廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)范文10篇

摘要：時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在很大程度上得到了質(zhì)的飛躍提升，人們的個(gè)人需求和消費(fèi)水平、審美追求也都有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。日常生活中常見的廣告宣傳，已經(jīng)不再滿足當(dāng)前時(shí)代消費(fèi)者的需求，應(yīng)該向更加創(chuàng)新的方向去尋求發(fā)展，這才是當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)的核心所在。并且，藝術(shù)設(shè)計(jì)自身的特性使得它成為當(dāng)下較為流行的設(shè)計(jì)符號(hào)，與廣告設(shè)計(jì)有著異曲同工之妙，但是卻又有很大的不同，廣告設(shè)計(jì)中的意味淺薄、枯燥乏味的特點(diǎn)被它巧妙地彌補(bǔ)了，它能調(diào)動(dòng)消費(fèi)者多重感官，促進(jìn)廣告設(shè)計(jì)擁有更高的水平和價(jià)值。故而，文章為了能夠更加全面地促進(jìn)廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)廣告設(shè)計(jì)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用進(jìn)行了深入的剖析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；廣告設(shè)計(jì)；基礎(chǔ)應(yīng)用

一、引言

當(dāng)今社會(huì)，時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展使得人們信息收集的方式和速度發(fā)生了很大的變化，在挑選產(chǎn)品是更加注重產(chǎn)品的藝術(shù)性和美感。為了能夠促進(jìn)利益更大化，產(chǎn)品經(jīng)銷商將目光重點(diǎn)都放在了廣告設(shè)計(jì)上，試圖讓廣告吸引消費(fèi)者的眼球。因此，對(duì)一個(gè)好的廣告而言，設(shè)計(jì)是其中的核心環(huán)節(jié)，優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅能為產(chǎn)品本身帶來(lái)更多的附加值，同時(shí)也能夠推動(dòng)產(chǎn)品增值。總而言之，優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠在很大程度上為廣告設(shè)計(jì)增添光彩。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)元素

廣告藝術(shù)，顧名思義，是從較為抽象的角度來(lái)表達(dá)實(shí)際產(chǎn)品或概念的一種方式。廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的交際性、目的性和實(shí)用性，是廣告的一種特殊表達(dá)形式。藝術(shù)設(shè)計(jì)在廣告中的應(yīng)用可將某些產(chǎn)品或商品中的信息更加深刻化，引起消費(fèi)者的感官和心理上的共鳴，體現(xiàn)出產(chǎn)品或商品的自身價(jià)值，從而促進(jìn)消費(fèi)。廣告藝術(shù)的應(yīng)用形式多種多樣，可以通過(guò)攝影、音樂(lè)、語(yǔ)言等媒介來(lái)表達(dá)，也可以通過(guò)人物、場(chǎng)景和顏色等元素體現(xiàn)。在廣告設(shè)計(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)具備以下幾點(diǎn)主要基礎(chǔ)元素。

【摘要】在全球化的過(guò)程中，各國(guó)文化獲得了越來(lái)越頻繁的交流。廣告作為一種宣傳載體，尤其是商品宣傳，承擔(dān)著指導(dǎo)消費(fèi)以及促進(jìn)銷售的作用。在國(guó)際化貿(mào)易格局不斷變化的同時(shí)，為突出我國(guó)特色產(chǎn)品的獨(dú)到之處，我們有必要在廣告設(shè)計(jì)中融入富有中華魅力、中華特色的傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化。這么做不僅能夠傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能吸引更多消費(fèi)者注意，提高消費(fèi)者商品購(gòu)買傾向與欲望，刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文將深入分析廣告設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，并認(rèn)真研究傳統(tǒng)文化對(duì)廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代廣告；藝術(shù)設(shè)計(jì)

擁有數(shù)千年文明的我國(guó)在歷史長(zhǎng)河中誕生了悠久、燦爛的文明與傳統(tǒng)文化，這些文化要素本身就有著價(jià)值豐富的文化意義。在國(guó)與國(guó)之間交易、貿(mào)易變得越發(fā)頻繁的今天，特色成為了人們購(gòu)買商品的依據(jù)。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要應(yīng)用具有特色化的元素，改善廣告設(shè)計(jì)問(wèn)題，推動(dòng)廣告藝術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化元素的傳承與發(fā)揚(yáng)。這么做不僅順應(yīng)了時(shí)展趨勢(shì)，同時(shí)也能滿足人們物質(zhì)需求與精神需求，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。

一、當(dāng)前現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)情況

對(duì)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)說(shuō)，商品是必不可少的要素，這里所指的商品不僅僅是實(shí)物商品，同時(shí)也包括虛擬商品與各種服務(wù)。對(duì)商品宣傳來(lái)說(shuō)，廣告的作用是不言而喻的。因廣告有著巨大的價(jià)值，故在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，廣告漸漸成為了新興產(chǎn)業(yè)[1]。當(dāng)然為了滿足人們的不同需求，廣告設(shè)計(jì)往往會(huì)體現(xiàn)出各種各樣的特色，這些特色多與人們生活十分貼近。廣告設(shè)計(jì)需要注入情感元素，只有這樣才能夠打動(dòng)消費(fèi)受眾與消費(fèi)者的精神需求。近些年在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)與國(guó)之間建立了越來(lái)越密切、頻繁的交流渠道。大量西方文化進(jìn)入國(guó)內(nèi)，其改變了國(guó)民思想[2]。為了凸顯我國(guó)設(shè)計(jì)特色，不做文化自卑者，我們就必須將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到國(guó)內(nèi)的廣告設(shè)計(jì)之中，以便應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)廣告頻繁出現(xiàn)的模仿與抄襲現(xiàn)象。如果忽視了廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，一味的追求參照與模仿，將不利于廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展，久而久之甚至?xí)?dǎo)致傳統(tǒng)文化遭到社會(huì)各界遺忘。

