德育學(xué)分制范文10篇

一、德育學(xué)分制的涵義

德育學(xué)分制是通過量化的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)包括學(xué)生的政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、實(shí)踐能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià),以提高學(xué)生接受思想政治品德教育的自覺性和主動(dòng)性、促進(jìn)學(xué)校德育工作發(fā)展的一種德育管理模式。

德育學(xué)分的評(píng)價(jià)借鑒了大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法,融德育內(nèi)容、德育途徑和德育載體于一體,并以學(xué)分的形式加以規(guī)范。在德育學(xué)分制中,每個(gè)學(xué)生每學(xué)年只有接受一定量的專題理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育活動(dòng)才能獲得必需的基本分,另外學(xué)生還可以通過一些學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等獲得一定的附加分;當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些不應(yīng)該有的行為時(shí)也要有適當(dāng)?shù)目鄯帧W(xué)生每學(xué)年的總評(píng)成績(jī)達(dá)到合格底線即可獲得相應(yīng)的學(xué)分,分?jǐn)?shù)的高低將成為各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)的直接依據(jù)。實(shí)際上,在德育學(xué)分制中,德育成為每個(gè)學(xué)生每個(gè)學(xué)期均必須學(xué)習(xí)的一門課程,其理論和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容渾然一體,主要是從思想、道德、心理、行為等層面展開。

二、德育學(xué)分的基本內(nèi)容

實(shí)施和操作大學(xué)生德育學(xué)分的目的,是從教育與管理相結(jié)合的角度,形成有助于鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)校德育工作的管理體系和管理機(jī)制。為此,大學(xué)生德育學(xué)分的實(shí)施,我們是從“基本學(xué)分”和“獎(jiǎng)懲學(xué)分”兩個(gè)方面進(jìn)行的。

1.關(guān)于基本學(xué)分的內(nèi)容和操作

1德育學(xué)分制的內(nèi)涵及特點(diǎn)

學(xué)分制首創(chuàng)于美國(guó)哈佛大學(xué)，隨著選修制的產(chǎn)生而發(fā)展建立起來(lái)，是一種以學(xué)分為計(jì)量單位，衡量學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的教學(xué)管理制度。1978年后國(guó)內(nèi)一些大學(xué)開始陸續(xù)嘗試并推廣，目前已在國(guó)內(nèi)大部分高職院校全面推行。學(xué)分制的特點(diǎn)可以概括為“彈性、靈活、兼容”[1]，創(chuàng)設(shè)了一種“個(gè)性化”學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的外部環(huán)境，其核心是讓學(xué)生根據(jù)自身興趣、愛好及特長(zhǎng)，根據(jù)社會(huì)需求情況，自主選擇發(fā)展方向，滿足社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與社會(huì)需求的一致性。德育學(xué)分制是借鑒學(xué)分制管理模式對(duì)學(xué)生開展德育工作，即設(shè)計(jì)并實(shí)施在一定的德育目標(biāo)指引下，系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)生德育工作（包括教育及實(shí)踐等），通過統(tǒng)一規(guī)劃學(xué)校德育工作中的理論學(xué)習(xí)、行為養(yǎng)成、社會(huì)實(shí)踐、道德教育、心理健康教育及就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育等多方面的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與到各項(xiàng)德育活動(dòng)中，通過課堂理論學(xué)習(xí)、日常行為及參加各類實(shí)踐活動(dòng)等的表現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行過程性的、較為全面和客觀的評(píng)價(jià)，以此作為評(píng)優(yōu)及各類推薦等的依據(jù)，強(qiáng)化學(xué)生的自律意識(shí)，加強(qiáng)德育工作的系統(tǒng)性、規(guī)范性和實(shí)效性。德育學(xué)分制的基本特征如下。首先，系統(tǒng)性。系統(tǒng)性是根據(jù)職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，整體規(guī)劃德育學(xué)分制的各個(gè)組成部分，在考慮到德育目標(biāo)與德育內(nèi)容一致性，德育過程和德育評(píng)價(jià)一致性及課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐活動(dòng)一致性的基礎(chǔ)上，開展一系列整體建設(shè)工作，即課程體系建設(shè)、“校本化”德育建設(shè)、校內(nèi)外德育實(shí)踐資源建設(shè)、德育實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系建設(shè)、組織保障體系建設(shè)等，同時(shí)還要注重各項(xiàng)教育活動(dòng)及工作之間的層次性及邏輯性，做到明確目標(biāo)、整體設(shè)計(jì)、重在建設(shè)、有序推進(jìn)，從而突出系統(tǒng)性的特點(diǎn)。其次，實(shí)踐性。德育工作重在實(shí)踐，學(xué)生在學(xué)校創(chuàng)設(shè)的各種德育實(shí)踐活動(dòng)中，通過親身感受，獲得親身體驗(yàn)，邊體驗(yàn)邊感悟，邊行動(dòng)邊思考，實(shí)現(xiàn)“在做中學(xué)，在學(xué)中做”，達(dá)到知行合一的目的。與之相應(yīng)，德育學(xué)分制是對(duì)學(xué)生日常各種行為及表現(xiàn)的一種全過程記錄，不僅包括學(xué)生日常遵規(guī)守紀(jì)、言行舉止的情況，還包括在教師指導(dǎo)下學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)、完成實(shí)踐任務(wù)的情況，體現(xiàn)出了德育工作實(shí)踐性、過程性的特點(diǎn)。再次，開放性。德育學(xué)分制實(shí)施過程中要力求體現(xiàn)出學(xué)分制的基本特點(diǎn)，即“彈性、靈活、兼容”，具有開放性，突出個(gè)性化、特色化教育。開放性主要體現(xiàn)在德育內(nèi)容、方式及評(píng)價(jià)方法上。德育內(nèi)容要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)際，同時(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)；德育方式要多樣，除課堂教學(xué)、講座之外，還要充分利用網(wǎng)絡(luò)、微信、社團(tuán)、各類實(shí)踐活動(dòng)、見習(xí)等，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中，理解社會(huì)的道德要求，感悟職業(yè)的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)合作精神及社會(huì)責(zé)任感；同時(shí)要注重評(píng)價(jià)的多元性，即重視形成性評(píng)價(jià)、即時(shí)性評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)及用人單位的評(píng)價(jià)等，讓評(píng)價(jià)的結(jié)果能夠更加真實(shí)、全面反映學(xué)生的基本狀態(tài)。開放性還應(yīng)體現(xiàn)在允許學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)及需求，自由選擇課程及實(shí)踐項(xiàng)目。

