社會主義核心價值觀混合教學(xué)模式研究

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【摘要】高職教育是中國教育體系的重要組成部分，高職學(xué)生課余時間多，抵抗不良誘惑能力弱，高職學(xué)生社會主義核心價值觀教育受負面文化思潮的干擾，教育效果較差。本文建議以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，從中挖掘社會主義核心價值觀涵育的素材、資源，發(fā)揮混合教學(xué)線上線下、課堂內(nèi)外、校園文化等作用，傳承、創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，涵育高職學(xué)生的社會主義核心價值觀，促進其踐行能力。

【關(guān)鍵詞】地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職學(xué)生；社會主義核心價值觀；混合教學(xué)

職業(yè)教育是高素質(zhì)高技能人才隊伍建設(shè)的重要陣地，職業(yè)教育培養(yǎng)過程中要注重德技雙修，當(dāng)前，培育、踐行社會主義核心價值觀是職業(yè)院校德育的首要任務(wù)，特別是對于高職院校來說，提高學(xué)生綜合素質(zhì)是面臨的緊迫任務(wù)，《國家職業(yè)教育改革實施方案》明確提出“落實好立德樹人根本任務(wù)，健全德技并修”的任務(wù)。

1高職學(xué)生社會主義核心價值觀教育的困境

1.1深受負面文化思潮的干擾。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，給生活、學(xué)習(xí)帶來便利的同時，也給青少年特別是職業(yè)院校學(xué)生的思想道德教育帶來挑戰(zhàn)，他們思維活躍、課余時間多、學(xué)習(xí)興趣不高，網(wǎng)絡(luò)游戲、微信、微博等是他們?nèi)粘５膴蕵非溃牵@些現(xiàn)代信息工具傳播的不只是娛樂項目，也有過度追求物質(zhì)享受、金錢至上等負面的甚至腐朽墮落的思想，一些封建迷信思想也以傳統(tǒng)文化的名義死灰復(fù)燃，侵蝕著他們的身心健康，阻礙他們正確人生觀、世界觀、價值觀的形成。另外，大部分高職學(xué)生剛離開家庭的小圈子開始步入社會，在日常生活中容易受到商業(yè)文化和大眾消費文化的負面影響，個人利益、唯利是圖等個人主義思想可能削弱思想道德教育的效果。1.2教育方法、手段簡單粗放。一些高職院校在宣傳社會主義核心價值觀時，延用傳統(tǒng)的掛條幅、貼宣傳標語等灌輸理論形式，難以觸動學(xué)生的心靈深處，24字核心價值觀的意義停留于表面。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、智能手機APP、手機游戲、微信等信息、娛樂渠道多樣化的情況下，其宣傳意義很容易被淡化。當(dāng)前的高職院校的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于視頻、游戲這些直接對感官造成刺激的信息傳遞方式，傳統(tǒng)的德育教育方式面臨挑戰(zhàn)。也有一些高職院校只是把宣傳社會主義核心價值觀看作政治任務(wù)，沒有落實到完善人格、形成正確的價值觀等培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的過程中，沒有與專業(yè)課、文化課等課程的道德教育、人文教育結(jié)合起來，教育效果微乎其微。1.3與生活、學(xué)習(xí)實際脫節(jié)。歸根結(jié)底，社會主義核心價值觀與我們的生活、學(xué)習(xí)、工作等密切相關(guān)，也是我們對美好生活的追求目標，但是，一些高職院校在進行教育時與我們的生活、工作截然分離，學(xué)生在理解時常常只停留于字詞的含義，難以作為生活、工作、學(xué)習(xí)的方向指導(dǎo)，難以落實到行動、深化到自發(fā)。一些人認為，思想政治教育是高大上的工作，在社會主義核心價值觀教育中，也停留于宣傳領(lǐng)導(dǎo)講話、文件精神，不能結(jié)合生活、工作實際展開。根據(jù)馬斯洛需求理論，尊重需求是比較高階的需求，安全需求是基本需求，國家富強才能受到世界尊重、才能享受安全，社會主義核心價值觀是與我們的基本需求密切相關(guān)的。單純使用過于抽象的德育手段，沒有生活、學(xué)習(xí)環(huán)境作為鋪墊，很難達到令人滿意的效果。

