勞動教育實踐路徑范文

導語：如何才能寫好一篇勞動教育實踐路徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：思政教育；勞動教育；服裝設計專業

高校人才培養的目標是提高學生的綜合素養，因此勞動教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動教育中，能夠將知識與實踐進行結合，鼓勵學生更加積極地開展勞動。

1勞動教育的意義

（1）加強合作交流。在集體勞動課程開展的過程中，學生為了完成集體的勞動目標會更加努力地學習，因此勞動教育能夠幫助學生建立合作交流意識，并且嚴格按照課堂秩序完成學習任務。例如，在展開導學課堂教學的過程中，教師可以按照不同學生具備的特征進行合理分組，并且確定每一組的組長，學生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進行討論和提出疑問。學生在這種小組學習合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學習合作方式，通過小組協作進行小組學習，并徹底檢查問題，以解決現有的教學問題。學生在反復的問題討論和實驗過程中，充分利用科學知識和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵中不斷完善相應的知識體系結構，最終追求驕傲和榮譽，克服問題解決中的困難，以促進自主學習，從而提高學習質量[1]。（2）促進動手實踐。在學生成長的過程中，如果缺失了勞動教育，也就失去了實踐的重要含義，一些學生參與勞動的過程其實也是知識形成的過程，能夠促進學生開展動手實踐。值得教師注意的是，在開展勞動教育時需要推進高階思維的形成，而不是一味地將實踐作為勞動教育的唯一途徑，否則會失去實踐學習的重要價值。因此，在開展教學實踐的過程中，教師可以鼓勵學生運用勞動實踐來解決現實生活中存在的問題，并將這些問題折射到學習中。例如，在進行教學分類的過程中，一些學生不知道如何劃分不同的知識點，也不知道分類背后的依據是什么。因此，教師在合理分類時可以增加一些實踐性的模擬情境，幫助學生在潛移默化之中形成科學分類的意識[2]。（3）累計問題經驗。勞動教育涵蓋了很多方面，在進行高校勞動課程教學的過程中，開展動手實踐不是為了實踐而實踐，而是希望學生通過實踐產生價值。開展勞動教育能夠幫助學生結合自身的勞動經驗更好地學習，充分發揮教育的真正價值，使得學生意識到勞動的過程其實也是解決問題及經驗累積的過程。學生在勞動教育活動中，通過經歷和學習形成經驗、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學習的多樣性,培養思維創新能力、意義認知建構能力[3]。

2思政教育元素在勞動教育中的融入與創新應用

（1）創設勞動情景。作為高校服裝設計專業教師，應當注重教材的重要作用，而教材作為教學的重要依據及重要資源，在文化傳承及知識傳遞等各個方面都有著十分重要的作用。在教學的過程中，教師應當尊重教材，并且創造性地完成教學目標，深入挖掘教材中所蘊含的有關勞動教育及思政的相關資源，充分發揮當下勞動教育及思政教育存在的價值。通過圍繞教材例題創設相應的情境，除了能夠激發學生的學習興趣，還能夠營造良好的教學氛圍，充分落實高校服裝設計專業的教學功能。同時，教師應從勞動教育這一角度出發，對教材進行探索，并且創造性地對教學資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學內容，確保課堂教學質量[4]。在思政教育元素融入勞動教育的過程中，服裝設計專業教師可以充分利用專業特征，將軍隊文化及企業文化貫穿于專業教學中，以校企合作項目、畢業設計項目的各項措施作為重要的載體，最終實現思想政治教育元素的深度融合，在勞動教育的過程中，增強學生的理想信念。學生可以在教師的指導下，對宇航服、戰訓服等類型的服裝進行項目探究，最終融入愛國教育及勞動教育。（2）打造師資隊伍。想要推動服裝設計專業勞動教育更加專業化，應當建立具有較高綜合素質及教學水平的師資隊伍。在個性全面和諧發展的背景下開展服裝設計專業勞動教育，應當結合服裝設計專業的教學特點，采用“走出去”和“請進來”的方式，打造雙師型教師隊伍，充分發揮教師的作用。在為學生傳授專業技能的同時，也應當加強理論實踐教學，增強學生對勞動的責任感及使命感。同時，服裝設計專業可以在校內選擇一些具有相關教學背景的教師擔任課程講師，也可以對外聘請一些具有較高職業素養及實踐經驗的勞動教育傳遞者，如勞動模范等，通過這種方式能夠構建將理論和實踐相結合的師資隊伍，從而確保課堂教學質量。教師可以將多媒體技術應用于教學，根據教學規律設計多媒體課程，收集數據，逐步完善學生的思維方式，激發學生的學習興趣，通過思維、練習等教學聯想，提高學生的實踐能力。學生正逐漸從被動傾聽轉變為主動學習，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業生案例等多項內容出發，使得服裝設計專業課程教學融入文化教育，強化對學生綜合素養的培養。（3）開展教學評價。首先，素質教育要求服裝設計專業勞動評價機制更加關注對學生綜合素養的培養，從而達到服裝設計專業學生綜合素養得以提升的最終目的。故而，服裝設計專業勞動教學評價的目標構建不能過分依賴傳統評價體系，而是應敢于挑戰，突破原有評價體系的桎梏，將基礎知識與基本技能、情感態度與價值觀、創新與創造、合作與共享等目標設定其中，立足“教”和“學”兩個基本點制定綜合性評價目標體系。其次，教師主導下的教學目標體系構建不能只拘泥于勞動知識的建構，應充分了解學生勞動學情，預設教學目標，并預測教學目標達成度[5]。教育事業是人的事業，有著強烈的人文關懷底蘊。因此，服裝設計專業勞動教學評價的建立也應是動態發展、有機生成的。服裝設計專業勞動教學評價應從對服裝設計專業的人文關懷和美育情感培育出發，從服裝設計專業學生在課堂的參與度出發，把美育能力視為可持續發展的關鍵因子設計到教學評價中，構建具有可持續發展的評價體系。首先，評價的因子設計必須體現學生持續發展的特征，如合作、自我管理、美育創造力等內容；其次，評價措詞要彰顯服裝設計專業學生持續提高的特點，如“不斷改進”“學會使用”“持續提升”；最后，評價的標準要符合服裝設計專業學生身心發展特點和美育培養規律，不能出現“揠苗助長”式標準[6]。（4）開展提問教學。高校勞動學科內容具備較強的綜合性，蘊含豐富的知識量，其教學的有效性對促進學生的綜合發展具有重要作用。在思政課堂上實現有效提問的主要方式之一是教師科學合理地設置問題，在教學問題的設計中，教師需要結合課堂教學內容及教學目標等合理設置相應的問題，使課堂提問環節得以發揮其積極作用，為后續課程教學效果的提升起到有效推動作用。教師在設計問題時，需要深入發掘教材內容并圍繞重難知識點作相應的知識延伸，根據學生整體的學習水平及知識理解能力，設置合理的教學目標并設計相應的問題，促進師生共同思考、共同進步。此外，教師在設計問題時還需要注重連貫性，問題的設計要注意前后的密切聯系，實現由淺入深，引導學生逐漸理解問題背后所揭示的課程內容。此外，教師需要關注思政學科所具備的較強抽象性而給學生的學習和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學生更好地開展學習活動，教師設置問題內容時可從現實生活入手，引導學生在回答問題時結合現實生活展開深入思考，加強學生對學科學習的感知力。

3結束語

綜上所述，將思政教育元素融入勞動教育，能夠引導學生主動參與服裝設計專業勞動項目，并且自覺維護勞動的成果，在專業教育推進的過程中，實現立德樹人的教學目標，使專業教育能夠與實踐教學相結合。同時，將思政教育元素融入勞動教育，能夠堅定學生的專業志向及勞動信念，努力為社會輸送高素質的技能型人才。

參考文獻：

[1]張艷.特教中專學校課程思政教育的研究與實踐:以服裝設計與工藝專業為例[J].化纖與紡織技術,2021,50(6):138-139.

[2]葛彥,傅海洪,呂冬云,等.“服裝結構與工藝”課程思政的探索與實踐[J].紡織科技進展,2021(6):63-64.

[3]李仙娥,劉躍強.勞動教育融入大中小學思政課一體化建設的重要性及其路徑探析[J].學校黨建與思想教育,2021(16):66-68.

[4]王新剛,郭宏洋.中高校思政課中勞動教育的教學效果提升問題研究:以統編人教版教材為例[J].現代教育科學,2021(6):102-107.

[5]梁杰,肖揚偉.新時代紅色家書文化資源融入高校思政課堂的邏輯與路徑[J].新疆職業教育研究,2021,12(3):1-6.

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關鍵詞：民族院校；文化素質教育；思考

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內在發展要求以及大學生成長成才對文化素質的內在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養的全過程，在培養高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質教育的現狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質教育發展不平衡

民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發展不平衡。

（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想

民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。

（三）重專業教育，輕視文化素質教育

文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯甚至撕裂的局面。

（四）專業教育和文化素質教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學養成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業知識，而不能將文化素質教育融入到專業課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業課傳授的是專業知識、專業技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。

（六）文化素質教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發展的最新成就。

（七）實踐上急于求成而缺少統籌考慮

提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識

（一）要提高對文化素質教育內涵的理解

對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區經濟、社會、教育欠發達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內容必須包括人文教育和科學精神培養兩方面內容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養成為具有很高人文素質和科學精神的全面發展的、負責任的社會主義建設者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識

1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。

2.開展文化素質教育是知識經濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經濟與信息時代，科技發展呈現知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養學生創新意識、科學素質、人文素質。

3.開展文化素質教育是當代大學生全面發展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質教育的主要內容

文化素質教育是教育發展的高級階段，內涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內容，對民族院校開展文化素質教育，培養學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內容，通過國防教育，要使學生具有捍衛國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制

開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規章制度。要根據民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統籌不同方面力量，調動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。

（二）要充分發揮教師在文化素質教育中的作用

教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內容。

（三）建立科學的文化素質教育課程體系

在學校，傳授文化知識，建立文化環境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養目標應體現：培養學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統和制度，樹立正確的生活觀念，培養為人類創造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養成良好的道德修養。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學精神與人文精神的統一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系。考慮到學業時限、專業實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育

文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現的是知識性課程，學校要將經過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內化于人的心靈。那么怎樣內化呢？就是要通過教育、培養、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統文化精髓，又有世界形勢和文化發展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節、文化節、藝術節、社團文化節、公寓文化節、體育節、少數民族文化節、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。

（六）利用校園文化環境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發揮環境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。

參考文獻：

1：劉黎，加強大學生文化素質教育的研究D：.武漢：華中科技大學，2009.

2：教育部，關于加強大學生文化素質教育的若干意見D：.教高司1998：2號.

3：譚秀森，大學生文化素質教育M：.濟南：泰山出版社，2010：160.

篇3

關鍵詞：地方高職院校；人才培養；內生動力

一、地方高職院校人才培養現狀

我國高等職業教育發展的歷史積淀，既提供了成功的辦學經驗，也不斷催生一些新的問題。當前一些地方高職院校人才培養落后于地方經濟社會發展對創新型人才的需求，面臨一定的窘境。這種現象的出現既有歷史原因，也有現實原因，包括職業教育發展理念陳舊、發展路徑不完善、生源質量欠佳、人才培養定位不合理、與社會需求脫節等。概括而言，主要包括以下方面：

（一）重技能，輕理論

從學科建設層面而言，地方高職院校往往忽略學科因素，比較看重專業技能，自我質量保障意識淡薄，對專業理論知識的積累和專業特色的凝練重視不夠。在此思想指導下，更多的高職院校注重學生的實踐技能培養，輕視專業基本知識和相關理論的教學。而高職學生正處在社會心理尚未成熟的過渡時期，進大學選專業大多都是聽從家長和朋友的建議，對專業和對口的認識不足[2]。導致高職院校畢業生雖然動手能力較好，往往因缺乏深層次的知識積累和理論支撐，形成知其然而不知其所以然的狀況，學生職業生涯后續發展動力不足，發展空間不大。一定程度上制約了高職院校人才培養質量的提升，也影響到國家人力資源強國的建設。

（二）重知識，輕文化

地方高職院校的生源結構決定了他們的人才培養更注重基礎知識和一線操作技能的傳授，一定程度上忽略了學科專業知識和傳統文化的教學、傳承、積淀與提升，影響到濃郁校園文化氛圍的營造。主要體現在：現有學生的學習常常注重外在形式而忽略具體內容，加之理論學時有限等諸多原因，更多的學生情愿把主要時間和精力用在實習實踐層面，課堂教學更多是為了滿足學生實習實踐需求和畢業考試必須掌握的基礎知識。學校質量文化意識缺失，對中華民族優秀傳統文化的傳承不足，專業文化的傳播等尚存一些問題，使得學生對專業文化的習得和養成更多停留在表象，缺少從人文素質提升、立德樹人角度進行深度的挖掘、提煉，一定程度上影響學生更高發展格局的形成。

