戰(zhàn)略思維范文10篇

科學(xué)的發(fā)展，不斷拓展認(rèn)識(shí)論的領(lǐng)域。恩格斯說過，“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”軍事戰(zhàn)略思維是思維科學(xué)的一個(gè)重要分支，是軍事藝術(shù)的最高殿堂。其本質(zhì)是從戰(zhàn)爭指導(dǎo)的角度，研究軍事運(yùn)動(dòng)的客觀過程，發(fā)掘其必然性、因果性和規(guī)律性的東西。如果不把軍事戰(zhàn)略思維弄清楚，那末軍事藝術(shù)就難以被全部理解和應(yīng)用。

指導(dǎo)戰(zhàn)爭是人類最艱難的一種活動(dòng)。軍事戰(zhàn)略的和發(fā)展的本質(zhì)是戰(zhàn)略思維的發(fā)展與運(yùn)用。戰(zhàn)略思想是關(guān)于戰(zhàn)略全局的指導(dǎo)思想，是制定戰(zhàn)略方針、建軍與作戰(zhàn)原則的理論依據(jù)。而戰(zhàn)略思維則是決定戰(zhàn)略的主體頭腦中的觀念運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)略思維包括軍事認(rèn)識(shí)論與方法論；也包括戰(zhàn)爭準(zhǔn)備與實(shí)施的思維活動(dòng)。它是歷史決定論前提下的主體選擇與創(chuàng)造活動(dòng)，是戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在頭腦中進(jìn)行的思維比較、思維判斷、思維選擇、思維決策、思維實(shí)施、思維反饋、思維修正、思維總結(jié)與升華的全過程。戰(zhàn)略思維的質(zhì)量反映概括直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)并對(duì)客觀世界產(chǎn)生影響所能達(dá)到的深度與廣度。探索戰(zhàn)略思維的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而建構(gòu)戰(zhàn)略思維的理論體系，是戰(zhàn)略學(xué)研究向深層次發(fā)展的新課題。

人類經(jīng)過了古代直觀的和樸素辯證思維方式、中世紀(jì)的神學(xué)思維方式、現(xiàn)代的辯證唯物主義思維方式以及大系統(tǒng)的思維方式，它們都在戰(zhàn)略思維上留下痕跡。對(duì)于歷史上的許多戰(zhàn)略的成功與失敗，輝煌與遺憾，人們已經(jīng)從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，力量的強(qiáng)弱，統(tǒng)帥的英明與昏庸，指揮的正確與失誤等方面進(jìn)行了總結(jié)，而從戰(zhàn)略思維的角度探索其中的規(guī)律還很不夠。為什么有的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在時(shí)間緊迫的情況下能夠依據(jù)并不十分完備的材料(信息)迅速作出準(zhǔn)確判斷，定下正確的決心；而有的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在大量材料(信息)甚至是完全真實(shí)的情報(bào)面前，卻迷惑不解，或作出錯(cuò)誤決斷?他們之間，戰(zhàn)略思維的能力、效率和效果竟如此不同。這確實(shí)反映了戰(zhàn)略思維存在著質(zhì)量和速度的差別。

戰(zhàn)略思維的質(zhì)量取決于許多因素，主要是：第一，軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。只有實(shí)踐才是思維和理論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。愛因斯坦說過：“一個(gè)希望受到應(yīng)有的信任的理論，必須建立在有普遍意義的事實(shí)之上……從來沒有一個(gè)真正有用的和深入的理論果真是由純粹的思辨去發(fā)現(xiàn)的。”他進(jìn)一步指出，“純粹的邏輯思維不能給我們?nèi)魏侮P(guān)于經(jīng)驗(yàn)世界的知識(shí)；一切關(guān)于實(shí)在的知識(shí)，都是從經(jīng)驗(yàn)開始又終結(jié)于經(jīng)驗(yàn)。”當(dāng)然，這里決不否定思維的能動(dòng)作用，任何一種經(jīng)驗(yàn)方法都有其思辨的概念和體系，而任何一種思辨思維也都會(huì)顯現(xiàn)出它賴以產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)材料。經(jīng)驗(yàn)思維越豐富，理論思維就越深刻。在產(chǎn)生軍事上創(chuàng)造思維成果的過程中，無論是信息的誘發(fā)，還是任務(wù)的壓力，形勢的迫使，傳統(tǒng)觀念的影響，情感的激蕩，或是變例的頓悟，都離不開戰(zhàn)爭指導(dǎo)的實(shí)踐基礎(chǔ)。有人認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐將被模擬實(shí)踐所取代，殊不知模擬實(shí)踐的基礎(chǔ)，包括解決問題的程序和許多數(shù)據(jù)，都必須從經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐中產(chǎn)生，只靠主觀“給定的”和客觀隨機(jī)的因素是無法進(jìn)行作戰(zhàn)模擬的。第二，軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)。軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)，既靠直接戰(zhàn)爭實(shí)踐，又靠間接戰(zhàn)爭實(shí)踐。直接戰(zhàn)爭實(shí)踐總是有限的，大量的是間接戰(zhàn)爭實(shí)踐的積累。特別是在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，構(gòu)成戰(zhàn)斗力的諸因素中的技術(shù)含量大大增加，高技術(shù)戰(zhàn)爭的知識(shí)體系，特別是指揮、控制與協(xié)調(diào)的應(yīng)用，已經(jīng)成為當(dāng)代軍事指揮員的軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分。戰(zhàn)略指導(dǎo)更需要這方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第三，最關(guān)鍵的是掌握科學(xué)的軍事認(rèn)識(shí)論與方法論。在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，不是降低而是提高了軍事活動(dòng)主體的認(rèn)識(shí)論與方法論素養(yǎng)的地位和作用。要盡可能地充分利用已有的一切思維方法的科學(xué)成果，使戰(zhàn)略思維獲得更多、更科學(xué)的方法論工具。科學(xué)的軍事認(rèn)識(shí)論與方法論不能停留在思維與存在的關(guān)系這類總體上的、抽象的原則上，而必須延展到軍事科學(xué)的每一門類，實(shí)現(xiàn)在運(yùn)用中的具體化。戰(zhàn)爭指導(dǎo)面對(duì)的是復(fù)雜的、多變量的雙方互動(dòng)的戰(zhàn)爭客體，因此戰(zhàn)略思維是多元構(gòu)成的，是多種思維的綜合，通過活躍的主觀能動(dòng)作用，成為心智的創(chuàng)造物，作為自主的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)戰(zhàn)爭實(shí)踐。例如戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在進(jìn)行兵力計(jì)算和敵我力量對(duì)比時(shí)，是以邏輯思維和定量分析為主的思維方式；而在謀略運(yùn)用上，則是以靈感思維和定性分析為主的思維方式。從一定意義上說，符合實(shí)際的定性分析，是更高形態(tài)的、濃縮了的定量分析。只有運(yùn)用多種思維方式才更有利于釋放思維能量，進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造性來。

