職業(yè)道德論文范文10篇

論文摘要：職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育在21世紀(jì)人才的競爭中越來越重要。對于當(dāng)今高職大學(xué)生來說，認(rèn)清就業(yè)形勢，了解用人單位對人才的需求，努力提高自己的理論水平和綜合能力，平時多參加校內(nèi)外的各種實踐活動，注重對職業(yè)道德行為養(yǎng)成的培養(yǎng)，就能不斷適應(yīng)新的就業(yè)需求和新形勢的挑戰(zhàn)。

論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德行為養(yǎng)成；培育期；定向期；就業(yè)實踐期

在21世紀(jì)，人才的競爭，歸根到底是勞動者素質(zhì)的競爭只有高素質(zhì)的勞動者才能生產(chǎn)出高質(zhì)量高水平的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量高層次的服務(wù)。那么，這一切取決于什么呢?我想莫過于職業(yè)道德行為的養(yǎng)成。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成是職業(yè)道德素質(zhì)的表現(xiàn)，是從業(yè)者綜合素質(zhì)的重要組成部分。要想事業(yè)獲得成功，那么首先就要提高綜合素質(zhì)。人的綜合素質(zhì)是多角度、多側(cè)面、多層次、變動性的整體，各個因素之間既相對獨立，又相互聯(lián)系、密不可分。其中，任何一個因素的欠缺，都會造成人的整體素質(zhì)的降低。所以我們從小就要注重培養(yǎng)自己各個方面的綜合素質(zhì)。只有這樣才能讓自己在未來激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)人生的價值。

一、高職大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀

1．供過于求。在沒有出現(xiàn)經(jīng)濟危機的時候，大學(xué)生的就業(yè)問題也是比較突出的問題，從整個就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實際需求。不是總量的供過于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和社會的實際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時候，首選是相關(guān)專業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因為企業(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問題。

當(dāng)經(jīng)濟危機到來的時候，企業(yè)普遍實行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費用也大幅減少，在招聘的時候會對相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟危機造成的結(jié)果是，無論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過于求。

一、對研究狀況與歷史的簡單掃描

對新聞職業(yè)道德的關(guān)注最早始于80年代初，基本是和我國改革開放的進(jìn)程同步的。從那時到現(xiàn)在，相關(guān)研究成果十分豐富，不僅產(chǎn)生數(shù)量龐大的論文和各類文章，而且已出版相關(guān)教材和專著10余部。

就專著與教材來看，比較有代表性的有：周鴻書《新聞倫理學(xué)論綱》、中華全國新聞工作協(xié)會編《新聞職業(yè)道德》、陳桂蘭主編《新聞職業(yè)道德教程》、王軍《新聞工作者與法律》、黃瑚《新聞倫理學(xué)》、王天定《新聞道德與規(guī)范》、黃瑚編《新聞法規(guī)與職業(yè)道德教程》、陳汝東《傳播倫理學(xué)》等。這些撰著已經(jīng)涉及新聞職業(yè)道德的歷史、基本理論、原則規(guī)范、內(nèi)涵等各方面內(nèi)容，較系統(tǒng)地介紹了新聞職業(yè)道德的方方面面。

就研究論文來看，僅以CNKI收錄文章為考察對象，就可獲得專門研究“新聞職業(yè)道德”的論文617篇和涉及新聞職業(yè)道德問題的文章近千篇，這還不包括CNKI未收錄期刊上的文章及國內(nèi)出版的論文集中的文章等?？梢钥闯觯芯空撐臄?shù)量巨大。

就研究開始的具體時間來看，1979年12月，復(fù)旦大學(xué)新聞系編印的《外國新聞事業(yè)資料》（1979年第4期）上發(fā)表的《新聞道德的準(zhǔn)則》首次將新聞職業(yè)道德引入我國新聞學(xué)研究中。但當(dāng)時新聞職業(yè)道德研究并未引起更多人關(guān)注，直到1982年，由于黨的“十二大”報告明確提出要“在各行各業(yè)加強職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律的教育”，從而大大促進(jìn)了新聞領(lǐng)域?qū)π侣劼殬I(yè)道德的研究，新聞職業(yè)道德概念隨之開始在新聞界流行和普及，并為各界所認(rèn)同。

