抗戰(zhàn)時期范文10篇

抗日戰(zhàn)爭時期，以安徽省皖北地區(qū)為中心，蘇魯豫皖交界形成了一個介于國民政府與日偽軍之間的中間地帶。1942—1945年，隨著韓國臨時政府下屬的光復軍征募六分處、第三支隊、韓國青年訓練班先后在皖北阜陽地區(qū)成立。韓國獨立運動力量駐皖北各部在中國軍民的幫助支持下，以各種方式參加中國的抗日戰(zhàn)爭，并在抗戰(zhàn)中做出了一定的貢獻。作為抗戰(zhàn)時期韓國光復力量的駐地，安徽省應該在中韓睦鄰友好關系的前提下，處理好韓國光復軍舊址的保護與開發(fā)。筆者結合安徽地區(qū)的實際狀況，從歷史文化遺產(chǎn)的角度對相關舊址保護與管理對策等方面作些探析。

一、安徽地區(qū)抗戰(zhàn)時期韓國光復軍駐地舊址概況

為了進一步發(fā)展韓國愛國武裝力量，1942年春，韓國光復軍派高級參謀金學奎赴安徽北部地區(qū)設韓國光復軍招募委員會，以后又成立了光復軍第三支隊，金學奎被任命為韓國光復軍招募委員會主任和第三支隊支隊長。開始在安徽北部一帶活動。金學奎這樣的韓國獨立運動中的資深人物被派往皖北工作，并身兼韓國臨時政府特派代表和韓國獨立黨安徽支部執(zhí)行委員長，表明了抗戰(zhàn)時期韓國獨立運動力量對安徽的重視［1］。韓國獨立運動力量把安徽地區(qū)視為發(fā)展壯大自身力量的重要地區(qū)，派出重要骨干、設立各種機構、借助第三種力量在此地區(qū)招募人員、籌建軍隊、安撫僑民、舉辦培訓班，等等。在安徽地區(qū)活動的韓國獨立運動力量主要是光復軍的第三支隊、征募六分處以及朝鮮義勇軍。之所以韓國獨立運動力量把安徽北部作為重要活動基地，主要原因有二：一是皖北地區(qū)交通優(yōu)越、自然資源豐富。阜陽、蚌埠等皖北地區(qū)，是南北交通的要脈所在，地處蘇魯豫皖四省交界，而且人口稠密，有著豐富礦產(chǎn)資源，韓僑在此地居住較多。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，從華北地區(qū)流入安徽的韓僑便有117戶，其他如淮南有25戶、宿縣39戶，韓僑在此主要從事谷物貿易、食品雜貨貿易等［2］16。大量韓僑的遷入，有利于韓國獨立運動力量在皖北地區(qū)征募兵員。二是皖北地區(qū)在抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)略位置重要。1938年冬，國民黨軍事委員會強調“游擊戰(zhàn)重于正規(guī)戰(zhàn)”，決定各戰(zhàn)區(qū)劃分若干游擊區(qū)。皖北各地多被劃為游擊區(qū)。1940年冬，第一戰(zhàn)區(qū)魯蘇豫皖邊區(qū)游擊總司令部成立于皖北臨泉（1944年改為臨泉指揮所），主要轄有第三十一、十五集團軍、山東挺進軍等部和數(shù)十個游擊縱隊。1944年，國民黨軍事委員會決定以平漢路以東、長江以北、黃河以南地區(qū)劃為第十戰(zhàn)區(qū)，李品仙為司令長官。這樣以皖北為中心，麋集了大量軍隊。這些部隊集中駐扎在以阜陽為中心的皖北地區(qū)。此外，隨同這些軍隊來阜陽的還有江蘇、山東兩個省政府以及其下屬機構，相關工作人員與家屬、工廠企業(yè)、商貿人士、學生團體等［3］。隨著抗戰(zhàn)的深入，蘇魯豫皖交界處的皖北地區(qū)也出現(xiàn)了韓國獨立運動力量的活動［4］101。韓國光復軍征募六分處在皖北的發(fā)展以及展開的工作引起了多方的關注，美國戰(zhàn)略事務局也注意到在阜陽頻繁活動的韓國光復軍。1942年韓國光復軍征募第六分處在安徽阜陽成立后，那些僑居在皖北的韓僑紛紛來投，舉起抗日復國的大旗。甚至周邊的山東、江蘇、河南等省的韓僑子弟也被吸引過來。1943年11月開羅會議之后，國統(tǒng)區(qū)及中國淪陷區(qū)等地的韓國民眾紛紛打電報給臨時政府，希望臨時政府能通過整訓韓籍青年，為日后復國積聚力量，“久蟄思動之國內外民眾，如死囚之蒙釋放恩典，如癡如狂，躍躍欲試……而自國內及中國淪陷各區(qū)，設法脫出敵網(wǎng)分別投入較近之自由中國地事者，日見增加。彼等函電紛至，要求臨時政府實施敵后擴大組織，招撫僑胞，加緊訓練，預事布置，伺機總動員之工作網(wǎng)”［5］。1944年3月8日，金九［5］代表韓國臨時政府向重慶政府遞交《韓國臨時政府工作大綱》，表示將“選派干員，分別設置機構，于接近敵區(qū)的自由中國地帶，派人深入敵后各地，擴大組織，實行招撫訓練等工作”［4］101。根據(jù)大綱，韓國臨時政府決定：為加速籌備戰(zhàn)后復國事宜，在韓僑或韓國光復軍力量較集中的地區(qū)設置招撫敵后僑胞事務委員會總辦事處，總辦事處以下設招待所，分別負責各地區(qū)招撫韓僑的工作。在這項招撫工作中，皖北地區(qū)又是頗受重視并積極展開工作的重點地區(qū)。根據(jù)臨時政府決定，招撫委員會共設總辦事處三處。其中皖北界首屬于華北總辦事處工作區(qū)域，下設了一個招待所，負責招撫皖北及周邊地區(qū)的韓僑［6］。由于皖北地區(qū)長期處于游擊區(qū)的形勢，故征募處人員能相對較自由地出入抗戰(zhàn)前線開展活動，加上金學奎的積極努力，光復軍征募六分處的招募工作取得了較好的成績。經(jīng)過三年的發(fā)展，總人數(shù)已達205人之多。［2］16為了積聚力量復國，韓國臨時政府也意識到培訓韓國青年的重要性，在呈遞給中國國民政府的信函中請求給予幫助，“擴大實施國內及敵后有系統(tǒng)的組織后，繼即開始相當訓練，況值思想派系紛雜之此際，不可不緊密注力于嚴格的訓練。但敝臨時政府過去因種種難題，未克設置訓練機構，實屬極大的缺陷。除即速設法籌設機構，實施訓練外，擬盡先選拔較優(yōu)青年若干人，由敝臨時政府負責保送于中央訓練團。分別施以相當?shù)挠柧殻瑢h務、政治、軍事掌握后，分派各地，與各該地中國國民黨戰(zhàn)地工作人員，結成密切的聯(lián)絡，擴大實行敵后工作，此擬請?zhí)販适┬姓咭病ＥR時政府還擬定了訓練工作計劃：在敵后實行擴大組織后，必須分地訓練。其初步工作，因限于教材及預算，暫先分設于甲、乙、丙三辦事處，在各該地中國戰(zhàn)地黨政工作機關協(xié)助之下，次第實行”［7］。1945年5月28日（農(nóng)歷四月十七），金九致函請求在西安、阜陽設立韓國來歸青年訓練班，電文稱“有志青年源源來歸，翹首待命于阜陽一帶者無未可計。西安、阜陽兩方面現(xiàn)已準備成立訓練班，不日即行開始。業(yè)敦請盟國及僑美僑中著名之軍事教授從事積極訓導，以期早日成功”［5］416。并請求西安、阜陽軍政當局予以協(xié)助。6月11日，正式批準了金九的請求，同時電令西安、阜陽軍政當局“隨時協(xié)助”［5］416。1945年6月16日，國民政府秘書長吳鐵城致函金九，“頃奉總裁代電，以關于閣下請在西安、阜陽成立訓練班并電該兩處軍政當局隨時協(xié)助一節(jié)，經(jīng)準照辦，飭轉達等因，特此奉達”［2］16。吳鐵城又以中國國民黨中央軍事委員會的名義給中國國民政府軍事委員會發(fā)函，要求他們速辦光復軍訓練班，安置來歸青年，“查關于韓國來歸青年之安置一案，前經(jīng)函復韓國臨時政府徑與貴會洽辦，在光復軍中予以安置，并以渝機字第350號函達在案。現(xiàn)據(jù)報，韓國青年陸續(xù)逃來后方者為數(shù)頗多……韓國臨時政府尚無妥善安置辦法，彼等頗感失望等語，擬請貴會迅即設立光復軍訓練班，在西安、老河口等處就地收容，予以訓練，分派前方各部隊服務，俾得有所效力。相應函達，查照核辦，訊予見復為荷”［8］。后經(jīng)國民政府軍事委員會下屬第十戰(zhàn)區(qū)司令李品仙與金學奎協(xié)商，決定在第十戰(zhàn)區(qū)干部訓練班臨泉（阜陽下屬縣）分團內特設韓國光復軍訓練班，由金學奎任韓國光復軍訓練班主任，學員們接受政治和軍事技術的培訓。在短短的幾個月里，阜陽訓練班共培訓了三期學員。第一期就有50名畢業(yè)生，全部被派往前線，開展反日復國的工作。第二期學員畢業(yè)后，留在光復軍招募處工作，協(xié)助培訓新入伍的韓國光復軍戰(zhàn)士。第三期學員畢業(yè)后被派往重慶，充實韓國光復軍總司令部和韓國臨時政府。培養(yǎng)了相當一批政治軍事干部，使韓國光復軍不僅在數(shù)量上有了發(fā)展，而且運動骨干的軍事素質也有所提高［9］。征募六分處設立后，光復軍總司令部派金學奎赴皖北地區(qū)，負責征募人員，后在征募六分處的基礎上籌建韓國光復軍第三支隊。1945年6月30日，在阜陽劇場舉行了成立典禮，金學奎任支隊長［10］。除此以外，1945年美國陸軍戰(zhàn)略作戰(zhàn)部專門邀請以阜陽為主要活動基地的光復軍征募六分處主任金學奎前往昆明，討論韓美軍事合作的問題［11］。從此，安徽阜陽地區(qū)成為抗戰(zhàn)時期韓國光復軍活動的重點地區(qū)之一。綜上所述，以皖北為中心的蘇魯豫皖交界地區(qū)是抗戰(zhàn)時期韓國臨時政府及韓國光復軍等韓國獨立運動力量在華活動的重點區(qū)域之一，駐地在阜陽的主要為金學奎所領導的征募六分處。韓國獨立運動力量在阜陽地區(qū)的積極活動，反映了國民政府給予韓國民族獨立事業(yè)的大力支持，同時也體現(xiàn)了韓國獨立志士為追求祖國光復的斗爭精神。其活動的主要駐地為阜陽市城郊的九里溝。

