辯證的邏輯思維方法范文

時間:2023-12-05 17:56:23

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辯證的邏輯思維方法

篇1

在建筑設(shè)計過程中難免會遇到一些難以解決的問題,這時候就需要一定的科學(xué)推導(dǎo)方法,但很多時候都不能提出正確的解決方法,這就需要將建筑設(shè)計智能化、科學(xué)化,運(yùn)用可拓思維使其定量、定性。可拓思維主要包括了傳導(dǎo)思維模式、逆向思維模式、棱形思維模式、共軛思維模式等創(chuàng)新思維模式,這些創(chuàng)新思維模式的出現(xiàn)在一定程度上促使建筑設(shè)計變得更為生動。建筑設(shè)計采用逆向思維模式可以使建筑設(shè)計打破常規(guī)思維,將原有的固定單一模式變得更具邏輯性,這樣建筑設(shè)計就可以取得較大的創(chuàng)新。就我國當(dāng)前的建筑設(shè)計情況來看,可拓思維已經(jīng)充分應(yīng)用到建筑的創(chuàng)新設(shè)計中。

2.逆向思維模式和建筑創(chuàng)新設(shè)計

2.1逆向思維模式逆向思維模式是可拓思維中的重要組成部分,指的是突破常規(guī),從與原來相反的方向去思考問題,從而找尋出獨(dú)特的方法以完成建筑設(shè)計。逆向思維模式打破了原有的習(xí)慣與邏輯,雖然與常規(guī)不同,但是逆向思維模式卻往往能給設(shè)計人員帶來與眾不同的觀念和思路。逆向思維模式主要包括屬性逆向、原理逆向、方法逆向以及方向逆向,這些思維模式應(yīng)用到建筑設(shè)計中往往可以取得意想不到的效果。

2.2逆向思維在建筑設(shè)計中的應(yīng)用就當(dāng)前的建筑設(shè)計情況來看,逆向思維模式已經(jīng)在建筑設(shè)計中得到了一定的應(yīng)用,在一定程度上逆向思維模式已經(jīng)形式化,這對于建筑設(shè)計具有重要作用。但是在建筑設(shè)計中仍然存在一定的問題,很多建筑設(shè)計在設(shè)計思路以及手法上并不是十分清晰,這時可以利用可拓學(xué)的原理與方法,應(yīng)用逆向思維,對建筑設(shè)計方法進(jìn)一步優(yōu)化。日本某建筑師在設(shè)計老年人住宅時便應(yīng)用了逆向思維模式,他認(rèn)為安裝室內(nèi)扶手易產(chǎn)生老人自卑心理,于是他巧妙地將扶手用裝飾架和儲物柜來代替,這樣既可以起到扶手的作用,也可以避免老年人自卑心理的產(chǎn)生,這便是逆向思維的應(yīng)用。

3.傳導(dǎo)思維模式和建筑創(chuàng)新設(shè)計

3.1傳導(dǎo)思維模式所謂的傳導(dǎo)變換指的是一個事物變換導(dǎo)致另一個事物發(fā)生變換,由傳導(dǎo)變換所引起的一系列效應(yīng)便是傳導(dǎo)效應(yīng)。當(dāng)某一個事物實(shí)施變換不能解決問題時,可以采用傳導(dǎo)思維模式,通過傳導(dǎo)變換來解決在設(shè)計過程中出現(xiàn)的問題。因此,將傳導(dǎo)思維模式應(yīng)用到建筑創(chuàng)新設(shè)計中具有積極意義。

3.2傳導(dǎo)思維模式在建筑創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用我國古代就開始利用傳導(dǎo)思維模式來進(jìn)行建筑設(shè)計,比如北宋丁渭造的皇城,應(yīng)用的就是多級傳導(dǎo)。當(dāng)時皇城的由于燒毀需要用較短的時間來完成工程,工程浩大、資源貧乏、交通不便、運(yùn)輸困難都對皇城的建設(shè)造成了一定的阻礙。丁渭便在實(shí)地考察后利用傳導(dǎo)思維,將皇城大門前的大道挖掉,用這些土燒磚,如此一來便解決了運(yùn)輸困難的問題,最后的坑也用來做垃圾填埋,使垃圾有地方可以處理,這給工程提供了極大的便利。由此可見,傳導(dǎo)思維模式在建筑創(chuàng)新設(shè)計中具有積極作用。

4.邏輯思維與建筑設(shè)計創(chuàng)新

邏輯思維是人的主觀意識所具體反映的客觀規(guī)律性,經(jīng)過大腦加工后,邏輯思維更具有指導(dǎo)意義,縱觀古今,所有人類所創(chuàng)造的發(fā)明都是依托于邏輯思維,可以說,邏輯思維的運(yùn)用對于科學(xué)的進(jìn)步具有促進(jìn)作用。現(xiàn)今的建筑有很多缺乏理性,在設(shè)計時缺乏最為基本的邏輯,導(dǎo)致建筑設(shè)計方案經(jīng)不起推敲。因此在建筑創(chuàng)新設(shè)計中運(yùn)用邏輯思維也具有十分重要的意義。在建筑創(chuàng)新設(shè)計過程中,設(shè)計人員在掌握基本建筑工程素材后需要運(yùn)用邏輯思維理性思考,綜合性分析影響建筑創(chuàng)作的主觀和客觀因素,這樣才能擺脫固有思維的束縛,從而進(jìn)一步對建筑進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。建筑的創(chuàng)新設(shè)計從某種意義上講,就是從意象出發(fā),尋找到具有深度和特色的觸發(fā)點(diǎn),從而設(shè)計出具有創(chuàng)新性又科學(xué)合理的方案。在建筑創(chuàng)新設(shè)計中,邏輯思維可以劃分為三類:普通邏輯思維、形式化邏輯思維以及辯證邏輯思維

4.1普通邏輯思維在建筑創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用普通的邏輯思維是人類最為基本的思維方式,是邏輯思維發(fā)展過程中所形成的初級產(chǎn)物,后期的判斷和推理能力都是由普通邏輯思維發(fā)展而來的。建筑設(shè)計的基礎(chǔ)也正是普通邏輯思維,普通邏輯思維主要是以建筑工程的技術(shù)條件、環(huán)境等因素作為依據(jù),通過對這些因素的綜合分析進(jìn)行建筑創(chuàng)新設(shè)計,可以很大程度地滿足人們對建筑物的精神和物質(zhì)需求,同時也滿足建筑形態(tài)塑造的需求。以上海獨(dú)特的石庫門建筑舊區(qū)為例,其改造更新造就新天地,形成了集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化于一體的休閑步行街,這種設(shè)計便是以普通邏輯思維為依托,先在周邊建設(shè)優(yōu)美的環(huán)境,利用建設(shè)的人工湖,提高周邊的知名度,而后建設(shè)“翠湖天地”等住宅小區(qū),最后形成集辦公樓區(qū)和購物、娛樂為一體的商業(yè)中心區(qū)。

4.2形式化思維模式在建筑創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用普通的邏輯思維只是大眾化的思維模式,是建筑設(shè)計的基礎(chǔ),但是如果遇到難以解決的問題時,普通的邏輯思維是無法解決的,這時就需要運(yùn)用更高的形式化程度的邏輯思維模式。以我國國家游泳中心—水立方為例,設(shè)計人員對建筑的外形設(shè)計提出來一些方案,但是人們很難根據(jù)方案想象出具體的設(shè)計效果,這時便采用了形式化思維模式對建筑進(jìn)行分析表達(dá)從“水”這個概念聯(lián)想到游泳中心,產(chǎn)生了獨(dú)特的視覺效果。

4.3辯證邏輯思維在建筑創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用辯證邏輯思維由黑格爾第一個提出,同時他也提出了相應(yīng)的辯證邏輯思維的方法、形式和規(guī)律,在黑格爾開來,辯證思維的形式是同內(nèi)容聯(lián)系著的不可分割的形式,是以客觀存在的世界的變化發(fā)展為基礎(chǔ)的,辯證邏輯思維便是將人們的認(rèn)識更為深入地應(yīng)用到事物本質(zhì)中。在建筑的創(chuàng)新設(shè)計中,辯證邏輯思維的運(yùn)用在一定程度上解決了在設(shè)計過程中出現(xiàn)的邏輯思維內(nèi)在矛盾時揭示出事物發(fā)展的一般規(guī)律,將思維模式之間的關(guān)系很好地展現(xiàn)出來,并促使它們彼此轉(zhuǎn)換、相互滲透,這對于建筑設(shè)計是極為有利的。在建筑創(chuàng)新設(shè)計過程中經(jīng)常會出現(xiàn)思維僵化的問題,辯證邏輯思維能夠很好地解決這些矛盾,同時進(jìn)一步完善建筑設(shè)計方案,確保設(shè)計方案的獨(dú)特性與有效性。比如在錯層住宅樓的室內(nèi)樓梯設(shè)計中,傳統(tǒng)的邏輯思維會將錯層處的樓梯、欄板、平臺欄設(shè)計成固定的形式,位置的選擇也非常有限,但是運(yùn)用辯證邏輯思維來看的話,就會發(fā)現(xiàn)室內(nèi)空間就很難得帶充分運(yùn)用,布置不合理,從而轉(zhuǎn)變設(shè)計方案,將錯層處的樓梯、欄板、平臺欄設(shè)計成為靈活的,從而獲得良好的設(shè)計效果。

5結(jié)語

篇2

心理學(xué)提出,能力是順利地完成某種活動的個性心理特征.而智力是“在各個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn),就是認(rèn)識能力或認(rèn)知能力”.智力的核心是思維能力,而思維的核心形態(tài)是抽象邏輯思維(包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維).按照思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展階段來看,抽象邏輯思維是發(fā)展的最后階段,這個階段又可分為初步邏輯思維、經(jīng)驗型邏輯思維和理論型邏輯思維(包括辯證思維).顯然,培養(yǎng)思維能力,特別是抽象邏輯思維能力是開發(fā)智力的關(guān)鍵.

