人文思考范文10篇

摘要:目前，我國的展示設計教育過于注重視覺技術性教育，都以學生熟知操作技巧能力為培養重點，這樣就導致展示設計不能充分和實踐結合，也無法迎合市場需求。在此之上，本文簡要分析了展示設計的歷史及現狀，并通過強化學生理解能力、增強學生創新能力、促進市場能力的培養、建立有效的教學體系等具體改進措施對目前展示設計存在的問題進行了詳細的論述，借此讓展示設計富有可行性。

關鍵詞:展示設計；改進措施；人文思考；創新能力

1前言

我國會展行業正在快速發展，同時，對于展示設計人才的需求量也在逐漸增加，各高校對此也在積極培養人才，但隨著會展行業的繁榮發展，這其中暴露出的問題也亟待改進，例如學生的文化素養和創新能力都不足等，因此，要積極加以改進，以此促進會展行業的正常發展，從而提高社會經濟的發展水平。

2展示設計的歷史發展與現狀

2.1展示設計的歷史發展趨勢。我國會展業發展起步較晚，1951年，我國首次參加了“萊比錫春季博覽會”，以此開啟了會展業的大門，自2004年起，會展業開始步入市場化階段，隨著國家深化改革，會展業的審批制度逐漸被取消，并制定了一系列政策進行支持，大大加速了我國會展業的發展。近年來，我國會展業已經初步構建了現代市場體系和開放經濟體系平臺，2018年11月，我國在上海舉辦了首屆中國國際進口博覽會，這也剛好證明了主動打開市場的設計理念，讓會展業有了更高的標準，作為現金投資和貿易的重要平臺，顯然會展業已成為國內一線城市重要的產業支柱，如上海、北京等城市對此進行了針對性改革，促進了會展業的改革踐行速度。縱觀2011年到2017年的國內會展數量和面積，呈逐年遞增趨勢，而直接經濟產值也在隨之增加，按照這種發展趨勢，會展業的規模經濟效益會越來越明顯。2.2展示設計的現狀。雖然從整體發展水平來看，我國的會展業總體情況還很樂觀，但其中的問題也不容小覷。就目前會展組織單位來看，一般可劃分為行業協會、外資企業、國內企業和黨政機關。但就近幾年的發展來看，黨政機關與外資企業型的組織單位規模在不斷變小，國內會展市場集中度較低，大部分組織會展的單位實力較弱，尤其是2016年，70%的展覽會面積都在1萬到5萬平方米之間，其中3萬平方米以下的小規模展會占據主體。為了改善這一情況，國家應加強展示設計教育。就展示設計現況來看，展示設計教育方面主要存在以下四個問題：（1）學生的文化理解能力較差，由于我國展示設計專業招生學校多為高等藝校或高職院校，這就導致在錄取時要求的文化成績只在350分左右，這個成績遠低于普通本科高校錄取分數線，這樣勢必會造成學生的文化素養底子較弱，從而加大了學校實行素質教育的難度；（2）目前展示設計的教學方法，大多數是遵循模仿設計的傳統理念，讓學生失去創新能力，同時教師無法因材施教，讓學生不能根據自身的優勢和性格愛好去走自己的設計道路；（3）展示設計教育往往忽略了與市場體制的結合，讓學生的設計只停留在書面上，流于形式，并沒有實現展示設計對大眾和市場的服務；（4）教學體系較為落后，沒有形成一個良好的互補型教學團體[1]。

摘要：探索和建立我國社會主義21世紀的教育目標，是美術教育界共同關心的大事。有識之士認為“一個現代代的未來人，要有知識，才干，有開拓的思想和創新的精神。”這種觀點反映了美術教育界對兒童人文教育的關注。兒童美術教育有利于培養兒童積極的情感及態度，發揮想象力。新世紀的兒童美術教育需要社會全方位的關懷，以人文精神為主線的美育是現代美術教育的主要特征。