二、安徽地區(qū)抗戰(zhàn)時期韓國光復軍駐地舊址的保護

（一）注重規(guī)劃引領，完善保護機制

注重規(guī)劃引領，科學制定并完善《安徽省韓國光復軍保護管理規(guī)劃》，進一步明確舊址保護的基本原則和管理措施，協(xié)調解決舊址科學保護與群眾增收致富、社會發(fā)展的關系，推進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。制定系統(tǒng)的、科學的世界遺產(chǎn)闡釋和展示策略，向社會公眾介紹韓國光復軍的歷史沿革。重視并啟動相關舊址的保護工作，以創(chuàng)新的思路，正確處理保護、利用與發(fā)展的關系，切實把韓國光復軍駐地舊址的保護與開發(fā)變成加強中韓友好往來的過程。從國家戰(zhàn)略高度，建立統(tǒng)一協(xié)調機構，制定舊址保護的法律法規(guī)，統(tǒng)籌保護與發(fā)展規(guī)劃，實施有效保護，科學合理利用。應強化對以安徽地區(qū)抗戰(zhàn)時期韓國光復軍駐地舊址的保護和管理職責，更新保護的法律理念，走保護與開發(fā)并重的可持續(xù)發(fā)展之路。要在憲法的大原則下，進一步制定統(tǒng)一的文化專門立法，并輔之以行政法規(guī)、部門規(guī)章以及地方性法規(guī)予以補充完善，形成保護與利用并重的法律法規(guī)體系。

思想政治教育是黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，它時刻服從于、服務于黨的中心工作。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，黨在陜西洛川召開了中央政治局擴大會議，通過了《中央關于目前形勢與黨的任務的決定》，明確指出：“這一新階段內的最中心的任務，是動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的最后勝利”［1］276，思想政治教育的中心任務隨之變?yōu)椋簽闋幦】箲?zhàn)的勝利，積極動員全國各民族、各階層人們加入到抗戰(zhàn)隊列中。婦女思想政治教育是黨的思想政治教育的重要組成部分，它的主要任務也成為動員廣大婦女加入抗戰(zhàn)隊列。黨在抗戰(zhàn)時期的婦女思想政治教育分為國統(tǒng)區(qū)的婦女思想政治教育、淪陷區(qū)的婦女思想政治教育和邊區(qū)的婦女思想政治教育三部分。由于對象自身素質及所處實際環(huán)境的不同，思想政治教育方法也各有差異。本文僅探討黨在邊區(qū)的婦女思想政治教育及其意義。

一、黨在邊區(qū)進行婦女思想政治教育的依據(jù)

“盧溝橋事變”后，全國性的抗日戰(zhàn)爭拉開序幕，大批熱血男兒拿起武器，投身抗戰(zhàn)洪流。與男子相比，中國婦女，尤其是邊區(qū)婦女思想保守，政治覺悟低，抗戰(zhàn)積極性不高，黨卻對這個群體相當關注，并對她們進行了深入細致的思想政治教育。其依據(jù)概括如下：

（一）黨對邊區(qū)婦女在抗日戰(zhàn)爭中的作用有著清醒的判斷

無產(chǎn)階級革命導師馬克思在1868年12月12日寄給路德維希•庫格曼的信中，給予婦女很高的評價：“每個了解一點歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革”［2］586。受馬克思婦女觀的影響，其后的無產(chǎn)階級革命家也十分重視婦女在社會歷史發(fā)展中的作用。“無產(chǎn)階級婦女運動之母”克拉拉•蔡特金指出：“如果沒有婦女參加，無產(chǎn)階級就不能將自己的經(jīng)濟斗爭和政治斗爭進行到底”［3］17。列寧在1920年2月《致女工》中說：“無產(chǎn)階級如果不爭得婦女的完全自由，就不可能得到完全的自由”［4］307。斯大林也在多次講話中強調婦女在社會生活中的不可替代性，他曾在1934年1月26日關于聯(lián)共（布）中央工作的總結報告中指出：“婦女占我國人口的半數(shù)，她們是一支勞動大軍，并且她們負有教育我們的孩子，我們的后代，即我們的將來的使命。”［4］361中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就堅持馬克思主義婦女觀，十分重視婦女的作用，積極推動婦女運動向前發(fā)展。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，對廣大婦女中蘊藏的巨大抗戰(zhàn)潛力有著清醒的認識，在許多場合都有提及。在參加中國人民抗日軍事政治大學第四期女生隊開學典禮時，就指出：“中國革命如果沒有占人口半數(shù)的女同胞積極參加，就不能徹底成功”［5］98。1939年7月23日，中國女子大學舉行開學典禮，親自到場祝賀，并對婦女與抗戰(zhàn)勝利的關系進行了精辟地論述：“假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒，中國抗戰(zhàn)是不會勝利的。婦女在抗戰(zhàn)中有非常重大的作用：教育子女，鼓勵丈夫，教育群眾，均需要通過婦女，只有婦女都動員起來，全中國人民也必然會動員起來了”［6］44，還發(fā)出“全中國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時”的壯志豪言。由此觀之，對婦女在抗日戰(zhàn)爭中作用的清醒判斷是黨進行邊區(qū)婦女思想政治教育的主觀原因。

