻社會(huì)意義恰恰在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。

四、印象主義

19世紀(jì)是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)向現(xiàn)代主義藝術(shù)過渡的一個(gè)階段。在科學(xué)進(jìn)步、光學(xué)理論得以實(shí)踐的時(shí)代背景下，畫家根據(jù)自己的觀察與直覺，表現(xiàn)外光的變化，以創(chuàng)新的姿態(tài)進(jìn)入了法國畫壇。

1．印象主義：莫奈（法國）（Monet，1840—1926）?！度粘觥び∠蟆肥悄蚊枥L勒阿弗爾港口的一個(gè)多霧早晨的印象?！度粘觥び∠蟆氛钩龊螅艿缴鐣?huì)的公開攻擊。那位以“印象”來諷刺這幅畫的《喧噪》周刊的記者路易·勒魯瓦，本來是以此指責(zé)莫奈“對(duì)美與真實(shí)的否定”，并說此次畫展無以名字，只有稱之為“印象主義畫展”，印象主義因此而得名。隨著時(shí)間的推移變成了極富號(hào)召力的光輝符號(hào)。

2．新印象主義：修拉（GeorgesSeurat,1859—1891）?！洞笸雿u的星期天》應(yīng)用建筑學(xué)原理進(jìn)行色彩分割，形成了點(diǎn)彩派。

3．后印象主義：塞尚（法國）（Paulcesanne,1839—1906）。探索先知的19世紀(jì)畫家是塞尚。他的觀念扎根于西方繪畫的偉大的傳統(tǒng)之中，卻屬于藝術(shù)中最革命的觀念之列。“表現(xiàn)物體要用圓柱體、球體、錐體——深度比平面更重要?！薄短O果與桔子》成為世界上最有創(chuàng)意的靜物，他常常認(rèn)真地尋求每一只蘋果的體面結(jié)構(gòu)，去表現(xiàn)質(zhì)感與空間。為求物體的具體性、穩(wěn)定性，靜止的對(duì)象在他眼里都成了無休止的結(jié)構(gòu)綜合體。

高更（法國）（PaulGauguin,1848—1903），1891年定居太平洋中部的法屬殖民地塔希提島上，他放棄巴黎優(yōu)越的生活，到南太平洋的小島上體驗(yàn)寧靜與淳樸、人性返璞歸真的生存方式。《塔希提婦女》描繪的是這個(gè)島上勞動(dòng)?jì)D女生活的一個(gè)場景。高更采用古埃及壁畫的平涂手法，顯露單線稚拙的結(jié)構(gòu)形式。畫中的兩個(gè)人物極富東方色彩的趣味。土著人在強(qiáng)烈的陽光照曬下，棕赭色皮膚和鮮艷的裙子構(gòu)成色彩反差鮮明的對(duì)比。濃郁的自然景物，充滿著主觀的裝飾味道。

凡·高（荷蘭）（VincentVanGogh,1853—1890）。他的油畫《星月夜》，充滿了對(duì)生命的渴望。夜晚，他看到夜空中有一個(gè)奇特的月亮、星星和彗星，這些色彩是黃、綠色的漩渦，在天空中旋轉(zhuǎn)，它們變成為一束反復(fù)游蕩的光在擴(kuò)散，帶動(dòng)整個(gè)深藍(lán)色的天空。他對(duì)色彩的解放成為美術(shù)史上的一座豐碑。

參考文獻(xiàn)：

[1]中央美術(shù)學(xué)院外國美術(shù)史教研室編.外國美術(shù)史.高等教育出版社.