教學藝術(shù)范文10篇

時間:2024-02-11 11:59:30

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教學藝術(shù)

化學教學藝術(shù)綜述

化學教學藝術(shù)是化學教師的一種個人才華。可以說,在化學教學的構(gòu)成要素中,教學藝術(shù)是一種具有獨特的創(chuàng)造性和審美價值定向的非實體因素,但都是通過化學教學活動得以不停頓地顯現(xiàn)和運作的,具有深刻影響的要素。本人就化學教學藝術(shù)的學科基礎(chǔ),化學教學中的美學、化學教學中的語言特點,化學教師的情感效能,以及化學教師的教學機智等方面,略述己見。

一、化學教學藝術(shù)的學科基礎(chǔ)化學教學藝術(shù)是化學教師以其特有的專業(yè)修養(yǎng)和個性特征,結(jié)合教學實踐不斷探索、不斷總結(jié)升華而形成的一種特質(zhì)。也就是說,作為學科教師群體應(yīng)當是受過專門職業(yè)訓練的、掌握淵博知識(化學專業(yè))、懂得教育科學和教育方法、具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界的、能為人師表的專家群體?;瘜W教師應(yīng)當利用前人的發(fā)明成果,并遵循科學育人的規(guī)律,從事青少年心靈品格的培養(yǎng)、塑造工作。

即化學教師是通過化學教育,教學活動,充當教書育人的“經(jīng)師”與“人師”。因此,化學教師除了應(yīng)具備自主性、好奇心和開放性的一般品格以外,還應(yīng)具有本學科及其教學本身的特殊品格,這就是化學教學美的內(nèi)涵。實踐表明、化學教學藝術(shù)的學科基礎(chǔ)是多元的,而其核心是化學學科美和化學教學現(xiàn)實美的和諧統(tǒng)一。

二、化學教學中的美學化學教學美是化學學科自然美與教學的現(xiàn)實美相結(jié)合的產(chǎn)物,是化學教師心靈與行為規(guī)范的一種體現(xiàn)。化學教學中的美學,包括兩個方面:一是化學科學美;二是化學教學美。

1.化學科學美化學作為一門學科,從它的構(gòu)成要素來研究,包括七個要素,即:①目的和現(xiàn)象;②問題;③技術(shù);④概念;⑤知覺、綱領(lǐng);⑥溝通方法;⑦美學特性。其中美學特性是它的學科特性的七要素之一??梢哉f每一學科均具有其從業(yè)人員所強調(diào)的目的、現(xiàn)象;所提出問題的種類均具有特殊性;尋求解決上述問題時使用的觀念、過程、方法及運作的技術(shù)均不盡相同;為了學科發(fā)展和經(jīng)常使用的概念均具有特殊性;由其知覺經(jīng)驗形成的結(jié)構(gòu)化的知識體系及用以溝通的術(shù)語符號等均具有其學科特征,每一學科都具有獨特的關(guān)于美學的敏感性,以使學科趨于完善的崇高境界。

2.化學教學美我們都知道,化學教師是有組織的化學知識的傳播者,是學生進行探究學習的指導者和促進者,是達到教學目標、實施教學測量的診斷者和設(shè)計者;而中學生甚至大學生,最佳學習心理要素的養(yǎng)成,無不有賴于教師的教育和培養(yǎng)。有待養(yǎng)成的學生的心理品質(zhì)與作為教育者的化學教師應(yīng)具備的心理品質(zhì)是一致的?;瘜W教師應(yīng)具備的品質(zhì)和能力為:求知欲和主動自修的愿望,責任心和關(guān)心學生的學習與成長、解決問題的能力、關(guān)心科學研究活動和工作的創(chuàng)造精神?;谝陨险J識,化學教學美可側(cè)重從表現(xiàn)美方面去探討。國內(nèi)學者有的著重從益智、求美和激情角度來闡發(fā);有的從化學實驗美(實驗儀器美,實驗設(shè)計美,實驗操作美,實驗現(xiàn)象美)、化學理論美及化學用語美的層面去探討。前者力圖以實驗直觀美為基礎(chǔ),給學生以美的享受,培養(yǎng)美的鑒賞,使學生在潛移默化中倍受感染;后者側(cè)重結(jié)合化學科學美及其教學進行探討。從化學教學美的功能來探討“審美教育”,使學生不僅能夠獲得書本上的科學知識,而且能夠啟示學生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。應(yīng)當指出化學教學美與化學教學藝術(shù)一樣,是一塊蘊藏著豐富寶藏的文化園地。

