小學德育基本要求范文

導語：如何才能寫好一篇小學德育基本要求，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、要精選練習的材料

練習的內容材料直接影響著練習的效果，因此要根據練習的目的以及自己的實際情況，選擇最適合自己的練習內容，以增強練習的針對性和實效性，從而達到舉一反三的效果。

二、練習的方法要正確

練習得法，效果事半功倍，不得法則事倍功半，因此要按照科學合理的步驟去進行練習，如先復習后練習，對需練習的材料和技能可根據實際采用全部練習或分段練習，要結合教師的講解和示范，根據教師講解和示范的要領開展練習，先力求準確，然后再考慮熟練程度，要循序漸進，逐步提高，小學語文的技能技巧關系著以后進一步學習的能力的形成與培養，因此在這一階段的練習中，要確保每一種技能技巧的形成都必須準確規范，堅固扎實，所以在每一步驟的練習上，在數量、質量、難度上都有必須是一步一個腳印，來不得半點虛偽和夸張，由簡到繁、由易到難、由低到高層層扎實，逐步提高，從而為以后的發展打下堅實牢固的基礎。

三、練習的形式要多樣化

充分調動每個學生的積極性、主動性，除了要運用多種教學方法以外，練習形式的多樣化，也是調動學生積極性的另一途徑。《心理學》告訴我們，小學生的興趣是多種多樣的。根據他們的年齡特征和心理特點，他們對同一方式的感知，是很容易產生疲勞感與厭倦感的。這就要求我們在練習形式的設計上，格外注意。事實證明，不同形式的練習，可以造成不同的課堂氣氛。課堂練習形式的多樣化能引起學生的注意，激發學生的學習興趣，使學生的思維始終處于積極活躍的狀態中，培養學生靈活運用所學知識的能力。練習形式可以是筆頭練習、動口練習、動手練習、社會實踐練習等。而練習組織的方式應根據不同的練習內容和練習對象的年齡特征來決定。如果整節課都進行單一的計算練習，學生會覺得比較枯燥，提不起興趣。組織小組競賽，可以讓他們的思維處于緊張的競賽狀態中，注意力高度集中。通過這樣的練習既能提高練習的速度和準確性，又能促進組與組之間的競爭意識。同時，在練習的次數上，在練習的初始階段，次數可多些，時間不宜過長，隨著相應技能技巧的逐步形成，次數可少些，時間也可適當延長。

四、明確練習的目的和要求

有無明確的目的和要求，是區別訓練和機械重復的基本特征，教師使學生明確訓練的目的要求，能使學生對訓練活動作出定向積極思考形成訓練的內部動因，從而以主動態度從事訓練，提高成效。如在訓練不等式的性質時就明確指出：這個訓練是我們即將學習不等式證明和不等式解法的理論基礎，從而讓學生主動去掌握，積極思考，達到訓練目的。練習目的明確，按照循序漸進的原則，根據教學內容確定練習內容和順序，不但教師心中有數，還要讓學生明確練習的目的，知道他應該做什么，要達到什么樣的結果，不要在學生還未理解時就讓他單純地進行練習.在不同的教學階段練習應有不同的目的要求。如課前準備類的練習，要起到承前啟后，揭示新舊知識內在聯系，引導學生思維的作用；鞏固練習，為使學生理解概念掌握法則進行的練習，要圍繞新知識內容由易到難地進行；綜合發展性練習，目的在于培養學生靈活運用所學知識解決具體問題的能力，從而發展他們思維的機智性和靈活性。

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新《守則》以社會主義核心價值觀為引領，體現了社會主義核心價值觀的基本內容。“愛國、敬業、誠信、友善”，是核心價值觀對個人的要求，是每個公民必須恪守的基本道德準則。新《守則》以核心價值觀對公民的要求為核心，結合中小學生的特點而提出。如“愛黨愛國愛人民”是“愛國”的基本要求；“好學多問肯鉆研”是“敬業”的基本要求；“孝親尊師善待人”是“友善”的基本要求；“誠實守信有擔當”是“誠信”的基本要求。此外，《守則》中的“不吸煙不喝酒，文明綠色上網”“堅決遠離”“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊”“熱心志愿服務”等也反映了社會層面社會主義核心價值觀之“文明”“法治”“和諧”等對中小學生行為的要求。

新《守則》以中小學生生活為載體,體現著生活德肓的理念。新《守則》是中小學生生活的基本行為規則，因此，它必須直面中小學生的生活，發揮對中小學生生活的價值引領作用。班級、課堂、學校、家庭、社會是中小學生最重要的生活場域，《守則》對這些場域的生活都提出了道德要求。如在班級集體生活中，要“愛集體助同學，虛心接受批評，學會合作共處”；在課堂學習生活中，要“上課專心聽講，積極發表見解，樂于科學探索，養成閱讀習慣”；在學校生活中，要“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛生，愛護公共財物”；在家庭生活中，要“自己事自己做，主動分擔家務”、“不比吃喝穿戴”；在社會生活中，要“熱心志愿服務”、“低碳環保生活”，等等。新《守則》突出中小學生生活中的新問題。如面對生命的漠視，新《守則》提出“自強自律健身心”“珍愛生命保安全”。面對中小學生沉溺于網絡，新《守則》提出“文明綠色上網”；面對日益嚴重的環境問題，新《守則》提出“低碳環保生活”。這既是時代對中小學生生活的新要求，也是當前中小學生生活遇到的新問題。新《守則》對此提出明確的行為要求，使得對中小學生行為的指導更具針對性，更符合中小學生的實際需要。

新《守則》強調通過踐行落實社會主義核心價值觀。生活不是知識，而是生命的持續活動。生活德育要求道德內化于心、外化于行，以行動展現良好的道德品質。新《守則》把對中小學生的要求，以行動動詞的形式表達出來，轉變為學生的行為實踐，增加可操作性和可評價性。新《守則》的每一條首先是原則性要求，然后是原則性要求在實際生活中的行為表現，把原則性要求在行動中具體化，如“愛黨愛國愛人民”具體化為“了解黨史國情，珍視國家榮譽”；“誠實守信有擔當”具體化為“保持言行一致，不說謊不作弊，借東西及時還，做到知錯就改”；“明禮守法講美德”具體化為“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛生，愛護公共財物”，等等。新《守則》以學生為本，強化學生的生活實踐，改變了以往教師“假大空”的道德說教，使《守則》真正變成學生生活的行動指南，在長期的生活實踐中，使道德成為穩定的行為習慣。

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關鍵詞：小學語文；德育教育；課堂教學；運用策略；問題

語文學習滲透在日常生活的方方面面。小學語文對小學生的學習而言，具有一定的啟蒙作用。作為基礎教學的小學語文是小學教學的重要組成部分，事關小學生的認字、閱讀等基本語文能力培養和語文基本素養的提升，更重要的是在小學語文教學中，可以對小學生的德育教育產生潛移默化的影響，以此塑造小學生健康的德育觀念。

