德育教育論文范文10篇

一、加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育

中職生的年齡普遍偏小，社會(huì)閱歷尚淺，法律意識(shí)淡薄且明辨是非的能力差。很多中職生是初中畢業(yè)直接進(jìn)校的，他們思想單純，缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力，自控能力差。因此，中職學(xué)校思想品德教育的對(duì)象是學(xué)生，若想讓學(xué)生熱愛德育教育，就要從心靈上啟發(fā)學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活上關(guān)心學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自愛、自強(qiáng)的優(yōu)秀心理品質(zhì)，另外教師應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高個(gè)人的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)校可根據(jù)學(xué)生的層次和實(shí)際情況，開設(shè)心理輔導(dǎo)課程，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白自己現(xiàn)階段的心理特點(diǎn)，也可以舉行心理健康講座，開展相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)校德育教育與心理健康教育統(tǒng)一起來。

二、建設(shè)班級(jí)文化，創(chuàng)造德育氛圍

通過批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)身邊的美與丑，真與假進(jìn)行比對(duì)，可以提高學(xué)生的道德判斷能力，規(guī)范學(xué)生的言行，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。在討論過程中也活躍了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生愛動(dòng)腦筋的良好習(xí)慣。班級(jí)文化的建設(shè)提高了學(xué)生的組織協(xié)作能力，也培養(yǎng)了他們高尚的道德情操。

三、將德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)中

教師的職責(zé)是教書育人，因此，教師不僅要教給學(xué)生課本上的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得為人處世的道理，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)。一要充分利用教材，尋找德育素材。很多教材都適合作德育的素材，如，語(yǔ)文、政治等等。二要在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。要采取靈活多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育。

摘要：游戲是幼兒的天性,好的游戲能夠促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。每種游戲都需要教師正確引導(dǎo),挖掘潛在的教育因素,特別是幼兒的品德教育不可忽視。教師要在幼兒喜愛的游戲活動(dòng)中抓住德育的機(jī)會(huì),培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和正確的是非觀。

關(guān)鍵詞：游戲;德育

游戲是幼兒生活的重要組成部分,孩子從一出生就生活在各種游戲之中。孩子為了游戲或者說玩,可以不吃飯,不睡覺。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后,游戲的內(nèi)容出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折,游戲在教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)下,成了對(duì)幼兒實(shí)施各種教育的手段。《幼兒園工作規(guī)程(試行)》中特別提出幼兒園教學(xué)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”,這正是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身心需要而作的重大改革。游戲是孩子的天性,也是幼兒成長(zhǎng)的需要。通過游戲孩子不僅能獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì),促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據(jù)游戲的種類和特點(diǎn),可以從一下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。

一、角色游戲中的德育

角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動(dòng),是創(chuàng)造性的想象活動(dòng)。在角色游戲中,幼兒在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下,把想像活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來。這種游戲既是假想的,又是真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。角色游戲由幼兒自選主題充當(dāng)角色,可充分表現(xiàn)出幼兒的愿望,滿足他們渴望參加社會(huì)活動(dòng)的需要,能給幼兒帶來極大的快樂。在角色游戲中,由幼兒自己確定目的、并根據(jù)一定的目的要求,有意識(shí)的控制自己的行動(dòng),自覺克服達(dá)到目的的各種障礙,有助于培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性及守則意識(shí)。

在游戲中,幼兒通過扮演的角色,反映現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往關(guān)系,模仿成人的行為準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車》中,乘客較多,扮售票員的幼兒就不能自己坐下,還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機(jī)的幼兒要遵守交通規(guī)則,文明行車等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長(zhǎng)者,使尊老愛幼的思想在幼兒心中萌芽。通過角色游戲這一特定的自然情景,可以培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì),糾正不良的行為習(xí)慣。教師要利用角色中模范人物的力量,使幼兒受到感染,知道什么是該做的,什么是不該做的,讓幼兒效法正面的榜樣,從而培養(yǎng)幼兒正確的是非觀。

一、語(yǔ)文教育中德育教育作用

“德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。”同志在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，“是素質(zhì)教育的靈魂”。江總書記從素質(zhì)教育的高度對(duì)德育的重要性作了明確的闡述。加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治、法制和道德教育，是學(xué)校教育的重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)校德育工作是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求，也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。在學(xué)校開展的德育教育，并不是單一結(jié)構(gòu)，單元化的教育模式，各學(xué)科與德育教育是相互滲透和反映的，特別是文科類，尤其是語(yǔ)文。