戰(zhàn)略思維具有層次性，比如大戰(zhàn)略(國家安全戰(zhàn)略)思維、軍事戰(zhàn)略思維、軍種(陸、海、空軍等)戰(zhàn)略思維以及核戰(zhàn)略思維等。軍事指導(dǎo)的層次越高，對(duì)思維方法的深度、廣度與藝術(shù)化特別是創(chuàng)造性的要求越高。這里研究的是屬于最高層次的戰(zhàn)略決策思維的規(guī)律。它具有政治性、目標(biāo)性、傳統(tǒng)性、整體性、系統(tǒng)性、超前性、對(duì)應(yīng)性、創(chuàng)造性和確定性等特點(diǎn)。

一、戰(zhàn)略思維的政治性。軍事是政治的工具。每一場政治革命在軍事戰(zhàn)略思維上都有其獨(dú)特的表現(xiàn)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國革命是如此，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命、領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也都是如此。軍事戰(zhàn)略服從和服務(wù)于國家的大戰(zhàn)略，反映國家與民族的安全利益和對(duì)戰(zhàn)爭的根本態(tài)度。軍事戰(zhàn)略的根本職能是實(shí)現(xiàn)國家、民族、階級(jí)、政黨的政治目標(biāo)和安全利益。國家對(duì)外政策和戰(zhàn)爭性質(zhì)決定每一個(gè)具體的軍事戰(zhàn)略思維的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。歷史上從來沒有超國家利益和超政治目標(biāo)的戰(zhàn)略思維，也從來沒有置于政治之外的戰(zhàn)爭。我們一方面要看到，在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略具有相對(duì)的獨(dú)立性；另一方面更要明確意識(shí)形態(tài)的背景和國家間的政治關(guān)系，在很大程度上決定著國家間的戰(zhàn)略思維內(nèi)容。不同國家的政治利益深刻影響著它們的戰(zhàn)略思維走向。

科學(xué)的發(fā)展，不斷拓展認(rèn)識(shí)論的領(lǐng)域。恩格斯說過，“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”軍事戰(zhàn)略思維是思維科學(xué)的一個(gè)重要分支，是軍事藝術(shù)的最高殿堂。其本質(zhì)是從戰(zhàn)爭指導(dǎo)的角度，研究軍事運(yùn)動(dòng)的客觀過程，發(fā)掘其必然性、因果性和規(guī)律性的東西。如果不把軍事戰(zhàn)略思維弄清楚，那末軍事藝術(shù)就難以被全部理解和應(yīng)用。

指導(dǎo)戰(zhàn)爭是人類最艱難的一種活動(dòng)。軍事戰(zhàn)略的和發(fā)展的本質(zhì)是戰(zhàn)略思維的發(fā)展與運(yùn)用。戰(zhàn)略思想是關(guān)于戰(zhàn)略全局的指導(dǎo)思想，是制定戰(zhàn)略方針、建軍與作戰(zhàn)原則的理論依據(jù)。而戰(zhàn)略思維則是決定戰(zhàn)略的主體頭腦中的觀念運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)略思維包括軍事認(rèn)識(shí)論與方法論；也包括戰(zhàn)爭準(zhǔn)備與實(shí)施的思維活動(dòng)。它是歷史決定論前提下的主體選擇與創(chuàng)造活動(dòng)，是戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在頭腦中進(jìn)行的思維比較、思維判斷、思維選擇、思維決策、思維實(shí)施、思維反饋、思維修正、思維總結(jié)與升華的全過程。戰(zhàn)略思維的質(zhì)量反映概括直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)并對(duì)客觀世界產(chǎn)生影響所能達(dá)到的深度與廣度。探索戰(zhàn)略思維的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而建構(gòu)戰(zhàn)略思維的理論體系，是戰(zhàn)略學(xué)研究向深層次發(fā)展的新課題。

人類經(jīng)過了古代直觀的和樸素辯證思維方式、中世紀(jì)的神學(xué)思維方式、現(xiàn)代的辯證唯物主義思維方式以及大系統(tǒng)的思維方式，它們都在戰(zhàn)略思維上留下痕跡。對(duì)于歷史上的許多戰(zhàn)略的成功與失敗，輝煌與遺憾，人們已經(jīng)從戰(zhàn)爭的性質(zhì)，力量的強(qiáng)弱，統(tǒng)帥的英明與昏庸，指揮的正確與失誤等方面進(jìn)行了總結(jié)，而從戰(zhàn)略思維的角度探索其中的規(guī)律還很不夠。為什么有的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在時(shí)間緊迫的情況下能夠依據(jù)并不十分完備的材料(信息)迅速作出準(zhǔn)確判斷，定下正確的決心；而有的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在大量材料(信息)甚至是完全真實(shí)的情報(bào)面前，卻迷惑不解，或作出錯(cuò)誤決斷?他們之間，戰(zhàn)略思維的能力、效率和效果竟如此不同。這確實(shí)反映了戰(zhàn)略思維存在著質(zhì)量和速度的差別。