一、兒童美術教育研究的背景

（一）時代所需的人才

未來社會是一個開放的、充滿競爭的社會，競爭的核心：是否擁有高素質創造型人才。探索、創新是社會發展的不竭動力。無論是在今天和明天的社會，如果不具備這樣的能力，很難在充滿競爭的社會里立足。進入21世紀，“以人為本，以培養綜合性人才為宗旨”的現代教育思想越來越深入人心，這就迫切需要我們改革傳統教育中只注重知識、技能的傳遞式教學，研究新時期的素質教育，注重情感、態度，注重探索、創造的開放式教育。

（二）兒童早期的藝術教育

情感源于藝術的錘煉，創新的精神源于對個性的尊重，而這些應是在兒童早期就撒播下的種子。自古以來，藝術作為生命的表現同它顯著的感情效果和多樣的社會機能，一直被視為有效的教育手段。孔子作為“萬世師表”的大教育家，“游于藝”就是他重要的教育主張。時任中國教育會會長的蔡元培先生提出了“以美育代宗教”的著名觀點，他“提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、繪畫、文學里找到他們遺失的情感。”古希臘著名哲學家亞里士多德在他的《教育論》中就曾提出“兒童學習藝術應該是為了發展優美的感情，不應變為手藝。”

內容提要

知識（信息）、技術、權力三個要素的結合，成為后工業社會中的最為龐大最有勢力的集合體。信息傳播成為決定人的生存和發展、決定著人類對其他資源的利用開發及占有方式的最基礎的條件。現代傳播學相應成為社會科學中最為活躍和富有建樹的領域。傳播學界面臨著人文視界和科學視界的融合。對于傳播學的發展來說，人文價值觀基礎比技術性統計分析、策略性研究更重要。國內的傳播教育長期強調工具技術的掌握，形成了政治與技術兩大功利思想的配合統轄，從而淡化了人文精神。在后工業文明和全球市場一體化的趨勢中，傳播教育的人文理念基礎有非常重要的意義。現代傳播不僅面對著來自“技術統治”和“大眾統治”的壓力，還面對著來自市場和權力體制的壓力。只有在人文理想的引導下，才可能實現對知識的整合，體現真正的社會關切和人類終極關切，從而使現代傳播方式成為人的解放的途徑。

關鍵詞：傳播學傳播教育人文理想

一、后工業時代的傳播形態和多學科交叉研究

20世紀以來從工業時代向后工業時代的轉變深刻地改變了人類的生存境況。丹尼爾·貝爾指出，以信息為主要資源、主要產品，由智能技術支配其他生產技術，靠知識信息傳播聯系并推動的全球一體化的新型社會，已經在工業社會的母腹中初具雛型。他將這一社會稱為“后工業時代”。知識（信息）、技術、權力三個要素的結合，成為后工業社會中的最為龐大最有勢力的集合體。信息傳播成為決定人的生存和發展、決定人類對其他資源的利用開發及占有方式的最基礎的條件。①

現代傳播學是大眾傳播工業和現代社會生活方式（特別是法權制度、科層制度和企業制度）的產物。關于大眾傳播媒介的組織和運作、公眾傳播行為及組織傳播等方面的研究，一直是傳播學最為活躍和富有建樹的領域。進入新科技革命以后，傳播學密切關注新媒介與人類生存境況、傳播中的權力與平等、文化一體化和文化多元性、傳播的自由權利與責任義務等新的課題。不僅大陸理性主義、批判學派與英美實用主義和結構功能主義發生了理論碰撞，而且東方的文化傳播的傳統、觀念和體制也在與西方發生沖突和對話。生命科學、宇宙科學、信息科學和語言科學的巨大進步，使“傳播”概念已經大大超出了傳播學所指涉和研究的范圍，從而引出了在哲學本體論的層面上界定“傳播”并尋求傳播研究的方法論整合的問題。