1德育在小學語文教學中運用存在的問題

小學語文教學在小學生的德育培養中占據著重要的作用，小學語文承擔著對小學生語文知識的教學，以及德育素質培養的重任，然而，在當前的小學語文課堂教學中仍存在一些問題，不利于德育在小學語文教學中的運用。首先，語文教師受應試教育思想影響，不重視對小學生的德育教育。由于我國在過去長期處于應試教育的籠罩下，這種狀態在未來一段時間內仍將持續，對學校和教師而言應試教育的教育思想根深蒂固，嚴重影響著學校的教學理念和教師的教學態度。因而，在小學語文課堂教學中，語文教師過于片面的追求小學生的考試成績，在課堂教學中忽視了對學生的德育教育，未給予德育教育足夠的重視，更談不上在小學語文課堂教學中靈活運用與滲透德育教育。小學語文教師陳舊落后的教學理念不利于小學語文課堂教學效果的順利實現。其次，小學語文教師教學水平有限，難以充分發揮德育教育在小學語文教學中的應有的重要作用。小學語文教師長期處于小學校園這一單純的環境中，學生群體每年都在更換，而教學任務卻很少發生改變，因而難免會出現部分語文教師固步自封、不能做到與時俱進的現象。由于語文教師對德育教育認識不足，或者受到自身能力的限制，并不能深入挖掘語文課文隱藏在深層次的德育教育內容。教師未能對課文的德育展開深度挖掘，無法在課堂教學中很好的運用德育教育，發揮其應有的作用。

2在小學語文教學中運用德育的策略

2．1在小學語文教學中運用德育教育，正確處理好德育和語文教學的關系：在小學語文教學中運用德育教育，需要小學語文教師正確處理好德育素質培養與小學語文課堂教學的關系。小學語文，由于其獨特的學科特征，承擔著對小學生素質培養德育培養的重要責任。但是，小學語文教師應正確處理好語文知識教學與德育培養的主次關系，不能為了追求德育教育而忽視了語文教學，影響正常的小學語文課堂的教學進度。德育教育包括對小學生的情感認知的培養，個人品德的教育等綜合素質的很多方面，是一個長期潛移默化影響的過程，不是可以短期內看到成效、一蹴而就的。也就是說，在德育運用到小學語文課堂教學中時，語文教師要有耐心、有細心。例如，在長春版小學語文《雪地里的小畫家》一課的教學中，除了基本課堂教學任務的完成外，小學語文教師可以根據該篇課文的內容深入挖掘其潛在的深刻內涵，并引導小學生加以思考，運用適度的德育教學。《雪地里的小畫家》一文是對各種小動物在雪地里的腳印的描寫，活潑可愛，符合小學生的興趣愛好，教師可以引導學生發揮想象力，對“雪地里的小畫家”做一延伸教學，由小動物的腳印組成一幅畫或者分析其他小動物的腳印形狀，引發小學生的討論與想象，實現小學語文課堂教學的德育運用。2．2在小學語文教學中運用德育教育，開展多種語文教學活動：在小學語文課堂教學中運用德育教育，語文教師組織開展多種語文教學活動也是有效措施之一。剛剛步入小學校園的小學生，尚未習慣小學的課堂要求，對校園中的一切充滿了好奇，而且，小學生的普遍年齡也不大，活潑好動是小學生的天性，語文教師通過組織開展如游戲、朗誦比賽、手抄報、班會等多種多樣的教學活動，可以有效激發小學生對小學語文課堂教學的熱愛，培養小學生對小學語文的學習興趣，并在無形中對學生的品德起到一定積極的教育作用，提高小學生對課堂教學的參與度，培養小學生的課堂主人地位，順利運用德育在小學語文教學中加以實現。例如，語文教師可以組織古詩詞朗誦比賽，要求小學生脫稿朗誦，飽含個人情感，并由語文教師和未參與朗誦比賽的同學對其加以評價，提升學生對課文內容的理解和作者思想感情的把握。同時，也是對語文教師的教學反饋，可以促使教師即使調整教學方式，更好的在小學語文課堂教學中運用德育教學。總結：將德育教育順利運用于小學語文課堂教學中，當前仍存在一些問題亟待解決，需要小學語文教師和學生的密切配合，共同努力。同時，為了解決這些困難，除了要求語文教師正確處理好德育教學與小學語文課堂教學的關系以及組織開展多種教學活動以外，還存在許多其他方式有待探索與發現。重視小學生的德育教育，就是關心祖國的未來發展。

作者:劉春艷 單位:吉林省吉林市昌邑區哈達小學校

參考文獻

［1］唐德敏．淺談小學語文教學中德育的滲透［A］．中華教育理論與實踐科研論文成果選編（第三卷）［C］．2012

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小學《品德與社會》課是對當代小學生進行德育教育的主要途徑，要教好這門課，需要具備一種宏觀視野，即把社會的基本要求納入到小學思想品德課之中。以下是基于多年教學經驗，針對這門課程的特殊性，結合當代社會生活的新變化對這一問題進行的一些思考和探索。

一、采用探究式的教學方法

在教學活動的過程中，教師所扮演的角色無疑是至關重要的。在傳統教學活動中，教師所采用的教學方法往往會直接影響教學過程中的主客體關系。而在小學《品德與社會》教學活動中，到底誰是主誰是客，對這一問題的認識，會直接影響《品德與社會》課的教學效果。傳統的講授式教學方式，以教師為主導，教師希望以這種方式引起學生的學習興趣，然而通過實踐，我們不難發現，灌輸式的教學難免在教學過程中重視結果并抹殺過程，其效果往往不盡人意。

與灌輸不同的教學方法是討論式或探究式的教學方法。這樣的教學方法使學生在《品德與社會》課的學習實踐活動中自主生成結論，主動實現教學目的。同時，這一過程也間接地培養了學生的探究和思維能力，也使學生們對知識的理解更加全面深刻。在我四年的《品德與社會》課的教學經歷中，就有過不少這樣的實例。