戰(zhàn)略思維的質(zhì)量取決于許多因素，主要是：第一，軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。只有實(shí)踐才是思維和理論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。愛因斯坦說過：“一個(gè)希望受到應(yīng)有的信任的理論，必須建立在有普遍意義的事實(shí)之上……從來沒有一個(gè)真正有用的和深入的理論果真是由純粹的思辨去發(fā)現(xiàn)的。”他進(jìn)一步指出，“純粹的邏輯思維不能給我們?nèi)魏侮P(guān)于經(jīng)驗(yàn)世界的知識(shí)；一切關(guān)于實(shí)在的知識(shí)，都是從經(jīng)驗(yàn)開始又終結(jié)于經(jīng)驗(yàn)。”當(dāng)然，這里決不否定思維的能動(dòng)作用，任何一種經(jīng)驗(yàn)方法都有其思辨的概念和體系，而任何一種思辨思維也都會(huì)顯現(xiàn)出它賴以產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)材料。經(jīng)驗(yàn)思維越豐富，理論思維就越深刻。在產(chǎn)生軍事上創(chuàng)造思維成果的過程中，無論是信息的誘發(fā)，還是任務(wù)的壓力，形勢的迫使，傳統(tǒng)觀念的影響，情感的激蕩，或是變例的頓悟，都離不開戰(zhàn)爭指導(dǎo)的實(shí)踐基礎(chǔ)。有人認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐將被模擬實(shí)踐所取代，殊不知模擬實(shí)踐的基礎(chǔ)，包括解決問題的程序和許多數(shù)據(jù)，都必須從經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐中產(chǎn)生，只靠主觀“給定的”和客觀隨機(jī)的因素是無法進(jìn)行作戰(zhàn)模擬的。第二，軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)。軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)，既靠直接戰(zhàn)爭實(shí)踐，又靠間接戰(zhàn)爭實(shí)踐。直接戰(zhàn)爭實(shí)踐總是有限的，大量的是間接戰(zhàn)爭實(shí)踐的積累。特別是在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，構(gòu)成戰(zhàn)斗力的諸因素中的技術(shù)含量大大增加，高技術(shù)戰(zhàn)爭的知識(shí)體系，特別是指揮、控制與協(xié)調(diào)的應(yīng)用，已經(jīng)成為當(dāng)代軍事指揮員的軍事學(xué)術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分。戰(zhàn)略指導(dǎo)更需要這方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第三，最關(guān)鍵的是掌握科學(xué)的軍事認(rèn)識(shí)論與方法論。在高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，不是降低而是提高了軍事活動(dòng)主體的認(rèn)識(shí)論與方法論素養(yǎng)的地位和作用。要盡可能地充分利用已有的一切思維方法的科學(xué)成果，使戰(zhàn)略思維獲得更多、更科學(xué)的方法論工具。科學(xué)的軍事認(rèn)識(shí)論與方法論不能停留在思維與存在的關(guān)系這類總體上的、抽象的原則上，而必須延展到軍事科學(xué)的每一門類，實(shí)現(xiàn)在運(yùn)用中的具體化。戰(zhàn)爭指導(dǎo)面對(duì)的是復(fù)雜的、多變量的雙方互動(dòng)的戰(zhàn)爭客體，因此戰(zhàn)略思維是多元構(gòu)成的，是多種思維的綜合，通過活躍的主觀能動(dòng)作用，成為心智的創(chuàng)造物，作為自主的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)戰(zhàn)爭實(shí)踐。例如戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在進(jìn)行兵力計(jì)算和敵我力量對(duì)比時(shí)，是以邏輯思維和定量分析為主的思維方式；而在謀略運(yùn)用上，則是以靈感思維和定性分析為主的思維方式。從一定意義上說，符合實(shí)際的定性分析，是更高形態(tài)的、濃縮了的定量分析。只有運(yùn)用多種思維方式才更有利于釋放思維能量，進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造性來。戰(zhàn)略思維具有層次性，比如大戰(zhàn)略(國家安全戰(zhàn)略)思維、軍事戰(zhàn)略思維、軍種(陸、海、空軍等)戰(zhàn)略思維以及核戰(zhàn)略思維等。軍事指導(dǎo)的層次越高，對(duì)思維方法的深度、廣度與藝術(shù)化特別是創(chuàng)造性的要求越高。這里研究的是屬于最高層次的戰(zhàn)略決策思維的規(guī)律。它具有政治性、目標(biāo)性、傳統(tǒng)性、整體性、系統(tǒng)性、超前性、對(duì)應(yīng)性、創(chuàng)造性和確定性等特點(diǎn)。

一、戰(zhàn)略思維的政治性。軍事是政治的工具。每一場政治革命在軍事戰(zhàn)略思維上都有其獨(dú)特的表現(xiàn)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國革命是如此，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命、領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也都是如此。軍事戰(zhàn)略服從和服務(wù)于國家的大戰(zhàn)略，反映國家與民族的安全利益和對(duì)戰(zhàn)爭的根本態(tài)度。軍事戰(zhàn)略的根本職能是實(shí)現(xiàn)國家、民族、階級(jí)、政黨的政治目標(biāo)和安全利益。國家對(duì)外政策和戰(zhàn)爭性質(zhì)決定每一個(gè)具體的軍事戰(zhàn)略思維的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。歷史上從來沒有超國家利益和超政治目標(biāo)的戰(zhàn)略思維，也從來沒有置于政治之外的戰(zhàn)爭。我們一方面要看到，在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略具有相對(duì)的獨(dú)立性；另一方面更要明確意識(shí)形態(tài)的背景和國家間的政治關(guān)系，在很大程度上決定著國家間的戰(zhàn)略思維內(nèi)容。不同國家的政治利益深刻影響著它們的戰(zhàn)略思維走向。

當(dāng)代世界存在著強(qiáng)權(quán)政治決定論主導(dǎo)的進(jìn)攻戰(zhàn)略思維和維護(hù)本國主權(quán)與安全利益的防御戰(zhàn)略思維。進(jìn)攻戰(zhàn)略思維不斷追求利益目標(biāo)，把抵制其達(dá)到擴(kuò)張目標(biāo)的國家或力量視作威脅；防御戰(zhàn)略思維則注視著外來威脅，把保衛(wèi)自己疆界內(nèi)的安全作為目標(biāo)。這兩者的對(duì)立與矛盾斗爭，驅(qū)動(dòng)著世界或局部地區(qū)的軍事政治風(fēng)云的變幻，并且不時(shí)碰撞出火花，成為不安定的主要因素。這種現(xiàn)象又反過來影響和強(qiáng)化戰(zhàn)略思維的政治特征。

摘要：醫(yī)院要想穩(wěn)定有序地運(yùn)行，就必須具備一套有效的財(cái)務(wù)管理方法，因?yàn)槠鋵?duì)醫(yī)院的生存與發(fā)展有著非常重要的意義。隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我國大多數(shù)醫(yī)院都將其管理模式向科學(xué)化的新模式轉(zhuǎn)化，這就要求醫(yī)院中的管理層轉(zhuǎn)變自己原有的思想，合理運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維模式來分析醫(yī)院的運(yùn)行情況，并制定出適合醫(yī)院發(fā)展的有效戰(zhàn)略，對(duì)醫(yī)院的競爭力進(jìn)行進(jìn)一步提高，為醫(yī)院以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維；財(cái)務(wù)管理；醫(yī)院；提高；策略

近年來，我國醫(yī)療事業(yè)有了很大的進(jìn)步，并且推出了一系列新制度，由此可以看出醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的競爭是越來越激烈了。各大醫(yī)院也將其管理模式進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，其中實(shí)施財(cái)務(wù)戰(zhàn)略很大程度上推動(dòng)了醫(yī)院的發(fā)展。經(jīng)過近幾年醫(yī)療體制的改革，醫(yī)療市場競爭愈加激烈，因此只有看清改革方向的醫(yī)院管理者才能擁有敏捷的戰(zhàn)略思維，從而才能制定出有效的、合理的科學(xué)的財(cái)務(wù)管理戰(zhàn)略，使醫(yī)院的效益最大化。

