社會(huì)主義思想道德教學(xué)分析

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一、社會(huì)主義法治教育目標(biāo)解讀

（一）社會(huì)主義法治教育目標(biāo)。1995年，國家教委頒布的《關(guān)于高校馬克思主義理論和思想品德教學(xué)改革的若干意見》（以下簡稱“《意見》”）指出，“進(jìn)行法治教育，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念和法律意識(shí)”是高校“兩課”教學(xué)的根本目標(biāo)和主要內(nèi)容。《國家教委、中央社會(huì)治安綜合治理委員會(huì)辦公室、司法部關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校法治教育的意見》也明確指出“學(xué)校法治教育的任務(wù)，是通過向?qū)W生傳授必要的法律基本常識(shí)和基礎(chǔ)理論知識(shí)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法律制度有初步的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺地遵紀(jì)守法。”隨著“社會(huì)主義法治理念”寫入中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)性文件，就意味在治國理政的新高度上強(qiáng)調(diào)了法治社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)，也表明一個(gè)成熟的執(zhí)政黨對(duì)新時(shí)代的制度文化建設(shè)目標(biāo)有更深刻地把握和更清醒地認(rèn)識(shí)。高校在大學(xué)生的法治意識(shí)和基礎(chǔ)法律知識(shí)的掌握方面的教育、引導(dǎo)需要弘揚(yáng)法治精神；愛國、敬業(yè)、誠信、友善的新時(shí)代公民群體的逐漸形成，勢必有助于在全社會(huì)樹立法治理念，高校基礎(chǔ)法律知識(shí)的理論和教學(xué)工作就顯得更為重要。（二）對(duì)“相關(guān)基礎(chǔ)法律知識(shí)”的解讀。在社會(huì)主義法治教育目標(biāo)下，如果把“相關(guān)法律基礎(chǔ)知識(shí)”看成是“法律的基本常識(shí)和基礎(chǔ)理論知識(shí)”，在新時(shí)代就會(huì)顯得僵硬而無生機(jī)，教學(xué)內(nèi)容安排也會(huì)刻板無新意，在實(shí)踐中更不容易為大學(xué)生所感知和逐漸內(nèi)化為觀念，所以，對(duì)此概念應(yīng)予以明確：首先應(yīng)注意的是其針對(duì)性，即與大學(xué)生“相關(guān)”。“相關(guān)”這一概念最初用于概率論和統(tǒng)計(jì)學(xué)中，后引申至自然界和人類社會(huì)———若兩個(gè)變量之間具有相隨變動(dòng)的關(guān)系，則稱其兩者相關(guān)或具有相關(guān)性。在這一關(guān)系中，學(xué)生既是知識(shí)（傳授）的出發(fā)點(diǎn)，也是知識(shí)（作用）的歸宿點(diǎn)，從這個(gè)意義上說，大學(xué)生法治教育的過程就是開發(fā)大學(xué)生主體性的過程；與其相關(guān)，就得符合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和價(jià)值追求，而不僅是單方面的期望或施加。但同時(shí)也應(yīng)注意，此處的“大學(xué)生”雖就一般而言，但也有其內(nèi)部層次性的劃分，如教育部馬克思主義理論和思想政治教育司所編教材就有本、專科之分。此外，還應(yīng)注意法學(xué)專業(yè)學(xué)生和非法學(xué)專業(yè)學(xué)生之間的差異。如此做法，既是基于大學(xué)生個(gè)體差異的考慮，也是注重大學(xué)生在法治教育中的主體性的表現(xiàn)。其次，它應(yīng)該具有基礎(chǔ)性。所謂“基礎(chǔ)”，這是從建筑學(xué)移用至人類生活的概念，意指事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)。顯然，既言此，則必有其目標(biāo)與終點(diǎn)，此即“基礎(chǔ)”與“建筑”之間的關(guān)系。然則“法律知識(shí)”的“基礎(chǔ)”何在？這首先要求其與人們的日常生活密切相關(guān)。特別是在中國的特殊語境下，人們一般不會(huì)意識(shí)到應(yīng)該主動(dòng)去了解那些看起來離他們很遠(yuǎn)的法律知識(shí)，或是有這種意識(shí)但卻沒有興趣去了解。