語文中德育教育芻議
時間:2022-07-19 06:18:00
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摘要:語文學(xué)科具有工具性和人文性,這意味著語文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育,而且肩負提高學(xué)生德育、美育等的重任。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。①因此,語文教學(xué)必須根據(jù)語文教學(xué)特點和教材特點進行思想教育,實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一,智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語文教材談?wù)勚袑W(xué)語文中的德育教育。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文德育教育以道育人
順德區(qū)選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內(nèi)容,選文不僅體現(xiàn)語文工具性,更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華,比如愛國主義、集體主義等崇高情感,勤勞樸實、誠實可信等傳統(tǒng)美德,堅強不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì),教師要善于因文釋道,使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶,提高修養(yǎng)。
一、情感教育
1.培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量?!豆茏印つ撩瘛贰耙约覟榧?,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下”②就提出了這個觀點。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化,它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的語言來感染學(xué)生。教師只要因勢利導(dǎo),自然能激發(fā)學(xué)生強烈的愛國熱情,提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學(xué)生,三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國,激發(fā)學(xué)生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風(fēng)光。祖國壯麗的山河,欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。
2.培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感
語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍,語文不應(yīng)當(dāng)成為干癟的說教,只有利用課文,結(jié)合學(xué)生自身實際,動之以情,才能曉之以理?!侗秤啊纷寣W(xué)生感受到骨肉親情感人的力量,《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情,學(xué)生學(xué)了不僅感動,而且羨慕,更有一些學(xué)生帶回家和家人欣賞,說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學(xué)生學(xué)會友愛,重友誼?!豆枢l(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)從反面告訴學(xué)生友情和親情的可貴,失去這兩樣感情是多么的可悲。學(xué)生聯(lián)系實際進行分析和交流,感受自己所享受的親情和友情,回憶曾經(jīng)錯失的或者是忽略的親情和友情,自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。
3.培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感
經(jīng)濟的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來越優(yōu)越,尤其是像順德等經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū),學(xué)生大多居住在環(huán)境幽雅的小區(qū)或者別墅,條件是好,但無形中限制了學(xué)生的生活空間,容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導(dǎo)的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌,“花和人都會遇到各種不幸,但是生命的長河是無止境的?!币龑?dǎo)學(xué)生樂觀面對挫折?!跺e過》告訴學(xué)生生活有得有失,錯過不要緊,關(guān)鍵是要積極,熱愛生活,要把握機會。
二、美德教育
1.勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高,許多人對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人,將是一個平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語文教材中,表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來之不易?!渡趹n患,死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度,倡導(dǎo)憂患意識;《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性,認(rèn)識“要富日子窮過”的原則。
2.助人為樂和嚴(yán)已寬人的教育
關(guān)心他人、助人為樂,歷來是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想,也是語文教學(xué)中德育教育的一個方面。如課文《窗》,講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”,只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例,很有教育意義的,學(xué)生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶?!抖嘁恍捜荨犯嬖V學(xué)生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系,要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系自己,學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品格。
3.道德情操和人生修養(yǎng)的教育
人的行為是社會行為,必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益,這種行為就是道德的。人的心靈美實質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確要求語文教師在教學(xué)過程中,要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性,但社會主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級的精神產(chǎn)品,并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實上,歷史上的道德倫理對學(xué)生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等,語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然,培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì),《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統(tǒng)革命英雄人物的影響,外國文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行,對學(xué)生施以良好的影響。如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩,《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操,舍己為人的無私品質(zhì)。教學(xué)時緊扣作品中的文字,剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績,就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
三、人生觀教育
德育中要重視學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中,各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯綜交織,對學(xué)生的個性心理品質(zhì)的發(fā)展都會產(chǎn)生一定影響。所以,教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠,辨別精華與糟粕,在“分析”上多下功夫,并對學(xué)生在語文活動中所表現(xiàn)出來的不健康的個性心理品質(zhì)及時加以診治,促其轉(zhuǎn)化。這就要求,中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo),應(yīng)該包括諸如熱愛生活,熱愛人民,具有強烈事業(yè)心,富有社會責(zé)任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建;包括積極進取,勇于探索,自尊自強,謙虛謹(jǐn)慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建;包括吃苦耐勞,頑強勇敢,知難而進等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。
教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?!妒龤q的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大,啟發(fā)學(xué)生早立大志,為理想而奮斗?!敦惗喾覀鳌吠ㄟ^貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對挫折和困難如何堅定自己的意志,樹立正確的積極的人生觀?!毒礃I(yè)和樂業(yè)》則告訴學(xué)生如何對待生活,才能實現(xiàn)理想。總之,教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒,只要利用好,學(xué)生自然在提高語文素養(yǎng)的同時,提高人生修養(yǎng)。
德育是中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一個內(nèi)容,德育在教材中的體現(xiàn)也很多,只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo),會使語文教學(xué)事半功倍,培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng),也有更高的道德修養(yǎng)。