現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。而語(yǔ)文學(xué)科作為一種知識(shí)傳授載體的同時(shí)，更應(yīng)去傳習(xí)德育教育的內(nèi)涵。以愛國(guó)主義教育為例：語(yǔ)文學(xué)科同熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字、同文質(zhì)兼美的愛國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合。以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，尤其是通過近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗爭(zhēng)和無數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡、我國(guó)歷代科學(xué)家熱愛祖國(guó)和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國(guó)所取得的科技成就的各種文學(xué)題材和優(yōu)秀美文對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育等等。可以看到，在語(yǔ)文教育中，語(yǔ)文教育不僅僅是傳授一種技能教育，更是強(qiáng)大的德育教育載體。而且對(duì)于任何一門教育來說，沒有哪一門可以像語(yǔ)文教育那樣，跨度時(shí)間如此之長(zhǎng)、教育內(nèi)容如此之基礎(chǔ)。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過程中，豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)，由量變到質(zhì)變是過程。語(yǔ)文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞剑簧儆质遣扇B透的方式，使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。

二、德育教育的迷失及現(xiàn)狀

中國(guó)文化在世界文化中占有不可動(dòng)搖的地位，不僅僅是在于中國(guó)文化的博大精深，更是在于中國(guó)文化的人文精神。“以和為貴”、“不以善小而不為”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”……這些耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)，是中國(guó)博大人文精神的冰山一腳。在西方，眾多的學(xué)者對(duì)充滿神秘感的東方文化古國(guó)充滿向往，眾多的中國(guó)古典被翻譯成西方文字，用來教育西方的孩子。但是，在中國(guó)社會(huì)變革之后，文化教育的空白卻使得很多中國(guó)的優(yōu)秀文明在傳世的時(shí)候成了空白。在九年義務(wù)制教育中，語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科之一。但是有多少教育者在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，將教書和育人作為一種長(zhǎng)期的事業(yè)去認(rèn)真落實(shí)？在這里，有一個(gè)案例，值得我們深思：云南大學(xué)發(fā)生了一起命案。一位名叫馬加爵的大四學(xué)生殘忍殺害了四名同班同學(xué)。平時(shí)同學(xué)們覺得他性格比較孤僻易怒，都很少與他來往。可這些都沒有引起高校教師的重視，以致馬加爵心理失調(diào)，干出了失去理智的行為。

可以說馬加爵案件的發(fā)生并不是偶然現(xiàn)象，它們都或多或少與目前學(xué)校對(duì)學(xué)生德育教育逐漸弱化有關(guān)。在現(xiàn)階段的社會(huì)中，學(xué)校和家長(zhǎng)都過多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，而對(duì)其德育教育放任自流。學(xué)生到青春期已開始反感教師的硬性約束。假設(shè)有這樣一個(gè)教師，把標(biāo)準(zhǔn)告訴學(xué)生，使其獨(dú)立思考有所依據(jù)，知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是善的，什么是惡的，什么是是，什么是非。有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生才好作出自我判斷、自我評(píng)價(jià)、自我約束。目前作為學(xué)校，缺乏開設(shè)此種相應(yīng)的課程，對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)通過加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，使他們成為德智體全面發(fā)展的人。強(qiáng)化包括認(rèn)知強(qiáng)化、文明行為訓(xùn)練和良好品德的強(qiáng)化，如使學(xué)生學(xué)會(huì)待人接物、富有公德心等，尤其要對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為方式示范，組織示范性或模仿性道德實(shí)踐，讓學(xué)生在形象直觀的教育中，領(lǐng)悟和掌握正確的道德行為方式。可以說，對(duì)一個(gè)學(xué)生的心里人格塑造，干預(yù)。完全可以通過語(yǔ)文教育來同步實(shí)現(xiàn)，這不加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，在中學(xué)，大學(xué)的時(shí)候，德育教育完全可以從語(yǔ)文教育中獨(dú)立出來。在啟蒙、基礎(chǔ)教育方面，語(yǔ)文必須發(fā)揮其自身的德育教育作用，為素質(zhì)教育服務(wù)。但是在目前，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文價(jià)值期望過低，造成此種現(xiàn)象的原因是多方面的。