（二）婦女是受戰(zhàn)爭迫害最嚴重、最仇恨日本侵略者的群體

摘要：抗戰(zhàn)時期，提出實行抗戰(zhàn)教育政策，強調教育為長期戰(zhàn)爭服務，教育必須與生產(chǎn)勞動相結合，主張進行教育改革。的教育思想體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期的教育時代性、全民族抗戰(zhàn)背景下的教育群眾性以及為了抗戰(zhàn)勝利目的教育目的明確性等特點。

關鍵詞：；教育思想；抗戰(zhàn)時期

縱覽全部教育思想，始終堅持教育為無產(chǎn)階級政治服務，教育與生產(chǎn)勞動相結合的方針。他的這些思想，在抗日戰(zhàn)爭中就多次出現(xiàn)他的言論里或中共中央以及其他一些文件中，并在各抗日根據(jù)地得到廣泛貫徹執(zhí)行，為促進抗戰(zhàn)事業(yè)的全面發(fā)展和取得抗戰(zhàn)的勝利起到了重要作用。

一、抗戰(zhàn)時期教育思想的主要內容

（一）實行抗戰(zhàn)教育政策，強調教育為長期戰(zhàn)爭服務

日本帝國主義的大舉入侵，使中華民族處于亡國的緊急關頭。在抗戰(zhàn)時期，推翻日本帝國主義的壓迫成為中國革命最緊要的任務。為使一切政治、經(jīng)濟和文化教育的政策、措施都適應抗日救亡的要求，多次提出要實行抗戰(zhàn)教育政策。盧溝橋事變的前兩個月，在延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表大會上，作了題為《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務》的報告，向全國人民指出：“政治上，軍事上，經(jīng)濟上，教育上的國防準備，都是救亡抗戰(zhàn)的必需條件，都是不可一刻延緩的。”[1]報告還對紅軍和抗日根據(jù)地提出了要求：“要使紅軍適合抗日戰(zhàn)爭的情況，立即改組為國民革命軍，并將軍事的政治的文化教育提高一步，造成抗日戰(zhàn)爭中的模范兵團。”[1]抗日根據(jù)地在實行政治建設、經(jīng)濟建設的同時，還必須“實行必要的文化建設”。盧溝橋事變不久，作了《反對日本進攻的方針、辦法和前途》的指示——反對妥協(xié)退讓，堅決實行抗戰(zhàn)。指出：只有實行堅決抗戰(zhàn)的方針，采取一整套堅決抗戰(zhàn)的方法，才能達到一個驅逐日本帝國主義，實現(xiàn)中國自由解放的前途。堅決抗戰(zhàn)的方法之一便是實現(xiàn)國防教育，根本改革過去的教育方針和教育制度。

一、近代中國長期不統(tǒng)一是漢奸產(chǎn)生的基本原因

“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毀，然后人毀之，國必自伐，然后人伐之。”抗戰(zhàn)時期漢奸之所以大量出現(xiàn)，主要是由中國自身的原因造成的。漢奸的產(chǎn)生與中國近代中國長期不統(tǒng)一密切相關。

民國初年以來，中央政權的力量式微，國內派系林立，軍閥橫行。1927年在南京建立統(tǒng)治后，這種局面也沒有完全改變，地方與地方之間，國民黨與其它政治力量之間，國民黨內的派別之間，斗爭十分激烈。某個派別的領導人在爭奪中央政權而不得或為了保存自己實力的情況下，面對日本的軍事壓力和利益誘惑，可能就會選擇投降的道路。

由于近代中國始終沒有形成一個統(tǒng)一的強有力的中央政府，地方上各自為政，事實上出現(xiàn)了許多獨立王國。這種狀況導致部分民眾對國家沒有認同感，國家觀念淡薄，而地域觀念很強。對此，孫中山先生憂憤不已，他將這種狀況稱之為“一盤散沙”。而西方列強為了各自的利益，在華紛紛扶植自己的勢力，上述狀況都便利了外國侵略者對華推行“以華制華”和“分而治之”的政策。

“東北易幟”后，國民黨形式上完成了國家的統(tǒng)一，實際上的勢力不能達全國。1931年日本制造九·一八事變，拉開了長達14年的侵華戰(zhàn)爭的序幕。當時中央政府的政策是“攘外必先安內”，對日軍采取不抵抗政策。結果，東三省很快成為日本的殖民地。日本為麻痹中國人民的反抗意識，成立了傀儡政權——偽滿洲國，這是近代列強入侵中國以來第一個以國家面目出現(xiàn)的漢奸政權。

偽滿政權主要由東北人組成，“在偽滿高級官員中東北人有35人，占被統(tǒng)計人數(shù)的71%，奉系背景占82%。”（注：汪朝光：《抗戰(zhàn)時期偽政權高級官員情況的統(tǒng)計與分析》，載《抗日戰(zhàn)爭研究》1999年第1冊，第68、72-73頁。）可以看出，偽滿高級官員集團基本上是在東北任職的原奉系人員所組成，體現(xiàn)了民國時期東北長期脫離中央政府，在父子統(tǒng)治下濃重的、封閉的地域色彩和派別色彩。

各位老領導、各位老同志：

在這赤日炎炎的盛夏，今天，我們在這里召開抗戰(zhàn)時期離休干部座談會，共同慶祝我們偉大的中國共產(chǎn)黨成立84周年，紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年。大家歡聚一堂，共同回憶烽火歲月，共話我黨84年來的風雨歷程，此情此景，我很受感染，也很受觸動。在此，請允許我代表縣委組織部、縣委老干部局向在座的各位老領導并通過你們向我們廣大的老干部、老黨員、老戰(zhàn)士致以節(jié)日的問候和崇高的敬意。

回顧我們黨84年來的風雨歷程，我們由衷地感到，我們黨領導全國人民，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了艱難險阻，取得了一個又一個勝利，無論是革命史還是建設史都證明了沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有我們今天改革開放的新局面，實踐也必將證明沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中華民族的繁榮富強和偉大復興。我們的黨不愧是偉大的黨。84年的風雨歷程，可以說我們黨的執(zhí)政地位也是來之不易的。在現(xiàn)實的歷史條件下，我們黨把增強自身的執(zhí)政地位作為黨的建設新的偉大工程的重大課題和重要任務，把執(zhí)政能力建設作為新形勢下黨的根本性建設。今年上半年，我們開展的以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，就是黨中央作出的一項重大戰(zhàn)略舉措。只要我們能夠堅持“三個代表”，永葆黨員先進性，就一定可以更好地增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就能夠更好地得到人民的支持和擁護，鞏固黨的執(zhí)政地位。

從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的105年間，飽經(jīng)外辱的中國惟一贏得的，就是60年前的那場抗日戰(zhàn)爭勝利。那是近100年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運，喚醒了沉睡了幾個世紀的中國。今天我們在座的都是抗戰(zhàn)時期的離休干部，為了中華民族的獨立和富強，你們無私無畏，浴血奮戰(zhàn)，換來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，換來了我們今天的幸福生活，也為后人留下了一筆彌足珍貴的精神財富。你們是光榮的締造者，是歷史的見證人，你們的歷史功績將永遠銘記在人民的心中。

歷史不能忘卻。今年恰逢抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，同時也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年。今天5月份，50多個國家和地區(qū)的領導人云集莫斯科紅場舉行盛大紀念慶典。我們的國家主席也在中國駐俄羅斯使館會見了當年曾在中國東北抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的俄羅斯老戰(zhàn)士代表，對他們的功勛表達了崇高的敬意，也為我們作出了很好的表率。我們說尊重歷史，首先就要尊重曾經(jīng)經(jīng)歷過重大歷史，并且為我們做出過重大貢獻的老干部、老戰(zhàn)士。我們也欣喜的看到，近年來，我縣各級黨委和政府對老干部工作的重視程度不斷提高，對老干部的感情不斷加深，對老干部工作領導力度不斷加大。縣委、縣政府每年都多次召開專題會議、辦公會議研究部署老干部工作，解決老干部工作中存在的實際困難和問題。應該說，我縣老干部的“兩個待遇”還是得到了很好的落實。今后，我們會進一步加大工作力度，加強協(xié)調，更好地為老干部做好服務。同時也希望各位老領導對老干部工作能一如既往的給予支持和幫助，支持永嘉的發(fā)展大計，共創(chuàng)我們永嘉的美好明天。