摘要：探索和建立我國社會主義21世紀的教育目標，是美術教育界共同關心的大事。有識之士認為“一個現代代的未來人，要有知識，才干，有開拓的思想和創新的精神。”這種觀點反映了美術教育界對兒童人文教育的關注。兒童美術教育有利于培養兒童積極的情感及態度，發揮想象力。新世紀的兒童美術教育需要社會全方位的關懷，以人文精神為主線的美育是現代美術教育的主要特征。

一、兒童美術教育研究的背景

（一）時代所需的人才

未來社會是一個開放的、充滿競爭的社會，競爭的核心：是否擁有高素質創造型人才。探索、創新是社會發展的不竭動力。無論是在今天和明天的社會，如果不具備這樣的能力，很難在充滿競爭的社會里立足。進入21世紀，“以人為本，以培養綜合性人才為宗旨”的現代教育思想越來越深入人心，這就迫切需要我們改革傳統教育中只注重知識、技能的傳遞式教學，研究新時期的素質教育，注重情感、態度，注重探索、創造的開放式教育。

（二）兒童早期的藝術教育

情感源于藝術的錘煉，創新的精神源于對個性的尊重，而這些應是在兒童早期就撒播下的種子。自古以來，藝術作為生命的表現同它顯著的感情效果和多樣的社會機能，一直被視為有效的教育手段。孔子作為“萬世師表”的大教育家，“游于藝”就是他重要的教育主張。時任中國教育會會長的蔡元培先生提出了“以美育代宗教”的著名觀點，他“提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、繪畫、文學里找到他們遺失的情感。”古希臘著名哲學家亞里士多德在他的《教育論》中就曾提出“兒童學習藝術應該是為了發展優美的感情，不應變為手藝。”

一、市場營銷崗位的特點決定了其專業能力與素養的培養方向

認真分析市場營銷崗位的特點，才能確定其專業能力與素養的培養方向，從而進一步實行專業培養目標定位。市場營銷崗位的特點有：（1）職業門檻低。國家鼓勵創業，幾乎人人可以“練攤”或開店，似乎人人可以從事營銷工作，看似簡單、無需高深的技術和能力。（2）服務性強，主要表現為與人打交道，也就是與人溝通、表達以及協作的能力。（3）綜合性要求高，具有挑戰性。因為市場營銷專業的學生將來從事的工作是任務艱巨的營銷，要面對面地把產品銷售給購買欲望不高的顧客，要開發一個巨大的潛在市場，這項工作具有很大的挑戰性。上述職業特點決定了本專業培養的能力，諸如，敏銳的觀察能力、較強的溝通能力、團結協作能力和管理能力等。該職業的主要特點是與人打交道，市場營銷人員每天要與各種各樣的人打交道，可以說每天都要向公眾展示著自己的素質，并由此而展示他所代表的團隊或組織的“素質”，相當于是“敲門磚”。如果你的某些顯而易見的令人不能贊同或反感的行為，就會使得營銷活動“到此為止”。也就是說，該專業方面的人文素養對于專業能力的發揮具有限制性的約束。所以，該專業的行為素養的培養某種程度上講要比能力的培養還要顯得重要，具有基礎性的地位。如營銷人員穿著要得體、談吐要優雅、表現出干練專業的形象，還要有濃厚的職業興趣、愿意接受挑戰、不怕吃苦的奉獻精神等。

