社會心理學范文

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社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科，受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向，即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現象上的不同理論觀點，并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。

一般來說，普通心理學是研究主體與客體之間的一般關系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關系，即人與人、人與群體之間的關系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關系所獲得的規律可以應用于社會心理學，社會心理學研究主體與社會客體之間的關系所獲的規律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統上著重于研究個體、個人與物之間的關系，而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關系。

社會心理學與個性心理學的關系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質形成和發展的規律，涉及自然和教化的關系、涉及較穩定的心理特質，而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發現表明，直接社會情境的作用往往被低估了。

社會心理學的專題研究，開始于19世紀下半期。1860年出現了拉察魯斯和斯坦塔爾關于民族心理學的系列論文。此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續出版，為社會心理學的形成奠定了基礎。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。

第一次世界大戰以后，美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題，可以上溯到1898年特里普利特關于社會促進的實驗研究，但真正開創、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后，實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。

奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后，社會心理學進入一個快速發展時期。1928年瑟斯頓提出了態度測量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態度研究，提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法，用以測量群體內人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學，提出了個人生活空間或場的概念，認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數。20世紀40～50年代，在第二次世界大戰和勒溫的影響下，社會心理學主要研究群體影響和態度問題。

50年代，阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發表了一系列有關說服的研究。費斯廷格提出了認知失調理論，這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人際關系心理學》一書奠定了基礎的歸因理論成了研究重點。80年代以來，認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。

中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初，已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本，中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。

社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側重于研究大型群體和群眾的心理現象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關于民族心理學的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現以后，社會促進的研究成為中心。以后，群體過程、說服、順從、認知失調、歸因等分別成為某一時期的研究中心。

美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家，它的研究課題具有一定的代表性，往往影響到其他國家。1980年，美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發表的文章作過一項調查。這項調查表明，研究最多的是歸因及態度和態度改變，論文達50篇以上；其次是社會和人格發展以及認知過程，達40篇以上。

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【關鍵詞】微博??；微博控；社會心理學

隨著微博的迅猛發展，我們的生活中出現大量的“微博控”，他們無時無刻關注著微博上最新動態，喜歡轉發評論他人的微博，遇到新鮮事想到的第一件事便是發微薄。微博儼然成為他們生活中不可或缺的一部分，但與此同時所引起的一些微博病態行為也引起了社會的廣泛關注。從社會心理學視角出發，結合對“微博控”的個案訪談，分析各類“微博病”的行為特征及其出現背后的心理根源，并提出相應的建議。

一、“微博病”群體的訪談研究

（一）訪談背景

“今天你微博了嗎？”隨著近年來來微博的火爆，微博儼然成為青年一代必不可少的社交工具。微博現象也已經引起了社會和學術界的廣泛關注，通過中國知網的檢索和對相關資料的查閱可以發現，目前對微博的心理學視角研究主要集中在對微博受眾的使用心理、微博使用的從眾心理等幾個方面。就此本文從微博控的個案訪談出發，分析了微博引起的各種病態行為，針對由于迷戀微博出現的病態行為進行社會心理學視角分析，并提出了相應的建議。

（二）訪談過程及結果

1、訪談對象

本文選取了5名微博重度使用者（每天開電腦第一件事就是上微博，每天發微博10條以上，至少上1-3次，經常無緣由地反復刷新微博，每天持續微博6小時，時長3個月），即俗稱“微博控”。

2、訪談方法

本研究采用定性調查法，運用質性研究方法進行個案研究。主要對訪談對象進行無結構訪談，以及對研究對象的微博內容進行文本分析完成資料的收集，并運用社會心理學的相關理論對資料進行分析，從而對訪談對象的微博成癮心理進行探究。

二、青年“微博病”現象分析

（一）微博依戀

每天打開電腦第一件事就是微博，每天要發微博10條以上，至少每天上1-3次微博，經常毫無原因地反復打開微博，反復刷新微博頁面。符合上述條件的人已經患上微博強迫癥。時報網曾做過一項調查，結果顯示被調查的300人中，有78人（26%）每天打開電腦的第一件事就是微博；有45人（15%）出門在外使用手機，隨時隨地發微博，上廁所也不耽誤；而有18人（6%）每天發微博10條以上；有84人（28%）至少每天上1-3次微博；只看微博不發言的有21人，有空才上微博的42人；不知道微博的僅12人。

（二）微博期待

每發完一條微博，總是不停的刷新檢查是否有人回復、轉發，如果沒人與之互動就會覺得失落、心情受到影響；每天登陸微博先檢查有沒有新增粉絲，如果粉絲人數增多就會很有滿足感，這就是所謂的微博期待?！懊堪l完一條有趣的微博我都會很開心，但如果沒有人回復就會覺得很難受，覺得自己得不到別人的關注。”來自山西醫科大學的張同學如是說。

（三）微博暴露

23歲的微博控李某的微博上滿篇全是他的“足跡”：在12月10日這一天，從早上10點到晚上8點，他依次去了永和豆漿吃早點，在Apple Store零售店買最新款的手機，與女友一起在電影院的海報旁拍照，在海底撈吃火鍋，最后回到家自拍一張附著今天好開心……這些都通過他的手機和微博暴露在別人的視野之中。像李某這樣的微博“直播控”在網絡上數不勝數。這種“暴露狂”一旦遇到“跟蹤癖”，完全可以根據微博信息輕松畫出他的生活軌跡，并且跟蹤他。

（四）微博發泄

2011年，“咆哮體”在走紅微博。咆哮體沒有固定的格式或內容，就是帶許多感嘆號的字、詞或者句子。這種看上去帶有很強烈感彩的咆哮體引來了粉絲的追捧，咆哮體似乎已成為人們宣泄感情的一種方式。而微博以其方便快捷的形式和廣泛的互動領域成為人們宣泄情感的最佳選擇。與此同時，一些未經思考的憤怒也頻頻出現在了微博上，微博中的“罵戰”也引起了社會各界的關注。

三、青年“微博病”現象的社會心理學分析

（一）從心理需求理論淺析“微博病”的形成

1、認知需求

微博是一個開放式的網絡互動平臺，通過這個平臺，青年可以表達個人的觀點，傾訴自己的情感，窺探他人的言行，評論各種社會現象。自我信息的充分展示以及外界信息的海量吸收，能夠極大地滿足青年對社會信息的即時需求。而對這種需求的渴望也導致了部分青年沉迷微博世界，時刻刷新微博關注別人動態等的病態行為。

2、自我認同的需求

愛默生曾說過：“一個人只有一半是他自己，另一半則是表達?！币粋€人要成為一個人，必須要經過某種表達；若脫離表達，就不可能有更高的存在。在青年成長過程中，需要不斷地接納外界的信息并內化為自我認知的一部分，當環境信息與自我意識達成統一時，個體便會產生較高的自我認同感。微博這個特殊不受約束的載體成為他們宣泄內心情感，關心他人評價，渴望他人的理解，獲得外界認可，進而自我認同的很好途徑在微博上他們可以充分地展現自己的生活狀態，表達對社會百態的認識和看法，反思自己的言行和心理，并通過他人的反饋獲得最生動的自我知識，進而調整自己的意識和行為，達成自我認知的和諧建構。

（二）從“鏡中我”理論淺析“微博病”的形成

庫利在1909年出版的《社會組織》一書中，提出了著名的“鏡中我”概念?！叭藗儽舜硕际且幻骁R子，映照著對方”，他認為，人的行為在很大程度上取決于對自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態度等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面“鏡子”認識和把握自己。因此，人的自我是在與他人的聯系中形成的，這種聯系包括三個方面：關于他人如何“認識”自己的想象；關于他人如何“評價”自己的想象；自己對他人的這些“認識”或“評價”的情感。其中，前兩項只有在與別人的接觸中、透過別人的態度才能夠獲得。微博的使用者在判斷他人如何認識和評價自己的時候，很多時候是基于想象，為了驗證自己想象，他們需要不斷的尋找證據，比如經?？磩e人給自己的留言、有沒有人回復自己的留言有沒有關注自己等。

四、基于青年“微博病”心理分析的建議

（一）“織圍脖”要掌握度

一定要明確自己使用微博是基于何種需要，如果是學習需要，學習完成后應盡量少上微博；僅是娛樂需要的，在娛樂消遣達到身心滿足后應停止關注。合理安排上網時間，如一時無法改變，不妨制定一個計劃，每天逐漸減少上微博的時間。如果微博成癮，則應遠離手機、電腦，轉移自己的注意力，多運動，看書和朋友交流，減弱對微博的依賴。另外要多多使用傳統的媒體了解新聞，有利于我們進行深度思考、集中注意力。

（二）重建社交觀念

微博是一種理想化的溝通狀態，大家都想把自己不完美的部分擯棄，樹立最完美的形象，但在現實生活中不太可能，因此有些青年則通過微博的自我暴露實現這種需求。針對這種現象，我們應要增加與朋友面對面真實情感的交流，并學會接受彼此生活中的不完美。

（三）微博發言先思后行

微博不是自家后院，可以口無遮攔；微博不是個人日記，可以隨心所欲；微博不是閨中密友，可以毫無秘密。微博是一個社交工具，他除了在形態上假以互聯網平臺外，跟真正的社會并無太大區別?，F實社會有法律限制，在微博社會，這些法律同樣適用。因微博言論遭受法律制裁的案例已不在少數。微博言行是記錄個人素質的最真實檔案。微博可以作為解決問題的工具或渠道，但萬不可通過微博攻擊和造謠。