2高職院校德育學(xué)分制的不足

2.1德育理論課程的學(xué)分制

課堂教學(xué)是德育工作的主渠道，理論課程的學(xué)分制，即將有關(guān)德育各類理論課程分為必修課和選修課，通過學(xué)生課堂聽課、討論，完成作業(yè)，參加考試，給予相應(yīng)學(xué)分。這種德育學(xué)分制是傳統(tǒng)德育工作的主要方式。

2.2德育行為表現(xiàn)的學(xué)分制

論文關(guān)鍵詞:德育學(xué)分制基本學(xué)分獎(jiǎng)懲學(xué)分

論文摘要:高校德育學(xué)分制將德育的內(nèi)容學(xué)分化,以此來(lái)綜合評(píng)價(jià)學(xué)生政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、實(shí)踐能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)。在具體實(shí)踐中,要不斷提高師生的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)德育學(xué)分的導(dǎo)向作用,堅(jiān)持獎(jiǎng)懲分明、公開公平的原則,實(shí)現(xiàn)德育理論教育與實(shí)踐教學(xué)的有效統(tǒng)一。

一、德育學(xué)分制的涵義

德育學(xué)分制是通過量化的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)包括學(xué)生的政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、實(shí)踐能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià),以提高學(xué)生接受思想政治品德教育的自覺性和主動(dòng)性、促進(jìn)學(xué)校德育工作發(fā)展的一種德育管理模式。

德育學(xué)分的評(píng)價(jià)借鑒了大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法,融德育內(nèi)容、德育途徑和德育載體于一體,并以學(xué)分的形式加以規(guī)范。在德育學(xué)分制中,每個(gè)學(xué)生每學(xué)年只有接受一定量的專題理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育活動(dòng)才能獲得必需的基本分,另外學(xué)生還可以通過一些學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等獲得一定的附加分;當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些不應(yīng)該有的行為時(shí)也要有適當(dāng)?shù)目鄯帧W(xué)生每學(xué)年的總評(píng)成績(jī)達(dá)到合格底線即可獲得相應(yīng)的學(xué)分,分?jǐn)?shù)的高低將成為各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)的直接依據(jù)。實(shí)際上,在德育學(xué)分制中,德育成為每個(gè)學(xué)生每個(gè)學(xué)期均必須學(xué)習(xí)的一門課程,其理論和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容渾然一體,主要是從思想、道德、心理、行為等層面展開。