（三）重表象，輕內涵

個人勝任力冰山模型（如圖1）表明：一個人外部展現的知識、技能因素（顯性的冰山）之所以能夠顯現，靠的是其良好價值觀、較強的內驅力和優異的個性特質及其動機等綜合素質（即水面以下巨大的山體），也就是說人所掌握的基礎知識、基本理論和基本內涵的充實與支撐。（資料來源：網絡）圖1個人勝任力冰山模型基于使高職院校學生畢業以后都能有一個較為穩定的工作崗位，實現充分就業，有效提升畢業生就業率，學校層面更多關注的是能夠滿足學生就業崗位所需基礎知識的教學和畢業生操作技能的提升。雖然此種人才培養模式無可非議，但是容易造成學生只關注、研究表象問題的解決，而忽視表象背后深層次問題的發掘、研究與解決。如此以來，就容易使學生一味重視通過操作技能的提升尋求理想的崗位，輕視以問題為導向的學習、價值觀的塑造、綜合素質的培養，忽略內涵的充實、完善與提升。

（四）重當下，輕未來

就個人職業發展而言，目前高職院校的人才培養模式導致其畢業生多數以就業為首要目的，該傾向易使學校教學工作以學生專業技能的習得與提升為重要抓手和導向，學生以展現崗位適應力作為個人職業品牌。在此價值觀影響下，更多學生就業時偏愛選擇當下的時尚崗位與較高的待遇，一些老師也偏好于圍繞該思路和相關延展邏輯開展教學、實習與實踐。導致部分學校和老師忽略引導學生制定科學、合理的職業發展規劃，謀劃未來更為廣闊的人生發展。其結果是地方高職院校畢業生職業規劃定位不高，發展后勁不足。

二、人才培養內生動力養成機理

作為地方高職院校，其發展的第一要務與內在追求是不斷提升人才培養質量，促進畢業生綜合素質與區域經濟社會發展的契合[3]。雖然人民群眾對接受高質量高等教育需求愈來愈迫切，但是受制于社會發展和家庭、學校的教育現狀，對學生而言，什么是高質量的高等教育？如何能夠通過三年左右高職院校的學習，提升自己綜合素質，充實知識和能力內涵，為后續職業發展奠定良好基礎？對學校而言，怎樣促使學生提升學習內生動力，明確未來職業發展的合理目標與清晰路徑，給下一步進入職場后拓展更為廣闊的發展空間打下堅實基礎？本文嘗試從以下三方面進行分析。

（一）內生動力的含義

一般認為內生動力是個人或組織在成長成才過程中，因內在需要無法滿足而產生的一種需求。簡單而言，就是組織和個體內部因為生存、發展的需要而產生的啟發動力。內生動力是行為機制的原動力。

（二）內生動力的產生和制約因素

內生動力的產生和制約受多種主客觀因素的影響。從宏觀層面來看：一是世界政治經濟格局的發展變化；二是社會經濟主體發展趨勢的變化；三是國家政治經濟制度的偏好或變化。諸如此類的情形或者新的改變都會對個體或組織內生動力的產生和發展起到一定影響，導致發展路徑的改變和目標的偏離。就中觀層面而言：一是社會利益共同體的數量變化或者發展趨勢的調整；二是區域經濟主流領域的發展和變化；三是不同行業領先優勢的顯現、變化。這些因素對個體和組織的內生動力，也會產生一定的影響和制約，從而在一定程度上影響個人或組織的發展動力。從微觀層面來看，每一個體或者組織最為看重，對其影響最大的就是利益驅動。其所處形勢、環境以及自身偏好的變化都會促使其產生一些新的需求，進而增加其經濟或者社會利益的獲取。比如說良好的個人或組織的發展前景，不同單位、崗位的薪酬和福利的導向，家庭價值觀，親朋好友等方面的引導；行業、崗位發展趨勢的變化等。這些都會影響個體或者組織的選擇，產生“短視效應”，在一定程度上影響內生動力的形成和發展。

（三）人才培養內生動力的集聚與發展

就高等職業教育的人才培養而言，如何有效貫徹落實“職教20條”的要求，為中國教育現代化提供堅實有力的支撐？除了進一步優化、完善人才培養方案，凝練辦學特色以外，還可以通過持續的學習引導，充分開闊學生的眼界，提升學生綜合素質；通過內、外部激勵的集聚，將個人的職業發展、心理疏導與組織的期待，社會的發展和中華民族偉大復興的實現進行有機結合，激發內生動力；通過不同形式的實踐活動，增強學生對社會、行業企業及不同崗位的感性認識，在實踐過程中不斷形成、內化個人的“職業錨”，堅定職業發展的目標信念，增強個人發展的內生動力。

三、明晰人才培養內生動力提升路徑

個體的內生動力往往隨著環境、宏觀政策、個人修養的變化而改變。地方高職院校學生的世界觀、人生觀和價值觀正處于形成和穩固階段，在此階段主渠道的教育和觸類旁通的引導與影響，可以促使學生有效養成和集聚其正向發展的內生動力。

（一）實施人才分類培養，凝聚辦學特色，實現異質發展

受制于人力、物力、財力和地方經濟社會發展的影響，多數地方高職院校或多或少存在著硬件條件偏弱、軟件有待增強、人才“引培留”難以為繼等各種困境，導致此類學校總體發展狀況不盡如人意。鑒于此，地方高職院校要結合區域經濟社會發展對高職人才的需求，針對自己的辦學軟硬件條件和優勢專業實施人才分類培養，進一步凝練學校辦學特色，形成自己的辦學優勢。在某一發展點上取得突破，實現不同學校的異質化發展，從而在區域高等職業教育發展史上留下濃墨重彩之筆。

（二）匯聚多元資源，加強橫向合作，實現多方共贏

我國高職院校特別是地方高職院校發展現狀要求其必須匯聚全面、多元的辦學資源。地方高職院校要充分加強校地、校企和校校的橫向交流與合作，實現產學研深度交流與聯系，構建創新型、技術型、應用型的協同創新和研發、實踐平臺，建設區域發展和新能源、新技術、新裝備等領域急需的專業群，實現地方高職教育從封閉式、學科導向到開放型、能力本位的轉變[4]，充分服務于地方和區域經濟社會發展的需求。不斷凝練學校辦學特色，形成發展的良性循環，實現高等職業教育人才培養、科學研究，社會服務和文化傳承之目的。將校園文化和企業文化有機融合，促進高職學生養成大國工匠精神，服從和服務于區域經濟轉型發展的現實需要[5]。

（三）完善培養體系，職、普教育共促，實現融通發展

“職教20條”和《中國教育現代化2035》對職業教育的發展目標提出了新的要求，發展定位和實現路徑也進一步明晰。作為地方高職院校，要進一步增強職業教育與地方經濟社會發展的適應性，有效融入區域經濟社會發展平臺，發揮人才聚集優勢，發揚一線人才培養的應用型、技能型的優勢。將職業教育與普通教育相互融合，實現高職院校與普通高校的融通式發展。具體而言，可以充分利用學校優勢專業，發揮團隊優勢，搭建協同創新平臺，有效解決地方經濟社會發展的難題，培養應用型、技能型人才；通過實施全程、全員、全方位的勞動教育、素質教育、創新創業教育，實現學生的德、技并修，知行合一，實現人才的個性化培養，完成立德樹人重任。因廣大人民群眾對優質高等教育接受的需求難以得到有效的充分滿足，在一定程度上造成地方高職院校發展的動力不足，發展路徑難以明晰。但是成就并非將就，專科亦非無能。地方高職院校可通過全面提升人才培養質量，創造服務區域經濟社會發展的新成就，凝練辦學特色，擴大辦學影響力，實現差異化、特色化發展，進而打造出自己的專有品牌，在某一個或者若干個方面形成學校的區域優勢，闖出一條更加輝煌燦爛的發展道路，盡快實現中國教育現代化對職業教育發展的目標要求；推動我國成為學國、人力資源強國和人才強國，為到本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國奠定堅實基礎。

參考文獻：

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[4]周國華,申燕萍.高水平高職學校建設的關鍵突破與路徑[J].工業技術與職業教育,2021(3):91-96.

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------2019-2020第一學期年唐家墩小學學校工作總結

過去的一年，全體唐小人凝心聚力、砥勵前行，留下了一串串奮斗的足跡。學校堅持“同真教育”的辦學理念，探索“真愛育人 潤澤心靈”德育教育模式，構建“真知啟人同，情智共生”本色課堂教學模式，孕育并開發德育、智育、體育校本課程，使學校成為學生素質全面發展的搖籃，師生生命共同成長的家園。

一：常規常在自然向上創新提升向陽生長

1、讀書積淀文化，書香潤澤校園我校圍繞“閱讀啟智

翰墨飄香”主題，創設同真書香文化，結合“紅領巾閱讀計劃”推廣品牌活動，不斷推進深耕閱讀工作，主要從營造氛圍、特色課程、社團活動、拓展傳承、親子體驗和激勵評價等方面入手，大力倡導“悅讀啟迪智慧，書香潤澤校園，讀書積淀文化”，為師生和家庭的精神成長構建一片理想的文化沃土。（1）置精選書目，創書香氛圍建筑同真閱讀長廊，學生可以在長廊駐足閱讀。學校開設“紅領巾郵局”閱覽室，精選書目，重視質量，每月更新，配有誦讀教師、學生局長管理，引領導航。開設紅領巾圖書角、綠色流動書吧，班班都有“讀書角”，學校每學期持續為各個學段班級添置適合的圖書，有優秀的兒童文學作品、簡單易讀的兒童繪本、經典傳承的傳記小說和感悟人生的名家散文。我們讓學校每一個角落都有文字的影子，每個班級充滿文學氣息，師生在潛移默化中受到文化的熏陶。（2）展社團風采，培書香素養學校以“展示個性、培養興趣、拓寬知識、開發潛能”為宗旨，成立了“三青鳥文學社”和“棒棒唐之聲”廣播社團,為孩子們搭建文學熏陶和自我展示的平臺。讓孩子在經典中感悟文學魅力，在品讀中領略語言的豐富內涵，突出聽、說、讀、寫、演、思的訓練。（3）潤經典無聲，誦四季書香四季讀書節感悟一年四季的變化共分為春、夏、秋、冬四個主題，全校師生、家長共讀共賞。暮春時節，開展了“誦讀千古文 爭做博學少年”春季誦讀活動；歡樂一夏，開展了“跟著課本游中國”假日讀書活動；丹楓迎秋，開展了“漫步金秋書海之棒棒唐朗讀者”讀書活動。讓孩子在季節中感悟生活，讓書聲成為校園里最動聽的音樂，讓書香成為家庭最芬芳的味道。

(4)重激勵評價，拓書香留痕

“你讀，他讀，我也讀”是一種氛圍，老師的示范閱讀有著強大的磁力，孩子們有了個性見解。“你寫，他寫，我也寫”是一種衍生，老師的創作引領有著巨大的魔力，孩子們用稚嫩的文筆續寫學校特色魔幻小說《龍族精衛》或是創編屬于自己的童話繪本。假日里制作閱讀計劃，在爸爸媽媽的懷抱里，共同經歷著書籍帶來的喜怒哀樂；和爸爸媽媽一起制作DIY個性書簽，完成“幸福閱讀卡”，在寫寫畫畫中總結讀書收獲，享受美好的親子時光。結合“書香家庭”、“書香班級”等評比，使親子共讀和師生共讀更有力量。

2、匠心點亮童心

勞動創造樂趣學校推行潤心勞動教育，采用“學勞結合”結合的方式，勞動教育作為育德、育智、育美、育體的一個重要載體，讓勞動服務生活。

(1)垃圾分一分變廢為寶，讓勞動創意生活

①創意DIY之最美小盆栽同學們的創意DIY

萌翻小盆栽無限創意綻放異彩。有用廢舊物品裁剪成漂亮的花盆；用彩筆、泡泡泥等材料裝飾花盆、種上喜歡的小植物；用小泥人、小卡片裝飾花盆，插上了寫給老師的祝福卡，提前將手工小盆栽作為教師節禮物送給老師。各班同學將親手制作的作品集中擺放在展臺，參與活動的同學還可以領取一張唐家墩小學新學期勞育星抽獎券，參與開學典禮抽獎環節。