摘要：現(xiàn)代教育，在注重學(xué)生素質(zhì)提高的同時(shí)，卻忽視了基礎(chǔ)的核心教育——德育教育。語(yǔ)文教育在教育體系中擔(dān)負(fù)的重要文化價(jià)值曾經(jīng)被人們長(zhǎng)期漠視，在社會(huì)不斷發(fā)展的今天人們對(duì)語(yǔ)文教育價(jià)值的重新審視，讓德育教育重新在語(yǔ)文教育中重新為塑造“文德武備”的新世紀(jì)人才發(fā)揮應(yīng)有的作用已成形勢(shì)所需。本文從德育教育在語(yǔ)文教育中的不可或缺的功能作用進(jìn)行探討，使得德育教育通過語(yǔ)文教育這個(gè)有效的載體煥發(fā)出新的青春。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育德育教育文德武備素質(zhì)教育

德育教育是素質(zhì)教育的核心，中國(guó)素質(zhì)教育任務(wù)的最主要使命就是于國(guó)民素質(zhì)的提高。正當(dāng)人們?cè)絹碓街匾曌陨韺W(xué)歷提升的同時(shí)，無論是國(guó)民系列教育還是各種應(yīng)運(yùn)而生的社會(huì)職業(yè)教育，卻都在越來越忽視最基本的核心教育——德育教育。德育教育與語(yǔ)文教育有著不可分割的共性，語(yǔ)文教育的作用在社會(huì)物質(zhì)文明不斷發(fā)展的今天，其基礎(chǔ)地位不斷動(dòng)搖，人們對(duì)語(yǔ)文教育的社會(huì)期望也越來越局限于能朗讀、能識(shí)字以及可以寫一篇好的文章，從而忽視了語(yǔ)文的德育塑造技能。原因不僅僅是語(yǔ)文教育的社會(huì)認(rèn)同和需要在降低，更是人們對(duì)語(yǔ)文教育功能社會(huì)期望下降的直接反映。語(yǔ)文教育在多年的發(fā)展后，是繼續(xù)再為應(yīng)試教育服務(wù)，或是重新考慮。

一、語(yǔ)文教育中德育教育作用

“德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。”同志在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，“是素質(zhì)教育的靈魂”。江總書記從素質(zhì)教育的高度對(duì)德育的重要性作了明確的闡述。加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治、法制和道德教育，是學(xué)校教育的重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)校德育工作是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求，也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。在學(xué)校開展的德育教育，并不是單一結(jié)構(gòu)，單元化的教育模式，各學(xué)科與德育教育是相互滲透和反映的，特別是文科類，尤其是語(yǔ)文。

現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。而語(yǔ)文學(xué)科作為一種知識(shí)傳授載體的同時(shí)，更應(yīng)去傳習(xí)德育教育的內(nèi)涵。以愛國(guó)主義教育為例：語(yǔ)文學(xué)科同熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字、同文質(zhì)兼美的愛國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合。以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，尤其是通過近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗爭(zhēng)和無數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡、我國(guó)歷代科學(xué)家熱愛祖國(guó)和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國(guó)所取得的科技成就的各種文學(xué)題材和優(yōu)秀美文對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育等等。可以看到，在語(yǔ)文教育中，語(yǔ)文教育不僅僅是傳授一種技能教育，更是強(qiáng)大的德育教育載體。而且對(duì)于任何一門教育來說，沒有哪一門可以像語(yǔ)文教育那樣，跨度時(shí)間如此之長(zhǎng)、教育內(nèi)容如此之基礎(chǔ)。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過程中，豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)，由量變到質(zhì)變是過程。語(yǔ)文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞剑簧儆质遣扇B透的方式，使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。