總括1979年至今的新聞職業(yè)道德研究，可以看出這樣幾個階段：

論文關(guān)鍵詞：計生職業(yè)道德

論文摘要：計生人員職業(yè)道德規(guī)范，是指計劃生育工作人員在落實計劃生育放本俱、策過程中展行的行為規(guī)范。大體包括以下幾項:1、熱愛本職工作，無私奉獻(xiàn)。2、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，事卉務(wù)奔礴、勤奮學(xué)習(xí)、勇于開拓。4、康潔奉公，依法行政。5、羊重群眾，熱心服務(wù)。

職業(yè)活動是人類社會最基本的實踐活動。職業(yè)道德在社會主義道德中處于主體地位，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，黨的十二大指出:要在各行各業(yè)加強職業(yè)責(zé)任，重視職業(yè)道德的作用.加強職業(yè)道德的教育和培訓(xùn)，這對促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)起著重要的作用。

職業(yè)道德指社會對從事某種職業(yè)的人們的一種特殊道德規(guī)范要求。計生職業(yè)道德規(guī)范是指計劃生育工作人員在落實計劃生育基本國策過程中履行的行為規(guī)范。計生職業(yè)道德的建設(shè)，不僅對于全面落實計劃生育“三為主”工作方針、抓緊抓好計劃生育工作，樹立計生工作人員的良好形象，密切黨群干群關(guān)系具有重要作用，而且對提高計劃生育工作人員思想品德起著積極的促進(jìn)作用。

計生職業(yè)道德的內(nèi)容是由計生工作的屬性所決定的，它必須反映計生工作的特殊性，大體應(yīng)包括以下幾個方面。:

1、熱愛本職工作，無私奉獻(xiàn)。任何職業(yè)都要求其從業(yè)人員“敬業(yè)樂業(yè)”，“忠于職守”。搞漱劃:生育工作是計生工作人員為廣大群眾服務(wù)的具體形式。因此，沒有“敬業(yè)樂業(yè)”忠于職裔卜垂于為人民服務(wù)的精神，是干不好的。實行計劃生育是婚姻、家庭、生育領(lǐng)域里移風(fēng)易俗的禺擔(dān)革命，是一項十分艱苦細(xì)致的群眾工作，實行每對夫妻只生一個孩子，有計劃、有指標(biāo)地達(dá)到晚婚、晚育。對一個計生干部來說，必須做好宣傳工作，將有關(guān)政策宣傳到每個人，家喻戶曉。這就要求他們對事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，甘愿奉獻(xiàn)，才能做好本職工作。

論文關(guān)鍵詞：病案職業(yè)道德規(guī)范

論文摘要：本文對病案工作者的職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行探討，認(rèn)為七個方面的內(nèi)容。

病案管理是一種既不同于臨床醫(yī)護(hù)工作.又不同于一般檔案管理的職業(yè)，因而它的職業(yè)道德規(guī)范必然有其自身的特點.那么，病案工作者的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢?筆者認(rèn)為，主要有以下七點:

1熱愛病案工作，獻(xiàn)身病案事業(yè)

熱愛病案工作，獻(xiàn)身病案事業(yè)，是病案工作者職業(yè)道德的首要要求，也是核心。只有熱愛病案工作，才能兢兢業(yè)業(yè)地做好病案收集、整理、裝訂、保管等細(xì)致而繁瑣的工作;只有熱愛病案工作，才愿甘當(dāng)人梯，為臨床、科研、教學(xué)利用病案提供優(yōu)質(zhì)服務(wù);只有熱愛病案工作，才能在工作條件差、待遇低、職稱低的環(huán)境中，做到守清貧而樂道，淡名利而自強，受困苦而不移志，安心本職，克盡職守，為病案事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

2作風(fēng)嚴(yán)該，心細(xì)如發(fā)

1研究的目標(biāo)

第一，探索影響中職學(xué)生職業(yè)意識不強和職業(yè)道德缺乏的因素；第二，探討符合農(nóng)類專業(yè)中職生職業(yè)意識培養(yǎng)和職業(yè)道德養(yǎng)成的教育教學(xué)方法；第三，將適合農(nóng)類專業(yè)中職生職業(yè)意識培養(yǎng)和職業(yè)道德養(yǎng)成的教育教學(xué)方法與實踐相結(jié)合；第四，為班級管理及相關(guān)課程（如《擇業(yè)指導(dǎo)》）的授課提供素材；第五，有效增強農(nóng)類專業(yè)中職生職業(yè)意識和職業(yè)道德。

