聲樂(lè)語(yǔ)言與聲樂(lè)教學(xué)論文2篇

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第一篇

一、聲樂(lè)語(yǔ)言的涵義

（一）深刻理解音樂(lè)和語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)系

聲樂(lè)是指由人發(fā)出的含有語(yǔ)言的音樂(lè)，在歌曲演奏中語(yǔ)言占據(jù)重要地位，它是聲樂(lè)的基礎(chǔ)，而音樂(lè)是聲樂(lè)演奏里不可或缺的情感元素，是聲樂(lè)語(yǔ)言的關(guān)鍵部分。有關(guān)語(yǔ)言和音樂(lè)的關(guān)系，在我國(guó)古典論著里就有介紹，歷朝歷代也都有著自己的理解。有些著重于語(yǔ)言，有的偏向于音樂(lè)。沈括在自己的著作《夢(mèng)溪筆談》中，明確介紹了語(yǔ)言和音樂(lè)的辨證關(guān)系，闡述了演唱者在表演時(shí)必須尋求到語(yǔ)言和音樂(lè)的平衡，并將它們緊密的結(jié)合。在音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中我們了解到，學(xué)生在演奏時(shí)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)兩種情況：其一是，只注重語(yǔ)言表達(dá)而過(guò)分咬字，忽略了對(duì)音樂(lè)旋律的體現(xiàn)，這種情況會(huì)讓人們感覺(jué)是在說(shuō)歌，缺乏優(yōu)美的旋律情感。其二，過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)旋律，忽略了對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)，這樣會(huì)形成吐字不清的情況，讓聽(tīng)眾聽(tīng)不懂歌詞。這兩種情況充分說(shuō)明了語(yǔ)言和音樂(lè)結(jié)合的重要性，若一味的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言咬字，忽視音樂(lè)旋律的運(yùn)用，就成了有詞無(wú)聲的笑柄，失去了唱歌的目的和意義。相反的，若忽視語(yǔ)言咬字，只追求對(duì)音樂(lè)旋律的完美應(yīng)用，將會(huì)使欣賞者聽(tīng)不懂辭意，產(chǎn)生抵觸情緒。例如，在淮海學(xué)院音樂(lè)專業(yè)的表演課上就出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，我們?cè)谛蕾p學(xué)生的歌唱表演時(shí)，只聽(tīng)到了音樂(lè)的旋律聲，不知道在表達(dá)什么，聽(tīng)不出任何涵義。另外一些學(xué)生在表演時(shí)，讓我們覺(jué)得，他們是來(lái)背課文的，沒(méi)有任何情感的表達(dá)。這些情況在很大程度上勾起了欣賞者的反感情緒。由此我們得出結(jié)論，音樂(lè)是本質(zhì)，語(yǔ)言是基礎(chǔ)。歌唱者必須正確處理好兩者的關(guān)系，在歌唱時(shí)合理應(yīng)用聲樂(lè)語(yǔ)言，努力做到音樂(lè)和語(yǔ)言的緊密結(jié)合，在音樂(lè)中體現(xiàn)著語(yǔ)言、在語(yǔ)言中夾雜著音樂(lè)。

（二）合理應(yīng)用聲樂(lè)語(yǔ)言來(lái)達(dá)到字正腔圓

“字正腔圓”是演唱的高級(jí)境界，它既是聽(tīng)眾對(duì)演奏的審美要求，又是理論界對(duì)聲樂(lè)發(fā)展的總結(jié)和表述。但是，演唱者即使知道了“字正腔圓”的整體意義，也不可能都能達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，想要完美的達(dá)到這一要求，必須進(jìn)行更多的訓(xùn)練。字正和腔圓擁有著兩種不同的涵義，他們的完美結(jié)合才是聲樂(lè)語(yǔ)言的追求目標(biāo)。演奏者在演唱中必須產(chǎn)生歌唱的發(fā)聲、呼吸、共鳴，具體是指腔體在呼吸的支持下進(jìn)行調(diào)整，再產(chǎn)生進(jìn)胸腔、頭腔和口腔的共鳴，以此發(fā)出立體化聲音，達(dá)到腔圓的效果。而字正就是指把語(yǔ)言咬字做到位，在歌唱中把歌詞唱清、唱準(zhǔn)。聲樂(lè)就是指聲音、音樂(lè)和語(yǔ)言的綜合體現(xiàn)，所以，在歌唱中把語(yǔ)言唱到位，首先就要掌握好漢字的發(fā)音和結(jié)構(gòu)。