在功利主義的支配之下，法律知識(shí)在有用無用之間搖擺不定，失去了其本該有的權(quán)威和尊嚴(yán)。再者，所謂“基礎(chǔ)法律知識(shí)”，還應(yīng)當(dāng)與法律是否發(fā)動(dòng)的臨界點(diǎn)或者說法律發(fā)動(dòng)的起點(diǎn)有關(guān)，給受知者一個(gè)是否違法、是否犯罪、權(quán)利是否受到侵害等狀態(tài)的基本判別標(biāo)準(zhǔn)。此外，所謂“基礎(chǔ)”也并非“一視同仁”，它同時(shí)還有其階段性；對(duì)大學(xué)生的法治教育還需要考慮到不同的學(xué)習(xí)階段及過往學(xué)習(xí)經(jīng)歷。再次，基礎(chǔ)法律知識(shí)的教育應(yīng)當(dāng)具有相對(duì)獨(dú)立地位。《意見》將“樹立社會(huì)主義民主法治觀念，自覺維護(hù)和遵守中華人民共和國憲法和法律；正確行使法律所賦予的民主權(quán)利，自覺履行法律所規(guī)定的義務(wù)，知法、守法、用法，維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定”作為高校德育工作的具體目標(biāo)，這一點(diǎn)尤其值得商榷。這樣的做法實(shí)際上是將法治教育納入道德教育的框架之中，不僅不利于道德修養(yǎng)的培育，還使法律失去了其該有的獨(dú)立和權(quán)威地位。況且，法治理念是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)、并且正在提倡的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，就其政策性而言，也不應(yīng)當(dāng)將法治教育視為道德教育的附庸。因此，開設(shè)法律基礎(chǔ)知識(shí)課程，是現(xiàn)實(shí)之需，也是法治的自證之道。最后，基礎(chǔ)法律知識(shí)應(yīng)當(dāng)成一個(gè)立體的、有機(jī)的體系。這特別是針對(duì)《意見》對(duì)“基礎(chǔ)法律知識(shí)”的界定而言。“法律是一種規(guī)則體系，同時(shí)亦為一種意義體系”，“任何規(guī)則必涵蘊(yùn)有一定的法理，載述著一定的道德關(guān)切，寄托著深切的信仰”。[1]法律知識(shí)也是一樣，它的上位概念是法律素質(zhì)。在法律素質(zhì)方面，需要特別強(qiáng)調(diào)、重視法律意識(shí)的培養(yǎng)。培養(yǎng)和提高學(xué)生的法律意識(shí)是高校法治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是法治社會(huì)人人應(yīng)該具備的意識(shí)。

二、大學(xué)生對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)需求

（一）高校法學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)能力的培養(yǎng)目標(biāo)。法治社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)，離不開最基本的法律規(guī)則，更需要滿懷法治理想、具有法治精神的專業(yè)法律人和尊法、知法、守法的公民。法學(xué)是理論性與應(yīng)用性都極強(qiáng)的高級(jí)專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新時(shí)代對(duì)法律人提出了更高的要求。在新時(shí)代培養(yǎng)卓越法律人才的目標(biāo)之下，法學(xué)院需要首先將法科生培養(yǎng)成為具有公民意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和人文關(guān)懷精神的合格公民，還需要訓(xùn)練和培養(yǎng)他們勝任法律職業(yè)所需要的繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造性思維能力、敏銳的社會(huì)洞察力以及運(yùn)用法律思維進(jìn)行思考的職業(yè)素養(yǎng)。第一,創(chuàng)新知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)院教學(xué)除了運(yùn)用傳統(tǒng)的以法學(xué)知識(shí)為中心教學(xué)方法外，應(yīng)該創(chuàng)新融入歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等知識(shí)，多角度、全方位解釋社會(huì)現(xiàn)象。第二,加強(qiáng)法律職業(yè)能力培養(yǎng)。