今天，面對在座的各位老領導、老同志，我的心情是敬佩，因為你們足以令人感動！是期待，愿你們健康長壽、幸福安康！

論文關鍵詞：抗日戰(zhàn)爭；；和諧社會

論文摘要：一般認為，的和諧社會思想集中體現(xiàn)在建國后《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾問題》和關于和平贖買資本主義工商業(yè)等論著之中。本文通過對抗日戰(zhàn)爭時期提出的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、“三三制”民主政權理論與減租減息土地政策的分析，認為抗日戰(zhàn)爭時期在對立中求統(tǒng)一、在沖突中求平衡，以及在對民主政治的闡釋和實踐中追求公平與正義，已經(jīng)含有豐富的和諧社會思想。在抗日戰(zhàn)爭時期十分復雜與艱難的社會環(huán)境和革命實踐中激發(fā)和孕育的理論，既是指導中國人民奪取抗戰(zhàn)勝利的法寶，又是構建和諧社會的重要思想資源。

眾所周知，中國近代以來一直處在兩種劇烈的基本矛盾——帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾之中。從1931年的“九一八”事變到1935年的“華北事變”，日本帝國主義企圖把本來由西方列強支配的半殖民地的中國變?yōu)槿毡惊氄嫉闹趁竦兀┞读苏碱I全中國的狼子野心。這樣就改變了當時的國際國內政治格局，使得日本帝國主義與中華民族的矛盾上升為當時特別突出、特別尖銳的矛盾，從而把中國同其它帝國主義的矛盾推到了次要的地位，同時也擴大了日本自身與其它帝國主義之間的矛盾。同時，日本侵華改變了中國國內的階級關系，使中國的資產(chǎn)階級、官僚階層甚至軍閥都遇到了相同的生死存亡問題。在民族矛盾加劇、國內階級矛盾和政治集團之間矛盾緩解的同時，國內各階級、各階層有了團結合作、共同對敵的意向與要求。以為首的中國共產(chǎn)黨人順應歷史潮流，擔負起領導全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史使命。針對國難當頭、大敵當前的嚴峻局勢，在如何贏得戰(zhàn)爭勝利、取得民族獨立，以及如何處理民族矛盾、階級矛盾和人民內部矛盾等方面，進行了一系列理論創(chuàng)造，倡導建立、維護和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、推行“三三制”民主政權制度、實行減租減息的土地政策等。充分體現(xiàn)了在對立中求統(tǒng)一、在沖突中求平衡的領導藝術和對民主政治與公平正義的不懈追求。中國共產(chǎn)黨人在抗戰(zhàn)實踐中形成的這些理論、政策，既是指導中國人民奪取抗戰(zhàn)勝利的法寶，又是當前我國構建社會主義和諧社會的寶貴思想資源，值得我們認真總結、吸收和借鑒。

一、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中的和諧社會思想

外部矛盾的加劇促使內部矛盾的緩解，帝國主義的侵略造成被侵略民族內部各派勢力的整合。但是，此種情勢的出現(xiàn)離不開人為因素的因勢利導，更離不開先進理論的指導。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，及時地提出黨的基本策略任務是“把紅軍的活動和全國的工人、農(nóng)民、學生、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切任務匯合起來，成為一個統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線。”①即“建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”②，通過對國內不同階級、不同階層人們的分析，他充分論證了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和必要性。在初步建立抗日民族統(tǒng)—戰(zhàn)線的基礎上，又多次強調“抗日戰(zhàn)爭勝利的基本條件，是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大和鞏固。”③可以看出，認為戰(zhàn)勝強大的日本帝國主義的關鍵要靠全國各族人民的團結統(tǒng)一，即要靠統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝國內外強大敵人的“三大法寶”之一的統(tǒng)一戰(zhàn)線方略，其思想、理論，正是在抗日戰(zhàn)爭時期達到了高度的成熟、高超的發(fā)揮和成功的運用。統(tǒng)一戰(zhàn)線是保障抗戰(zhàn)勝利的基礎，在把握和解決這個基礎問題的過程中，創(chuàng)造性地運用和諧思維，正確地協(xié)調各種矛盾，最大限度地維持國內的團結與一致，構造了一個戰(zhàn)時的和諧局面。其和諧社會思想歸結起來，有如下幾點：

其—，以和為貴，不計前嫌，努力促成國共兩大軍事集團能夠合作的和諧局面。瓦窯堡會議后，中共中央便向國民黨明確提出停止內戰(zhàn)、一致抗日的主張，公開放棄反蔣口號，力倡國共合作，并成功促成了西安事變的和平解決。隨后又向國民黨提出五項要求，做出四項保證，以重大的讓步來謀求國共兩黨的和平共處與合作抗日。縱觀中共從抗日反蔣到逼蔣抗日，再到聯(lián)蔣抗日，這一戰(zhàn)略轉變意義重大。因為國共兩大軍事集團的對抗，不僅不能有效地形成對抗日本帝國主義的合力，而且直接關系到國內政治、經(jīng)濟的穩(wěn)定和人民生活的狀況。社會動蕩不安，生產(chǎn)完全停滯，人民就不能得到最起碼的生命和生活保證，社會就得不到最基本的和諧保障。有人也許會反駁，國難當頭之際，人民自是不得安寧，又何談和諧？其實不然，既然對外戰(zhàn)爭不可避免，國內的矛盾沖突減少一些，人民所受的苦難自然減少幾分，社會不穩(wěn)定、不和諧的因素也便降低幾分，這極大地有利于對日作戰(zhàn)。況且，當時的和諧社會，主要是對抗日勢力和抗日群體包括解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的廣大人民群眾而言的，至于淪陷區(qū)，也有一個發(fā)動和依靠人民群眾，團結和凝聚抗日力量，孤立親日勢力，集中全部力量打擊日寇和漢奸的問題。從這個角度講，國共合作是在特殊形勢和特定環(huán)境中我黨謀求戰(zhàn)時社會和諧的一大創(chuàng)舉，展現(xiàn)了以為首的中國共產(chǎn)黨人著眼于整體和全局的自我犧牲精神，也反映了“兄弟鬩于墻，外御其務”④與“和為貴”的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧思想。

【論文關鍵詞】通俗小說抗戰(zhàn)時期市場理論建設

【論文摘要】抗戰(zhàn)時期，中國通俗小說勃興的原因主要有四個方面：一是通俗小說自身的發(fā)展需要，二是戰(zhàn)爭的催化作用，三是市場的需要，四是理論建設的推動作用。

中國近現(xiàn)代通俗小說越來越受到學術界的重視，其文學史地位也已經(jīng)得到了很多專家學者的肯定。而要研究這類文學類型，則不能不對其發(fā)展繁榮的原因進行研究剖析。抗戰(zhàn)時期，現(xiàn)代文學格局和趨向發(fā)生的轉變最為顯著，通俗小說在此期間不斷繁榮并走向成熟，因此本文主要探討抗戰(zhàn)時期通俗小說勃興的原因。

一、通俗小說自身發(fā)展需要

(一)小說一直在中國文壇內處于邊緣的地位，它走向中心位置得益于梁啟超倡導的“小說界革命”。19世紀末，梁啟超在日本發(fā)現(xiàn)了政治小說，于是發(fā)表了《論小說與群治之關系》，提出“欲新一國民”必“先新一國之小說”。這種倡導促使中國傳統(tǒng)文學觀念發(fā)生了轉變，小說的社會作用和文學地位得到了文人的重視，以夏曾佑、狄葆賢、吳趼人、徐念慈為代表的一大批作家視小說為啟蒙的工具，開始從事小說的創(chuàng)作。