咸耀斌同學是四年級四班最讓老師頭疼的學生，該生不僅打架逃學，而且經常對同學和師長進行口頭侮辱。班主任老師和我面對這種情況，總是試著對他進行教育，“不行……”“不許……”“不準……”“應該……”成為了我們之間的日常對話。然而，四年的學習生涯和道德教育歷程并沒有使這位同學發生絲毫改變。為此，課余時間和教學研討時，我開始反思自己的教學方式。在一次偶然的機會中，我發現這位同學特別喜歡用語言表現自己。針對他的這個性格特點，我組織了一次班級討論，讓全班同學針對學生的不良習慣開展德育修身課。這次課的重點在于自我反思，其次是他人總結。修身課上，讓學生們把自己的缺點、不良習慣在全班面前反思一下，針對這些不良習慣全班同學進行討論，尋找出最適合這些學生進步的方法。此次德育反思課取得了很大成功，成耀斌同學積極參與，也有了明顯的改變，比如，他變得愛干凈了、不打架了，友愛同學、尊重師長了……雖然他還有很多缺點，可他認識到了自己的不足，在一點點改進自己，這正是我們品德課的目的，即幫助學生從思想上來修正自己。

這次修身課實際上就是一種探究式教學方式的實踐，它讓我對教學方式的選擇，有了全新的認識。

二、遵循人性化的教學理念

與其他課程相比，小學《品德與社會》更貼近學生的情感，并與他們的心靈聯系緊密。因此，在教學中，教師也要格外重視學生的心理感受，尤其要關注他們的心理需要。人本主義心理學大師馬斯洛告訴我們，人的需要是一個多層次的復雜的系統，它既包括生理需要，也包括心理需要；既包括物質需要，也包括精神需要；既有低層次的生理需要，也有高層次的自我實現的需要。而在具體的教學中我們更要重視高層次的心理需要，如被尊重的需要、自我實現的需要等。尊重學生的高層次需要，意味著我們要在這門課程的教學中遵循一種人性化的教學理念，而非冰冷、功利的理念。

首先，我要在教學中尊重學生的個體個性發展。人是群體性動物，在個人的成長中要遵守社會的公共準則，但由于個體的發展不一，在具體的教學中就不能粗暴地設立嚴格的量化標桿，束縛學生的個性，而應該尊重個體的個性發展和特點差異。這樣一來，作為個體的每一位學生心中被尊重的需要就會得到滿足，他們對這門課的學習也就會產生積極的心理體驗，進而獲得更好的學習效果。

其次，我們還要注重講授與自學結合。區別于傳統的填鴨式教學，在實際的教學活動中，我更傾向于選擇講授與自學結合的方式，切實尊重學生的主體地位。當學生感受到了自己的主體地位，甚至在其中滿足了自我實現的高級需求，無疑他們的學習積極性就會大大增強。

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[論文摘要]思想道德修養-9法律基礎是一門面向全體大學生開設的思想政治理論課程。教學這門課程，需要執教者從思想道德與法律基礎的內涵和實質，內容結構，表現形式等方面把握好“思想道德修養”與“法律基礎”的關系問題；把握好思想理論教育的知識性與意識形態性的關系即思想理論教育始于知識而不囿于知識。思想理論知識教育的目的與意識形態教育目標的同一性，堅持思想理論知識的教學與意識形態教育的辯證統一．正確處理好理論教學與實踐教學關系問題。

思想道德修養與法律基礎是一門面向全體大學生開設的、體現社會主義本質特征和意識形態基本要求的思想政治理論課。這門課程是把原“98方案”的“思想道德修養”、“法律基礎”兩部分內容整合為一門新的課程。因此，如何處理好這兩部分內容之間的聯系，如何把握好思想理論教育的知識性與意識形態性的關系，如何處理好理論教學與實踐教學關系問題，是值得執教者關注與探討的問題。

1把握好“思想道德修養”與“法律基礎”的關系

1．1“思想道德修養”與“法律基礎”的聯系

從思想道德與法律基礎的內涵和實質來看，社會主義思想道德與法律都是社會主義生產關系的產物，都受社會主義生產關系的制約，同時又反映和作用于社會主義生產關系；它們都是在指導下建立和發展起來的，具有相同的理論基礎；它們都是工人階級和廣大人民群眾意志和利益的體現，都是調節人與人之問相互關系的一種社會規范；它們都是為了確認和維護對工人階級和廣大人民群眾有利的社會主義社會關系和社會秩序，為建設中國特色社會主義事業和廣大人民最根本利益服務；它們的許多基本原則和內容也是一致的。社會主義法律為社會主義思想道德提供了基礎和保障，思想道德建設為法律制定提供了目標。社會主義法律貫穿了社會主義思想道德的精神，培養人們的道德品質和情操，培養人們遵守道德規范的責任感。社會主義思想道德是健全法制、厲行法治的重要因素。立法者制定法律、法規時，必然要考慮社會主義思想道德現狀和內容，把某些道德規范轉變成法律規范。社會主義思想道德水平的提高也可以促進人們自覺遵紀守法，促進整個社會法制建設水平的提高。

1．2“思想道德修養”與“法律基礎”的區別

思想道德與法律是兩種不同的社會規范。法律是由國家制定、認可并由國家保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級(或人民)意志，以權利和義務為主要內容的社會關系、社會秩序和發展目標為目的的行為規范體系。而道德是伴隨著人類社會的出現而出現的，以善惡為標準，通過社會輿論、風俗習慣和人們內心信念來調節控制人與人、人與社會之間關系的非強制性社會規范的總和。從社會主義法律表現形式上看，法律表現為國家制定的規范性文件或國家認可的習慣；而道德則是一種意識形態、觀念的東西，存在于人們思想觀念、風俗習慣和社會輿論之中。從“思想道德修養”與“法律基礎”的內在結構關系法律調節的層面來看，思想道德主要涉及個體觀念和意識形態層面的問題；法律主要涉及人們行為層面的問題。從“思想道德修養”與“法律基礎”的調節方式來看，思想道德修養主要依據社會輿論、風俗習慣和個體內在的信念起作用，是一種“軟調控”；法律是通過強制性的外在控制發生作用，是一種“硬控制”。從思想道德與法律作用的范圍來看，思想道德涉及范圍更為廣泛，相對模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確。從思想道德與法律調節控制的結果來看，思想道德著重要求人們內心世界的善良與高尚；而法律則著重要求人們外部行為及其后果。因此，思想道德與法律基礎兩者存在著明顯的界線，具有不同的形成和發展規律，不能相互混淆。

2把握好思想理論教育的知識性與意識形態性的關系

2．1思想理論教育始于知識而不囿于知識

當前，在思想道德修養與法律基礎的教學中，存在的一個主要傾向是突出思想理論教育的“知識性”，而忽視了思想理論教育的“意識形態性”，從而淡化了思想理論課程的意識形態功能。誠然，思想政治教育必須經由知識教育，知識教育是思想政治教育不可或缺的環節。與中小學強調養成教育不同，在高等教育中應重視理論知識的學習。高校思想理論教育要進行相應的思想理論的宣講，解決思想理論認識問題，培養大學生理論意識的自覺性。同時，大學生處于思想意識逐漸成熟階段，他們一般具有自己的審視行事標準。因此，對大學生的道德教育和法律教育要重視思想理論知識的學習。然而，思想理論教育始于知識卻不囿于知識。思想理論教育課不是單純的知識課，它是具有價值傾向的思想理論課。思想理論教育課程設置的目的，并不在于引導教育對象掌握知識、應用知識、發展知識，它需要通過教育對象個體對相應知識的掌握而生成健康向上的精神世界，形成科學的世界觀和方法論，形成堅定的信心和信念，形成良好的思想道德素質。實踐證明，淡化思想理論教育的意識形態性就會弱化思想理論教育的功能和任務。…可見，思想理論教育必須堅持思想政治理論的意識形態性質。