一、化學(xué)的由來及怎樣提高學(xué)生對(duì)化學(xué)的熱愛

在秦始皇時(shí)期，秦始皇為了長(zhǎng)生不老，便命煉丹師煉制仙丹，以保證延年益壽，煉丹師通過火煉法或者是水煉法的方式，把不同的物質(zhì)按照不同的比例經(jīng)過高溫處理，形成一種類似于藥丸一樣的合成物質(zhì)，讓皇帝享用。這便是中國(guó)早期的化學(xué)的雛形。基于此原理，漸漸地人們通過進(jìn)行多次實(shí)驗(yàn)，由硝石等物質(zhì)的等比例混合，制作成了威力無比的火藥，應(yīng)用在軍事，采礦的行業(yè)里面，這使得化學(xué)的應(yīng)用漸漸地走入人們的視野中來。正是有了古代這么多鮮活的關(guān)于化學(xué)的例子，才使得現(xiàn)代人對(duì)于化學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。所以，在課上，老師可以通過向?qū)W生講述古代人與化學(xué)之間的故事，讓更多的學(xué)生對(duì)于化學(xué)有了新的了解，在被這些生動(dòng)的事情所吸引的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)化學(xué)有了新的動(dòng)力，也使得學(xué)生對(duì)化學(xué)的熱愛升高到一定的高度上來。或者可以通過多媒體播放一些有關(guān)于化學(xué)物質(zhì)的照片，讓學(xué)生對(duì)于這種新奇的從來沒有見過的物質(zhì)，產(chǎn)生好奇感，來吸引更多的學(xué)生把更多的精力都集中在化學(xué)的學(xué)習(xí)上來。當(dāng)然，也可以通過一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)，來吸引學(xué)生，提高學(xué)生對(duì)化學(xué)的熱愛。例如：把鋅片和銅片放入稀硫酸里面，觀察實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生感受到化學(xué)世界的神奇，漸漸地被化學(xué)所吸引。

二、德育教育的合理性開展

學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不能僅僅只是憑借著文化課的授課老師來進(jìn)行傳授，應(yīng)該聘請(qǐng)專業(yè)的心理老師，為學(xué)生們上課，保障學(xué)生所接受的德育思想都是最為專業(yè)，最為科學(xué)的。

三、化學(xué)教育與德育教育的合理結(jié)合

在化學(xué)學(xué)習(xí)中，我們就會(huì)知道，二氧化硫，二氧化碳，一氧化碳這一類的氣體屬于有毒氣體，在吸入到一定程度上，會(huì)對(duì)人的身體造成極大的危害，輕則昏迷，重則就會(huì)造成死亡。所以說，在學(xué)生做化學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，要時(shí)刻保持大腦的清醒，要在心中時(shí)刻的提醒自己，注意化學(xué)藥品的添加量。這就需要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，來保障化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的安全性，降低發(fā)生危險(xiǎn)的幾率。學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，無論在對(duì)于化學(xué)的學(xué)習(xí)上來說，是一種積極的思想觀念，對(duì)于任何的學(xué)科，都是值得遵守的，這直接的說明了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一件極為重要的事情。在化學(xué)中，兩種物質(zhì)按照不同比例進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，會(huì)產(chǎn)生不同的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這就需要學(xué)生有著強(qiáng)大的腦存儲(chǔ)空間，能夠記住這些化學(xué)知識(shí)點(diǎn)。在化學(xué)教育中進(jìn)行德育教育，也能很好的提高學(xué)生對(duì)記憶力的提升。因?yàn)榈掠逃粌H僅是讓學(xué)生在思想道德修養(yǎng)上，有一定的提高，還能使學(xué)生本身存在的潛在能力都能很好的激發(fā)出來，這對(duì)于化學(xué)的學(xué)習(xí)是有很大幫助的。在學(xué)習(xí)化學(xué)的時(shí)候，還要保持創(chuàng)新精神。因?yàn)閷?duì)于任何學(xué)科，創(chuàng)新精神都是存在的。對(duì)于化學(xué)題來說，一道化學(xué)題可以有多種不同的解題思路，僅僅依照老師所給出的參考答案來學(xué)習(xí)，就局限了學(xué)生學(xué)習(xí)的思維能力，要把問題多元化進(jìn)行思考，思考這道題是否還有別的解題形式，從而開發(fā)大腦思維的活躍性。這也是需要德育教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)的，因?yàn)閷?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀都有了新的改變，不再僅僅局限在以前被束縛的思維中了，思維的自由讓思想有了創(chuàng)新的能力，為日后的化學(xué)學(xué)習(xí)，打下了良好的基礎(chǔ)。

[摘要]《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》特別強(qiáng)調(diào)“要重視德育，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中……促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)”。體育教師如何落實(shí)教書育人的總體要求，將德育滲透到體育課教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，真正做到寓德于體而不流于形式，的確是一個(gè)值得探討和研究的重要問題。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從寓德于體的內(nèi)容、觀點(diǎn)和方法等方面進(jìn)行了論述，具有一定的參考價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]普通高校體育課德育教育