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英語教學藝術(shù)傳統(tǒng)改革

一、科學性

英語教學必須符合教育理論,體現(xiàn)教育理論的指導性。英語教學藝術(shù)取決于教師對教育學、心理學、生理學、語言學、哲學、美學、學科教學論等的掌握水平和運用能力。英語教師應(yīng)熟悉并能駕馭英語學科的知識結(jié)構(gòu)、體系、內(nèi)容,使教學與學生的認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生溝通,以便進行各種形式的有意義的學習,擴大并深化學生固有的認知結(jié)構(gòu),使學生得到教育和發(fā)展。假如一個教師上課不講科學性,把學生當容器大搞“滿堂灌”,上課無目標,“講到哪里算哪里”,不懂教學心理,對學生任意挖苦、諷刺,還談什么教學藝術(shù)?科學性還體現(xiàn)在教學內(nèi)容的準確性上。目前有的教師對英語學科的知識體系難以駕馭,“以其昏昏,則使人昭昭”,這樣其教學藝術(shù)就難以達到應(yīng)有的效果。另外,不少學生感到英語枯燥難學,表現(xiàn)出信心不足,興趣不大,有的甚至放棄不學,在這種情況下更應(yīng)該注意英語教學的科學性和藝術(shù)性。

二、實踐性

英語教學藝術(shù)具有實踐性的特點。因為整個教學藝術(shù)過程都是與教學實踐緊密聯(lián)系不可分割的,像教師的備課,是為教師作為教學藝術(shù)家的課堂表演創(chuàng)造活動“運算帷幄”的,上課則是教師教學藝術(shù)“決勝千里”的實踐,只有取得了豐富的實踐經(jīng)驗,才能使教學藝術(shù)既合于教學規(guī)律,又合于師生的個性特長和心理特點。教師組織教學與課堂管理、板書與語言、討論與提問,也都是教學實踐的一部分。所以說教學藝術(shù)是實踐性非常鮮明的藝術(shù)。且教師教學藝術(shù)的水平也是在教學實踐中不斷提高的。離開了教學實踐,教學藝術(shù)就成了無源之水、無本之木。

三、創(chuàng)造性

教育家第斯多惠說:“教師必須有獨創(chuàng)性。”實踐證明,創(chuàng)造性乃是教學藝術(shù)的又一大特點。因為藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造,英語教學藝術(shù)也不例外。英語教學有新意才能吸引學生的注意力,激發(fā)其積極性,才能常具藝術(shù)的魅力。就教學實踐而言,很長一段時間,英語的教學曾受應(yīng)試教育所累,教學上的“三重三輕”’“翻譯式”、“灌輸式”語法知識教學的應(yīng)試教學模式取代了教學中的藝術(shù)創(chuàng)造,相當程度地扼殺了教師教學的個性化、風格化和多元化。課堂上機械的語言知識訓練代替了生動活潑的聽說讀寫運用能力的培養(yǎng),極大地束縛了學生的思維和發(fā)展。但是強調(diào)教學藝術(shù)的創(chuàng)造性,并不否定教師教學過程中有一般的或普通的規(guī)律存在。這里的關(guān)鍵是要在創(chuàng)造性的教學藝術(shù)中,因人、因時、因地來靈活運用這些規(guī)律。這就是所謂“教學有法而無定法”。可見,教學藝術(shù)的創(chuàng)造性,應(yīng)當成為每個教師有意識的自覺追求。英語教師在課堂教學中的行為,如同演員在舞臺上的表演,是一切外觀行為的綜合表演,即教師的衣著打扮、表情態(tài)度、身姿動作、實驗操作、口語板書等。教師講臺形象自我塑造得如何,直接影響到課堂教學藝術(shù)的效果。

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民族聲樂教學藝術(shù)探索

摘要:民族聲樂藝術(shù)扎根于我國民間音樂藝術(shù),不同于民歌、說唱、戲曲的演唱,其“草根性”、“民間性”、“通俗性”等特征,深受廣大人民群眾的喜愛。民族聲樂教學在促進聲樂藝術(shù)特色發(fā)展、持續(xù)創(chuàng)新等方面意義重大。本文以民族聲樂教學為切入點,在分析民族聲樂教學過程中存在的問題的基礎(chǔ)上,重點探討了優(yōu)化民族聲樂教學藝術(shù)的有效途徑,旨在說明優(yōu)化民族聲樂教學的重要性,以期指導教學實踐。

關(guān)鍵詞:民族聲樂;教學藝術(shù);問題;優(yōu)化途徑

新時期時代的巨變,給社會的方方面面都帶來了新的氣象。近年來,我國藝術(shù)歌曲的興起,促進了聲樂表演藝術(shù)的繁榮。民族聲樂是我國各個民族極具特色的音樂演奏,民族聲樂的演唱藝術(shù),力求在保證傳統(tǒng)演唱風格的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)作出具有鮮明時代氣息和濃郁民族色彩的作品。聲樂教師作為民族藝術(shù)傳承的橋梁,如何提高民族聲樂教學的教學水平,是當前民族聲樂教學關(guān)注的焦點問題。因此,探討優(yōu)化民族聲樂教學藝術(shù)的有效途徑具有十分重要的現(xiàn)實意義。鑒于此,筆者對民族聲樂的教學藝術(shù)進行了相關(guān)思考。

