語文教材與提高學(xué)生德育內(nèi)涵論文

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【摘要】新課程改革給中學(xué)語文教學(xué)帶來了新的活力。語文教材作為語文教學(xué)的重要載體，具有豐富的內(nèi)涵。培養(yǎng)德智體美勞的復(fù)合型人才，是新形勢(shì)下語文教育的主要任務(wù)。文章認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)語文教育中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，就必須認(rèn)真研究教材。

【關(guān)鍵詞】新課程改革；語文教材；德育內(nèi)涵

前言

十四屆六中全會(huì)《決議》明確指出：“各級(jí)各類學(xué)校都要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，加強(qiáng)德育工作，努力培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”因此在新世紀(jì)，語文教育要順應(yīng)這一新形勢(shì)，充分發(fā)揮新課程的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。教師在教學(xué)過程中，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)要滲透思想品德教育，才能達(dá)到“教書育人”的目的。我認(rèn)為只要充分理解教材中的內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，就能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

一、德育的由來及重要性

德育，一個(gè)永恒的社會(huì)話題，它不僅是一個(gè)人的靈魂，而且也是一個(gè)民族的靈魂。人類對(duì)“德育“的認(rèn)識(shí)從來就沒有停止過，無論是在古代，還是在社會(huì)主義的今天；抑或是中國與外國。它永遠(yuǎn)都是人們討論的教育問題。

“德育”這一詞語，并不是從古就有的，它是隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展并逐步形成的。我國古代把“教”字解釋為“覺悟”，就是提高人的覺悟（即德育）的意思。我國古代名著《學(xué)記》里說：“建國君民，教學(xué)為先。”“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎。”孟子說：“善政不如教之得民也。善政民畏之，善教民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心。”這里所講的“教學(xué)”、“教”、“學(xué)”都有教化之意……因此，我國古代教育家，雖還沒有用德育的概念，而是利用“教”來影響、統(tǒng)治人民。在我國近代教育史上，曾用過“道德教育”和“訓(xùn)育”等概念以示德育。而明確使用“德育”概念的，是西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想輸入我國之后。我國著名教育家陶行知在《中國教育改造》一書中，明確使用了“德育”的概念，并把它看成整個(gè)教學(xué)不可分割的組成部分。新中國成立以后，我們國家對(duì)德育一有個(gè)更為深刻的理解。改革開放后，大多數(shù)教育工作者都傾向于用“思想品德教育”來表述教育概念。至此，德育這一概念基本形成。

當(dāng)前形勢(shì)下，國際競爭實(shí)質(zhì)上就是綜合國力的競爭，而教育成為綜合國力的基礎(chǔ)。加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)，是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人，確保黨和國家事業(yè)后繼有人的重要舉措。

從對(duì)德育的概念及作用的分析中，我們可以發(fā)現(xiàn)，德育是整個(gè)中華民族的責(zé)任。讓受教育者在德、智、體、美、勞等各方面都得到發(fā)展是我們社會(huì)主義教育的方針語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文教材作為語文教學(xué)的一個(gè)重要例子，具有豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

二、“德育教育，要充分利用好語文教材

既然語文教材對(duì)于涵養(yǎng)學(xué)生的德育具有如此得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，那么語文教師在語文教材的分析中就應(yīng)注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育，并選取恰當(dāng)?shù)牡掠椒▉韺?shí)現(xiàn)教材的德育內(nèi)涵與價(jià)值。

（一）在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地分析德育選文

語文教材德育內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)的主要陣地是語文課堂教學(xué)，因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中要有針對(duì)性地分析德育選文，做到結(jié)合學(xué)生的具體特征。現(xiàn)在的學(xué)生在正確對(duì)待人生和刻苦自律、熱愛勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育，例如講讀課文，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語言文字，了解字、詞、句的含義，從而深入領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容,在領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，受到思想教育,把德育選文到語言文字的講析中，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì)。如在講解《師說》這一課時(shí)，就應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，讓學(xué)生理解教師的含義，體會(huì)到自己作為一名中師學(xué)生應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，為以后走上工作崗位打下思想基礎(chǔ)。這就是語文德育與智育統(tǒng)一在教學(xué)過程中，說明語文學(xué)科的德育要根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行，要通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來培養(yǎng)高尚的情操，提高思想覺悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)。這種具有針對(duì)性的德育選文，對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課文語言文字本身。

（二）名言警句的積累和理解

在高中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《離騷》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點(diǎn)，同時(shí)也要讓他們銘記“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一名句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，并在此基礎(chǔ)上記住“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這一名句，理解屈原為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生：在未來的生活道路上，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。由于作品中的名言警句具有言簡意賅的特點(diǎn)，學(xué)生易記、易背，把它抽出來重點(diǎn)講解，這對(duì)學(xué)生思想健康成長，無疑是注入了有益的營養(yǎng)。

（三）加入情景教學(xué)，使學(xué)生在表演中受到德育熏陶

在語文教材中精選了歷代文學(xué)作品中的優(yōu)秀作品，向?qū)W生們展現(xiàn)了一個(gè)豐富的人物長廊。因此在教學(xué)中，要通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演作品中的主要角色，通過揣摩人物的性格特點(diǎn)和外貌特征，理解性格形成的時(shí)代背景，進(jìn)而得到思想的啟迪和教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時(shí)表演。表演時(shí)學(xué)生基本都能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過分析時(shí)代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因。向魯大海的粗魯、鹵莽，完全是由于他對(duì)資本主義的仇恨而表現(xiàn)出來的；而周樸圓的陰險(xiǎn)、狡詐也是由于他自身的階級(jí)特點(diǎn)所要求的，他倆身上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾。因此根本不可能走到一起，成為真正意義上的父子。而學(xué)生也能在這一分析中，更好的理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛。起到了很好的效果。

總之，各個(gè)時(shí)期的語文教材都是從我國和世界文學(xué)寶庫中采擷來的一束束璀璨奪目的奇葩，其蘊(yùn)含著豐富的思想和深邃的哲理，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的德育教育都有推動(dòng)作用，所以教師要認(rèn)真研究教材，實(shí)現(xiàn)德育的真正內(nèi)涵。

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