②創意DIY之變廢為寶我最棒本學期學校開展了“踐行環保新時尚，變廢為寶我最行”的垃圾分類教育實踐活動。全校33個班1400多名用破舊床單、廢舊報紙、布頭等材料剪成“環保球”，收集牙膏盒、喜糖盒、鞋盒做成“超酷機器人”，用廢舊材料制作的紙盒作品變成了課本劇的道具，用廢棄的玩具和飲料瓶制作了機器人吸塵器和電動小火車，孩子們制作的“紙質花瓶”裝扮校園書吧，五年級6班的胡寧同學發現教室窗臺上的花容易因忘記澆水而枯死，就進行創意科技制作，利用廢棄的可樂瓶和導管發明了一個智能澆花器。我們以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美，不斷提升學生的勞動技能，不斷提高學生的實踐創新本領。

(2)別樣年級技能爭霸賽，讓勞動提升生活學校以別樣的方式在六個年級開展不同主題的“生活小達人”勞動技能賽。一年級“我的書包我做主”整理書包能手賽；二年級“我的小手真能干”自理能力大比拼；三年級“自己動手為書本穿新衣”巧包書本技能賽；四年級“一針一線小繡手”為紐扣安新家；五年級“小小廚房，大大創意”廚藝顯身手；六年級“巧手弄芳華”手工花藝創意賽。孩子們在勞動中創造樂趣，在勞動中放飛快樂。

二：打造同真教師團隊 豐盈同真課程

潤澤情智課堂在“同真”理念引領下，學校進一步厘清課程與學校學生核心素養之間的關系，努力構建“同真”課程體系，積極探索課程建設的路徑和方向。并圍繞“立足課堂，提升素養”的主題，開展豐富的教學實踐和校本研修活動，有效促進學生學業成績與教師專業成長。

1、推進課題研究

構建“同真”課程體系在省“十三五”課題《基于核心素養的本色教育研究》的引領下，繼續開展“基于核心素養的本色教育學校課程體系架構”的研究。

學校在原有的課程基礎上構建了五星校本課程和GBTI班本課程，開設了《力翰科學》、《航模科技》、《音樂劇》、《英語劇》、《啦啦韻律操》、《快樂足球》、《瓊聲合唱》、《創想繪畫》等41個特色項目，全校87%的學生參與課程學習，綜合素養得以全面提高。

2、關注學科素養

磨礪“同真”教師團隊（1）同讀教育專著，提升文化素養。給教師贈送書籍，組織教師開展讀書活動，加大閱讀感悟的分享交流力度，真正引導教師與學生共讀經典同背經典，陶冶情操，涵養性情，專業化發展的同時生命品質得以提升。讀書分享會讓大家共享美好閱讀時光，點燃了讀書激情，營造了書香校園。（2）加大培訓力度，豐富研修形式進一步完善校本教研體系，堅持把培訓、教研和教學改革貫穿于課程建設的全過程，形成全方位、多層次的教研格局，做到人人參與，立足課堂，以研促教，以教帶研，邊研邊教，大家共商學情，討論學案，展示成果，傳遞信息，培育專業精神，發展專業能力，形成濃厚的研究氛圍，積極構建特色鮮明的校本教研體系。（3）堅持接龍研課，提高學習效

率語數學科教師以年組為單位，以小切口的研究主題為載體，進行“說課——上課——研課再上課”的接龍研討，讓不同觀點的碰撞、不同方法的比較，實現相互學習、彼此促進、資源共享，達到以“課例”研究推進教學的成效。

4.（4）攜手結對共建，促進均衡發展與學校結對共建的小學教研室段娟老師，4次來到唐小給予指導。課堂導航、教師沙龍、專家講座多種形式的研修充分調動起老師們的研討熱情，全體數學教師更深刻地認識到小學數學教學的重要性。學校季萍老師在活動中表現出色推選在全區執教研究課《解決問題》獲好評。

2019年11月21日，余莉華副校長執教《獨領的古代技術創造》一課，斬獲《湖北教育》第一屆“教研名師”稱號。2019年11月，王萍老師獲江漢區首屆誦讀名師提名獎。

2019年10月，學校承擔的“十三五”教育科研課題《基于核心素養的‘同真教育’綜合實踐課程開發與實施研究》通過總課題組專家鑒定，圓滿順利結題。2019年12月，我校數學教師樂建紅、陳靜、韓鳳參加編寫的《魅力數學》正式出版。余莉華副校長、陳麗娟老師的文章刊登于2019年08期《湖北教育》。三、常抓安全工作，為師生保駕護航

學生安全教育是學校工作的頭等大事，是保證學校其他一切工作正常開展的前提，根據教育局的要求，力求做到安全工作“人人有責、時時有責、處處有責”：

1、期初利用開學典禮對學生上好安全第一課，按要求配備了保安人員，學校實行全天24小時封閉式晝夜值班制度，學校重點、要害部位配置安裝了攝像頭等監控設備，實施了全天24小時監控管理，做到了人防和技防的有機統一。

2、利用周會、班會、隊活動、活動課、學科滲透等途徑，采取板報宣傳、宣傳冊、張貼標語、舉行主題班會、安全報告會、應急演練等形式開展豐富多彩的安全教育活動，使學生接受比較系統的防交通事故、防觸電、防食物中毒、防火、防震、防煤氣中毒等安全知識和技能教育，并為每位班主任和每個班級印發了《校園安全“十六”防》的宣傳冊，使之安全教育常態化。

3、我校把定期召開家長會作為一個長效機制，本學年成功召開了兩次校級家長會及校級家長委員會議，印發“告學生家長的一封信”，與學生家長簽訂了安全責任書，明確了家長應做的工作和應負的責任。建立了“學校—社會—家庭”

三結合教育網絡。此外，學校不定期對學生所帶的利器，刀具進行檢查清繳，及時消除安全隱患，強化治理，創造良好的工作環境，保證教育教學工作的正常開展。

4、學校每期以校為單位進行多次防火，防地震的安全應急演練，學生在應急演練活動中提高了自我防范和自我保護意識。為廣大師生的學習生活提供了保障。

5、學校積極配合防疫部門對學生進行體檢和預防的工作，杜絕流行病在學校發生，周末請衛生防疫第三方到校對各個教室進行消毒。

四、加強后勤服務，為學校工作提供保障

1、每學期初及時發放了辦公用品;檢修了樓梯道和各教室照明設施的情況;

維修了學生損壞窗戶玻璃;及時修剪花草樹木;做好開學典禮和校內運動會的準備等。

2、對各辦公室、各班級的財產和物品進行核查并登記入冊，落實固定資產的管理工作。

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[關鍵詞]高校 思想政治教育 全面發展 生活化 缺失 回歸

高校思想政治教育的根本目的是塑造和提高大學生政治思想和道德水平,對受教育者施加一定的教育影響,促進大學生的全面發展,使其成為社會所需要的人。在新的時代下,大學生面臨種種選擇的困惑與沖突,思想政治教育出現簡單化和形式化,脫離生活實際,教育效果日漸式微。為適應新的形勢需要,更好地培養符合社會不斷進步所要求的全面型人才,必須實現思想政治教育生活化的回歸。

一、高校思想政治教育生活化的重要意義

思想政治教育生活化是高校在加強大學生思想政治教育中關注學生的生活,與學生的生活世界密切聯系起來,它要求在開展思想政治教育中,要立足于生活,在生活中尋找契機,以大學生為主體,以生活為中心,以教育為導向的一種新的教育模式,這不僅要求高校思想政治工作者要密切關注學生生活,加強同生活的聯系,更要將思想政治教育寓于學生的日常生活中,發揮日常生活情景的教育性,使其在日常生活中接受教育。實施思想政治教育生活化的意義和必要性基于以下原因。

1.生活是思想政治教育的源泉

第一,思想政治教育最初源于生活的需要。在生產力及其低下的原始社會中,教育內容十分簡單,原始社會的教育,主要是生產勞動教育、生活方式教育以及原始宗教教育。這種包含思想政治教育內容的教育活動的根本目的,是為了激發人們同大自然作斗爭,獲取人類必需的生存資料和得以延續的發展資料,保證社會生活和社會生產的進行。維持生活的需要,尤其是最起碼的生存的需要,是原始社會思想和道德教育得以產生的歷史根源。隨著階級的形成,統治階級為了強化符合本階級利益的道德原則與規范,使思想道德教育為本階級的政治、經濟、文化服務,因而突出了階級意識和政治觀念的教育,使其逐漸演化成了今天意義上的思想政治教育。不難看出,思想政治教育是因為人的生存和發展需要而產生,隨人類社會生活的變遷而變遷,沒有人的生活也就不可能有思想政治教育。離開了人的生活需要,思想政治教育就失去了其存在的必要性。

第二,生活是思想政治教育的內容源泉。認為,“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的實際生活過程”。馬克思特別指出:“人們在自己生活的社會生產中發生的一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構,即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活過程。不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識”。這就是說,一切社會意識都是社會生活過程在人們觀念中的反映。社會意識的變化發展不能由意識自身來解釋,只能由生活的變化發展來說明。現實生活的進程,決定意識的進程,現實生活樣態的轉換,決定意識形態的轉換。生活不僅對思想政治教育的產生和發展提出了客觀要求,還為思想政治教育的產生和發展提供了可能性。因而,物質生活是思想政治教育產生的內容源泉。

2.生活是思想政治教育的目的

思想政治教育與生活的相互價值關系上,生活更具有本然性的意義,思想政治教育是為生活服務的,而不是相反。但在人類社會發展的歷史長河中,思想政治教育的目的,從根本上是社會的目的,而不是個人的目的,社會是絕對至上,個人是不受重視的。社會發展到今天,“屬人的”趨勢凸顯,人的主體地位高揚,以人為本的社會發展觀,把人的需要滿足,人的全面發展作為社會發展的根本目標和衡量尺度,把人的各種智力和精神資源作為社會持續發展的動力,人的智慧、道德、精神資源成為經濟增長的主要動力。社會是由人構成的組織形式,是人的生存空間,社會發展、經濟增長,完美社會的構建的最終目的正是為了人本身,為了滿足和提高人的生活創造條件。把思想政治教育的目的定位于生活,實際上是避免脫離現實,回歸現實生活。

3.生活是思想政治教育的載體

思想政治教育必須在生活中完成。從生活的視角來看,思想政治教育在本質上是人的一種特殊的生活形式,思想政治教育的過程總是內含在生活的過程之中,思想政治教育活動起于生活,在生活中尋找空間,最終歸于生活。

思想政治教育的任務是將社會發展所需要的思想品德轉變為受教育者的思想品德。就是實現受教育者自身思想品德素質與社會要求之間矛盾的轉化,要達到目的,在矛盾轉化過程中,不只受到教育者的教育要求和教育影響,還有來自生活的其他諸多要素的影響。受教育者不僅受自身的現實生活影響,而且他也是自身生活的主體,是自身發展的主體,有其能動性,他們總是立足于自己的生活閱歷、實際生活需要以及對生活的感觀來選擇教育者傳遞的教育信息。

同時,個體的思想品德發展也是主體在與周圍環境,即與他人交往的生活實踐中主動建構起來的。離開了真實的生活情境,離開了生活體驗,離開了與人的交往,就不可能有思想品德的產生,更不可能有思想品德的發展。

思想政治教育的實效最終要通過生活才能發揮作用。不轉化為生活,就無法實現思想政治教育的最終目標;不轉化為生活,個體的思想品德就沒有一以貫之的特性,就是容易消失和變化。所以,最終要通過生活才能使思想政治教育發揮應有的作用,實現理想的教育效果。

二、高校思想政治教育生活化缺失的主要表征

隨著社會發展和生活的急劇變遷,人們思想上出現一系列困惑,渴盼著思想政治教育工作給予適時的指引與解惑。但是,我們的思想政治教育卻在一定程度上無視生活的變遷,脫離生活實際。有些人仍然熱衷于各種理想主義的說教,滿足于種種形式主義的活動,忽略了生活對教育的重要意義,致使思想政治教育的達不到應有的效果。目前思想政治教育脫離生活的三個最主要的表現。

1.思想政治教育理想化

思想政治教育理想化是指用理想主義的目光來看待思想政治教育的一切,認為思想政治教育應該達到也能夠達到超理想的境界,從而出現與生活現實的脫離,變成不切實際的空想。表現為它在現實生活之上預設了一個至善至純的完美無瑕的世界,認為培養完美的人格是思想政治教育的根本任務。因此,在實際的教育過程中,它只問價值,不問事實;只作應然的思索,不作實然的判斷;只憧憬未來,不反思過去和現在,一味停留在自己主觀愿望設定的圈子里,并以此來指導思想政治教育的實踐,沒能觀照受教育者的生活實踐,這樣,思想政治教育就變成理想主義和烏托邦式的實踐過程。