參考文獻

1 張玉潔，微博傳播環境下網絡輿論的特點[J]，新聞愛好者，2012，No.41721：74-75

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一、改變傳統教學方式

改變傳統教學模式，就是集中到某一時間段來進行課堂教學模式，此學期結束后再進行統一的考試，當考試結束后這期的課程也隨之結束。這種教學方式為學模式，然而這種教學模式非常適合各大高校的教學，更便于管理和學習。筆者認為傳統的社會心理教學模式并非適合我國高校及人才培養。我們平時接觸到的傳統教學模式僅僅是根據教學進度來教授教學理論基礎，這種教學模式并不能讓學生更好的把理論與事件相結合。因此，我們把傳統的教學模式當中加入實踐的環節，使學生們能從實踐中更好的理解理論知識的本質從而進行更深入的研究。一系列的研究表明，我們可以對現在心理學教學模式的時間進行相應的改革，將其分為三個教學時間段：第一段時間段主要講授電大社會心理學的理論基礎知識，最主要的講社會心理學的發展歷程、方法研究、和得出的理論成果；明確指出社會心理學的未來發展方向并給出自己對社會心理學的建議和看法，最后做出第二階段的學習安排和課程。第二時間段為學生在實踐中做出更好課題與理論基礎相結合，學生就自己選擇的課程題目而進行操作研究，并完成高品質的研究報告來提交給教師；第三時間段為課上討論，學生應該在課堂上展開自己的討論并與同學教師們互相探討，得出進一步的結果，也同樣可以以辯論的方式進行更深入的研究，教師根據學生的成績可使有些學生進行更深入的后續研究，并在基礎的報告上提升更高質量的論文。

二、改革學習方法與課堂學習模式

1、課堂講授與互相討論相融合

我們平時所接觸到的最為主要、最為經典的學習方法就是講授法，教師用語言向學生們傳授傳統的理論知識，通過這種方法更精準的把知識傳授給學生，在教學的同時，教師可以很直觀的了解學生理解知識的程度，從而能進行課堂討論。進行討論前，教師應給學生們一個明確的討論課題，讓學生們有明確的目標，而在討論的過程中每位同學參與進來發表個人的見解，圍繞中心話題，在全部同學討論結束后得出總結，簡短概括出從討論中得出的結論，把理論知識與討論的結果相融合得出最終的結論，如有些問題不明了，學生還可通過課后時間來搜集研究課題，對于不愛發言、內向的學生，老師應及時給予啟發鼓勵，而且要有根據的發表言論，最后得出更全面的總結，通過這樣結合的教學方式，學生們能更深入的學習到知識，并能很好的運用到接下來的學習當中。

2、以典型事例進行討論

電大社會心理學研究被分為三個領域，幾乎涵蓋了社會心理學所研究的多數問題，這三個領域分為個體、人際、團體。電大社會心理學研究的內容與我們每個人的日常關系密切，在進行傳統的授教中，可以結合個人的親身經歷來進行更好的討論，這樣得出的效果也會比單一的傳統授教更為能讓人理解透徹。不但如此，還可以能讓學生們聯系到生活，又可以使學生積極主動的進行到討論當中，覺得電大的社會心理學對平時的日常生活有用，可以有效的與身邊發生的事情相結合并解釋。3、學生扮演角色，充分深入探討在電大的《社會心理學》教學的過程中，應使學生充分的體現在學習的主體部分，增強學生參與意識，有很多的理論知識單純的教授，并不容易被學生接受，通過扮演角色，即能使學生有更高的興趣，又能使這種學習方式更能讓學生們接受，從玩中學習，注意力也會更加的集中，從輕松中學習，從樂趣中學習，還能從不同的角色中體驗不同的人物關系，能結合自己扮演的角色和之前所學習的理論知識更深入的探討進來，在后期的作業中學生們也會積極的參與進來收到比較好的課堂效果。

三、研究型教學模式

對于研究型教學模式學生會很容易去接受，學生通過課堂的討論與研究能更好的掌握社會心理學的理論知識。

1、以組學習：以提高學習效率為主要目的

傳統的教學模式完全是學生自主學習，研究型教學是以學生和小組聯系在一起來進行討論的學習，具體教師可以根據班級情況來分為若干組，每個小組分為幾個人，然后任課的教師把任務分別布置到每個不同的小組當中，各小組根據自己的課題來進行相應的討論，結合所學到的理論知識來進行討論研究，通過這種學習方法得出高質量的報告，教師在討論的過程中給學生們相應的解答，讓學生們加強理論知識的同時更能深入的去記憶，小組同學在一起學習也能提高同學們的學習興趣，相互學習、彼此幫助，通過這種互幫互助來促進學生共同進步，產生濃厚的學習氛圍，形成這種研究型學習局面。

2、引導性學習：強化自我認知能力

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關鍵詞：匿名性；身份認同；群體心理；求樂心理

一、匿名社交軟件發展概況

匿名社交軟件，區別于以身份為基礎的開放式社交平臺，正成為互聯網時代的新寵。美國的Whisper匿名社交軟件每月網頁瀏覽量達25億次；今年1月面世的Secret則高達35億次瀏覽量。目前，在中國市面上的匿名社交軟件的數量已超過20款，但仍處于萌芽期，對于匿名社交的社會功能、安全性還有諸多爭議。由于用戶身份的保密性，匿名社交軟件，不能幫助用戶架構穩定的虛擬人際關系網，因而很難維持用戶的熱度。在同類產品大量涌現的背景下，競爭者們開始尋求細分化切入，努力保持用戶的粘性。

面對目前網絡安全的隱憂和用戶信息被竊取的頻繁發生，人們在分享私人信息時變得越來越慎重，輿論對信息安全的爭論也陷入白熱化。在這種輿論環境中，匿名社交網絡卻搭建了一個相對"安全"的平臺，讓人們能安心分享私人信息。匿名社交軟件為客戶提供了一個近似完美的安全共享信息的平臺，因為用戶發出的信息無法再反向鏈接到本人。

二、秘密APP的特點及分析

（一）、什么是"秘密APP"

秘密APP是一款基于熟人關系的匿名社交軟件，由深圳無覓網團隊設計開發，于2014年4月7日在Apple Store應用商店上架，主要應用在手機移動客戶端。這款軟件的使用規則是通過導入用戶手機通訊錄中的資料，當手機通訊錄中的成員在軟件上圖片或文字時，你只能看到者是"朋友"的標識，而沒有具體的人名。在秘密APP中，用戶沒有個人頁面，不能相互添加好友，每個人的頭像也是隨機分配。這樣的匿名性和強關系社區的打造，使得秘密APP成為了一個放大言論自由，更輕松、真實的輿論社區。

中國的秘密APP其原版是借鑒于美國的一款名為"Secret"的軟件。今年1月份，Secret在硅谷研發上線后，曾一度攀升至App Store美國區社交榜第15名的位置，上線兩個月后收獲了1000萬美元投資。但是，Secret上的很多信息涉及個人泄憤，行業爆料，謠言誹謗等，業界和用戶都呼吁軟件開發者設置相應的措施，避免匿名社交軟件成為網絡欺凌的工具。

（二）、匿名性與保密性

近年來，基于身份的社交軟件平臺如國內的人人網，微博，國外的Twitter、Facebook等迅速發展，虛擬世界中構建的人際關系與現實世界有著緊密的互動和聯系[ 1]。這類身份認證的社交平臺對于真實性和安全性有著嚴格的把控，秘密APP這類匿名社交軟件是基于通訊錄關系搭建的社交平臺，軟件不會泄漏任何與用戶身份相關的其它信息。因此，匿名性創建了一個允許用戶將身份和觀點區分開來的平臺。應用于熟人關系，使其真實性基于匿名性與保密性的統一。

秘密的界面采用極簡的風格，由純色塊分割不同信息的界限，用戶沒有個人主頁，不能轉發分享信息，所有信息匯集在"廣場"；每一條信息的來源均標注為"朋友"、"朋友的朋友"或只是地理位置信息。對于用戶而言，已的秘密只能收到來自通訊錄"朋友"的評價。私密性還體現在秘密上的信息需要經過被認可才能被廣泛傳播。如只有一條秘密獲得很高的點贊量之后，才會被貼上地理位置的標簽出現在通訊錄好友以外的秘密APP上，作為"熱門秘密"被更多陌生人閱讀。

三、匿名社交軟件背后的社會心理學

（一）、滿足身份認同

匿名的社交環境，提供給用戶身份保護，網絡與現實世界的連接間隙擴大，而使得網絡情緒表達與評價更隨意化[2 ]，賦予了用戶更大的自由來表達自己真實的想法。在匿名社交軟件中人們可以卸下"印象管理"的負擔，因為用戶被認為不必考慮太多由自己發出的行為可能導致外界對自身的看法和評價。以秘密APP中常見的對于自我情緒的宣泄，或對于某一真實人物或事件的批評等。

傳統社會心理學認為，"個人認同存在于對世界的參照之中以及在人際關系中獲得肯定。"[3 ]根據社會學家戈夫曼的觀點，用戶在傳播信息時會考慮網絡形象的構建和印象管理。在匿名社交軟件中，用戶則較少考慮印象管理，由于觀點和身份相區分，真實的傳播更能增強用戶的身份認同感。

