文化軟實(shí)力研究論文

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[摘要]中國文化軟實(shí)力是中共十七大提出的一個(gè)新課題，中國文化軟實(shí)力本源研究是此課題的前提，它以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為首要資源和重要基礎(chǔ)，以和諧文化為主題，社會主義核心價(jià)值體系是其意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)是中國文化軟實(shí)力不可或缺的“硬性”特質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]文化軟實(shí)力中國文化軟實(shí)力本源

中國文化軟實(shí)力是中共十七大提出的一個(gè)新課題，中國文化軟實(shí)力本源研究是此課題的前提。

首先，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。

中華文明與古希臘文明、埃及文明、波斯文明、巴比倫文明乃至世界上所有其他古國的文明相比，是唯一沒有中斷，連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。源遠(yuǎn)流長的中華文明是炎黃子孫的生命基因，是我們民族自豪感和自信心的重要源泉。

“軟實(shí)力”的提出者約瑟夫·奈2006年來華訪問時(shí)說，中國文化在很多方面都具有吸引力。例如：中國人對人與自然的理解，中國的書法、繪畫、中國功夫，甚至中國的飲食和傳統(tǒng)服飾等，在美國很受歡迎。他說，中國的傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化，在世界上一直具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

中華文化對人類發(fā)展具有啟迪作用，將為解決工業(yè)文明困境這一世界性難題做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。隨著工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展，西方工業(yè)文明所呈現(xiàn)的弊端和困境越來越多。1988年，全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會后發(fā)表宣言認(rèn)為：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”

其次，社會主義核心價(jià)值體系是中國文化軟實(shí)力意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

“一個(gè)國家、一個(gè)民族在長期的實(shí)踐中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托。”[1]大凡大國都有自己的核心價(jià)值觀，十六屆六中全會《決定》指出，“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”這四個(gè)方面的內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。”[2]目前，我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”并存，在給人們帶來價(jià)值觀念和思想活動前所未有的活力的同時(shí)，也帶來了巨大的沖擊。社會主義核心價(jià)值體系不僅確保了社會主義建設(shè)的正確方向，而且增強(qiáng)了全社會成員的歸宿感和凝聚力，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和國家社會穩(wěn)定，堅(jiān)定了人們?yōu)槿娼ㄔO(shè)小康社會目標(biāo)而努力的決心和信心。

再次，和諧文化是中國文化軟實(shí)力的主題。不同時(shí)代有不同的文化主題。指出：“繁榮社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國文化工作的主題。”[3]在黨的十七大報(bào)告中，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐”。和諧文化，以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，“和諧文化融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映了人們對和諧社會的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求”，[4]是中國特色社會主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力。中華民族從“和為貴”的處世觀，到“和而不同”的文化觀，從“天人合一”的自然觀，到“協(xié)和萬邦”的國家觀，“和”的理念浸潤在整個(gè)中國傳統(tǒng)文化之中，滋養(yǎng)著中華民族的成長和壯大。改革開放以來，人們的思想、生活、行為方式出現(xiàn)了多樣化，在此背景下，我們主張的和諧文化是認(rèn)同這種多樣性的，一如指出的：“和諧而又不千篇一律，不同而又不彼此沖突；和諧以共生共長，不同以相輔相成。”[5]但也不能忽略文化的多樣性同時(shí)帶來了高雅與劣俗、繁榮與浮躁的并存，所以，“我們的和諧文化是面對多樣性、并且積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，是面對復(fù)雜的矛盾、并且妥善高明地處理復(fù)雜矛盾的和諧。這樣的和諧，既是一種文化風(fēng)度，又是一種文化能力。塑造和諧文化的能力表現(xiàn)在它不是簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而是運(yùn)用大智慧，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)動力。”[6]最后，文化產(chǎn)業(yè)是中國文化軟實(shí)力不可或缺的“硬性”特質(zhì)。

如果說中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、社會主義的核心價(jià)值體系與和諧文化是中國文化軟實(shí)力中的“軟”性內(nèi)容，那么，文化產(chǎn)業(yè)則是其“硬性”特質(zhì)，前面三個(gè)方面屬于非經(jīng)營性文化，構(gòu)建了我們的精神家園，文化產(chǎn)業(yè)則屬于經(jīng)營性文化，它能夠夯實(shí)我們的精神家園。

不能把文化軟實(shí)力單純地理解為文化產(chǎn)業(yè)，但也不能夠拋開文化產(chǎn)業(yè)來談文化軟實(shí)力。十七大報(bào)告指出：“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。”文化產(chǎn)業(yè)是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的表現(xiàn)，是文化軟實(shí)力的物化和有效載體，是技術(shù)和文化密切結(jié)合的產(chǎn)物，反映了文化和經(jīng)濟(jì)相互滲透的趨勢。“一個(gè)國家和民族的價(jià)值觀念、思想意識、行為方式只有通過大規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，才能向全世界傳播和擴(kuò)散，并且滲透到千百萬人的生活中去。”[7]文化產(chǎn)業(yè)能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化消費(fèi)需求，在當(dāng)今世界，有強(qiáng)大軟實(shí)力的國家，無不擁有發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)。資料表明，近年來，美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比例高達(dá)27%。“我國雖然是聯(lián)合國教科文組織定義的文化資源大國，但同時(shí)又是世界公認(rèn)的文化經(jīng)濟(jì)弱國。”[8]我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于“初級階段”：規(guī)模較小、相對分散、總體實(shí)力弱。因此，改變我國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模、文化產(chǎn)業(yè)增長值、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員數(shù)、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面相對落后的現(xiàn)狀，提高我國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力是當(dāng)務(wù)之急。

總之，文化軟實(shí)力的發(fā)展關(guān)系到21世紀(jì)中國的前途和命運(yùn)，而厘清中國文化軟實(shí)力的本源是發(fā)展文化軟實(shí)力的前提，從而有效地找到提升中國文化軟實(shí)力品質(zhì)的著力點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1][2]思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論，高等教育出版社2007：180-181

[3]在第八次文代會、第七次作代會上的講話〔N〕人民日報(bào)，2006-11-11(1)

[4]孫波，文化軟實(shí)力及其我國文化軟實(shí)力建設(shè)，科學(xué)社會主義，2008，（2）

[5]廣泛開展文明對話和文化交流〔N〕人民日報(bào)，2003-12-11(3)

[6]楊義，和諧社會和諧文化的人文內(nèi)涵和歷史哲學(xué)思考光明日報(bào)，2006-7-25

[7][德]塞曼·杜林，全球化與后殖民主義[M]佚名，譯，北京：中央編譯出版社，1998：31

[8]沈壯海、張發(fā)林，中國文化軟實(shí)力提升之路，中國教育報(bào)，2008-2-5