二、聲樂(lè)教學(xué)中聲樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用

聲樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，而對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，它是具體和實(shí)踐的結(jié)合。聲樂(lè)老師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)、按照科學(xué)的規(guī)律訓(xùn)練，最終達(dá)到字正腔圓的高級(jí)境界。一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于聲樂(lè)語(yǔ)言的正確掌握，在教學(xué)中有一定的指導(dǎo)規(guī)律。當(dāng)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生遇到全新的、不熟悉的聲樂(lè)作品時(shí)，老師應(yīng)該用以下方法來(lái)引導(dǎo)他們?nèi)ビ?xùn)練。

（一）朗誦歌詞，理解詞意

朗誦歌詞，一是為了讓學(xué)生全面理解歌詞的深刻含義，讓他們?cè)诔璞硌輹r(shí)能更好的表現(xiàn)歌曲內(nèi)涵和自身情感。其二是讓學(xué)生的氣息自控力得到加強(qiáng)，氣息的合理調(diào)節(jié)、正確運(yùn)用是聲樂(lè)表演的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生氣息的強(qiáng)化訓(xùn)練還可以讓氣與聲得到完美的統(tǒng)一；其三是提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，通過(guò)全面的朗誦歌詞，來(lái)提高學(xué)生對(duì)歌詞中咬字和發(fā)音的準(zhǔn)確度。來(lái)達(dá)到字正腔圓的境界。

（二）指引著學(xué)生帶著韻進(jìn)行高音朗誦

帶著韻高音朗誦是指，學(xué)生在朗誦過(guò)程中要把握住詞的正確韻腳，讓韻腳的發(fā)聲得到加強(qiáng)。在歌唱表演中，語(yǔ)言的運(yùn)用能力主要表現(xiàn)在對(duì)歌詞的咬字、吐字方面，而對(duì)于歌詞的歸韻和收音確是語(yǔ)言表現(xiàn)中至關(guān)重要的技巧，這樣可以使演奏中的語(yǔ)勢(shì)得到強(qiáng)化。不管是欣賞者還是演奏者，字正腔圓都是他們的追求目標(biāo)，作品中的每個(gè)詞都有它特別的韻腳。對(duì)于聲樂(lè)作品而言，體現(xiàn)詞中長(zhǎng)音的最精彩部分就是母音，因此，學(xué)生應(yīng)熟練掌握歌詞中的字韻，牢記歸韻的特點(diǎn)。從而演奏出更好的聲樂(lè)作品。

（三）引導(dǎo)學(xué)生跟著旋律朗誦歌詞

構(gòu)成漢語(yǔ)語(yǔ)言的三要素是專用調(diào)、聲母和韻母，而構(gòu)成旋律的要素則是節(jié)奏和音高。旋律來(lái)源于語(yǔ)言音調(diào)。所以，唱歌音調(diào)和語(yǔ)言音調(diào)兩者之間有著本質(zhì)的聯(lián)系，吟誦音調(diào)受語(yǔ)言音調(diào)感染著，而歌唱音調(diào)又受吟誦音調(diào)感染著。語(yǔ)言的出現(xiàn)早于旋律，是含有節(jié)奏的語(yǔ)音，是最早的自然歌唱。它的旋律和歌唱音調(diào)較為接近，因此兩者有著密切的聯(lián)系。從上述我們不難看出，掌握好語(yǔ)言音調(diào)和旋律之間的相似點(diǎn)，有韻律對(duì)歌詞進(jìn)行大聲朗誦，可以解決演奏中的發(fā)音不清問(wèn)題。這是因?yàn)橛绊懼傻氖且髡b音調(diào)，在聲樂(lè)的練習(xí)中越是大聲朗誦，越能發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，因此學(xué)生練習(xí)的越認(rèn)真越能得到理想的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。在音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確掌握音樂(lè)和語(yǔ)言的本質(zhì)關(guān)系，使其全面了解聲樂(lè)語(yǔ)言并能科學(xué)的運(yùn)用聲樂(lè)演奏中它。