二、現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的中華傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：您好！

非常感謝您在百忙之中審閱我的求職信，我畢業(yè)于XX大學(xué)廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，很榮幸有機(jī)會(huì)向您呈上這份求職信。為了找到一份更好的工作，更好的發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謹(jǐn)向各位領(lǐng)導(dǎo)作自我推薦。

我一直為熱愛的工作投入了巨大的熱情和精力，工作幾年中，不斷的對(duì)廣告基礎(chǔ)知識(shí)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、制作等多方面力求更新。在工作中不斷的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，我對(duì)這一領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)有一定的理解和掌握：會(huì)應(yīng)用office、wps等辦公軟件，參加新東方設(shè)計(jì)師精英培養(yǎng)工程電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)，熟練操作：photoshop、coreldraw、illustrator、pagemaker平面設(shè)計(jì)軟件（并有成功的平面設(shè)計(jì)作品）。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，只具有專業(yè)知識(shí)是滿足不了時(shí)代的需要。故我在業(yè)余時(shí)間自學(xué)了許多相關(guān)的知識(shí)，不但充實(shí)了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。在努力做好本質(zhì)工作的同時(shí)，還不斷提高綜合素質(zhì)。

我清楚的知道：“千里之行，始于足下”，在激烈的人才市場(chǎng)上，我一切得從零開始，虛心學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，使自己早日成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。若能成為貴公司的一員，我不會(huì)辜負(fù)您今天的選擇。祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上。此致

敬禮！

摘要：廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)采用傳統(tǒng)項(xiàng)目式教學(xué)，雖然能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力和廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，但也存在一定的弊端，需要引入市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)。市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)主要以真實(shí)的市場(chǎng)項(xiàng)目為基礎(chǔ)，通過(guò)項(xiàng)目任務(wù)編制、學(xué)生分組設(shè)計(jì)、教師企業(yè)人員學(xué)生間的互動(dòng)共同設(shè)計(jì)作品，接受需求方以及市場(chǎng)的檢驗(yàn)。市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)必須深度開展校企融合，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)作品過(guò)程中有更多的話語(yǔ)權(quán)和鍛煉機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：高職院校；廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)；市場(chǎng)化；項(xiàng)目式教學(xué)

近些年來(lái)隨著國(guó)家大力發(fā)展文化創(chuàng)意及設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)，各項(xiàng)政策的扶持以及社會(huì)需求使廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)迅速發(fā)展，對(duì)廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才提出更高的要求。高職院校根據(jù)廣告藝術(shù)專業(yè)人才的要求及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革，并紛紛引入項(xiàng)目式教學(xué)，進(jìn)行市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)探索［1］。本文旨在探討市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)的內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì)，為廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)提供建議。

1廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)的內(nèi)涵與優(yōu)勢(shì)