建議學(xué)院推行“校外實(shí)務(wù)導(dǎo)師計(jì)劃”，即學(xué)院聘請(qǐng)?jiān)诜蓪?shí)務(wù)界有一定影響，或者具有工作經(jīng)驗(yàn)的法官、檢察官、律師、公證員、仲裁員、行政司法人員等作為法學(xué)院的“校外實(shí)務(wù)導(dǎo)師”。這些導(dǎo)師專門對(duì)學(xué)生的職業(yè)就業(yè)能力進(jìn)行輔導(dǎo)，以期能又好又快地適應(yīng)社會(huì)。第三，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育。法學(xué)院依托四川大學(xué)作為“國家大學(xué)生雙創(chuàng)示范基地”的便利，推行“校外創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”計(jì)劃。借鑒商學(xué)院的培養(yǎng)模式，將成功企業(yè)家、教育專家、心理學(xué)家、非政府組織官員等聘請(qǐng)為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，對(duì)有需要的同學(xué)開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，激發(fā)法學(xué)院學(xué)生的潛力。同時(shí)，可以設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金，對(duì)有良好市場前景和可行性的項(xiàng)目給予一定支持，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)。第四，推廣個(gè)性化教育。從對(duì)法學(xué)生入學(xué)進(jìn)行生涯規(guī)劃教育之時(shí)起，就引導(dǎo)學(xué)生保持個(gè)性和對(duì)未來職業(yè)的興趣，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性和家庭的期許及職業(yè)發(fā)展規(guī)律，在整體上按照專業(yè)主干課程計(jì)劃和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)預(yù)留擴(kuò)展空間供學(xué)生自主發(fā)揮。于此，學(xué)生學(xué)術(shù)型社團(tuán)將能發(fā)揮積極而顯著的作用，社團(tuán)將成為學(xué)生的“試錯(cuò)平臺(tái)”。（二）高校非法學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)于法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的需求。法律基礎(chǔ)知識(shí)并非針對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的教育，而是針對(duì)全體大學(xué)生，對(duì)于這些非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生來說，首先，他們無法深入理解許多法學(xué)學(xué)說、理論；其次，他們也沒有必要理解得太專業(yè)，因此，他們需要的只是“基礎(chǔ)性”的法學(xué)知識(shí)。因此，對(duì)于非法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行法律基礎(chǔ)知識(shí)教育應(yīng)綜合考慮知識(shí)本身的系統(tǒng)性與實(shí)用性。就系統(tǒng)性而言，法律意識(shí)和權(quán)利觀念并非靠某一部法的教育就能實(shí)現(xiàn)的，而且我們對(duì)大學(xué)生法律基礎(chǔ)教育并不是“專職性”的，所以體系應(yīng)該全面、系統(tǒng)；就實(shí)用性而言，《法律基礎(chǔ)》這類的著述已經(jīng)很多，但其所針對(duì)的對(duì)象是全體公民。而大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，他們有一些自己的特點(diǎn)。大學(xué)生還未進(jìn)入社會(huì)，對(duì)許多問題的理解不夠深刻，他們更關(guān)心的是與其生活息息相關(guān)的問題，故針對(duì)他們的設(shè)置的法律知識(shí)不宜過分理論化。另外，大學(xué)生思維活躍，如今社會(huì)的發(fā)展速度也很快，因此他們腦海中的信息更新極快，我們的法律基礎(chǔ)知識(shí)教材也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一種與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)勢，不能再將一些不合時(shí)宜的思想體現(xiàn)于其中。