（二）、好奇心與窺私欲

根據弗洛伊德的精神分析理論，人格結構分為本我、自我和超我三個部分。本我是其中最原始的部分，由"求樂原則"支配，是人的共性。處于網絡虛擬環境中的網民，受本我"求樂原則"的支配，普遍有接受與傳播媚俗化信息的欲望。在秘密APP等匿名軟件中，網民的好奇，窺探，媚俗等心理屬性主要表現為主動型隱私公開行為和網絡窺私暴露他人隱私的行為[4 ]。例如秘密APP上充斥著關于娛樂圈明星八卦的爆料，甚至某些行業的高層會成為辱罵的對象。例如在美國的Secret中，硅谷著名的天使投資人舍文?皮舍沃也成為了辱罵的目標。主動公開個人隱私的行為更是屢見不鮮，很多私密的話題都可以在匿名的平臺上分享或引起討論。匿名性能滿足受眾的好奇心和窺探欲，也會引起謠言，誹謗等侵犯隱私權、名譽權的行為。匿名社交軟件對于此類行為都有一定的處理和凈化機制，如每一條秘密都有"舉報"的選項按鈕。

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[關鍵詞]人格；社會心理學；心理健康問題

心理健康問題是社會環境下較為常見的健康問題，心理健康出現問題導致大多數人們出現異于常人的表現[1]。隨著生活壓力和工作壓力的增加，很多生活在城市的人們出現焦慮和煩躁的心理，長此以往，該部分人心理健康問題會愈加嚴重，甚至影響人們的正常工作和生活。心理健康問題與社會心理學的相關概念結合進行研究會產生較好的效果，心理健康問題受到個人因素和社會因素的影響，研究心理健康問題時將人格與社會心理學的知識加入可有效保障研究的有效性，說明探究人格與社會心理學對心理健康問題的影響是具有現實意義的。

1人格與社會心理學

人格與社會心理學是指研究個體或群體的社會心理現象的心理學分支，個人的社會心理現象受到個人和社會因素思想、行為和情感的制約，例如較為普遍的人際知覺、人際吸引、社會抑制和社會促進等；群體的社會心理現象是指群體本身具有的心理特征，例如群體的凝聚力和群體決策等，這些都是影響人們心理健康的重要因素。人格與社會心理學是心理學和社會學中較為邊緣化的一門學科，兩種不同研究方向的學科導致學習人格和社會心理學的學生在初始階段就要確定較為明確的研究方向，在研究具體的心理問題時使用不同方向的研究方法以保障全方位的分析心理健康問題[2]。

2人格與社會心理學對心理健康問題的研究

2.1自我決定理論與心理健康問題的研究

心理健康問題的產生來源于多方面的因素，在研究的過程中與人格和社會心理學的相關理論有效結合可解決心理健康問題造成的影響，心理健康問題是現代社會人們較為常見出現的問題，心理健康問題的出現影響人們的日常生活與工作，對人們的社會影響力造成傷害，不利于人們在社會上健康順利的發展，筆者通過將自我決定理論與心理健康問題結合進行研究，希望解決當今社會人們存在的嚴重心理健康問題。心理需要可直接反映人們的心理健康水平并決定個人的有效發展，心理需要理論中涉及的歸屬性、能力性和自主性是直接決定心理健康的因素，社會上的很多人們為了可以滿足自身的歸屬性、能力性和自主性，使用相應的策略并努力朝向具有這幾種屬性的生活前進，但是人們處于社會生活環境下，很多不利于滿足心理需要的問題出現，影響人們的心理健康，基本需要的滿足是人們獲得發展的基礎，只有自身的需求得到一定的滿足，才會促使人們向前方前進并努力實現相應的目標，相反，人們的基本需要得不到滿足會促使人們走向較為負面和具有消極心理的方向發展，產生心理性的功能障礙，對人們未來的發展和進步具有嚴重的抑制作用。根據相關數據表明：心理需要對人們幸福感、活力和抑郁程度具有顯著的預測作用，心理需要滿足程度較高的人們幸福感指數、活力較高且抑郁程度較小，心理需要得不到有效滿足的人們生活中所攜帶的幸福感指數、活力較低且抑郁程度較高，充分說明了心理需要的滿足程度對人們心理健康具有重要的影響。心理需要作為自我決定理論中較為重要的因素，對人們心理健康的影響較大，在研究自我決定理論中的相關問題時，使用適當的理論分析并設置相應的策略可解決人們的心理健康問題，說明了自我決定理論可有效分析和解決人們出現心理健康問題。

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關鍵詞：體育社會心理學；學科；發展歷程；運動心理學

中圖分類號：G804.8文獻標識碼：A文章編號：1006-2076（2016）05-0100-08

Abstract： he international sport social psychological researches have a history of more than 110 years， but there is no systematic report on the history until now all over the world. his study analyzed the documents conserved in portdiscus to make clear the academic history of sport social psychology. tudy found that the scientific research of sport social psychology appeared at the end of 1800s， subsequently it went to low ebb during 1900 to 1929， and until 1930 to 1959 there was a growth momentum. Benefit of the primary researches， the notion of "social psychology of sport" was reported at the end of 1960s， consequently the North American researchers led to construct the new discipline during 1970 to 1989， which is the most active discipline construction up to now； however， its development momentum stopped during 1990s， although there were more related publications， there was little research from the discipline's perspective. port social psychological researches are the major part of sport psychology in the 21st century， but there is still little publication that discusses sport social psychology from the discipline perspective， and what's more， the North American researchers have been ignoring the discipline issues of sport social psychology， instead， the recent publications are mainly from European and Chinese researchers.

國際體育社會心理學研究者通常將美國學者Norman riplett于1898年發表在《he American Journal of Psychology》上的碩士學位論文《he Dynamogenic Factors in Peacemaking and Competition》看做體育社會心理學研究誕生的標志（如邱卓英和邱宜均，1995；Jowett和Lavallee，2007；王進，2013等），如此算來，體育領域中的社會心理學研究已有110多年的歷史，但是這門學科的發展進程如何，目前無法查閱到相關報道。本研究根據8部以體育社會心理學為名的著作（Carron，1980；Cratty，1981；黃金柱，1985；Iso-Ahola和atfield，1986；Russell，1993；agger和Chatzisarantis，2005；Jowett和Lavallee，2007；王進，2013）中介紹的體育社會心理學知識，依托國際體育科學文獻數據庫portdiscus中儲存的相關信息，詳細考證了國際體育社會心理學研究的發展歷程。

1科學的體育社會心理學研究出現在19世紀末期

人們思考社會心理學問題的歷史可以追溯到人類能夠顧及彼此的時代，但系統的、科學的社會心理學研究直到19世紀末期才出現（Kassin，Fein和Markus，2011）。當時歐美國家體育文化蓬勃發展，特別是競技體育、職業體育和體育傳媒的進步，以及現代夏季奧運會的復興，體育運動中的心理現象引起了人們的注意，經常有運動員、教師、記者、醫生在報刊上撰文予以評論（King、Raymond和imon-homas，1995），因此19世紀末期應該產生了一些體育社會心理學方面的評論和學術論文，但受制于文獻儲存和檢索技術，現在很難查閱那些文獻（Green和Benjamin，2009），所以那個時代的國際體育社會心理學研究情況暫時難以深度考察。

從目前可以查閱的文獻信息來看，體育社會心理學研究出現在19世紀末期，最著名的研究成果是riplett（1898）發現美國自行車運動員單獨騎行與比賽時的成績差異，然后實施了一項實驗室試驗，得出競爭和他人在場會影響參賽者成績的結論。portdiscus中還儲藏著另外3項公開報道于19世紀末期的研究：1）issié（1894）觀察一名法國自行車運動員，發現他比賽成績比訓練成績好，認為與他人競爭有助于提高騎行成績；2）antayana（1894）分析了人們參加體育活動的動機；3）Mosso（1897）在1894年7月組織10名意大利山地軍人登上Monte Rosa山，11日到19日他們住在4560米的臨時營地，期間進行體能測試。他發現爬山過程中領頭的人會比后面的人更快的感到疲勞，引體向上測試中士兵們會自發產生一種互相競爭的態勢，導致重復次數不可思議的超過力竭上限。

盡管當時的研究者們并沒有故意創建體育社會心理學學科或開展體育社會心理學研究的主觀意愿，但從歷史的視角看，這4篇論文開創了體育社會心理學研究的先河，特別是riplett（1898）的研究，經過Allport（1924）介紹（pp.261-262，280），讓后來的一些學者意識到了體育社會心理學研究的存在（如Kenyon，1970；Martens，1970；Richardson，1972）。

2體育社會心理學研究興起于20世紀30年代

19世紀末期出現的體育社會心理學研究的星星之火并沒有順勢在20世紀初燎原，盡管當時社會心理學和運動心理學的良好發展勢頭從理論上為體育社會心理學創造了發展環境，但portdiscus收錄1900年至1929年間的體育社會心理學文獻只有7份（分別是：Patrick（1903）認為參加足球運動可以減輕心理緊張；Wallace（1908）分析了大學體育對道德的影響；ehe（1910）提出可以通過體育教育實施道德教育；mith（1914）論述了體育活動的道德價值；argent（1915）認為參加體育活動可以增強女性自信心；lither（1917）分析了教職工對學校體育的態度；ilcox（1919）介紹了體育運動中的禮節），但這些研究均源自研究者的個人主觀分析。提示，19世紀末期出現的體育社會心理學研究議題和技術，并沒有引起重視，當時體育社會心理學研究思想尚未形成。

從20世紀30年代開始，體育社會心理學研究成果的數量、議題范疇和研究技術取得明顯發展。首先，僅30年代10年中發表的論文數量就達到19篇，是20世紀前30年總量的2.71倍（見圖1）。