西方文藝思想對中國傳統(tǒng)文學和文化產(chǎn)生了重大影響，使我國近現(xiàn)代通俗小說具有了社會性。西方的文學思潮、文學思想如民主、平等、科學、自由、人性等傳人了中國，新小說開始注意表現(xiàn)這些精神對中國民眾的影響；小說創(chuàng)作也開始改變傳統(tǒng)的情節(jié)結構模式和敘事方法，借鑒了西方的手法，如截取生活橫斷面來表現(xiàn)生活、注重人物的性格刻畫和心理描寫、景物描寫、采用第一人稱敘事角度、采用倒敘手法等等。

一、《新經(jīng)濟》的創(chuàng)辦和基本情況

《新經(jīng)濟》所關注和討論的“經(jīng)濟”問題，不但包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、金融，其他與建國有關的經(jīng)濟原則和方法，都得到廣泛而深入的探討。“經(jīng)濟建設固是重要，其它有關大計的內政外交文化等事的檢討，亦一律歡迎。實行各種方針的方法，都需要詳細的商討，許多新意見新材料都應該評介質證。因此我們憑借此半月刊的地位，作為同志們交換意見的媒介，甚盼熱心建國的朋友，忠言建論，隨時見賜，共策進行”［1］。《新經(jīng)濟》初創(chuàng)時，“論文”主要登載投稿人的文章，“書評”介紹和評介國內經(jīng)濟、政治、文化著作，“現(xiàn)代經(jīng)濟檔”是登載戰(zhàn)時的經(jīng)濟法規(guī)及各機關的重要經(jīng)濟報告，“編輯后記”是編者對刊發(fā)論文的簡單介紹和評價。從第1卷第6期開始，《新經(jīng)濟》內容稍作了調整，因戰(zhàn)時的經(jīng)濟法規(guī)公布很多，不能完全登載，如選擇其中一二進行登載又難免造成掛一漏萬，故取消了“現(xiàn)代經(jīng)濟檔”，集中發(fā)表投稿者的文章和書評。《新經(jīng)濟》自創(chuàng)刊以來，得到各界人士的多方關注，從“編輯后記”中可知，由于投稿者眾多，刊物編者多次因排版時間問題向投稿者致歉。在抗日戰(zhàn)爭的艱苦環(huán)境下，大后方知識分子并未放棄對國家前途和經(jīng)濟、政治、文化等建設的關注和思考。投稿作用主要來自北京大學、清華大學、西南聯(lián)大、金陵大學、中央大學、燕京大學等高校。此外，政府機關的公職人員也參與到國家各項事務的討論中，其中比較積極的經(jīng)濟機關有經(jīng)濟部、交通部、中央農(nóng)業(yè)實驗所、資源委員會、四聯(lián)總處、中央信托局、中國銀行總行、農(nóng)本局、農(nóng)業(yè)管理局、農(nóng)林部墾務局等。此外，在最高法院任職的湯鶴逸，國防最高委員會任職的沈宗濂，廣西教育廳長邱昌渭，衛(wèi)生署的王爾樂、劉行驥，外交部的袁道豐、楊云竹，公務員懲戒委員會的吳紱征，都先后在《新經(jīng)濟》上發(fā)表文章［2－4］。《新經(jīng)濟》編者在《新經(jīng)濟的使命》中說:“我們此刻不但須從政權和軍權統(tǒng)一之中去追求國力，我們更須進一步的謀經(jīng)濟的統(tǒng)一。以往經(jīng)濟的割據(jù)也是國力不能發(fā)展的主要原因之一。……舉凡一切貨幣的、稅收的、交通的、資源的把持，我們應火速的調整”［1］。正是基于這一使命，《新經(jīng)濟》聚集了大后方一大批國內知名的專家、學者，為戰(zhàn)時及戰(zhàn)后國家的經(jīng)濟建設、內政外交事宜建言獻策。

二、《新經(jīng)濟》與“經(jīng)濟戰(zhàn)”、“經(jīng)濟建國”

《新經(jīng)濟》半月刊是關注國家經(jīng)濟建設、討論經(jīng)濟事務的刊物，討論的經(jīng)濟問題上至國家經(jīng)濟大政方針，下到百姓柴米油鹽，面面俱到。學者們通過對戰(zhàn)時國家經(jīng)濟現(xiàn)狀和面臨問題的剖析，指出抗日戰(zhàn)爭亦是“經(jīng)濟戰(zhàn)”，提出“經(jīng)濟建國”的思想。高叔康［5］多次投稿《新經(jīng)濟》，表達“經(jīng)濟是誘發(fā)戰(zhàn)爭最重要的原因，經(jīng)濟是形成戰(zhàn)斗力的重要基礎，經(jīng)濟是決定戰(zhàn)爭勝負最有力的因素”的觀點，他通過分析古今內外戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，指出“經(jīng)濟既為誘導戰(zhàn)爭最重大的原因，經(jīng)濟也是形成戰(zhàn)斗力的重要基礎”，具體到中日戰(zhàn)爭，他分析道，我們的經(jīng)濟發(fā)達程度不及敵人，敵人是工業(yè)國家，我們還是農(nóng)業(yè)國家，因之，我們軍隊的裝備也不如敵人;然而現(xiàn)在敵人的軍隊，已經(jīng)被我們打的精疲力竭了，喪失再戰(zhàn)的勇氣，不過敵人現(xiàn)在要‘開發(fā)華北’，‘振興中華’，劫略華南，以消化它的戰(zhàn)果，我們要徹底打擊敵人，使其對華侵略戰(zhàn)爭根本的失敗，今后唯一要加強對敵經(jīng)濟作戰(zhàn)，凡是中華民國的人民都有這種責任;須使人人都能盡對敵經(jīng)濟作戰(zhàn)的責任”。他強調“加強對敵經(jīng)濟作戰(zhàn)，這是決定中日戰(zhàn)爭最大的關鍵”。其后李樹青、廬郁文、徐日坤也紛紛就“經(jīng)濟戰(zhàn)”一題發(fā)表看法。李樹青［6］在《經(jīng)濟封鎖與經(jīng)濟作戰(zhàn)》一文中分析了都市與內地經(jīng)濟現(xiàn)狀，提出了經(jīng)濟作戰(zhàn)的對策，認為“我們亟應認清各戰(zhàn)區(qū)與后方物資的供需實況，然后切實的訂下經(jīng)濟封鎖與經(jīng)濟作戰(zhàn)的策略。……我們的目的，只在設法使敵人的經(jīng)濟力量逐漸減損，我們的日益增強。一切合乎這個原則的事情，都可以做，努力地做”。廬郁文［7］、徐日琨［8］分別就游擊區(qū)的經(jīng)濟戰(zhàn)、浙西的敵我特產(chǎn)經(jīng)濟戰(zhàn)等進行了探討，表達了對國內特定區(qū)域經(jīng)濟作戰(zhàn)的思考。學者們對戰(zhàn)時國內經(jīng)濟的討論引起多方關注，“經(jīng)濟建國”的思想得到認同，各界人士紛紛表達對“經(jīng)濟建國”思想的重要性、經(jīng)濟建設的原則和要旨的理解。畢敏［9］在《經(jīng)濟建設要旨》一文中認為，“經(jīng)濟建設為建國的基本工作，經(jīng)濟建設需向新的方向發(fā)展、經(jīng)濟建設宜注重國防”;宋則行［10］對經(jīng)濟建設的遠景和近路做了分析，認為“今后經(jīng)濟建設的理想是計劃經(jīng)濟制度的樹立，它是一副遠景。而目前可能的路，是有目標、有計劃、有步驟、盡全力去推進國營事業(yè)，以期逐漸造成其在全經(jīng)濟領域內的支配作用，這是接近遠景的階梯”，并提出了經(jīng)濟建設遠景和近路需要注意的問題，即“在這過程中，我們最須注意的是:怎樣使全國生產(chǎn)資源在國營事業(yè)與民營事業(yè)間有一個合理的分配，和怎樣使外來的經(jīng)濟實力不致成為國營事業(yè)擴展的擾亂因素，而反為擴展的重大助力”，給戰(zhàn)時和未來經(jīng)濟建設提供了一個較好的建議。另有不少學者從經(jīng)濟與各方的關系、經(jīng)濟政策和方針措施以及與經(jīng)濟相關的工業(yè)政策、外資政策、水電政策等發(fā)表見解。吳景超［11］分別就經(jīng)濟建設與中國資源、人才訓練的關系作，列舉了44種與國家經(jīng)濟關系密切的資源，并將它們區(qū)分為“不能自足資源”與“可以自足資源”做了說明，認為我國將來大規(guī)模的經(jīng)濟建設資源方面并不存在問題。吳景超［12］還分析了我國農(nóng)業(yè)和工業(yè)所需人才的比例和各類職業(yè)所需求的人才類型，提醒政府加強對各行業(yè)人才的訓練。再如，國防最高委員會常委會1944年12月29日通過了《第一期經(jīng)濟建設原則》，提出了中國實業(yè)開發(fā)的原則性問題，對此，學者們就經(jīng)建原則所涉及的相關問題展開討論，并就第一期經(jīng)建原則的工業(yè)政策、外資政策、經(jīng)濟體制、水電政策等，提出了全面的意見。［13－17］《新經(jīng)濟》針對國計民生的方方面面，還設立專欄或專號進行研究和探討，如學者們關注的“利用外資問題”、“國際經(jīng)濟合作問題”、“經(jīng)濟地理問題”、“經(jīng)濟工業(yè)化和政治民主化”、“工業(yè)建設問題”、“戰(zhàn)后建都問題”、“經(jīng)濟統(tǒng)制問題”、“戰(zhàn)后經(jīng)濟制度問題”、“土壤、機構及市區(qū)問題”、“區(qū)域經(jīng)濟問題”、“森林問題”、“工業(yè)化問題”、“糧食問題”、“交通問題”等設有專欄，出版了“農(nóng)業(yè)特輯”、“貨幣金融特輯”、“金融專號”、“經(jīng)濟建設原則專號”、“物價專號”。在各類針對經(jīng)濟建設問題的文章中，學者們或深入剖析出現(xiàn)某類問題的原因所在，或開門見山提出解決問題的具體措施，有的文章是調查報告，有的是詳細的數(shù)據(jù)統(tǒng)計推論，有的是對現(xiàn)行經(jīng)濟制度、經(jīng)濟機構的評論。內容涵蓋經(jīng)濟領域各個方面，希望政府當局能重視戰(zhàn)時社會的經(jīng)濟問題，并采取措施扶持其發(fā)展，以經(jīng)濟為后盾支持戰(zhàn)爭的勝利，并為戰(zhàn)后的國家經(jīng)濟建設奠基。“經(jīng)濟建國”的意識可以說是《新經(jīng)濟》中得到反復強調的觀念，也是大后方知識分子以自己的專業(yè)學識貢獻于民族自救戰(zhàn)爭的重要體現(xiàn)。