一、民族聲樂教學過程中存在的問題分析

當前,民族聲樂教學的現(xiàn)狀不容樂觀,還存在著諸多亟待解決的問題,這些問題主要表現(xiàn)在實際教學過程中,忽視了民族聲樂教學的重要性、民族聲樂教學課程設(shè)置不合理。民族聲樂教學的師資力量不足、民族聲樂教學的藝術(shù)效果弱化等,其具體內(nèi)容如下:1.忽視了民族聲樂教學的重要性。民族聲樂教學過程中忽視了民族聲樂教學的重要性是關(guān)鍵問題所在。長期以來,高校音樂教學中沒有意識到民族聲樂教學的重要性,往往重視“美聲唱法”而忽視了“民族聲樂”,民族聲樂難以在音樂教學中得到良好的發(fā)展,造成了民族聲樂教學滯后,即便想要學好民族聲樂的學生,由于沒有學習民族聲樂的環(huán)境,在聲樂課堂上了解到的聲樂知識也寥寥無幾,嚴重制約了民族聲樂的發(fā)展,非常不利于培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)家。2.民族聲樂教學課程設(shè)置不合理。民族聲樂教學課程設(shè)置不合理,使得民族聲樂教學效果大打折扣。在當前音樂教學中,受西方思想影響,更多的注重美聲唱法,對民族聲樂課程設(shè)置不合理,民族聲樂教學課程所占的比重較小,即便少量安排了民族聲樂教學課程,教師均以枯燥講解和反復訓練為主要教學模式,難以調(diào)動學生學習的積極性,容易造成學生對原汁原味的古典民族聲樂藝術(shù)興致不高,這都是由于民族聲樂教學課程設(shè)置不合理造成的。3.民族聲樂教學的師資力量不足。民族聲樂教學的師資力量不足使得民族聲樂教學陷入困境。從整體上看,當前民族聲樂教師的師資力量嚴重不足,很多民族聲樂教師不是??瞥錾恚幼⒅亍懊朗匠ā保行┟褡迓晿方處熓怯山獭懊朗匠ā钡慕處熝a充的,缺乏專業(yè)的民族聲樂教師素養(yǎng)和技能,難以提高學生的民族聲樂水平。此外,教材是民族聲樂教學是基本組成部分,民族聲樂教學的教材不足,現(xiàn)有的教材種類過于單一,都將無法促進民族聲樂教師開展教學工作。4.民族聲樂教學的藝術(shù)效果弱化。民族聲樂教學中存在的問題還表現(xiàn)在民族聲樂教學的藝術(shù)效果弱化。民族聲樂教學不僅僅是簡單的民族聲樂唱法的傳授,更重要的是激發(fā)學生對民族聲樂的情感體會和藝術(shù)效果。但是當前很多教師還不同程度地存在弱化藝術(shù)效果的問題,為了民族聲樂教學而教學,只注重民族演唱技巧、發(fā)聲方法的練習,由此可見,不利于民族聲樂藝術(shù)的長遠健康發(fā)展,反而使得民族聲樂教學舉步維艱。因此,探索優(yōu)化民族聲樂教學藝術(shù)的有效途徑勢在必行。

二、優(yōu)化民族聲樂教學藝術(shù)的有效途徑

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教學藝術(shù)研究論文

現(xiàn)在,一方面是如火如荼的課程改革,另一方面是教師專業(yè)化與教師教育專業(yè)化的強烈呼聲,加上教師培養(yǎng)的開放性與選拔任用的社會化,廣大教師體會到了前所未有的壓力。他們應(yīng)該怎么辦?

1.教學藝術(shù)啥模樣

教學藝術(shù)形成不僅指個體教師教學藝術(shù)的形成過程,也指教學史中,人類教學藝術(shù)的形成過程。從蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”到杜威的“從做中學”;從孔子的“因材施教”到陶行知的“教學做合一”,人類的教學經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程,教學藝術(shù)水平也從低級到高級不斷發(fā)展。

教學藝術(shù)形成是教師的主體性在教學實踐活動中的自然表現(xiàn)。人的生命本質(zhì)就在于人能夠不斷發(fā)揮自己的主體性對自我生命實現(xiàn)不斷的超越。超越的過程是一個應(yīng)然不斷代替實然,理想不斷代替現(xiàn)實的過程。人正是在這種過程中,不斷體驗著人生的樂趣,實現(xiàn)著人生的價值。教師正是在不斷超越自我,不斷否定過去教學經(jīng)驗的過程中、沖動中,實現(xiàn)著教學藝術(shù)的磨煉與提高。沒有這種人生的沖動與生命的激情,教師教學藝術(shù)的形成就會缺乏動力。

教學藝術(shù)絕非一種簡單的教學技能,它是教師綜合素質(zhì)的全面體現(xiàn)。我們不能僅重視訓練教師的教學技能。教師應(yīng)追求一種全面、和諧的發(fā)展,只有德、識、才、學各個方面都提高了,教學藝術(shù)才能有表現(xiàn)的良好功力。