一、實(shí)施醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的原因

醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略主要體現(xiàn)在，統(tǒng)一安排醫(yī)院資金流動(dòng)，并作出下一步計(jì)劃，以此來對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)的競爭優(yōu)勢進(jìn)行提高。醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的力度如果得到有效提升，那么對(duì)實(shí)施財(cái)務(wù)戰(zhàn)略就有很大的幫助，從而可以推動(dòng)實(shí)施醫(yī)院整體戰(zhàn)略。醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略實(shí)施的前提是保證資金充足、財(cái)務(wù)制度完整、合理配置財(cái)務(wù)資源這樣才能使財(cái)務(wù)工作有條不紊地進(jìn)行下去，使醫(yī)院以最快速度完成計(jì)劃，達(dá)到目標(biāo)。除此之外，管理者應(yīng)該將醫(yī)院內(nèi)部財(cái)務(wù)戰(zhàn)略與醫(yī)院整體戰(zhàn)略結(jié)合起來，揚(yáng)長避短，總結(jié)出一套更加完美、有效的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略，在完成財(cái)務(wù)部小戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上達(dá)到完成醫(yī)院總戰(zhàn)略的目的。

二、信息化環(huán)境下的財(cái)務(wù)管理

「內(nèi)容提要」本文簡要介紹了戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展，重點(diǎn)比較分析了三種戰(zhàn)略思維：以資源為本的戰(zhàn)略思維、以競爭為本的戰(zhàn)略思維和以顧客為本的戰(zhàn)略思維，并探討了知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)制定戰(zhàn)略時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)。

「關(guān)鍵詞」企業(yè)戰(zhàn)略管理戰(zhàn)略思維戰(zhàn)略比較

戰(zhàn)略是什么？我們可以用《Economist》雜志的一個(gè)簡單而權(quán)威的定義進(jìn)行詮釋，即戰(zhàn)略回答企業(yè)的兩個(gè)基本問題：一是“Wheredoyouwanttogo？”，一是“Howdoyouwanttogothere？”。企業(yè)長期存在及發(fā)展的基礎(chǔ)是創(chuàng)造價(jià)值，價(jià)值的不同理解和定義構(gòu)成了前一個(gè)問題的答案，如何創(chuàng)造價(jià)值則是后一個(gè)問題的解答，至于價(jià)值如何分配則是企業(yè)各種利益攸關(guān)者之間的博弈結(jié)果。這樣，我們可以說企業(yè)戰(zhàn)略就是如何實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身所定義的價(jià)值創(chuàng)造。

一、企業(yè)戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展

一般認(rèn)為，20世紀(jì)50年代以前是企業(yè)戰(zhàn)略管理理論發(fā)展的萌芽階段。自20世紀(jì)五六十年代以后，企業(yè)戰(zhàn)略管理理論獲得了很大的發(fā)展。其中，60年代有錢得勒的“結(jié)構(gòu)跟隨戰(zhàn)略”假設(shè)和安東尼—安索夫—安德斯范式。進(jìn)入70年代以后，戰(zhàn)略理論研究的核心問題逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嶋H操作，其主流如70年代的經(jīng)營組合管理理論和邁克爾。波特的競爭定位理論。

20世紀(jì)80年代以后，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了深刻的變化，企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的變化日益明顯，從外部環(huán)境看，技術(shù)創(chuàng)新加劇，國際競爭激烈，顧客需求日益多樣化，不確定性對(duì)企業(yè)管理的挑戰(zhàn)越來越大；從內(nèi)部環(huán)境看，員工素質(zhì)普遍提高、自我發(fā)展意識(shí)日漸增強(qiáng)，組織趨向扁平化和彈性化。戰(zhàn)略管理研究轉(zhuǎn)向重視企業(yè)中人的因素、文化因素、知識(shí)因素以及研究方法的方向性和有效性，那時(shí)，圣吉、柯林斯和珀斯提出了企業(yè)愿景驅(qū)動(dòng)性管理，另外一些學(xué)者在波特的競爭理論上進(jìn)行發(fā)展，提出了競爭優(yōu)勢觀和核心競爭力等一系列新的理論與模型。

【摘要】財(cái)務(wù)管理是醫(yī)院管理中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展大部分的醫(yī)院都采用現(xiàn)代新興的技術(shù)管理醫(yī)院的財(cái)務(wù)，使醫(yī)院的整體管理更加科學(xué)、有序、規(guī)范，進(jìn)而提升醫(yī)院的綜合實(shí)力。醫(yī)院在財(cái)務(wù)管理方面運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維，可以在很大程度上提升醫(yī)院的財(cái)物管理效力，進(jìn)而促進(jìn)醫(yī)院的全面發(fā)展。本文緊緊圍繞運(yùn)用財(cái)物戰(zhàn)略思維提升醫(yī)院財(cái)務(wù)管理效力這一核心內(nèi)容，概述了醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維的主要內(nèi)容，提出了運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維提升醫(yī)院財(cái)務(wù)管理效力的方法措施，以期提升醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的效力，促進(jìn)醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維;醫(yī)院;財(cái)務(wù)管理

一、醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維概述

財(cái)務(wù)戰(zhàn)略指的是在對(duì)財(cái)務(wù)進(jìn)行管理的過程中利用戰(zhàn)略思想理論來改進(jìn)醫(yī)院的相關(guān)管理，醫(yī)院在財(cái)務(wù)管理方面運(yùn)用戰(zhàn)略思維可以加快醫(yī)院資金的流動(dòng)性，充分的發(fā)揮醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的作用，明確醫(yī)院財(cái)務(wù)資金的具體流向和實(shí)際的使用情況，進(jìn)而掌握控制的主動(dòng)權(quán)。醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思想具有創(chuàng)新性、全局性以及持續(xù)性的特點(diǎn)，醫(yī)院在進(jìn)行財(cái)務(wù)管理時(shí)最主要的內(nèi)容就是做好醫(yī)院資金的管理，科學(xué)合理的配置資源的資金，讓資源的資金用在該用的地方，進(jìn)而正確發(fā)揮資金的巨大作用，提升醫(yī)院的財(cái)務(wù)管理能力，進(jìn)而讓醫(yī)院在市場競爭中立于不敗之地。醫(yī)院在進(jìn)行財(cái)務(wù)管理時(shí)需要不斷提高業(yè)務(wù)管理能力，積極創(chuàng)新業(yè)務(wù)管理方法，確保醫(yī)院做出的財(cái)務(wù)決策科學(xué)、合理。醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略實(shí)施主要是根據(jù)醫(yī)院存在的問題而展開，通過研究分析醫(yī)院在經(jīng)營過程中存在的問題，而科學(xué)合理的分配醫(yī)院的業(yè)務(wù)運(yùn)營目標(biāo)，進(jìn)而使得醫(yī)院的資金得以充分的利用。醫(yī)院在今后財(cái)務(wù)管理過程中要想提高財(cái)務(wù)管理能力，規(guī)范財(cái)務(wù)管理戰(zhàn)略，就需要全面的分析影響醫(yī)院各項(xiàng)資金的因素，找出存在的問題后結(jié)合各個(gè)方面的運(yùn)營方案，以醫(yī)院的實(shí)際經(jīng)營情況為基礎(chǔ)，嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)院的各項(xiàng)運(yùn)營方案，將財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思想付諸于實(shí)踐經(jīng)營。