2.思想政治教育知識化

思想政治教育知識化,就是把思想政治教育從生活中剝離出來,視之為可以單獨存在的,可以在真實的生活過程之外專門進行的活動,否認了思想政治教育是一種富含生命體驗和情感特質的生活實踐過程,而是把思想政治教育等同于自然科學教育一樣的知識授受或認知開發的過程。認為只要掌握了政治思想道德知識和發展了認知能力,就自然而然地有了相應的“德行”。知識化的思想政治教育認為,人們的思想品德在于對思想道德知識的掌握,沒有必要與生活實踐結合起來。

3.思想政治教育工具化

思想政治教育工具化,主要指在思想政治教育中存在著片面強調社會工具價值,忽視受教育者的本體價值。在我國相當長的思想政治教育實踐中,過多地強調人對社會需要的服從,而個體的實際生活需要卻得不到應有的認可和重視,人在生活中的主體性地位沒有真正確立。思想政治教育工具化片面追求的是社會意志至上,而把受教育者當作單純的客體看待,忽視了對受教育者的主體價值和尊嚴的維護和尊重。在思想政治教育方式上,施行的是強制灌輸,單向度的教育。工具化的思想政治教育以受教育者是否“聽話”、“服從”為最高目的。

三、高校思想政治教育生活化的路徑探尋

思想政治教育生活化,必須以生活為載體,教育與學習應該從受教育者的實際出發,關注學生的實際生活需要,以自我教育為根本出發出發點,讓學生在生活體驗中理解社會的思想道德要求,在大學生活過程中引導學生自我感知、體認和思考。針對目前生活化缺失的現狀,筆者認為,應從以下幾個方面著手。

1.建立開放式的生活世界

思想政治教育生活化要求教育走出象牙塔,要求從時間和空間的封閉狀態走向開放,重視生活事件的德育價值。大學是文化的聚集地,也往往是各種信息的擴散地,大學必須具有包容、理解與爭鳴的品質,具有濃郁的學術交流氛圍和思想自由的環境。高校思想政治教育的價值就在于對生活價值的維護和追求,不應割裂學生與整個生活世界的聯系,而要強化大學生與生活世界的關聯。充分利用和依托校園生活環境和整個社區環境,把原本單獨時空的思想政治教育延伸到學生生活的廣闊的、開放式的時空環境中。整合家庭、社區和學校的教育優勢組成統一的教育體系。大學要堅持走出去、請進來的教育方式,加強德育基地建設和社會實踐場所的建設,這是提高大學生思想品德水平的一個有效措施。

2.充分發揮“兩課”教學的主渠道作用

“兩課”教學是大學生學習理論的主要陣地,加強思想政治教育,必須充分發揮“兩課”課堂的主渠道作用。目前,“兩課”存在著教學形式僵化、教學方式呆板、教學內容未能聯系實際的傾向。為此,改革和優化“兩課”教學體系,突出“兩課”的針對性,增強“兩課”教學的實效性。在教學內容上,要理論聯系實際,做到既有理論深度,又貼近現實生活。在教學內容上,要增加社會熱點問題,學生關心的問題。在方法上,改變傳統的“滿堂灌”式教學,調動學生積極參與教學過程,注重啟發學生善于提出問題,引導學生學會獨立思考、善于關注社會實際生活的能力。

3.重視大學生交往和實踐

的基本原理,始終是立足于人類的生活需求與素質發展的。教育應從受教育者的實際生活出發,關注人的現實生活需要,讓學生通過生活的體驗來理解社會的要求,提高自身素質。思想道德不可能到學生的頭腦中直接作業,它是通過社會生活實踐與交往這些外在形式在學生心田中潛移默化地進行耕耘的一種特殊活動。是科學的世界觀,不是教義,而是方法,它提供的不是現成的教條,而是為我們共同的幸福生活所使用的方法。只有通過交往和實踐,通過社會角色的承擔,個體才能更好地理解和把握思想政治教育的內容,才會有更豐富、更深刻的情感意志體驗,從而養成自覺的行為習慣。學校是思想政治教育的主陣地,社會是思想政治教育的大課堂。公益勞動、社會調查、社會考察、社會服務、勤工助學和志愿者活動等都是思想政治教育生活化的有效形式和途徑。

4.引導學生主體性發展

當前思想政治教育生活化不足的主要原因之一在于高校給予式德育模式在部分教育者頭腦中占居統治地位。這種德育模式的特征是:以理論和知識體系為中心;視知識為絕對真理;單向性教學模式;向學生提出的問題有已知的答案;決策權在教師手中。這種教育模式在國內外都有堅固的思想基礎。如康德曾斷言,人只有靠教育才能成人,人完全是教育的結果。中國也有“玉不琢,不成器;人不學,不知道”的古訓。雖然這種教育模式有一定的合理性,可能在一定時間內對知識的攝取頗多,但易導致所傳授思想的僵化和絕對化。

長期以來,思想政治教育只注重灌輸,忽視學生主體性發展,教育效果并不盡如人意。真正的思想政治教育,正是對人的主體性的弘揚和塑造。從內外因關系的原理來看,內因是事物發展的依據,外因是事物發展的條件,由此,人的思想品德的形成、完善,其教育主體性的發揮應該是最為主要的決定因素,思想道德觀念的形成和良好行為養成來源于人的自覺自由活動。思想政治教育的路徑應是從灌輸開始,到培養情感,鍛煉意志,內化為個體信念,外化為良好的行為習慣。教育過程不僅僅是施教的過程,更是學生自我認識、體驗、活動、發展和整體人格形成的過程。因而,思想政治教育既造就主體性健康人格的需要,也塑造創造性人才的需要。

總之,高校思想政治教育向生活教育的轉向是適應不斷變化的時代和生活的需要,也是積極可行的,有利于大學生主體人格的提升,更好地開發潛能促進其全面發展。

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篇6

關鍵詞：項目教學法、教學模式、特點、PHOTOSHOP

一、項目教學法概念

項目教學法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最好的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，經過發展到20世紀后期逐漸趨于完善，是由美國著名兒童教育家伊利諾易大學教育凱茲博士和加拿大兒童教育家阿爾伯特大學教授查德博士共同推創的一種“以學生為本”的活動教學法。

項目教學法是基于項目過程的教學組織方法。項目過程是完成一種項目任務并獲得項目成果而進行的一個完整的工作程序，是一個綜合的，時刻處于運動狀態但結構相對固定的系統。盡管項目的方式、內容、方法、組織和工具（五個要素）均會發生變化，但完成項目任務的六個步驟－－－－信息（資訊）、決策、計劃、實施、檢查和評估則相對固定上。

項目教學法要求教師充分接觸社會和企業，廣泛收集信息，提出項目任務，在與學生共同討論，確定各自目標和任務的前提下，由學生根據學到的知識已有的專業能力，獨立自主地或在老師幫助下實施和完成項目。項目的完成既要接受老師的評判，更主要的是要接受社會的評判、市場的反映，經濟效益上的體現。

學生通過基于項目過程的不斷學習，不但學會了職業技能及在實際工作中的應用，而且學到了具有普適性的工作思路，隨著學習的不斷深入所能完成的項目任務越來越多，越來越綜合，于是學生的職業水平和職業行動的能力培養目標得到實現。同時，激發學生的動手能力、自信心、創造力，培養學生的動手意識和創業意識，并對增強學生對專業的熱愛，培養興趣都有較好的效果。

二、項目教學法特點

項目教學法最顯著的特點是以“學生為主體、教師為引導、項目為目標”的教學方式，改變了以往“教師講，學生聽”傳統的教學方式（被動模式），讓學生接觸社會、接觸實際，發揮主觀能動性，體現創新素質和技術應用能力，這種教學模式是比較適合高職教育院校，具有一定的應用價值，其具如下特點：

知識種類多：項目教學法不單獨要求學生掌握教學的課程知識，更加還需要掌握項目管理、市場調研和管理學等多種學科的基本知識。

實用性強?押項目教學法中每個項目都是教研組或者老師通過市場調研了解現實企業中實際生產過程或某一個領域（如商業經營）的整套流程中的一部分。學生在學校的真實模擬環境中通過行動（操作）獲得一些實際工作經驗，產生的實際效果與將來走向社會有很大的關聯，它幫助學生更容易走入企業中去，也為今后融入社會打好基礎。

行業引導：項目教學法在教學中還對學生起著指導作用。學生在項目行為（操作）中，可以更好的了解學課中的知識在現實社會或企業中的地位和作用，同時讓學生了解學科在實際生產過程或某一個領域（如：商業經營）的發展趨勢，它也將在生產過程面臨哪些困難和問題一一告訴學生，學生通過項目操作，了解對學科是否喜愛，對行業是否有興趣，將來人生發展是否選擇這個學科行業。對學生人生規劃起著指導性的作用。

4、提高自我學習能力：項目教學法以學生為主體、教師為引導、項目為目標。學生通過這種模式在規定的時間范圍內，寫工作計劃書，組織同學或單獨去進行生產工程，完成項目任務。工作任務具有一定的難度，不僅是已有知識和技能的應用，而且還要求學生運用查找資料或咨詢專家等多種方式，去掌握一些新的知識和技能，用來解決過去從來沒有遇到過的實際問題。

5、增強自信心：項目教學法可以通過項目任務，讓學生在行業（操作）中克服困難，在解決困難過程中，增加對自身工作能力的肯定，相信自己可以克服將來工作中可能遇到的困難。當項目完成后，有明確或具體的成果展示出來可以讓學生產生榮譽感。

三、項目教學法在《PHOTOSHOP技術》課程中應用

1、深入企業進行調研

教師針對《PHOTOSHOP》課程中的基本內容和主要知識技能去企業或公司做有關PHOTOSHOP技術人才需求調研。首先對需求PHOTOSHOP技術人才的企業進行分類，例如：攝影公司、廣告公司、電視傳媒公司、文化傳媒公司、動漫公司和網絡公司等進行橫向分類，對企業在不同的地域位置不同的規模等進行豎向分類。根據調研目標制作有關針對PHO-TOSHOP技術人員需求問卷調查表。通過統計軟件針對有關調查問卷的數據進行分析，分析結果表明企業對PHOTO-SHOP技術人才（計算機圖形圖像處理員）需求逐年增加，尤其是廣告設計、文化傳媒設計、平面設計、網站頁面設計、動漫設計、包裝設計、影樓后期制作和海報設計類人才需求十分迫切。

2、制訂項目目標

直接到東莞A廣告有限公司拿到一份為東莞虎門B少兒輔導培訓中心做廣告設計這個項目，要求學生根據客戶提供的要求，素材和培訓中心資料，使用PHOTOSHOP軟件獨立設計出廣告宣傳頁，從而讓學生更加掌握有關PHOTOSHOP軟件的操作和技巧。

3、項目內容

東莞虎門東林少兒輔導培訓中心針對廣告宣傳頁有以下幾點要求：1、能夠體現出東林培訓中心教學模式；2、能體現東林培訓中心的師資力量和教學優勢；3、能體現學生輔導后的成績；4、畫面要有很強的沖擊力；5、畫面大小40＊30CM，分辨率為300dpi?鴉6、廣告詞：根據東林培訓中心的簡介和有關東林培訓中心的教學理念以及教學模式，了解東林培訓中心的宣傳頁主要針對的客戶群是初中生和高中生。

4、要掌握PHOTOSHOP的技術

要求學生掌握以下PHOTOSHOP的技術要求：

篇7

一、秀山地區旅游發展勢頭強勁

重慶秀山土家族苗族自治縣，地處武陵山腹地，渝、湘、黔、鄂四省（市）邊界結合部。東鄰湖南省花垣、龍山、保靖縣毗，西南連貴州省松桃苗族自治縣，北接本市酉陽土家族苗族自治縣，東北角距湖北省來風縣僅20余公里，全縣幅員面積2462平方公里，是全國著名的武陵山風景區的一部分，是國家級森林公園——張家界與貴樂洞森林公園建設保護區，以及長江三峽至烏江天險環形旅游的回旋地,主要風景有龍鳳客寨橋、梅江民俗文化村、妙泉湖、孔明洞、川河奇觀等。此外，還有豐富的地熱旅游資源，境內有石耶、肖塘、峨溶溫泉。民俗民風、民族文化是秀山獨特的人文旅游資源，秀山花燈歷史悠久，名揚海外，“黃楊扁擔”、“一把菜籽”等花燈名曲已唱遍全國，豐富的旅游資源,以及當地政府對旅游業的重視,使秀山旅游業形成了一個超常規跳躍式的發展態勢。重慶秀山，湖南省的鳳凰、張家界，湖北省來鳳縣，貴州的松桃苗族自治縣依托各自的旅游資源優勢和特色大力發展旅游業并通力合作，形成渝、湘、黔、鄂邊界旅游圈，秀山景區正處于這個旅游圈之間，尤其是渝懷鐵路的開通，使秀山的旅游產業高速增長。

