講抗戰(zhàn)故事贊中華民族精神

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2016年中央電視臺電視劇頻道播出的36集電視劇《鍛刀》，取得了該頻道近五年來最高收視率，同時也成為央視近三年的“收視王”；該劇的網(wǎng)絡(luò)點擊率超過15億次，其社會效益更是在近年播出的戰(zhàn)爭劇中居于前列。業(yè)界專家認為，該劇是一部“思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一、兼具傳播力和影響力”的精品劇作。作為一部全景式展現(xiàn)滇軍英勇抗戰(zhàn)的史詩性電視劇，《鍛刀》以滇軍血戰(zhàn)臺兒莊、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、滇西抗戰(zhàn)、海城起義、昆明起義等戰(zhàn)爭史實為藍本，講述了一群來自云南昭通的愛國青年投身滇軍，遠離家鄉(xiāng)英勇抗擊日本侵略者的傳奇故事。該劇既是一部可圈可點的優(yōu)秀戰(zhàn)爭題材劇，同時又是一部突出云南特色、講述云南故事的“地域電視劇”。

一、云南題材電視劇的新模式

近年來，“講好中國故事”的時代使命已經(jīng)深入到每一位文藝工作者的內(nèi)心，成為文藝工作者、新聞出版與影視機構(gòu)進行文藝創(chuàng)作的時代課題。影視劇在“講好中國故事”上具有先天優(yōu)勢，其講述形式最易為大眾接受，傳播速度也很快。在這種背景下，一批國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇努力“講好中國故事”，并受到了國內(nèi)外觀眾的歡迎。其中，《甄傳》、《士兵突擊》、《媳婦的美好時代》等電視劇率先走出國門、進入國際市場，參與建構(gòu)著國外觀眾心目中的中國形象。在“講好中國故事”的使命感召下，國內(nèi)眾多省份的影視工作者也開始注重講好本地故事，并通過這些故事把本土文化、資源和優(yōu)勢推薦到省外，地域歷史文化題材電視劇的火熱就是具體表現(xiàn)。云南作為我國少數(shù)民族聚集、地理氣候條件特別、歷史文化悠久、旅游資源豐富的邊陲省份，其地方歷史文化故事獨具吸引力，因此關(guān)于云南地域特色的影視劇創(chuàng)作具有很大的市場潛力。近年，一些云南題材電視劇如《金鳳花開》、《茶頌》、《木府風云》、《滇西一九四四》、《中國遠征軍》等就憑借精彩的“云南故事”贏得了廣泛好評，走出了云南，走向了全國。在此前云南題材電視劇大受歡迎的基礎(chǔ)上，電視劇《鍛刀》依靠云南本土作家，繼續(xù)挖掘云南題材，講述云南故事，被譽為是“云南人寫云南、創(chuàng)造云南更大影響力的影視佳作”。《鍛刀》的最大特色是其劇本由云南昭通本土作家團隊合力完成，以昭通本土人、魯迅文學獎獲得者夏天敏為核心的昭通作家團隊深度介入劇本的創(chuàng)作和改編。他們在創(chuàng)作前參閱了關(guān)于中國和云南近代史的眾多材料，走訪了多位云南籍抗戰(zhàn)老兵和相關(guān)文史專家，本著“還原歷史、還原事實”的歷史劇創(chuàng)作原則，使劇本充滿了情懷、充滿了云南和昭通元素、充滿了昭通人的血性，使劇本的地域性不再是一個地理符號。該劇以昭通兩個少數(shù)民族村寨的家族恩怨為故事起點，講述了昭通兒女和滇軍艱苦卓絕的抗日歷程，將私人和家族恩怨最終都統(tǒng)一到國家和民族安危中，將云南人的民族大義演繹得感天動地，豐富了觀眾心目中的云南形象。該劇也被專家認為是有“時代特征、中國氣派、云南特色”的精品劇作。

二、民族題材與抗戰(zhàn)題材的完美結(jié)合

少數(shù)民族是中華民族大家庭中的重要成員，在各個歷史時期，少數(shù)民族和漢族共同建構(gòu)著中華民族的歷史和文化。在走向全球化的進程中，少數(shù)民族的一些特有文化正在逐漸消失，而要“講好中國故事”、“講好云南故事”，必須充分利用這些地域元素和民族元素，使中國特色和云南特色更能深入人心。近年來，影視市場涌現(xiàn)出多部優(yōu)秀的云南少數(shù)民族題材電視劇，比如《金鳳花開》、《茶頌》、《木府風云》等，這些作品較好地表現(xiàn)了云南地區(qū)少數(shù)民族的民族性格和民族文化，給觀眾留下了深刻印象。近年來，抗日題材劇不斷掀起收視高潮。一些地域性的抗戰(zhàn)歷史也進入電視劇創(chuàng)作領(lǐng)域，為抗戰(zhàn)劇增加了新的維度，也在不斷激勵全國人民珍惜和平，熱愛國家和民族的寶貴資源。云南作為抗戰(zhàn)史上中國通往東南亞戰(zhàn)場的交通要道和支援抗戰(zhàn)的重要區(qū)域，其抗戰(zhàn)歷史同樣重要，近年來就有《滇西一九四四》、《中國遠征軍》等電視劇創(chuàng)作播出，并成為抗戰(zhàn)劇中獨具特色的精品劇目。而《鍛刀》同時容納了民族主題和抗戰(zhàn)主題，并把兩者結(jié)合起來，成為云南題材電視劇的一個新鮮樣本。抗戰(zhàn)題材是一個特殊的歷史題材，這一關(guān)鍵歷史因素可以把少數(shù)民族的民族特性和家國意識充分展現(xiàn)出來，《鍛刀》的主創(chuàng)團隊就是深刻把握了這點。《鍛刀》中的主要人物都是從昭通彝族村寨走出來的熱血青年，他們身上既有彝族兒女的血性和仗義，又有民族和國家面臨危亡時每一個中國人都有的家國意識，他們的抗戰(zhàn)既是保衛(wèi)彝族，又是保衛(wèi)中華民族。同時，該劇對民族性格進行了細致的刻畫，彝族人民豪放、善良的民族性格在戰(zhàn)爭中得到了充分展現(xiàn)。電視劇《鍛刀》通過抗戰(zhàn)這一歷史因素，使彝族和彝族人民的獨特性得到了升華，通過戰(zhàn)爭使起初的山寨、家族和婚姻矛盾讓位于國家民族矛盾，把民族主題融入到抗戰(zhàn)這一重大主題之中。