二、運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維提升醫(yī)院財(cái)務(wù)管理效力的方法措施

醫(yī)院在財(cái)務(wù)管理方面運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維，可以科學(xué)合理的規(guī)范醫(yī)院的資金周轉(zhuǎn)和運(yùn)營，讓醫(yī)院的各項(xiàng)資金任務(wù)都能夠正確的發(fā)揮自身作用，這樣不僅合理規(guī)劃了醫(yī)院資金的使用情況，而且也在很大程度上提升了醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的效力。在財(cái)務(wù)管理方面運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維要想提升醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的效力，需要做到以下幾個(gè)方面：第一，利用醫(yī)院投資戰(zhàn)略。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國大部分的醫(yī)院投資主要集中在兩個(gè)方面，即醫(yī)院的基礎(chǔ)建設(shè)項(xiàng)目以及醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備。為了提高醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，最求利益的最大化，醫(yī)院在投資的過程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注需要投入資金的相關(guān)項(xiàng)目，爭取根據(jù)項(xiàng)目的自身特點(diǎn)做出最為明智的投資決策。醫(yī)院在投資的過程中應(yīng)當(dāng)提高投資的靈活性，不能將投資這一模塊僵化，及時(shí)的掌握衛(wèi)生行政部門的相關(guān)動(dòng)態(tài)，及時(shí)的掌握醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的最新動(dòng)態(tài)，然后根據(jù)國家醫(yī)療衛(wèi)生的相關(guān)政策做出具體的投資決策。這樣不僅增加了醫(yī)院的投資效率，也提高了醫(yī)院的綜合實(shí)力。醫(yī)院在進(jìn)行相關(guān)投資的過程中要要合理科學(xué)的分配投資比例，不斷的降低投資帶來的風(fēng)險(xiǎn)，在進(jìn)行投資前對(duì)相關(guān)市場做好全面、科學(xué)的調(diào)查，在投資收益較大的領(lǐng)域加強(qiáng)投資力度，在投資收益較弱的地方減小投資力度，確保醫(yī)院的每一份投入都有可觀的投資回報(bào)。醫(yī)院在合理安排投資方式時(shí)，要根據(jù)醫(yī)院自身的發(fā)展計(jì)劃和狀況做出決策，在進(jìn)行投資時(shí)要確保醫(yī)院的正常運(yùn)行，通過合理的利用不同的投資方式來滿足醫(yī)院風(fēng)險(xiǎn)管理的相關(guān)需求，在投資的過程中不斷加強(qiáng)項(xiàng)目審計(jì)，對(duì)醫(yī)院的各項(xiàng)業(yè)務(wù)做好客觀、科學(xué)的全面評(píng)價(jià)。第二，利用醫(yī)院的籌資戰(zhàn)略。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場競爭激烈，市場環(huán)境不斷發(fā)生變化，醫(yī)院要想提高自身財(cái)務(wù)管理的效力，就需要有一個(gè)穩(wěn)健的財(cái)務(wù)籌資戰(zhàn)略，根據(jù)醫(yī)院的自身情況做出具體的籌資計(jì)劃，避免出現(xiàn)醫(yī)院籌資過度擴(kuò)張的局面。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)市場環(huán)境下醫(yī)院在設(shè)置相關(guān)的籌資戰(zhàn)略時(shí)需要根據(jù)醫(yī)院的未來發(fā)展趨勢和醫(yī)院的實(shí)際情況做出決定，這樣做出的相關(guān)決定才會(huì)滿足醫(yī)院財(cái)務(wù)工作的相關(guān)要求。醫(yī)院在籌資的過程中，一定要確保資金是安全的，，在不斷擴(kuò)大籌資規(guī)模的時(shí)候要保障資金來源的合法性、安全性，進(jìn)而提升醫(yī)院資金運(yùn)行的有效性。醫(yī)院在財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思想的影響下可以通過與其他企業(yè)單位合作經(jīng)營、信貸融資以及企業(yè)內(nèi)部的自身積累等方式來進(jìn)行融資，進(jìn)而為醫(yī)院的各項(xiàng)業(yè)務(wù)運(yùn)行提供充足的資金。醫(yī)院實(shí)施內(nèi)部資金積累時(shí)一定要確保籌資的質(zhì)量，使資金來源變得更加豐富，并且在資金的支持下提升醫(yī)院的醫(yī)療水平。在利用信貸融資的方式進(jìn)行籌資時(shí)一定要在正規(guī)的金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行融資，不斷加強(qiáng)資金的流動(dòng)性，確保資金能夠及時(shí)到賬。借助與其他企業(yè)合作經(jīng)營的方式進(jìn)行融資時(shí)，最主要的內(nèi)容就是要與國際財(cái)團(tuán)和相關(guān)的民營企業(yè)建立合作關(guān)系，通過與其他企業(yè)機(jī)構(gòu)的合作來提升醫(yī)院的相關(guān)業(yè)務(wù)，促進(jìn)醫(yī)院的快速發(fā)展。第三，利用醫(yī)院的運(yùn)營策略。醫(yī)院能夠正常運(yùn)營主要是運(yùn)營資金的支持，所以企業(yè)要想長久的經(jīng)營與發(fā)展，就必須做好運(yùn)營資金的管理工作，進(jìn)而提升醫(yī)院在市場中的競爭力。醫(yī)院在實(shí)際的運(yùn)營過程中一定要高度重視運(yùn)營資金管理，定時(shí)定期的檢查醫(yī)院運(yùn)營資金的具體情況，進(jìn)一步的明確醫(yī)院發(fā)展的實(shí)際狀況。在管理醫(yī)院運(yùn)營資金的過程中要建立醫(yī)院長期發(fā)展和短期運(yùn)營的關(guān)系，將醫(yī)院運(yùn)營資金放在用在需要的地方，提升運(yùn)營資金的效率，進(jìn)而優(yōu)化配置醫(yī)院的相關(guān)資源。第四，利用醫(yī)院的收益分配戰(zhàn)略。醫(yī)院收益來源廣泛，主要有患者的醫(yī)療費(fèi)用、政府的支持以及工作人員的工作帶來的效益等，醫(yī)院要想長期的發(fā)展就必須科學(xué)、合理的分配醫(yī)院的各項(xiàng)收益，確保醫(yī)院能夠長久的發(fā)展。政府的相關(guān)政策會(huì)嚴(yán)重影響醫(yī)院的收益，因此醫(yī)院在實(shí)施收益分配戰(zhàn)略時(shí)一定要充分考慮政府方面的因素。此外，醫(yī)院在實(shí)際的發(fā)展過程中還要合理分配和規(guī)劃醫(yī)院與員工之間的關(guān)系，做好醫(yī)院的收益分配工作，實(shí)現(xiàn)公平公正，促進(jìn)工作人員的工作積極性，進(jìn)而促進(jìn)醫(yī)院的快速發(fā)展。