秀山縣依靠旅游景區，憑借獨特的的民族文化旅游資源，旅游發展態勢良好，旅游的產業集聚效應得到顯現。秀山民族地區景區旅游景點尤其以花燈寨、邊城洪安、石堤古渡、鳳凰山等景點成為該地區的最佳旅游亮點。以2006年為例這些景點旅游收入分別達：120萬、140萬、110萬元和60萬，并由此帶動的旅游從業人員分別為：220人、260人、192人和152人，占所在全縣旅游直接從業人員的比例分別大約為：12%、14%、10.7%、8.4%。民族地區的鄉村生態、鄉村風光、鄉村民俗、鄉村生活等成為了旅游活動的主要對象，旅游活動和產品系列更加豐富，旅游者所獲得的體驗更加全面。旅游的發展為秀山的經濟提供了新的發展路徑，同時也為農村剩余勞動力的就地轉移提供了轉移載體。獨特的民族文化旅游資源的開發與管理,離不開懂民俗民風、有知識、會管理的鄉土人才積極參與。根據筆者實地調查發現：那些精通少數民族風情的村民,知識文化水平普遍較低,而受過高中等教育的青年人不甘心扎根于山區的村寨,從事少數民族民俗研究和實際工作。正是這個原因導致了在秀山民族景區旅游出現了“克隆”現象和旅游景點生命周期的短暫，同時也影響了秀山旅游業產業集聚和競爭力的提升。

二、秀山民族地區旅游人力資源現狀

在秀山縣旅游直接和間接從業人員發展到近1.5萬余人，秀山縣旅游發展的最大特點是依托秀山縣獨特的自然風貌及其淳樸的民族民俗風情。經過景區經營者的培訓和旅游實踐鍛煉秀山旅游人力資源較最初興起已經有了很大改善，但仍存在嚴重不足，主要表現在以下幾個方面：

1.旅游人才總量嚴重不足

旅游人才匱乏不是秀山所特有的弊病,而是中國西部地區的“通病”。2006年末秀山旅游直接從業人員已達0.2萬人，35歲以下年齡占76.5%,屬一只年輕的隊伍，旅游企事業單位從業人員大專以上文化的僅占24.5%,獲專業技術職稱的僅占13.7%。筆者通過對秀山旅游從業人員的實地調查發現：秀山民族景區旅游從業人員中有高級職稱2人（退休干部），中級職稱50人（其中退休教師2人）。

2.旅游鄉土人才匱乏

秀山是以土家族、苗族為主的17個少數民族的區域。2005年末秀山縣總人口61萬人，在總人口中，少數民族人口31.6萬人，占總人口的51.8%，少數民族人口優勢,并未換來人才優勢,受過高等教育的少數民族人才可謂鳳毛麟角。獨特的少數民族文化旅游資源的開發與管理,離不開懂少數民族民俗民風、有知識、會管理的鄉土人才積極參與。而目前存在的矛盾是,那些精通少數民族風情的村民,知識文化水平普遍較低,而受過高中等教育的青年人不甘心扎根于山區,從事少數民族民俗研究和實際工作。

3.旅游人力資源構成不合理

（1）從素質結構上看,我國旅游人才隊伍整體學歷不高,高學歷人才不足,復合型人才短缺。據國家旅游局人事勞動教育司2002年對旅行社從業人員的全面調查,結果顯示,只有26.9%的旅行社經理有大學學歷,41.7%的導游是高中或中專學歷。2005年,重慶市各類人才隊伍中,研究生以上學歷僅占5.3%、高級職稱僅占9.1%,而且80%以上集中在重慶主城區。顯而易見,經濟欠發達的秀山旅游從業人員學歷普遍較低。

（2）旅游人才的年齡與專業結構極其不合理。目前,在秀山的民族景區旅游人力資源整體上呈現年輕化的態勢。但剛剛開始發展的秀山景區旅游其從業人員稱得上人才的實在太少，更多的是人力資源而已。具體情況以邊城洪安景區為例進行說明（見下表1）

表1邊城洪安旅游直接從業人員情況表

工作類別平均受教育年限（年）人數（人）平均年齡（歲）

表演5.255033.42

推銷7.453031.36

衛生3.352048.67

基建3.455047.35

管理9.151045.31

數據來源：實地調查

從上表數據可知該村旅游從業人員平均受教育年限為5.73年，旅游從業人員的平均年齡為41.22歲與旅游從業人員年輕化的趨勢不符。由此可見，邊城洪安旅游從業人員整體素質實在太底，并且年齡太大，與旅游從業人員年輕化、知識化的趨勢并不相符，嚴重制約了其可持續發展。尤其是推銷人員素質太低根本無法將苗族所特有的文化內涵和民族風俗進行理解和表達，根本不能滿足游客的民族文化消費需求。

4．管理者缺乏基本的旅游管理素養

旅游經營專業人才知識缺乏是制約我國旅游業發展的瓶頸，尤其是在欠發達民族地區。在筆者所調查的景點中能將少數民族文化內涵表達出來的幾乎沒有，所設計表演的節目和展示的少數民族文物多年沒有得到更新，少數民族優秀的傳統文化和民族風俗不能得到充分展現。同時，從調查中可以看出經營者沒有一人系統學習過旅游專業知識，根本無法理解處于民族景區旅游的定位，盲目開發，最終導致了各個景點相互“克隆”，惡性競爭，進而影響了景點的生命周期和旅游產業集聚步伐以及整個景區競爭力的提升。

三、旅游人力資源開發對策

旅游產業在未來的三到五年內必將是秀山的支柱產業。當前，高素質旅游人才緊缺，已成為制約秀山旅游業發展的一大瓶頸，大力培養和引進旅游人才顯得重要而緊迫，這關系到秀山旅游發展的實力和后勁。樹立學習意識，養成學習習慣，提高學習能力。有組織地形成一種鼓勵學習，懲治怠惰的氛圍，在邊學邊干的“研究型實踐”中不斷充實自己，實現從“低素質勞動者向高素質勞動者的轉變”。因為高智力、高文化含量的勞動者是任何事業得以發展的前提。

1．促進各方加強對民族地區旅游人才的培養

旅游部門要配合項目開發幫助，制定出具體的人才培訓規劃，并爭取與教育、農業、勞動、民政、民族事務委員會等部門的人才培養規劃對口合作，共同推進和實施。要依托現有的旅游人才培訓中心和其他培訓中心，爭取必要的財力支持，分級分類開展培訓。當前迫切需要加強鄉村旅游項目策劃和開發、景區管理、家庭旅館的經營管理、活動組織、市場促銷、語言、傳統技藝、鄉土文化講解等各類實用人才培訓。要依托現有的旅游人才培訓中心和其他培訓中心，爭取必要的財力支持，分級分類開展培訓。

2．加大力度培養應用型民族地區旅游人才

“以人為本”是秀山民族地區旅游活動的重要原則，針對目前秀山旅游人才特別匱乏的實際，應采取有效措施大力培養旅游人才，留住人才，在小學和中學開設民族旅游課程，積極鼓勵本土中小學教師和學生在周末和節假日參加旅游活動，多學習土家族、苗族民間的歌舞和其他表演節目并能懂得和表達出土家族、苗族優秀的傳統文化和民族風俗，培養他們樹立民族自豪感、自信心。同時對現有的旅游技藝人才應給予較高的報酬，把他們的報酬與一般群眾的報酬檔次拉大，創造一種尊重人才尊重表演的氛圍，對現有人員進一步加強培訓，想法提高他們的技術和綜合素質，并想法把在外打工的年輕人招回來。同時也要大力培養導游人員，對教師、學生等有文化的年輕人有意識地培養成能說會演的導游人員，并經濟鼓勵他們取得合格的導游證書，并投入到旅游活動中去。

3．實施動態激勵管理機制，激勵相關各級黨政領導抓好民族地區旅游人才資源開發

將旅游人才資源開發納入縣直各相關部門目標管理考核內容，賦予一定分值，年終考核，兌現獎懲，實施動態激勵管理機制。通過建立旅游人才資源開發工作單項表彰獎勵制度，每年年終對旅游人才資源開發搞得好的部門進行表彰獎勵。將旅游人才資源開發列入黨政領導干部政績考核內容，鼓勵各級領導干部抓好旅游人才資源開發工作。同時，形成必要的壓力機制，迫使相關黨政領導不得不抓旅游人才資源開發。年終沒有完成年初確定的各項目標任務的，黨政主要領導和分管領導年度考核不得確定為優秀等次，不得評定為各級黨委、政府及有關部門表彰的人才工作先進單位，在一年之內不得同級重用或提拔使用，促使各級領導干部從思想上高度重視，從行動上切實搞好旅游人才資源開發。

4．加強制度建設

制定出臺旅游人才的選拔、培養、吸引、表彰、使用和管理等各個環節的政策措施，在更大的范圍內、更深的程度中、更寬的領域里合力推進旅游人才資源開發工作，使旅游人才資源開發工作有章可循、有規可依。制度建設要圍繞強化服務功能和拓展開發領域兩個方面來展開，力爭達到擴張旅游人才數量、提高旅游人才素質和發揮旅游人才作用三個方面效果。

5．建立和完善旅游人力資源市場

加快旅游人力資源供求信息網絡樞紐和高級旅游人才數據庫建設，形成機制健全、信息靈敏、運行規范、服務周到、指導監督有力的旅游人力資源市場體系；進一步消除旅游從業人員流動的體制，打破身份、所有制等方面的限制，探索多種人員流動形式；健全完善旅游從業人員養老保險、失業保險、工傷保險和醫療保險制度。

篇8

自近代以來，學校作為正規的教育機構逐漸被人們所接受，學校教育也成為青少年所必須享有的一項基本權利。由于學生至少在學校待上9年或更長的時間，學校教育，尤其是基礎教育對青少年的成長扮演著重要的角色，發揮著不可或缺的作用。如何在這一階段為青少年的成長和成才奠定良好的基礎，就需要教育理念的創新，處理好教和學的關系，使青少年兒童由“讓我學”到“我要學”的轉變，發揮青少年學生的自激勵功能，充分調動青少年學習的熱情，培養他們的興趣，使他們在充分自主活動中體現自身的價值，始終把促進青少年學生主體性與獨立性發展作為學校教育的核心內容。

一、推動從重視整體到關注個體的教育理念轉變

基礎教育的本位價值應該在于它的基礎性。聯合國教科文組織1977年在肯尼亞首都內羅畢召開高級教育計劃官員討論會，對基礎教育進行了廣泛而深入的討論，認為“基礎教育是向每個人提供并為一切人所共有的最低限度的知識、觀點、社會準則和經驗”的教育。“它的目的是使每一個人能夠發揮自己的潛力、創造性和批判精神，以實現自己的抱負和獲得幸福，并成為一個有益的公民和生產者，對所屬的社會發展貢獻力量。”《中國教育改革和發展綱要》更明確地指出：“基礎教育是提高民族素質的奠基工程。”它強調的是學生基本素質和素養的培養和提升，而不是為了培養某些專門人才，充其量是為更高一級的專業學習奠定基礎。因此，基礎教育理念應推動從重視整體到關注個體的教育理念轉變，立足“每個學生”，引導學校做到促進學生個性化發展，并探索在學校管理、課程建設、教育過程、教育評價等各環節中落實學生個性化發展的制度建設。基礎教育主要應該是育人，而不是選拔。這并不否定基礎教育為高一層級的教育和學校提供和輸送合格生源的任務。但高強度的頻考制度使日常的教與學被功利化，進而異化了基礎教育。在實際教學中形成知識點化的課程體系和日清月結式的教學安排，學生失去了學習的本義，扼殺了學生的學習興趣和創造力。短期考試績效取代了對人的長遠培養的要求。基礎教育不是簡單地服務于社會的政治、經濟和社會目的，而是應面對成長中的、擁有獨特品質的、具有無限潛能的、生動活潑的學生的需求。基礎教育要致力于培養學生的創新精神和實踐能力、致力于每個學生生動活潑的發展。在全球化和信息化時代，基礎教育還需要立足于學習化社會的背景，為每個人的終身學習和發展奠定基礎。學校要為青少年學生創設溫暖、自由、寬松的環境中逐漸學習成長，并且青少年學生在學習過程中自我意識不斷成熟與獨立，學會面對挫折和困難，樂觀生活，這也是基礎教育的最高和終極目標，能夠使青少年學生走向社會后，勇敢地追求自己的人生理想，在社會大舞臺上展現自身才能。學校教育是人生的重要組成部分，也是在青少年階段為未來打基礎，對未來發展具有積極影響的組成部分，但在學校不管時間長短，遲早都會離開學校，進入社會。因此，需正確認識學校教育的有限性和局限性，構建學校教育、家庭教育和社會教育的相互支撐、相互補充的教育體系和框架。在這一體系和框架中，學校教育具有孵化器的功能，學校對青少年學生進行生活知識教育和創新教育，他們的自我意識和獨立生存的能力基本成熟與獨立。他們離開學校，學校教育就意味著結束，但學校教育的影響卻是長遠的。學校教育的重要性與深遠影響毋庸置疑，它是人類社會文明傳承和發展的重要載體，但學校教育如果僅僅局限在知識與技能的傳授，只關注于分數與考試，教育就失去了它本來的意義和價值，失去了傳承歷史和文明的主流價值引領。因此，我們的學校教育只有擺脫了偏狹和平庸，才能真正做到以人為本，促進青少年學生主體性與獨立性發展。青少年離開學校以后的表現和發展才能最終體現基礎教育的價值。