2地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育高職學(xué)生社會主義核心價值觀的機理

中國數(shù)千年的歷史，積淀出深厚的傳統(tǒng)文化。蘇州享譽中外的古典園林也蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，拙政園中部的亭子以“待霜亭”命名，周圍植杏樹，寓意不畏嚴寒、不怕摧折。荷花在中國是以清雅、出淤泥而不染聞名的，拙政園的主廳堂名為“遠香堂”，旁有蓮池，寓意其主人情操高潔的作用顯而易見。在社會、經(jīng)濟的長期發(fā)展過程中，優(yōu)秀文化融入人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)等，扎根于當(dāng)?shù)厝藗兊膬?nèi)心深處，甚至一言一行，也造就了無數(shù)英雄豪杰、壯大了中華民族。引導(dǎo)高職學(xué)生傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，塑造改革創(chuàng)新、奮勇爭先的時代精神，有益于培育和踐行社會主義核心價值觀。2.1地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀內(nèi)容建構(gòu)基。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有地方特色的中國傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)源泉、文化根基。幾千年來，經(jīng)過當(dāng)?shù)厝嗣竦膫黜灒胤絻?yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢⒐ぷ鳌L(fēng)俗、節(jié)日活動等，熏陶著一代一代，其教育本源性非一般外來力量所能撼動。以蘇州市為例，端午節(jié)是為了紀念軍事家伍子胥，主要活動也與其他地區(qū)略有不同，但其崇尚愛國精神、追求美好生活的宗旨與其他地區(qū)相似。這就使得端午節(jié)在蘇州市頗有地區(qū)特色，又與培育、踐行社會主義核心價值觀有密切的聯(lián)系。組織一些校內(nèi)紀念或創(chuàng)意活動，不但可以增強教育效果，而且可以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、思維能力。很多中國傳統(tǒng)節(jié)日的教育意義被忽略，不只是學(xué)校的責(zé)任，也有社會的責(zé)任，中國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)達，不只帶來生活的便利，也帶來過分追求商業(yè)利益的負面影響。高職院校應(yīng)承擔(dān)起自己的教育責(zé)任，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣e辦形式多樣的活動，提高學(xué)生對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和文化自信。2.2社會主義核心價值觀是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華。地方傳統(tǒng)文化凝聚著當(dāng)?shù)厝嗣竦膬r值追求，反映其是非判斷標準。蘇州的昆曲、蘇繡等既是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，也反映著他們追求美好生活、崇尚思想自由的精神。社會主義核心價值觀中的民主、自由等，都可以在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找到印證。一些傳統(tǒng)昆曲明確提出追求平等自由的思想，在德育教育中，既要適當(dāng)引導(dǎo)，也應(yīng)把握好度，特別是有些學(xué)生過分強調(diào)自我時，應(yīng)提醒他們公民責(zé)任，國強才能民富。在地方文化長期的發(fā)展中，不但形成了一些實體形式，而且凝結(jié)了人民的智慧。例如，蘇州的民間音樂江南絲竹、民間美術(shù)蘇繡，取材于當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、人文、生活，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣褡鹬刈匀弧⒕S護人與自然的和諧、不斷創(chuàng)新的精神，也表達了當(dāng)?shù)厝嗣褡非竺篮蒙畹南蛲Ｔ⑶橛谖锛那橛跇贰釔凵睢⒃谏a(chǎn)中享受生活的樂趣、尊崇人與大自然的和諧、追求高雅的情趣，是許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點，與社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容相融相同。社會主義核心價值觀是中國傳統(tǒng)文化的精華凝聚而成，也是其在新時代下升華所致。同時，社會主義核心價值觀也以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多姿多彩的形式表現(xiàn)出來，融于我們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)等各種行為乃至精神境界，為培育、踐行社會主義核心價值觀指明路徑。2.3地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵育社會主義核心價值觀構(gòu)建路徑。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ睢?nèi)心深處，表現(xiàn)形式多樣，為涵育社會主義核心價值觀提供了豐富多樣的表達、教育途徑。蘇州入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的傳統(tǒng)文化有昆曲、古琴、端午習(xí)俗、宋錦、緙絲、吳哥、制扇、評彈、燈彩、泥塑、核雕、盆景、綠茶制作等數(shù)十種，幾乎每個人都能找到自己喜歡的，使傳承地方優(yōu)秀文化與涵育、踐行社會主義核心價值觀可以相輔相成。每個人可以采用傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行社會主義核心價值觀，也可通過踐行社會主義核心價值觀傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩者互相促進、相得益彰。

3以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育高職學(xué)生社會主義核心價值觀的混合教學(xué)模式