（三）對(duì)《基礎(chǔ)》課程內(nèi)容開展的調(diào)研分析。我們通過對(duì)四川省內(nèi)各具有代表性的高校進(jìn)行調(diào)研，得出結(jié)論如下：第一，課程設(shè)置目的同學(xué)們大多數(shù)都認(rèn)為這門課的開設(shè)主要目的在于引導(dǎo)大學(xué)生們提高自身修養(yǎng)并塑造正確的“三觀”，而對(duì)于更高層次的治國理念以及實(shí)際生活中問題的解決并沒有太多的涉及，包括法律知識(shí)的普及都不是最為主要的目的。第二，該門課程的教學(xué)目標(biāo)雖然是提升大學(xué)生思道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的基本法律修養(yǎng)，但是通過授課并沒有得到學(xué)生的普遍認(rèn)可，大部分學(xué)生還是認(rèn)為這門課的開設(shè)對(duì)于提升思道德修養(yǎng)以及法律修養(yǎng)的意義一般。其中的原因是因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人的問題還是教師授課的問題，目前我們還不能枉然下結(jié)論，但通過這個(gè)題目的問題回答來看，認(rèn)為“意義與否取決于授課”這一選項(xiàng)的不小比例來看，教師的授課時(shí)候到位依然在很大的程度上影響著課程設(shè)置意義的發(fā)揮和預(yù)期效果的達(dá)成。第三，在課時(shí)設(shè)置方面從大多數(shù)同學(xué)對(duì)于各高校課時(shí)設(shè)置的態(tài)度上可以看出，各個(gè)高校的課時(shí)設(shè)置基本上都是按照國家的相關(guān)要求進(jìn)行的，按照每周三個(gè)課時(shí)進(jìn)行。但是從同學(xué)們給出的建議可以得出的結(jié)論是35.21%的同學(xué)依然認(rèn)為每周兩個(gè)課時(shí)是比較合理的。這個(gè)數(shù)據(jù)的得出，我們認(rèn)為在很大的程度上是基于同學(xué)們對(duì)該課程的一些抵觸情緒造成的，學(xué)生對(duì)目前的“思修課”的教學(xué)相當(dāng)大程度上是不滿意的。第四，對(duì)于課程考查方式，絕大多數(shù)學(xué)校目前采用的“單純?cè)嚲砝碚摽疾椤眮斫Y(jié)課的方式已經(jīng)不再得到學(xué)生們的普遍認(rèn)可和歡迎。對(duì)于思修這一門實(shí)踐重于理論的課程，大家更多地希望通過其他方式來結(jié)課。最受歡迎的結(jié)課方式為“由學(xué)生自由選擇有關(guān)該課程的任一方面寫一篇論文來考查”。第五，根據(jù)調(diào)研的結(jié)果顯示，教材編排合理性并沒有得到充分的肯定，從數(shù)據(jù)的對(duì)比來看，教材編排存在的問題依然是不容樂觀的。另外，在大學(xué)生看來，“能用”的法律知識(shí)的內(nèi)容所占篇幅不夠，理論性的內(nèi)容偏多，非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生不能貼近生活地學(xué)習(xí)法律、運(yùn)用法律，更不用說能通過學(xué)習(xí)逐漸形成法律思維方式，進(jìn)而具有法治意識(shí)。經(jīng)過以上的分析我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)于“思修課”改革的最迫切的突破口仍然在于教學(xué)模式的改革以及課程結(jié)課考查方式的改革。同中期調(diào)查的數(shù)據(jù)類似，對(duì)于教學(xué)模式的改革仍然居于首位。結(jié)合前面對(duì)于教學(xué)模式具體存在的問題的調(diào)查，我們認(rèn)為，學(xué)校及教師對(duì)于目前“思修課”教學(xué)中單一的講授模式應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)整和改善。

三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)改革的建議