2研究的內(nèi)容

第一，對農(nóng)類在校中職生和農(nóng)類用人企業(yè)進(jìn)行職業(yè)意識和職業(yè)道德狀況的問卷調(diào)查，探究當(dāng)前農(nóng)類職業(yè)素養(yǎng)缺乏的因素；第二，加強與學(xué)生管理及教務(wù)部門的溝通與交流，探究多種現(xiàn)代教育教學(xué)手段探討更適合現(xiàn)代農(nóng)類中職生教育教學(xué)方法；第三，加強校企合作工作進(jìn)程，確切了解企業(yè)需要怎樣的人才，從而制定適合農(nóng)類中職生成長的培養(yǎng)方案，同時為班級管理及相關(guān)課程（如《擇業(yè)指導(dǎo)》）提供相關(guān)的教育教學(xué)方案。

3研究的思路與方法

3.1研究思路

1職業(yè)道德與體育道德的概念界定

在對任何一個問題探討的初級階段，明晰概念是首要的。準(zhǔn)確的定義概念有利于進(jìn)一步的研究。所謂概念，是反映對象特有屬性的思維形式。人們通過實踐，從對象的屬性中抽出特有屬性概括而成…。道德是指人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則規(guī)范，本質(zhì)在于維護(hù)某種共同利益。體育道德則是指在體育范圍內(nèi)形成的穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范的總稱，是用于調(diào)整競技體育內(nèi)部人與人、人與社會之間各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則，包含了體育與道德的本質(zhì)特征，是二者本質(zhì)上的有機統(tǒng)一。運動員職業(yè)道德是指與其所從事的職業(yè)競技體育活動緊密聯(lián)系，并符合職業(yè)特點要求的道德準(zhǔn)則、情操、品質(zhì)。不僅是競技體育行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)，也是社會道德在其職業(yè)生活中的具體化表現(xiàn)。職業(yè)運動員不等同于職業(yè)化前那些靠國家或地方發(fā)給工資的專業(yè)運動員，而且，如今的職業(yè)競技體育活動也與靠政府安排的競技活動有所不同。因此，職業(yè)運動員的職業(yè)道德雖受到體育道德標(biāo)準(zhǔn)的約束，但也具有自身特點，它是為了職業(yè)競技活動的順利進(jìn)行，而建立的調(diào)整各種關(guān)系的職業(yè)道德規(guī)范。體育道德與運動員職業(yè)道德本質(zhì)上屬于哲學(xué)中的共性與個性，二者具有統(tǒng)一對立的關(guān)系。明確的說，運動員職業(yè)道德是體育道德中的一部分，前者指明了后者的發(fā)展方向，而后者則逐步完善并更新前者，使體育道德觀做到與時俱進(jìn)，這為統(tǒng)一。同時，由于存在差異對立也成為了不可分割的一面。二者關(guān)系符合哲學(xué)辨證法中關(guān)于矛盾的理解。

2對運動員職業(yè)道德與體育道德對立統(tǒng)一關(guān)系的分析

2．1運動員職業(yè)道德與體育道德具有統(tǒng)一的一面

社會主義市場經(jīng)濟體制確立以來，我國一直強調(diào)精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)并重。體育道德作為社會主義道德體系中的組成部分，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。新中國成立后，中國運動員在競賽中所表現(xiàn)出的體育精神，充分演繹了體育道德的內(nèi)涵。尤維娜等根據(jù)《公民道德建設(shè)綱要》的要求，針對中國競技體育的特點，提出了愛崗敬業(yè)為國爭光、尊重科學(xué)、勤學(xué)苦練、團結(jié)拼搏、勇攀高峰、誠實守信、公平競賽、遵紀(jì)守法、文明禮貌的運動員道德規(guī)范要求，具體反映出中國體育道德的精華所在。