由此可見,教學藝術(shù)形成是一個復雜的問題,它包含著觀念體系的形成、實踐意向的形成、實踐能力的形成以及保證它們得以體現(xiàn)的人生態(tài)度、社會情感等品質(zhì)的形成。

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聲樂教學藝術(shù)實踐分析

隨著生活水平的提高,聲樂藝術(shù)越來越頻繁地出現(xiàn)在大眾視野中,關(guān)于聲樂教學的研究不斷充實?!堵晿方虒W藝術(shù)與演唱實踐》一書將聲樂教學的相關(guān)理論和教學實踐緊密聯(lián)系,深刻闡釋了聲樂藝術(shù)教學規(guī)律,對聲樂教學內(nèi)容、方式、技巧進行全面研究,還對一些難度適中的曲目做了具體教學分析,對提高教師聲樂教學藝術(shù)和學生演唱實踐具有借鑒意義?!堵晿方虒W藝術(shù)與演唱實踐》一書共有八章。

第一章詳細介紹聲樂藝術(shù)的特征、功能和作用,提出現(xiàn)代聲樂教師的基本要求;第二章講述聲樂教學的五個基本原則,分別是德與技相結(jié)合的原則,感性與理性相結(jié)合的原則,循序漸進因材施教的原則,以學生為主體、教師為主導的教學原則,以及綜合培養(yǎng)全面發(fā)展的原則;第三章對聲樂教學方法進行詳細講解,通過實踐教學展現(xiàn)了六個基本的聲樂教學法,分別是講授法、模仿教學法、比喻教學法、機理教學法、歌曲教學法和語音教學法;第四章闡述了聲樂知識,即聲樂藝術(shù)的發(fā)展及歌唱的姿勢,聲音的分類及嗓音的保護等;第五章講述聲樂教學的技巧,針對當下常見的錯誤發(fā)聲和體態(tài)動作進行糾正;第六章講述聲樂作品演唱教學;第七章講述聲樂教學中的發(fā)聲訓練;第八章具體講述歌唱中的咬字吐字教學。該書在聲樂理論和教學實踐結(jié)合的基礎(chǔ)上,呈現(xiàn)了一百多首教學曲目,是聲樂教師提升課堂效率的參考書目,也是業(yè)余聲樂愛好者的基本讀物。關(guān)于聲樂教學,該書提出以下思路。一要正確運用聲樂教學方法,引導學生掌握正確的聲樂觀念。

《聲樂教學藝術(shù)與演唱實踐》一書認為,聲樂教學不僅要使學生具備專業(yè)的演唱能力,而且要引導學生掌握系統(tǒng)的聲樂知識,樹立正確的聲樂觀念。很多學生在演唱訓練中對聲樂認知程度不夠,系統(tǒng)聲樂知識的學習有助于他們掌握科學的訓練方法。該書對聲樂藝術(shù)的特征進行了詳細闡述,解析了聲樂藝術(shù)的功能。教師在進行聲樂教學時,應(yīng)將品德和技能聯(lián)合在一起,對學生進行循序漸進的培養(yǎng);要對學生發(fā)聲進行校正,讓學生掌握正確的發(fā)聲技巧;要用準確精煉的語言把正確的發(fā)聲方式教授給學生,引導學生清晰理解發(fā)聲的方式,形成敏銳的聽覺,懂得模仿別人的聲音,鍛煉自己敏銳的音樂感。此外,教師可以運用形象化的語言啟發(fā)學生,通過比喻、擬人等手法活躍課堂氛圍,讓學生對枯燥的理論知識產(chǎn)生興趣。二要在聲樂教學實踐中提升學生的專業(yè)素養(yǎng)?!堵晿方虒W藝術(shù)與演唱實踐》一書認為,聲樂學生不僅要掌握豐富的理論知識,而且要通過不斷的演唱訓練提升專業(yè)素養(yǎng)。因此,在教學過程中,教師要講授發(fā)聲訓練的具體步驟,引導學生掌握要領(lǐng),學會正確的發(fā)聲訓練方法。教師可以通過女聲真假的混聲練習提升學生的發(fā)聲能力。

在歌唱練習過程中,教師要進行咬字吐字練習,不管是聲母韻母還是音韻都要練習,讓學生掌握正確的練習方法。此外,該書列舉了一百多首常用的教學曲目,將其教學過程直觀地展現(xiàn)出來,基礎(chǔ)較弱的讀者也可以通過書本傳授的方法,學習基本的演唱技巧,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。演唱技巧的學了通過教師的講授,還需要演唱者自己摸索研究,尋找適合自己的風格。