三、《新經(jīng)濟》與戰(zhàn)時經(jīng)濟政策建言

《新經(jīng)濟》半月刊是大后方知識分子對戰(zhàn)時國家經(jīng)濟領域建言獻策的言論陣地，他們關心的問題既有國家層面的宏觀經(jīng)濟方針、經(jīng)濟政策，也有中觀層面的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等各經(jīng)濟領域的具體建設措施，更有大量微觀經(jīng)濟活動、經(jīng)濟現(xiàn)象的調查和統(tǒng)計，還有與經(jīng)濟相關的交通建設、人才訓練、勞工素質等的觀察分析。戰(zhàn)時的政府財政、稅收、貨幣和金融政策，是不少學者關注的重點，李卓敏［18］認為戰(zhàn)時國家預算對戰(zhàn)后經(jīng)濟的影響極大，不在戰(zhàn)時平衡國家預算，則“不僅作戰(zhàn)期中我們的經(jīng)濟問題將愈趨嚴重，戰(zhàn)后經(jīng)濟建設也將更加不容易”，并提出通過增加稅收平衡預算的方法，玄伯［19］專門針對平衡收支的方法進行詮釋。張純明［20］在《三十年度預算的展望》一文中，對戰(zhàn)時國內的開支做了分析，并提出三十年度預算的意見，特別提出“我們希望政府能切實的節(jié)約。在提倡簡約建國的時候，政府要先為國民梳理一個節(jié)約的好榜樣”，主張政府通過裁撤不需要的機關等措施來力行節(jié)約。對戰(zhàn)時國家稅收政策、保護關稅措施，崔敬伯［21］認為政府應采取強制手段征收直接稅，抑制戰(zhàn)時個別企業(yè)和個人的奢靡，他說:“吾人常見長袖善舞一擲萬金之輩，其消費能力，至足驚人。違背抗戰(zhàn)之國策，助長物價之暴漲，流弊何堪設想。于此再不以課稅之方式，節(jié)制其消費，并轉移一部分購買力于國家，則前方無量之犧牲，適足造成后方分配至不平，當非社會正義之所許。”高平叔［22］亦就開源與增稅的關系做出說明，李銳［23］對“統(tǒng)一征課行政”發(fā)表了精辟的見解。對自由貿易和保護關稅的關系，朱伯康［24］和宋則行［25］撰文認為，中國經(jīng)濟太落后于人，為了保障民族的獨立生存及人民最低限度的生活水準，工業(yè)化及現(xiàn)代化，實為刻不容緩的工作，政府應在特殊時期采取保護國內經(jīng)濟的措施。日本的侵略，破壞了中國的經(jīng)濟生態(tài)，戰(zhàn)時的中國市場是一種萎靡、消極的氛圍，各種經(jīng)濟問題伴隨著戰(zhàn)爭的進行愈發(fā)突出。戰(zhàn)爭帶來的高物價，是最為明顯的后果，因而對戰(zhàn)時物價高漲及其帶來的一系列經(jīng)濟和社會問題，成為《新經(jīng)濟》討論的熱點。趙晚屏［26，27］描述了戰(zhàn)時物價高漲的情形，田地、農(nóng)作物種植、農(nóng)民收入都受到了嚴重的影響。并從戰(zhàn)爭造成人們的危機心理，加劇物價上漲的角度，闡述了“我們與其說物價是物資和貨幣的關系之表示，不如說物價是持有物資和貨幣的兩個人的心理交互作用而決定的一種統(tǒng)一的條件，心理的變異顯然比物資和貨幣的變異程度更大”。就當時一般認識而言，這是一種頗為新穎的思考。隨之而來的是針對戰(zhàn)時物價問題的討論，孫拯［28］在《建設與物價》一文中說:“物價問題影響國民的生計，抗戰(zhàn)的效能，力謀解決，勢所當然”。楊蔚和伍啟元也對物價問題進行探討，楊蔚［29］在《吾國最近之物價問題》一文中首先總結了“學者對于最近物價問題的見解與批評”，繼而探究了物價問題的表現(xiàn)，最后提出了解決問題的辦法，認為政府管制價格是當前最好的辦法。伍啟元［30］分析了當前物價問題的性質，認為“當前物價問題包括物價加速率猛漲、價格失衡、生產(chǎn)失衡、分配不平均、戰(zhàn)費負擔違反正義和社會解組等嚴重問題”，只有解決了以上問題，物價問題才能得以解決。這些觀點，不僅僅看到了物價高漲的問題，還看到了其背后的根源。對如何穩(wěn)定當前物價，大多數(shù)學者認為平衡和穩(wěn)定物價的主要手段是實行“物價管制”。由于物價上漲，貨幣貶值，對于高物價水平帶來的貨幣問題，學者們也非常關注，提出了一系列的見解。莊智煥［31］認為，“我國現(xiàn)在要穩(wěn)定物價，避免危機，則統(tǒng)一全國人民對幣值之觀念，實為首要工作”，“茍使人民對關金券確切信仰，則人民對幣值之觀念即可統(tǒng)一，而促成物價高漲之心理因素亦可消除。同時，政府對法幣之發(fā)行，應竭力避免增加，再提高銀行利率，使人民樂于儲蓄，而不重囤貨居奇或囤貨備用，則促成物價高漲之經(jīng)濟因素，亦可減少”。另有學者對“如何穩(wěn)定法幣信用”、“法幣回籠的條件”等相關的應對貨幣問題的方法展開討論［32］。戰(zhàn)時國內的高物價水平導致外匯漲價等匯率問題，采取何種內外匯政策，很多學者做了調查研究，彭學沛［33］對于當時社會上因法幣匯價大跌導致的誤解，做了澄清，他認為:“第一，雖然中國尚處于戰(zhàn)時狀態(tài)、法幣大跌，但是并不代表法幣在戰(zhàn)后會跌到不值錢的地步;第二，我國外匯平定基金雖日漸減少，但是并不一定說明法幣價格會跌的沒有底止;第三，我國幣值跌落，日本能維持的久，并非意味著中日戰(zhàn)爭日勝中敗”。這種分析澄清了對外匯漲價的誤解，穩(wěn)定了部分人因幣值大跌導致的恐慌心理。宋則行［34］在《戰(zhàn)后吾國對外匯率厘定標準的商榷》一文中，站在還處在抗戰(zhàn)相持階段的1943年，就有預見性地提出了引導人們思考戰(zhàn)后我國外匯政策的問題。戰(zhàn)時國內的金融事業(yè)受到打擊，學者們通過主張“金融動員”，對金融政策、金融機構的管理等發(fā)表見解，不少人引用美國、德國、英國等國的金融理論，以為國人參考［35］;在金融機構的管理上，楊蔭溥［36］認為應加強對銀行的管理，李卓敏［18］認為加強信用管理尤其重要。在政府的經(jīng)濟措施中，學者們普遍認為國家處于非正常狀態(tài)，日本的軍事、經(jīng)濟侵略已經(jīng)使得市場失去了自動調節(jié)的功能，政府需對戰(zhàn)時經(jīng)濟采取“管制(統(tǒng)制)措施”，從而使得“經(jīng)濟統(tǒng)制”的討論有了更豐富的表現(xiàn)和更直接的現(xiàn)實支持，有的學者從戰(zhàn)時的現(xiàn)狀談政府管制的必要性，認為“在軍事第一的口號下，經(jīng)濟上的首要問題是怎樣以最小的耗費，聚集最大量的經(jīng)濟利源，以供應作戰(zhàn)時的必須消耗”［37］，有的學者分別就物資管制、外銷物資統(tǒng)制、糧價統(tǒng)制等分別說明［38］。戰(zhàn)時的交通運輸對于經(jīng)濟的影響，是很多學者關注的重點，《新經(jīng)濟》專門對此出了一期交通專號。張嘉璈［39］在《抗戰(zhàn)以來之交通設施》一文中，從鐵路、公路、航政、電政、郵政各方面討論了交通與戰(zhàn)時軍事的關系。薛光前［40］就交通行政管理問題，在《論交通行政管理》一文中痛陳“運輸機關之事權過于分散，力量無法集中，效能無法增進，補救之道，應將全國公路運輸機關，部分軍用民用，一律由軍事機關統(tǒng)一管理，以應戰(zhàn)時需要”。