研究技術也在這個時期開始進步。以人格研究為例，Ragsdale（1932）推斷體育專業學生人格的依據是他們的入學申請材料中自己陳述的興趣、理想和社會經歷，高中班主任或老師對其性格和能力的評價，以及大學班主任對其評分和評價，而Blanchard（1936）編制了行為頻率等級量表（Behavior Frequency Rating cale）用來測量體育課學生的人格，隨后的研究者采用心理學家研制的通用量表（如明尼蘇達多項人格測驗（Minnesota Multiphasic Personality Inventory）測評體育專業大學生（Mochel，1949）和運動員（Booth，1957）的人格。

綜合考量國際體育社會心理學研究的發展歷史，不難發現體育社會心理學從20世紀30年代開始被看作一個新興的研究領域，雖然研究者們還沒有賦予它“體育社會心理學”的概念，但已經在有意的開展相關研究。

3體育社會心理學理概念形成于20世紀60年代末期

從20世紀30年代開始至50年代末期形成的體育社會心理學研究思潮在60年代正逢后現代社會心[LL]理學的崛起（王小章和周曉虹，1994）和運動心理學的創建（McCullagh，1995），這可能鼓勵了研究者們從學科視角看待體育社會心理學研究。

1968年，美國人Gerald Kenyon在第2屆國際運動心理學大會上報告論文《ocial Psychology of port and Play》，根據當時的社會心理學理論，認為體育社會心理學應該關注小團體、社會化、態度、社會改變、社會影響、順從、溝通、攻擊等問題，并且發現第1屆國際運動心理學大會上已經報道了一些體育社會心理學方面的研究成果。此外，Kenyon和Grogg（1970）編輯的第2屆國際運動心理學大會論文集第2章第2部分的標題是“social psychology of sport and activity”（pp.331-427），包含人際關系、領導、自我、性別地位、態度、成就動機等12篇論文。這提示：1）當時國際運動心理學界對體育社會心理學的認知尚不成熟，但以Kenyon為代表的部分研究者已經意識這個新研究領域的存在；2）社會心理學和運動心理學的成熟支持了體育社會心理學理念的誕生，因為Kenyon的學術觀念萌生于社會心理學，而取材于運動心理學，并通過運動心理學的學術會議予以傳播。

為什么體育社會心理學理念產生于20世紀60年代末期？回顧當時國際體育社會心理學研究的態勢，可以發現“量變到質變”的規律：首先，portdiscus中收錄1960-1969年間的體育社會心理學論文129篇，10年中發表的論文數量超過之前的總和，而且數量增長的趨勢明顯（見圖2）；其次，研究范圍明顯擴大，與之前的研究主題相比（見表1和表2），20世紀60年代討論的議題有41個，大約是之前研究范圍的4倍。

4迄今最積極的體育社會心理學學科創建工作發生在20世紀70～80年代

20世紀70年代伊始，Rainer Martens（1970）在《Quest》上撰文《ocial Psychology and Physical Activities》再次綜合論述體育社會心理學，以及oward Richardson（1972）在《Contemporary Education》上發表《A New Discipline： he ocial Psychology of port》首次明確從學科角度討論體育社會心理學，由此掀開了國際體育社會心理學學科建設的序幕。這段有史以來最積極的學科建設工作持續到80年代，迄今10部體育社會心理學著作中的5部（Martens，1975；Carron，1980；Cratty，1981；黃金柱，1985；Iso-Ahola和atfield，1986），以及7篇從學科角度討論體育社會心理學的論文中的3篇（Martens，1970；Richardson，1972；Foon，1987）出版于這段時間。此外，從20世紀70年代開始，研究者們（如Bouet，1970；McIntyre，1971；Valentinova，1971；Jones，1971；Duthie，1972；Ball，1973；Lenk和Lueschen，1974；Petrie，1975；Lenk和Lueschen，1976；Prenner，1976；endry，1976；Roberts，1978；Reis和Jelsma，1978；Mann和Pearce，1978；Chorbajian，1978）開始整體性地用社會心理學理論討論體育領域中的問題。與此同時，體育社會心理學的研究成果大幅增加，僅《International Journal of port Psychology》一家期刊在1970-1989年間就發表了203篇與體育社會心理學相關的論文。

80年代的學科建設工作更加蓬勃，來自全球多個國家（中國、美國、加拿大、英國、澳大利亞、法國、德國等）的學者通過學術期刊（如Inglis，1980；Parlebas，1985；Ingram，1985；劉慎年，1986；Gauvin，1986；Bertels和Van-Rensbergen，1987），學術會議（rent和Adrian，1985），書籍章節（Frey，1986；Rees，1988）和4部著作介紹體育社會心理學知識。

這個時期，部分美國高校還開設了體育社會心理學課程，例如Martens利用自己編寫的教科書《ocial Psychology and Physical Activity》在伊利諾伊大學香檳分校面向體育專業研究生開設體育社會心理學選修課，而密西根州立大學的Gould教授也采用Martes編寫的教材給博士生開設《ocial Psychology of port》課程（Jowett和Lavallee，2007）。

由此可見，當時研究者們積極開展的相關工作，包含著試圖將體育社會心理學發展成一門學科的愿望，但是研究者們并沒有提出獨立的、明顯區別于社會心理學的體育社會心理學概念，實際上他們一直在向體育領域移植社會心理學知識。

5體育社會心理學學科建設的熱度從20世紀90年代開始下降

盡管“sport social psychology”（體育社會心理學）的基本理論問題還沒有解決，學科視角下的體育社會心理學還沒有從社會心理學中脫胎出來，但是體育社會心理學研究在20世紀90年代得到了主流運動心理學研究者的認可（蘇慶富，2005），不過研究者們專注于具體議題的研究，并不考慮選題的學科屬性，所以這個時期國際體育社會心理學研究呈現出“重具體問[JP2]題研究，輕學科理論構建”的特征，例如《Research Quarterly for Exercise and port》《Psychology of sport and exercise》《Journal of sport and exercise psychology》《International journal of sport psychology.《Journal of sports science》《he sport psychologist》《Quest》和《Applied sport psychology》等8種期刊在90年表了624篇體育社會心理學方面的論文，但是學科建設的熱度卻明顯下降，因為這個時期只有2部以“體育社會心理學”為名的著作出版（Russell，1993；季瀏和朱學雷，1996），只有Brawley和Martin（1995）、邱卓剛和邱宜均（1997）從學科角度討論了體育社會心理學，即使整體性的采用社會心理學理論討論體育問題的論文也只有9篇（Connelly和Rotella，1991；Feltz，1992；Yaron和Jim，1992；Rose和Jevne，1993；Brawley，1993a、1993b；Ebbeck和Becker，1994；Perna、Zaichkowsky和Bocknek，1996；Williamsab和 Andersen，1998）。

[JP2]此外，體育社會心理學開始面臨著體育社會學（如abo ，1993；Leonard，1998），體育教育學（如Carron，1994；Papaioannou和Goudas，1999）和運動心理學（如Biddle，1993；lepicka ，1995；utzler和herrill，1999）的瓜分，相關著作都收納了部分體育社會心理學內容，卻不賦予它們體育社會心理學的學科性質。

621世紀討論體育社會心理學學科問題的研究者主要來自歐洲和中國

一邊是日漸豐富的研究成果，一邊是開始沒落的學科地位。這種在20世紀90年代形成的國際體育社會心理學格局延續至今，例如僅僅2014年《International Journal of port Psychology》《Psychology of port and Exercise》《Journal of port and Exercise Psychology》《Applied port Psychology》和《he port Psychologist》等5種主要國際運動心理學期刊發表的225篇論文中就有122篇涉及體育社會心理學問題（見表3），而且主流運動心理學教科書（如Cox，2011；張力為和任未多，2000；季瀏、張力為和姚家新，2007）都會包含體育社會心理學方面的內容，也是運動心理學學術會議的主角（如第九屆全國運動心理學大會上報道心理健康論文66篇、社會心理論文50篇、動機論文29篇（張力為，2010）），但國際運動心理學界對體育社會心理學的學科態度并不積極，例如2000年至2014年只有agger和Chatzisarantis（2005）、Jowett和Lavallee（2007）和王進（2013）等3部以“體育社會心理學”為名的著作出版；11種主流國際期刊（除了前文所述8種期刊，還包括《he journal of social psychology》《ociology of sport journal》和《he American journal of psychology》）中只有Vernacchia、McGuire和Reardon等（2000）、Kranea、Barberb和McClungc等（2002）、Lewis、Forsyth和Pinto等（2006）、Podlog和Eklund（2007）、Karelis、Fontaine和Messier等（2008）、Opdenacker、Bourdeaudhuij和Auweele等（2009）、Petrie、Greenleaf和Reel等（2009）、Anderson、Petrie和Neumann（2011）等8篇論文繼續整體性的采用社會心理學理論討論體育領域中的問題；只有Gill（2009）從學科層面討論了體育社會心理學?？梢?，體育社會心理學的整體性被忽視了（Morris，2013），從學科角度看待體育社會心理學的研究比較少。因此，不難理解第13屆國際運動心理學大會包括4個部分：運動和鍛煉心理、運動技能與學習、研究方法學和特殊問題（張力為，2013），其中有許多體育社會心理學研究，卻未能促成一次體育社會心理學的專題討論。

此外，還有一個有趣的現象發生在體育社會心理學的故鄉――北美，自Russell（1993）之后就沒有出版新的以“體育社會心理學”為名的著作，而且他們的學術觀念已經發生了變化，不少研究者認為自己是利用社會心理學的理論解決體育領域中的問題，所以他們已經不認為自己在開展體育社會心理學研究，而是在做體育管理學研究2。