抽象邏輯思維能力特別是理論型邏輯思維能力,在高中物理學(xué)習(xí)中的作用是巨大的,也是不可忽視的.

物理學(xué)科的研究,以自然界物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和最普遍的運(yùn)動形式為內(nèi)容.對于那些紛繁復(fù)雜事物的研究,首先需要抓住其主要特征,而舍去那些次要因素,形成一種經(jīng)過抽象概括的理想化的“典型”,在此基礎(chǔ)上去研究“典型”,以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性,建立新的概念.這種以模型概括復(fù)雜事物的方法,是對復(fù)雜事物的合理簡化.

在教學(xué)中,把握好物理模型的思維,是學(xué)生學(xué)習(xí)物理的困難之一.然而,在物理教學(xué)中,模型占有重要的地位.物理教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生步入模型思維的大門,適應(yīng)并掌握這種思維形式,提高學(xué)生對物理模型的思維能力.

提高學(xué)生的抽象思維能力是高中物理教師教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn).如何提高學(xué)生的抽象邏輯思維能力呢?

首先應(yīng)重視實(shí)例和圖象在教學(xué)中的作用.

在教學(xué)中,教師要把抽象問題現(xiàn)實(shí)化,盡量用學(xué)生可以直觀觀察和想象的事例和圖標(biāo)來說明問題,重視實(shí)例和圖象,教會學(xué)生簡化問題和畫圖.在理論上就思維發(fā)展來說,學(xué)生“在活動中產(chǎn)生的新需要和原有思維結(jié)構(gòu)之間的矛盾,這是思維活動的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾,也就是思維發(fā)展的動力”. 環(huán)境和教育只是學(xué)生思維發(fā)展的外因.教師的責(zé)任就是要以學(xué)習(xí)的難度為依據(jù),安排適當(dāng)教材,選好教法,以適合學(xué)生原有的心理水平,并能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,促使學(xué)生積極思考和主動思維,從而創(chuàng)造條件促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的“量變”和“質(zhì)變”.

其次應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生對題目的敏感度,關(guān)注題目中的重點(diǎn)字、重點(diǎn)詞,提高讀題效率.

在教學(xué)中,教師應(yīng)重視讀題斷句和分析題目,要有目的性,從每句話中提煉所能得到的信息,從信息聯(lián)系知識點(diǎn),并把讀題觀念滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中,內(nèi)化為習(xí)慣,從而引起質(zhì)的變化.在理論上就思維結(jié)構(gòu)來說,皮亞杰提出了“發(fā)生認(rèn)識論”,強(qiáng)調(diào)“圖式”概念.他的心理學(xué)思想中有著豐富的辯證法思想.他認(rèn)為“圖式”即心理或思維結(jié)構(gòu),“圖式”經(jīng)過“同化”、“順應(yīng)”和“平衡”,構(gòu)成新的“圖式”,不斷發(fā)展變化,不僅有量變,也有質(zhì)變的思想是可取的.其中“同化”是圖式的量的變化,“順應(yīng)”是圖式的質(zhì)的變化.

任何一門科學(xué)都是由基本概念、基本規(guī)律、基本方法等組成的.概念、規(guī)律、方法等是相互聯(lián)系的;不同的概念、規(guī)律、方法之間也是相互聯(lián)系的,從而形成了該門科學(xué)的知識和邏輯結(jié)構(gòu).當(dāng)然,這種結(jié)構(gòu)也在變化和發(fā)展著.應(yīng)該說,人的思維結(jié)構(gòu)和各門科學(xué)的知識、邏輯結(jié)構(gòu)都是人們對客觀現(xiàn)實(shí)世界的反映,是緊密聯(lián)系的.因此,從教學(xué)必須發(fā)展學(xué)生思維能力上來說,正如布魯納所說:“不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu).”這也符合現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)(控制論、信息論、系統(tǒng)論)的觀點(diǎn),系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為結(jié)構(gòu)與功能是對立的統(tǒng)一.不掌握學(xué)科結(jié)構(gòu),就難以發(fā)揮該學(xué)科的功能.不僅如此,還認(rèn)為任何系統(tǒng)都是有結(jié)構(gòu)的,系統(tǒng)整體的功能不等于各孤立部分功能之和.而是等于各孤立部分功能的總和加上各部分相互聯(lián)系形成結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的功能.物理學(xué)科更是如此.布魯納說:“制訂物理學(xué)和數(shù)學(xué)課程的科學(xué)家已經(jīng)非常留意教授這些學(xué)科的結(jié)構(gòu)問題,他們早期的成功,可能就是由于對結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào).他們強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu),刺激了研究學(xué)習(xí)過程的人.”

篇3

關(guān)鍵詞:淺析 小學(xué) 數(shù)學(xué) 教學(xué) 培養(yǎng)

下面就如何培養(yǎng)學(xué)生思維能力談幾點(diǎn)看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一項重要任務(wù)

思維具有很廣泛的內(nèi)容。根據(jù)心理學(xué)的研究,有各種各樣的思維。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢?《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定,要“使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力?!边@一條規(guī)定是很正確的。下面試從兩方面進(jìn)行一些分析。首先從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)看。數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定的體系,這些判斷是用數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)語以及相應(yīng)的符號所表示的數(shù)學(xué)語句來表達(dá)的。并且借助邏輯推理由一些判斷形成一些新的判斷。而這些判斷的總和就組成了數(shù)學(xué)這門科學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然內(nèi)容簡單,沒有嚴(yán)格的推理論證,但卻離不開判斷推理,這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。再從小學(xué)生的思維特點(diǎn)來看。他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。這里所說的抽象邏輯思維,主要是指形式邏輯思維。因此可以說,在小學(xué)特別是中、高年級,正是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯思維的有利時期。由此可以看出,《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中把培養(yǎng)初步的邏輯思維能力作為一項數(shù)學(xué)教學(xué)目的,既符合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),又符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。 值得注意的是,《大綱》中的規(guī)定還沒有得到應(yīng)有的和足夠的重視。一個時期內(nèi),大家談創(chuàng)造思維很多,而談邏輯思維很少。殊不知在一定意義上說,邏輯思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ),創(chuàng)造思維往往是邏輯思維的簡縮。就多數(shù)學(xué)生說,如果沒有良好的邏輯思維訓(xùn)練,很難發(fā)展創(chuàng)造思維。因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的目的要求,在教學(xué)中有計劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力,還是值得重視和認(rèn)真研究的問題。

《大綱》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初步的邏輯思維能力,只是表明以它為主,并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。例如,學(xué)生雖然在小學(xué)階段正在向抽象邏輯思維過渡,但是形象思維并不因此而消失。在小學(xué)高年級,有些數(shù)學(xué)內(nèi)容如質(zhì)數(shù)、合數(shù)等概念的教學(xué),通過實(shí)際操作或教具演示,學(xué)生更易于理解和掌握;與此同時學(xué)生的形象思維也會繼續(xù)得到發(fā)展。又例如,創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng),雖然不能作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù),但是在教學(xué)與舊知識有密切聯(lián)系的新知識時,在解一些富有思考性的習(xí)題時,如果采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,可以對激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性起到促進(jìn)作用。教學(xué)時應(yīng)該有意識地加以重視。至于辯證思維,從思維科學(xué)的理論上說,它屬于抽象邏輯思維的高級階段;從個體的思維發(fā)展過程來說,它遲于形式邏輯思維的發(fā)展。據(jù)初步研究,小學(xué)生在10歲左右開始萌發(fā)辨證思維。因此在小學(xué)不宜過早地把發(fā)展辯證思維作為一項教學(xué)目的,但是可以結(jié)合某些數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)滲透一些辯證觀點(diǎn)的因素,為發(fā)展辯證思維積累一些感性材料。例如,通用教材第一冊出現(xiàn),可以使學(xué)生初步地直觀地知道第二個加數(shù)變化了,得數(shù)也隨著變化了。到中年級課本中還出現(xiàn)一些表格,讓學(xué)生說一說被乘數(shù)(或被除數(shù))變化,積(或商)是怎樣跟著變化的。這就為以后認(rèn)識事物是相互聯(lián)系、變化的思想積累一些感性材料。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)過程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識的過程,而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展(包括思維能力的發(fā)展)的過程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說,數(shù)學(xué)知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面,學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識的過程中,不斷地運(yùn)用著各種思維方法和形式,如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理;另一方面,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時,為運(yùn)用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。這樣說,絕不能認(rèn)為教學(xué)數(shù)學(xué)知識、技能的同時,會自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)知識和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件,還需要在教學(xué)時有意識地充分利用這些條件,并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計劃地加以培養(yǎng),才能達(dá)到預(yù)期的目的。如果不注意這一點(diǎn),教材沒有有意識地加以編排,教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則,不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。怎樣體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程?是否可以從以下幾方面加以考慮。