作者:趙爽 單位:玉林師范學院音樂舞蹈學院

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語文閱讀教學藝術(shù)研究

一、語文閱讀教學藝術(shù)價值分析

以閱讀課堂的提問為例,對于一些較為簡單的知識點,學生認為沒有任何疑問了,教師采取于無疑處提出疑問的方式,引導學生進一步思考,這會在一定程度上激發(fā)學生的研讀興趣;對于一些看似較難的知識點,教師采取化整為零的提問方式,一步一個臺階,讓學生感覺到該部分的知識點沒有想象中那么難,這對于樹立學生的信心具有重要作用。當然,藝術(shù)性并不僅僅在于教師如何提問、如何講授,更重要的是教師在進行評價時,是否能夠綜合運用各種語言策略,使對學生的評價也具有藝術(shù)性。如果教師的評價仍然是呆板的,那么語文閱讀教學的藝術(shù)教學就會淪為一種形式。語文閱讀教學過程中,教師審時度勢的提問、富于技巧的講解、充滿鼓勵性的評價等,都會加快語文知識轉(zhuǎn)化的進程。同時,對啟發(fā)學生的思維、養(yǎng)成自主思考的習慣也具有重要的意義。

二、初中語文閱讀教學藝術(shù)化對策

藝術(shù)教學對于提高和鞏固初中語文閱讀課堂的教學效果具有重要的作用。筆者認為,應(yīng)該從以下幾個方面采取相關(guān)策略,充分發(fā)揮初中語文閱讀教學藝術(shù)的作用。

1.誦讀激活語感

初中語文閱讀教學要將誦讀放在首位,這對于激活學生的語感具有重要意義。誦讀不是讀一兩遍,而是要“熟”讀。因此,教師在閱讀教學過程中要特別注重讀,可以采用默讀、吟誦以及朗讀等各種方式,通過熟讀讓學生學會邊思考邊理解,用心去體味文章所包含的意境和情味。比如《背影》一課,學生通過反復的誦讀,語氣的升降、改變,可以從內(nèi)心體會作者對父親深深的懷念之情。美文是用來欣賞的,而要真正領(lǐng)悟美文中所包含的情感內(nèi)涵,只有讀者自己去用心感受,才能夠體會到“四次背影雖然不同,但是,卻都體現(xiàn)了作者想念父親的至深之情”。閱讀的教學藝術(shù),不是由教師找出關(guān)鍵句,讓學生分析為什么,而是由學生自己去閱讀和發(fā)現(xiàn)問題,讓學生通過反復的誦讀,去感知、聯(lián)想以至觸摸作品的內(nèi)涵,進而引導學生獨立體會作品的精髓。同樣以《背影》為例,在教學過程中,讓學生通過誦讀,將自己認為好的句子讀給同桌聽,然后由全班學生共同選擇“佳句”,請學生當堂誦讀,再對學生在語調(diào)的高低、緩急以及強弱等方面進行指導,學生接受“思念”之情的效果非常好。

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強化語文課教學藝術(shù)策略

杜威說:“科學性在教育上占有獨一無二的、無法估價的地位?!庇辛丝茖W性,就能保證知識的正確傳授、智力的合理發(fā)展、能力的逐步提高。但實踐證明,只強調(diào)科學性的課堂教學又往往顯得呆板、生硬。盧梭在《愛彌JL)中說“教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西”。這就明白地點出了教育的藝術(shù)性,提示我們要提高課堂教學藝術(shù)。語文課堂教學的科學性并不等于課堂教學的藝術(shù)性。怎樣有效地提高語文課堂教學藝術(shù)呢?語文課堂教學的基本要素:從空間看,主要包括學生、教師、教材,三者形成多邊關(guān)系。從教學理念看,課堂教學是以時間為順序,由階段法目標組成的相對獨立的段落。在教學過程中,其基本要素又可分為:教學目的、教學手段、教學結(jié)果、其相互之間關(guān)系如下:以上六種主要課堂教學要素形成一個具有特定功能的有機整體,如果運用各種恰當?shù)姆椒ǎㄟ^各種恰當?shù)姆绞綄⒅`活操作,有效融匯,便構(gòu)成課堂教學藝術(shù)。要提高語文課堂教學藝術(shù),試從以下三個方面作探索。

一、情感導入與文本的情感基調(diào)融合

心理學表明,學生對事物的感知一般憑借直覺,并非理性思考。這就要求教師必須注重感情的引導與調(diào)節(jié),盡可能激起學生的感情波瀾,造成雙方情感的共鳴,最好不要“反芻”不要倒學生胃口,嚴防造成學生的“感情饑餓”。而注重新課的導人和情景的設(shè)計,便是教師調(diào)節(jié)學生情感使之與文本情感融合的有效途徑?!度耸鞘裁础芬晃氖勤w鑫珊先生的經(jīng)典論作。全文引述了中外哲學家、文學家對“人是什么”的回答,然后又轉(zhuǎn)換角度,以文學的眼光看人生,根據(jù)過去、未來、現(xiàn)在的人生經(jīng)歷,做出對人生意義的解答。我首先引用希臘神話中的“斯芬克斯之謎”來導入:有一種生物,它早上四條腿走路,中午兩條腿走路,下午三條腿走路。接著引入課文,本著學生對于猜謎的興趣,開始介入“人是什么”的思考。后來,我又引入希臘神話中《潘多拉的匣子》這個故事:潘多拉受命于宙斯前來懲罰人類。當其打開神秘的匣子、疾病、瘟疫、災(zāi)難、洪水、戰(zhàn)爭等一齊沖向人間,潘多拉恍恐之間,蓋上匣子,卻將“希望”藏在了里面。由此,引導學生進行積極的思維活動,帶著自己的遐思冥想,帶著自己的好奇與興致分析愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等對人的詮釋,從而探索人生的意義。這時,教師、學生、教材三要素有機地交融在一起,組成一個和諧的整體。