作者:胡俊賢單位:集寧師范學(xué)院音樂(lè)系

第二篇

一、精煉準(zhǔn)確，具邏輯性

正確的歌唱方法主要靠訓(xùn)練獲得，而訓(xùn)練要點(diǎn)的領(lǐng)悟又主要在課堂內(nèi)完成，這就要求聲樂(lè)教師言語(yǔ)精煉準(zhǔn)確。只有精而準(zhǔn)，才能抓住教學(xué)重點(diǎn)，節(jié)省教學(xué)時(shí)間；才能解決聲音毛病，對(duì)癥下藥；才能化繁為簡(jiǎn)，易于理解。如氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴放、笑肌抬、牙關(guān)開(kāi)、咽壁張、聲音嘆等，都屬于精而準(zhǔn)的教學(xué)言語(yǔ)。當(dāng)然，精煉準(zhǔn)確的言語(yǔ)也要合乎邏輯，脈絡(luò)清晰，顧及學(xué)生的認(rèn)知能力。切忌只針對(duì)某一問(wèn)題，或運(yùn)用過(guò)于專業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如“用頭腔共鳴來(lái)唱”“用胸腹式聯(lián)合呼吸法”“用真假聲混合的唱法唱”，以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師自我體驗(yàn)的言語(yǔ)，這些語(yǔ)言會(huì)使學(xué)生感到毫無(wú)重點(diǎn)，無(wú)所適從。

二、點(diǎn)面結(jié)合，具統(tǒng)一性

在聲樂(lè)教學(xué)中每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)訓(xùn)練的總目標(biāo)，教師應(yīng)做到心中有數(shù)，在分階段教學(xué)中逐步滲透，循序漸進(jìn)，處理好整體要求和局部訓(xùn)練的關(guān)系。聲樂(lè)教學(xué)主要靠教師的聽(tīng)辨能力來(lái)指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練，幫助學(xué)生獲取整體的歌唱效果。這要求教師聽(tīng)覺(jué)能力平衡，全面統(tǒng)一地分析解決問(wèn)題。例如，在發(fā)聲訓(xùn)練中，當(dāng)強(qiáng)調(diào)聲音高位置時(shí)，要同時(shí)強(qiáng)調(diào)氣息低控制，否則就會(huì)產(chǎn)生氣淺、喉緊，聲音效果的尖、擠、卡、虛等現(xiàn)象；在提示氣息下沉有深度時(shí)，同時(shí)要保持聲音高位置，反之就會(huì)破壞歌唱狀態(tài)，失去完整平衡性；在提示靠前唱時(shí)，應(yīng)注意聲音的垂直性；在讓學(xué)生喉嚨打開(kāi)時(shí)，要同時(shí)強(qiáng)調(diào)咽壁的吸力；在提示抬軟腭時(shí)，要注意下巴放松；在學(xué)生發(fā)聲感覺(jué)好時(shí)，要注意共鳴教學(xué)的結(jié)合；在學(xué)生發(fā)聲練習(xí)做好后，要進(jìn)入練聲曲的歌唱。讓學(xué)生把唱歌的感情帶入發(fā)聲訓(xùn)練，把發(fā)聲訓(xùn)練的良好狀態(tài)帶入歌曲演唱等一系列的教學(xué)，都要求教師言語(yǔ)符合點(diǎn)面結(jié)合、完整統(tǒng)一的原則。只有這樣，學(xué)生訓(xùn)練出來(lái)的聲音才有整體統(tǒng)一的歌唱狀態(tài)。

三、作品選擇，具教育性

教育性是聲樂(lè)教學(xué)除藝術(shù)性外的又一基本方向，也是聲樂(lè)教學(xué)言語(yǔ)需遵循的基本規(guī)律，所含思想內(nèi)容可“顯于外”，如直接批評(píng)教育，提醒、激勵(lì)；也可“含于內(nèi)”，如通過(guò)歌曲思想、內(nèi)容的講解，令其深思領(lǐng)悟。由于教學(xué)時(shí)間緊，教學(xué)言語(yǔ)的教育性主要通過(guò)“含于內(nèi)”的聲樂(lè)作品講解體現(xiàn)。聲樂(lè)教師在選擇歌曲時(shí)，除強(qiáng)調(diào)格調(diào)高雅、思想健康，多唱中外藝術(shù)歌曲外，還應(yīng)涉獵一些民族、民間的聲樂(lè)作品，以利于弘揚(yáng)民族文化，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。聲樂(lè)教學(xué)言語(yǔ)的教育性還可通過(guò)教師對(duì)聲樂(lè)作品的范唱來(lái)實(shí)現(xiàn)，教師范唱時(shí)的聲音處理要富有變化，具有藝術(shù)感召力。如范唱《我愛(ài)你，中國(guó)》時(shí)，教師要把對(duì)祖國(guó)美好河山的贊美用高低起伏、強(qiáng)弱有別的聲音效果表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生隨著教師歌唱的漸進(jìn)高潮心緒也隨之澎湃激蕩，進(jìn)而升華為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，并帶之于歌曲演唱。