1.培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)階段各個年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中。要明確各年級都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的任務(wù)。從一年級一開始就要注意有意識地加以培養(yǎng)。例如,開始認(rèn)識大小、長短、多少,就有初步培養(yǎng)學(xué)生比較能力的問題。開始教學(xué)10以內(nèi)的數(shù)和加、減計算,就有初步培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括能力的問題。開始教學(xué)數(shù)的組成就有初步培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力的問題。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)際操作、觀察,逐步進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括,形成10以內(nèi)數(shù)的概念,理解加、減法的含義,學(xué)會10以內(nèi)加、減法的計算方法。如果不注意引導(dǎo)學(xué)生去思考,從一開始就有可能不自覺地把學(xué)生引向死記數(shù)的組成,機(jī)械地背誦加、減法得數(shù)的道路上去。而在一年級養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣,以后就很難糾正。

篇4

關(guān)鍵詞:哲學(xué)思維;哲學(xué)理論;創(chuàng)新性方法

1前言

大學(xué)課堂設(shè)有哲學(xué)教育的課程。然而課程反饋的結(jié)果卻并不理想,學(xué)生對其“不解其意”,教師對其“對牛彈琴”。筆者認(rèn)為,哲學(xué)思維教育不應(yīng)該僅僅作用在其他學(xué)科上,也應(yīng)該實(shí)施在哲學(xué)教育這門課程上。只有這樣,才能夠?qū)⒄軐W(xué)理論與哲學(xué)思維結(jié)合的效果發(fā)揮好。本文將結(jié)合大學(xué)哲學(xué)教育實(shí)踐,就如何有效的將哲學(xué)思維與哲學(xué)理論相結(jié)合的創(chuàng)新性方法進(jìn)行闡述。

2關(guān)于哲學(xué)思維教育與哲學(xué)理論的創(chuàng)新結(jié)合

哲學(xué)體現(xiàn)的是世界觀、人生觀與方法論的統(tǒng)一表現(xiàn)。哲學(xué)理論就是哲學(xué)思維的表現(xiàn),哲學(xué)理論是哲學(xué)家通過文字將哲學(xué)蘊(yùn)含的意義表達(dá)出來。哲學(xué)思維能夠幫助我們建立系統(tǒng)的思考模式,進(jìn)行邏輯性的思考,擁有自己的智慧。而將哲學(xué)思維教育與哲學(xué)理論進(jìn)行結(jié)合就能夠訓(xùn)練思維的廣發(fā)性、靈活性與邏輯性。2.1辯證思維方法、現(xiàn)代科學(xué)方法與思維教育三者的結(jié)合辯證思維是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的基礎(chǔ)與原則?,F(xiàn)代科學(xué)思維方法是辯證思維方法的深化和展開,二者與思維教育相結(jié)合,體現(xiàn)了人類思維方法在具體科學(xué)中的發(fā)展。辯證思維能夠幫助人們進(jìn)行正確的邏輯思維思考。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易對事物的發(fā)展產(chǎn)生疑惑與不解,教師需要辯證性的引導(dǎo)學(xué)生解決困惑。辯證思維通常表現(xiàn)在分析與綜合上。教師能夠針對學(xué)生的困惑進(jìn)行分析,找出引起學(xué)生困惑的原因、發(fā)現(xiàn)困惑出現(xiàn)的理由,之后結(jié)合以上的發(fā)現(xiàn),進(jìn)行綜合考慮,對學(xué)生進(jìn)行解疑答惑。創(chuàng)新性的結(jié)合三點(diǎn)是最為重要的。教師能夠結(jié)合生活現(xiàn)象,針對生活中某一熱點(diǎn)問題,向?qū)W生提出疑問。從學(xué)生感興趣的方向提問,能夠帶動大家參與的積極性。學(xué)生對問題感興趣,就會進(jìn)行踴躍的發(fā)言,教師不斷針對學(xué)生的發(fā)言提出困惑,一步一提問,一步一答疑,使得學(xué)生在提問與解答的過程中,形成自己的辯證性思維。所以,通過針對生活現(xiàn)象,與生活相結(jié)合,才能夠?qū)⑥q證思維、現(xiàn)代科學(xué)思維以及思維教育進(jìn)行有效的結(jié)合。將生活的現(xiàn)象進(jìn)行具體,以抽象的概念為起點(diǎn),通過邏輯性的解疑問答,達(dá)到以思維具體為終點(diǎn)的運(yùn)行過程。2.2認(rèn)識與實(shí)踐結(jié)合哲學(xué)思維教育的創(chuàng)新性方法實(shí)踐是人類生存與發(fā)展的最基本的活動,是認(rèn)識產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。曾說“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)。”只有理論知識而不進(jìn)行實(shí)踐的操作是沒有具體意義的。我們在進(jìn)行哲學(xué)思維與哲學(xué)理論結(jié)合的過程中,還要進(jìn)行不斷的實(shí)踐活動,才能夠驗證我們理論的正確性。哲學(xué)的科學(xué)性就在于它是源于不斷的實(shí)踐才得以形成系統(tǒng)性的理論知識。只有具有嚴(yán)密性與科學(xué)性的理論才是真正意義上的理論。哲學(xué)要求不僅僅是思想邏輯思維的強(qiáng)大性,還具有強(qiáng)大的說服力。而這種說服力就建立在成千上萬次的實(shí)踐活動中。教師可以通過動手能力的實(shí)踐,不斷的鞏固與發(fā)展學(xué)生哲學(xué)思維體系的構(gòu)建。要求學(xué)生完善動手能力,在操作的過程中,不斷建立起哲學(xué)思維模式。教師能夠要求學(xué)生結(jié)合生活現(xiàn)象,具有爭議性的話題,如:“老人是否該扶?”要求學(xué)生對其進(jìn)行一次場景模擬。并且要求學(xué)生充分考慮到不同的場景情況,針對不同的“老人”,需要有具體完善的措施??梢葬槍@一課題,要求學(xué)生分組完成,演示場景過后,學(xué)生還需闡述原因并進(jìn)行不同小組的辯論。在這一過程中,學(xué)生能夠針對社會上的不同現(xiàn)象,進(jìn)行具體的實(shí)踐模擬。增強(qiáng)學(xué)生的動手能力,對哲學(xué)思維教育更加富有印象。在辯論的過程中,學(xué)生能夠加強(qiáng)邏輯思維建立,對自己闡述的原因理由具有明了的邏輯系統(tǒng)。使得實(shí)踐與理論在學(xué)習(xí)中得到具體表現(xiàn)。2.3大眾思維與哲學(xué)思維教育進(jìn)行創(chuàng)新性的結(jié)合大眾思維表現(xiàn)在趨勢上,大部分人民群眾趨向某一個具體觀點(diǎn),就是大眾思維的表現(xiàn)性。哲學(xué)思維教育的重點(diǎn)在于探究與研究,而這一過程則是為解決矛盾而存在的。矛盾分別為主客體的矛盾、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的矛盾、結(jié)論與過程方法的矛盾。教師作為主體,學(xué)生作為客體,在教學(xué)過程中,學(xué)生的知識與教師的知識發(fā)生沖突,教師應(yīng)當(dāng)遵從大眾思維的客觀性,建立討論組,讓學(xué)生主動闡述說明自己獨(dú)有的見解,不同的學(xué)生具有不同的見解,在討論過程中,不斷的知識碰撞能夠加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)知識的印象,加強(qiáng)學(xué)生哲學(xué)思維的構(gòu)建。而在教學(xué)過程中,學(xué)生作為間接經(jīng)驗的受體,教師作為直接經(jīng)驗的主體。在產(chǎn)生矛盾的過程中,不再選擇學(xué)生自主建立討論群,而應(yīng)該是由老師與學(xué)生共同組成討論群,進(jìn)行直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的談?wù)摗R源蟊娝季S作為哲學(xué)思維思考的起始點(diǎn),將不同種類的討論作為載體,最終達(dá)到哲學(xué)思維體系構(gòu)建的目的。在討論的過程中,勢必會遇到結(jié)論與過程的矛盾。結(jié)論是哲學(xué)思維的產(chǎn)物,過程則是哲學(xué)思維的加工。哲學(xué)思維教育的本意就是學(xué)生能夠不斷的發(fā)現(xiàn)矛盾,再解決矛盾。在教學(xué)過程中,能夠不斷地探討,不斷地深入。這就是哲學(xué)思維與哲學(xué)思維教育相結(jié)合的目的。不斷的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問題,不斷的解決問題,才能夠完成學(xué)業(yè),并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方式與思維結(jié)構(gòu)。

3哲學(xué)思維教育與哲學(xué)理論結(jié)合的意義

哲學(xué)理論運(yùn)用在哲學(xué)思維教育上能夠有效的幫助學(xué)生完成邏輯思維的建立,具有清晰明了的邏輯思維。哲學(xué)是一門不斷批判反思的學(xué)科,哲學(xué)教育更要求學(xué)生能夠不斷進(jìn)行批判性的思考,“吾日三省吾身”本質(zhì)其實(shí)也是對自我行為的批判思考。學(xué)生要敢于在反思中否定自己,也要敢于在反思中肯定自己。只有這樣,才能夠在哲學(xué)思維教育中不斷成長、不斷壯大。4結(jié)語哲學(xué)思維教育與哲學(xué)理論的結(jié)合本身就是一個創(chuàng)新性的結(jié)合。在教育中增添哲學(xué)理論與哲學(xué)思維將會更加有助于學(xué)生完成知識體系,對知識的掌握也更加具有邏輯性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)階段不斷接受哲學(xué)思維的敲打與訓(xùn)練,將會使其受益無窮。

參考文獻(xiàn):

[1]楊秋菊,謝欣.用哲學(xué)思維滲透醫(yī)學(xué)教育的思考[J].醫(yī)學(xué)與社會,2012,25(05):83-85.

