大學生誠信教育體系建設分析

導語：大學生誠信教育體系建設分析一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：誠信是大學生的必備素質，然而，在少數大學生中誠信缺失不容樂觀，對大學生誠信教育體系的建設刻不容緩。當下大學生誠信缺失的現象復雜而多樣，認清當代大學生誠信現狀，提高誠信教育體系建構的科學性和可行性，為誠信教育體系建構的措施提供合理性依據，對大學生誠信教育體系建設有指導意義。

關鍵詞：大學生；誠信教育；教育體系

1大學生誠信現象

大學生的誠信問題，總體較好，發展狀況較為良性。目前，少數大學生身上誠信缺失的現象時有發生，嚴重影響學校、學生、社會等發展和建設，制約高校教育的可持續發展，阻礙大學生身心健康，影響和諧社會的文化構建。大學生中誠信缺失形式呈現多樣化，根據云南大學旅游文化學院學生管理規定和輔導員工作經驗，現將誠信缺失現象例舉如下：其一，各種小考（學校組織的期中期末考試）大考（省級國家級等級考試）考試作弊屢禁不止，考風學風風氣不正。部分學生上課時低頭玩手機、睡覺，不認真聽講，作業照抄。考試時與成績優秀同學拉關系對答案、手機作弊、QQ微信群體作弊、夾帶縮小版小抄、甚至冒名頂替考試等。其二，曠課遲到請假等假借和編造各種理由，教師點明代替他人答到。如此推諉欺騙，只是因為深夜打游戲，早上起不來。當具體追究行為時便用謊言欺騙說因拉肚子、感冒、痛經等。更為嚴重者，如清明節某學生去旅游，沒能按時返校，于是學生聯合家長一起編造謊言騙其輔導員說：“該生已回家，因為下雨飛機不能起飛，所以未能按時返校，需續假一天。”還買了當地機票改簽后發來圖片以此為證。事后調查航班飛行情況，航班飛行正常。其學生也遠隔家鄉，在千里之外的某個城市旅游。如此現象，體現家庭教育誠信缺失的問題。其三，晚歸、夜不歸進入校門時使用假名、假學號、假班級。某班小燕（化名），于2018年3月19日晚上外出和男朋友約會，第二天早上7點45回校上課。進校時，值班教師讓其登記信息，由于夜不歸宿已經違反《學生手冊》，該生想逃避處分，便向教師撒謊說自己非本校學生，僅是路過，撒腿便跑，然后被教師制止。登記信息時再以假姓名、假學號、假班級記錄。后經監控查實該生的真實姓名和班級。此種行為，是誠信認識淡薄，也是誠信缺失的道德現象。此種行為，一方面給學校管理帶來不便，更為重要的是存在安全隱患，甚至會危害到學生的生命安全。其四，查房后翻越學校圍墻到校外喝酒等。據違紀數據顯示，翻越圍墻男生居多、女生少數。翻越圍墻一方面可能造成學生腳手摔傷，更重要的是此種非誠信的行為，影響學生良好的習慣和行為犯罪。其五，畢業論文等抄襲成風，剽竊抄襲蒙混過關，充當騙取實惠。其六，參評助學金夸大家庭貧困程度。如某班王春（化名）上交的家庭情況調查表人均年收入800元、自然災害嚴重、父母殘疾、家里欠外債5萬元。經核實，該生家庭人均年收入至少5000元、無自然災害、父母無殘疾，無欠債，父母經商，寵愛子女。只因喜歡買奢侈品，便捏造假信息。該生為了利益不顧誠信，在道德、行為、思想等方面皆為誠信缺失。其七，與校外社會人員談戀愛，戀愛動機不純、貪圖對方優越的家境，希望以此為跳板來改變自己的命運；網戀情感欺騙，圖謀不軌；戀愛跟風，看到別人在談，跟上時代步伐，不顯落伍；《論語》說：“與朋友交，言而有信。”其八，無故拖欠學費而將父母所給學費亂用或是轉為其他用途；在我校，這一類現象較為少見，因每年9月初，輔導員督促學生先交學費后注冊做得很好，但此類問題是誠信問題，誠信一旦形成現象，在市場經濟下，必然會有擴大化的可能，堵住風氣是關鍵。其九，求職簡歷注水；在求職中，為了能夠找到“稱心如意”工作，便開始按照用人單位的標準開始進行“注水”工作，注水工作一旦成功，對更多的求職者失去公平。對“注水”行為，避免不了的虛假和夸大，是誠信行為，也是道德問題。以上諸條，涉及大學生生活、身心、精神、道德、行為等多方面現象，在這些現象中，誠信缺失和錯位，造成校園中悲劇和許多不安全因素，對大學生價值觀、人生觀等思想方面形成重度“侵蝕”和“污染”，不利于學生身心健康，也不利于學生的成長和發展，原以此，對大學生誠信教育體系的構建刻不容緩。