二、過程設(shè)計與文本主旨的挖掘相吻合

語文課堂教學藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣要和諧,科學再現(xiàn)“生死愛”文學的三大母題。諸如羅丹雕塑中的“母與子”裸體的老女人、少婦、嬰兒三者出現(xiàn)在一起,對尋求生命的真義在對比中一目了然。再如“斷臂女神”、杜甫的“語不驚人死不休”、袁牧的“文似看山不喜平”、“平字見奇”等,均表明奇異、獨特給人以思想的觸發(fā)點和靈感乍現(xiàn)的契機,在課堂上這便是構(gòu)成教學藝術(shù)的關(guān)鍵?!堕|塾》是湯顯祖的《牡丹亭》里的名篇。在分析陳最良時,按一般分析人物的方法,通過“肖像——語言——神態(tài)——心理”來分析,也能得出較好的理解,但是本課中對杜麗娘、春香的形象分析中這種方法已經(jīng)采用。如果把陳最良放在一個“教師”的位置上來分析,那便有趣了,根據(jù)其“教學理念——教學目的——教學方法——教學內(nèi)容——教學效果”來對陳最良作分析,那么他的愚腐、麻木、使昭然若揭了。這樣,既增加了同學們的學習情趣,而且還會引導學生對封建家庭教師特質(zhì)的更深刻的思考。

三、教學方式與教育理念相結(jié)合

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教學藝術(shù)模式及運用

一、教學藝術(shù)形式在教學中的應(yīng)用

(一)教學藝術(shù)形式在教學中應(yīng)用的原則

1.形式選擇的靈活性

教學沒有統(tǒng)一的定法,這是對教學運用最好的定法。靈活多樣為的是增強教學的有效性,增強學生的注意力,英國著名的教育家、思想家洛克在1693年出版的《教育漫畫》中提到做老師常用的方法是努力讓學生提高注意力,給教學增色。這一原則的運用主要體現(xiàn)在靈活多樣性,可以把幾種不同的方式方法放在一起來用,也可以把一種方式方法單獨來用,而且對于不同的科目也沒有具體要求,可以根據(jù)自己的需要選擇形式。教學形式?jīng)]有固定程式,要靈活多變,要隨著不同的情況變化,切記不要僵化、模式化,要有的放矢,這樣才能激發(fā)學生們的學習熱情,活躍課堂氣氛。

2.科學的藝術(shù)形式與理論知識相結(jié)合的原則

運用科學藝術(shù)形式把問題形象化,使問題與形式緊密結(jié)合。教學中選擇什么樣的藝術(shù)形式與理論相結(jié)合尤為重要,藝術(shù)形式選擇如果不匹配,將會影響理論的實施,如果一味地注意理論而忽略藝術(shù)形式的運用,將會顯得死板,不生動,所以兩者是一種微妙的結(jié)合。例如,在學習正方體、圓錐體、三角體的時侯,為了能更好地讓學生理解,可以制作一些實物讓學生們觀看,通過實物增加學生們的空間想象力,從而有效提高學習。在這里就要求在制作這種模型時不光要做到制作簡單方便,還要遵循一定的科學規(guī)律,要把誤差降低到最低,才能使教學順利進行。所以藝術(shù)形式的選擇要具備科學性,要與時俱進,不要把一些沒有科學根據(jù)的形式應(yīng)用到教學中,不科學的選擇會阻礙教學。

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化學教學藝術(shù)研究

化學教學離不開教學藝術(shù)。只有講究藝術(shù)的教學,才能有效引導學生積極思維,激發(fā)學生內(nèi)在動機,增強學生學習興趣,獲得更佳的教學效果。