篇5

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是教學(xué)的一項基本任務(wù)。我們要培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才,其基本條件之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和勇于創(chuàng)新的精神。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)從一年級起就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要任務(wù)。如何培養(yǎng)學(xué)生思維能力?

一?注重邏輯思維能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。首先要從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)看,數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定的體系,這些判斷是用數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)語以及相應(yīng)的符號所表示的數(shù)學(xué)語句來表達(dá)的,而這些判斷的總和就組成了數(shù)學(xué)這門科學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然內(nèi)容簡單,沒有嚴(yán)格的推理論證,但卻離不開判斷推理,這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。再從小學(xué)生的思維特點(diǎn)來看,他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。這里所說的抽象邏輯思維,主要是指形式邏輯思維。因此可以說,在小學(xué)特別是中、高年級,正是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯思維的有利時期。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初步的邏輯思維能力,只是表明以它為主,并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。例如,學(xué)生雖然在小學(xué)階段正在向抽象邏輯思維過渡,但是形象思維并不因此而消失。在小學(xué)高年級,有些數(shù)學(xué)內(nèi)容如質(zhì)數(shù)、合數(shù)等概念的教學(xué),通過實(shí)際操作或教具演示,學(xué)生更易于理解和掌握;與此同時學(xué)生的形象思維也會繼續(xù)得到發(fā)展。又例如,創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng),雖然不能作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù),但是在教學(xué)與舊知識有密切聯(lián)系的新知識時,在解一些富有思考性的習(xí)題時,如果采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,可以對激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性起到促進(jìn)作用。教學(xué)時應(yīng)該有意識地加以重視。至于辯證思維,從思維科學(xué)的理論上說,它屬于抽象邏輯思維的高級階段;從個體的思維發(fā)展過程來說,它遲于形式邏輯思維的發(fā)展。據(jù)初步研究,小學(xué)生在10歲左右開始萌發(fā)辨證思維。因此在小學(xué)不宜過早地把發(fā)展辯證思維作為一項教學(xué)目的,但是可以結(jié)合某些數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)滲透一些辯證觀點(diǎn)的因素,為發(fā)展辯證思維積累一些感性材料。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程?,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)過程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識的過程,而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說,數(shù)學(xué)知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面,學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識的過程中,不斷地運(yùn)用著各種思維方法和形式,如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理;另一方面,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時,為運(yùn)用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。數(shù)學(xué)知識和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件,還需要在教學(xué)時有意識地充分利用這些條件,并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計劃地加以培養(yǎng),才能達(dá)到預(yù)期的目的。如果不注意這一點(diǎn),教材沒有有意識地加以編排,教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則,不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。?? ?? 三、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)階段各個年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中。要明確各年級都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的任務(wù)。從一年級開始就要注意有意識地加以培養(yǎng)。例如,開始認(rèn)識大小、長短、多少,就有初步培養(yǎng)學(xué)生比較能力的問題。開始教學(xué)10以內(nèi)的數(shù)加、減計算時,就有初步培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括能力的問題。開始教學(xué)數(shù)的組成就有初步培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力的問題。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)際操作、觀察,逐步進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括,形成10以內(nèi)數(shù)的概念,理解加、減法的含義,學(xué)會10以內(nèi)加、減法的計算方法。如果不注意引導(dǎo)學(xué)生去思考,從一開始就有可能不自覺地把學(xué)生引向死記數(shù)的組成,機(jī)械地背誦加、減法得數(shù)的道路上去。

四、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在每一節(jié)課的各個環(huán)節(jié)中。不論是開始的復(fù)習(xí),教學(xué)新知識,組織學(xué)生練習(xí),都要注意結(jié)合具體的內(nèi)容有意識地進(jìn)行培養(yǎng)。例如復(fù)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時,有經(jīng)驗的教師給出試題以后,不僅讓學(xué)生說出得數(shù),還要說一說是怎樣想的,特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)計算錯誤時,說一說計算過程有助于加深理解“湊十”的計算方法,學(xué)會類推,而且有效地消滅錯誤。經(jīng)過一段訓(xùn)練后,引導(dǎo)學(xué)生簡縮思維過程,想一想怎樣能很快地算出得數(shù),培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在教學(xué)新知識時,不是簡單地告知結(jié)論或計算法則,而是引導(dǎo)學(xué)生去分析、推理,最后歸納出正確的結(jié)論或計算法則。例如,教學(xué)兩位數(shù)乘法,關(guān)鍵是通過直觀引導(dǎo)學(xué)生把它分解為用一位數(shù)乘和用整十?dāng)?shù)乘,重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄清整十?dāng)?shù)乘所得的部分積寫在什么位置,最后概括出用兩位數(shù)乘的步驟。學(xué)生懂得算理,自己從直觀的例子中抽象、概括出計算方法,不僅印象深刻,同時發(fā)展了思維能力。在教學(xué)中看到,有的老師也注意發(fā)展學(xué)生思維能力,但不是貫穿在一節(jié)課的始終,而是在一節(jié)課最后出一兩道稍難的題目來作為訓(xùn)練思維的活動,或者專上一節(jié)思維訓(xùn)練課。這種把培養(yǎng)思維能力只局限在某一節(jié)課內(nèi)或者一節(jié)課的某個環(huán)節(jié)內(nèi),是值得研究的。當(dāng)然,在教學(xué)全過程始終注意培養(yǎng)思維能力的前提下,為了掌握某一特殊內(nèi)容或特殊方法進(jìn)行這種特殊的思維訓(xùn)練是可以的,但是不能以此來代替教學(xué)全過程發(fā)展思維的任務(wù)。?? ?? 五、培養(yǎng)思維能力要貫穿在各部分內(nèi)容的教學(xué)中。這就是說,在教學(xué)數(shù)學(xué)概念、計算法則、解答應(yīng)用題或操作技能時,都要注意培養(yǎng)思維能力。任何一個數(shù)學(xué)概念,都是對客觀事物的數(shù)量關(guān)系或空間形式進(jìn)行抽象、概括的結(jié)果。因此教學(xué)每一個概念時,要注意通過多種實(shí)物或事例引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、找出它們的共同點(diǎn),揭示其本質(zhì)特征,做出正確的判斷,從而形成正確的概念。例如,教學(xué)長方形概念時,不宜直接畫一個長方形,告訴學(xué)生這就叫做長方形。而應(yīng)先讓學(xué)生觀察具有長方形的各種實(shí)物,引導(dǎo)學(xué)生找出它們的邊和角各有什么共同特點(diǎn),然后抽象出圖形,并對長方形的特征作出概括。教學(xué)計算法則和規(guī)律性知識更要注意培養(yǎng)學(xué)生判斷、推理能力。例如,教學(xué)加法結(jié)合律,不宜簡單地舉一個例子,就作出結(jié)論。

六、設(shè)計好練習(xí)題對于培養(yǎng)學(xué)生思維能力起著至關(guān)重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力同學(xué)習(xí)計算方法、掌握解題方法一樣,也必須通過練習(xí),而且思維與解題過程是密切聯(lián)系著的。培養(yǎng)思維能力的最有效辦法是通過解題的練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。因此設(shè)計好練習(xí)題就成為能否促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的重要一環(huán)。一般地說,課本中都安排了一定數(shù)量的有助于發(fā)展學(xué)生思維能力的練習(xí)題。但是不一定都能滿足教學(xué)的需要,而且由于班級的情況不同,課本中的練習(xí)題也很難做到完全適應(yīng)各種情況的需要。因此教學(xué)時往往要根據(jù)具體情況做一些調(diào)整或補(bǔ)充。

篇6

【關(guān)鍵詞】高中政治 邏輯思維能力

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,以發(fā)展學(xué)生智能為主要教學(xué)目標(biāo)之一。這就是說,教師不能只向?qū)W生灌輸知識,更重要的是循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,即對學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。新的高中新課標(biāo)把培養(yǎng)學(xué)生的能力放在重要位置上,注重和強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)邏輯思維能力和初步的辯證思維能力。其中,邏輯思維能力對學(xué)習(xí)知識、發(fā)展智能、培養(yǎng)人才發(fā)揮著重要的作用。那么,如何在高中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力呢?