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性、高職學(xué)生的特點，以及社會主義核心價值觀的層次性，決定了涵育社會主義核心價值觀時應(yīng)采用線上線下結(jié)合、課外課內(nèi)結(jié)合、傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合的混合教學(xué)模式。3.1混合教學(xué)模式適宜于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源多樣，涵蓋了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢趧印⒕窕顒拥龋浔憩F(xiàn)形式豐富，可以是生活、風(fēng)俗、節(jié)日、語言、娛樂等，這就決定了在傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，不能拘泥于一種方式、一種渠道。（1）讓高職學(xué)生了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)學(xué)校的條件可以采用多種方式，昆曲、吳哥、江南絲竹等可以采用觀看視頻、聽錄音的形式，也可以組織學(xué)生到現(xiàn)場親身感受。有些學(xué)生心靈手巧，喜歡做工藝品，可以組織他們觀看錄像或到制作現(xiàn)場體驗、學(xué)習(xí)，然后組織各種比賽活動，激發(fā)他們的熱情。對于某些專業(yè)，可以把地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、制作等作為選修課。（2）讓高職學(xué)生深刻領(lǐng)悟地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能流傳千年，是因為其不但有實用價值，而且有深刻的內(nèi)涵。例如，核雕在我國很多地區(qū)都有流傳，所用材料有桃核、杏核、橄欖核，雕刻者在小小的果核上可以根據(jù)自己的喜好、果核的情況等制作出精美的圖案，內(nèi)容可以是人物、風(fēng)景等，同時，也可以自我創(chuàng)新，雕刻出自己喜歡或符合時展的作品。（3）對于一些不容易理解或親身體驗的地方傳統(tǒng)文化，可以采用網(wǎng)絡(luò)的形式，給學(xué)生觀看視頻、進行文字講解等。蘇州市許多傳統(tǒng)文化是以房屋、小橋等為載體的，可以制作成視頻，搭配文字解說，讓學(xué)生在網(wǎng)上仔細觀看、揣摩，也可以讓學(xué)生利用零散時間觀看。3.2混合教學(xué)模式為選用適宜的渠道提供了條件。（1）可以引導(dǎo)學(xué)生通過生活去體驗。許多傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入我們的生活，親身體驗有更好的效果。例如，對于端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如果沒有深刻的領(lǐng)悟，感受到的只是吃粽子、看龍舟，但是，結(jié)合它的由來，可以幫助高職學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、生活觀。今天的美好生活，是無數(shù)忠勇之士用鮮血甚至換來的，我們不但要珍惜，而且要學(xué)習(xí)前輩們?yōu)榱藝鴱娒窀慌ぷ鳌⒅矣趪摇v史告訴我們，為祖國富強作出貢獻的人，會被后人稱頌。（2）可以引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)去發(fā)掘。許多地區(qū)歷史悠久、傳統(tǒng)文化豐富，但即使身處其中也不知其蘊含的意義。蘇州園林甲天下，許多人只聞其名，親眼看到后卻不知好在哪里，身處回廊、小亭、荷花池，不知為何這樣設(shè)計。這些建筑、歷史文物，在網(wǎng)絡(luò)大都能找到詳細的介紹，進行了解，然后再去親身體驗，往往有恍然大悟的感覺，頓覺古人的智慧、知識的重要。在蘇州，有很多歷史古跡，即使親眼看到，也不知其來歷，更無法理解蘊含的深意，上網(wǎng)查詢，才知道看起來不起眼的建筑、小亭其實大有來歷。在蘇州游歷過的許多人都知道昆曲，但具體的曲目及內(nèi)容不一定透徹地了解，蘇州絲綢也有很多人知道，但絲綢中蘊含的傳統(tǒng)文化即使是當(dāng)?shù)厝艘膊灰欢私猓龑?dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)工具去探索，不但可以鍛煉他們的研究能力，而且可以增強他們的民族自豪感、文化自信。3.3充分發(fā)揮課內(nèi)課外互相結(jié)合的作用。（1）利用思想政治德育課的課堂理論、案例教學(xué)，提高學(xué)生對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的理解，掌握兩者的互相促進關(guān)系，正確理解黨的政策、傳承地方傳統(tǒng)文化的精華。（2）把文化課與人文素養(yǎng)培養(yǎng)相結(jié)合、把專業(yè)課與職業(yè)道德相結(jié)合，使學(xué)生的日常禮儀、行為舉止更加得當(dāng)，養(yǎng)成遵守職業(yè)道德的自覺性。（3）采用班會課、社團活動引導(dǎo)學(xué)生了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新形式，正確看待當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，提高踐行社會主義核心價值觀的自發(fā)性。（4）構(gòu)建富有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色的校園文化，形成鮮明的校園文化，以文育人、以環(huán)境熏陶人，提高學(xué)校的人才培養(yǎng)水平。豐富多樣的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為涵育社會主義核心價值觀提供了素材、資源，社會主義核心價值觀為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，混合教學(xué)模式為以地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育社會主義核心價值觀提供了多種渠道、手段，三者的相得益彰、相互促進，有益于提高高職學(xué)生認識、踐行社會主義核心價值觀的水平。

參考文獻

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作者:周開權(quán) 單位:蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校