二、市場營銷專業學生人文素質培養的重要性

職業教育不同于普通教育，職業學校必須把人文素質教育擺在重要的位置。優秀營銷人員的個人素養主要包括兩個方面：品德修養和人文科學品質。營銷人員的推銷工作推銷的首先是自己，只有獲得客戶信任、尊重、佩服，才有可能完成自己的任務。營銷人員要塑造個人的魅力，使自己成為一個受人歡迎和受人尊敬的業務人員。首先是品德修養的培養。營銷工作是一個長期的工作，不是一次性的交易，營銷人員和客戶之間要以誠相待。營銷活動，絕不能生拉硬拽、巧舌如簧、連哄帶騙，讓人感到遺憾的是，這樣的情形在生活中隨處可見。如果公司的客戶發現營銷人員的品德有問題或者營銷人員的品德低下，就會對營銷人員提出的開拓市場的建議和意見產生疑慮，懷疑營銷人員和公司措施的真實目的，造成不必要的障礙。營銷人員在同客戶交往的過程中，要盡量表現出對家庭、企業、社會的責任感和奉獻精神等諸多方面的優秀品質。其次是人文科學品質的培養。人文科學涵蓋的內容很寬泛，是指一個人所掌握的政治學、經濟學、歷史、地理、法學、哲學等方面的知識。所以說很難從具體的一個方面來說一個人的人文素養非常高，基本上只能從一個整體的概念上評價一個人的人文素養。人文素質教育是人格修養、道德品質、文化知識、誠信責任、法律和公民意識諸方面教育的整合體，其重要性在于人文素質教育有助于塑造學生正確的人生觀和價值觀，培養學生的綜合思維能力和創新意識，形成合理、優化的知識體系，養成高尚的情操和完整的人格，促進學生全面健康發展。通過人文素質教育，學生能學會如何思考、如何做人、如何關注世界，對于學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀起到積極作用，也有利于提高學生的品格素養和綜合能力。

三、在市場營銷課程教學中閃亮的人文思想的發現與培養

從市場營銷專業人才培養的角度，結合該專業的特點，擬在市場營銷學課程教學中提升學生的人文素質。通過多年的教學與思考，發現該課程蘊含了大量的人文思想，主要表現為以下幾個方面：（一）從市場營銷學的學科性質角度認識其人文特質。世界著名的美國市場營銷專家菲利普•科特勒在《市場營銷學原理》序言中是這樣寫的：“市場營銷學是建立在經濟科學、行為科學、現代管理理論基礎上的應用科學。”這就清楚地闡明了市場營銷學的性質、特點以及它與其他學科的關系。從歷史上看，在某種意義上，它不僅是一門科學，而是一門藝術。市場營銷學其實是一門人文學科，即怎么更好地與“人”打交道，包括市場營銷渠道企業（資源供應者、營銷中介）、目標市場顧客、競爭者和公眾，最終怎么與消費者實現交換。這個交換強調互利，認為滿足消費者需求與滿足企業獲得盈利的要求是并行不悖的，它們之間是相互滿足的交換關系。這里體現的人文思想是平等、尊重、互利、共贏。顧及他人、考慮自己；心中有他人，他人心中才有你；“欲取之，必先予之”，也就是人際交往的互利原則。不難發現，在諸多人文思想指導下的交換活動變得輕松、成功、有趣；而不是我們常見的拒絕、失敗、痛苦。（二）從市場營銷學的經典理論把握其人文內涵。首先是社會市場營銷觀念。作為優秀的營銷人員，需要清晰地了解正確的現代營銷的發展方向。現階段正沿著以客戶為中心的營銷理念、關系營銷理念、社會營銷理念方向發展。社會營銷理念的一大特點表現為強調社會環保，凸顯企業的社會責任感。比如，在課堂教學中我們專門設置了一個模塊，討論食堂就餐的整個過程的一些現象。另外，還有市場營銷宏觀環境因素、馬斯洛需求層次理論、人員推銷的策略和技巧、市場營銷控制等。（三）從市場營銷學中神奇的營銷組合理解其蘊含的人文思想。企業市場營銷管理過程的步驟之三即確定市場營銷組合，即發展市場營銷組合策略。除了大家所熟知的“4P’S”之外，筆者梳理了一下本課程中出現的組合如下：（1）分析、評價市場機會和環境威脅的方法和對策；（2）產品生命周期中投入期的策略或定價決策與營銷組合；（3）分析現有業務（或產品）組合的美國波士頓咨詢集團法；（4）企業增長戰略中的密集型增長戰略。這里體現的人文思想是團隊作戰、合作共贏，多角度思考問題，尋找有創意的、創新的營銷手段和方法。總而言之，充分結合上述內容加強滲透正確的人文思想和人文觀念，從實際出發，彌補中職學生的“短板”。從而真正注重市場營銷專業學生從人文素質到知識，從知識到能力，從能力再到綜合素質的全方面的培養，真正實施教書育人的目的。