項(xiàng)目教學(xué)法主要通過(guò)設(shè)定并實(shí)施一系列完整的任務(wù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，其目的在于將課堂理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合［2］。項(xiàng)目式教學(xué)能夠使學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與，促使他們意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體，進(jìn)而培養(yǎng)他們的主體意識(shí)［3］。市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)是指將項(xiàng)目式教學(xué)置于真實(shí)的市場(chǎng)環(huán)境中，通過(guò)真實(shí)的市場(chǎng)項(xiàng)目來(lái)開展項(xiàng)目式教學(xué)。這種真實(shí)體現(xiàn)在所選取的項(xiàng)目是正在實(shí)施設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，項(xiàng)目設(shè)計(jì)任務(wù)書還沒有編制，項(xiàng)目設(shè)計(jì)作品還沒有形成。這種即時(shí)項(xiàng)目能夠讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身參與設(shè)計(jì)，并將設(shè)計(jì)的作品與需求方真實(shí)的想法進(jìn)行比較，甚至有機(jī)會(huì)根據(jù)市場(chǎng)反響檢驗(yàn)設(shè)計(jì)作品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。傳統(tǒng)的項(xiàng)目式教學(xué)雖然也圍繞項(xiàng)目展開，但這種項(xiàng)目屬于案例性質(zhì)的項(xiàng)目，多數(shù)是虛擬的，或來(lái)自設(shè)計(jì)競(jìng)賽項(xiàng)目，或是將經(jīng)典設(shè)計(jì)做成項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。這類項(xiàng)目與市場(chǎng)脫節(jié)，學(xué)生在進(jìn)行廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)更加重視自己的想法，而忽視真實(shí)的市場(chǎng)環(huán)境、用戶需求，從而難以滿足設(shè)計(jì)需求方的設(shè)計(jì)需求。這就導(dǎo)致學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)不能被市場(chǎng)接受。學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的作品只能由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，而不能得到市場(chǎng)的檢驗(yàn)。市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)要求真實(shí)的市場(chǎng)廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)。通過(guò)這類真實(shí)的需求，學(xué)校教學(xué)團(tuán)隊(duì)、廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生與企業(yè)以及設(shè)計(jì)需求方共同編制廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)書，高職院校授課教師以及企業(yè)設(shè)計(jì)人員可以邊進(jìn)行廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)，邊開展項(xiàng)目教學(xué)，利用市場(chǎng)化項(xiàng)目向?qū)W生傳授設(shè)計(jì)的基本思路、基本技巧，引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，以市場(chǎng)需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)于學(xué)生設(shè)計(jì)的作品，市場(chǎng)客戶的接受程度即為項(xiàng)目教學(xué)的考核結(jié)果。在這樣真實(shí)的市場(chǎng)化項(xiàng)目中，學(xué)生根據(jù)需求方的要求，在教師以及企業(yè)人員的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)作品，若被需求方接受，給學(xué)生提供信心；若不被需求方認(rèn)可和接受，學(xué)生也能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品時(shí)存在的缺陷，如沒有理解需求方的真實(shí)意思、沒有突出創(chuàng)意迎合市場(chǎng)等，進(jìn)而在下次進(jìn)行廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)改正缺點(diǎn)，提升設(shè)計(jì)能力。可見，廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)市場(chǎng)化項(xiàng)目教學(xué)可充分鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，提升廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，及時(shí)跟上廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和需求，且學(xué)生可用換位思維考慮設(shè)計(jì)需求方的真實(shí)想法。市場(chǎng)化項(xiàng)目式教學(xué)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)的即時(shí)設(shè)計(jì)能力，使其畢業(yè)后就業(yè)能夠無(wú)縫對(duì)接市場(chǎng)，若學(xué)習(xí)過(guò)程中設(shè)計(jì)作品被需求方接受還能獲取一定的收入，這無(wú)疑會(huì)更加激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極奮進(jìn)。

2當(dāng)前廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)項(xiàng)目式教學(xué)存在的問(wèn)題

［摘要］廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門應(yīng)用型專業(yè)，需要培養(yǎng)動(dòng)手能力強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的廣告人才。因此，在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中積極開展實(shí)踐型教學(xué)，是符合素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢(shì)的。但是，單純依靠課堂理論而忽視實(shí)踐，就與素質(zhì)教育相背離，在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，通過(guò)舉辦競(jìng)賽的方式進(jìn)行教學(xué)可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)理論教學(xué)中實(shí)踐缺失的問(wèn)題。基于此，重點(diǎn)對(duì)競(jìng)賽在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用和現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的發(fā)展措施和建議，以充分發(fā)揮競(jìng)賽在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐作用。

［關(guān)鍵詞］競(jìng)賽；廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)；作用

廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是廣告專業(yè)的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)質(zhì)量直接影響大學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和應(yīng)用能力。在國(guó)家大力推行素質(zhì)教育的背景下，廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。但目前我國(guó)廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)普遍存在重理論、輕實(shí)踐的問(wèn)題，我們知道理論是基礎(chǔ)，是通往實(shí)踐甚至是成為獨(dú)立廣告設(shè)計(jì)人的前提。在理論的基礎(chǔ)上，學(xué)生要有創(chuàng)新意識(shí)，這就需要在廣告設(shè)計(jì)專業(yè)之外，引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識(shí)面、開闊視野、把握客戶需求，以避免出現(xiàn)因知識(shí)面狹窄帶來(lái)的缺乏創(chuàng)新、設(shè)計(jì)厭惡、傳播率低等問(wèn)題[1]。要改變這種現(xiàn)狀，就要讓學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手相結(jié)合，豐富實(shí)踐的機(jī)會(huì)。實(shí)踐才能出真知，競(jìng)賽就是一種有效的、可操作的實(shí)踐形式。一次競(jìng)賽，有多人參加，在一定的規(guī)則下相互開展競(jìng)爭(zhēng)，除了能比技術(shù)，還能比創(chuàng)意，既能看到別人的創(chuàng)新和優(yōu)點(diǎn)，又能發(fā)現(xiàn)自己的不足。這對(duì)提升參賽者的技術(shù)水平、設(shè)計(jì)理念都具有重要的意義。因此，利用學(xué)校的平臺(tái)、學(xué)校的師資，充分發(fā)揮競(jìng)賽在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用，為培養(yǎng)優(yōu)秀的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)人才提供頗具價(jià)值的路徑。