1研究目的：

把德育放在教育的首位，寓德育于體育教學(xué)之中是教學(xué)質(zhì)量提高的核心問題。作為高校教育工作的重要組成部分的體育課教師，如何落實(shí)教書育人的總體要求。實(shí)施《決議》中提出的將德育滲透到體育課教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，真正做到寓德于體而不流于形式，的確是一個(gè)值得探討和研究的重要問題。本文從寓德于體的內(nèi)容、觀點(diǎn)和方法等三方面進(jìn)行了綜合論述，對(duì)提高高校體育教育教養(yǎng)質(zhì)量具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。

2研究方法：

文獻(xiàn)資料法，調(diào)查訪問法，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法和邏輯分析法。

摘要:思想道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、勞動(dòng)技能素質(zhì)教育等是相互聯(lián)系、相互滲透的、相輔相成的。智育為其它各育提供知識(shí)基礎(chǔ)，是主體與中心。思想道德素質(zhì)教育為其它各種素質(zhì)教育指明方向，提供動(dòng)力，是素質(zhì)教育的基本保證。(在學(xué)校教育的眾多環(huán)節(jié)中，德育發(fā)揮著不可或缺的作用。德育對(duì)學(xué)校和教師提出的要求不僅局限于授業(yè)解惑，尤其偏向于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和如何做人提供指導(dǎo)。本人在大學(xué)期間注重物理教學(xué)實(shí)踐方法的研究，不斷演繹德育指導(dǎo)的方法，并且獲得一些獨(dú)具匠心的體會(huì)，本文就此談一下我的德育滲透心得，望各位不吝賜教。

關(guān)鍵詞:物理;教學(xué);德育

1通過唯物辯證法探究物理規(guī)律的魅力

物理規(guī)律有很多可以通過哲學(xué)思維表現(xiàn)出來。因此，我們?cè)谙驅(qū)W生教授學(xué)科知識(shí)時(shí)，便可以利用這一點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的唯物主義思維培養(yǎng)，樹立正確的世界觀。舉幾個(gè)例子:我們?cè)谥v解能量守恒定律時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展變化的看待世界的哲學(xué)思想。在解釋分子運(yùn)動(dòng)這一觀點(diǎn)時(shí)，可以通過哲學(xué)中的共性和個(gè)性來表達(dá)一個(gè)分子和大量分子行為不同之所在。除此之外，還可利用物理中尚未解決的一些問題，來激發(fā)學(xué)生大膽設(shè)想和敢于創(chuàng)造的能力。例如通過萬有引力定律和庫(kù)侖引力的對(duì)比，設(shè)置懸念，讓學(xué)生思考二者是否有必然聯(lián)系。之后，再告知學(xué)生這個(gè)問題學(xué)術(shù)中尚未定論，因此同學(xué)們作為國(guó)家未來的接班人和科學(xué)的建設(shè)者，有責(zé)任去解答這些疑問。

2以史為鑒，通過物理史中的典型事跡，塑造學(xué)生的綜合智力

在講授物理知識(shí)之前，我會(huì)運(yùn)用一些與課程內(nèi)容相關(guān)的歷史事件吸引同學(xué)們的興趣，提高學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。例如，第一次工業(yè)革命開始的標(biāo)志是瓦特改良蒸汽機(jī)，動(dòng)力系統(tǒng)走向了蒸汽時(shí)代。愛迪生電燈的創(chuàng)造，不僅給世界帶來了光明，更將人類社會(huì)帶入了電器時(shí)代。在水中會(huì)上浮的阿基米德發(fā)現(xiàn)了浮力定律。在樹下被蘋果砸到的牛頓，冥思苦想，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。通過這一系列典型事例，給學(xué)生塑造一個(gè)科學(xué)源于生活，科學(xué)來自民間，生活處處有科學(xué)的思想。通過簡(jiǎn)單講述科學(xué)家們成功的一些案例，鼓勵(lì)學(xué)生要養(yǎng)成敢于發(fā)現(xiàn)，善于思考，勤于鉆研的習(xí)慣。這種教育方式，不僅有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，亦有利于學(xué)生科學(xué)思維的萌發(fā)。