另有不少學者從戰(zhàn)時我國的驛運事業(yè)狀況，如何增進公路、鐵路、水路的運輸效率等方面發(fā)表看法，給當時的交通運輸業(yè)提供大量的參考。對于戰(zhàn)時國家工業(yè)建設和區(qū)域工業(yè)現(xiàn)狀，經(jīng)濟學家方顯廷［41］在《抗戰(zhàn)期間中國工業(yè)之沒落及其復興途徑》一文中，分析了戰(zhàn)爭導致工業(yè)區(qū)域的淪陷，復興工業(yè)應從發(fā)展國防工業(yè)、統(tǒng)制工業(yè)建設、兼重大小工業(yè)、發(fā)展內地工業(yè)、利用民族資本、聯(lián)系農(nóng)工生產(chǎn)、統(tǒng)一工業(yè)行政等方面進行。方顯廷［42］還指出，戰(zhàn)時加強西南經(jīng)濟建設和工業(yè)化，對于抗戰(zhàn)十分必要，“自軍興以來，我國最高當局，采取以空間戰(zhàn)勝時間之抗戰(zhàn)政策，西南各省，遂一躍而為全國軍事政治經(jīng)濟及交通之重心，開發(fā)西南各運動，遂為朝野上下所矚目。”彭信威［43］也發(fā)表了西南經(jīng)濟建設的意見。抗戰(zhàn)期內，東部和沿海省區(qū)經(jīng)濟受到重創(chuàng)，相比之下，四川、云南等省區(qū)列強勢力并未完全入侵，不少學者充分考慮和西南各省物產(chǎn)豐富、地勢優(yōu)越等優(yōu)勢，建議大力發(fā)展西南各省的經(jīng)濟，以作為全面抗戰(zhàn)的經(jīng)濟支柱。高叔康對四川經(jīng)濟現(xiàn)狀和未來的思考，郭恒對云南省經(jīng)濟問題的研究，正是對重點發(fā)展西南省區(qū)經(jīng)濟重要性的闡釋。不少學者就當時工業(yè)的現(xiàn)狀和存在的弊端，如工業(yè)材料供應管理問題、技工的管理問題、民營工業(yè)組織動向、工廠聯(lián)合會的運作等，發(fā)表了重要的研究成果［44］。雖戰(zhàn)時工業(yè)受到了極度的損害，但是學者們堅信抗戰(zhàn)必勝，對戰(zhàn)后國家“工業(yè)化”、工業(yè)建設區(qū)位等問題提前作了建言獻策。殼士［45］就戰(zhàn)后工業(yè)政策建議，“經(jīng)濟建設為戰(zhàn)后唯一重要的任務。經(jīng)濟事業(yè)中頭緒甚繁，又以工業(yè)建設為其中最有關系的工作”，并制定戰(zhàn)后工業(yè)建設綱領。有關戰(zhàn)后工業(yè)區(qū)位問題的討論，陳振漢［46］指出，戰(zhàn)時輕工業(yè)和重工業(yè)區(qū)位分布中有不合理之處，區(qū)位不當會造運費劇增、管理成本高等弊端，戰(zhàn)后工業(yè)區(qū)位分布不得不考慮區(qū)位問題。任美鍔［47］分別就“實業(yè)計劃中的工業(yè)區(qū)位思想、戰(zhàn)后中國工業(yè)的區(qū)位以及鋼鐵工業(yè)的位置問題”發(fā)表意見。關于戰(zhàn)時國家重工業(yè)的建設，錢昌照［48，49］認為在利用外資、礦產(chǎn)勘探、工業(yè)管理等方面存在諸多的慘痛教訓，需要當局去反思;還針對我國重工業(yè)的現(xiàn)狀，思考未來的發(fā)展，提出重工業(yè)建設需要考慮“人”和“物(資源)”的條件，負責重工業(yè)建設的資源委員會應充分發(fā)揮在經(jīng)濟、政治、社會方面的使命，協(xié)助國家走向獨立富強，重工業(yè)建設還不能缺少“公、誠、拼”的“精神”要素，如此，才可以振興重工業(yè)。在重工業(yè)建設中，礦產(chǎn)資源的利用尤為重要，李樹青［50］倡導“保存我們的天然富源”;學者們針對國內的礦產(chǎn)資源進行了大量的調查和研究，如對西南煤田、寧屬資源、甘青礦產(chǎn)、陜甘礦產(chǎn)的調研［51］。吳景超［52］、徐梗生［53］、青水［54］對國內重要煤、鐵、金、銅礦山，如龍煙鐵礦、湖北象鼻山鐵礦、本溪湖煤礦、鳳凰山鐵礦的調研，為更加清晰的了解戰(zhàn)時的礦產(chǎn)資源狀況提供了大量的參考，提醒政府對礦產(chǎn)資源的保護、重視和利用。輕工業(yè)建設同樣關系著國計民生，后方學者們發(fā)表大量針對戰(zhàn)時制革工業(yè)、棉紡織業(yè)、制鹽業(yè)、制茶業(yè)、蔗糖業(yè)、紫膠業(yè)、植桐業(yè)和制酒業(yè)的文章，倡導加強與民生相關的輕工業(yè)建設［55－58］。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟領域，學者們對戰(zhàn)時國家農(nóng)業(yè)政策和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相關理論、制度進行解析，吳景超［59］和董時進［60］對農(nóng)業(yè)政策的討論，都主張農(nóng)業(yè)不僅僅要滿足自己自足，還需要擴大生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品輸出，農(nóng)業(yè)管理需要加強農(nóng)業(yè)合作事業(yè)。農(nóng)業(yè)管理和農(nóng)業(yè)機構的運作，關系著農(nóng)業(yè)建設的重要方面，學者們主張健全農(nóng)業(yè)管理機構、管制制度，完善農(nóng)田土地金融機構的設立，提高農(nóng)本局、農(nóng)業(yè)合作社等組織的作用［61］。有的學者主張對全國土地利用進行調查，指出“土地是農(nóng)業(yè)的基礎，一國農(nóng)業(yè)進步與否，必須視其土地利用是否合理化而為斷。土地利用是世界經(jīng)濟上最重要的問題之一，在中國尤為立國的基礎問題”，并針對“中國土地利用的詳細情形，我們至今還沒有確切的智識”，主張繪制“土地利用圖”，以明了全國土地利用情形的基本工作［62］。有學者對我國西部土地耕作情形進行關注，對紅土區(qū)、黃土區(qū)、棕鈣土區(qū)、黑鈣土區(qū)、紫色土區(qū)的土質進行詳細分析，給各土區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)生提供借鑒［63］。另有學者從“土壤保存”問題進行闡述，主張保護土壤［64］。土地是最重要的農(nóng)業(yè)資源，學者們對土地資源的研究、倡導利用和保護，為了解戰(zhàn)時土地狀況做出了貢獻，同時也提醒了政府對土地的保護和利用。對于戰(zhàn)時我國森林資源的狀況，有學者對日寇掠奪我國森林資源進行清算，對日寇侵占我國東三省、臺灣省、朝鮮、庫頁島及我國內地森林的面積、樹種資源進行統(tǒng)計，并希望收復失地之后各區(qū)應設置經(jīng)營管理機構，合理整理利用［65］;學者們對土地、農(nóng)產(chǎn)、森林資源的統(tǒng)計，給政府提供了大量借鑒參考，同時，也為后來學者對戰(zhàn)時資源的研究提供史料價值。