20世紀90年代以來，除了Russell（1993）、Brawley和Martin（1995）和Gill（2009），就沒有其他北美學者從學科角度正式討論體育社會心理學，但歐洲和中國學者逐漸成為體育社會心理學學科建設的主力軍，不僅出版了5部著作中的4部，而且中國學者王進（2006，2007a，2007b，2007c，2007d），蘇慶富等人（2004，2005，2006，2012），游茂林和石巖（2015）正致力于解決體育社會心理學學科建設的理論問題。

7小結

7.1portdiscus中儲存的文獻顯示體育社會心理學研究在19世紀末期出現，目前可以查閱的4項研究討論了體育領域中的社會促進效應和動機問題，采用了觀察、試驗和精神分析等研究方法。

7.220世紀前30年國際體育社會心理學研究處于低潮，直到30年代才開始興起，在數量、研究范圍和深度等方面的進步明顯，成為一個新興的研究領域。得益于60年代社會心理學和運動心理學的發展所創造的學術環境，體育社會心理學的學科理念在20世紀60年代末期由Kenyon正式提出，繼而在20世紀70～80年代期間出現了由北美學者主導的迄今為止最積極的體育社會心理學學科創建工作。

7.320世紀90年代以來，體育社會心理學方面的研究成果不斷增多，但體育社會心理學的學科建設工作并沒有得到重視。在過去的20多年里，有關體育社會心理學學科問題的研究報告也很少，至今國際運動心理學界習慣將體育社會心理學稱作“social psychology of/in sport”而不是“sport social psychology”， 可見研究者們還深受社會心理學思想的束縛，目前的體育社會心理學在大部分研究者的學術觀念中可能稱作“體育領域中的社會心理學”更為貼切。

7.4除了Russell（1993）、Brawley和Martin（1995）和Gill（2009），自20世紀90年代以來，沒有其他北美學者從學科角度正式的討論過體育社會心理學。相形之下，歐洲和中國學者出版了4部以體育社會心理學為名的著作，而且中國學者正積極討論學科視角下的體育社會心理學的相關問題，這提示：歐洲和中國學者成為從學科層面討論體育社會心理學的主力軍。

7.5大量的體育社會心理學相關的研究成果已經表明體育社會心理學獲得學科地位不存在知識基礎障礙，但提出“sport social psychology”的概念尚待凝練出體育特色的社會心理學理論。體育社會心理學學科創建所面臨的這個困難，運動心理學也曾遇到，第1屆國際運動心理學大會的主題是“Psychology of port”、第2屆國際運動心理學大會的主題是“Contemporary Psychology of port”，但是運動心理學的名稱早已改成“port Psychology”。國際體育社會心理學研究者需要合理看待社會心理學與體育社會心理學的關系，盡快將體育社會心理學的本位知識體系構建出來，呈現體育社會心理學的核心特質。

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篇7

 

《社會心理學》

 

《社會心理學》一書由北京教育學院何立嬰教授編著，共10章。全書22萬字，體系完整，結構緊湊，理論聯系實際，通俗易懂。

 

第一章緒論，介紹社會心理學的一般問題，包括研究對象、學科性質、研究方法和發展簡史。

 

第二至六章是關于個體心理方面的。第二章講個體社會化，闡述個體怎樣在社會影響下從一個自然人變成一個有效的社會成員，并不斷成長和成熟。第三章自我概念，闡述一個人如何認識和對待自己，如何決定自己的所做所為，使他成為他自己。第四章社會動機，闡述人為什么會有行為，為什么這樣行為而不那樣行為，如何使人行動起來。第五章社會知覺，闡述人是怎樣對他人形成印象的，為什么會形成偏見，怎樣使自己對他人的認識更正確。第六章社會態度，闡述態度在人的生活中的重要作用和態度是怎樣形成的，人為什么會言行不一，怎樣改變人的態度。

 

第七章人際關系，闡述人際關系是怎樣建立起來的，我們喜歡什么樣的人，不喜歡什么樣的人。在競爭和合作中人表現出哪些心理和行為上的特點。

 

第八章和第九章群體心理，闡述群體是怎樣形成的，怎樣保持群體的一致性。群體情境怎樣影響個體的心理和行為，使其表現出與單獨活動時不同的行為方式。有效的工作群體是怎樣的，什么因素影響工作群體的有效性。

 

第十章大眾心理現象，闡述輿論，流言，時尚和集群等發生在大群體中的心理現象。

 

我們生活在社會中，人群中，時刻離不開與人的關系，因此了解社會心理學的知識有助于我們理解人類、人類社會，有助于我們在現實生活中更好地認識自己，理解他人，提高適應能力，更有意識地修養自己，提高處理方方面面關系的技能，提高辦事效率，當然也有助于個人的心理健康。

 

教育是通過教師與學生，學生與學生之間的相互作用來實現的，教育過程本質上是一個社會心理的過程。教師在教育教學工作中遇到的問題大量的是社會心理方面的，如學生的厭學情緒、師生關系緊張、課堂紀律不良、班級管理困難等，因此，掌握社會心理學的知識，提高人際交往技能，將使教師在解決這些問題上游刃有余。為此，我們向教師們推薦此書。

《教育改革理論與實踐》

 

《教育改革理論與—實踐》是北京教育學院教育管理系青年教師陳麗經多年研究撰寫的一本專著。該書與同類著作相比，具有如下幾個特點：

 

(1)有獨特的理論體系。該書主要由四部分構成：第一部分，教育改革理論研究，包括教育改革的基本內涵、署教育改革的動因與歷史趨勢、教育改革與社會變革及人的發展關系等方面的研究;第二部分，教育改革操作技術研究，包括教育改革方案的設計、設施與評價等技術;第三部分，中小學具體教育改革實踐研究，包括教育思想的改革、中小學課程與教學改革、中小學德育改革;第四部分，主要是中外教育改革比較研究，通過對日、美、英、法等發達國家教育改革的比較，找出世界教育改革的共同特點及中國教育改革的優勢與存在的問題。該書努力將基本理論研究、操作技術研究，現實實踐研究、比較研究結合起來，使人既能掌握教育改革的基本理論，又能掌握教育改革的操作技術，既能對我國中小學教育改革實踐有較清楚的了解，又能把握世界教育改革的潮流。

 

(2)有獨到的見解，該書對教育改革的基本內涵、歷史趨勢、教育改革與經濟改革、教育改革與人的發展等研究較深，有自己的獨到見解。如對“教育改革”概念的界定，提出了自己的看法，并對教育改革的相關概念，如教育變革、教育創新、教育革命、教育發展、教育科研、教育實驗、教育試驗等進行辨析，澄清一些模糊認識。

 

(3)針對性強。該書密切結合中小學教育改革實際，對教育改革方案的設計、實施、評價等技術進行研究，并對中小學教育改革的具體內容及改革思路進行研究。

 

該書從教育改革理論著手。針對中小學教育改革實踐，回答中小學教師與校長關心的教育改革理論與實踐問題，以期提高他們的教育改革理論水平和參與教育改革的實踐能力，希望得到廣大教師的喜歡。

篇8

【關鍵詞】社會心理學　課程內容體系　改革

【中圖分類號】G　【文獻標識碼】A

【文章編號】0450－9889(2012)03C－0035－02

社會心理學是現代心理科學的基礎性分支學科之一，它在心理學知識體系中占據著非常重要的地位。社會心理學課程關注人與社會的關系，其核心議題是個體如何受到他們現實的、想象的與隱含的存在所影響，內容涉及自我、人際關系、群體與社會等層面，思考人作為社會存在的行動與思維規律，其不但對于素質教育具有重要的意義，而且對于培養合格公民也具有非常重要的價值。目前國內一些高校已經將社會心理學列為通識課程。然而，我國高校社會心理學課程在內容體系上仍存在著一些問題，對此，應以理論本土化、適應社會需要、實驗獨立設課為主要方向而展開改革，最終實現提高學生人文素質和實踐能力的目標。

一、當前社會心理學課程內容體系的不足

(一)教學內容較為陳舊、落后，未能及時反映國際主流研究的新內容

僅就美國而言，專業社會心理學期刊就有20多種，此外能夠發表相關研究成果的期刊數以百計。以美國的《人格與社會心理學報》(JPSP)為例，從1965年至2000年期間就有7277篇。而我國高校的社會心理學課程內容體系依然以20世紀70年代以前的美國經典研究成果為主要教學內容，嚴重落后于國際主流社會心理學研究水平，能夠反映的20年80年代以來的新內容很少，更遑論最新研究進展。如“微觀理論”是二戰后社會心理學理論發展的新趨勢，目前已經積累了非常豐富的理論成果，但是，能夠在現有教材中所反映出來的依然只有“挫折―侵犯理論”、“期望理論”、“激勵雙因素理論”等較少內容。

(二)屬于中國人自己的理論研究成果較少

自1978年學科恢復以來，中國人已經提出了一些自己的理論研究成果。但是，由于學術自信等方面的原因，敢于把這些研究成果編入教科書的極少。目前除“自我價值定向理論”等極少數理論外，幾乎都未進入課程教學內容體系之中，這種情況并不利于學生樹立學習自信與熱情。