2．2思想理論知識教育的目的與意識形態教育目標的同一性

我國高校大學生思想理論教育的主要任務是：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育。從更根本的意義上說，大學生思想理論教育的意識形態教育是高校人才培養目標的需求。新世紀，我國現代化的建設者和接班人不僅要有較高的科學技術水平，而且要具有獻身于祖國和人民，獻身于所從事的社會主義事業的崇高理想和信念。因此，提高大學生的政治、思想、道德、法律素質，是保民族之本，揚民族之威的有力保障，而高校大學生思想理論教育是其重要的途徑和手段。可見，高校大學生思想理論教育的知識性教育的目的與意識形態教育目標是一致的。

2．3思想理論知識的教學與意識形態教育的辯證統一性

“思想道德修養與法律基礎”的開設，是社會主義現代化對高層次人才素質的需要，也是大學生成才的需要。在堅持思想理論教育的知識性與意識形態性的辯證統一關系時，應注意兩種傾向：一是一講學科建設，就把它朝哲學、經濟學、歷史學等學科上靠，把思想理論教育課程當作一般的哲學、經濟學、歷史學等知識課程；二是一講思想政治理論課的意識形態性，就把它等同于傳達黨的現行的路線方針政策，等同于“政治德育”。由于視角不同，高校德育確實存在不同的研究模式。有人強調學科德育，從純粹理論的角度建設德育，突出了德育的學術色彩；有人主張生活德育，努力體現一種與生活本身一致的道德教育的特色；有人強調心理學德育，從價值中立和無批評原則對德育的借鑒出發，使德育詮釋在心理學的模式之中；也有人從文化德育的角度，從古今中外歷史與現實中的文化和道德的關系中詮釋德育，政治德育則由于凸現德育的政治功能成為特定年代的標志。高校德育教育模式作為學術問題，各種研究實驗和設計都應當鼓勵，但是德育教育教學的意識形態性不能由于不同德育模式的存在被消解，不應當回避價值觀問題，不能淡化各種意識形態的分歧。在中國高等教育還不普及的情況下，大學畢業生將來勢必會在國家重要的崗位上擔當責任，或者成為各個領域的領導者、管理者、建設者和勞動者。探討思想理論課程的知識性與意識形態性的統一是理論學科建設中的一個重要問題。因為這一學科主要研究整體性、中國化、黨的指導思想和意識形態、社會主義現實問題和大學生理想的關系、大學生思想政治素質培養等問題，是哲學社會科學其他學科無法取代的。而所有這些問題的研究，既是全面加強課程、教材和隊伍建設的學理支撐，又是改革教學內容、改進教學方法和改善教學手段必須圍繞的根本。不加強學科建設，只是從思想政治理論課的意識形態性質出發來強調它的重要性，也不可能提升它在學校教育教學中的地位，其師資隊伍也難以得到穩定和提高。思想政治理論課教師既要借助其他哲學社會科學的學科優勢，又要潛心于自己的學科建設，開拓學科的研究空間。在實際的教育教學中要兼顧黨的意識形態的需要和大學生成才需求，尋找兩者的結合點，以育人為本，貼近學生；要兼顧理論性和生活性，既體現思想政治理論課作為理論課的屬性，又貼近生活，以此選擇教學內容和構建教學體系。

3加強“思想道德修養”與“法律基礎”的實踐教學

這門課程具有很強的規范性和實踐性。其教學目標不僅要解決學生對社會道德基本要求和法律規范的知不知、懂不懂的問題，而且要解決信不信、行不行的問題。這一教學目標的實現，完全依靠理論教學是難以奏效的。因為大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識和行為等要素反復內化和外化的運行、發展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。要想取得這類課程的實效性，必須在教學方法和途徑上加強實踐教學環節的研究與實驗。

“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學，主要是指教師在教學過程中根據教學基本要求和有關知識點，通過開展學生親身參與、體驗的實踐教學活動實現教學目標的教學模式。它包括課堂的實踐教學、社會實踐和有關德育活動等。

3．1實踐教學的功能和作用

實踐教學作為一種教學模式，其功能和作用主要是對大學生思想道德和法律素質形成與發展施加影響，使其道德品質和法律素質的內在心理要素發生變化，通過內化和外化的動態過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實效性。大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識與行為實踐相互作用、相互影響，反復內化和外化的運行、發展過程。受教育者主體道德品質和法律素質形成與發展的內化，是指外在于受教育者主體的體現社會道德法律基本要求的社會輿論，加上學校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內在心理要素相互影響、相互制約的心理機制的作用下，使外在的社會道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認同，并通過實踐體驗和感悟內化為其道德意識和法律意識即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識和法律意識轉化為行為實踐，相對穩定地調節主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識和行為等要素不斷運動、發展、變化，由低級到高級、簡單到復雜、量變到質變，從而形成相對穩定的道德品質和法律素質的動態過程。受教育者主體的道德法律行為作用于外部環境，往往會產生某種社會評價，即人們在實施道德法律行為的過程中依據社會道德法律的準則和基本要求，對其行為實踐所作的價值判斷。其功能是以善惡和法律規定為標準，形成道德和法律行為選擇的正確價值觀。其實質是對受教育者主體道德和法律行為的動機、效果和價值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅持正確行為習慣的外在力量。

3．2實踐教學的最終目標

實踐教學的最終目標是實現兩個飛躍。“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的最終目標是激勵、促進受教育者主體的社會道德和法律基本要求的內化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質和法律素質形成發展的內在心理要素，包括認知、情感、信念、意志等，屬于意識或精神的范疇，在它沒有客觀化、外在化時，還不能構成完整意義的道德品質和法律素質。道德品質和法律素質形成發展是內在心理要素和外在激勵要素的統一，是觀念、意識和行為實踐的統一。它需要經過兩個飛躍：一是受教育者主體通過學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律原則、規范、基本要求等內化為道德和法律意識，從而實現從社會的外在力量到受教育者主體的內在力量，即精神力量的飛躍；二是實現從受教育者主體的內在力量到客觀化、外在化的行為實踐的飛躍。實現這兩個飛躍離不開人們的行為實踐。受教育者主體只有通過道德品質和法律素質形成與發展的內化和外化的整合才能實現上述兩個飛躍，從而形成其道德和法律行為的相x,-t穩定的特質和傾向。

