會(huì)計(jì)學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的融合

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摘要:會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性不可偏頗，更不可或缺。首先，要重新認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)學(xué)科的屬性，即學(xué)術(shù)性和職業(yè)性相結(jié)合的學(xué)科;其次，對(duì)現(xiàn)有會(huì)計(jì)教育資源進(jìn)行職能劃分，重新界定其各自的目標(biāo);最后，在明晰各層次會(huì)計(jì)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，分別采取相應(yīng)措施確保和不斷提高會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性。以科研方法、科學(xué)精神和創(chuàng)新能力為核心導(dǎo)向，強(qiáng)化會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性;以技術(shù)和實(shí)際操作能力為核心導(dǎo)向，強(qiáng)化會(huì)計(jì)學(xué)科的職業(yè)性。

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)學(xué)科;學(xué)術(shù)性;職業(yè)性;會(huì)計(jì)教育目標(biāo)

一、會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性特征

中文的“學(xué)術(shù)”在《辭海》中被解釋為“較為專門有系統(tǒng)的學(xué)問。”［1］而英文“academic”則被定義為“關(guān)于非職業(yè)或應(yīng)用化方面的知識(shí)，如人文學(xué)科或純數(shù)學(xué)”。可見，“學(xué)術(shù)性”是指高等院校對(duì)高等教育中理性、學(xué)術(shù)與知識(shí)等目標(biāo)追求的一種傾向，其價(jià)值取向著重于增進(jìn)人類科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)行高深學(xué)術(shù)研究，培養(yǎng)學(xué)生從事有關(guān)學(xué)術(shù)工作的能力。一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)性特征主要表現(xiàn)在:第一，屬于非應(yīng)用性質(zhì)的知識(shí);第二，與職業(yè)不直接相關(guān);第三，側(cè)重于原理性、歷史性和基礎(chǔ)性的研究，具有全面、系統(tǒng)、真理性等“理論”特征。“職業(yè)性”是指高等院校對(duì)高等教育職業(yè)功能偏好的一種傾向，其價(jià)值取向著重于為滿足經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的需要服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生從事有關(guān)實(shí)際工作的能力，強(qiáng)調(diào)專業(yè)的應(yīng)用性、技術(shù)性，推動(dòng)了知識(shí)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，一般情況下，它以從事某一職業(yè)必需的專門技術(shù)為存在前提。而一般意義上的專門技術(shù)則泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性則是指高等教育以會(huì)計(jì)理論研究和會(huì)計(jì)知識(shí)創(chuàng)新為中心，通過會(huì)計(jì)理論知識(shí)傳播與會(huì)計(jì)研究方法的傳承，培養(yǎng)學(xué)生從事有關(guān)會(huì)計(jì)理論研究性工作的能力并承擔(dān)著會(huì)計(jì)理論知識(shí)創(chuàng)造和知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)責(zé)任。具體表現(xiàn)為會(huì)計(jì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的專門化水平和反映會(huì)計(jì)學(xué)科學(xué)術(shù)前沿的程度、學(xué)生從事學(xué)科研究的能力等等，強(qiáng)調(diào)的是會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)水平。會(huì)計(jì)學(xué)科的職業(yè)性旨在培養(yǎng)學(xué)生從事會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)用性、技術(shù)性、從事具體會(huì)計(jì)工作的能力，推動(dòng)會(huì)計(jì)知識(shí)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，它以從事會(huì)計(jì)職業(yè)必需的專門技術(shù)為存在前提。會(huì)計(jì)學(xué)科的職業(yè)性幾乎具有顯而易見的內(nèi)涵并得到普遍認(rèn)同。而一般意義上的專門技術(shù)則泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。在這一點(diǎn)上，會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)與電工技術(shù)、焊接技術(shù)、木工技術(shù)、激光技術(shù)、作物栽培技術(shù)、育種技術(shù)等是毫無(wú)二致的。會(huì)計(jì)產(chǎn)生、發(fā)展的過程也同時(shí)伴隨著職業(yè)化及其不斷完善的過程。從會(huì)計(jì)歷史進(jìn)程來看，也是先有會(huì)計(jì)的職業(yè)化，繼而才使會(huì)計(jì)學(xué)科得到社會(huì)承認(rèn)，至于會(huì)計(jì)學(xué)科取得“科學(xué)”的性質(zhì)則是更晚的事情。