二、德育學(xué)分的基本內(nèi)容

一、實(shí)施德育學(xué)分制,把好高校人才培養(yǎng)出口關(guān)

高校是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)高級(jí)人才的主陣地,德育直接關(guān)系到人才的發(fā)展方向和為誰(shuí)服務(wù)的重大問題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化,政治多樣化,社會(huì)信息化的發(fā)展,以及我國(guó)全面進(jìn)入建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段,社會(huì)生活本身呈現(xiàn)出了多樣化特點(diǎn),這使高校德育工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道、對(duì)象也隨之發(fā)生很大變化。德育領(lǐng)域的拓展,無(wú)論德育內(nèi)容、德育方法、德育形式、德育評(píng)價(jià)等也都和傳統(tǒng)德育有很大不同,特別是隨著高校擴(kuò)招以及高校后勤社會(huì)化的改革,大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活軌跡發(fā)生了很大變化,加之互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的到來(lái),大眾媒體的高度發(fā)展,大學(xué)生接受不同傾向的思想意識(shí)的頻率越來(lái)越快。因此,僅用過去習(xí)以為常的德育單向運(yùn)作方式顯然已不能適應(yīng)時(shí)展的需求。

高校的德育工作,是高等教育陶冶人,實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展不可或缺的一環(huán)。新生從入學(xué)到畢業(yè)只有幾年時(shí)間,從時(shí)間上來(lái)看是有限的,但科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、模范的行為對(duì)人有持續(xù)的影響,高校德育不僅對(duì)學(xué)生當(dāng)前的成才起作用,而且將對(duì)大學(xué)生今后的人生及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從“入口”到“出口”,直接關(guān)系到將什么樣的人送到社會(huì)上的問題。正如《中國(guó)普通高等院校德育大綱》所述,“現(xiàn)在和今后一二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖”。可見,高校德育不是幾年大學(xué)教育的權(quán)宜之計(jì),而是一項(xiàng)長(zhǎng)久的歷史工程。

隨著時(shí)代的變化,現(xiàn)代德育內(nèi)容已經(jīng)擴(kuò)充到政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育。中國(guó)加入WTO和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,誠(chéng)信意識(shí)、效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等內(nèi)容也應(yīng)擴(kuò)充進(jìn)來(lái)。高校實(shí)施的德育學(xué)分制,是對(duì)這一教育內(nèi)容進(jìn)行量化和評(píng)定的有效方法。學(xué)生們根據(jù)德育相關(guān)內(nèi)容的規(guī)定進(jìn)行自我教育,自我管理,與思想品德課程相結(jié)合,修滿德育基礎(chǔ)學(xué)分這,這才能作為學(xué)生畢業(yè)的出門證。在修滿基礎(chǔ)學(xué)分的基礎(chǔ)上,對(duì)于學(xué)生入黨、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定和評(píng)優(yōu)等方面將有不同的德育學(xué)分標(biāo)準(zhǔn)。德育學(xué)分制的實(shí)施,改變了以權(quán)威主義為標(biāo)志的德育模式,堅(jiān)持“以人為本”,從單向式走向多項(xiàng)式;從包辦式走向自選式,在充分的自主意識(shí)支配下,學(xué)生們自覺自愿地接受德育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)德育目的,成為德育改革的大趨勢(shì)。