1啟蒙教學的興奮劑

化學啟蒙教學的價值在于讓學生入門有道,喜歡化學?;瘜W的第一節(jié)課至關(guān)重要,教師一定要引導有方,做好啟蒙教育,使學生對化學產(chǎn)生濃厚的興趣?;瘜W是一門學生較晚接觸的新學科,學生剛接觸必然會有這樣那樣的疑問,諸如,學了化學到底有什么用?化學究竟是一門什么樣的學科?如何開展化學學習活動?等等。教師要充分利用學生的好奇心理、化學的學科魅力與教師的個人魅力,要充分利用化學與生活、生產(chǎn)實際緊密關(guān)系的特點,在化學第一堂課的教學中注入點興奮劑,列舉一些與化學有關(guān)的生活實例,諸如:煙花為什么是五顏六色、在煙花中為什么還能寫出不同的字?太陽離我們那么遠,又那么熱,科學家又是怎樣知道太陽里面含有什么物質(zhì)?千奇百怪的鐘乳石、石筍、石柱等在溶洞中是如何形成的?爆竹、炸藥你們想不想自己也制作一個?讓學生產(chǎn)生好奇、興奮、沖動。這些生活中的常識性問題,教師不要急于全講給學生聽,而是留下懸念、吊學生味口。同時,告訴學生這一系列的答案都在化學書本中,后續(xù)教學中會陸續(xù)地學習到。興趣是最好的老師,學生在疑惑中不知不覺地進入奇妙的化學世界,初步體驗到什么是化學,增強對化學學習的求知欲望,有助于開發(fā)學生的內(nèi)在潛能。曾經(jīng)有一個學生上完第一堂化學課,很興奮,為了知道這些答案,就像迷戀電子游戲活動一樣,專注化學,樂此不疲。廢寢忘食,不到一個星期時間就把一本化學書學完。此外,學生喜歡上化學并超前學習的那更是不計其數(shù)。

2巧妙導課的調(diào)味劑

俗話說,良好的開端是成功的一半。課堂教學的導課藝術(shù)直接決定了一堂課的教學效果。在導課過程中,巧妙地給課堂大餐加點餐前調(diào)味品,佐料調(diào)味,課堂有味,教學往往會收到意想不到的效果。上好一節(jié)新課,教師要激發(fā)學生對新知識的好奇和探求之心,貴在創(chuàng)設(shè)激趣情景,吸引學生注意力,感化情緒,激活思維,讓學生產(chǎn)生欲罷不能的強烈求知欲,促使學生迅速進入新課學習的狀態(tài)。為此,筆者在教學中常用設(shè)問導入法,在引入新課時結(jié)合教材重點,提出一些與新課知識相關(guān)的且能引起學生興趣的內(nèi)容或生活常識或小故事等,并將這些內(nèi)容用設(shè)問的方式提出來,從提出疑問過渡到新課學習,在一連串設(shè)問句的引導下,營造懸念氛圍,在短時間內(nèi)集中學生注意力,讓學生急切想知道新課內(nèi)容。比如:同位素教學中,可設(shè)問考古學家怎么會知道墓主人所生活的年代?如何知道珠穆朗瑪峰四千萬年前還是一片大海?物質(zhì)的量的教學中,設(shè)問如何計算一滴水中所含的水分子數(shù)?氮的循環(huán)教學中,可提問人畜進入魔鬼谷,經(jīng)常會電閃雷鳴,并伴有大量的牲畜死亡,但魔鬼谷中牧草卻繁茂?焰色反應(yīng)教學中,可設(shè)問美國物理學家伍德如何用焰色反應(yīng)證明老板用客人吃剩的雞骨頭來熬雞湯?等等。這些神秘問題的設(shè)置,既是新課教學鋪墊,又是講授新知識的門坎,學生帶著問題學習,符合學生認知規(guī)律。師生緊扣設(shè)問由此及彼地展開對新知識的探究,不僅讓學生開拓視野,豐富知識,感受化學世界的奇妙,而且可以調(diào)動學生的積極性,增強學生對新知識的好奇心和探究欲,最終運用所學的新知識揭開了所設(shè)問題的神秘面紗,圓滿地完成新課的教學任務(wù)。顯然,教師要結(jié)合教學內(nèi)容和具體學情,留心搜集相關(guān)資料,在導課中巧妙添加適量的調(diào)味佐料,化學課就會煥發(fā)活力,變得更有味、更有趣,就能促使學生積極主動、輕松愉快地學習新課。

3智慧課堂的催化劑

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淺談酒店服務(wù)教學藝術(shù)

自海南建成國際旅游島以來,每年有如潮水般人流涌入海南,當?shù)氐木频攴?wù)行業(yè)首當其沖地承擔了重任。海南省技師學院在充分調(diào)研后,于2010年成立了旅游系,酒店服務(wù)英語課程成了重點課程之一。然而,理想總是與現(xiàn)實差距甚遠,技校學生的英語基礎(chǔ)、英語教師的酒店服務(wù)專業(yè)水平、學校實訓場地的局限等原因,常常導致酒店服務(wù)英語的課堂效果不盡如人意。筆者經(jīng)過多年的教學經(jīng)驗、與酒店管理人員的深談、與學生的多次磨合以及深度思考,對酒店服務(wù)英語課堂教學的藝術(shù)性有了新的思考。