上述兩個飛躍并不是一次實踐教學或理論教學就能夠完成的，而是需要經過反復多次，分層次、分階段的實施才能夠實現。其中，認同、信奉是重要的層次與階段。

認同，即受教育者主體通過后天學習和實踐體驗，將外在于個體的社會道德法律意識內化為個體的道德法律意識及其精神需要。它是行為主體在認知、情感上，對外在于主體的社會道德法律意識的實施價值、意義的認識趨同，并指導自身自覺行為的一種心理傾向。認同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會道德法律意識和社會需要內化為自身意識、自身需要的認知和情感體驗，并轉化為其自身內在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內化的基礎，是完成內化和外化運行過程，實現道德品質和法律素質形成發展兩大飛躍的動力源泉和心理基礎。這一階段的重要特征是實施道德法律行為的自覺性和主動性。自覺性即受教育者主體實施道德或法律行為的主觀動機發自其個體的自我需要，并使這種自我需要與社會需要、社會道德法律基本要求相趨同，它區別于特定情勢下的盲從，也區別于在特定外部壓力下的被動服從。超級秘書網

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【摘 要】 小學體育教學的內容和鍛煉過程中都與德育教學有關，新課改要求小學教師在體育教學中有效的滲透入德育教育。因此小學體育教師就必須要認識到在體育教學中滲透德育教育的必要性，本文就從此出發，并簡單的提出幾條在小學體育教學中滲透德育教育的有效措施。

關鍵詞 小學體育教學；德育教學；滲透；有效措施

現在教育的基本要求是培養“德才兼具”的人才，但是目前我國的教育主要是應試教育，因此很多的教師和家長的很重視學生“才”的教育，對“德”的教育就不在意。在這種的教育模式下往往會出現一些令人震驚和寒心的事件，比如復旦大學的在讀研究生林森浩投毒殺害室友的事件，所以智力教育固然重要，但也不能忽視學生的德育教育和心理健康教育。在小學體育的教學中，教師也應該結合教學內容和學生的特點，將德育教育與體育教學相結合，在體育教學中有效的滲透入德育教學。

一、小學體育教學中滲透德育的必要性

小學體育教學的目的是鍛煉學生的身體，培養學生的健康體魄，增強學生整體的身體素質。隨著新課改的實施，小學體育教學逐漸與德育教學結合到了一起，而且小學生正處于一個知識吸收的階段和品德、人格形成的階段，體育教師在課堂中的態度和品德都對小學生的影響很大，而且小學體育教學的內容很多也與德育教育有關，因此在小學體育教學中有效的滲透德育教育是十分必要的。

（一）小學體育教師對小學生的影響大

小學體育教師的教學水平、思想品德和上課的態度都對學生的影響較大，因為在課堂中，小學教師和小學生有著直接的接觸，而且小學也處于一個對知識渴望的階段，小學教師在課堂上說的話和做的動作都會被學生吸收。如果小學教師充滿著健康的朝氣，對體育教育充滿著熱情與激情，對學生認真負責和在課堂上的話語中透露幽默積極的情緒，這些都會讓學生在日常的學習生活中進行模仿，而且也會很容易調動學生的積極性和創新性。因此在小學體育教學中有效的滲透入德育教學是十分必要的。

（二）小學體育教學內容與德育教育有關

小學體育的教學內容是多種多樣的，其中很多的內容和環節都與德育教育息息相關。比如：田徑這些相對來說比較枯燥的體育項目，卻是有利于鍛煉學生的毅力和忍耐力；排球、籃球等各種球類活動就有利于培養學生之間的團隊合作能力和合作精神意識；其他教師在體育課堂中設計的小游戲就有利于鍛煉學生遵守規則和明白比賽是需要公平競爭的。所以在小學體育教學的課堂中有效的滲透德育教育不僅有利于學生德智的發展，在教學課堂中滲透德育教育是十分必要的。

二、小學體育教學中滲透德育教育的有效措施

小學體育教學與德育教學息息相關，也有利于培養學生毅力、合作精神和遵守規則的習慣，因此就需要在小學課堂中有效的滲透入德育教育，讓學生在體育教學課堂中提高學習思考的能力，也激發出對體育項目的興趣。本文主要從根據小學體育教學的特點和找準時機在小學體育課堂中滲透德育教育的措施，同時還要小學體育教師結合班級學生的特點來滲透德育教育。

（一）結合小學體育教學的特點滲透德育教育

小學體育教學的內容主要是針對小學生設計的，主要是理論和實踐知識，所以可以在這之中創新的滲透入德育教學的內容。比如在教授乒乓球這項運動的學習過程中，因為小學生從小喜歡競爭，希望比別人做的更好，就可能會產生急功近利的心理，急于想把對手打敗，讓自己的心理充滿焦急的情緒，從而忽略掉以柔克剛的道理；這時小學教師就需要著重訓練學生的心理承受力，讓學生形成冷靜、不畏艱苦、穩中求勝的心理能力，這樣才能在等到乒乓球技術熟練以后，獲得比賽的勝利。

（二）找準時機在小學體育教學中滲透德育

成功的將德育教育滲透到小學體育教育中是需要找準正確的時機，因此體育教師可以將一節體育課分為幾個階段，在不同的階段滲透入不同的德育教育內容。比如籃球、排球這些球類課時，可以將其分為教學前、教學中、教學后三個階段，教學前由體育教師分組讓學生輪流去領取教學體育器材，這樣可以鍛煉學生的動手能力和形成互幫互助的意識；教學中，教師在教授基本的球類規則和技術后，可以讓學生分組進行訓練然后比賽，這樣就可以鍛煉學生學習能力和培養學生之間的合作精神；教學后安排學生去歸還體育器材，這樣就能訓練學生負責人的態度和知道做事要有始有終的道理。

（三）小學體育教師結合學生特點滲透德育

小學體育教學重要在于師生的相互互動溝通交流，[3]因此小學體育教師應該多和學生交流，發現學生的性格特點，并根據學生的性格特點滲透入德育教育。比如有些學生從小就缺乏自信，一旦做錯什么事就害怕挨批評，然后做事就更加的畏手畏腳，這樣并不利于學生的發展，因此教師在教學過程中，在看到這樣的孩子正確的完成所教授的動作時，教師應該馬上向學生投去鼓勵和表揚的眼神或者在全班點名表揚學生，這樣就能打消學生挫敗的心理，建立起自信心，這樣就更加有利于德育教育的開展。