二、實(shí)施德育學(xué)分制,充分發(fā)揮受教育者的主體地位

德育工作一直是高校教育教學(xué)改革的首要任務(wù)。多年來(lái),高等學(xué)校按著德育大綱的要求,從總體目標(biāo)和具體規(guī)格兩個(gè)方面明確規(guī)定了大學(xué)生在政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)該達(dá)到的要求。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這個(gè)目標(biāo)是從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)出發(fā),在充分考慮當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生特點(diǎn)的前提下而提出的,是完全可行的。但是,事實(shí)證明德育效果并不明顯,學(xué)生的精神面貌、言談舉止、道德品行、價(jià)值取向、人格塑造等方面與高校培養(yǎng)的人才目標(biāo)有一定距離。分析其原因,德育的主要癥結(jié)在于脫離實(shí)際,也在于缺乏科學(xué)性,特別是受教育者主體性失落,是德育缺少實(shí)效的關(guān)鍵。我們知道,傳統(tǒng)德育片面強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)社會(huì)的責(zé)任,而輕視了學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé);注重受教育者對(duì)社會(huì)的絕對(duì)服從,而輕視了學(xué)生主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造性的培養(yǎng)。“以人為本”的德育觀認(rèn)為,只有承認(rèn)受教育者在德育過程中的主動(dòng)發(fā)展地位,德育才能被作為一個(gè)客觀的、不以教育者主觀意志為轉(zhuǎn)移的活動(dòng)過程。過分強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的地位,施教者對(duì)受教育者的居高臨下,沒有把學(xué)生作為活生生的、有血有肉的人來(lái)對(duì)待,沒有自我主體意識(shí),沒有完善的人格、精神,沒有主動(dòng)與創(chuàng)新,反映著緩慢發(fā)展的傳統(tǒng)社會(huì)的德育觀念,在這種觀念下培養(yǎng)不出當(dāng)今社會(huì)需要的創(chuàng)新的人,自我發(fā)展完善的人。

摘要：信息技術(shù)高速發(fā)展“，大數(shù)據(jù)”的先進(jìn)科技手段不僅影響著社會(huì)生活的方方面面，也深刻地改變甚至引領(lǐng)著學(xué)校教育的改革。中職學(xué)校德育應(yīng)該抓住大數(shù)據(jù)快速發(fā)展的契機(jī)，合理利用大數(shù)據(jù)，實(shí)施學(xué)校德育學(xué)分制，不斷加強(qiáng)中職學(xué)校德育學(xué)分制的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；德育學(xué)分制；實(shí)施；

一、引言

在現(xiàn)代的社會(huì)中，每個(gè)人都是數(shù)據(jù)源，每天都產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，傳遞和存儲(chǔ)著海量的數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)環(huán)境下，信息變化正在高速發(fā)展，不斷地影響人們的工作和生活，而且也引領(lǐng)著學(xué)校教育的改革創(chuàng)新。大數(shù)據(jù)下的學(xué)校德育應(yīng)該利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的德育行為，進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)與干預(yù)措施，不斷提高學(xué)校德育的實(shí)效性[1]。

二、大數(shù)據(jù)環(huán)境下學(xué)校德育的發(fā)展

大數(shù)據(jù)是一個(gè)新興的概念，主要是指大量的、非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)的產(chǎn)生主要是由于近幾年傳感技術(shù)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)設(shè)備的快速發(fā)展和大規(guī)模普及，導(dǎo)致數(shù)據(jù)量以指數(shù)形式快速增加并且數(shù)據(jù)的類型和相互關(guān)系也變得更加復(fù)雜多樣[2]。大數(shù)據(jù)環(huán)境下，各行各業(yè)利用快速收集的海量數(shù)據(jù)，篩查有效信息，預(yù)測(cè)事情的變化發(fā)展，并制定相應(yīng)的對(duì)策。大數(shù)據(jù)的應(yīng)用就是在各種各樣類型的數(shù)據(jù)中，快速獲得有價(jià)值的信息，為各行各業(yè)提供有效的數(shù)據(jù)信息，為決策和行動(dòng)提供科學(xué)的依據(jù)。“海恩法則”，是指每一件嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故、300件未遂先兆以及1000件事故隱患。如果說(shuō)學(xué)生的問題行為是一件嚴(yán)重“事故”，它會(huì)有各種各樣的征兆，而且經(jīng)過了很久的隱性積累，這些數(shù)據(jù)必定引起學(xué)校德育工作者的重視[3]。在學(xué)校德育管理過程中會(huì)收集學(xué)生品德行為的大量數(shù)據(jù)，作為學(xué)校德育工作者可以查找有效數(shù)據(jù)，并針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，制定相關(guān)的措施，從而提高德育管理的實(shí)效性。當(dāng)前國(guó)內(nèi)教育工作著對(duì)于大數(shù)據(jù)的利用尚處于萌芽階段，特別在德育管理當(dāng)面的研究更稀缺。大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)校通過信息技術(shù)支持，創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和快速處理數(shù)據(jù)功能的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。德育工作者和學(xué)生干部共同參與和生成最原始的數(shù)據(jù)信息，依靠軟件的數(shù)據(jù)處理能力快速處理和反饋信息。《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011——2020年）》中指出，要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)信息化應(yīng)用與服務(wù)能力[4]德育工作者必須提高應(yīng)用數(shù)據(jù)的水平，才能整體提高學(xué)校德育管理的實(shí)效性。