2誠信含義梳理

誠信的含義較為復雜，也具內蘊。居于現在大學生中誠信缺失現象，對誠信內涵的理解尤為必要，需要從中國的文字、文化和思想中梳理出誠信的含義，更重要的是使大學生認知誠信的基本內涵和誠信的重要性。在《說文》中，誠，信也。《廣雅》中，誠，敬也。《增韻》中，誠，純也，無偽也，真實也。誠是形聲字，從言，從成，意指對人誠實講信用，不搞陰謀詭計。在《禮記正義》中說：“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”“誠”是道，是萬物的根本。又說：“誠者，物之終始，不誠無物。”認為萬物依賴于“誠”。孟子也說：“是故誠者天之道也，思誠者人之道也。”認為“誠”是境界，誠是根本。“信”，《說文》中說：“人言為信。”程頤認為：“以實之謂信。”可見，“信”就是說實話。許慎在《說文解字》又說：“誠，信也。”“信，誠也。”“誠”“信”這是做人的根本和要求。誠，真實，誠懇；信，信任，證據。最先將“誠”與“信”連在一起使用是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。”“信誠”，在理解上就是誠信。誠信是指誠實，講信用，是為人和做人的集合體，即人之為人之意。誠信教育就是對大學生思想、道德、行為、生活等方面的誠信等方面的教育，是做人做事的依據和規范，是人生觀、價值觀形成的內在文化，是行為處事的內在標準，也是道德倫理的準繩，是大學生生活的外在禮儀，是為人處世的根本。

3大學生誠信建設的原則

基于上述現象，大學生的誠信體系建設較為緊迫，在建設時，如何“對癥下藥”，實現誠信體系建設的可操作性和實效性？中國改革開放以來，大學生的誠信出現多樣化和復雜化趨勢。在考慮建構誠信體系時，結合大學生的實際及現狀。在構建過程中，需要考慮制定的依據和原則問題，這樣才能做到“治病救人”之效。以下是對大學生誠信建設原則的幾點思考：（1）“以人為本”，增強誠信構建的全面性。“堅持以人為本”，是《決定》的要求，也是高校工作的核心。高校中要堅持“以學生為本”，充分考慮學生的需求，人性化服務、管理，加大“智慧”數據作用，充分了解學生，成為學生“貼心小衛士”。在教學、生活等方面，尤其要凸顯“以學生為本”，在此基礎上，建立誠信體系，實現誠信的目標。與此同時，建構時既要與時俱進，又要著眼于大學生的成長和未來，讓大學生自覺建構和遵守大學生誠信。調動學生積極性，并有意識堅持和維護誠信。誠信體系建構才具全面性。（2）因材施教，提高構建誠信體系的實效性。大學生誠信缺失現象較為復雜，對于不同類型的誠信缺失，應該采用不同的教育方式。做到因人而異，因時而異，因地制宜，能夠做到針對性和實效性。讓學生能夠認識誠信缺失的道德標準，在與誠信發生關系時，有一種誠信價值的判斷，從而保證誠信教育的可實施，對自己言行亦有約束。其誠信體系涉及學習、生活、工作、就業等，在這些方面，使得每個學生明確誠信行為準則，真正明白什么行為是誠信的、是社會倡導的，什么行為是非誠信的、是社會無法接納的，約束和嚴于自律，自覺遵守誠信，提高自身的綜合素質。（3）以師為范，構建誠信教育的科學性。在大學生的誠信教育中，教師是學生學習和教育的第一線工作者，學生直接面向教師，有形或無形中就會對學生的誠信等產生深刻的影響。教師的表率作用也不可忽略，教師的示范作用對學生誠信觀念的形成和誠信行為的養成起著潛移默化的熏染和影響。