一、廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽概述

廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽，顧名思義，是一種廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐形式，眾多廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域人士參與其中，在一定規(guī)則下相互之間開展競(jìng)爭(zhēng)，比較技術(shù)和本領(lǐng)的大小，對(duì)提升參賽者的技術(shù)水平、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有重要的意義。廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽主要分為以下幾種形式：一是全國(guó)、省、高校不同級(jí)別部門組織的面向一定區(qū)域和受眾開展的競(jìng)賽；二是企業(yè)作為發(fā)起者和組織者，以某項(xiàng)目的形式開展的一種特定競(jìng)賽；三是虛擬類形式的競(jìng)賽，這種比賽更多在線上進(jìn)行。以上無(wú)論哪種形式的競(jìng)賽，都會(huì)遵循競(jìng)賽制定的規(guī)則，體現(xiàn)競(jìng)賽的本質(zhì)[2]。目前，全國(guó)最具知名度的競(jìng)賽是全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽，它由教育部、高等教育學(xué)會(huì)廣告教育專業(yè)委員會(huì)、中國(guó)傳媒大學(xué)等機(jī)構(gòu)共同舉辦，是頗具含金量的全國(guó)性的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽。在教學(xué)中穿插競(jìng)賽是一種新的教學(xué)方式，相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)具有較多的優(yōu)勢(shì)。首先，有利于鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力、參與能力，教與學(xué)具有更多的互動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是讓學(xué)生做一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，一般在課上就完成了，這種基礎(chǔ)設(shè)計(jì)很難讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和技術(shù)轉(zhuǎn)化成具有“生命力與傳播力”的廣告設(shè)計(jì)作品。其次，能培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。一件好的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)作品需要團(tuán)隊(duì)的努力，總是以自我為中心進(jìn)行的設(shè)計(jì)往往是閉門造車。教師可以有目的地設(shè)計(jì)一些競(jìng)賽，要求學(xué)生組團(tuán)參賽，或者是分組競(jìng)賽，這樣有利于提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為畢業(yè)以后進(jìn)入工作崗位以適應(yīng)團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作做鋪墊。最后，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺乏對(duì)學(xué)生想象力的訓(xùn)練，頭腦風(fēng)暴不足，自然也就缺乏好的創(chuàng)意。從教師的角度來(lái)講，競(jìng)賽給教師帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)，畢竟組織一次成功的競(jìng)賽，需要教師從設(shè)計(jì)、活動(dòng)的進(jìn)行到最后的評(píng)比，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要付出很大的時(shí)間與精力。具體來(lái)說(shuō)：（1）競(jìng)賽的參與主體是學(xué)生，但是教師還是要以“教練員”“指導(dǎo)者”的角色參與其中，與學(xué)生共同確定主題并對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)。（2）教師與學(xué)生接觸的時(shí)間和空間不再僅僅是課堂和教室，作為一名優(yōu)秀的競(jìng)賽教學(xué)教師，時(shí)間并不是固定的，需要隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行調(diào)整與修正，幫助學(xué)生優(yōu)化比賽作品，達(dá)到最好的效果。（3）競(jìng)賽對(duì)教師自身能力與學(xué)識(shí)的提升也有重要意義。廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)需要接觸社會(huì)，需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的歷練。競(jìng)賽無(wú)論大與小，都是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融入社會(huì)實(shí)際、融入作品的一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。

二、廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀

摘要：隨著我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體行業(yè)也在不斷擴(kuò)大。而如今，人們所關(guān)注的焦點(diǎn)不僅僅是文字上的新聞內(nèi)容，而是更注重有著視覺沖擊類的內(nèi)容。而形成這種視覺沖擊的基礎(chǔ)便是平面媒體廣告的設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是作用于人們的視覺享受，更需要觸動(dòng)人們的其他感官。本文就平面媒體廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念入手，進(jìn)行平面媒體廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)的分析和探討。

關(guān)鍵字：平面媒體；平面廣告；藝術(shù)設(shè)計(jì)

縱觀我國(guó)的新聞媒體媒介發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是傳統(tǒng)的紙媒還是當(dāng)今新媒體時(shí)代下的各種媒介，都離不開藝術(shù)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的紙媒，利用設(shè)計(jì)美學(xué)進(jìn)行照片文字的排版組合；當(dāng)今的新媒體發(fā)展形勢(shì)下，也需要設(shè)計(jì)來(lái)滿足平面媒體廣告的運(yùn)用。針對(duì)不同的受眾群和宣傳性質(zhì)，平面媒體廣告也需要采取不同的設(shè)計(jì)方案。而如何通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)其平面廣告含義，如何突出平面媒體廣告的視覺感和沖擊力，就是我們?nèi)缃裥枰ニ伎己桶l(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

一、平面媒體廣告設(shè)計(jì)的基本概念

設(shè)計(jì)是一個(gè)很廣義的概念。它包括的不僅僅是人們的日常生活和工作，它還包括了建筑、機(jī)械等工程設(shè)計(jì)，甚至于它還廣闊了書籍設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等與我們自身息息相關(guān)的各個(gè)方面。設(shè)計(jì)是藝術(shù)產(chǎn)生的一個(gè)方面，而藝術(shù)設(shè)計(jì)則涉及于我們生活工作的每個(gè)方面，它是表現(xiàn)視覺沖擊力和美的手段之一。總之，平面媒體廣告設(shè)計(jì)就是依靠色彩、文字、照片以及其他視覺元素進(jìn)行二維空間形式的創(chuàng)作創(chuàng)新，將其內(nèi)容傳達(dá)給人們，讓人們通過(guò)這些宣傳手法了解企業(yè)品牌或者個(gè)人想表達(dá)的內(nèi)容。