一、語(yǔ)文要通過自己的言行、形象感染學(xué)生

俗話說：榜樣的作用是無聲，也是無窮的。語(yǔ)文老師在課堂上注意自己的形象，穿著要樸素，大方，簡(jiǎn)潔，嚴(yán)謹(jǐn)，用自己的人格魅力去感染、鼓舞學(xué)生，用自己淵博的知識(shí)去洗滌學(xué)生心靈上的灰塵，讓學(xué)生珍惜今朝，不蹉跎歲月，揮霍青春，只有學(xué)生親其師，才能信其道。有時(shí)老師的高尚和尊嚴(yán)，可以點(diǎn)燃生命的激情，老師的快樂和幸福，學(xué)生會(huì)感到很溫暖。老師在課堂上往往一句鼓勵(lì)話，會(huì)使學(xué)困生長(zhǎng)生無窮的動(dòng)力，羅曼.羅蘭說過：“要散布陽(yáng)光到別人的心里，顯得自己心里有陽(yáng)光。”學(xué)生純潔的心靈往往來源于老師心靈孜孜不倦的引航。老師應(yīng)該學(xué)高為師，身正為范，特別是語(yǔ)文老師更如此，初中生最喜歡模仿老師的一言一行，所以，課堂上語(yǔ)文老師要多給學(xué)生正能量一些言行。

二、挖掘教材內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

我經(jīng)過調(diào)查，大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家中是掌上明珠，在家里衣來伸手飯來張口，在父母面前撒嬌耍小性子是家常便飯，儼然過著小公主，小公子的生活.而且他們有一個(gè)共性：任性，自私，隨性，沒有感恩之心。當(dāng)我講到朱自清的《背影》時(shí)，我充分利用語(yǔ)文課堂這個(gè)載體，意味深長(zhǎng)地與學(xué)生親身感受的感恩教育。我回憶講這堂課出現(xiàn)了震撼的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)我在講朱自清的父親為他買橘子的描寫：外貌描寫，然后到父親一些動(dòng)作描寫，如蹣跚、探下去，爬，攀，縮等，深刻體會(huì)父親對(duì)兒子無微不至的關(guān)懷和深切的愛。看到這種背影，朱自清內(nèi)心深感對(duì)父親的愧疚和疼愛，不自覺留下來熱淚，馬上去攙扶父親，體現(xiàn)朱自清對(duì)父親那種血濃于水之情，也體現(xiàn)作者對(duì)父親的感恩之情，我借題發(fā)揮，你們的父母對(duì)你們的無私奉獻(xiàn)，你感恩了嗎？令我吃驚的是有兩個(gè)女學(xué)生早已被感動(dòng)，淚流滿面，深深感覺到自己安逸的生活是寄托在父母辛勞之上，同時(shí)我也看到部分同學(xué)流露出愧疚的神色，說明學(xué)生已經(jīng)懂了感恩了。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，融入愛國(guó)主義教育

“才者，德之資也；德者，才之帥也。”在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。葉圣陶說過：“作者胸有境，入境始于親”,結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造輕松愉快的情境，讓學(xué)生感受作者的情感，顯示文字意境，這也是德育滲透妙處。例如《岳陽(yáng)樓記》的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，啟示學(xué)生熟知范仲淹以天下之事為己任，心系人民的愛國(guó)情操；講《三峽》時(shí)，以課文為引導(dǎo)，用多媒體展現(xiàn)三峽的壯觀秀麗，讓學(xué)生欣賞祖國(guó)大山秀水美麗的風(fēng)景，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛；我在講的《沁園春•雪》，我展現(xiàn)一幅“七里冰封，萬里雪飄”北國(guó)風(fēng)光，從長(zhǎng)城上極目遠(yuǎn)望，惟余莽莽壯觀，讓學(xué)生思考為什么那么有底氣說：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，使我們學(xué)生朗讀后心潮澎湃，潛移默化的有課堂融入內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛。

摘要：美術(shù)作為一門藝術(shù)，其所包含的不僅僅是單純地繪畫，還包含著審美、品行修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)。但是在現(xiàn)今的美術(shù)教學(xué)中，明顯缺乏著美術(shù)教學(xué)中的德育教育和創(chuàng)新教育，這不僅影響著對(duì)學(xué)生美術(shù)專業(yè)課的教學(xué)，還影響著對(duì)現(xiàn)今美術(shù)人才的培養(yǎng)，因此需要加以適當(dāng)?shù)姆椒▉磉M(jìn)行德育教育和創(chuàng)新教育，本文將淺談如何在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育教育和創(chuàng)新教育。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；德育教育；創(chuàng)新教育