一、邏輯思維能力及其基本要求

邏輯思維能力是個體運(yùn)用概念、判斷、推理的思維形式對認(rèn)識對象進(jìn)行分析綜合、比較、抽象、概括從而揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系的個性心理品質(zhì)。它主要包括分析、綜合能力,比較能力,抽象、概括能力和歸納、演繹推理能力。

培養(yǎng)邏輯思維能力有以下基本要求:

(一)靈活使用

有邏輯思維能力不等于能解決較難的問題,僅就邏輯而言,有使用技巧問題,而使用技巧則來自于熟能生巧。

(二)參與辯論

思想在辯論中產(chǎn)生,包括自己和自己辯論。在迷霧中導(dǎo)致某種正確認(rèn)識的原因是有該問題辯論,否則不會去想。

(三)堅守常識

堅守常識并邏輯地得到的結(jié)論是十分重要的。要注意的是,歸納得到的結(jié)論不能固守,因為歸納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分,不可能是全部,它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識。

(四)敢于質(zhì)疑

包括權(quán)威結(jié)論和個人結(jié)論,如果邏輯上明顯解釋不通時。

二、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的一般方法

(一)歸納法就是從一系列個別的、特殊的、具體的情景材料中概括出共同本質(zhì)或一般原理的思維方法

它遵循的是“個別——一般”的思維方式。一般要對現(xiàn)象進(jìn)行概括,再透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

高一《經(jīng)濟(jì)常識》與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活和學(xué)生日常生活聯(lián)系較強(qiáng)這個特點(diǎn),有利于開展研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括思維能力。

案例:認(rèn)識價值規(guī)律。

教師布置學(xué)習(xí)任務(wù):

(1)要求學(xué)生根據(jù)實(shí)際條件調(diào)查統(tǒng)計某幾種生活用品或其他商品在較長時間(一年以上)的價格變化。

(2)要求學(xué)生對調(diào)查搜集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行取舍、歸類、列表、分析價格變化或不變的原因。

(3)要求學(xué)生找出其中規(guī)律性的東西。

這樣學(xué)生從生活中可感知的事實(shí)、現(xiàn)象出發(fā),逐步認(rèn)識抽象的價格規(guī)律,這種學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知方式,符合認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律,比單純的課堂講授教學(xué),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的求知能力。其效果更是死記硬背所不可及的。

(二)演繹法是運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)的一般原理或觀點(diǎn)分析具體的社會現(xiàn)象的一種思維方法

它遵循的是“一般——個別”的思維方式。一般是先閱讀材料,抓住主旨,接著歸納觀點(diǎn),然后結(jié)合材料具體分析,即先擺觀點(diǎn),再用材料來論證觀點(diǎn)。如上題中的第二問:運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)常識的知識說明人為什么要與自然和諧相處?此問可作如下回答:因為發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律,所以人必須和自然和諧相處;人的活動如果違背客觀規(guī)律,就會受到客觀規(guī)律的懲罰,材料中環(huán)境的破壞嚴(yán)重威脅著人類的生存;所以我們必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處,走可持續(xù)發(fā)展之路。教學(xué)中,教師要反復(fù)帶領(lǐng)學(xué)生由一般原理推導(dǎo)個別結(jié)論,或從許多特殊事物中概括出一般原則,或?qū)㈥P(guān)聯(lián)事物進(jìn)行類比。如此引導(dǎo),教給學(xué)生的就不再是單個知識點(diǎn),而是運(yùn)用和獲取信息的演繹、歸納、類比的思維方法,形成合理的知識結(jié)構(gòu),使學(xué)生的知識系統(tǒng)化。

三、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維注意的兩個問題

(一)教法與學(xué)法結(jié)合

課堂教學(xué)中充分展示學(xué)習(xí)過程。教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段,按照教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生通過親自體驗知識的形成發(fā)展過程,達(dá)到掌握知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的目的。具體的做法是,提出問題后,先不做任何提示,讓每個學(xué)生動腦、動手、動口,獨(dú)立地進(jìn)行探索、嘗試,鼓勵學(xué)生從多維度去思考同一個問題,尋求解決問題的思想方法。在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生自己得出的結(jié)論或方法,比課本上的結(jié)論或方法更適合學(xué)生自己的思維實(shí)際。在這一教學(xué)過程中,教師在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上,根據(jù)新知識的特點(diǎn),運(yùn)用最佳教學(xué)方法和手段,讓每一位體驗新知識的形成過程,實(shí)現(xiàn)新舊知識的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)由“感性認(rèn)識”到“理性認(rèn)識”的飛躍,培養(yǎng)了學(xué)生分析綜合和辯證思維能力。

(二)質(zhì)疑與思考的結(jié)合

篇7

關(guān)鍵詞:物理教學(xué);物理素質(zhì);創(chuàng)造力培養(yǎng)

中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-0118(2012)-03-0-02

素質(zhì)教育主要包括智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、身體素質(zhì),以及專業(yè)美感素質(zhì)等,素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力又包含了許多非智力因素,如個性和獨(dú)立性等。一個智商很高的人,可能是性格很脆弱、依賴性很強(qiáng)的人。但一個創(chuàng)造力很強(qiáng)的人,必須有獨(dú)到的見解,在各種困難面前百折不撓,具有敏銳的觀察力、清晰的判斷力、豐富的想象力、超強(qiáng)的記憶力等。素質(zhì)教育是一種品質(zhì)教育,這就要求在人的遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步提高人的綜合素養(yǎng),從而達(dá)到提高專業(yè)品質(zhì)、道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)之目的。本文主要論述在物理學(xué)科中如何提高教學(xué)效率,實(shí)施物理素質(zhì)教育。

一、在物理學(xué)科中應(yīng)注意情感品質(zhì)的培養(yǎng)

人們對未知事物的沖動與好奇,是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和探究的開端,正是這種好奇心引導(dǎo)著人類打開了一扇扇科學(xué)的大門,而學(xué)生則天生具有這種情感和品質(zhì)。所有學(xué)習(xí)和研究過程中的快樂和喜悅都是建立在自己的辛勤勞動和思維過程的基礎(chǔ)上的,這種自身情感體驗是學(xué)習(xí)和研究過程中的重要情感之一。人們在科學(xué)探究活動中,還可以造就自己的客觀、公正、科學(xué)、無私的情感,因為任何學(xué)習(xí)和科學(xué)研究都要求人具有實(shí)事求是和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。因此,學(xué)習(xí)和研究物理這門學(xué)科的過程,本身蘊(yùn)含著各種積極的情感,這也正是進(jìn)一步培養(yǎng)情感品質(zhì)的過程。

物理學(xué)科要求學(xué)生具有較高的觀察能力、動手能力和生活經(jīng)驗的積累等,這就使得一些學(xué)生在物理學(xué)習(xí)過程中會遇到各種各樣的困難和產(chǎn)生畏難心理。對于這種情況,如果老師不加以及時的正確引導(dǎo),就會使學(xué)生長期處在一種恐懼、膽怯和過度焦慮之中,這無疑會導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)主動性和積極性,甚至完全失去信心。

科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的情感,可以使他們形成正確的價值觀,形成良好的意志品質(zhì),從根本上改變他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。也就是說,我們在物理教學(xué)中進(jìn)行情感教育,其目的并不單純是為了提高學(xué)生的物理成績,而是利用物理學(xué)科特點(diǎn)和屬性,以物理課堂教學(xué)為載體,努力提高學(xué)生的整體素質(zhì),使他們逐步形成人格健康、價值觀正確的有用之才。

二、物理教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生抽象思維能力為主

根據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn),能力是完成某種活動的個性心理特征,智力是在人們經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn),即:認(rèn)知能力。智力的核心是思維能力,而思維的核心形態(tài)則是抽象邏輯思維(包括辯證邏輯思維和形式邏輯思維)。就思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展階段來看,抽象邏輯思維是思維發(fā)展的后期階段,這個階段又可分為初步邏輯思維、經(jīng)驗型邏輯思維和理論型邏輯思維(包括辯證思維)。顯然,培養(yǎng)學(xué)生思維能力(特別是抽象邏輯思維能力)是開發(fā)學(xué)生智力的關(guān)鍵。

在高中階段的物理教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生抽象邏輯思維能力,特別是理論型邏輯思維能力,不僅是可能的,而且是必要的。首先,無論是升學(xué)還是就業(yè),高中生都需要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí),開拓思維領(lǐng)域,非常需要抽象邏輯思維。同時,高中物理更加嚴(yán)密,具有公理化邏輯體系,對于高中生抽象邏輯思維能力有了更高的要求。其次,高中生的心理年齡特征已從初中時的抽象邏輯思維由經(jīng)驗型向理論型水平的轉(zhuǎn)化,并逐步完成。這就意味著他們思維逐步趨向成熟,可塑性逐步變小。因此,在高中初期階段,教師應(yīng)對這個問題有個清醒地認(rèn)識,不失時機(jī)地培養(yǎng)和提高學(xué)生抽象邏輯思維能力,促使其順利地完成從經(jīng)驗型向理論型水平的轉(zhuǎn)化。