二、重視教師主導與學生主體地位的發揮

學校教育無疑由教和學兩部分組成，二者密不可分，不可偏廢，但同時又要明確各自的職能和定位。教所采用和實施的各種手段和方法目的是促進學，而學的具體行為和成果也離不開教的努力和貢獻。關鍵是在教育過程中要處理好教和學二者的主導和主體地位。在正規和系統的教育中，教者作為所有教育措施的執行者，無可爭議地成為教育行為實施的主導者，兒童則成為教育的主體，作為教者要在教育活動中以學生為中心，一切為了學生、高度尊重學生和全面依靠學生，學生更有條件通過自身學習達到發展自身的主人。正因如此，教育改革必須致力于改變主要依靠教的體系，回歸主要依靠學的體系。人的發展離不開一定的教育和環境，但每個人所受教育的效果，與人的主體性直接相關，重視調動和發揮人的主觀能動性，教育才會產生積極的效果，做到事半功倍。盡管人的遺傳素質有差異，有的人非常聰明，也有的人天生就有點愚鈍，天才兒童有之，弱智兒童也有之，這兩種情況都是少數，大多數學生都處在中間狀態。就一般的青少年來說，只要具有良好的環境和教育理念及方法，就具備了向各方面發展的條件和可能性。即使學生是天才，如果沒有良好的教育，其優越素質也無法得到發展。因此，教育工作者對所服務的教育對象要做到充分了解，因材施教，因人而異，通過創造良好的教育情境，使學生的潛能得到充分發揮，教育者的目標和教育的最大功能是青少年學生有學習的動力，擁有自主學習活動的動力體系。一個少年兒童去國外生活，很快就適應了當地的生活，很容易地就能運用當地語言與人交往；也有孩子通過玩電腦游戲而不知不覺地成為了“電腦高手”，對于最新的計算機知識能夠及時跟蹤，并且記住了大量英語詞匯。他們的學習能夠取得如此好的效果，主要源于學習的動力來源于自身的需求，行動發自內心。通過這種學習行為，真正感受到了學習的樂趣，獲得了成長的享受，并不斷產生了自我激勵，學習的動力表現為一種加速運動。因此，強化教與學的關系，就是在青少年不斷充滿激情和樂趣的自主學習活動的基礎上，通過教師的悉心指導，學生的知識才能扎根在心靈深處，并運用于社會生活中，最終轉化為創新活動和更好生存的智慧，學習者才有了進一步學習的需求。這種教育活動，猶如自行車效應，保持一定的速度，騎行得才越穩妥、越安全，否則，就容易摔倒。這說明越能尊重青少年活動的自主性，就越能保證其追求向上的天性發揮。尤其在當今的信息化時代，網絡文化的發展，互聯網技術的發展，縮短了我們和世界的距離，擴大了大腦的功能，拓寬了個人的視野，加快了發展的速度。這為兒童的自主學習提供了良好的技術手段，也為教師的指導提供了廣泛的信息和方法。

三、推動以學生為中心課程與教學改革

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關鍵詞 職業技術教育；教育碩士；培養

中圖分類號 G715 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2016）27-0041-04一、問題提出：國家新一輪職業學校碩士層次人才培養改革啟動

2014年，我國中等職業學校專任教師66.38萬人（不含技工學校），其中具有碩士學位及其以上教師4.14萬人，占中等職業學校專任教師比例6.24%。在碩士學位及其以上教師中，具有碩士學位教師4.07萬人，占碩士及以上學位教師的98%。可見，具有碩士學位教師是具有碩士及以上學位教師的主體，但其在專任教師總量的比例偏低。這與我國加快發展現代職業教育，提高人才培養質量目標不符，需要進一步加快中等職業學校碩士層級教師的培養。

2000年開始，國務院學位辦、教育部通過實施職業院校教師在職攻讀碩士學位，全國有30多所高校招收職業院校在職教師攻讀碩士學位，培養碩士層次“雙師型”教師，累計招收教師1.8萬余人，畢業1.4萬余人。招生人數從首批的982人，到2013年的2579人，增加了近3倍；招生專業從最初的39個增加到100多個，涵蓋中等職業學校專業240多個（2010年修訂的中等職業學校專業目錄包含321個專業），為提高中等職業學校教師素質和學歷層次作出了積極貢獻。但由于職業院校教師在職攻讀碩士學位頒發的是偏重研究的學術學位，而中等職業學校教師職業是一個特定職業領域，應以培養適應中等職業學校教師專業崗位的綜合素質，提升教師職業勝任能力為重點，更適合作為專業學位研究生來培養，這需要重新審視中等職業學校碩士層次教師培養工作。

為適應加快發展現代職業教育需要，為中等職業學校造就一批素質全面、基礎扎實、技能嫻熟、能夠勝任理論和實踐一體化教學的高層次“雙師型”師資，2015年7月28日，國務院學位委員會下發《關于公布教育碩士（職業技術教育）專業學位研究生教育試點單位確認結果的通知》（學位辦[2015]28號），批準45所院校首批開展職業技術教育領域教育碩士培養試點工作。自2016年起，開展職業技術教育領域教育碩士專業學位研究生招生和培養工作。職業技術教育領域教育碩士即將考試并入學，需要試點單位進行系統的培養方案的設計，培養出真正適合中等職業技術教育需要的合格教師。

二、歷史沿革：我國中等職業學校碩士層次教師培養的路徑選擇

在加快發展現代職業教育，加強各級各類教師隊伍建設的背景下，中等職業學校教師隊伍建設需要全面提升培養適應經濟社會發展和產業轉型人才的能力，需要改善人才培養方法和手段提高人才培養質量，需要適應現代職業教育體系建設對人才培養目標的新定位，加強中等職業學校教師專業化發展已經成為提升中等職業教育質量的關鍵。中等職業學校教師一方面要通過繼續教育全面提升在職教師專業實踐能力、教育教學水平和教科研能力，從而提高職業教育培養質量。同時也需要引進一批專業技能扎實、熟悉職業教育方法論和教學法的新任教師，在源頭上保證職業教育教師勝任能力。這就需要建立一個全日制和非全日制相互補充的碩士層次職教師資培養體系。

實施職業院校教師在職攻讀碩士學位，借用的是學術性學位。按照學術學位研究生培養模式，培養院校在培養的過程中，基本采用學術碩士所設課程的基礎上加幾門教育類課程的方式，授予的是不同學科專業的學術學位，側重學術能力和專業理論水平的培養。而就職業教育的專業屬性而言，不是學科性專業，它總是與從事該職業的人的職業活動聯系在一起，是對相關職業領域里的職業群或崗位群的從業資格進行高度歸納概括后形成的一種能力組合。職業教育專業的這一職業屬性反映在教學中，集中體現為職業教育專業的教學過程與相關職業領域的行動過程，即與職業的工作過程所具有的一致性。這就要求職業教育的專業教學，要以自己獨特的視野，構建有別于普通教育或高等教育的專業教學論體系，即職業教育的專業教學論體系[1]。顯然，專業學位的性質更符合職業教育教師培養的實際，需要中等職業學校碩士層次教師的培養轉到以提升職業能力為導向的專業學位研究生培養上來。

我國從1996年開始在學位系統中增設教育碩士專業學位（1997年起正式招生），為中小學教師和管理人員獲取碩士學位開辟了一條新的渠道[2]。教育碩士專業學位與學術學位不同的是，學術學位重在培養創造知識或技術的能力，為各學科的學術研究儲備人才。而專業學位重在培養應用知識和技術的能力。在教育碩士專業學位研究生培養實踐中，由于定位準確，在1996年分設兩個培養方向（學科教學和教育管理）的基礎上，逐漸擴展到小學教育、科學與技術教育、心理健康教育、學前教育和特殊教育等專業領域。學科教學從包含6個專業方向擴展到包含11個專業方向，很好地適應了我國教育事業發展對碩士層次優質教師的廣泛需求，為我國基礎教育輸送了大批高素質專業化教師和教育管理人T。職業教育教師培養作為教師教育的一個范疇，從教育碩士專業學位體系完備上來說，教育碩士已經在縱向上包括了中小學、學前教育等領域；在橫向上，從普通教育擴寬到同一學歷層次的中等職業教育，滿足中等職業學校急需提高專任教師和教育管理人員的業務素質和能力的需求。

但職業教育與普通教育一樣，具備完備的體系，縱向上有初等職業教育或在普通院校中的職業技能課程，中等職業教育和高等職業教育，從長遠來看，要在探索中等職業學校教育碩士專業學位研究生培養的基礎上，建立完備的職業教育碩士專業學位制度。中等職業學校碩士層次教師培養制度的建立可以按照“兩步走”的路線進行，第一步可以在現有的教育碩士專業類別下增設職業技術教育領域，通過先行先試，探索中等職業學校碩士層次教師的培養規律。第二步在先行先試的基礎上，適應現代職業教育體系建設的需求，逐步建立符合職業教育特點的職業教育碩士專業學位制度。

三、經驗借鑒：德國職業教育教師（培訓師）培養實踐

德國職業教育櫚鹿的經濟發展做出了重要貢獻，德國經濟在金融危機的影響下并無明顯的衰退，前總理施羅德和現任總理默克爾都明確表示，德國經濟發展的秘密武器就是職業教育。好的職業教育必須有好的從事職業教育的教師隊伍，德國職業教育教師（培訓師）培養的實踐經驗值得我國學習借鑒。

在德國，要想取得職業學校教師資格，必須參加專門的職業教育教師培養。參加職業教育教師培養課程的基本要求是具備高等教育入學資格，必須具備至少12個月的工作經歷，這段工作經歷要與所學的職業學科相關。職業學校教師培養基本上可以分為兩個階段，第一階段學習是為期9個學期的大學課程，學習結束后參加第一次國家考試，考試通過后才能進入第二階段。第一階段課程主要包括職業領域中的職業科目（相當于我國本科階段的專業教育）、第二學科和學校中的教學實踐。職業科目課程是對職業技術專業科學領域的深入學習。第二學科可以為普通學科，如數學、物理、政治、英語、體育等；或是與許多職業領域都相關的一門科目，還可以是側重職業教學的教育科學，必修的教育理論和心理學、組織心理學、勞動教育和工廠教育等。第二階段是實踐性教學培訓，以預備形式進行，一般為期18個月至24個月。內容主要包括在職業學校聽課，在職業學校接受一名有經驗的職教教師的指導，嘗試獨立組織課堂進行教學，以及參加由教育部在師范院校組織的教育理論和與專業相關的教學法研討課。預備結束后參加第二次國家考試。第二次考試通過，將獲得到職業學校從事教學的資格。

德國職業學校教師的培養，從源頭上保證了教師既具有職業專業知識和技能，同時也保證了接受系統的教育教學技能和教學方法。但即使是這樣，德國在大學實施科學的職業教育教師教育后，還是受到社會各界的批評，主要觀點是來源于工程科學知識與工人學習如何工作、生產、操作、維修技術系統或機器的知識基本上是不同的，工程師作為實踐者所獲得的知識也是不同于他們大學課程中學習到的理論性知識[3]。同時，對專業教學論的學習也存在異議，專業教育論本應是職業教育教師的核心能力，但在大學課程學習時，專業教學論未發揮主導性作用，在實踐教學培訓過程中學習的是實際的教學方法，沒有系統、連貫的學習專業教學論。

20世紀90年代，為改變職業教育教師教育這種情形，德國幾家提供技術領域職業教育教師教育的院校開始改革職業教育教師教育學科，在職業教育教師教育中，給予教師實踐性知識，注重培養其工作過程中的知識和技能，在工作過程中進行教育教學或培訓（行動導向教學）成為職業教育教師教育核心內容，重構了職業專門化學習課程與一般職業教育學、教學法學習兩者之間的關系。

德國職業教育教師（培訓師）的培養已經取得了很好的經驗。一方面，需要滿足職業教育的工作特點，突出技術性，強調熟練掌握生產一線工作的實際技術技能，能為學生進行操作示范，能指導學生進行實踐；另一方面，需要符合師范教育的特點，突出學術性和師范性，強調教育理論和職業教育實踐結合起來，按照職業教育教學規律組織教學。