三、總結

隨著素質教育的不斷推行，小學體育教育的教育目的也在不斷的提升，現在不僅要學生掌握體育的相關知識和技能，更重要的是讓學生的德智體美勞都得到全面的發展，因此在小學體育教學的過程中要把德育教育放在最先考慮的位置上。結合本文上述的內容來看，首先要讓教師認識到在體育教學中滲透德育教育的必要性，明白自己在課堂中的言語和動作對學生的影響；在結合體育教學內容的特點和學生的性格特點，在正確的時機滲透入德育教育的內容，這樣才更加有利于學生的吸收，這些理論上的觀點，還需要在實踐中得到求證。

參考文獻

[1]王雪艷.小學體育教學滲透德育的現狀與對策研究——以濰坊市奎文區小學為例[J].魯東大學學報.2012.8（11）.118

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關鍵詞：小學；德育管理；教育事業

一、小學教學中德育管理的重要性

1.德育又被稱為道德教育，是將一定的社會思想、道德規范，轉化為學生思想品德的社會實踐活動

德育管理工作是學校根據教學目標和要求對教育內容進行系統的規劃和管理，對促進學生全面發展有著重要的意義。德育管理工作的開展不僅為小學生提供了物質基礎，還為我國教育事業提供了制度保障。當前小學教育注重小學生“德、智、體、美、勞”綜合發展的同時，也加強中華傳統文化教育，為實現中華民族偉大復興奠定了良好的基礎。

2.德育作為教育工作的基礎，對塑造小學生的思想品德有著重要的作用

中華民族是一個有著五千年歷史積淀的國家，傳承著道德教育的靈魂，如，儒家的“仁、義、禮、智、信”思想，它運用簡潔的文字對德育進行概括，傳遞社會對人才思想的基本要求。時代在變，但對思想道德的建設卻從未停止過，思想道德教育仍然是社會建設的核心。當今社會我國將社會主義榮辱觀作為思想建設的基礎，對小學生進行德育，一方面促進了小學生的思想品德培養，另一方面也提高了我國的整體教學質量。

二、小學德育管理工作中存在的問題

1.目標太過抽象，缺乏重視力度

德育是一個抽象的課題，沒有實際的教學范疇與管理模式。在傳統的教學中，學校和教師比較注重小學生的智育，常常忽視了道德教育對小學生思想建設的重要性。一部分學校和教師認為小學德育只是一種形式，并沒有實際意義，在實際教學中，這種思想很容易導致小學德育管理工作趨于表面化，在出現一些負面消息時缺乏重視力度，嚴重影響了小學德育工作的進度。

2.德育內容缺乏科學性

加強德育教學其實是符合小學生身心發展規律的，在小學階段，學生的性格和思維模式還未形成，加強德育不僅可以幫學生樹立正確的價值觀，還可以提高小學生的全面發展能力。但目前我國的大多數學校在教育中只是照搬以前的教學內容，將養成教育作為德育教學的全部內容，使得德育內容缺乏科學性，導致教學效率與質量下降。

3.教學方法過于成人化

在我國德育由于沒有嚴格的管理模式與教學方法，導致其內容過于成人化。在小學德育課堂上，學校不能根據小學生的年齡特點制定教學內容，很多的德育內容比較大、比較空泛，再加上教師在課堂上主要以口頭講解為主，德育本身比較抽象，這種教學方法讓小學生很難真正理解和掌握德育教學的內容，嚴重影響了小學生上課的積極性。

4.管理意識薄弱，缺乏創新精神

在信息化發展的今天，網絡開始被廣泛地運用到人們的學習和生活中，盡管德育管理工作中也運用了新的技術來提高教學質量，但由于缺乏創新精神與管理意識，導致一些負面信息影響小學生的思維方式和價值觀，致使德育工作實施難度加大。

三、做好小學德育管理工作的對策

1.加強管理意識，制定清晰的管理方案

在傳統的德育教學中，由于缺乏管理意識導致德育教學內容混亂，為了更好地提高小學德育管理工作，相關部門和教師要加強對教育工作者的管理意識，對原有的教學內容進行更改和創新，根據實際情況制定詳細的管理方案，明確管理內容，將現代化的思想和管理方式融入德育管理工作中，因為只有這樣才可以提高小學德育管理工作的成效性。

2.加強管理隊伍建設，培養專業的管理人才

作為小學教學的重要組成部分，德育和文化教育都是教學工作的基礎。為了更好地提高我國德育教學質量，學校應該加強專業人員培養，定期開展教師德育課程評講，加強和有關師范院校的合作力度，讓專業的德育教師到學校實習，為學校選擇優秀的德育管理人才的同時，加強德育管理人才隊伍建設。

3.學習借鑒，增加管理經驗

隨著教育改革的實施，為了有效地提高小學德育管理工作質量，學校應加強管理力度和學習力度，增加小學與小學間的合作交流，吸取對方優秀的教學方法和管理手段，摒棄落后的思想，不斷地對自身的德育管理體系進行完善。同時，有條件的學校還可以學習其他國家優秀的小學德育管理理念和經驗，為我國的小學德育管理工作打下堅實的基礎。

綜上所述，小學德育是我國教育工作的基礎，不是一朝一夕就可以完成的，它是一個漫長的創新改革過程，為了更好地將德育管理工作做好，教育工作者一定要堅持不懈，不斷地完善德育管理體系，在提高德育工作水平的同時，使我國的教育事業達到質的飛躍。

參考文獻：

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三原縣陂西鎮初級中學是一所三年制初級中學，學校始建于1976年，占地面積26100平方米，有教學樓一幢，綜合實驗樓一幢，微機室、多媒體教室、電子備課室、理化生實驗室、音關、體育器材室、衛生宣傳部室一應俱全，各類配置均達到省級一類標準。學校現有教學班16個，在校生900名，教職工67名，其中專任教師65名，大專以上學歷62名，學歷合格率達95.4％。

近年來，學校堅持“以人為本，依法治校”和“德育為首，教學為主，育人為本”的辦學思想，始終把“讓學生成才。讓家長放心，讓社會滿意”作為辦學宗旨，以全面提升學校的教育教學管理的質量和水平為指導，科學籌劃，扎實工作，學校教育教學工作取得了突出的成績，先后榮獲了市級示范化初中、市級文明校園、縣級綠色文明示范學校、花園式學校、管理示范化學校、崗位目標考核先進單位、教學質量優秀單位等五十余項獎勵。

在國家基礎教育課程改革大背景下，面對紛繁多變的教育需求，學校審時度勢，積極開展了四大工程：德育工程、園丁工程、教育科研工程和教學質量工程，使教學工作有了新的突破。為了推進有效教學工作，該校成立了由校長任組長的有效教學工作領導小組，負責科學籌劃學校有效教學工作實施方案，定期督查、落實工作，并及時發現問題，提出整改措施，工作小組堅持“學習、培訓、研討、提高”的工作原，定期召開會議，推進了有效教學工作的扎實邁進。