中國進(jìn)行職業(yè)化的競技項目中，男子足球與籃球起步較早，排球與乒乓球等項目還處于萌芽階段。雖然從運動員收入分配、管理形式、俱樂部建設(shè)等方面可以認(rèn)定上述項目已經(jīng)或正在進(jìn)入職業(yè)化進(jìn)程中。但如果運動員職業(yè)道德素養(yǎng)不能提升到一個職業(yè)化的水平，那就不能算是一個合格的職業(yè)運動員。雖然國外競技體育職業(yè)道德理念已非常成熟，但由于國情不同，因此不能照搬。所以提高職業(yè)道德素養(yǎng)還是應(yīng)以我國體育道德觀為基礎(chǔ)。任何一個競技體育項目，無論是否職業(yè)化，上述的運動員道德規(guī)范要求都是適用的，專業(yè)體制下的中國競技體育正是在這種體育道德精神的指引下，創(chuàng)造了輝煌的成績。

論文關(guān)鍵詞：幼兒教師;職業(yè)道德規(guī)范;缺位;道德建設(shè);道德評價

論文摘要：在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，是我國幼教領(lǐng)域存在的突出問題，成為制約幼兒教師道德建設(shè)的瓶頸。從我國幼教的實際情況出發(fā)，嘗試性地提出八條幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范：學(xué)法守法，依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)，忠于職守；尊重幼兒，熱愛幼兒；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，銳意創(chuàng)新；團結(jié)協(xié)作，取長補短；尊重家長，熱情服務(wù)；拒腐防變，廉潔從教；以身立教，為人師表。

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是全部教育過程的起始階段。當(dāng)今，越來越多的人意識到不能讓孩子“輸在起跑線上”，從而對幼兒教育給與了前所未有的關(guān)注，廣大幼兒教師的職業(yè)道德狀況成為一個社會共同矚目的問題。

教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評價教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

一、統(tǒng)一師德規(guī)范缺位是我國幼教領(lǐng)域存在的

突出問題目前，國家制定并頒布了統(tǒng)一的高校教師職業(yè)道德規(guī)范和中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，尚未制定出統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范。雖然一些地方教育行政部門和幼兒園做出了本地區(qū)、本部門幼兒教師職業(yè)道德的規(guī)定，但這些規(guī)定極不統(tǒng)一，其內(nèi)容也不盡科學(xué)，歸納起來，主要存在以下幾個方面的問題：①對“幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范”認(rèn)識片面，許多與幼兒教師職業(yè)緊密相聯(lián)的道德要求沒有被反映出來；②對“幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范”定位不準(zhǔn)，規(guī)定中的一些內(nèi)容反映的是幼兒教師崗位職責(zé)或社會公共生活和私人生活中的道德要求，并非職業(yè)道德；③主題不夠明確，重點不夠突出，內(nèi)容分類不盡科學(xué)，甚至存在邏輯錯誤；④部分內(nèi)容陳舊過時；⑤表述形式不規(guī)范、不簡潔，因而不便記憶、不夠?qū)嵱谩?/p>

建立完備的法官職業(yè)道德準(zhǔn)則，是完善法官制度的重要內(nèi)容。從國外的立法規(guī)定和經(jīng)驗來看，一方面注重對法官實行身份保障和經(jīng)濟保障；另一方面，也注重制訂法官的行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德準(zhǔn)則。每個公民從其擔(dān)任法官的第一天開始，便應(yīng)當(dāng)知道自己應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)做什么，違反法官的行為準(zhǔn)則將受到何種懲戒。以美國為例，1924年美國律師協(xié)會便為法官制訂了《司法道德準(zhǔn)則（CanonsofjudicialEthics）》，當(dāng)時制訂這一準(zhǔn)則的原因是，聯(lián)邦法官迪士（KennesawMauntainLandis）擔(dān)任了聯(lián)邦棒球協(xié)會的委員以后，拒絕辭去法官職務(wù)，美國律師協(xié)會認(rèn)為該法官已違反了職業(yè)道德，但當(dāng)時議會并沒規(guī)定法官的職業(yè)道德準(zhǔn)則，美國律師協(xié)會便制訂了《司法道德準(zhǔn)則》。該準(zhǔn)則一直成為美國法官的行為準(zhǔn)則。1972年美國律師協(xié)會在該準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上通過修改，而制訂了《司法行為準(zhǔn)則》，1982年、1990年又對該準(zhǔn)則多次作出修改，并成為約束法官行為的基本職業(yè)道德準(zhǔn)則。美國的法官極少出現(xiàn)違法犯罪行為，在公眾中始終保持良好的形象，與其嚴(yán)格受到《司法行為準(zhǔn)則》的約束是不無關(guān)系的。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)借鑒國外的經(jīng)驗，盡快制訂出一部《法官職業(yè)道德準(zhǔn)則》。制訂該準(zhǔn)則的必要性在于：