三、抗戰(zhàn)劇向“重人物挖人性”的轉(zhuǎn)折

近年來一部分抗戰(zhàn)劇在故事情節(jié)的設(shè)置上越走越遠，導致抗戰(zhàn)“神劇”的出現(xiàn)。觀眾在抗戰(zhàn)劇中看不到戰(zhàn)爭中的人和人性，因此很難與其產(chǎn)生共鳴。另一方面，一些抗戰(zhàn)劇注重宏大敘事，以“大場面和大人物”吸引觀眾。有專家表示：“事實上每放大一個元素，拍攝的難度都呈指數(shù)增加，最后的結(jié)果是很難讓觀眾買賬。”抗戰(zhàn)劇發(fā)展到這一步，必須尋找新的出路，否則只會惡性循環(huán)。電視劇《鍛刀》的播出，給了觀眾一種新鮮的抗戰(zhàn)劇收視體驗。《鍛刀》本著“從大處下筆，小處著墨，大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則，憑借劇中人物情感的豐富、命運的曲折、形象的飽滿給觀眾留下深刻印象。該劇運用現(xiàn)實主義的手法，從彝族村寨里江小刀這樣的普通小人物入手，把一個個有血有肉、個性鮮明的人物形象展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾看到抗戰(zhàn)滇軍的真實形象，看到包括滇軍在內(nèi)的中國軍人在戰(zhàn)火的洗禮下，逐漸被“鍛造”成抵抗日軍、保家衛(wèi)國的英雄。劇本以小見大，通過演繹全民抗戰(zhàn)中最小個體的愛恨情仇，把民族存亡與具體的人物命運融合在一起，使宏大的抗戰(zhàn)主題具化為具體人物的抗戰(zhàn)經(jīng)歷。《鍛刀》由此也成為國內(nèi)戰(zhàn)爭劇創(chuàng)作發(fā)展中的一個轉(zhuǎn)折點，即從之前的“重情節(jié)輕人物”，發(fā)展到“重人物挖人性”的新階段。因此，可以說該劇是對中國抗戰(zhàn)劇類型拓展的一次積極探索。

四、肯定了云南人民在抗戰(zhàn)中的重要貢獻

在對日抗戰(zhàn)時期，云南既是中國正面戰(zhàn)場的大后方和戰(zhàn)略基地，又是中印緬戰(zhàn)場的戰(zhàn)略結(jié)合部和最前線。為支持東南亞的對日抗戰(zhàn)，云南各族人民作出了巨大貢獻，修建了滇緬公路、中印公路、機場、輸油管道等關(guān)乎東南亞對日作戰(zhàn)命運的交通命脈。在中國對日抗戰(zhàn)前線，也有云南各族人民的身影，先后有42萬云南人民參軍抗日。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，云南派出第60軍、第58軍、新3軍三個整軍走出云南、開赴前線抗日，先后參加了二十多次重大戰(zhàn)役，在血戰(zhàn)臺兒莊和血戰(zhàn)中條山戰(zhàn)役中，十多萬云南各族兒女為國捐軀。《鍛刀》以云南子弟出省抗戰(zhàn)為內(nèi)容，深度涉及了云南人民對抗戰(zhàn)作出的巨大犧牲這一史實，這在影視劇中是首次，在文藝作品中也不可多得。電視劇《鍛刀》整體的故事情節(jié)及發(fā)展過程都是依照當年滇軍抗戰(zhàn)路線而來，全部人物的命運和故事都發(fā)生在60軍出滇抗戰(zhàn)、血戰(zhàn)臺兒莊、回滇駐防、和平起義的歷史背景下。該劇以云南昭通彝族青年江小刀、蕭以恒等云南兒女出滇抗日所經(jīng)歷的種種劫難和愛恨情仇為線索，為觀眾形象生動地展現(xiàn)了抗戰(zhàn)中云南各階層人民在民族生死存亡的關(guān)鍵時刻奔赴前線，英勇作戰(zhàn)、勇于犧牲，挽救民族危亡的感人歷史。劇中不斷提到“云南”、“昭通”等關(guān)鍵詞，讓觀眾記住了抗戰(zhàn)中的云南力量，這也是對云南人民在抗戰(zhàn)中英勇作戰(zhàn)的充分肯定。《鍛刀》有力地詮釋了中國的抗戰(zhàn)是全國各民族的抗戰(zhàn)，包括云南在內(nèi)的中國所有地區(qū)的各民族人民，都曾為抗戰(zhàn)的全面勝利貢獻過力量，作出了巨大犧牲。

作者:付煒煒 單位:太原師范學院