“無規矩不成方圓”。為了促使有效教學工作走向規范化、制度化軌道，學校校委會建立健全各項規章制度，先后修訂了《陂西中學有效教學基本要求》、《作業布置與批改基本要求》、《聽評課基本要求》，以及政教處《班級量化考核制度》、《學初安全管理》等各種制度。同時，加強師資隊伍建設，建立教師業務學習制度，堅持合作學習、自主學習和網絡學習相結合，開展形式多樣地學習、交流活動，實施青藍工程和薄弱學科幫教制度。這些措施，為學校教育教學質量的穩步提高奠定了堅實的基礎。相信，在上級領導的帶領下，在全體教職工的努力下，陂西鎮中學的明天會更好。

讓學生在快樂中鍛煉，在鍛煉中成長――三原縣廟張中學

學生的思想品德教育是學校工作中一個非常重要的方面，它直接影響著一個學校的學風、校風和教學質量。如何將學生良好品德的培養貫穿到學生的生活當中去?三原縣廟張初級中學的“塑品＋健體”的教育方式不失為一個較好的嘗試。

該校地處偏遠農村，和其他農村小學校一樣，前些年由于學生課間活動設施、器材相對城區學校而言非常匱乏。學生課余活動單一枯燥，因此學生在課間活動追遙打鬧、喧器之聲不絕于耳，甚至出現打架、吸煙等嚴重違紀之事，給學校管理帶來諸多影響。

面對這種情況，廟張中學的領導班子經過認真調研分析，結合農村學校的特點，提出了開展趣味體育活動，讓學生在鍛煉中體驗快樂，在鍛煉中培養良好品德的“塑品＋健體”的德育教育思路。

學校號召學生就地取材自制沙包、毽子、跳繩等鍛煉器材，有意識的引導、有計劃的組織學生在課間開展踢毽子、打沙包、跳大繩、跳小繩等趣味體育活動。同時開放體育器材室和操場等，羽毛球、乒乓球、籃球、校園集體舞等也在班級間、同學間紅紅火火的開展了起來。在活動中同學之間相互協作、互相幫助、增強了團結、提高了身體素質、培養了堅強意志。同學們對這些活動參與積極、非常喜愛。學校適時的相繼組織了班級間、年級間的比賽，通過比賽又使同學們主人翁意識、班級的凝聚力得以加強。

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關鍵詞：教材因素；教學內容；訓練

小學生正處在世界觀、人生觀、價值觀初步形成的時期，因此對于小學生的德育必不可少。由于新課程改革中增添了對于學生自身素養的培育要求，所以，對于小學數學課堂來說，把德育滲透到數學知識中傳授給學生是響應新課改號召的有力措施。讓學生在文化課的學習中了解到德育對于其一生發展的重要性，讓小學生形成良好習慣，擁有高素養，實現全面發展。下面，我們主要談論一下如何在小學課堂中滲透德育。

一、挖掘教材德育因素

為了有效地使德育與數學課堂有機結合起來，就要充分挖掘數學課本中的德育因素，在講課的過程中將數學知識中蘊含的德育因素講述給學生，這樣會使數學課與德育的結合更加自然，不會使學生產生說教式的感覺，進而產生抵觸心理。比如在講述“認識人民幣”這一課時，老師不僅要讓學生對人民幣的樣子達到熟知，還可以由此展開對愛護人民幣的德育。老a師要告訴學生人民幣是我們國家的象征，因此不能隨意在人民幣上涂鴉，這是對我們國家的不尊重的行為，反映的是我國人民的素質低下問題。所以，每個人都應愛護人民幣，不能有損壞或者涂抹人民幣的行為。愛護人民幣是國民應具備的基本素質之一，每位學生都要在生活中養成愛護人民幣的習慣，遇到家里人有對人民幣不尊重的行為要進行制止并告訴他們原因。老師還可以向學生講述假幣對我國經濟、社會產生的不良影響，教會學生辨別人民幣的真假，在生活中要做到不收假幣，不花假幣，以此來共同維護我國社會的和諧穩定發展。通過這種滲透式德育，學生不僅掌握了教科書規定的內容，而且也了解了人民幣對我國的重要作用，知曉了正確對待人民幣的方法，使學生的德育發展得到提升。作為老師，我們要充分挖掘教科書中的德育因素，然后將德育穿插到數學課堂上，使其發揮“1>2”的課堂效果。

二、結合教學內容延展滲透

在數學課堂上，老師可根據教學內容適時延展德育，這樣不僅可以增加學生的知識儲備，而且活躍了課堂氣氛，使學生在輕松的環境下對老師的德育達到欣然接受的效果。比如在學習有關“統計”方面的知識時，老師可以向學生講述統計是一種數形結合的數學表現方式，圖形與數的結合可以使問題表達得更加清晰。我國著名數學家華羅庚先生對于數形結合的數學方法推崇備至，認為數字離開圖形就無法直觀表現，圖形離開數字就難以細致表達。然后老師可由此向外延展，向學生講述華羅庚的生平，將華羅庚對于數學孜孜不倦追求的故事講給學生，華羅庚是自學成才的數學家，是中國近代數學的開創人，在美國取得巨大成就后沒有忘記自己的祖國，并呼吁在國外的科學家學成之后要回到祖國報效國家，為祖國的發展做出了巨大貢獻。所以，老師要呼吁學生學習華羅庚那種對知識無限的渴求欲望以及對一件事孜孜不倦的追求，集中精力將自己喜歡的事情做好。而且，華羅庚身上更需要被學習的是他的愛國情感，不管自己在國外有多么優越的環境，只要國家有需要，必能放下一切回到祖國，為國家的建設出一份力。通過科學家的真實事例向學生講述愛國的重要性，培養學生的愛國主義思想。這種在教學中穿插名人故事的方法不僅可以吸引學生的聽講興趣，集中學生注意力，而且課堂知識與德育的緊密銜接增強了學生對于知識學習和思想教育的接受程度，不至于使學生感到厭煩。

三、結合訓練實行德育

德育的實施重點是要讓學生掌握正確的世界觀、人生觀和價值觀，在各方面養成良好的習慣，實現綜合素質的提高。因此，學生的德育不能缺少針對性的訓練，老師可在平常的數學課堂上對學生的德育進行明顯化和強化訓練。比如，在學生做題時，老師可以對學生的坐姿進行糾正；在學生積極回答問題時，老師要適時對這種行為給予夸獎鼓勵，這有利于激發學生的自主思考能力；在學生回答問題出錯時，老師要對其他同學的過激表現進行糾正并告知學生正確的處理方法，使學生學會如何與人交際；在學生上課注意力不集中時告訴學生紀律的實施有其科學的原因，上課注意力不集中違反了課堂紀律，使學生養成遵守紀律的好習慣。

