高中文言文情感教育論文

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一、高中文言文篇章與情感教學(xué)的互動延伸

在高中語文教學(xué)當(dāng)中，文言文課程一直以來是學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的難點。由于缺乏時代語境的引入，和對古代文化的陌生，學(xué)生對于文言文教學(xué)缺乏足夠的興趣。但是，高中文言文教學(xué)在高中語文教學(xué)與學(xué)習(xí)的體系當(dāng)中，具有非常重要的地位，它歷來也是在高考中可以體現(xiàn)學(xué)生差異的重要部分。而在新課程改革的體系下，我們在探究高中文言文教學(xué)當(dāng)中，必須通過加強對學(xué)生自身的教育引導(dǎo)，來實現(xiàn)其對高中語文學(xué)習(xí)的有效把握。另外，情境教學(xué)科研有效提升學(xué)生對文言文的感悟具有確實的科學(xué)依據(jù)。腦科學(xué)研究表明：腦的左右兩個半球既分工又合作。左腦是語言理解的中樞，主要完成語言的、邏輯的、分析的、代數(shù)的思想認(rèn)識和行為，負(fù)責(zé)條理化思維或叫做邏輯思維。右腦則是情緒中樞，主要完成直觀的、綜合的、圖形的思想認(rèn)識和行為，負(fù)責(zé)直覺、想象力、創(chuàng)造力等形象思維。學(xué)習(xí)時兩半球的優(yōu)勢興奮交替興抑，互補協(xié)同，會大大釋放大腦的潛能，提高效率。當(dāng)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生“為難、畏難”的情緒時，教師應(yīng)該具體地分析原因，對學(xué)生的困惑進行系統(tǒng)分析，并通過情感教學(xué)的情境來解決學(xué)生所面臨的問題。而所謂情感教學(xué)是指教師運用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進教學(xué)活動積極化的過程。情感作為人類生存的必要條件，學(xué)生精神生活的主宰，是學(xué)生學(xué)好各種知識的催化劑，不容忽視。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)合理調(diào)節(jié)和充分利用情感，努力調(diào)動學(xué)生的非智力因素，提高課堂教學(xué)效率。在高中文言文教學(xué)當(dāng)中，教師往往通過情感教學(xué)的方式，便能夠解決學(xué)生自身的畏難情緒。通過情境教學(xué)的展開，引導(dǎo)其對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生足夠的動力。

首先，興趣是學(xué)生最好的老師，新課改的目的在于將傳統(tǒng)教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中的逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自學(xué)。在文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，如果趕鴨子上家，讓學(xué)生在不愿聽、聽不懂的氣氛中進行學(xué)習(xí)，那么其自身在整個教學(xué)體系中會呈現(xiàn)出被動的狀態(tài)。但是，情感教學(xué)的引入很好地解決了學(xué)生這方面的問題。教師通過各種手段調(diào)動學(xué)生對文言文的興趣，加強其自身對于文言文的理解。對于學(xué)生充分理解課堂內(nèi)容及含義具有非常重要的現(xiàn)實意義。學(xué)生對文言文缺乏興趣的原因，主要是學(xué)生對文言文沒有太多接觸。這種缺乏時代要素的隔膜，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知，即會認(rèn)為文言文本身是枯燥的，而其整個的學(xué)習(xí)狀態(tài)將是非?？菰铩?/p>

第二，文言文是中國古代文學(xué)當(dāng)中的優(yōu)秀篇章，其內(nèi)在蘊含了包括了豐富的情感和審美意蘊。學(xué)生通過對文言文的學(xué)習(xí)，可以建立起自身對文學(xué)作品的品鑒和基本類型的區(qū)別。學(xué)生往往會通過有效的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)方式，來對文言文進行更深入的了解和理解。在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以建立對古代文言文的審美來進行學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，將簡單的對文言文字詞句子結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，上升到對其整個思想意蘊和審美形態(tài)的整體把握。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，本身便是對古代文化的學(xué)習(xí)。這種通過文言文學(xué)習(xí)，而進行的審美思想和審美意識的把握，對于學(xué)生學(xué)習(xí)具有非常重要的現(xiàn)實意義。