藝術(shù)來源于生活高于生活。從古至今，藝術(shù)都在不斷地深化并延續(xù)至今。美術(shù)作為藝術(shù)中的一種，在千百年來，也經(jīng)歷了很多的變化和革新，這其中從藝術(shù)手法到藝術(shù)思想，都因?yàn)闀r(shí)代的不同有著不同的表現(xiàn)形式，雖然表現(xiàn)形式和藝術(shù)思想不同，但是藝術(shù)家們?cè)谧髌樊?dāng)中滲透出的德育意義和創(chuàng)新精神是不變的。但是現(xiàn)今的美術(shù)教育工作卻缺少了這類教育，這將影響著學(xué)生未來的發(fā)展和教育的進(jìn)步，因此，本文將針對(duì)如何在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育教育和創(chuàng)新教育進(jìn)行分析。

一、美術(shù)教學(xué)中的德育教學(xué)

（一）在基礎(chǔ)知識(shí)中滲透德育。同其他學(xué)科一樣，美術(shù)雖然作為一門藝術(shù)課，其也有著大量的基礎(chǔ)知識(shí)，如圖形的比例、光暗度、角度、色彩的對(duì)比等等，這些知識(shí)都需要教師進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)，并伴隨著學(xué)生整個(gè)的美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作生涯。教師若是在美術(shù)教學(xué)中添加德育教育的成分，那么學(xué)生便可以在不知不覺的學(xué)習(xí)中被德育熏陶，漸漸地不斷完善自我的品德修養(yǎng)，成為符合當(dāng)今時(shí)代價(jià)值觀的優(yōu)秀美術(shù)人才[1]。例如，在學(xué)習(xí)《春天的暢想》這節(jié)課的時(shí)候，可以先提問學(xué)生“一年四季當(dāng)中，大家最喜歡哪個(gè)季節(jié)呢？”，從中引出“春天”的內(nèi)容，然后提問學(xué)生們“為什么大家喜歡春天呢？”有的學(xué)生會(huì)說“因?yàn)榇禾烊f物復(fù)蘇，一片綠色”，還有的學(xué)生會(huì)說，因?yàn)榇禾祯r花盛開，一片美好。那我們此時(shí)就可以提問學(xué)生“如何把我們眼中的春天，通過畫筆來展現(xiàn)出來呢？”有的學(xué)生會(huì)提出用水彩畫，還有的學(xué)生提出用水墨畫，還有的學(xué)生提出用鉛筆畫，除了畫筆，還可以用剪紙或者雕塑的形式來進(jìn)行描繪。通過對(duì)大家的引導(dǎo)，可以讓學(xué)生們積極地進(jìn)行思考，發(fā)揮自己的智慧，親自動(dòng)手，用不同的形式，把自己眼中的春天表達(dá)出來，通過藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)出了自己對(duì)生命的熱愛，對(duì)大自然的熱愛[2]。（二）在美術(shù)欣賞中滲透德育。學(xué)習(xí)美術(shù)的過程，也是一次藝術(shù)欣賞水平提升的過程。學(xué)生通過對(duì)美術(shù)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升審美能力，這一過程需要教師對(duì)專業(yè)作品的講解，以及對(duì)學(xué)生自己作品的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在一次次的美術(shù)培養(yǎng)中不斷提升自己的審美意識(shí)。與此同時(shí)，審美意識(shí)的提高是學(xué)生每天都在經(jīng)歷的事情，因此教師可以將美術(shù)課上對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)放在美術(shù)欣賞之中[3]。例如，教師在上課的時(shí)候，可以拿出一些作品讓學(xué)生欣賞，教師可以針對(duì)這些作品先進(jìn)行挑選，挑選出符合當(dāng)前對(duì)學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的美術(shù)作品，如教師為增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，可以找一些抗戰(zhàn)時(shí)期的美術(shù)作品，并對(duì)其進(jìn)行分析，分析過后，再讓學(xué)生們根據(jù)自己的理解，描繪一幅那個(gè)年代他們心中最能突出愛國(guó)場(chǎng)景的一幅畫，畫完后由老師點(diǎn)評(píng)，這樣學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)在一次次的不斷審視中就得到了提高，同時(shí)也達(dá)到了培育學(xué)生德育的目的[4]。