四、明確方向：職業技術教育領域教育碩士培養相關建議

（一）發揮院校主體作用

培養院校要強化主體和責任意識，統籌整合校內外優勢資源，提升研究生培養整體實力。培養院校應加強導師隊伍建設，指導中等職業學校碩士層次教師培養的導師通常應具有豐富的實踐經驗，有過工程師工作經歷，熟悉技術知識和熟悉技術發展。或建立由校內導師、中等職業學校教學實踐導師和行業企業技能實踐導師三位一體的導師指導團隊。培養院校應擁有必備的教育實踐和專業實踐的實習實訓條件，要建立長期穩定的企業實踐基地和中等職業學校教學實踐基地。培養院校要加強培養過程各個環節的質量管理，制訂培養質量評價標準，定期開展自我評估，培養質量年度報告。建立畢業生跟蹤調查與用人單位反饋機制。

（二）實現招生考試突破

職業教育教師要求在職業性、專業性和師范性上三性統一，不僅需要一定的專業理論水平，還需要專業技能和職業經驗（生產一線的能力），同時還需要職業教育的教學技能，如果按照教育碩士專業學位研究生入學考試科目的設置來進行入學考試，從教育學、心理學、教育理論來考察學生的知識和能力要求，顯然與培養的要求有一定的距離。因此，在考試上要對全國統一考試科目進行改革，實行綜合素質考試、專業知識測試。加大培養院校自主測試和面試的比例，專業知識測試由培養院校自主命題，內容要注重專業知識和實踐技能相結合。實施招生計劃單列管理，單獨錄取。在全日制攻讀職教碩士研究生中，實施緊缺行業相關專業職教碩士研究生推免政策，吸引專業學科畢業生和在職中等職業學校專任教師報考職業技術教育教育碩士專業學位研究生。

（三）優先重點領域培養

職業教育與經濟社會和產業轉型發展有著密切的聯系，人才的培養既要服務于經濟社會和產業轉型發展，又要引領經濟社會和產業轉型發展，在我國轉方式、調結構、促民生的戰略轉型期，國家要加快發展面向現代農業、先進制造業、現代服務業、戰略性新興產業和社會管理、生態文明建設等領域，重點培養這些領域的中等職業學校專業教師，適應職業教育服務經濟發展和產業轉型需要。職業教育又是與地方經濟發展結合最緊密的教育類型，需要結合地方重點產業、優勢產業進行合理布局。這就需要在教師的培養過程中，要結合國家和區域經濟的發展，培養能支持國家、區域經濟社會和產業結構技能人才培養的緊缺“雙師型”教師。

（四）強化兩個場所實踐

我國普通高等學校和職業技術師范院校的學生，大多接受了嚴格的專業學科訓練，具有較好理論功底和過硬的專業技術。這些學生是中等職業學校教師的主要來源，但由于缺乏與企業生產實踐等職業情境保持緊密接觸，實踐操作技能不夠導致教學與產業脫節，培養出的人才不適應企業崗位需求，只有加強實踐操作能力的培養，強化到真實生產環節去工作、鍛煉、實踐，通過到企業實踐掌握相關典型工作任務和職業工作過程，強化職業實踐的訓練，才能為企業培養符合需求的高素質技能型人才。同時，教學技能需要在教學實踐中不斷提升。這就需要在中等職業學校碩士層次教師培養的過程中，讓研究生到職業學校去實踐，在有經驗的教師的帶領下，參與集體備課，單獨進行教學設計，單獨組織課堂一系列的實踐活動，強化教學技能的提升。

（五）突出三個能力提升

中等職業學校教師在專業化發展上需要不斷提升教育教學能力、實際操作技能和教科研能力。這就需要培養院校制定切實可行的職教碩士研究生培養方案及實施細則，合理設置專業課程和教師教育課程，注重開展應用導向的教學活動，著重培養研究生將職業崗位工作內容轉化為課程與教學資源的能力，促進教育教學能力和操作技能同步提升。建立校內外課題研究、教學實踐、技能訓練實訓實習基地，實施學位證書和職業資格證書“雙證書”制度，支持研究生獲得相關職業資格證書。

（六）推進四個方面協同

中等職業學校碩士層次教師培養，離不開培養院校、地方政府、行業企業和中等職業學校共同參與。培養院校招生培養要有效對接地方職業教育教師需求，密切與行業企業產學研合作，優化整合教師教育資源，形成職教碩士教育協同培養機制。一個研究生不應該只由一名導師指導，而應該吸收行業企業、中等職業學校優秀人才全方位參與培養過程，協同制定培養目標、設計課程體系、建設課程資源、建設實踐基地、開展教學研究、評價培養質量，每個研究生應該有多方參與的導師團隊進行指導。地方政府要做好職業教育教師隊伍建設規劃，科學預測碩士層次教師需求數量，優化調整教師隊伍結構，積極委托高等學校開展職教碩士研究生培養，保證職教碩士研究生能夠順利到中等職業學校教師崗位上工作。鼓勵支持行業企業積極參與教師培養，為研究生提供企業實踐崗位和實習指導。中等職業學校要積極創造條件支持教師攻讀職教碩士，要積極引進具有職教專業碩士研究生到學校就業任教，為研究生提供教學實習崗位和教學研究條件。參 考 文 獻

[1]姜大源.職業教育專業教學論初探[J].教育研究，2004（5）：49-53.

篇10

關鍵詞:民族傳統體育專業;課程;結構;建構

中圖分類號:G807.03文獻標識碼:A文章編 號:1007-3612(2009)05-0086-04

Construction of National Tradition Sports Major Curriculum Struc ture under the Double Principle GuidanceGONG Jian1, LIU Zheng2, LIU Heng3

(1.Department of Physical Education, South West University, Cho ngqing400715, China;2. Beijing Sport University, Beijing100084, China;3. Chongqing University, Chongqing400080, China)Abstract: The national tradition sports major specialized curriculum is a carrie r bearing and communicating the tradition sports culture, a conformity linking v arious excellent sports culture of different nationalities, and an inevitable wa y bringing honor to the national sports spirit and the cultural characteristic.The study is based on the current national tradition sports major curriculum pay ing attention to external form division and the subject arrangement of the curri culum, neglects the insufficiency of essential relations and overall structure o f internal curriculum elements. It takes “the objective restriction principle"a nd “the internal constitution principle" as the theory basis, and the attempt h a s been constructed the overall construction of national tradition sports major c urriculum.

Key words: national tradition sports major; curriculum; structure; const ruction

“課程與教學是教育的基本構成和核心構成。"[1]我國民族傳統體育課程既是傳播 體育文化 ,促進人類文化發展的橋梁,也是承載我國優秀傳統體育文化,弘揚民族文化特色的重要途徑 。一個具有鮮明特色的專業,它的課程應該有一個完整的結構,這個“完整"不僅僅指科目 設置的齊全,更要符合課程內部因素、外部因素以及內外之間的邏輯關聯。

1 雙原理的主要內涵及其指導意義

1.1 雙原理的主要內涵 課程領域有兩大基本原理,從這兩大原理中,可以清楚地看到課程結構研究在理論上的重要 意義,它們是“客觀制約性原理"和“內部構成性原理"。 課程的“客觀制約性原理"主要探 討 課程與外部聯系的關系,如課程與社會、課程與知識、課程與學習者之間的關系。其意義在 于為課程尋找一個堅實的、恰當的客觀基礎。課程的“內部構成原理"則主要探討課程內部 各 要素、各組成部分之間的關系,研究課程的內部狀態及其存在的理想方式。其意義在于為課 程找到一種理想的生存狀態,通過課程內部關系的清理,彰顯強有力的課程功能。[2 ]從中,便可發現,前者主要研究課程的制約性因素,后者主要研究課程的構建。

課程的“客觀制約性原理"主要探究的議題是課程與外部的聯系,探究課程編制過程中應該 考 慮何種外界因素,如何根據這些外界因素合理的組織、編制課程等內容。目前,較為廣泛認 同課程編制“三要素”這一學術觀點便是課程的“客觀制約性原理"的體現。課程的“內部 構 成原理"主要探究的議題是課程內部系統的相互關系,探究課程內容的選擇,課程結構的合 理化建構、課程評價模式的優化等內容。這二者之間緊密聯系、相互依托、相互發展,這樣 ,才利于課程的整體構建。

1.2 雙原理的指導意義 “客觀制約性原理"和“內部構成性原理"的提出對于課程研究、課程建構、完善課程內容、 優化課程結構等具有積極的意義。

1.2.1 拓寬課程研究的視角 以前的課程研究或是以外部指標為主,或是以內部指標為主, 可以說是研究視角較單一,這樣研究方式沒有將課程研究作為一個“整體”進行研究,使得 研究結果存在著一定的偏頗,不利于課程的整體建構。運用雙原理對課程進行研究,以外部 和內部的雙層指標為構建指標體系,拓寬了研究的視角,這樣就在一定程度彌補了由于研究 視角單一而帶來的弊端,并能夠有效的建構課程。

1.2.2 完善課程設置的內容 “客觀制約性原理"這一原理的提出,使得課程內容的設置符合 外部聯系,從而對于課程內容的選擇、組織、構建等階段符合一定的要求,進而使得課程內 容設置的準確化,從而完善課程內容的設置。

1.2.3 優化課程體系的結構 “客觀制約性原理"和“內部構成性原理"這兩種原理的提出,即 從本源方面限定并構建了課程的內容,也可以優化課程體系的結構。“內部構成性原理"是 課 程體系結構的最為關鍵的部分,通過對課程內部相關要素進行系統的分析,分清相互順序, 這樣便于理清課程的結構體系,優化課程體系的結構。

2 當前民族傳統體育專業課程結構研究存在的主要問題

民族傳統體育學于1997年被設為一級學科體育學下的4個二級學科之一;1998年國家教育部 頒布新修訂的高校本科專業目錄,又將武術專業拓寬為民族傳統體育專業,成為新設本科專業 之一。盡管經過了近十年的發展,但如果用一個學科的標準對照、衡量民族傳統體育專業,她 的發展仍處于起步階段。尤其是對民族傳統體育專業課程結構建構等方面仍存在一些有待繼 續完善的地方。

當前關于民族傳統體育專業課程的研究體現這樣一種思維傾向,即設置哪些課程,課程的安 排多少學時能更好的實現既定的人才培養目標,滿足社會對人才的要求。也可以說研究的邏 輯起點是以培養目標開始的。這種傾向是把課程當作“工具",體現的是“工具理性主義"色 彩 ,追求的是“效率第一"。這樣的課程觀強調的是社會需求對民族傳統體育專業課程的作用 。 比如,“課程是實現培養目標的途徑和手段,培養目標制約課程設置。"[3]很明顯 ,這樣 的探討主要涉及課程的外部聯系,或者說是形式上的劃分,比如,專業理論的選擇,必修課 和選修課的劃分,選什么科目能滿足培養目標的要求等等,遵循的是“客觀制約性原理"。 而 課程的構建不僅要涉及到外部條件的制約,探討課程的外部關聯,更要關注課程內部各要素 之間的聯系,也就是還要遵循“內部構成性原理”。在研究民族傳統體育專業課程的理論依 據上,“客觀制約性原理"給課程的編制提供了具體的“科目",如,“武術"、“散打"、“ 跆拳 道"、“心理學"、“教育學"等,而“內部構成原理"則給課程編制帶來了理論的“建構框架 ",兩者的聯系體現在共同的育人目標及其相互依存性上。

民族傳統體育專業應該設置什么課程,怎么設置,不僅涉及“客觀制約性原理",更要涉及 “ 內部構成原理"。關鍵問題是為課程的研制提供一種恰當的框架,把課程的各部分組織起來 ,形成一個整體,即課程的結構。基于當前研究中關注課程的外在形式的劃分與科目的編排 ,而沒有探討課程內部各要素之間的聯系的事實,本文以“客觀制約性原理"和“內部構成 原理"為理論依據,試圖構建民族傳統體育專業課程的整體結構,以彌補當前研究的缺陷。

3 雙原理導向下的民族傳統體育專業課程結構建構

3.1 民族傳統體育專業課程結構觀 上面的論述證明,當前對民族傳統體育專業課程的研究,“只從某一方面或某一層次是不可 能真正把握課程結構的,要從根本上把握課程的結構,必須從整體入手,構建一種具有整體 性的課程結構觀"[4]。整體課程結構觀應具備的以下特點:

1) 它既要關注課程中涉及面較小的或形式上的結構問題,如布魯納關心的各具體學科內 的結構問題,或類型上的設置問題,又要關注范圍較寬的整體結構問題,如選修課程與必修 課程之間的關系,理論課程與術科課程之間的關系,國家課程、校本課程、地方特色課程的 構成及其相互的聯系等。整體性課程結構觀是以全方位地、全景式地視角研究課程結構。

2) 整體性課程結構觀對課程的把握不能僅停留在課程的形式,而更要深入到課程結構的 實質。也就是借鑒結構主義哲學十分重視的“深層結構"是事物的性質與意義的根據的觀點 。 我們所研究的民族傳統體育專業課程的結構在外在表現上,也就是形式上可能是先進的,比 如,既有必修課,又有選修課;既有專業科,又有平臺課;既有分科課,又有綜合課。但它 的實質也可能很傳統,如重視對學生知識的傳授,忽視了學生自學能力的培養;重視運動技 術的學習,忽視了教學技能提高;從社會需要,而不是從學生的自我發展需要出發;將課程 看作傳授知識的工具,很少顧及教育的環境和過程的重要性。因此,民族傳統體育課程研究 ,不能僅停留在形式,必須要從課程價值取向以及對學生的發展意義上把握課程的結構。

3.2 民族傳統體育專業課程的整體結構及其內部關系 根據整體性課程結構觀的特點和要求,建構民族傳統體育專業課程結構必須著眼于兩個取向 的結合,一個是“橫向"維度,一個是“縱向"維度。“橫向"維度是由課程結構本身的層次 性決 定的。“課程"看上去是一個獨立的對象,但絕非一個簡單的個體,在其內部還有不同層次 的 小系統,故在進行結構分析時必然要涉及民族傳統體育專業課程的“橫向"維度。“縱向"維 度 是由人的思維的深刻性決定的。實質與形式的兼顧、形式與數量的并舉,構成民族傳統體育 課程結構分析的完整景觀。由此,把民族傳統體育專業課程結構分為:實質結構、形式結構 和量化結構(圖1)。

民族傳統體育課程結構三個層次之間是緊密聯系的。如果說形式結構展現的是課程結構的“ 外殼"的話,那么,量化結構就是“外殼"各部分的比例關系,而實質性結構則是民族傳統體 育專業課程結構的“精、氣、神",是課程的生命之本,進化之源。民族傳統體育專業課程 的 形式結構影響課程的外部表現形式,量化結構決定形式性構成要素質之間的關系,而實質性 結構則決定著其課程的價值取向和性質。課程的形式結構和量化結構有利于我們從實踐層面 理解和把握課程結構,但是課程結構的根本性問題不僅是外部存在形式的問題而更要深刻把 握民族傳統體育專業課程的內部質的規定性問題。只有這樣才能保證課程結構的完整性,才 能保證人才培養的整體性。

3.3 實質結構、形式結構和量化結構的內涵

3.3.1 民族傳統體育專業課程的實質結構 課程的實質結構是指課程內部要素的構成及其相互關系。結構的不同,取決于構成要素的不 同及其相互關系的不同。實質結構關注的不是課程的表現形式或存在形式,而是課程的實質 或價值取向問題。實質結構(圖2)包括:知識課程、人文素養課程、實踐課程、技術技能 課程和自立發展課程。它們的存在形式既可以是學科,也可以是活動,既可以選修,也可以 必修,既可以分科,也可以綜合。

知識課程是實現基礎知識技能教育,培養高素質人才的重要內容和途徑。對民族傳統體育專 業學生來說,應該包括兩個基本部分,即:文化和現代科技類課程、與專業相關的基礎知識 學科。文化和現代科技類課程即是發展專業素養必備的條件。這類課程主要包括大學語文、 外語,以及計算機應用、現代科學技術概論等學科。其中大學語文、外語和計算機應用是核 心課程,其它課程的開設視各校條件與學生要求而定。基礎知識類課程應包括中國歷史、中 醫學基礎、民族學等等,要根據民族傳統體育專業特點和時代的發展加以調整,精減課程內 容。

人文素養課程是培養大學生理想、信念和世界觀以及行為品德,主要包括思想政治品德和社 會適應能力與基本創新能力類的內容。民族傳統體育專業還應特別重視職業道德、武德教育 課程的設置。社會適應能力與基本創新能力是新世紀大學生必具的一種人格素質,因此,開 設這方面的課程十分必要。

專業技術技能課程是本課程體系的主體,主要包括專業理論課和專業定向課兩個課程模塊。 專業理論課主要有民族傳統體育概論、武術史、體育養生學以及與專業定向科目等有關的其 他理論學科,是學好專業定向技能課程必備的知識與理論,也是新世紀民族傳統體育工作者 應有的理論素養。身體基本素質和基本運動技能類課程是學好專業定向課程必具的體能和運 動技能的前提條件,是每個學生必不可少的基礎課程,但這類課程開設的具體項目、學科數 量、開設學時數,應根據學生專業定向的選項而有所不同。身體基本素質和基本運動技能類 課程專業定向課程是學生根據社會的需要,自身的條件和意愿所確定的將來用以服務于社會 的專業技能課程,是本課程平臺的核心課程。1998年國務院批準的民族傳統體育專業方向包 括武術、傳統體育養生、民族民間體育。由于武術的門類極多,民族民間體育也如此,具體 操作時需要細化,不細化難以培養出高素質、個性化、高水平的人才來。

實踐課程是以培養學生的職業精神、職業技能、綜合工作能力、與人合作的態度、溝通 的能力和個性特長等方面為目的的綜合課程。根據《課程方案》的要求,實踐課程主要包括 入學教育、軍訓、勞動教育、社會調查、畢業教育、就業指導,教育實習、科研實踐(畢業 論文、學術活動)。

自立發展課程是學生為完善自己的知識結構、實踐課程、人文素養和專業技術技能,根據自 己的條件、興趣與需要而自己確定的校內外學習科目或活動。自立發展課程學生有很大的自 主性和自由度,它不僅可以彌補任意選修課的某些局限性,體現本課程體系的開放性,而且 ,也能讓學生在“專"或拓寬知識面上進行自由選擇,從而可以充分發揮學生潛能。

3.3.2 民族傳統體育專業課程的形式結構 它主要指表現于外部的、操作層面的構成要素 及它們之間的關系。課程的形式結構說明的是民族傳統體育專業課程體系在課程組織形式上 的特征,民族傳統體育專業課程的形式結構應該包括公共課程、專業課程、實踐課程、隱性 課程四個部分。

公共課程是指學生必須掌握的政治素養知識、外語聽說讀寫能力、大學語文知識、社會交往 能力等方面的課程。是全體大學生普遍修習的專業以外的共同內容的課程。它還可以劃分為 兩種類型,一種是必修課,是學生必須學習和掌握的基礎理論、基礎知識、基本技能等方面 的課程;另一種是選修課程,由限選課程和任選課構成,限選課程是根據學生的年級和專業 特點、條件開設的,旨在完善學生知識結構;任選課主要根據學生的需要,是為學生發展個 性、興趣、愛好和特長,旨在擴大學生知識面,改善學生知識結構而開設的課程。

專業課程是根據民族傳統體育專業的特點和人才培養目標的課程,主要是指學生必須學習和 掌握的民族傳統體育文化知識、專業技能和教授、訓練能力等方面的課程。專業課程可以分 為專業理論課和專業術科課,其存在形式依然是以必修課和選修課的形式存在。

實踐性環節主要是以實踐活動為主的教學,包括俱樂部訓練、畢業論文、教育實習等,突出 強調“強能力"。它是民族傳統體育專業課程的有機組成部分,是培養符合現實和未來社會 需 要的“復合型人才"的重要途徑。當前在我國實踐環節的主要形式是教育實習和社會實踐。 教 育實習主要是為了培養合格的師資,社會實踐主要讓學生接觸社會生活,培養學生的自主、 獨立的工作能力。

隱性課程主要是指教育過程中由物質文化、社會關系等要素構成的教育環境,它具有潛移默 化的教育功能。它雖然不以某種課程形態出現在課程表里,但它具有課程的教育作用;它雖 然不由教師專門講授,但教師的品格行為、作風都影響著學生;它雖然不像學科課程組織得 那么嚴密,但它時時處處都在影響著學生,不知不覺地滲透在學生的意識中。

3.3.3 民族傳統體育專業課程的量化結構1) 公共課程部分主要開設教育部規定的思想政治理論與實踐課程、外語、計算機; 也可開設一些社會公關禮儀等課程,使課程內容和形式更豐富些。這部分課程,參照《課程 方案》本課程結構中擬定720學時,約占總學時的26.7%。

2) 專業課程是本課程體系的主體,主要包括專業理論課和專業技術課兩個課程領域,目 前在教學計劃中都以“必修課"形式出現。這部分課程主要包括專業理論課(含:目前的專業 基礎理論課和專業理論課),專業技術教學課與訓練課,以及為成為復合型人才而設置的相 應課程。在《課程方案》中,專業理論與專業技術課占總學時為1 900～2100,本課程結構 中擬定1974學時,約占總學時的73.3%。

3) 實踐性環節是本課程結構中的重要組成部分,分為三類:教育實習、社會調查、科研 實踐,針對目前我國民族傳統體育專業還不能自覺地把科學研究和教學的學術性提升到應有 地位的現狀,本研究把科研論文泛讀、畢業論文等歸入本領域,則所占學分數大約在15%左 右。

4) 選修課程是學生為自立發展而自主選讀的一類課程,通常稱為任意選修課。這類課程 主要包括三個方面的課程領域:與專業相關的體育新興學科;專業課程、科研與創新思 維課程中想選而未能選成或想繼續加深的課程;根據個人興趣、特長而自由選讀的任何學 科。任意選修課程在《課程方案》中占總學分12.67%,我們擬定為20%左右,占選修課的50% 。旨在培養學生自立發展的能力。

5) 遵照《課程方案》要求,民族傳統體育專業課程總學分定位于150學分,總學時2700 學時左右;以每學期18周計算,周學時18～20學時,這樣便能給學生有更多的自主學習的空 間。

4 民族傳統體育專業整體性課程之新功能

4.1 有利于不同文化背景的學生全面發展 世界上任何國家、民族的任何類型和層次的教育總是在一定的文化背景中存在和進行的。少 數民族與漢族之間,各少數民族之間存在著不同的文化背景是不爭的事實。國外多元文化教 育學者指出不同文化背景學生的學習類型有較大差異。民族傳統體育專業的招生對象主要是 在役和退役的優秀運動員以及具備二級(含)以上運動員技術等級資格的后備人才,其中有相 當部分是來自不同少數民族地區的學生。由于受“體訓矛盾”和不同民族文化背景的影響, 學生在文化素質、社會適應等方面均存在較大的差異。為了促進學生的全面發展,提高民族 傳統體育專業學生的涵養與品性,民族傳統體育專業課程的構建必須關注學生不同的文化背 景、民族背景和生活經歷造成的“文化差異”。整體性課程結構的特征決定了民族傳統體育 課程的全景式和自主性,這就給學生在受教育的過程中提供了廣闊的選擇空間,“使其正確 認識民族、社會群體間的文化差異,正確判斷其他民族文化與本民族文化間的關系及相互間 的影響,養成處理不同文化的得當的行為方式,促進其個人的自我發展。”[5]

4.2 促進多元民族傳統體育文化的整合與傳承 課程有著很強的社會制約性,因此,課程所傳遞的文化,一般說是社會占主導地位的、優勢 的主流文化。由于民族傳統體育專業是在原武術專業的基礎上拓展而成的一個新專業,因此 ,長期以來民族傳統體育專業課程傳承的文化一直以武術文化為主流。在當前強調文化多元 的背景下,民族傳統體育專業課程不僅要關注作為武術文化精髓的“仁、義、禮、智、信” ,更要強調不同民族,不同區域的特色文化精髓的傳承和保護。整體性課程結構中的實質性 結構關注的是課程的價值觀問題,而“文化的基本要素是傳統思想觀念和價值,尤其以價值 觀為主”[6],這就保證了整體性課程結構下的課程設置和實施過程能夠始終關注 文化的多元與整合。

5 結 語

對于民族體育課程的構建必須要把握課程的實質結構、形式結構、量化結構,因為任何課程 的形成與發展都具有整體性,任何一層次都與另外來兩個層次緊密相聯。人們在試圖構建、 優化、整合民族傳統體育專業課程結構時,如果只關注其中的一個層次,那么這樣的結構很 可能會是不完整的。以此構建的課程框架,其科學性也就大大值得懷疑了。對于民族傳統體 育專業課程結構的研究還需要學界同仁繼續努力,不能說任何一種模式內在地優越于所有其 他模式,但當我們繼續研究民族傳統體育專業課程的合理結構時,對以往的模式進行適度的 反思,精細的改造,必將對理論和實踐有著深遠的意義。

參考文獻:

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