基于前述分析，我們認(rèn)為：在不改變現(xiàn)有的“思修課”教學(xué)大綱和教學(xué)安排的前提下，大學(xué)生第二課堂有主動(dòng)銜接主課堂教學(xué)的可能性，學(xué)生學(xué)術(shù)型社團(tuán)有可能成為一個(gè)積極的載體；對(duì)“思修課”的教學(xué)活動(dòng)改良，大致可以從如下四個(gè)方面予以展開：教學(xué)模式、課程結(jié)課考查方式、教材內(nèi)容編排。（一）教學(xué)模式的改革。1.多樣化的教學(xué)方式,綜合運(yùn)用案例教學(xué)等教學(xué)方式。基于《基礎(chǔ)》這門課程由于其本身內(nèi)容的嚴(yán)肅性，利用傳統(tǒng)教學(xué)方式將必然會(huì)導(dǎo)致課堂的枯燥、乏味。我們認(rèn)為案例教學(xué)是一個(gè)將嚴(yán)肅性與趣味性很好結(jié)合的方式。將社會(huì)上、學(xué)生身邊發(fā)生的真實(shí)事件結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講授，使同學(xué)們通過案例教學(xué)切身體會(huì)到課程內(nèi)容，加深對(duì)真實(shí)案件中是非善惡及法律適用等方面的理解，從而起到一種自我發(fā)覺、自我反省、自我警示的作用。要上好案例教學(xué)課,需要特別注意具體案例的選擇，要能進(jìn)行有效而正確的理論導(dǎo)向，同時(shí)注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂當(dāng)中的積極性。2.主課堂教學(xué)活動(dòng)可以積極主動(dòng)地銜接學(xué)生社團(tuán)等第二課堂活動(dòng)課堂教學(xué)要設(shè)計(jì)好，重點(diǎn)在于能夠了解同學(xué)們的需求，甚至可以安排同學(xué)來做每堂課的教學(xué)內(nèi)容主題的確定工作。在主課堂之外，教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)的方式，增加在課堂之外與學(xué)生的個(gè)別交流機(jī)會(huì)。在新時(shí)代，教師還要善于運(yùn)用新媒體平臺(tái)和新媒體手段主動(dòng)將核心價(jià)值觀教育與法治教育密切聯(lián)系進(jìn)行。同時(shí)，主課堂教學(xué)應(yīng)該積極與學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織密切聯(lián)系，將課程所引導(dǎo)的關(guān)于社會(huì)組織、人際關(guān)系、法律關(guān)系等內(nèi)容投放到學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中去，例如心理咨詢、學(xué)生活動(dòng)、專題講座等都是調(diào)查問卷中同學(xué)們所廣泛歡迎的方式，通過第一課堂和第二課堂的學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)》這門課程設(shè)置初衷。（二）課程考查方式的改革。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生比較排斥單純的試卷結(jié)課考查方式，其認(rèn)為單純的試卷考查方式不能夠從根本上反映學(xué)生對(duì)《基礎(chǔ)》這門課程真實(shí)的學(xué)習(xí)情況。究其原因，一方面，《基礎(chǔ)》課程更加注重思想性，而試卷考查則偏重技術(shù)性。因此，《基礎(chǔ)》課程改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于從多角度考查學(xué)生“德育”和“法育”的學(xué)習(xí)狀況。我們認(rèn)為，可采取以下幾種靈活的考查方式：1.實(shí)際案例分析或?qū)ｎ}研究考查。這兩種方式可與案例式教學(xué)或?qū)ｎ}式教學(xué)的授課模式相對(duì)應(yīng)和配合，既能促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，也利于學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)相應(yīng)的授課內(nèi)容。2.論文方式考查。由學(xué)生自由選擇有關(guān)該課程的任一方面寫一篇論文來考查。在單純?cè)嚲砝碚撝校瑢W(xué)生們很可能基于時(shí)間限制、文字水平等因素在簡短的作答中體現(xiàn)出參差不齊的理解水平，不能客觀反映出教學(xué)效果，更無從考查學(xué)生的法治觀念內(nèi)化狀態(tài)。3.實(shí)踐調(diào)研報(bào)告考查。大學(xué)生處于即將步入社會(huì)的準(zhǔn)備階段，動(dòng)手能力的培養(yǎng)與動(dòng)腦能力的培養(yǎng)同樣重要。活潑、生動(dòng)、貼近生活的第二課堂體驗(yàn)，觀察社會(huì)、分析現(xiàn)象和積極實(shí)踐，更能提現(xiàn)法律教育的實(shí)踐性素性，也更有利于公民層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐漸形成和逐漸堅(jiān)定。解決方案四：考查結(jié)果采用“評(píng)優(yōu)良中差”的等級(jí)模式。