三、注意觀察生活中的物理現(xiàn)象,從現(xiàn)象中感知物理意義

物理學(xué)科是以觀察和實(shí)驗為基礎(chǔ)的科學(xué),許多物理規(guī)律和定律都是從現(xiàn)實(shí)生活中注意觀察發(fā)現(xiàn)的。比如,伽利略觀察吊燈的擺動發(fā)現(xiàn)了單擺的等時性,牛頓對蘋果落地的思索發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。通過列舉生活中的事例,引導(dǎo)學(xué)生注意觀察實(shí)際生活中的物理現(xiàn)象,是一種很好的激勵和引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。比如,油罐車后面為什么要拖一條鐵鏈尾巴呢?在干燥的季節(jié)里,在黑暗中我們把化纖衣服脫下來,通常會看到火星閃爍,這究竟是什么現(xiàn)象?通過教師引導(dǎo)和啟發(fā),學(xué)生往往會在生活中發(fā)現(xiàn)各種各樣的物理現(xiàn)象。

四、創(chuàng)造成功機(jī)會,增強(qiáng)學(xué)生自信心

教育學(xué)和心理學(xué)研究表明,人們普遍都有一種自我實(shí)現(xiàn)、獲取承認(rèn)、取得成功的需要和渴望。成功時,會興趣倍增,情緒高昂,干勁十足;失敗時(特別是多次努力失敗時),就會產(chǎn)生畏難情緒,興趣全無,死氣沉沉。實(shí)際上,有些學(xué)生感到物理難學(xué)并不都是因為他們的智力問題,相比而言,非智力因素占相當(dāng)大的比重。因此,盡量給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會,提高他們的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)他們的自信心,不失為一種行之有效的促學(xué)方法。

在物理教學(xué)中,可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容,把教學(xué)內(nèi)容設(shè)置成梯度和不同層次,開展內(nèi)分層次教學(xué),以適應(yīng)學(xué)生不同知識水平和理解能力,使他們都能在原有水平上取得學(xué)習(xí)上的成功,獲得心理上的滿足。例如.在設(shè)置課堂提問時,可根據(jù)問題的內(nèi)容選擇不同程度的學(xué)生進(jìn)行回答。在布置作業(yè)時,可根據(jù)不同班級、不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生布置不同層次的作業(yè),使不同層次的學(xué)生都能有所收獲,體驗到成功的喜悅,從而增強(qiáng)他們的自信心。

五、物理素質(zhì)教育中應(yīng)注意的問題

在對學(xué)生進(jìn)行物理素質(zhì)教育中,其目標(biāo)并不是側(cè)重于促進(jìn)和儲存知識,而是側(cè)重于向?qū)W生提供有助于創(chuàng)造力培養(yǎng)、開發(fā)、形成的教育和指導(dǎo),進(jìn)一步發(fā)掘和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。從教育目標(biāo)來看,學(xué)校教育不能只限于給學(xué)生一種專業(yè)的訓(xùn)練,而是要培養(yǎng)具有較高文化品格和文化素質(zhì)的全面發(fā)展的人。目前,我國大部分學(xué)校畢業(yè)生實(shí)行畢業(yè)生和用人單位雙向選擇,這對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)是一個全面的考驗。從當(dāng)前學(xué)校教育來看,由于應(yīng)試教育根深蒂固且遺留問題眾多,就全面推行素質(zhì)教育來說,物理教育教學(xué)中應(yīng)注意和妥善處理好以下兩個問題:

(一)“基礎(chǔ)知識”和“創(chuàng)造力”的關(guān)系?;A(chǔ)知識是人們從事生產(chǎn)和社會活動最基本的知識,是進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。因此,要想開發(fā)、挖掘和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,就必須加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué),使學(xué)生牢固地掌握基礎(chǔ)知識,只有掌握“熟”才能運(yùn)用“活”。俗話說“熟能生巧”,就是這個道理。同時,由于物理這門學(xué)科本身是一門運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法分析研究物質(zhì)運(yùn)動性質(zhì)和變化規(guī)律的自然科學(xué),所以要學(xué)好物理,還必須懂得一些唯物辯證法,學(xué)會運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法去觀察、認(rèn)識物理現(xiàn)象,去分析物理過程,進(jìn)而歸納和掌握物理變化規(guī)律。只有這樣,我們對物理知識和現(xiàn)象的理解就會變得更透徹、更深刻,應(yīng)用起來也會更加得心應(yīng)手。

當(dāng)然,基礎(chǔ)知識并不等于創(chuàng)造力,并不是知識越多、越豐富,其創(chuàng)造力就越高。實(shí)際上,只有牢固地掌握基礎(chǔ)知識,運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法去觀察問題、分析問題、解決問題,才可能具有較高的創(chuàng)造力。

(二)“智商”與“情商”的關(guān)系。由于我國傳統(tǒng)和國情所致,一般都非常推崇早期智力開發(fā)。如教幼兒一歲學(xué)認(rèn)字,兩歲學(xué)算術(shù),三歲背唐詩等。有一種錯覺,以為給孩子加壓加量是一種早期教育,是一種智力開發(fā),并以為這種加壓加量的智力開發(fā)與孩子的智力發(fā)展相掛鉤。實(shí)際上,一味地加壓加量的所謂“智力開發(fā)”帶來的必然是“囫圇吞棗”或“學(xué)多悟少”的負(fù)重。

創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)形式,但創(chuàng)造力與智力并不完全成正比。許多科學(xué)研究表明創(chuàng)造力與智力并不絕對相關(guān),即創(chuàng)造力高者智力一定高的,而高智力者不一定是高創(chuàng)造力者。因此,一個富有創(chuàng)造力的人,除了其高智商外,還有一個非常重要的因素,那就是情商。在學(xué)校教育中,如果不注意學(xué)生興趣的培養(yǎng),忽視創(chuàng)造性的挖掘、開發(fā)和發(fā)展,充其量也只能算是“高分底能”。比如,在國際奧林匹克知識競賽中,我國中學(xué)生屢屢獲獎,沒聽說美國中學(xué)生得什么奧林匹克知識競賽獎,但美國人獲得諾貝爾獎的人數(shù)在世界上卻是最多的,這就形成了強(qiáng)烈的反差,很值得我們深思和反省――為什么我們的孩子起跑領(lǐng)先而沖刺落后呢?為什么我們的孩子剛跑過起跑線就踉踉蹌蹌、后勁不足呢?這里反映出我們學(xué)校教育中存在的一個重要問題,就是將開發(fā)智力與創(chuàng)造力培養(yǎng)搞混淆了。因此,學(xué)校開展素質(zhì)教育,不僅要重視智力開發(fā),而且要重視非智力因素,特別是創(chuàng)造力培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的興趣愛好,調(diào)動學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志和良好品質(zhì)。使他們在個性發(fā)展和綜合素質(zhì)發(fā)展上達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

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篇8

一、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的準(zhǔn)確思維能力

學(xué)生思維品質(zhì)的強(qiáng)弱,首先取決于思維的準(zhǔn)確性。要在活動課中做到準(zhǔn)確思維,我認(rèn)為:思維方向要準(zhǔn)確。

思維方向就是碰到問題往哪個方向想的問題。比如一堂深化幾何初步知識的活動課。老師揭示課題:《想想、拼拼——活動課》,并要求學(xué)生拿出事先準(zhǔn)備好的三角形、正方形、長方形和圓的圖形卡片,去拼成新的幾何圖形,并說出名稱,看誰拼得快、拼得多。這時,老師就必須引導(dǎo)學(xué)生往所學(xué)過的幾何圖形的方向去想,而不是往別的物體去想。又如,老師要求在天空、山上、田野或江、河、湖、海等不同背景的圖紙上拼擺相應(yīng)的物象,這時學(xué)生的思維方向就是各自不同環(huán)境會有什么東西在那兒,而這些東西的形象該是怎樣的……等等。再如小學(xué)高年級數(shù)學(xué)活動課中涉及到數(shù)或形的轉(zhuǎn)化問題,就要考慮到轉(zhuǎn)化的方向。不然的話,就會徒勞無功。

二、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的敏捷思維能力

首先,要引導(dǎo)學(xué)生迅速選準(zhǔn)思維的突破口。在這里要借助一種名日“頓悟性”的思維(即不經(jīng)過一步步思考而突如其來的理解),充分發(fā)揮猜想、預(yù)感、假設(shè)、靈感的作用,來一個“觸景生情”。例如,拼圖問題的突破口應(yīng)是與所拼圖形有關(guān)的第一個圖形,計算問題的突破口是起算的第一步,演說問題的突破口是第一個論點(diǎn),等等。