論文關(guān)鍵詞：德育學(xué)分制評(píng)價(jià)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)實(shí)施

論文摘要：本文分析了高校德育學(xué)分制的意義，闡述了德育學(xué)分制設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，建立了大學(xué)生德育學(xué)分評(píng)價(jià)指標(biāo)體系為大學(xué)生德育學(xué)分制的推行提供了可行方案。

一、實(shí)施大學(xué)生德育學(xué)分制的意義

（一）德育學(xué)分制是體現(xiàn)以德育為核心的重要舉措

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，造就“四有”社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)，要積極探索新形勢(shì)下思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。顯然，德育學(xué)分制是適應(yīng)高校學(xué)分制改革發(fā)展，落實(shí)以德育為核心，推進(jìn)素質(zhì)教育的重要措施。

（二）德育學(xué)分制是學(xué)生個(gè)體德育評(píng)估的現(xiàn)實(shí)要求

一、實(shí)施大學(xué)生德育學(xué)分制的意義

（一）德育學(xué)分制是體現(xiàn)以德育為核心的重要舉措

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，造就“四有”社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)，要積極探索新形勢(shì)下思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。顯然，德育學(xué)分制是適應(yīng)高校學(xué)分制改革發(fā)展，落實(shí)以德育為核心，推進(jìn)素質(zhì)教育的重要措施。

（二）德育學(xué)分制是學(xué)生個(gè)體德育評(píng)估的現(xiàn)實(shí)要求

目前，大學(xué)生在德、智、體全面發(fā)展過程中，智育較為重視，體育也成為學(xué)分制的一部分，而作為“首位”的德育卻一直是軟而虛，已經(jīng)成為高校德育工作的“瓶頸”。高校學(xué)生的德育實(shí)踐環(huán)節(jié)尚未形成體系，對(duì)學(xué)生的德育實(shí)踐評(píng)估方式量化評(píng)分，在知行統(tǒng)一的育人過程中，學(xué)生的主體作用未得到充分發(fā)揮。因此，學(xué)生個(gè)體德育評(píng)估呼喚德育學(xué)分制的實(shí)施。

（三）德育學(xué)分制是提高學(xué)生自覺接受德育的有效措施

一、中職學(xué)生的品質(zhì)現(xiàn)狀

中職學(xué)生均是“90后”的青年學(xué)生，思維活躍，接受新知識(shí)和新事物非常快。但總體而言，中職學(xué)生相比普通高中學(xué)生，素質(zhì)參差不齊，總體素質(zhì)較低。同時(shí)他們又是一個(gè)特殊的“弱勢(shì)群體”，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:(1)中職學(xué)生大多數(shù)是義務(wù)教育階段中考的“失敗”者，缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有學(xué)習(xí)興趣。國(guó)家實(shí)施中職教育免學(xué)費(fèi)政策后，有些能享優(yōu)惠政策的學(xué)生不懂得珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，反而理所當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)與不學(xué)都無(wú)所謂。(2)中職學(xué)生大多數(shù)來(lái)自弱勢(shì)家庭，如農(nóng)村、城市下崗職工家庭或單親家庭，家長(zhǎng)的文化水平不高，收入偏低，家境較為貧困，對(duì)子女的引導(dǎo)與教育十分有限。部分家長(zhǎng)甚至完全不管不教，總是寄希望于學(xué)校將其子女短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生。(3)中職學(xué)生自制力差，逆反心理重，組織紀(jì)律性差，文明禮貌、社會(huì)公德等方面存在著較大的問題，社會(huì)認(rèn)同度低。(4)中職學(xué)生具有道義感，但法制意識(shí)相對(duì)淡薄，缺乏客觀的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)自知自控能力，以盲目為特征的從眾心理嚴(yán)重。(5)中職學(xué)生個(gè)體意識(shí)強(qiáng)，內(nèi)心追求強(qiáng)烈的平等權(quán)和社會(huì)的認(rèn)可，但缺少認(rèn)真做事的態(tài)度和持之以恒的決心，遇到挫折容易自我放棄、自我放縱。(6)中職學(xué)生擁有自己獨(dú)特的社交圈子，追求時(shí)尚潮流，卻不太關(guān)心國(guó)家社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)問題。從事社會(huì)活動(dòng)時(shí)，既有功利性的要求，又有初生牛犢不怕虎的沖勁，也有不諳世事的青澀。