同志們：

根據(jù)中央黨史研究室關于開展“抗戰(zhàn)時期中國人口傷亡和財產(chǎn)損失”課題調研精神以及省、市黨史研究部門要求、部署，我縣也將開展抗戰(zhàn)時期人口傷亡和財產(chǎn)損失調研工作。下面，我就認真做好該調研工作強調3點：

一要統(tǒng)一思想，充分認識開展調研工作的重大意義。

日本于1937年至1945年發(fā)動的全面武裝侵華戰(zhàn)爭，給中國帶來了巨大的民族災難，造成了空前的財產(chǎn)損失、生命犧牲與文化遺產(chǎn)的毀滅，中國抗戰(zhàn)損失情形及其數(shù)量問題，是整個中國抗日戰(zhàn)爭史研究的一個重要組成方面。有關戰(zhàn)時人口和財產(chǎn)損失的調查統(tǒng)計工作，在抗戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后初期，當時的國民政府曾組織過調查；新中國成立后，也有過不同方面的調查研究。但歷次調查研究空間范圍狹小、資料零星不全，另外，多年來由于時空隔閡，基礎史料發(fā)掘整理的不足，缺少系統(tǒng)、全面、準確的統(tǒng)計和研究，難以反映歷史全貌。

我縣是抗戰(zhàn)時期日軍侵略舟山的司令部所在地，是當時舟山遭受日軍侵略最嚴重的地縣，從1939年6月23日日軍占領我縣縣城，到1945年8月15日無條件投降，6年間人口傷亡和財產(chǎn)損失十分嚴重。由于當時局勢動亂，戰(zhàn)爭時間持續(xù)長久，戰(zhàn)爭規(guī)模越打越大，日軍實施暴行普遍，地方政權組織力量有限，對于我縣抗戰(zhàn)損失的調查統(tǒng)計工作進行得十分有限，目前記載的部分調查結果，與戰(zhàn)時我縣實際所遭受的損失，相差懸殊。

我們要充分認識這次調研工作的重要性，全面、深入、科學地開展好調研工作，立足對歷史負責、對我縣人民負責、對世界負責，搞精史實，通過查清抗戰(zhàn)時期我縣人口傷亡和財產(chǎn)損失等情況，統(tǒng)計出準確數(shù)據(jù)，用鐵的事實充分證明日本帝國主義在侵華戰(zhàn)爭中給中華民族和世界和平帶來的巨大災難，深刻揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，徹底戳穿日本右翼勢力否認日本帝國主義侵略的歷史和種種謊言，使中華民族牢記這段苦難史，不忘國恥，激發(fā)廣大人民群眾的愛國主義情感。

1世紀末20世紀初，維新改良派與民主革命派等思想傳入貴州，貴州不少學者受此影響，創(chuàng)辦了學堂、書店、書局等，為貴州最早一批期刊的設立奠定了基礎[1]。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，淪陷區(qū)的大批文教、出版機構遷至祖國西南，為抗戰(zhàn)時期貴州期刊的發(fā)展注入了新血液。在音樂文化的發(fā)展和傳播方面，期刊成了貴州音樂文化發(fā)展的重要依托與主要媒介。本文對抗戰(zhàn)時期貴州《新歌曲》《貴州征訓》《貴州省政府公報》《貴州新生活運動促進會會刊》《貴州文獻會刊》5本刊物中的音樂內容進行了整理、歸納，發(fā)現(xiàn)刊物中的音樂文本豐富、內容涉及范圍較廣、抗戰(zhàn)主題鮮明。對于抗戰(zhàn)時期貴州期刊中的音樂文本研究，部分學者主要從歌曲分析、音樂理論等角度入手，對期刊中音樂文本的整體分析研究較少。本文以這5本期刊中的音樂文本為主要研究對象，希望由此挖掘抗戰(zhàn)時期貴州音樂文化的發(fā)展狀況，展現(xiàn)出抗戰(zhàn)時期貴州音樂發(fā)展的特色。

一、抗戰(zhàn)時期貴州期刊的發(fā)展概況

抗戰(zhàn)時期貴州期刊密集創(chuàng)辦主要有兩個原因：一是1世紀末20世紀初，維新改良派與民主革命派等思想傳入貴州，啟迪了民智，為期刊的創(chuàng)辦提供了一定的創(chuàng)辦基礎；二是抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，貴州遷入了大量的優(yōu)秀文化人才和高質量的文教機構，為貴州期刊集中創(chuàng)辦提供了建設條件。如貴州最早的期刊《白話報》創(chuàng)刊于6年，同年創(chuàng)辦了《貴州教育官報》。隨著貴州期刊的發(fā)展進程，創(chuàng)刊數(shù)量不斷增加，種類不斷豐富，既有文藝期刊《抗建文藝》《藝風》《每周文藝》《民聲周刊》等，也有地方性行政刊物[2]。不過，抗戰(zhàn)時期貴州的音樂期刊并不多見。通過對《民國時期期刊全文數(shù)據(jù)庫（—14）》進行檢索，僅有《新歌曲》是唯一的專業(yè)音樂期刊。當然，抗戰(zhàn)時期的貴州期刊數(shù)量較多，也有不少期刊涉及了音樂內容。總體來看，抗戰(zhàn)時期的貴州音樂期刊（包含非專業(yè)期刊的音樂文本）與重慶、廣西等其他抗戰(zhàn)大后方地區(qū)相比，其專業(yè)音樂期刊種類與期刊出版數(shù)量相對較少。

二、抗戰(zhàn)時期貴州期刊中的音樂文本分析

抗戰(zhàn)時期，音樂是鼓舞人心、宣傳抗戰(zhàn)思想的重要方式之一。而音樂期刊則是傳播抗戰(zhàn)音樂的最重要載體。抗戰(zhàn)時期，貴州創(chuàng)辦的期刊通過刊登種類豐富的音樂文本，為貴州人民提供音樂精神食糧，也是在音樂教材匱乏的情況下，彌補音樂教材的重要方式。本文擬對抗戰(zhàn)時期貴州最具代表性的5本期刊中音樂文本進行分析研究。

（一）《新歌曲》