二、會(huì)計(jì)學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的孤立化現(xiàn)狀

改革開放以來，我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)科的迅猛發(fā)展有目共睹，然而，如何處理會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性之間的關(guān)系問題已然成為制約會(huì)計(jì)學(xué)科持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題。無(wú)論從理論上講，或是在會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展的理想層面上看，會(huì)計(jì)的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性在會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)是相伴而生、相互依存和相輔相成的。離開了職業(yè)性，會(huì)計(jì)學(xué)科將失去其生命力甚至不復(fù)存在，因?yàn)闀?huì)計(jì)之產(chǎn)生和發(fā)展原本就源于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行專門管理的需要;而沒有會(huì)計(jì)的學(xué)術(shù)性，會(huì)計(jì)學(xué)科就將成為無(wú)源之水和無(wú)本之木，更談不上它在科學(xué)殿堂的地位和未來的進(jìn)一步發(fā)展。2012年陳晶晶在《教育與職業(yè)》第26期中撰文分析了職業(yè)性和學(xué)術(shù)性的博弈關(guān)系，解釋了美國(guó)職業(yè)性教育的改革背景，深刻闡述了職業(yè)性和學(xué)術(shù)性綜合統(tǒng)一平衡發(fā)展的教育改革有效策略，提出了職業(yè)性與學(xué)術(shù)性同等重要的的高等教育教學(xué)改革的有力保障措施。然而反觀我國(guó)高等院校會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況卻不盡如人意:一方面，現(xiàn)行會(huì)計(jì)教育的職業(yè)導(dǎo)向性不強(qiáng)，會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)遭遇專業(yè)技術(shù)技能不濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)力不足的尷尬;另一方面，會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性明顯淡化，這將使會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展缺乏后勁繼而還會(huì)影響會(huì)計(jì)學(xué)科的“科學(xué)性”。JoelS．Demski，在《AccountingHorizons》2007年第7期上以“會(huì)計(jì)是一門學(xué)術(shù)性學(xué)科嗎?”為題，通過對(duì)“學(xué)術(shù)性”的詞義考證和他歸納出的會(huì)計(jì)現(xiàn)狀的10個(gè)主要方面得出了一個(gè)基本結(jié)論:現(xiàn)在的會(huì)計(jì)不是一門學(xué)術(shù)性學(xué)科，會(huì)計(jì)已經(jīng)變成了一種不斷收縮的孤立的職業(yè)化的事業(yè)，對(duì)學(xué)術(shù)幾乎沒有什么貢獻(xiàn)。但是我們認(rèn)為，會(huì)計(jì)能夠成為也應(yīng)該成為一門學(xué)術(shù)性學(xué)科，這也是它對(duì)學(xué)術(shù)界的一種責(zé)任。因此，要促進(jìn)會(huì)計(jì)學(xué)科的持續(xù)發(fā)展，我們必須正確處理好會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性之間的發(fā)展關(guān)系問題。

三、正確處理會(huì)計(jì)學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的關(guān)系

針對(duì)目前會(huì)計(jì)學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的孤立化發(fā)展這一現(xiàn)實(shí)問題，我們應(yīng)當(dāng)怎樣有效應(yīng)對(duì)呢?本人認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手:

1．正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)學(xué)科的屬性

目前大家普遍接受了社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和人文科學(xué)的三分法，同時(shí)認(rèn)為文史哲，以及倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等屬于人文學(xué)科，而把經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科稱為社會(huì)科學(xué)［2］，會(huì)計(jì)學(xué)則從屬于社會(huì)科學(xué)中的管理科學(xué)。需要強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)科”不同于“科學(xué)”，后者特指運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律的知識(shí)體系。與社會(huì)科學(xué)的其他分支相比，會(huì)計(jì)具有更強(qiáng)的實(shí)踐性也即應(yīng)用性，從而也具有更為明顯的職業(yè)導(dǎo)向性，此外還擁有更為具體的專業(yè)技術(shù)，而非僅僅是理念和思想。

2．對(duì)會(huì)計(jì)教育資源進(jìn)行職能劃分，重新界定其目標(biāo)