二、中職德育存在的問題

1.教師面對(duì)中職學(xué)生無(wú)心無(wú)力

中職教師與大學(xué)教師、中學(xué)教師，甚至與小學(xué)教師和幼兒園教師相比，可以說(shuō)是教師中的“弱勢(shì)群體”。(1)面對(duì)著特殊的受教群體，教師的付出與努力得不到學(xué)生的認(rèn)同，不容易看到學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步，難以體驗(yàn)到作為教師的成就和樂趣。(2)師生沖突比較突出。部分學(xué)生目無(wú)師長(zhǎng)、肆意妄為的態(tài)度打擊教師的熱情，導(dǎo)致教師采取“三不政策”———不批評(píng)、不交流、不教育，脫離了教育的本質(zhì)。

2.學(xué)校德育蒼白無(wú)力

論文關(guān)鍵詞：德育學(xué)分制評(píng)價(jià)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)實(shí)施

論文摘要：本文分析了高校德育學(xué)分制的意義，闡述了德育學(xué)分制設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，建立了大學(xué)生德育學(xué)分評(píng)價(jià)指標(biāo)體系為大學(xué)生德育學(xué)分制的推行提供了可行方案。

一、實(shí)施大學(xué)生德育學(xué)分制的意義

（一）德育學(xué)分制是體現(xiàn)以德育為核心的重要舉措

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，造就“四有”社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)，要積極探索新形勢(shì)下思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。顯然，德育學(xué)分制是適應(yīng)高校學(xué)分制改革發(fā)展，落實(shí)以德育為核心，推進(jìn)素質(zhì)教育的重要措施。

（二）德育學(xué)分制是學(xué)生個(gè)體德育評(píng)估的現(xiàn)實(shí)要求

論文關(guān)鍵詞:德育學(xué)分制基本學(xué)分獎(jiǎng)懲學(xué)分

論文摘要:高校德育學(xué)分制將德育的內(nèi)容學(xué)分化,以此來(lái)綜合評(píng)價(jià)學(xué)生政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、實(shí)踐能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)。在具體實(shí)踐中,要不斷提高師生的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)德育學(xué)分的導(dǎo)向作用,堅(jiān)持獎(jiǎng)懲分明、公開公平的原則,實(shí)現(xiàn)德育理論教育與實(shí)踐教學(xué)的有效統(tǒng)一。

一、德育學(xué)分制的涵義

德育學(xué)分制是通過量化的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)包括學(xué)生的政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、實(shí)踐能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià),以提高學(xué)生接受思想政治品德教育的自覺性和主動(dòng)性、促進(jìn)學(xué)校德育工作發(fā)展的一種德育管理模式。

德育學(xué)分的評(píng)價(jià)借鑒了大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法,融德育內(nèi)容、德育途徑和德育載體于一體,并以學(xué)分的形式加以規(guī)范。在德育學(xué)分制中,每個(gè)學(xué)生每學(xué)年只有接受一定量的專題理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育活動(dòng)才能獲得必需的基本分,另外學(xué)生還可以通過一些學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等獲得一定的附加分;當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)一些不應(yīng)該有的行為時(shí)也要有適當(dāng)?shù)目鄯帧W(xué)生每學(xué)年的總評(píng)成績(jī)達(dá)到合格底線即可獲得相應(yīng)的學(xué)分,分?jǐn)?shù)的高低將成為各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)的直接依據(jù)。實(shí)際上,在德育學(xué)分制中,德育成為每個(gè)學(xué)生每個(gè)學(xué)期均必須學(xué)習(xí)的一門課程,其理論和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容渾然一體,主要是從思想、道德、心理、行為等層面展開。

二、德育學(xué)分的基本內(nèi)容