客觀地，《基礎(chǔ)》課內(nèi)容寬泛、注重基礎(chǔ)，學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的水平、法律觀念的養(yǎng)成、法治意識(shí)的形成、核心價(jià)值觀的樹立，都不可能用具體的分?jǐn)?shù)表現(xiàn)；對(duì)學(xué)生予以學(xué)習(xí)狀態(tài)、認(rèn)識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)的分層次評(píng)價(jià)更為合理。（三）教材內(nèi)容的改革。調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為教材編排的體系是合理的，但教材內(nèi)容略顯枯燥、單一，且較為簡單。這也就是說，思修課教材中思想道德修養(yǎng)部分和法律基礎(chǔ)部分各自所占比例是相對(duì)合理的，但各部分的具體內(nèi)容還有待改革：1.課程中道德修養(yǎng)部分內(nèi)容的選擇應(yīng)具有一定的合理性。思修課教材中思想道德修養(yǎng)的部分應(yīng)注重對(duì)我國古代、近代傳統(tǒng)思想道德修養(yǎng)理論和方法進(jìn)行取其精華的工作，這一方面有助于大學(xué)生培養(yǎng)對(duì)思修課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)到更多從歷史當(dāng)中陶煉出的有關(guān)思想道德修養(yǎng)的至理，另一方面也有助于我國傳統(tǒng)精神文化的繼承和保留。2.課程中法律基礎(chǔ)部分內(nèi)容的選擇應(yīng)按偏向法學(xué)中法理學(xué)理念設(shè)計(jì)。《基礎(chǔ)》中法律基礎(chǔ)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性和可操作性，但這些實(shí)用性和可操作性并不是我們大眾所理解的表面化的涵義，通過分析，我們認(rèn)為這部分內(nèi)容應(yīng)當(dāng)側(cè)重與法理學(xué)知識(shí)。原因是這門課程的兩個(gè)主題是思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)，即側(cè)重點(diǎn)分別是學(xué)生的“德育”和“法育”。“德育”的教授重點(diǎn)在于幫助同學(xué)們樹立正確的價(jià)值觀，“法育”的教授重點(diǎn)在于幫助同學(xué)們樹立正確的法治觀念，而和樹立法治觀念最契合的則是法學(xué)中的法理學(xué)知識(shí)。3.課程內(nèi)容要側(cè)重于引導(dǎo)大學(xué)生“尊法、識(shí)法、守法、用法”，將法制觀念教育和核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合。當(dāng)前《基礎(chǔ)》課程中很多內(nèi)容與中學(xué)的政治課本內(nèi)容相近，甚至與小學(xué)的思想品德修養(yǎng)課本的內(nèi)容有相似。在這樣的情況下，大學(xué)生如果不能明顯感知到課程內(nèi)容有“質(zhì)”的改變，僅僅是“量”的積累，自然會(huì)形成懈怠心理。大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)社會(huì)主義法治社會(huì)的合格公民。通過課程內(nèi)容的升級(jí)，在公民的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任方面更多著力，在法律關(guān)系的認(rèn)知、法律關(guān)系的處理和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知方面有所增強(qiáng)，在法律運(yùn)用和公民行為的選擇方面適當(dāng)落腳，將更能吸引大學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)。注意扣緊時(shí)代特點(diǎn)、留出爭議話題、增加與思想道德修養(yǎng)有關(guān)的名人軼事和傳統(tǒng)理論等以增強(qiáng)課本的趣味性、生動(dòng)性；注重通過第二課堂的延伸進(jìn)行法律應(yīng)用能力的培養(yǎng)；注重推陳出新，避免重復(fù)，合理把握教材內(nèi)容的難度與深度，適當(dāng)增加一些重點(diǎn)、難點(diǎn)和更有深度的思想理論，從而達(dá)到大學(xué)生已有知識(shí)水平的要求。

參考文獻(xiàn):

[1]許章潤.法律信仰：中國語境及其意義[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003：1.

作者:龍黎明 李晗睿 單位:四川大學(xué)