摘要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的快速發(fā)展，醫(yī)院所面臨的競爭壓力也越來越大，對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理水平的要求越來越高。為使醫(yī)院可以適應(yīng)新形勢的發(fā)展需要，積極運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)化的財(cái)務(wù)管理方式，細(xì)化運(yùn)營模式，應(yīng)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維來提升醫(yī)院整體財(cái)務(wù)管理效率，以此來提升整體醫(yī)療服務(wù)水平。本文主要針對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理方面存在的問題進(jìn)行分析，同時(shí)提出應(yīng)用戰(zhàn)略思維來提升醫(yī)院財(cái)務(wù)管理效力的相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：醫(yī)院財(cái)務(wù)；戰(zhàn)略思維；管理效力；分析

自我國改革開放之后，對(duì)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展非常重視，另外也相繼出臺(tái)了醫(yī)院財(cái)務(wù)管理體系制度。主要目的就是為提升醫(yī)院整體財(cái)務(wù)管理水平，進(jìn)而帶動(dòng)我國醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展，讓社會(huì)群眾享受多種醫(yī)療福利。與此同時(shí)，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理提出了全新的要求，醫(yī)院財(cái)務(wù)管理人員需要運(yùn)用戰(zhàn)略思維來提升財(cái)務(wù)管理水平。

一、戰(zhàn)略思維在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理中的意義

為進(jìn)一步保障醫(yī)院長遠(yuǎn)發(fā)展，運(yùn)用科學(xué)、合理的財(cái)務(wù)管理方法具有重要作用。財(cái)務(wù)戰(zhàn)略管理屬于一項(xiàng)重要管理方式，可以強(qiáng)化醫(yī)院市場競爭力，還可以將影響醫(yī)院流動(dòng)資金的內(nèi)在和外在問題進(jìn)行分析和整理，規(guī)劃醫(yī)院資金的長期運(yùn)行。醫(yī)院在運(yùn)行過程中，需要醫(yī)院管理人員多角度、對(duì)層次的規(guī)劃詳細(xì)發(fā)展方案，然后根據(jù)規(guī)定和流程，財(cái)務(wù)部門將戰(zhàn)略發(fā)展計(jì)劃落到實(shí)處。醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略具體為:流動(dòng)資金統(tǒng)一安排、醫(yī)院財(cái)務(wù)競爭優(yōu)勢的提高等。實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的主要條件就是財(cái)務(wù)優(yōu)化管理，在不斷提升財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)之上，才可以有效保障醫(yī)院戰(zhàn)略思想的實(shí)現(xiàn)。也可以說醫(yī)院戰(zhàn)略思想是醫(yī)院財(cái)務(wù)發(fā)展的背景，為進(jìn)一步提升醫(yī)院財(cái)務(wù)工作水平，將財(cái)務(wù)資源有效落實(shí)，以便推動(dòng)醫(yī)院穩(wěn)定發(fā)展，在運(yùn)行過程中要保障醫(yī)院成本資金的充足，在此基礎(chǔ)上將醫(yī)院財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思想與醫(yī)院發(fā)展思想進(jìn)行融合，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃和戰(zhàn)略思想的部署，保障整體發(fā)展落實(shí)。

二、醫(yī)院財(cái)務(wù)管理運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維的重要性

摘要:不謀萬世者不足以某一時(shí)，不謀全局者不足以謀一域。當(dāng)人類進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治格局多極化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步，日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。如何在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中求得生存與發(fā)展，不僅考驗(yàn)著西方國家，更考驗(yàn)著改革后的中國。曾提出：“要大力培養(yǎng)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力”，使他們善于對(duì)中國改革、開放、穩(wěn)定中的重大問題“進(jìn)行戰(zhàn)略性思考和研究”，否則“是很難做好領(lǐng)導(dǎo)工作的，而且是很危險(xiǎn)的。”因此，深刻分析當(dāng)今干部隊(duì)伍中戰(zhàn)略思維能力缺失的原因，有利于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任感和自覺性，通過堅(jiān)持不懈的努力，把自己逐步鍛煉成為具有戰(zhàn)略思維能力、能夠完成肩負(fù)的歷史重任的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)人才。

關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略思維思維能力創(chuàng)新

戰(zhàn)略思維能力是指能夠?qū)中浴Q定全局的重大事情進(jìn)行謀劃的能力。他包括綜合分析能力、洞察與綜合判斷能力、審時(shí)度勢的能力、著眼未來的能力。分析戰(zhàn)略思維能力缺失的原因，找出問題結(jié)癥所在，有利于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力。本文就五個(gè)方面對(duì)戰(zhàn)略思維能力缺失做粗淺的分析。

一、缺乏思想政治基礎(chǔ)

政治素質(zhì)的優(yōu)劣是影響領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力的首要因素。在研究戰(zhàn)略思維時(shí)有一種傾向，就是把戰(zhàn)略思維僅僅局限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的研究上，似乎戰(zhàn)略思維僅僅就是經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略思維。事實(shí)上，沒有政治頭腦的戰(zhàn)略思維，是低層次的、蹩腳的、片面的，不是真正的戰(zhàn)略思維。在分析和思考問題時(shí)，我們必須擁有清醒的政治頭腦，善于從政治上分析國際國內(nèi)形勢，做出科學(xué)的判斷。因此，通過理想信念教育、黨性鍛煉，馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，夯實(shí)干部的思想政治基礎(chǔ)。從而為戰(zhàn)略思維能力的形成提供政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律和政治鑒別力、政治敏銳性方面的保證。