(三)課程內容體系教學重心失當

當前社會心理學課程內容體系重視理論知識的傳授，而忽視對于理論建構過程的探討，也沒有分析西方社會心理學理論對于描述、解釋中國人社會心理與社會行為的適用性問題。西方社會心理學自形成期以來，積累了日益繁蕪的知識成果，單單描述這些成果就已經需要大量篇章才能完成。因此，現有的教學內容體系往往沒有辦法細致探討理論的建構過程。而且更大問題是，當西方的社會心理學理論知識在被引述的時候，通常是作為全人類(自然包括中國人)行為的共性而得以尊崇，而文化心理學指出：文化與情境對于人類的心理具有相當重要的影響，即使在美國，社會心理學理論的外在效度也經常受到質疑，它甚至被稱為“美國白人大學二年級學生的心理學”，而在遙遠的中國課堂上，很多結論卻作為關于人類行為的“真理”來傳輸給學習者。

(四)由于課程內容體系過于繁雜，經常無法按時完成教學計劃

目前最為暢銷的國內教科書通常包括16至18個章節，而且隨著版次的增加教材也越來越厚，動輒四五十萬字甚至70多萬字，而社會心理學的授課時數通常為54課時，即使教師對某些教材內容點到為止，也很有可能無法完成全部章節的講授。

(五)缺乏統一的學科范式與貫穿整個學科的學科主線

社會心理學學科體系松散，與普通心理學課程相比，其知識成果遠不成系統，社會學取向與心理學取向之爭使得有些章節具體而微觀，有的章節抽象而又宏觀。學生們經常反映缺乏學習主線、對內容記憶的難度較高等問題。國外教材通過劃分研究層次并在每一層次內以問題為主導的方式來解決這一問題，而國內尚未廣泛接受這種方法，對于課堂內容體系的編排仍處于緩慢的探索階段。

二、改革目標與預期效果

社會心理學課程內容體系改革要服務于高校素質教育的整體目標。課堂教學是大學生接受科學教育的最普遍形式，是素質教育的關鍵環節，社會心理學專業教師在課堂教學過程中隨著授課經驗的豐富與積累，可以有針對性地思考課程內容體系改革的問題，其改革目標與預期效果主要表現在如下幾方面。

一是提高大學生的認知能力。在應試教育模式下成長起來的大學生往往“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，其對自身、對生活、對社會的認知能力往往有一定局限，社會心理學課程內容改革應有助于提高他們的整體認識能力。

二是提高大學生的研究能力。社會心理學的學科體系尚有許多空白點，有許多領域可供學生加以探索，社會心理學課程內容體系改革不能以全面包容已有知識為目標，而是要引導、鼓勵學生去探索，并在不斷的探索與發現中提高自己的研究能力。

三是提高大學生的社會適應能力。大學生如何才能更好地適應社會需要是當前高校面臨的重要問題之一。社會心理學課程內容體系改革也應面對這一重要課題，從自己的專業特色出發，讓學生更加了解人作為社會生物的獨特屬性、人與社會的關系以及人應該如何適應與改造社會等問題。

三、改革思路

(一)以適應社會實踐需要為導向改革社會心理學課程內容體系

高校社會心理學課程內容體系改革應服務于素質教育的總體目標，而素質教育最終要培養出適應社會實踐需要的專業人才。心理學專業的人才培養往往是“寬口徑”的，所謂的“適應社會實踐需要”往往有著多重內涵。

首先，要有助于提高學生的專業素質和研究能力。要使學生通過學習社會心理學課程更加了解自身、了解他人、了解社會，能夠妥善處理自身與他人、社會的關系，并在需要的時候能夠設計出既有科學價值又具有可行性的研究方案。

其次，要有助于學生社會能力的形成。社會能力是個體對社會環境的適應能力，與其他社會成員之間進行交往和協調的能力，調整、控制和改變社會成員之間關系的能力，以及從事各種社會活動的能力的總和，包括社會適應能力、社會交際能力、社會組織能力等方面。社會心理學課程體系改革應以培養學生的社會能力為導向，以培養能夠適應社會實踐需要的人才為最終目標。

(二)走本土化之路

社會心理學課程內容體系的改革必須要根植于對中國人的心理與行為實踐的詳細考查基礎上。人類具有相同的生物學屬性，這是其社會心理與行為存在共性的自然基礎，但是，由于受到不同歷史文化與社會情境的影響，中國人必然有不同于歐美人獨特的思維方式與行為模式。如果不加鑒別地將西方社會心理學理論知識作為解釋中國人行為的普

遍真理的話，那么，必然會導致濫用與誤用的情況發生。

社會心理學課程內容體系應當以西方學者所提出的普遍性問題作為授課框架，在具體內容上重視其分析問題與解決問題的研究思路，但對其研究成果的適用范圍必須保持足夠的警惕。即使它可能很好地解釋中國人某些日常生活現象(如“基本歸因錯誤”)，存疑的態度和提出驗證的設計方案還是必不可少的。

走本土化道路不是要求學者另外提出一套完全本土的概念，然后據此設計出不同于國際主流的“純中國化的社會心理學”。而是在國際主流社會心理學的基本命題下，探討與發現中國人的社會心理與行為與外國人相比具有哪些共性特征和獨特之處。因此，在課堂教學中，應引導學生發現、積累、提煉日常生活中各種相關的規律現象，最好是在未講解相關理論之前就讓他們首先提出自己的解釋理論或假設，然后通過課程內容學習來對比自己的解釋與經典解釋之間的異同，鼓勵學生在課后進一步探索、驗證課堂學習內容，讓學生去觀察其有效性和適用范圍。這一過程有助于學習者進一步發現已有理論的空白點，發現有價值的社會心理學議題。

(三)進行社會心理學實驗獨立設課的嘗試

為了達到學以致用的目標，可以探索社會心理學實驗獨立設課的可行性。當前社會心理學課程內容體系中對實驗過程有所忽視，而實驗法等實證方法的引入卻是奠定本學科科學地位、促進其高速發展的基礎。社會心理學理論具有反身性，它不獨立于社會心理與社會行為之外，它們的傳播會導致相關心理與行為發生變化，因此，理論知識不是永遠有效與全世界通用的，理論知識的獲得思路與方法才更加重要。社會心理學課程內容體系應由知識的介紹轉向知識的獲得。

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關鍵詞：家庭暴力；社會心理；社會救助

中圖分類號：B846　文獻標識碼：A　文章編號：1004－0544(2012)03－0150－03

家庭暴力是指家庭內部的暴力行為。尤其是指針對婦女的暴力行為。家庭暴力是破壞婚姻家庭和諧、侵犯婦女合法權益、影響社會安定團結的嚴重問題。這個問題在世界范圍內普遍存在，是各國政府所關注的熱點問題之一。雖然社會各方面已做出多種努力，試圖幫助家庭暴力受害者，但要從根本上解決這一問題，必須深入探討家庭暴力產生的根源，提出有針對性的解決辦法。本文試從社會心理的角度探討家庭暴力產生的根源，提出相應的救助對策。

家庭是社會的細胞，家庭和諧是社會和諧的重要基礎和條件，婦女在家庭建設和促進家庭和諧中具有特殊的地位和作用。關注家庭、婚姻、婦女、老人和兒童是社會可持續發展的必要條件。然而當今社會。與家庭和諧對立的家庭暴力問題日益突出。據全國婦聯統計，在接受調查的2700萬個中國家庭中，30％存在著不同程度的家庭暴力。家庭暴力案件的施暴情節也日趨嚴重，致傷、致殘、致死案件增多。江蘇徐州家庭暴力庇護所的工作人員和中國礦業大學社會工作專業師生的社會調查及對尋求庇護人員的個案訪談顯示，家庭暴力存在于社會的各階層中。而非存在于一類或幾類特殊的人群。受教育程度、社會成就、社會地位的差異或許會使家庭暴力的表現方式不一，施暴的嚴重性、復雜程度有所不同，但并不能阻止家庭暴力在受教育程度較高和經濟狀況較好的家庭中發生。隨著社會經濟的發展。家庭暴力呈現“冷暴力”、“精神虐待”、“高知識階層”等新的趨勢和特點。

家庭暴力之所以如此廣泛地存在，有著十分深厚的社會心理根源。家庭暴力是與婚姻關系中的文化觀念和權利分配不公平息息相關的。當婚姻關系以權利不對稱為特征時，當兩性關系還是持續不平等時，婦女在家庭暴力面前會顯得特別脆弱。雖然公眾對該問題的關注可以部分減少家庭暴力帶來的巨大危害，但是只要性別不平等存在，家庭暴力的問題就不可能完全消失。家庭暴力中的女性受虐既有社會的原因也有個人的因素。從社會方面來看，中國由于受到幾千年封建傳統意識影響?！按竽凶又髁x”、“男尊女卑”在中國家庭中仍然較為盛行。許多婦女在她還是女孩的時候就被教育成依賴、順從、無我、忍受、沒有主見、低自我期望、不求進取、沒有目標、文化水平低下，這在傳統的家庭、農民家庭、沒有文化的家庭尤為明顯。