摘要：人文精神是對命運、價值和尊嚴的維護，對塑造學生的理想人格與價值觀念具有積極的影響和價值，可以有效提高學生的奮斗理念與社會責任感，繼而實現人生價值理想的全面發展。因此，為了有效培養學生理性科學思維，滿足學生的精神文明發展，本文以《哈姆萊特》為例，對突出外國文學作品人文精神的必要性，進行探討與分析。

關鍵詞：高中語文外國文學人文精神

1引言

高中外國文學作品作為培養學生人文精神的重要文化課程，可以引導學生逐漸形成正確的人生價值觀念，并有效促進學生審美能力與創新精神的綜合發展。為了對學生長遠發展打下堅實基礎，教師在外國文學作品教學中，要密切關注學生的精神表現和思維發展，依據學生的認知特征，深入挖掘人文思想，從而有效促進學人文精神與科學思想的全面發展。

2感知文本精神，體會自由平等

人文精神是塑造學生理想人格，培養學生審美與創造性思維的精神文化關懷，其中包含的獨特精神特質，是滿足學生社會道德理想追求的文化情懷。所以，在高中外國文學作品教學中，教師要引導學生從整體感知文本的語言美和文字美，通過對人物和事物的深入分析，不斷拓展學生的文學視野，加深學生對內容本質精神的理解，并進一步感受其中蘊涵的民主、自由、平等的思想價值觀，讓學生懂得尊重自己尊重他人。在作品中所蘊涵的自由民主人文思想，就是要讓學生懂得捍衛自己和大眾的利益，主動承擔起社會發展傳承的重要責任，使學生懂得自由表達觀點，真誠平等待人。例如，教學“哈姆萊特”時，教師要在學生初步掌握文本藝術后，讓學生對哈姆萊特的性格特點進行歸納，并引導學生從封建宮廷的罪惡入手，對哈姆萊特的人物性格進行總結，目的使學生可以正確認識哈姆萊特復仇的意義，并通過多角度多層面的分析，感知文學作品中的人文主義思想精華。哈姆萊特在文中是一個悲劇人物，他單純天真對生活和世界抱有美好的希望，但宮廷發生的罪惡無情的打破了他的幻想，他在丑惡現實的強烈沖擊下，不再是一個樂觀青年。課堂中教師要引導學生用心體會主要人物間的復雜關系，讓學生充分理解，即使哈姆萊特陷入了巨大精神危機，他也敢于正視現實，面對社會的罪惡。

摘要：以人為本就是人的全面自由的發展，這是社會主義的本質要求，也是高職院校人文素質教育的核心內容。它從根本上提升了職業教育方針的規格和品味，也成為了高職院校人文素質教育新的邏輯起點。但是現行的高職院校的人文素質教育還存在著許多問題，必須站在科學發展觀的高度重新認識并加以改革，因為沒有人文精神的教育，是殘缺的、無靈魂的教育。因此，改進高職院校人文素質教育的根本措施是尋求法律支持和制度支撐。

關鍵詞：高職院校；人文素質教育；反思

一場大規模的科學發展觀的學習實踐活動，喚起了人們在人文領域的深層次反思與自省，當我們用科學發展觀的理論去審視現實與未來的時候，便更加深刻地體察到理想與現實的距離，以及科學思想方法與思維方式的重要。

一、人文素質及人文素質教育

1.人文素質。人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度，是人的全面發展的核心因素，包括對人的立身處世的現實規范，也包括對人的精神和價值追求的理論升華。主要內容是：（1）具備人文知識。人文知識是指人類關于人文領域的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、道德知識等等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內在邏輯。同科學思想相比，人文思想是有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產生和形成的。學會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質的一個重要方面。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產生的世界觀、價值觀基礎，是最基本、最重要的人文思想和人文方法，是人類共同信奉的那些真理性的精神。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現，人文精神不僅滲透在國民的各種素質之中，而且表現在每個國民的生存方式、行為方式之中，是國民素質的靈魂，也是人文素質的核心要素。一個民族、國家的人文素質越高，就越具有人文精神，就越能使人與自然、社會協調發展。