4誠信體系建設的幾點措施

（1）加強文化建設，樹立誠信根基。文化是校園發展的靈魂，同樣也是大學生成長的靈魂，誠信教育體系的構建就是文化的建設。文化是一個較為寬泛的概念，但對于誠信而言，文化是人化，是教化，是人的文明化。“誠信”。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。開展“誠信一句話”活動時宣傳：“人人知誠信，人人講誠信”“誠信立身、誠信處世。”在校園中形成誠信之風，并讓大學生自愿的來承擔創建校園的誠信，校園之風會更加美好。（2）重塑道德禮儀，禁止非誠信行為發生。古人云：“不學禮，何以立。”“人而無禮，焉以為德。”禮是立身處世的根基。誠信即誠實守信、言行一致、表里如一，是立人的基礎，是道德基礎，也是為人處世的根基。首先，禮儀可以規范人們的道德行為。其次，禮儀顯現道德素質。（3）規范學生手冊，保證誠信體制。《學生手冊》是學校管理學生的制度之一，用制度來約束和管理學生，這是行之有效的方式，將誠信寫進《學生手冊》，這是保證誠信實施的一大保證。另外，輔導員必須召開誠信主題班會，學習《學生手冊》，學習誠信內容，正確引導學生認識和感知誠信。（4）加強人才培養，實現人才培養方案目標。教學的目標就是要實現人才培養目標，通過教學手段，讓學生能夠扎實和牢固的實現課程目標，通過專業的學習，實現本專業目標，最終實現該人才培養目標。實現這一目的，就會避免誠信缺失現象發生，保證誠信教育體系的實現和建立，關鍵還是需要實現大學生人才培養目標。（5）加強誠信宣傳教育。第一，積極利用學校宣傳部門，充分利用宣傳專欄、校報等媒體進行大學生誠信教育宣傳；第二，充分利用校園微信公眾號開展誠信教育活動；第三，開展各類型活動，如：組織講座、報告會、座談會、演講、辯論賽等不同形式的活動開展，積極加大誠信宣傳。（6）學校、社會、家庭、政府等相關部門齊抓共管，構建良好的創新氛圍。誠信的缺失不能單一的歸咎于那個部門或是環節。學校是誠信教育主導部門，應該明確誠信教育的長期性和教育性，因此學校應該完善自身誠信教育體系建設；社會是誠信教育的外部環境，外部環境是否消除“誘惑”性，這是誠信教育不可缺少的一環，所以政府應該在外部環境中起主導作用，完善政府服務職能，聯合相關部門，建設和制定相關領域中對部門統建誠信體系和機制，并實現其綜合整治的目標。最后，作為家庭，父母首先就需要認知誠信和誠信的重要性，引導和管控缺失誠信的發生。唯有實現“一手抓”，誠信教育體系建設才能起到實效性。

參考文獻

［1］李學勤主編．禮記正義［M］．北京：北京大學出版社，1996．

［2］楊伯峻譯注．孟子譯著［M］．北京：中華書局，1988．

［3］黃懷信，張懋镕，田旭東．逸周書彙校集注（上下）［M］．上海：上海古籍出版社，1995．

［4］中共中央關于印發《公民道德建設實施綱要》的通知（［2001］15）［Z］．

作者:李松梅 單位:云南大學旅游文化學院