一、英語課堂教學藝術(shù)的意義

英語教學前輩許國璋教師說:“藝術(shù)的才能不是天賦的,是個人后天發(fā)展的。”那么怎樣在英語教學中開展藝術(shù)性教學呢?作為英語教師,要善于科學地、藝術(shù)地駕馭整個課堂,在實際的教學中努力使自己的課堂教學藝術(shù)成為開啟學生思維之門、打開學生知識之窗的鑰匙,最終實現(xiàn)強化教學效果,提高學生綜合素質(zhì)的目的。

二、英語課堂教學藝術(shù)可操性

筆者學院旅游系開設(shè)的專業(yè)是“酒店服務(wù)與管理”,旨在提高學生的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。1.課堂教學啟發(fā)藝術(shù)。面對一堂課,教師應(yīng)該要前瞻性地去啟發(fā)學生,而不應(yīng)該一直停滯在傳統(tǒng)的導入環(huán)節(jié)duty-report(值日報告)和review(復習)中。可以更多地采用brainstorming(頭腦風暴)、point-viewtalking(觀點隨說)對新問題、新事件的看法或者以美育、德育導學等導入新課。2.課堂教學藝術(shù)。一是教學過程要優(yōu)化,教學方法要多樣。顛覆傳統(tǒng)教法,采用倒序的方式上課即先情景模擬讓學生了解課文的大概內(nèi)容后再分步教學。如進入新課餐廳點餐服務(wù)(TakingOrders)前,筆者讓兩位學生先情景模擬餐廳點餐,然后讓全班學生討論整個流程的動作、用詞正確與否,并把學生總結(jié)的東西羅列在黑板上以便分步講解(詞匯講解—句型操練—場景模擬—指導糾正—場景再模擬)時逐一檢驗。二是創(chuàng)設(shè)藝術(shù)性的課堂。想要上好一堂課,教師需要精心準備:一份詳細的教案,準備卡片、PPT、掛圖、實物、課文內(nèi)容相關(guān)的視頻或者教師自己制作微課等。課上要求學生盡量能背熟本節(jié)課的單詞和句子,每次課上敲定一兩個對話要求學生pairbypair(對話),反復操練力爭當堂就能流利地與搭檔對話。三是學校實訓酒店實地演練。合體的制服、中高跟鞋、規(guī)范的動作、禮貌的用語,實地演練能讓學生更快地進入角色。這時,教師不僅要熟練酒店英語還要掌握酒店服務(wù)與管理的相關(guān)專業(yè)知識,應(yīng)該提示、引導學生轉(zhuǎn)變心理角色,把自己定位成酒店服務(wù)員或者酒店管理人員,要信心滿滿且謙虛有禮。3.課堂教學引導藝術(shù)。教師應(yīng)盡量創(chuàng)造適宜的“氣候”與“環(huán)境”給學生一個自由發(fā)揮的天地。讓學生愉快思考、主動探索、大膽質(zhì)疑、敢于標新立異,采用激發(fā)學生創(chuàng)新能力的教學模式。在教授的過程中,教師可以用緩和的語氣循循善誘;在討論指導時,教師可以稍微提醒或者加以人文關(guān)懷,盡量避免使用生硬、鄙視的語氣,而應(yīng)多用:Youcanhaveatry.Youreallymakeagreatprogress.Youaresoclever.Nicedoing.Welldone.4.課堂教學延伸藝術(shù)一是教師的言行教育。蘇霍姆林斯基曾說過:“真正的教育者是一種情感豐富的人,他同樣強烈感受著喜悅、憂愁、激動和憤怒。”因此,教師可以用豪放的語言來表達積極的情感,以感染學生,提高課堂效果。此外,烏申斯基說:“教師個人的范例,對于年輕人的心靈,是任何東西都不可能替代的最有用的陽光?!苯處熞獦淞ⅰ盀槿藥煴怼钡娜烁袷痉?,加強人格修養(yǎng),用無形的語言去感化學生。二是滲透德育教育。教師要寓德育教育于教學內(nèi)容當中,把思想教育深入到學生的心靈深處,真正履行教書育人的職責。德育教育的目的主要是培育學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。三觀意識正確才能有良好的心態(tài)去學習,才能有頑強的意志克服生活和學習中遇到的困難。三是增強美育教育。美育是學生全面發(fā)展的重要方面,但也是教育中比較薄弱的方面?!坝卸Y則雅”,服務(wù)行業(yè)非常講究禮儀。因此,在酒店英語課上,教師除了要注重傳授知識,還要不忘授課的藝術(shù)性。因為藝術(shù)性的課堂教學不僅可以引領(lǐng)學生進入一個美的世界,讓學生賞心悅目、印象深刻,還可以激發(fā)學生的學習興趣從“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”。四是創(chuàng)設(shè)英語課堂環(huán)境。課堂教學組織和實訓操練時盡量多地使用英語,對酒店行業(yè)經(jīng)常出現(xiàn)的句子要常說,讓學生潛移默化地領(lǐng)會后能脫口而出:CanIhelpyou?Followme,please.Hereyouare.Letmecheckit.It'smypleasure.

三、思考

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