由此，我們就可以理解中國的女性受虐者所表現出來的普遍的社會心理問題。首先，女性受虐者的承受力、耐虐性極強。受虐婦女大都有長期受虐史，有的長達幾十年。是什么力量支撐著她們忍受身心摧殘，而仍然固守家園?是維持家庭完整的責任。維持家庭的完整本來是夫妻雙方的共同責任，但是社會文化、社會價值觀的長期影響。使這種共同責任變成了婦女單方面承擔的責任。為了孩子為了整個家女性就得委屈求全。其次是受虐婦女在家庭中一般沒有經濟優勢或者根本就沒有經濟能力，因此即使婦女對自己受虐這一現實很不滿意，但是她們擔心一旦受虐關系中止了，會造成生活的窘迫，更不用說怎樣撫養孩子了。第三是受虐者與施暴者存在相互依存關系。有的施暴者因心靈扭曲使得他們選擇愚昧暴力的方式來維護自己的家園，他們害怕失去家庭、妻子，再加上性格孤僻、自卑，沒有社會交往，不善溝通。因此一旦他們認為家庭安全受到影響，往往就采用謾罵、貶低、羞辱等辦法摧毀妻子的自尊心，從而達到完全控制妻子的目的；而受虐者也相信對方還深愛著自己，如此使得受虐者一再陷入家庭暴力的泥沼中不能自拔。受虐婦女對施暴者存在感情上的依戀，抱有幻想，即認為自身有能力改變丈夫，丈夫會回心轉意的。實際上這就縱容了暴力的頻發。第四是習得性無助感的形成。暴力的反復出現最終會磨滅受害女性的斗志，習慣了暴力，習慣了受虐。婦女長期處在孤立無援的情境，也會因心力交瘁而無力反抗；部分人甚至會聽從命運的安排，處在自我迷失狀態。這樣就促成了施暴者對受虐者精神上的控制，女性也就更加逆來順受了。例如有的受暴婦女在回答家庭暴力的原因時會說?！笆俏业脑颉薄ⅰ笆俏矣绊懥怂倪M一步發展”、“我也不好，老惹他生氣”。這種反思的結果就更加將被虐女性“定位”在一個“有錯”而應該被打的夫妻關系位置上，使得施暴和受虐都具有了合理性，直接導致了受虐女性接納暴力的連續發生。

受虐女性的社會心理特點具有相當的普遍性。國外調查研究表明。易受暴力攻擊的女性的特點是：個體自尊水平一般較低；缺乏自信心，出現較高的焦慮和憂郁感；多數人成長于有暴力虐待史的家庭；自身有酗酒、吸毒等不良嗜好；與丈夫關系平淡或存在情感隔閡；遇事毫無主見；事事需要丈夫認同或需要丈夫幫助。總之，易受虐待的女性均具有受教育低，無職業或固定收入、經濟處境較困難等特點。由于沒有受過良好的教育，這類女性很難進入勞動力市場。經濟上的非獨立性而導致他們對男性的依賴，而這種依附又極大的降低了他們在家庭中的地位。家庭暴力一旦發生，受害者不是馬上尋求解決之道。避免暴力受虐過程反復發生，而選擇接受現實，很少尋求正規渠道取得外界援助。

當然，受虐女性的社會心理并非家庭暴力成因的核心。公眾對家庭暴力性質的定位不當，及由此而產生的普遍社會心理則是家庭暴力長期得不到有效制止的主要根源。我們以個案說明問題。江蘇徐州市某縣一李姓農民，小學文化，脾氣暴躁、性格孤僻，喜歡貪圖便宜，小偷小摸不斷；妻子王某，高中文化，長的瘦弱、性格溫順、也比較漂亮。結婚不久就因為家庭的一些瑣事就開始吵架，每次吵架鄰居都要去勸架，這是農村人樸實的為人處世的民風。然而，后來的事情越來越升級：李某偷竊行為被妻子斥責后，惱羞成怒對妻子大打出手。鄰居再次聞訊而至，李某的怒火轉向了前來勸架的好心人，開始指桑罵槐說妻子被人教唆、有人指使，后來甚至于說有人對自己的妻子不懷好意，向鄰居揮舞棍棒試圖驅散大家。再后來，勸架的人就少得多，以至于沒有人勸架。李某打妻子沒有人勸架了，他也許是自己打得不耐煩了。竟然高聲大罵大家沒人性、不去幫忙勸架。很長一段時間整個村莊的村民天天生活在不安的情緒中，直到有一天，李某和一鄰居發生爭吵，生性暴躁的他用菜刀砍傷了鄰居，被公安機關拘留教育，并會同相關部門解決長期的家庭暴力問題。妻子王某解脫了、那個村莊重新獲得了安寧平靜。

也許要問，大家能容忍李某打妻子是因為那是人家的家務事，清官難斷家務事嘛!那么為什么可以容忍李某對整

個村民的情緒控制呢?在我們的走訪中發現有這樣的理由：敢怒不敢盲，怕引火燒身；不知道這樣的事政府管不管；找了村官來管了，但他會變本加厲地找告密人的麻煩；長期在農村派出所的民警愛于面子即使認識到該管，但一般樹立不了警察的威嚴，只能輕描淡寫地說服教育完事，有的甚至接了肇事者的一顆香煙便一笑了之。之所以如此。是因為警察在干預家庭暴力的認識上普遍存在誤區：有相當比例的人認為家庭暴力是家務事、個人隱私。因此，在對女性報案的服務、對待針對婦女的各種虐待行為的態度上。不像對待其他犯罪行為那樣認真負責。民心民意如此。家庭暴力怎能不長期延續。

家庭暴力的社會影響不容忽視。家庭暴力已經是離婚的最主要原因之一，據統計：每年因家庭暴力而解體的家庭大約有10萬個，占離婚總數的30％左右。近年來家庭暴力的危害更加突顯，特別是使許多長期遭受暴力的婦女喪失了自信和自尊，表現為敏感、脆弱、孤僻和自我封閉；更多的婦女因為不堪忍受家庭暴力而走向離婚，甚至以暴治暴走上犯罪道路，因家庭暴力而轉化的刑事案件達數千起。由于家庭暴力的存在，離婚案件增多，單親家庭的大量出現，未成年子女犯罪案件增多，、、賭博、酗酒等社會丑陋現象也隨之增多，社會治安秩序日益嚴重。

家庭暴力的受害者不僅僅是婦女，往往會殃及未成年人。我們在青少年心理咨詢和青少年社會工作中發現：問題兒童、青少年犯罪都與不良的家庭環境密切關聯，家庭暴力讓他們從小倍受身心的煎熬、甚至是摧殘。在個案工作中有一個12歲的小女孩，曾經兩次自殺，原因就是不想活?；旧倌瓴幌牖畹睦碛煽峙滤约赫f不清，但她的父母是絕對可以說清楚的。伴隨著孩子12年生命過程的，幾乎都是父母的爭吵、打罵。母親一臉的無奈說，自己被丈夫打急了也就失去理智了，就拿孩子當出氣筒，每次自己挨打，女兒也就必然遭受謾罵、毒打。有關研究表明，在暴力家庭中長大的男孩，成年后虐待女性的可能性比在非暴力家庭中長大的孩子要大，也比在正常環境中成長的人更容易犯罪。

幸運的是。家庭暴力問題已經引起了政府和社會各界的關注。1995年第四次世界婦女大會以來，家庭暴力越來越廣泛引起社會關注，宣傳力度加大，立法研究工作增強，社會干預手段增多。2001年婚姻法修正案通過，修改后的婚姻法在總則中明確規定“禁止家庭暴力”，將實施家庭暴力作為法院應準予離婚的法定情形之一，專門規定了對家庭暴力受害人的救助措施和施暴人的法律責任。2005年(北京+10)，《婦女法》(修改)第一次在保護婦女權益的基本法中明確禁止對婦女的家庭暴力，并規定了相關部門預防和制止家庭暴力的職責。各級政府部門、司法機關、婦聯，聯合成立婦女權益協調機構，“110”家庭暴力報警中心、家庭暴力傷殘鑒定中心、庇護所等。一些地方先后頒布了預防和制止家庭暴力的地方性法規，湖南長沙市在1996年頒布《關于預防和制止家庭暴力的若干規定》，是為第一部關于家庭暴力問題的地方性法規。遼寧、浙江、陜西等地還在“110”報警網絡中增加家庭暴力投訴的內容，建立了覆蓋全省的家庭暴力報警服務點。在家庭暴力的社會干預手段上，全國已有21個省份建立了家庭暴力傷情鑒定中心，有13個省份建立了婦女兒童庇護中心。對于家庭暴力受害者“以暴制暴”的行為，各地也嘗試進行從輕發落。

當然，要根本解決家庭暴力問題需要加強和完善反家庭暴力的立法工作。在我國，禁止家庭暴力雖然已經寫進了《婚姻法》，也寫進了新修改的《婦女權益保障法》，但在現行刑法的框架下，對家庭暴力受害者的保護還有諸多不便。

目前我國還沒有建立有效的針對家庭暴力的刑事司法干預機制，刑事法律及其解釋也沒有將家庭暴力行為作為禁止的對象，家庭暴力案件公訴制度也尚未建立。專家認為，目前涉及到反家庭暴力的立法框架在實施機制上無法適應實際需要。刑法中沒有將家庭暴力確定為一種單獨的罪，如果要指控家庭暴力行為，就要以虐待罪的名義提出。由于公訴機關只對造成嚴重傷害的行為提出指控，因此很多家庭暴力案件只能由婦女提出自訴。有關專家指出：“在運用刑事司法手段遏制家庭暴力方面，司法機關的作為仍呈明顯的滯后性?！?/p>

同時，刑法有關舉證的規定也沒有考慮到家庭暴力的特殊性。家庭暴力發生大多在家里或一個房間里、兩個人的戰爭，一般沒有目擊證人，證據很難收集。施暴者絕對不會配合取證、受暴者單方面大多是言語表述，但有些傷害是無法用語言表達的，尤其是越來越多的精神暴力，即使是身體的傷害也不都是可以用醫學進行衡量的。據婦聯的調查顯示，家庭暴力舉證難，是司法難以懲治施暴者的重要原因。而受害者在受到侵害時也缺乏收集保留證據的意識。還有的施暴者專打女性的隱私部位，往往讓女性難以啟齒，這些都給舉證帶來很大的困難。根據刑法有關規定，被害人必須證明虐待是持續性的、一貫的、情節惡劣的。而90％的案例表明受暴者根本無法滿足這些高標準，她們都長期受到輕微傷害，比如用煙頭燙、用腳踢，這些都構不成重傷害，法律管不著。舉證難也是阻礙執法者執法的重要因素。