第一，對法官應(yīng)提出特殊的職業(yè)道德要求。法官作為維護(hù)正義和穩(wěn)定的重要力量，其承擔(dān)的職責(zé)強大，可謂“公堂一言斷勝負(fù)，朱筆一落命攸關(guān)”，對法官的職業(yè)道德顯然不可僅采用一般公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。如一般公民只需成為一個守法的公民即可，而法官不僅應(yīng)守法而且要嚴(yán)格執(zhí)法、在辦案中，不畏權(quán)勢、不徇私情、不謀私利、清正廉潔。再如一般公民可以自由出入歌廳、舞廳、酒吧等各種合法的娛樂場所，而法官出入這些場所應(yīng)受到限制，不可喪失和降低法官的尊嚴(yán)。一般公民可以合法地兼職，法官的兼職要受到嚴(yán)格的限制?？傊缑绹端痉ㄐ袨闇?zhǔn)則》所規(guī)定的，法官以及司法的行為不得“使人們對其作為一名法官的公正的裁判能力提出合理懷疑”，不得“貶低司法機關(guān)的形象”，有損法官的尊嚴(yán)。因此，應(yīng)當(dāng)制訂《法官的職業(yè)道德準(zhǔn)則》，對法官提出比一般公民的職業(yè)道德更多的職業(yè)道德要求，這是由法官特殊職業(yè)本身決定的。

第二，制訂《法官職業(yè)道德準(zhǔn)則》是反腐倡廉、公正司法的需要。同志在中紀(jì)委第八次會議上指出：“吏治上的腐敗，司法上的腐敗是最大的腐敗，是滋生和助長其他高級的根源?！盵1]因此要建立職業(yè)道德準(zhǔn)則，對法官的廉潔公正必須提出更多的要求。使法官做到為人表率、艱苦樸素、一身正氣、兩袖清風(fēng)、高風(fēng)亮節(jié)，無私才能無畏，公正才有權(quán)威。法官不僅要廉潔公正，而且在平時的舉止言行、儀表儀容等方面都盡可能地體現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)端正、莊重嚴(yán)肅等形象。

第三，制訂《法官職業(yè)道德準(zhǔn)則》是落實法官懲戒、辭退等制度的重要措施。對法官違法違紀(jì)行為進(jìn)行懲戒，首先必須要明確法官應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。在《法官職業(yè)道德準(zhǔn)則》要區(qū)分強制性的規(guī)則（mandatorystandards）和鼓勵性的規(guī)則（aspirationalstandards），即一些行為是法官必須要做的，違反這些規(guī)則將產(chǎn)生具體的責(zé)任后果。而有一些行為準(zhǔn)則是鼓勵法官努力做的，但法官違反這些準(zhǔn)則，不一定受到制裁。[2]例如要求法官的儀容儀表要莊重嚴(yán)肅、端正文雅，這也是法官的職業(yè)道德，但法官違反這一準(zhǔn)則不一定受到懲戒，但《法官職業(yè)道德準(zhǔn)則》應(yīng)盡可能鼓勵法官達(dá)到該行為標(biāo)準(zhǔn)?？傊挥薪ⅰ斗ü俾殬I(yè)道德準(zhǔn)則》，才能具體落實法官的懲戒、辭退等制度。

二、法官不得私自會見當(dāng)事人及其人

司法權(quán)的本質(zhì)和存在的意義在于其獨立性和公正性，法官必須保持居中的、公正的地位才能作出公正的裁判。如果法官可以私自會見當(dāng)事人及其人，難免會接受當(dāng)事人及其人的請客送禮，這不僅會導(dǎo)致司法的腐敗，賄必然造成裁判不公。據(jù)此，我國法官法第30條明確規(guī)定，法官不得“私自會見當(dāng)事人及其人，接受當(dāng)事人及其人的請客送禮”，否則應(yīng)受懲戒。