四、生動(dòng)形象，具直觀性

由于有些聲樂(lè)理論知識(shí)和發(fā)聲肌體結(jié)構(gòu)的抽象性，使學(xué)生對(duì)教師提出的要求常常感到不易理解，這就要求教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把抽象的概念具體化。教學(xué)中聲樂(lè)教師應(yīng)多用啟發(fā)式的想象教學(xué)法，也就是把日常生活中所做的一些動(dòng)作或生理感應(yīng)同歌唱發(fā)聲聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)想象引導(dǎo)科學(xué)發(fā)聲，達(dá)到訓(xùn)練目的。如用聞花體會(huì)氣息下沉；用拋物線體會(huì)聲音的至遠(yuǎn)向前；用跳高起跳時(shí)腳一蹬的感覺(jué)體會(huì)起音狀態(tài)的一步到位；用珍珠項(xiàng)鏈體會(huì)聲音的圓潤(rùn)純亮，氣息的平緩呼出；用聲音像風(fēng)箏在天上飛，氣息如手中線軸在下面放線，腰腹如手般控制好呼吸線，體會(huì)氣息與聲音的控制關(guān)系。形象直觀的言語(yǔ)，比單純性地闡述更為學(xué)生所理解。切不可流于庸俗、低級(jí)趣味，應(yīng)注意教學(xué)的科學(xué)性、嚴(yán)肅性，做到形象適度。

五、講練結(jié)合，具實(shí)踐性

聲樂(lè)是語(yǔ)言與聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，其物質(zhì)材料是聲音。要想學(xué)生學(xué)好聲樂(lè)，必須訓(xùn)練學(xué)生有一雙會(huì)聽(tīng)聲音的耳朵和能夠表現(xiàn)作品藝術(shù)形象的歌喉。而這一切都需通過(guò)教師的言語(yǔ)指導(dǎo)才能完成。聲樂(lè)教師的言語(yǔ)實(shí)踐性主要體現(xiàn)在講與練兩方面：一方面，將教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出的理論知識(shí)講授給學(xué)生；另一方面，則需要通過(guò)唱、練、聽(tīng)的技能技巧訓(xùn)練來(lái)達(dá)到，如節(jié)奏感、音高感不經(jīng)過(guò)聽(tīng)、唱是很難掌握的。當(dāng)然，兩者又是相互影響，互為補(bǔ)充的，技能技巧需要理論指導(dǎo)、反復(fù)實(shí)踐才能掌握。教師應(yīng)注意課堂時(shí)間的把握，精講多練才能出成果。一般情況下，教師用不超過(guò)1/4的時(shí)間講授理論知識(shí)，用超過(guò)3/4的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐較佳。

六、因材施教，具靈活性

由于每個(gè)學(xué)生所處成長(zhǎng)環(huán)境、先天條件不同，形成了個(gè)體差異，這就要求教師針對(duì)每個(gè)學(xué)生的嗓音條件、聲音特點(diǎn)、樂(lè)理基礎(chǔ)、個(gè)人性格等諸多因素加以分析、研究，找出最適合學(xué)生的言語(yǔ)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。如統(tǒng)一聲區(qū)的要求對(duì)每位學(xué)生適用，但使學(xué)生達(dá)到聲區(qū)統(tǒng)一的語(yǔ)言運(yùn)用就會(huì)因人而異。又如拓展音域，有的學(xué)生需從呼吸入手，有的學(xué)生需從聲音位置上加以言語(yǔ)啟發(fā)等。學(xué)生的心理狀態(tài)、接受能力、智力水平、精神狀況，都是教學(xué)言語(yǔ)在運(yùn)用時(shí)需考慮到的。總之，聲樂(lè)教學(xué)言語(yǔ)既不能像聊天那樣“散”，也不能像做報(bào)告那樣“板”，更不能像說(shuō)評(píng)書(shū)那樣“俗”。其需要聲樂(lè)教師在不斷的教學(xué)實(shí)踐中摸索創(chuàng)新。上述六點(diǎn)基本原則互為聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成有機(jī)整體，共同指導(dǎo)著聲樂(lè)教師教學(xué)言語(yǔ)的運(yùn)用。

作者:李南簫單位:西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院