2.人文素質教育。“人文素質是指人們在人文方面所具備的綜合品質及其達到的某種程度，即要具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。”如人文素質教育是以培養學生優良人文精神為使命的教育類型，在整個高等教育體系中占據不可替代的重要地位。如果說普通高等教育主要培養學生在特定專業中的基本理論、基本知識和基本技能，職業高等教育主要培養學生在特定職業中的實用理論、實用知識和實用技能。人文素質教育不是專業教育，而是專門教育，不是職業教育，而是職責教育，不是成人教育，而是成才教育，它并不傳授屬于文學、理學、工學、農學、醫學、哲學、法學等專業以及所屬職業和行業的理論、知識和技能，而專門培養各類專業學生深刻理解特定專業、職業、行業的社會意義，正確把握自身的知識和能力對他人的發展、群體的合作、社會的進步的實際價值，以踐行效奉國家、惠及社會、善利他人的做人職責。

摘要：中國歷來是一個禮儀之邦，傳統的“仁、義、禮、智”一直延續到現代。個人禮儀是一種文明行為標準，是個人文化素養、道德品質、教養良知等方面的外在表現。尤其是對于大學生來說，學生個人禮儀的提高是非常重要的，能夠幫助學生更好地被社會接受，因此必須對學生進行禮儀教育。而聯系具有普遍性，禮儀與人文素質二者之間又有著聯系，人文素質是禮儀的內在支撐，禮儀是人文素質的外在表現形式。因此，高校應對大學生進行禮儀教育，進而提升其人文素質。

關鍵詞：禮儀教育；大學生；人文素質；明確意義；提升路徑

禮儀教育在我國有著悠久的歷史，禮儀是一個人、一個組織，甚至一個民族和一個國家的內在精神風貌展示，既是內在修養，也是行為規范。當前我國教育大力強調推進素質教育，高校作為教育和培養人才的基地更加應該注重對大學生的素質教育，提升學生整體素質和綜合素質，而禮儀教育有利于提升大學生的人文素質，因此高校在對大學生進行教育時必須重視禮儀教育。對大學生進行禮儀教育，不僅能夠向其弘揚中華民族博大精深、源遠流長的優秀傳統文化，還能夠幫助學生養成良好的文明行為規范，塑造自身良好的、正面的形象，以及掌握一定為人處世應當遵守的規則，實現自身人文素質的全面提升。因此，高校在對大學生進行教育時，禮儀教育的開展是有著其重要性和必要性的。

一禮儀教育對提升大學生人文素質的意義

（一）禮儀教育傳遞人文知識

人文知識是指人類關于人文領域的基本知識，包括哲學知識、道德知識、藝術知識、文學知識、歷史知識等。而禮儀教育中包含對人文知識的傳遞，教師在講授關于禮儀發展、各種禮儀講究由來、實現優雅禮儀的做法等，都會涉及到人文領域方面的一些知識，能夠幫助學生了解到更多的人文知識，進而提升自身的人文素質。此外，禮儀教育在教學時往往生動可感，大學生普遍都較愿意學習和喜歡進行學習，在潛移默化中便學到了很多的禮儀知識和人文知識，實現好的禮儀教育的效果和人文素質的提升。

摘要：《美術課程標準》明確指出：美術課程具有人文性質，是學校進行美育的主要途徑。要通過美術教育，使學生的情感、態度、價值觀得到提升，提高學生的人文修養。

關鍵詞：人文教育；培養學生；美術課程標準；美術教育；獨特作用滲透

在美術課程標準中對美術教育的性質與價值有如下表述：“美術課程具有人文性質，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的藝術課程。”人文教育是育人的教育，長久以來人文教育在美術教育中被忽略，人的教育被忽略了，美術知識的教育、專業的教育被強化了。而教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，嚴格說來就不成其為教育。我們的教育不是簡單的知識和認識的堆積。教育的重要本質特征就是它的人文性，人文教育是不可以被忽略的，人文即重視人的文化。它是一種人格塑造，是一種生命關懷。在美術課上滲透人文意識應該從以下幾方面入手：