為加強和完善反家庭暴力的立法，我們可以借鑒國際上已有的成功做法。在美國對于家庭暴力的定性以及受害婦女的法律保護相對比較完善，他們認為，家庭暴力不僅是犯罪行為，而且也是侵犯人權的行為。美國憲法的第13條修正案，也規定禁止非自愿奴役的存在。美國法院發現家庭暴力的最主要途徑是通過民事保護令，通過該程序，受到家庭迫害的婦女可以得到保護。施暴者除了違反民事保護令可能被外，他們也可能因為其攻擊行為和施暴行為而直接受到逮捕和，這也是美國數次法制改革導致的結果。一些州以一般的傷害罪來施暴者，而有些州卻獨立的法條，來規定與家庭暴力有關的犯罪和刑罰。有的州甚至頒布獨立的法律，把家庭暴力專門作為一種新罪來界定。一些家庭暴力的受害婦女以民事侵權為由對施暴者提起民事訴訟，以尋求經濟上的賠償。很多州的法律規定，這種賠償應當不僅僅包括身體傷害的賠償，而且也包括精神損害的賠償(侵權行為對受害婦女造成的內心折磨和心理壓抑)。在涉及家庭暴力的案件中，很多法院喜歡適用調解方法來替代訴訟。與正式的法院相比，逐漸減少爭議的調解制度可以為受害婦女爭取更多的權利。

反家庭暴力不僅要有完備的法律為依托，也要專業的機構為受害者提供直接的幫助。目前全國有10多個城市依托救助管理站設立了反家庭暴力婦女救助保護中心，嘗試為遭受家庭暴力造成無家可歸或有家難歸的受害婦女提供救助保護。目前國內的受暴婦女庇護所在全國許多城市地區已經建立。為適應徐州市反家庭暴力工作的需要，探索符合中國國情的反家庭暴力工作模式，2003年6月12日，市婦聯和市民政局聯合成立了徐州市家庭暴力庇護中心。徐州市救助管理站具體承擔了庇護工作。幾年來中心進行了有意的工作嘗試和探索。其中與駐徐高校的社會工作專業的合作共建就是最具創新的工作。首先，中心給予社會工作學生提供社會實踐的平臺。學生在中心通過觀摩和親自接待、處理受到家庭暴力傷害的人員的善后工作，這樣既鍛煉了高校學生的社會實踐能力，又加深了對社會問題的理解；其次是整合研究力量，積極開展家庭暴力的社會學、心理學的理論研究，踴躍參加各種學術活動及社會公益活動。2003年11月。中心派員參加中國法學會反家庭暴力年會并在會上作經驗介紹，受到各界的高度重視，中國法學會反家庭暴力網絡、中國社會科學院法學研究所、北京大學婦女法律研究與服務中心等多家研究機構同庇護中心建立了項目合作關系，為庇護工作提供了強大的智力和法律支持。2003年11月25日，新華社通訊為《婦女擎起沒有暴力的藍天》一文多次提到徐州的做法并予以肯定，2004年11月26日，在清華大學舉行的中國法律援助機構婦女權益保護研討會上，徐州救助站承辦反家庭暴力庇護工作的做法引起了與會者的高度重視。第三。利用高校的學術力量進行業務培訓工作。對現有工作人員進行社會工作的專業培訓，提高業務工作水平；對受害人員進行心理素質、就業等培訓，提高其自救意識、經濟自立能力；第四對施暴者進行必要的心理咨詢和治療，使施暴者認識到暴力是最低級的解決家庭問題的手段，使施暴者知道暴力不僅不能解決問題，而且還能導致其犯罪，通過咨詢和治療幫助施暴者學會人際溝通的技巧、科學的情緒宣泄方式方法，目的是尋求家庭暴力的根本治理經驗。第五是依托社區進行家庭和諧相處的系列培訓活動，比如舉辦家庭教育、人際交往等講座，相親相愛家庭活動比賽、親子游戲秀活動、模范丈夫或妻子才藝大比拼等等。以期在社會上形成濃厚的反家庭暴力輿論氛圍。家庭暴力成了許多徐州老百姓的熱點話題。公眾的反家庭暴力意識得到了一定的提高。

參考文獻：

[1]楊會，淺論家庭暴力[J]，山西省政法管理干部學院學報,2010,(4)

[2]劉淑娟，增權理論視閣下針對婦女家庭暴力研究[1]東北師大學報(哲學社會科學版),2010，(6)

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【關鍵詞】高校師生關系 心理關系 建構 心理策略

高校師生關系的社會心理學解釋

高校師生關系是一個由多層面和多種意義構成的復雜關系體系。[1]從教育取向來看，高校師生關系是高校師生在教育教學過程中，為共同完成教學科研任務而建立的一種工作關系或教學關系；[2]從人際互動的角度看，高校師生關系是以教師的知識傳授行為與學生的信息接受行為為基礎，在相互影響，相互作用的過程中形成的人與人之間的社會關系；[3]從本質上而言是人際互動在高校這個特定社會情景中的集中體現。

由上可見，對于高校師生關系的內涵理解要么關注于關系主體的抽象存在，要么關注于師生關系表達的外在表現形式，反而忽視了高校師生關系中關系主體內在社會心理機制。

從社會心理學的角度看，高校師生關系是指在高等學校教育教學過程中，教師與學生在交往中形成的社會心理關系。這一概念中含有以下幾點內涵：首先，高校師生關系是在一個特定的社會環境中形成的。這種特定的社會環境背景賦予高校師生關系以明確的社會定位。其次，高校師生關系的主體是教師與學生。高校師生關系是一種“成人―成人”關系，這就決定了高校師生關系是教師與學生在各自的認知結構中憑借其特有的認知方式與價值判斷，通過同化與順應將師生關系“內化”的過程。最后，高校師生關系建立的途徑是交往。大學教學的本質是一種精神性的交往實踐，而不僅僅是認知的發展。教師和學生的關系并不是單項的，而是一種雙向的教學相長、師生互動的關系。教師與學生借助語言、行為實施交往，確立的師生關系的內在實質是以是否滿足師生雙方的認知需要，彼此情感能否交流，相互之間是否悅納而構成的。

高校師生關系衰微的社會心理成因

1.高校師生間角色認知的不對稱性

在高校師生這樣一種以教學活動為紐帶而形成的人際關系中，師生對“教師”與“學生”作為既相對立又相依存的兩種社會角色的對稱性認知往往決定著師生關系的和諧。但在現實的師生關系中，師生各自在承擔“教”與“學”的角色職責過程中，一方面對自身角色認知過分強調自我的意義與價值，另一方面對另一方的角色認知過分強調社會期望的意義與價值。

2.高校師生間的情感關系被工具性關系所取代

自從民主、平等的理性主義理念帶入教育，加之教育產業化的突進，師生之間的民主平等關系被市場機制下對等交換關系的概念所“偷換”，師生之間成為了一種在學歷市場上的交易關系，師生之間被定義為單純以知識、智力為紐帶的工具性關系。師生所關注的不是在和諧的情感性關系下，潛移默化的人格塑造，智慧培養和教學相長，而是工具性關系下，急功近利的利益交換和責任無過。

3.高校師生間心理互動缺失

交往是師生關系建立的途徑，它是基于師生間通過對話達到心理互動來加以實現的。在現行的高校師生交往中，師生間不再是知識、經驗、思想和情感全方位、多層次的心理互動，而是以知識為媒介的信息單向傳遞。在這一過程中，教師沒有了教學的激情，喪失了教學相長的理想；學生沒有了在理性沖突中智慧技能的提升，喪失了探索真理的沖動。

建構和諧高校師生關系的心理策略

1.通過營造積極心理氣氛，拉近心理距離，增進師生感情

要營造積極自由的心理氣氛，高校師生之間必須在教學過程中圍繞課程內容展開民主平等的對話。教師要善于憑借自身淵博的學識，幽默風趣而不失嚴謹的授課語言，靈活恰當的教學方法來展示個人魅力，不斷用肯定、賞識的評價傳遞對學生的期望。學生在教師的期望下，要善于發現問題、勇于提出問題，通過與教師的討論甚至爭論實現思想的碰撞，獲得智慧的提升、理性的開啟。只有這樣才能使大學的課堂回歸本源；只有這樣才能使師生在真理的求索中敞開心扉、彼此尊重、赤誠相待；只有這樣才能使師生各歸本位，師生感情得以增進。

2.通過對話建構彼此的意義存在，實現心理互動

高校師生關系是一個創造的過程而非發現的過程，是在流動空間中的動態創造和再創造。在關系的建立和發展中，師生總是“解讀”自己對他人的意義，建構他人對我們的意義。在建構過程中，師生間各自沉浸在其意義建構的夢幻中，關系存在只是彼此的建構和相互作用。當意義建構只是沉浸于自體世界，那么師生間就難以達成認識、情感、態度等的共識與一致，從而出現關系的緊張甚至沖突。故而，只有通過“對話”才能實現意義建構的互動，增進師生間的心理相容。師生間的對話應基于理性與思辨展開，在相互理解與尊重的氛圍中，教師應本著“以學生為本”的理念，在課堂上通過啟發、探究、討論等對話形式，將彼此間的意義建構緊密圍繞于建立共識的目標之上。這不僅有利于實現教學相長，而且有利于和諧師生關系的建立。

參考文獻：

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