二、美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新教育

一、挖掘教材德育因素，滲透德育教育

牛津小學(xué)英語(yǔ)新教材內(nèi)容多姿多彩，其中涵蓋諸多世界各國(guó)文化、歷史、地理、禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌等的知識(shí)。尤其富含反映思維活動(dòng)、情感態(tài)度、道德評(píng)價(jià)、社會(huì)文化等多種涉及語(yǔ)言功能的項(xiàng)目，為英語(yǔ)課堂進(jìn)行道德滲透提供了豐富素材。為此，在歷年的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，我注重找準(zhǔn)開展德育教育的切入點(diǎn)和連接點(diǎn)，將德育教育巧妙靈活地滲透在平時(shí)的教學(xué)過程中，起到潤(rùn)物無聲的效果。如在教學(xué)一些習(xí)慣用語(yǔ)“Goodmorning!”、“Thankyou!”、“Hello.”、“Sorry.”等的時(shí)候，我充分利用學(xué)生剛剛接觸英語(yǔ)時(shí)的新奇感，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情境，將學(xué)生置于情境之中，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮貌習(xí)慣。同樣，在學(xué)習(xí)句型“Whendoyouusually...”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新句型談?wù)勛约浩綍r(shí)的日常生活，加以正面的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生了解如何合理安排時(shí)間，懂得只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，知道珍惜寶貴的時(shí)間，我們才能高效地學(xué)習(xí)。通過類似的教學(xué)，學(xué)生既獲取了知識(shí)，又提高了口語(yǔ)交際水平。通過這些內(nèi)容的選擇，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的教育。

二、組織模擬情景活動(dòng)，開展德育教育

德育教育與單純的知識(shí)傳授不同，它必須沁入學(xué)生心脾，讓學(xué)生心甘情愿地接受，這樣才會(huì)自覺地去踐行。如果我們不注重方法策略，完全照本宣科，單純說教，則德育教育的效果自然是低效甚至是無效的。而小學(xué)生對(duì)充滿趣味的活動(dòng)情有獨(dú)鐘。如果我們?cè)诮虒W(xué)中，將德育內(nèi)容嫁接在這些活動(dòng)中，則可寓教于樂，讓學(xué)生在玩中升華自己的道德認(rèn)同。我在教學(xué)中，經(jīng)常組織一些情境活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些能引發(fā)學(xué)生興趣的交際場(chǎng)景，激活學(xué)生的參與興趣，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如在學(xué)習(xí)句型“What’swrongwithyou?”時(shí)，我設(shè)計(jì)去醫(yī)院看望病人的情景。通過這些模擬情景，讓學(xué)生自主交流，學(xué)會(huì)與他人的合作與交往。教師適當(dāng)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生知道我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，相互友愛。只有我們相互關(guān)愛，彼此互助，我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。這些活動(dòng)的開展，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還激活了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，將課堂推向高潮。同時(shí)，在這一系列的活動(dòng)中，德育教育也水到渠成，收獲了良好的效果。

三、開啟情感教育模式，撥動(dòng)道德之弦

小學(xué)生的情感世界是豐富多彩的，將德育教育借助情感的方式進(jìn)行釋放，是一種行之有效的方法。在教學(xué)過程中，我通過游戲、表?yè)P(yáng)、競(jìng)賽等形式，將學(xué)生的認(rèn)知過程與情感體驗(yàn)相結(jié)合，從而為學(xué)生進(jìn)行德育教育創(chuàng)造了極佳的機(jī)會(huì)。如教學(xué)中，我經(jīng)常采用同桌、小組、多人競(jìng)賽活動(dòng)形式，即讓小學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理得以充分滿足，還在活動(dòng)中不經(jīng)意間深化了對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)更在活動(dòng)獲勝或者失敗中讓學(xué)生產(chǎn)生了深刻的情感體驗(yàn)，從而讓他們反思，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合，才能取得預(yù)期的良好結(jié)果。這樣的認(rèn)識(shí)是在學(xué)生深刻的情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，使他們印象深刻，體會(huì)深遠(yuǎn)。此外，學(xué)習(xí)本身的確是一個(gè)比較艱苦的過程，尤其是記憶英語(yǔ)單詞，往往成為小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)征程上的攔路虎。在教學(xué)中，我通過親情引導(dǎo)，耐心細(xì)致地幫助學(xué)生分析原因，培養(yǎng)他們克服困難的信心和勇氣，從而引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，產(chǎn)生克服困難的信心，使他們?cè)趹?zhàn)勝困難的過程中不斷生成強(qiáng)烈的自信心，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力。