二、知識(shí)水平和理論素養(yǎng)相對(duì)匱乏

摘要:隨著我國市場經(jīng)濟(jì)制度的不斷完善，給我國事業(yè)單位帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也加劇了市場競爭，現(xiàn)階段我國部分事業(yè)單位缺少合理的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略，因此其財(cái)務(wù)管理效力較為低下。為此，事業(yè)單位需要應(yīng)用合理的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維，來提升自身財(cái)務(wù)管理的效力。本文通過對(duì)應(yīng)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維提升財(cái)務(wù)管理效力進(jìn)行研究，并提出合理建議，希望對(duì)提高事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理效力有所幫助。

關(guān)鍵詞:財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維；財(cái)務(wù)管理效力；事業(yè)單位

事業(yè)單位想要在當(dāng)前競爭激烈的市場環(huán)境中占據(jù)一席之地，必須在內(nèi)部構(gòu)建完善管理體系和管理制度，而財(cái)務(wù)管理作為事業(yè)單位各項(xiàng)管理工作的重點(diǎn)，提高財(cái)務(wù)管理的效力，對(duì)其發(fā)展具有重要的作用。事業(yè)單位應(yīng)結(jié)合自身情況應(yīng)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維，構(gòu)建完善的財(cái)務(wù)管理工作體系，以此來強(qiáng)化事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作的效果，提升財(cái)務(wù)管理效力，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

一、應(yīng)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思想的重要作用

事業(yè)單位想要進(jìn)一步提高財(cái)務(wù)管理水平，強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理工作的效果，必須應(yīng)用財(cái)物戰(zhàn)略思維開展財(cái)務(wù)管理工作。財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的主要功能就是對(duì)事業(yè)單位未來資金的收入和支出情況進(jìn)行科學(xué)的分析，結(jié)合事業(yè)單位當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，合理的對(duì)資金使用和支出進(jìn)行把握，以此來保證當(dāng)前管理工作與事業(yè)單位發(fā)展方向相一致，為事業(yè)單位發(fā)展戰(zhàn)略的制定奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，事業(yè)單位需要根據(jù)自身的發(fā)展現(xiàn)狀，合理的對(duì)資金進(jìn)行管理，使自身的財(cái)務(wù)競爭能力得到增強(qiáng)，從而掌握市場的主動(dòng)權(quán)。將財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思想應(yīng)用于事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作中，有利于提高財(cái)務(wù)管理的質(zhì)量和水平，有利于促使資金實(shí)現(xiàn)合理的配置，繼而推動(dòng)了事業(yè)單位發(fā)展和戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。事業(yè)單位應(yīng)將財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思想作為開展財(cái)務(wù)管理工作的主要思想，并把財(cái)務(wù)管理目標(biāo)和單位發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行匹配，促使其達(dá)成一致，從而使事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理效力得到提升。

二、運(yùn)用財(cái)務(wù)戰(zhàn)略思維提升事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理效力的策略

戰(zhàn)略思維是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必備的素質(zhì)。古人云：“自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”萬世之謀，全局之謀，就是戰(zhàn)略之謀。21世紀(jì)，一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)略意識(shí)，善于制定戰(zhàn)略規(guī)劃，并能夠正確地確立戰(zhàn)略目標(biāo)，從而不斷取得事業(yè)的輝煌。

一

所謂戰(zhàn)略，是指對(duì)重大、帶有全局性的或決定全局的問題的謀劃和策略。任何事物都是作為系統(tǒng)而存在的，都是由相互聯(lián)系、相互依存、相互制約的多層次、多方面，按照一定結(jié)構(gòu)組成的有機(jī)整體。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者，必須牢固樹立戰(zhàn)略與全局思想，置局部于整體之中，從全局看局部。戰(zhàn)略問題，是關(guān)系全局的問題。凡是關(guān)系到全局的存在、鞏固、發(fā)展的問題，凡涉及組織整體活動(dòng)目標(biāo)、方向、未來、成敗和根本效益問題，凡在全局中帶有共性、并有普遍指導(dǎo)作用的問題，都是戰(zhàn)略問題。

戰(zhàn)略問題是普遍存在的。任何地區(qū)、單位、部門都有戰(zhàn)略問題，全國有全國的戰(zhàn)略問題，一個(gè)工廠、一個(gè)農(nóng)村、一個(gè)學(xué)校也各有自己的戰(zhàn)略問題；戰(zhàn)略問題是客觀存在的，但人們對(duì)戰(zhàn)略問題反映的自覺程度有很大差別。越重視越敏感，反映就越自覺，戰(zhàn)略意識(shí)就越強(qiáng)。不重視、不敏感，就是缺乏戰(zhàn)略意識(shí)或叫戰(zhàn)略意識(shí)不強(qiáng)，沒有戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略頭腦。

美國戰(zhàn)略理論家約翰·柯斯林長期在國會(huì)供職，研究防務(wù)問題，并擔(dān)任美國國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長。柯斯林認(rèn)為：

⑴戰(zhàn)略可分為國家戰(zhàn)略、大戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略三個(gè)不同的層次。國家戰(zhàn)略是在平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)綜合運(yùn)用一個(gè)國家的各種力量以實(shí)現(xiàn)國家的利益和目標(biāo)；大戰(zhàn)略是在各種情況下運(yùn)用國家力量的一門藝術(shù)和科學(xué)，以便通過威脅、武力、間接壓力、外交、詭計(jì)以及其他可以想到的手段，對(duì)敵方實(shí)施所需要的各鐘程度和各種樣式的控制，以實(shí)現(xiàn)國家安全的利益和目標(biāo)；軍事戰(zhàn)略則是以使用暴力或以暴力相威脅為基礎(chǔ)，力求通過武力來取得勝利。