其次,引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀,拓寬思路,養(yǎng)成快速敏捷的思維品質(zhì)。特別是運(yùn)用接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想等,把與所遇的問題有關(guān)聯(lián)的方方面面都迅速在大腦里“過一過電影”。在初步印象的基礎(chǔ)上再篩選有用的東西。例如,在數(shù)學(xué)活動課中涉及到一個數(shù),就要想到這個數(shù)是屬于哪個集合的數(shù),與這個數(shù)有關(guān)的數(shù)學(xué)概念和法則、有關(guān)這個數(shù)的運(yùn)算方法等。如果涉及到某一幾何圖形,就要想到這個圖屬何種圖形,想到與其相關(guān)的其他圖形,想到這個圖形的各個元素及其關(guān)系,想到這個圖形的性質(zhì)及有關(guān)計算,等等。

當(dāng)然,敏捷思維的培養(yǎng),必須建立在較牢固的基礎(chǔ)知識之上。

三、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

大綱指出:要重視學(xué)生獲取知識的思維過程,……引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析、綜合,在感性材料的基礎(chǔ)上加以抽象、概括,進(jìn)行簡單的判斷、推理。在這里,既對小學(xué)數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生初步邏輯思維能力方面提出了要求,也為小學(xué)數(shù)學(xué)活動課的進(jìn)行指出了方向。

下面就材料的選編和活動課的課堂設(shè)計兩方面去闡明這個問題。

(一)材料的選編

數(shù)學(xué)活動課的選編應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年級特點(diǎn)編進(jìn)不同程度的邏輯思維方面的內(nèi)容。

對低年級的數(shù)學(xué)活動課,宜運(yùn)用“比較”及簡單的“分析”、

“綜合”的邏輯思維方法。

例如結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)第一冊第一單元《準(zhǔn)備課》內(nèi)容的活動課,就可以設(shè)計選擇、比較游戲,通過擺圖、喊口令、做動作等反映出多少、異同的方式,以培養(yǎng)小學(xué)生初步邏輯思維的能力。

小學(xué)高年級的數(shù)學(xué)活動課,可設(shè)計運(yùn)用抽象與概括的思維方法去進(jìn)行判斷和推理,從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生初步邏輯思維能力的培養(yǎng)。

(二)活動課的課堂教學(xué)設(shè)計中對邏輯思維訓(xùn)練的考慮。

首先,要研究活動課材料,分析其中哪些可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維,然后設(shè)計具體的邏輯思維訓(xùn)練方案。

其次是設(shè)計教學(xué)程序時,要考慮學(xué)生進(jìn)行邏輯思維的過程設(shè)計。要把材料內(nèi)容與邏輯思維過程建立起相應(yīng)的聯(lián)系,讓學(xué)生在活動中培養(yǎng)初步的邏輯思維能力。

最后是設(shè)計邏輯思維的方式方法指導(dǎo),要根據(jù)各年級學(xué)生的年齡特點(diǎn),設(shè)計問題的提出,問題的轉(zhuǎn)折、思維啟發(fā)點(diǎn)的確定以及具體的引導(dǎo)方法等。

四、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)思維能力

大綱指出:要啟發(fā)學(xué)生動腦筋想問題,要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,提出自己的獨(dú)立見解。逐步培養(yǎng)學(xué)生能夠有根據(jù)地進(jìn)行思考,比較完整地敘述思考過程。大綱的這段話在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性方面提出了切實(shí)可行的做法。在數(shù)學(xué)活動課中,也應(yīng)按照這一提法,著力培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)思維。上課時,老師提出要解決的問題之后,應(yīng)鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考,構(gòu)思解決問題的方法。對有獨(dú)創(chuàng)見解的學(xué)生,老師應(yīng)予鼓勵或表揚(yáng)。

筆者曾聽過一節(jié)數(shù)學(xué)活動課。其中的一個環(huán)節(jié)是老師要求在一幅只畫有天空、高山、田野、河流的半空白圖畫上,用簡單的幾何圖形彩色紙片(如三角形、長方形、圓等)在相應(yīng)的位置上拼出合適的組合圖形,其名目“裝點(diǎn)江山”。全班同學(xué)人人動手,各人根據(jù)自己的見解,紛紛在畫卷上進(jìn)行“裝點(diǎn)”。結(jié)果,一幅色彩斑讕的江山綿繡畫圖呈現(xiàn)在師生眼前:天上銀鷹飛翔,河上輪船航行,公路上汽車奔馳,田野里拖拉機(jī)耕作,山上滿種綠樹,山下遍布樓房,一輪紅日.高掛,一群鳥雀低迥……。這是全班同學(xué)集體智慧的結(jié)晶,也是各個同學(xué)獨(dú)創(chuàng)思維的成果。

五、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力

在數(shù)學(xué)活動課中,要培養(yǎng)學(xué)生思維的辯證性。換言之,是要讓學(xué)生在動手、動口的過程中,學(xué)會全面發(fā)展地考慮問題。在處理一個問題時,會同時考慮到與該問題有聯(lián)系、有制約的其他問題,從而促進(jìn)問題的圓滿解決。

例如在數(shù)學(xué)活動課中讓學(xué)生做下面的數(shù)學(xué)趣題:

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1 培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一項重要任務(wù)

思維具有很廣泛的內(nèi)容。根據(jù)心理學(xué)的研究,有各種各樣的 上班思維又。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢?下面試標(biāo)上從兩方面進(jìn)行一些分析。首先從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)看。數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定的體系,這些判斷是用數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)語以及相應(yīng)的符號所表示的數(shù)學(xué)語句來表達(dá)的。并且借助邏輯推理由一些判斷形成一不虛此行木擛茜茜朦朦無可奈何唇形載有庳礳砝碼格林納達(dá)些新的判斷。而這些判斷的總和就組成了數(shù)學(xué)這門科學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然內(nèi)容簡單,沒有嚴(yán)格的推理論證,但卻離不開判斷推理,這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。再從小學(xué)生的思維特點(diǎn)來看。他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。這里所說的抽象邏輯思維,主要是指形式邏輯思維。因此可以說,在小學(xué)特別是中、高年級,正是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯思維的有利時期。由此可以看出,《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中把培養(yǎng)初步的邏輯思維能力作為一項數(shù)學(xué)教說文道謝笑話學(xué)目的,既符合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),又符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。

值得注意的是,《標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定還沒有得到應(yīng)有的和足夠的重視。一個時期內(nèi),大家談創(chuàng)造思維很多,而談邏輯思維很少。殊不知在一定意義上說,邏輯思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ),創(chuàng)造思維往往是邏輯思維的簡縮。就多數(shù)學(xué)生說,如果沒有良好的邏輯思維訓(xùn)練,很難發(fā)展創(chuàng)造思維。因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的目的要求,在教學(xué)中有計劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力,還是值得重視和認(rèn)真研究的問題。

《標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初步的邏輯思維能力,只是表明以它為主,并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。例如,學(xué)生雖然在小學(xué)階段正在向抽象邏輯思維過渡,但是形象思維并不因此而消失。在小學(xué)高年級,有些數(shù)學(xué)內(nèi)容如質(zhì)數(shù)、合數(shù)等概念的教學(xué),通過實(shí)際操作或教具演示,學(xué)生更易于理解和掌握;與此同時學(xué)生的形象思維也會繼續(xù)得到發(fā)展。又例如,創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng),雖然不能作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù),但是在教學(xué)與舊知識有密切聯(lián)系的新知識時,在解一些富有思考性的習(xí)題時,如果采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,可以對激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性起到促進(jìn)作用。教學(xué)時應(yīng)該有意識地加以重視。至于辯證思維,從思維科學(xué)的理論上說,它屬于抽象邏輯思維的高級階段;從個體的思維發(fā)展過程來說,它遲于形式邏輯思維的發(fā)展。據(jù)初步研究,小學(xué)生在10歲左右開始萌發(fā)辨證思維。因此在小學(xué)不宜過早地把發(fā)展辯證思維作為一項教學(xué)目的,但是可以結(jié)合某些數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)滲透一些辯證觀點(diǎn)的因素,為發(fā)展辯證思維積累一些感性材料。例如,通用教材第一冊出現(xiàn),可以使學(xué)生初步地直觀地知道第二個加數(shù)變化了,得數(shù)也隨著變化了。到中年級課本中還出現(xiàn)一些表格,讓學(xué)生說一說因數(shù)(或被除數(shù))變化,積(或商)是怎樣跟著變化的。這就為以后認(rèn)識事物是相互聯(lián)系、變化的思想積累一些感性材料。

2 培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)過程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識的過程,而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展(包括思維能力的發(fā)展)的過程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說,數(shù)學(xué)知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面,學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識的過程中,不斷地運(yùn)用著各種思維方法和形式,如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理;另一方面,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時,為運(yùn)用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。這樣說,絕不能認(rèn)為教學(xué)數(shù)學(xué)知識、技能的同時,會自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)知識和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件,還需要在教學(xué)時有意識地充分利用這些條件,并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計劃地加以培養(yǎng),才能達(dá)到預(yù)期的目的。如果不注意這一點(diǎn),教材沒有有意識地加以編排,教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則,不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。

怎樣體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程?是否可以從以下幾方面加以考慮:

2.1 培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)階段各個年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中。要明確各年級都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的任務(wù)。從一年級一開始就要注意有意識地加以培養(yǎng)。例如,開始認(rèn)識大小、長短、多少,就有初步培養(yǎng)學(xué)生比較能力的問題。開始教學(xué)10以內(nèi)的數(shù)和加、減計算,就有初步培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括能力的問題。開始教學(xué)數(shù)的組成就有初步培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力的問題。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)際操作、觀察,逐步進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括,形成10以內(nèi)數(shù)的概念,理解加、減法的含義,學(xué)會10以內(nèi)加、減法的計算方法。如果不注意引導(dǎo)學(xué)生去思考,從一開始就有可能不自覺地把學(xué)生引向死記數(shù)的組成,機(jī)械地背誦加、減法得數(shù)的道路上去。而在一年級養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣,以后就很難糾正。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在每一節(jié)課的各個環(huán)節(jié)中。不論是開始的復(fù)習(xí),教學(xué)新知識,組織學(xué)生練習(xí),都要注意結(jié)合具體的內(nèi)容有意識地進(jìn)行培養(yǎng)。例如復(fù)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時,有經(jīng)驗的教師給出式題以后,不僅讓學(xué)生說出得數(shù),還要說一說是怎樣想的,特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)計算錯誤時,說一說計算過程有助于加深理解"湊十”的計算方法,學(xué)會類推,而且有效地消滅錯誤。經(jīng)過一段訓(xùn)練后,引導(dǎo)學(xué)生簡縮思維過程,想一想怎樣能很快地算出得數(shù),培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在教學(xué)新知識時,不是簡單地告知結(jié)論或計算法則,而是引導(dǎo)學(xué)生去分析、推理,最后歸納出正確的結(jié)論或計算法則。例如,教學(xué)兩位數(shù)乘法,關(guān)鍵是通過直觀引導(dǎo)學(xué)生把它分解為用一位數(shù)乘和用整十?dāng)?shù)乘,重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄清整十?dāng)?shù)乘所得的部分積寫在什么位置,最后概括出用兩位數(shù)乘的步驟。學(xué)生懂得算理,自己從直觀的例子中抽象、概括出計算方法,不僅印象深刻,同時發(fā)展了思維能力。在教學(xué)中看到,有的老師也注意發(fā)展學(xué)生思維能力,但不是貫穿在一節(jié)課的始終,而是在一節(jié)課最后出一兩道稍難的題目來作為訓(xùn)練思維的活動,或者專上一節(jié)思維訓(xùn)練課。這種把培養(yǎng)思維能力只局限在某一節(jié)課內(nèi)或者一節(jié)課的某個環(huán)節(jié)內(nèi),是值得研究的。當(dāng)然,在教學(xué)全過程始終注意培養(yǎng)思維能力的前提下,為了掌握某一特殊內(nèi)容或特殊方法進(jìn)行這種特殊的思維訓(xùn)練是可以的,但是不能以此來代替教學(xué)全過程發(fā)展思維的任務(wù)。

2.3 培養(yǎng)思維能力要貫穿在各部分內(nèi)容的教學(xué)中。這就是說,在教學(xué)數(shù)學(xué)概念、計算法則、解答應(yīng)用題或操作技能(如測量、畫圖等)時,都要注意培養(yǎng)思維能力。任何一個數(shù)學(xué)概念,都是對客觀事物的數(shù)量關(guān)系或空間形式進(jìn)行抽象、概括的結(jié)果。因此教學(xué)每一個概念時,要注意通過多種實(shí)物或事例引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、找出它們的共同點(diǎn),揭示其本質(zhì)特征,做出正確的判斷,從而形成正確的概念。例如,教學(xué)長方形概念時,不宜直接畫一個長方形,告訴學(xué)生這就叫做長方形。而應(yīng)先讓學(xué)生觀察具有長方形的各種實(shí)物,引導(dǎo)學(xué)生找出它們的邊和角各有什么共同特點(diǎn),然后抽象出圖形,并對長方形的特征作出概括。教學(xué)計算法則和規(guī)律性知識更要注意培養(yǎng)學(xué)生判斷、推理能力。

篇10

在高中物理教學(xué)中以提高學(xué)生抽象邏輯思維能力,特別是理論型邏輯思維能力,是需要也是可能的。

首先,高中生無論是升學(xué)還是就業(yè),隨著現(xiàn)代化建設(shè)的深入開展,再學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí),更需要的是抽象邏輯思維。同時,高中物理是一門嚴(yán)密的、有著公理化邏輯體系的科學(xué)理論,對于高中學(xué)生抽象邏輯思維能力的要求,較初中物理有了一個很大的飛躍,這就是當(dāng)前所謂初、高中物理“臺階問題”的實(shí)質(zhì)。另外,從高中學(xué)生心理的年齡特征來看,從初二年級開始的抽象邏輯思維由經(jīng)驗型向理論型水平的轉(zhuǎn)化,在高二年級將初步完成,這意味著他們思維趨向成熟,可塑性將變小。因此,在高中一、二年級不失時機(jī)地提高學(xué)生抽象邏輯思維能力,以順利地完成從經(jīng)驗型向理論型水平的轉(zhuǎn)化是必需的。

其次,從生理上看學(xué)生在16歲時已能完成人腦總重量的96%的發(fā)育過程,有了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理上,從初二開始了向理論型抽象邏輯思維水平的轉(zhuǎn)化,也有了一定的思維能力的基礎(chǔ)。同時,經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí),他們在語言、文字、數(shù)學(xué)物理等各方面都有了必要的知識基礎(chǔ),為在高中著重提高抽象邏輯思維能力提供了可能。

廣大教師的實(shí)踐也證明:凡是抽象邏輯思維能力較強(qiáng)的學(xué)生,其他方面的能力都比較強(qiáng)因此,高中物理教改也應(yīng)把提高學(xué)生擔(dān)負(fù)邏輯思維能力放在首位。

高中物理教學(xué)如何提高學(xué)生的抽象邏輯思維能力呢?

就思維發(fā)展來說,學(xué)生“在活動中產(chǎn)生的新需要和原有思維結(jié)構(gòu)之間的矛盾,這是思維活動的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾,也就是思維發(fā)展的動力?!杯h(huán)境和教育只是學(xué)生思維發(fā)展的外因。作為中學(xué)生,其主導(dǎo)活動是學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃、有系統(tǒng)的掌握知識技能和行為規(guī)范的活動,是一種社會義務(wù),從某種意義來說,還帶有一定的強(qiáng)制性。它對學(xué)生思維發(fā)展起著主導(dǎo)作用。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣對思維發(fā)展的影響上,即學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化,學(xué)習(xí)動機(jī)的發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣的增進(jìn),直接推動著學(xué)生思維的發(fā)展。學(xué)生思維發(fā)展的過程包含著“量變”和“質(zhì)變”兩個方面。學(xué)生知識的領(lǐng)會和積累,技能的掌握是思維發(fā)展的“量變”過程;而在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的智力或思維的比較明顯的、穩(wěn)定的發(fā)展,則是心理發(fā)展的“質(zhì)變”。教師的責(zé)任就是要以學(xué)習(xí)的難度為依據(jù),安排適當(dāng)教材,選好教法,以適合他們原有的心理水平并能引起他們的學(xué)習(xí)需要,成為積極思考和促使思維發(fā)展的內(nèi)部矛盾。創(chuàng)造條件促進(jìn)思維發(fā)展中的“量變”和“質(zhì)變”過程。應(yīng)該看到,這兩個過程是緊密聯(lián)系的,缺一不可的。教育并不能立刻直接地引起學(xué)生思維的發(fā)展,它必須以學(xué)生對知識的領(lǐng)會和掌握技能為中間環(huán)節(jié)。而智力、思維的發(fā)展又是在掌握和運(yùn)用知識、技能的過程中才能完成的。沒有這個“中介”,智力、思維是無法得到發(fā)展的。但是教師教學(xué)的著重點(diǎn)應(yīng)是通過運(yùn)用知識武裝學(xué)生的頭腦,同時給予他們方法,引導(dǎo)他們有的放矢地進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí),促進(jìn)他們的思維或智力盡快地提高和發(fā)展,不斷地發(fā)生“質(zhì)”的變化。這也就是學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的“質(zhì)變”過程或稱“內(nèi)化”過程。

具體到教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的智力,特別是思維能力這個問題上,我國一些心理學(xué)家經(jīng)過研究與實(shí)踐,提出了“培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展思維能力的突破點(diǎn),是提高教育質(zhì)量的好途徑”的觀點(diǎn),并在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中取得了良好的效果。這是因為智力是存在層次的,它是由人的思維的個性差異確定的,這種差異體現(xiàn)為個體思維品質(zhì),包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性五方面。它也是思維能力的表現(xiàn)形式。因而由此可確定思維能力的差異;思維品質(zhì)的客觀指標(biāo)是容易確定的,使定量研究成為可能;研究思維品質(zhì)的發(fā)展與培養(yǎng),有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊病,并對之實(shí)施改革;思維品質(zhì)的發(fā)展水平是智力正常、超?;虻统5臉?biāo)志。其中思維的深刻性,思維活動的抽象程度和邏輯水平,以及思維活動的廣度、深度和難度――是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。