二、平面媒體廣告設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的節(jié)目和企業(yè)都開始重視自身產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品準(zhǔn)確的價(jià)值定位來(lái)展現(xiàn)自身產(chǎn)品的獨(dú)特之處。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中運(yùn)用廣告的藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)制作出符合產(chǎn)品市場(chǎng)趨勢(shì)的創(chuàng)意廣告，需要立足于產(chǎn)品的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值和產(chǎn)品的藝術(shù)形態(tài)對(duì)廣告推廣做出準(zhǔn)確的價(jià)值定位；深刻地解讀現(xiàn)代廣告藝術(shù)形態(tài)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；藝術(shù)形態(tài)；價(jià)值體現(xiàn)原則

1互聯(lián)網(wǎng)+的廣告創(chuàng)意

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和不斷地發(fā)展，綜藝節(jié)目衍生品的產(chǎn)業(yè)推廣的形式也在逐漸發(fā)生著變化，從傳統(tǒng)單一制的產(chǎn)業(yè)模式逐漸向著以信息技術(shù)為主要推廣形式的轉(zhuǎn)變，同樣依托創(chuàng)意在互聯(lián)網(wǎng)與觀眾進(jìn)行互動(dòng)的推廣形式也是不斷地出現(xiàn)。（1）“互聯(lián)網(wǎng)+”。時(shí)下，傳媒媒體和互聯(lián)網(wǎng)媒體的融合早已不是新鮮事，任何一家有著相當(dāng)規(guī)模的傳統(tǒng)媒體都已擁有自己的網(wǎng)站、微博賬號(hào)和微信訂閱號(hào)。但并不是每一家傳統(tǒng)媒體都能深諳互聯(lián)網(wǎng)思維下的營(yíng)銷之道。如何真正使互聯(lián)網(wǎng)高效、全面的思維滲透進(jìn)一檔節(jié)目的營(yíng)銷骨髓，并且在“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念下真正服務(wù)于受眾并形成良性多頻次互動(dòng)，各大電視媒體與網(wǎng)絡(luò)傳媒都在與互聯(lián)網(wǎng)公司尋求深入的技術(shù)合作，想依靠互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈更大范圍的推廣，眾多的綜藝節(jié)目的運(yùn)營(yíng)商通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)與觀眾進(jìn)行線上交流，在線上直接進(jìn)行衍生品的推廣，吸引更多社會(huì)群體的目光。（2）依托網(wǎng)絡(luò)客戶端提高影響力——男生女生向前沖的觀眾微信搖一搖。微信是大家常用的社交客戶端，一些綜藝節(jié)目的運(yùn)營(yíng)商以微信為平臺(tái)與觀眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播的直接互動(dòng)。安徽衛(wèi)視的大型的綜藝節(jié)目男生女生向前沖，通過(guò)官方的微信賬號(hào)掃描二維碼與場(chǎng)外的觀眾進(jìn)行直接的互動(dòng)，場(chǎng)外的觀眾通過(guò)掃描二維碼參與現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)，利用微信搖一搖的形式進(jìn)行有獎(jiǎng)參與，直接參與到節(jié)目的活動(dòng)過(guò)程中去。這些手段的利用可以有效地提高節(jié)目的知名度和收視率，吸引著更多人參與到活動(dòng)當(dāng)中去。（3）依托明星影響力進(jìn)行在線推廣。創(chuàng)意廣告的價(jià)值主要在于產(chǎn)品的文化定位和收視率，換言之，也就是有多少人真正欣賞你的這個(gè)節(jié)目。而收視率較一般的節(jié)目，雖然不具備較高的文化價(jià)值定位，但是它通過(guò)明星大咖對(duì)衍生品的形象代言和廣告宣傳，提高自身的知名度和收視率，同時(shí)通過(guò)明星大咖對(duì)衍生品的推廣，也讓觀眾深刻認(rèn)識(shí)到了其衍生品的價(jià)值，提高了節(jié)目自身和衍生品的知名度，為追求較大的商業(yè)價(jià)值奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)依據(jù)明星影響力的不同，針對(duì)不同文化定位的綜藝節(jié)目的衍生品選取不同的廣告形式在社交媒體或者其他的媒體平臺(tái)上進(jìn)行在線推廣，通過(guò)明星自身的使用或者喜愛，為衍生品進(jìn)行代言，提高衍生品的影響力。

2廣告設(shè)計(jì)原則中蘊(yùn)含的美學(xué)思想

創(chuàng)意廣告塑造方式中蘊(yùn)含著極為深刻的美學(xué)思想原則。在廣告的設(shè)計(jì)之初，就需要全面考慮廣告形態(tài)的設(shè)計(jì)手法，在滿足于實(shí)用的需求上要對(duì)廣告的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，滿足于簡(jiǎn)約、時(shí)尚與使用環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，在符合于環(huán)境氛圍的同時(shí)還要滿足于環(huán)境與實(shí)用物體間的和諧，不能高出使用環(huán)境的氛圍。

后現(xiàn)代廣告：人本觀廣告的新形態(tài)