李際均（以下簡稱李）：人類社會(huì)從來都是歷史造就改變歷史的偉人。中國歷史選擇了，改變了中國的命運(yùn)。中國革命戰(zhàn)爭的勝利，使飽經(jīng)憂患、遭受百年屈辱的中華民族站立起來，同時(shí)也改變了世界政治格局，帶動(dòng)了殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的興起。具備政治家的膽識(shí)，軍事家的韜略，思想家的睿智，詩人的浪漫與灑脫。然而一生最成功、最輝煌的成就，要算是他的軍事業(yè)績。美國前助理國防部長菲利普·戴維遜在他的《的戰(zhàn)略》一書中，公正而客觀地說：“毛何止是一位游擊戰(zhàn)土！他是一位偉大的戰(zhàn)略家。在本世紀(jì)20年代和30年代初期，他在一系列輝煌的游擊作戰(zhàn)中，把及其國民政府弄得苦惱不堪。10年后，他以游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)相結(jié)合，在中國打敗了日本人。40年代后期，他在一系列得心應(yīng)手的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中征服了中國。最后，他的部隊(duì)在朝鮮陣地戰(zhàn)中頂住了美國。哪個(gè)領(lǐng)袖能像他這樣在這么多的不同類型的沖突中長期立于不敗之地。”以掌上千秋史、胸中百萬兵的恢宏氣度指導(dǎo)戰(zhàn)爭，即使在力量對(duì)比極度懸殊的情況下仍能揮灑自如。他不愧為把握戰(zhàn)爭藝術(shù)的巨匠，他的思想閃爍著的智慧之光并沒有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而顯得暗淡。他為中國人民締造了一個(gè)嶄新的國家，中國人民至今仍在他當(dāng)年建造的“兩彈一星”的“核保護(hù)傘”下安居樂業(yè)。中國人民不會(huì)忘記他偉大的歷史功績和寶貴的精神遺產(chǎn)。如果說，健在時(shí)，人們對(duì)他的崇敬多是出于感性認(rèn)識(shí)和社會(huì)政治環(huán)境的濡染。而如今對(duì)他的懷念和尊敬，則是經(jīng)過歷史反思和人生省察后的理性認(rèn)知。我覺得現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)更真實(shí)些。

譚：在世界軍事史上，出現(xiàn)過許多叱咤風(fēng)云的統(tǒng)帥人物和軍事理論家。與其他人相比，具有怎樣的地位，他最突出的特點(diǎn)是什么？

李：軍事史上幾乎成為定論的是：著名的軍事統(tǒng)帥大都沒有系統(tǒng)的軍事理論著述，而著名的軍事理論家又大都沒當(dāng)過統(tǒng)帥。只有是個(gè)例外，他是兼而備之。從1927年發(fā)動(dòng)秋收起義到1953年抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束，他連續(xù)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行26年的艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭和反侵略戰(zhàn)爭。在世界戰(zhàn)爭史上，很少有像那樣集軍事統(tǒng)帥與理論家于一身的。這使得他既有可能從親自領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出軍事理論，又可以把自己提出的理論付諸實(shí)踐和反復(fù)驗(yàn)證。這個(gè)實(shí)踐的特點(diǎn)是古往今來許多軍事家所不具備的。任何一個(gè)在軍事思想史上有影響的軍事人物，不論就其世界觀、方法論的科學(xué)性和進(jìn)步性，還是就其戰(zhàn)爭實(shí)踐范圍的深度、廣度和復(fù)雜程度來說，都難以同相比。既具有豐富的軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有選擇地汲取和改造前人有益的間接經(jīng)驗(yàn)，做到直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，有繼承更有超越，熔古今中外軍事思想于一爐。

除了實(shí)踐特點(diǎn)外，的軍事理論的另一個(gè)特色是以弱勝強(qiáng)。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。的軍事生涯始終是同強(qiáng)敵作戰(zhàn)，他的軍事理論與實(shí)踐都是以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備之?dāng)碁榛c(diǎn)的。在和平建設(shè)時(shí)期，他始終針鋒相對(duì)地與大小霸權(quán)主義作斗爭。抗美援朝戰(zhàn)爭、援越抗法戰(zhàn)爭、金門炮戰(zhàn)（實(shí)際是針對(duì)美國）、中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)（間接對(duì)蘇聯(lián)）、援越抗美戰(zhàn)爭、珍寶島自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)等，都體現(xiàn)了這種戰(zhàn)略風(fēng)格。他做到在沒有實(shí)力的情況下決不虛張聲勢；在具備實(shí)力的情況下決不猶豫退縮。不打則已，打則必勝。駕馭戰(zhàn)爭的自由，來自認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的必然。的成功與偉大正在于此。

譚：您說過，軍事藝術(shù)的最高殿堂是戰(zhàn)略思維，那么的軍事戰(zhàn)咯思維主要包括哪些方面？

李：概括地說，第一，是戰(zhàn)爭哲學(xué)思維，即關(guān)于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)論與方法論，這是戰(zhàn)略思維的最高層次，具有穩(wěn)定性和長遠(yuǎn)指導(dǎo)作用。第二，是戰(zhàn)略全局思維，即從世界、國家、戰(zhàn)略區(qū)的角度觀察和處理問題，正確解決局部與全局的關(guān)系，并使兩者構(gòu)成有機(jī)的整體。第三，是戰(zhàn)爭藝術(shù)思維，即人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如：你打你的，我打我的；集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人；防御中的進(jìn)攻、持久中的速?zèng)Q、內(nèi)線中的外線；主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性；戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人；不打無把握、無準(zhǔn)備之仗；實(shí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)等等。第四，是戰(zhàn)爭力量建設(shè)思維，即人民軍隊(duì)的建軍路線，包括全心全意為人民服務(wù)的惟一宗旨；黨指揮槍的原則；政治工作生命線；三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的鐵的紀(jì)律等。第五，是統(tǒng)一戰(zhàn)線思維，在每一個(gè)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，都建立不同形式、不同內(nèi)容的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以對(duì)付共同的敵人，并強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和獨(dú)立自主原則。第六，是強(qiáng)國與統(tǒng)一思維，即把中國建設(shè)成統(tǒng)一的、強(qiáng)大的、能自立于世界民族之林的國家。中國的國家獨(dú)立、統(tǒng)一、主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，不容任何人侵犯。如果不是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，決心以和平或以武力的方式實(shí)現(xiàn)中國的完全統(tǒng)一，是50年代中國革命發(fā)展的必然結(jié)果，從而也不會(huì)有今天臺(tái)灣的李登輝、陳水扁這些民族敗類登臺(tái)表演。這不能不說是個(gè)巨大的歷史遺憾。“一國兩制”原則是鄧小平根據(jù)的對(duì)臺(tái)政策（當(dāng)時(shí)表述為“一綱四目”）提出的，并首先運(yùn)用于香港回歸的成功實(shí)踐。第七，是憂患意識(shí)與國家安全思維，即警惕注視國家安危，對(duì)于侵略威脅，提早做好應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備。把憂患意識(shí)與必勝信念結(jié)合起來使之具有積極意義。第八，是國際戰(zhàn)略與反霸思維，包括提出“一邊倒”、“一條線”、“一大片”、“兩個(gè)中間地帶”、“三個(gè)世界”等，反映各個(gè)歷史時(shí)期我們國家和民族為了生存與發(fā)展，在國際戰(zhàn)略上的明智選擇。