不僅是在課堂上，在日常生活的方方面面都是有紀律、有要求的，讓學生接受紀律無處不在這一事實并做到好好遵守。德育的實施可在數學課堂的諸多情景下實現，只要老師懷有一種德育滲透的意識，數學課堂是可以為學生整體素質的提升提供諸多機會的。但是，在訓練中老師也應注意，不能“為了德育而實行德育”，進而將數學教學放到第二位置，使德育占據課堂的大部分時間，這也就脫離了在數學課堂實行德育滲透的要求，忽略了“滲透”的限制作用。因為數學課堂的教學重點是數學知識的傳授，德育只是在這一前提下與數學課堂進行有機融合，如果將數學課堂的教學重點放到德育上，難免給人一種本末倒置的感覺，使數學教學和德育雙雙脫離了其基本要求，這無疑是違背新課改要求的。所以，老師尤其要掌握好德育的“度”，使數學課堂與德育的結合發揮其應有的作用。

四、聯系生活實際進行德育滲透

小學數學是一門與社會生活緊密相關的學科，數學的知識點源于生活又可以運用到生活中。因此，數學課堂的德育也可聯系實際生活，使學生在真實場景下實現對德育的真實感悟。比如老師可以組織一個有關購物的小游戲，因為小學數學在計算方面涉及的知識點較多，購物可以考驗學生對于加減法、乘除法、余數等問題的處理；還可以鍛煉學生的交際能力，增加學生的基本常識儲備；學生通過購物中遇到的砍價問題體驗到父母的日常生活場景，使學生對父母多一分體諒，多一分懂事；而且可以運用真假幣識別的知識點，進一步認識到假幣給人們日常生活帶來的不變和對社會的危害。這種將數學課堂與實際生活相聯系的方式，在學生對課本知識充分運用之余，也在更大程度上鍛煉了學生在日常生活中應具備的基本能力，使教學效果達到了最佳化。

綜上所述，我們可以了解到，小學生的德育在其今后的發展中發揮著不容忽視的重要作用。老師可以運用多種教學方法，使小學數學課堂與德育緊密結合，在日常的數學課堂滲透德育，使德育在小學教學中實現普遍化。數學課堂的德育不僅不會妨礙學生對數學知識的吸收，還可以使學生在老師進行德育教學時放松心情，對知識的學習和德育的接受效果達到最佳化。所以，數學課堂上德育的滲透是一種實現雙贏的教學方式，有著不可替代的重要作用。

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[3]羅恩.淺議打造小學數學高效課堂策略[J].現代閱讀：教育版，2013（3）.

[4]王麗華.淺談小學數學課學生交流能力的培養[J].現代閱讀：教育版，2013（3）.

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所謂素質教育，主要是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。素質教育重視學生的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康、心理健康等等，最終使學生學會做人、學會做事、學會生活、學會創造所以，素質教育從本質上來說，就是以提高國民素質為目標的教育。素質教育與應試教育對比分析素質教育是與應試教育相對應的一種教育模式。首先，素質教育的目標是提高國民整體素質，而應試教育的目標則是為了提高學生的考試成績；其次，素質教育著眼于全體學生身上，面向全體學生甚至每一位未來國民，而應試教育將著眼點放在少數成績較好、升學有望的學生身上，培養出"高分低能"的學生；最后，素質教育強調教育者積極發揮創造精神，只要對學生有利的教育方式都可以為我所用，應試教育則使教育者跟隨考試轉，一切以考試重點為教學重點。

2.素質教育對小學語文教學的基本要求

就學科性質和教學目的來看，小學語文學科對于貫徹落實素質教育有著天生的優勢和不可推卸的責任。《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》指出：小學語文是義務教育中一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。根據《大綱》要求，小學語文素質教育教學就是要從小培養學生的各項基本素養，為小學生以后的人生發展奠定基礎。小學語文素質教育不僅包括語文字詞句篇的積累、閱讀、寫作、口語交際能力的培養，而且包括審美情趣、知識視野、人格完善、文化品位、智力水平、情感態度等方面的提高和完善。總結起來，素質教育對小學語文教學的基本要求可以概括為習慣、品格、情感三大要素。所謂習慣，就是培養小學生的良好的語文習慣，包括寫字習慣、閱讀習慣、傾聽習慣、思維習慣等等，良好的習慣的養成能夠讓人受用一生；所謂品格，就是培養小學生的良好的語言文字的修養，小學教育正是促使小學生形成世界觀、人生觀、價值觀的重要階段，應加強小學生的誠實、守信、真誠、禮貌、守時、尊老愛幼、樂于助人等等良好品格的強化培養，促使小學生形成良好的品格；所謂情感，就是培養小學生的健康積極穩定的情感，豐富小學生的內心世界。

3.小學語文教學中實施素質教育方法

3.1文化素質的培養。培養學生的文化素質是小學語文教育的基本立足點，素質教育盡管減輕了學生的繁重的負擔，但是卻提高了對于文化素質的要求。小學語文教學中實施素質教育，提高小學生的文化素養，最重要的就是要培養小學生的自學能力。

3.2道德素質的培養。從某種意義上來說，道德素質甚至比文化素質更為重要。作為小學語文教師，在日常教學活動中要十分關注小學生的道德素養，時時刻刻注意滲透德育教育，提高小學生的道德素質。筆者認為，類似于《中華美德賢文》的文章對培養小學生的道德素養具有潛移默化的作用，應極力推薦給小學生閱讀。培養小學生的道德素質，可以從知、情、行三個層面進行。首先，"知"就是對小學生進行說理教育，使其認識到大家公認的道德準則是什么，只有了解了具體的道德準則，才能夠知道什么是對的，什么是錯的，什么是該做的，什么是不該做的，我們為什么要這么做而不那么做。其次，"情"就是培養小學生的道德情感，使小學生對好的行為習慣表示出快樂、滿意、學習等情緒，而對不好的行為習慣表示出悲憤、不滿、厭惡等情緒。最后，"行"就是讓小學生付諸行動，有違道德的事堅決不做，有違道德的話堅決不說。

3.3心理素質的培養。良好的心理素質是小學語文素質教育的重要方面。小學語文教學中要注重心理素質的培養，積極引導學生在日常生活中努力提高自身的心理承受能力、抗壓能力。。

3.4培養學生的審美價值。教師要注重培養小學生的審美能力，美的事物.只有通過感官去欣賞，通過心靈感受，才會不斷提高自我審美鑒賞能力，給生活創造多種樂趣，最終獲得美感教育。在語文教材中有很多關于培養美感的文章，充分體現教師教書育人的教學本質，學生通過對小學語文課程的學習。