內(nèi)容提要：后現(xiàn)代廣告從價(jià)值取向上關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)和人類社會(huì)的問(wèn)題，廣告策略上注重觀念營(yíng)銷，圖像風(fēng)格上體現(xiàn)超級(jí)寫實(shí)與拼貼，創(chuàng)意思路上高揚(yáng)時(shí)尚、顛覆傳統(tǒng)等方面，呈現(xiàn)出后現(xiàn)代社會(huì)人的精神生存狀態(tài)，而成為人本觀廣告的新形態(tài)。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代廣告；生存狀態(tài)；觀念營(yíng)銷；超級(jí)寫實(shí)與拼貼；顛覆傳統(tǒng)

不管是作為商業(yè)藝術(shù)或者純粹藝術(shù)本身，廣告總是要呈現(xiàn)出一定時(shí)代人們的生存狀態(tài)和精神追求。早在1917年，英國(guó)小說(shuō)家諾曼·道格拉斯就曾斷言過(guò)廣告在全球的蓬勃發(fā)展：“通過(guò)廣告你可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的理想。”[1]20世紀(jì)以來(lái)，市場(chǎng)學(xué)和傳播學(xué)的促進(jìn)，使廣告藝術(shù)的多樣化發(fā)展，并不比“純粹的藝術(shù)”遜色，因而，杰姆遜斷言，它“完全可以和文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)、十九世紀(jì)的小說(shuō)相媲美。”[2]特別是二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，廣告領(lǐng)域正發(fā)生著影響新世紀(jì)廣告走向的重要變化，這就是人本觀廣告的崛起。后現(xiàn)代廣告從價(jià)值取向上關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)、關(guān)注人類社會(huì)的問(wèn)題，廣告策略上注重觀念營(yíng)銷，圖像風(fēng)格上體現(xiàn)仿真與超級(jí)寫實(shí)，創(chuàng)意思路上高揚(yáng)時(shí)尚、顛覆傳統(tǒng)等方面，呈現(xiàn)出后現(xiàn)代社會(huì)人的精神生存狀態(tài)，而成為人本觀廣告的新形態(tài)。

一

“后現(xiàn)代”并不是一個(gè)一維的時(shí)間概念，而是一個(gè)表征人的精神生存狀態(tài)的文化概念。它是信息化社會(huì)涌現(xiàn)的一種反思和批判傳統(tǒng)理性主義、科學(xué)主義的精神生存狀態(tài)。電子媒介的發(fā)展，特別是電視、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，使人類的“后現(xiàn)代生存狀態(tài)”得以明朗和彰顯。對(duì)于后現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，法國(guó)思想家讓·鮑德里亞和美國(guó)后現(xiàn)論家弗雷德里克·杰姆遜都有精辟的表述。

摘要：廣告設(shè)計(jì)可以被理解為所有圖像和類型的表達(dá)，包括攝影。裝飾在廣告設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式。作品中獨(dú)特的視覺魅力。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)在廣告圖形元素中的廣告特征是增加視覺注意力的重要材料。裝飾設(shè)計(jì)可能會(huì)不自覺地影響廣告設(shè)計(jì)中的廣告效果。廣告中的裝飾性設(shè)計(jì)經(jīng)常吸引人們的注意力，引起人們對(duì)閱讀的興趣。裝飾圖案在廣告設(shè)計(jì)中的視覺印象比普通文字更好。合理使用裝飾元素，為廣告設(shè)計(jì)增添光彩。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)；廣告設(shè)計(jì)思維；體現(xiàn)