現(xiàn)有的會(huì)計(jì)教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，但卻千校一面，缺乏專業(yè)特色，不僅如此，不同層次的會(huì)計(jì)教育更是缺乏培養(yǎng)目標(biāo)上的區(qū)分度，致使會(huì)計(jì)學(xué)科的“學(xué)術(shù)性”與“職業(yè)性”均得不到有效實(shí)現(xiàn)，低水平重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重并造成會(huì)計(jì)教育資源的浪費(fèi)不清，這也正是當(dāng)前會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展所面臨的最主要的問題。作為常識(shí)化的概念，人們一般認(rèn)為普通高等學(xué)校所實(shí)施的都是“高等專業(yè)教育”，對(duì)其中的“專業(yè)”一詞則有不同的理解:其一，高校或其他教育領(lǐng)域內(nèi)的“專業(yè)”特指某一學(xué)科門類或其某一分支;其二，作為社會(huì)上一般稱謂的“專業(yè)”泛指特定類別的人才所從事的專門業(yè)務(wù)，或指社會(huì)某一大類職業(yè)。簡(jiǎn)單說，專業(yè)是基于學(xué)術(shù)性的一種學(xué)科分類的概念，職業(yè)則是基于社會(huì)化分工的一種社會(huì)崗位分類概念。基于此種認(rèn)識(shí)，現(xiàn)行的高等會(huì)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)該一分為三:會(huì)計(jì)本科及其以下各層次(含高等職業(yè)教育)的教育目標(biāo)都應(yīng)以“就業(yè)”為導(dǎo)向，以會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)踐環(huán)節(jié)的能力訓(xùn)練為主要手段，充分彰顯和體現(xiàn)會(huì)計(jì)學(xué)科的“職業(yè)性”特征;會(huì)計(jì)博士研究生教育以及博士后研究則理所當(dāng)然地以會(huì)計(jì)學(xué)科的“學(xué)術(shù)性”標(biāo)志性特征，以豐富和發(fā)展會(huì)計(jì)理論為己任，以促進(jìn)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)的繁榮和會(huì)計(jì)學(xué)科的持續(xù)發(fā)展為使命，以會(huì)計(jì)科學(xué)、會(huì)計(jì)科學(xué)方法和科學(xué)方法論為教研主線，旨在研究會(huì)計(jì)基本理論、會(huì)計(jì)系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)理、會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展規(guī)律并總結(jié)源于實(shí)踐的會(huì)計(jì)新成果、創(chuàng)造會(huì)計(jì)新知識(shí);會(huì)計(jì)碩士研究生教育的培養(yǎng)目標(biāo)則應(yīng)是介于本科生與博士研究生之間的兼具學(xué)術(shù)性和職業(yè)性的教學(xué)研究型或?qū)W術(shù)應(yīng)用型人才。以上不同層次的會(huì)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)應(yīng)的會(huì)計(jì)人才規(guī)格分別為:會(huì)計(jì)博士研究生教育培養(yǎng)會(huì)計(jì)理論工作者、會(huì)計(jì)研究人員、專家教授或企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)問題最高決策者;會(huì)計(jì)碩士研究生教育培養(yǎng)會(huì)計(jì)工作組織者也即會(huì)計(jì)部門負(fù)責(zé)人和會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)骨干人員;會(huì)計(jì)專業(yè)本科生及其以下層次的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是掌握較為豐富的會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)和實(shí)用技能的一線會(huì)計(jì)工作人員［3］。