第三，文言文中所闡述的對真善美的關(guān)照，與學(xué)生在這一時期成為所需要的對美的認(rèn)知之間存在著互動關(guān)系。文言文的篇章當(dāng)中，蘊含了中國古代文人志士、儒者道士對人生充滿哲理的思索，和對人生境遇的各種體驗。以蘇東坡的《赤壁賦》和《后赤壁賦》為例，其在整個行文過程當(dāng)中，闡述了作者蘇東坡對人生的一種奇妙體驗。其為讀者人生境界的提升和對人生的感覺描寫的十分細(xì)致到位。作為學(xué)生來講，其在認(rèn)真誦讀蘇東坡先生的作品時，可以體會到其對人生和宇宙辯證關(guān)系的探索，并能夠通過作品的閱讀和背誦，加深自己對這種豪邁人生的感悟，從而通過文學(xué)審美來大大提升自身的人生境界。這種通過文言文作品來影響人細(xì)節(jié)的文字，對于學(xué)生建立正確的世界觀和人生觀具有非常重要的意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文作品時，不僅僅是在進行簡單的文言文知識學(xué)習(xí)，更是對人生態(tài)度和人生觀念進行學(xué)習(xí)和調(diào)整。

二、在高中文言文教學(xué)中實踐情感教學(xué)的基本路徑探析

文言文與學(xué)生個人的情感存在著良好的互動，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，也很容易與學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。這為文言文教學(xué)通過實踐教學(xué)情節(jié)，奠定了充分的現(xiàn)實基礎(chǔ)。而在引導(dǎo)學(xué)生進行文言文的學(xué)習(xí)過程中，在具體的教學(xué)實踐當(dāng)中，通過對學(xué)生的審美追求和情感陶冶作用的把握，充分發(fā)揮其作用，努力使其對整個學(xué)習(xí)狀態(tài)具有清晰的認(rèn)識。而教師在課堂教學(xué)中，通過以下方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行督導(dǎo)，可以產(chǎn)生良好的教學(xué)效果：

第一，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，進行對課文的誦讀。眾所周知，文言文具有節(jié)奏美和韻律美，其在朗讀的時候會朗朗上口，這種韻味兒會讓學(xué)生體會到文言文內(nèi)在的優(yōu)美韻律和內(nèi)部結(jié)構(gòu)構(gòu)成。學(xué)生在誦讀的時候，可以通過對這種韻律的賞析來加深對古代文學(xué)當(dāng)中形式美的認(rèn)識。另外，教師在這個過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生運用自己的想象，讓自己的思維空間進入到文章中的優(yōu)美世界里。

第二，教師在進行課文的講解時，將傳統(tǒng)教學(xué)過程中注重對課文當(dāng)中的字詞和句子的把握，上升到對學(xué)習(xí)規(guī)律和思想內(nèi)涵的把握。文言文的表達(dá)具有其內(nèi)在規(guī)律，通過加強對文章中內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識，學(xué)生才能更好地理解和把握其中的意蘊。作為教師來講，更要加強對學(xué)生對文學(xué)作品當(dāng)中主題思想的把握。教師在教學(xué)時，結(jié)合文章中所傳遞的內(nèi)容，適時地將文章中所蘊含的審美觀念與主題思想進行講解，并對文章中的思想情感移情到現(xiàn)實的生活當(dāng)中，通過現(xiàn)代生活的引入，來推進其情感教學(xué)，使得學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)達(dá)到更好的效果。

情感教學(xué)與文言文的相互結(jié)合，為高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文開辟了一條嶄新路徑，他們通過對文言文的學(xué)習(xí)，提升了自己對文言文的理解，并將其轉(zhuǎn)換為自身道德情感觀念的重要組成。在新課標(biāo)下，這一方式將推進文言文教學(xué)的不斷發(fā)展。

作者:汲德軍單位:山東鄄城縣第一中學(xué)