一、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維原則

(一)原創(chuàng)性原則。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維包含原創(chuàng)性的原創(chuàng)性原則。作者不首先模仿摹仿的形式和內(nèi)容，而是作者的內(nèi)在價(jià)值，明確了獨(dú)特的個(gè)性、藝術(shù)性或科學(xué)性，如原裝飾設(shè)計(jì)，日用品，原創(chuàng)裝飾畫，原創(chuàng)裝飾藝術(shù)等。懷疑和否定。固有的生活氛圍中固有的古典界面。它帶來(lái)了一些被忽視的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)設(shè)新的可能性。裝飾設(shè)計(jì)的原始思維是一種新的存在。它可以通過(guò)、維護(hù)和發(fā)展。這是新古典裝飾設(shè)計(jì)的原型，并得到雙方的認(rèn)可。社會(huì)價(jià)值，裝飾設(shè)計(jì)思維的獨(dú)創(chuàng)性不是一個(gè)完美的國(guó)家，也不是對(duì)存在的另一種解釋。裝飾設(shè)計(jì)的原始思維并不是一個(gè)突破性的表達(dá)，也不是先鋒概念的夸張和變化。裝飾設(shè)計(jì)的最初理念是轉(zhuǎn)換和間斷。裝飾設(shè)計(jì)的原始思想不是模仿和剽竊。模仿和剽竊是不可避免的原始經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)經(jīng)驗(yàn)。裝飾設(shè)計(jì)的初衷是對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。裝飾設(shè)計(jì)的原始理念是傳統(tǒng)和懸念傳統(tǒng)。裝飾設(shè)計(jì)思維的最初目標(biāo)是創(chuàng)造一種新的傳統(tǒng)。想想創(chuàng)意設(shè)計(jì)，不要反對(duì)。裝飾設(shè)計(jì)的最初理念是繼承和更新傳統(tǒng)。(二)關(guān)聯(lián)性原則。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維也包含了相關(guān)性原則。它主要指裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維必須與產(chǎn)品，消費(fèi)者，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和目標(biāo)相關(guān)聯(lián)。為了實(shí)現(xiàn)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品創(chuàng)意思維的聯(lián)系，必須在理解和分析產(chǎn)品概念的基礎(chǔ)上正確運(yùn)用表達(dá)技巧。創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意思維與消費(fèi)者的關(guān)系是裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的關(guān)鍵。競(jìng)爭(zhēng)者之間的關(guān)系是尋求差異，以及創(chuàng)造性思維與裝飾設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。隱喻藝術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)意味著裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作維度必須隨著目標(biāo)的變化而變化。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的相關(guān)性原則是人們無(wú)法回避的罪疚感。當(dāng)然，聰明的人經(jīng)常知道如何將頹廢變成魔力，使它成為他們心中最美的裝飾。(三)震撼性原則。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維原理令人震驚和激烈。地震工作具有強(qiáng)烈的視覺張力和表現(xiàn)力。宏大的場(chǎng)景和創(chuàng)造性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)會(huì)給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的心理沖擊。(四)親和性原則。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新思維的親和性原則通常是指你愿意接觸的藝術(shù)裝飾的吸引力。最早的概念是關(guān)于化學(xué)親和力，它指的是原子和其他特征之間的聯(lián)系，但現(xiàn)在越來(lái)越多地用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域。換言之，有些人對(duì)裝飾、裝飾設(shè)計(jì)都不太友好，通常具有親和力。(五)溝通性原理。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，創(chuàng)意思維和裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思想體現(xiàn)在藝術(shù)裝飾作品的交流，消費(fèi)者與企業(yè)的溝通功能以及溝通中。另一方面，消費(fèi)者也在追求消費(fèi)者對(duì)公司的愿望。(六)可執(zhí)行性原則。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性藝術(shù)的創(chuàng)造性思維原則，在設(shè)計(jì)階段的創(chuàng)造性思維中應(yīng)充分考慮創(chuàng)造性思維。裝飾藝術(shù)，創(chuàng)新藝術(shù)的范圍和裝飾要確定。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是可執(zhí)行和可操作的。(七)美與感性原則。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維美學(xué)原理體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的美感。它體現(xiàn)了作品豐富的審美內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，可以帶給人們藝術(shù)享受。

二、裝飾藝術(shù)中的廣告設(shè)計(jì)思想裝

飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維是裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心。創(chuàng)造性思維是裝飾藝術(shù)，設(shè)計(jì)藝術(shù)或創(chuàng)意藝術(shù)智慧。這是一種裝飾圖案，是由概念工具和心理技能的發(fā)展或人類心理現(xiàn)象的發(fā)展而產(chǎn)生的。創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維，靈感和直覺。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是一個(gè)收集，積累，選擇和再創(chuàng)造的復(fù)雜過(guò)程。從科學(xué)的角度來(lái)看，創(chuàng)意思維產(chǎn)品通常被認(rèn)為是原創(chuàng)的。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是傳統(tǒng)的叛逆。這是一種非傳統(tǒng)的哲學(xué)。它是偉大智慧和勇氣的代名詞。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維是一種新穎的創(chuàng)意概念。通過(guò)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維，包括物質(zhì)和精神利益，創(chuàng)造更大的效率。裝飾元素是廣告設(shè)計(jì)中視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的象征形象之一。它在視覺傳達(dá)過(guò)程中直接準(zhǔn)確地表達(dá)媒體形象。它在傳播信息和傳播文化方面發(fā)揮著重要作用。在廣告設(shè)計(jì)中，裝飾性符號(hào)的使用會(huì)影響廣告設(shè)計(jì)的形式。這也是由于裝飾符號(hào)的存在。廣告設(shè)計(jì)信息傳播更加藝術(shù)化，生動(dòng)化和色彩化。在跑道上，設(shè)計(jì)師用黑色和黃色條紋勾勒出角落，提醒司機(jī)交通事故。這是因?yàn)楫?dāng)人們看到黃色和黑色條紋時(shí)，他們會(huì)不知不覺地產(chǎn)生恐懼和警覺。這種感覺不僅具有裝飾圖案的視覺屬性的色彩，而且還可能導(dǎo)致老虎身上的黑色條紋和黃色條紋。蜜蜂是危險(xiǎn)的。對(duì)于像聯(lián)想這樣的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，這種裝飾元素的恐懼和警覺是人類對(duì)老虎或蜜蜂生活中的經(jīng)驗(yàn)和警覺的共同恐懼的延續(xù)。因此，大多數(shù)人對(duì)裝飾性符號(hào)都很敏感，裝飾性符號(hào)是廣告設(shè)計(jì)思想的主體。在廣告設(shè)計(jì)中，目的是傳達(dá)信息。在二維空間中，字體位置的布局，尺寸和關(guān)系也非常重要。裝飾字體應(yīng)該是廣告設(shè)計(jì)的元素之一。裝飾字體是廣告設(shè)計(jì)中高度統(tǒng)一的視覺效果和內(nèi)容形式。廣告設(shè)計(jì)中的裝飾性文字的表現(xiàn)力始終是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意材料。中國(guó)重視書畫的同源性。文本本身具有裝飾性的美，達(dá)到了藝術(shù)境界。這幅畫的人物創(chuàng)作始于古代甲骨文。到目前為止，其文本結(jié)構(gòu)仍然符合裝飾設(shè)計(jì)的美學(xué)原則。世界的語(yǔ)言只是圖像和符號(hào)。因此，從文本中很容易找到裝飾設(shè)計(jì)的元素。裝飾文字是漢字發(fā)展幾千年的基礎(chǔ)。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和理論研究的基礎(chǔ)上，可以得出一些結(jié)論。例如，當(dāng)人們看到紅色時(shí)，他們通常與血液相關(guān)，這會(huì)讓人感到焦慮。相反，紅色也是一種快樂(lè)的顏色。通常它也可以用在重要的節(jié)日上，比如春節(jié)，這樣人們可以有愉快和愉快的心情。有五個(gè)元素：綠色，白色，紅色，黑色和黃色。北面是水，有黑色。因此，人們用黑色象征“深刻”。黑色與夜晚相似。所以它也象征著“神秘莊嚴(yán)”的意義。人們常說(shuō)，“黑、白”反映了黑色的另一面。白色經(jīng)常給人一種神圣而不可侵犯的感覺。綠色提醒人們綠色，給人一種生動(dòng)的感覺。紫色常常給人一種神秘，高貴的感覺。公眾獲取和傳播廣告的能力在很大程度上取決于廣告作品中的裝飾元素的形式是否能吸引消費(fèi)者并喚起他們的同情。對(duì)于靜態(tài)的裝飾性符號(hào)和裝飾性文字，廣告設(shè)計(jì)中使用的裝飾元素的數(shù)量小而精致。在大多數(shù)廣告中，裝飾元素的數(shù)量是完全不同的。一個(gè)或兩個(gè)高品質(zhì)的裝飾畫是生動(dòng)的，突出的主題突出，高達(dá)十；這兩款裝飾設(shè)計(jì)元素的視覺沖擊力相對(duì)較弱，畫面氛圍清晰而異常。廣告設(shè)計(jì)中的裝飾元素的區(qū)域因素也是廣告設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要亮點(diǎn)。大面積的裝飾性設(shè)計(jì)元素通常用于渲染大氣，從而產(chǎn)生更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。特別是大型戶外廣告海報(bào)更生動(dòng)地捕捉到讀者閱讀的視覺，實(shí)現(xiàn)廣告信息的即時(shí)傳播。