3．確保和提高會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性

我們要在明晰各層次會(huì)計(jì)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，分別采取相應(yīng)措施確保和提高會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性。一方面，我們要以技術(shù)和實(shí)際操作能力為核心導(dǎo)向，強(qiáng)化會(huì)計(jì)學(xué)科的職業(yè)性。能力就是做事的本領(lǐng)，是理論見之于實(shí)踐的東西。現(xiàn)代人的能力通常可分為三個(gè)層次，即自學(xué)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。從結(jié)構(gòu)上講，一個(gè)人的能力則包括自我認(rèn)知能力，綜合分析能力、判斷能力、決策能力、組織能力、應(yīng)變能力、表達(dá)能力、心理調(diào)適能力以及適應(yīng)外部環(huán)境的能力等。另外，還需要強(qiáng)調(diào)的是，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，但知識(shí)不等于能力，存在著二者不一致的反例;同樣的道理，能力是素質(zhì)的體現(xiàn)，但能力也不簡(jiǎn)單的等于素質(zhì)，后者的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者。基于上述分析，欲實(shí)現(xiàn)技術(shù)能力導(dǎo)向，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法都必須進(jìn)行相應(yīng)的改革，主要是充實(shí)具體工作崗位的適應(yīng)性等職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容以及增強(qiáng)實(shí)際操作能力的針對(duì)性訓(xùn)練等。特別是要加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)并把“實(shí)訓(xùn)”作為最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。要針對(duì)過去教學(xué)內(nèi)容偏舊、教學(xué)方法偏死、教學(xué)模式單一、外語(yǔ)水平偏低、人文教育薄弱等問題進(jìn)行一系列的改革，妥善解決好知識(shí)、能力、素質(zhì)三要素之間的關(guān)系。當(dāng)然，還有一個(gè)至關(guān)重要的問題，那就是要建設(shè)一支知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)路、實(shí)踐能力較強(qiáng)和教學(xué)水平較高的師資隊(duì)伍。另一方面，我們要以科研方法、科學(xué)精神和創(chuàng)新能力為核心導(dǎo)向，強(qiáng)化會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性，自然科學(xué)研究追求對(duì)客觀屬性規(guī)律的精確掌握。因此，采用觀察、歸納、實(shí)驗(yàn)的模式，執(zhí)著于冷靜的、理智的、客觀的態(tài)度，絕對(duì)排斥主觀精神和情感的滲入，社會(huì)科學(xué)研究的目標(biāo)也是發(fā)現(xiàn)和掌握社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，因而和自然科學(xué)有同樣的要求，即力求判斷的客觀性和公正性，最忌主觀的參與和情感的介入。掌握相應(yīng)的科學(xué)研究方法是進(jìn)行科研和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的前提，必須注重對(duì)科學(xué)方法的培養(yǎng)。科學(xué)方法是人們獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)所采用的規(guī)則和手段系統(tǒng)，是科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。一般分為三個(gè)層次:一是專門科學(xué)方法，即某一門學(xué)科中所運(yùn)用或具有的相應(yīng)的研究方式、規(guī)則和手段;二是一般科學(xué)研究方法，即自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等共同適用或分別適用的一般方式、規(guī)則和手段;三是全科學(xué)方法，即適用范圍最廣泛、具有最普遍方法論意義的哲學(xué)方法。這三個(gè)層次既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。在博士研究生課程體系中必須加入以科學(xué)方法為研究對(duì)象的科學(xué)方法論課程，以便建立起并不斷完善會(huì)計(jì)研究者的研究方法體系。科學(xué)精神是科學(xué)實(shí)現(xiàn)及其社會(huì)文化職能的重要形式，也是科學(xué)文化的主要內(nèi)容之一，它包括科學(xué)發(fā)展所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、認(rèn)知方式、行為規(guī)范和價(jià)值取向，集中表現(xiàn)在:主張科學(xué)認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;重視以定性分析和定量分析作為科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種方法;倡導(dǎo)科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)是不斷發(fā)展的開發(fā)體系，不承認(rèn)終極真理;主張科學(xué)的自由探索，在真理面前一律平等，對(duì)不同意見采取寬容態(tài)度，不迷信權(quán)威;提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新進(jìn)取的精神。由此可見，會(huì)計(jì)研究者是否具有科學(xué)精神從根本上決定著會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性。會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)性必須最終體現(xiàn)在對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)上，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就勢(shì)必成為研究型會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的抓手和落腳點(diǎn)。會(huì)計(jì)學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性恰似車之兩輪，鳥之兩翼，不可偏頗，更不可或缺，從會(huì)計(jì)學(xué)科學(xué)術(shù)性和職業(yè)性各自的內(nèi)涵來看，兩者都是圍繞會(huì)計(jì)理論知識(shí)和學(xué)問而展開的，并不具有嚴(yán)格意義上的對(duì)立關(guān)系，但不同層次會(huì)計(jì)教育的科學(xué)分工則可以更好地保證其功能實(shí)現(xiàn)并收到事半功倍的效果。

作者:付桂存 單位:河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

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