1加強教師自身的人文修樣

美術是人文學科的核心之一，教師要通過教學對學生滲透人文思想，因此教師要自覺關注人生價值，思考人生的真諦，樹立正確的價值觀和人生觀，教師本人沒有人文修樣又怎向學生滲透人文理念？作為美術老師只要提高業務水平，努力通過多方面的學習，形成和發展自己的人文意識，豐富自己的人文素養。我們的言行是學生的表率，是啟發、引領、激勵學生人文教育的關鍵所在。否則，就不使學生更多的產生人文意識。作為美術教師要不斷地學習、積累人文知識，加強自己的人文涵養和道德素質，將自己的人生體會滲透到教育教學的實踐中去。教師必須用自身的人文素養來影響學生塑造學生的人格。教師人文思想高低對教育事業起著至關重要的作用。

2關注學生內心，體現人文關懷

摘要：在現代化進程中，不斷將人文思想注入大設計觀新的理念中，是極其重要的，具備深刻思考的設計才是有價值的設計，理念需理想的指導，整體系統的理念不僅依靠具有發展意識的局部的改變與突破積累，而且更需要人文思想的支持。

關鍵詞：包裝設計;人文思想

弘揚人文精神是當代任何門類所要涉及到的問題，包裝設計也不例外，現代科技的高度發展，使人具備了利用、改造、征服自然的巨大能力，現代科學創造了高度發展的物質文明和無比豐富的物質產品，但也在某種程度上喚起了人性中的“惡”的一面，導致物欲橫流、金錢至上、道德淪喪、價值崩潰，嚴重地壓抑、扭曲、肢解著人性，窒息、扼殺、吞噬著人的心靈，使人變得狹隘、自私、冷酷、片面、機械、枯燥，這時人文科學主義思潮的崛起是勢在必行的。現代科學技術和科學人文主義客觀上對精神造成壓抑的勢頭有增無減，設計中如缺少人文精神，哲學被全盤否定，人類對極為豐富多彩的生活和對心靈世界的研究也被排除，尤其是反對關于世界和人生終極存在與價值追求被停止，忽視了人作為一種社會存在的精神性需求。高揚人文精神文明在一定意義上可以說是人之為人的根本要義，是人類精神文明建設的永恒主題，是指引人類思想文化不斷前進的明亮燈塔。

亞里斯多德既是一位哲學家，又是一位科學家，達芬奇，米開朗基羅是眾所周知的藝術大師，但他們同時又是科學家，發明家。新時代的設計師應學會善于將科學與藝術結合，科學技術的實驗主義、分析主義的方法大大拓展了設計師的視野，使其設計活動擺脫了手工業時代的封閉性和凝固性，一個重新建構語言符號范式的分析時代對形、色、線，對制作過程、對材料、結構，對創新與科學原理等的理解與嘗試都建立在人文思想為主線的大設計觀的基礎上。

人文即包括文化、哲學、人類學、邏輯學、倫理學、心理學、社會學、美學、音樂等門類，作為服務與人的產品包裝設計元素必須要涉及到人文思想，它就像春雨滋潤著設計師的心田，在為人類創造物質產品的同時，更重要的是從事一種精神活動，包裝不僅創造了附加值，更重要的是產生一種文化的感染力和震撼力，提高消費者對商品品牌形象了解的同時更進一步地認知生產的國度、區域、國度傳統文化、企業文化、哲學思考、邏輯推理、審美特征、消費心理等全方位的認知、包裝既是產品的營銷工具，也是企業的商口，傳遞著更多、更高的文化信息。設計師的高品位的綜合素質，設計出高品質的包裝產品也是加快商品行銷的關鍵。

1文化哲理