一、高校青年教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

1.敬業(yè)意識和育人意識淡薄。教書育人應(yīng)是教師最神圣最基本的職責(zé),也是職業(yè)道德的核心內(nèi)容。在市場經(jīng)濟條件下,多數(shù)教師都能夠盡忠職守,安貧樂教,為培養(yǎng)一代新人奉獻(xiàn)美好年華,但少數(shù)青年教師對此卻缺乏正確的認(rèn)識,錯誤地認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書,把教書與育人截然割裂甚至對立起來。也有部分青年教師敬業(yè)意識淡薄。他們?nèi)狈φJ(rèn)真負(fù)責(zé)精神,事業(yè)心,責(zé)任感不強,他們把從事教育僅僅作為一種謀生的手段,厭倦和鄙視本職工作,授課照本宣科,工作敷衍了事。這種人雖然不多,但卻嚴(yán)重地?fù)p壞了教師的形象。

2.為人師表不夠。為人師表,是教師應(yīng)有的基本職業(yè)道德要求,可是少數(shù)青年教師卻不大注意自身的形象,有的甚至忘記了自己的教師的身份,而把自己混同于一般的社會青年;有的青年教師缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的工作態(tài)度,對教學(xué)工作不負(fù)責(zé)任;有的法紀(jì)觀念淡薄,通宵打牌搓麻將,甚至搞賭博;有的青年教師缺乏起碼的社會公德,不守公共秩序;有的衣冠不整,待人接物缺乏文明禮貌。

3.精力投入減少,缺乏孜孜不倦的勤業(yè)精神。精通業(yè)務(wù),是搞好教學(xué)工作的前提。但是受趨利原則的影響,部分青年教師的人生價值取向趨于“中性人格”。表現(xiàn)為:人生理想趨向?qū)嶋H,價值標(biāo)準(zhǔn)注重實用,個人幸福追求實在,行為選擇偏重實惠。在外兼職精力投入過多,對工作投入時間和精力減少,個別教師還把大量精力用于市場投機及一些商業(yè)性的服務(wù)活動之中,心分幾頭,直接影響了教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量。

4.示范作用降低。教師的行為具有顯著的示范性和教育性,但部分教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)和精神風(fēng)貌,在政治態(tài)度、工作作風(fēng)和言談舉止上難以成為學(xué)生的表率。個別教師甚至將一些不健康的思想行為帶給學(xué)生,在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生了極壞影響。雖然這些現(xiàn)象在青年教師中不是普遍現(xiàn)象,但是無論對教師本身還是對學(xué)生都會帶來嚴(yán)重的不良后果。

二、青年教師職業(yè)道德滑坡的原因

一、高校輔導(dǎo)員的職業(yè)角色價值

（一）高校輔導(dǎo)員獨有的職業(yè)價值

高校輔導(dǎo)員承擔(dān)的是教育、引導(dǎo)大學(xué)生成長成才的責(zé)任，這也更加凹顯出加強高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)的重要性。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德是其工作態(tài)度和職業(yè)觀的重要表現(xiàn)。高校輔導(dǎo)員就是和與其他教師、學(xué)生密切聯(lián)系的前提下，充分利用科學(xué)的育人方式，實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。高校輔導(dǎo)員的行為受到職業(yè)道德的束縛，促使其建立起為學(xué)生服務(wù)的理念，全心全意為學(xué)生服務(wù)。

（二）高校輔導(dǎo)員獨特角色認(rèn)同

不同的職業(yè)有不同的職業(yè)價值，職業(yè)價值在得到人們的認(rèn)可和贊許時，會逐漸形成職業(yè)人的榮譽感和成就感，使得很多從事這一職業(yè)的人對自己從事的職業(yè)產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，實現(xiàn)對自己所做工作的高度認(rèn)可。高校輔導(dǎo)員要專心于本職工作，認(rèn)真努力從事本職工作，實現(xiàn)已經(jīng)認(rèn)同了的高校輔導(dǎo)員的角色和工作價值。作為高校輔導(dǎo)員，對職業(yè)價值的認(rèn)同要全面而深刻，只有這樣才能更好地做好高校育人工作。但是眼下出現(xiàn)了部分高校輔導(dǎo)員對崗位職責(zé)不明確等現(xiàn)象，本質(zhì)上反映出了高校輔導(dǎo)員對職業(yè)認(rèn)同感的高低。

二、高校輔導(dǎo)員應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)