目前，我國(guó)將計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)廣泛地應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)到影視動(dòng)畫等。由此可見，計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)市場(chǎng)前景甚好。計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)和就業(yè)已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如何來(lái)培養(yǎng)計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才呢？我借鑒許多前輩的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，闡述對(duì)計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)的一些看法。

一、更新教育觀念，樹立以市場(chǎng)為導(dǎo)向的大設(shè)計(jì)教育理念

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步晚，發(fā)展快。我們要從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，按照“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐、必需、夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，對(duì)課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在專業(yè)發(fā)展上不能一味地強(qiáng)調(diào)“紙上談兵”的實(shí)踐，在教學(xué)過(guò)程中要不斷實(shí)現(xiàn)“三會(huì)”的教學(xué)指導(dǎo)思想，即“會(huì)學(xué)、會(huì)用、會(huì)創(chuàng)”，通過(guò)該模式的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、專業(yè)技能和創(chuàng)新意識(shí)方面的積極性，豐富重點(diǎn)專業(yè)建設(shè)的內(nèi)涵。同時(shí)還應(yīng)順應(yīng)企業(yè)、行業(yè)的發(fā)展需求，把握市場(chǎng)脈搏，切入產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)，開設(shè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)的新方向，長(zhǎng)線專業(yè)穩(wěn)中求活、求新、求變，及時(shí)開設(shè)社會(huì)急需且見效快的熱門方向，增強(qiáng)專業(yè)設(shè)置的靈活性和針對(duì)性。

二、計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)在平面廣告中的運(yùn)用

計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)的加入使得廣告設(shè)計(jì)、報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)、雜志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)以及企業(yè)形象設(shè)計(jì)等更具有多元性。當(dāng)你行走在大街上，或走進(jìn)書店、影院、購(gòu)物中心，一幅幅美輪美奐的產(chǎn)品宣傳廣告、電影海報(bào)和店堂招貼就會(huì)映入眼簾；當(dāng)你翻開一本精美的雜志，你或許會(huì)嘆服畫面中的人物竟然如此完美無(wú)缺。特別是海報(bào)，它是某一特定商品、某一特定商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行商業(yè)推銷的制勝法寶。商家為了使自己的商品有好的銷售，給自己帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)，到處進(jìn)行廣告宣傳，為了達(dá)到最好的宣傳效果，將廣告貼到人口流動(dòng)比較大，引人注目的位置。因此制作精美而又有創(chuàng)意的廣告畫便成為各大商家首選。計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)并運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域后，便以其獨(dú)特的語(yǔ)言給平面設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一種前所未有的表現(xiàn)形式，極大地拓展了平面廣告的創(chuàng)造空間。它在很大程度上改變了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念和方法。

三、計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)在網(wǎng)絡(luò)廣告中的運(yùn)用