高校誠信教育范文10篇

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認同的道德規(guī)范?！耙哉\實守信為榮，以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀充分體現(xiàn)了新時期國家對公民素質(zhì)的要求。加強大學(xué)生的誠信教育，不僅關(guān)系到高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，更影響著和諧社會的道德建設(shè)和中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

一、大學(xué)生誠信教育的重要性

1.提高誠信意識是社會主義思想道德建設(shè)的基本要求誠實守信從古至今就是中華民族的傳統(tǒng)美德。近年來，國家逐步把“誠信”作為重點來加強公民社會道德建設(shè)提上議事日程。2001年9月，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》把“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻“列為公民基本道德規(guī)范，從而把“誠信”作為一種基本的道德要求寫入了中央文獻。因此，加強公民誠信教育，特別是當(dāng)代的大學(xué)生，作為我國優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者、現(xiàn)代文明的傳播者和未來社會的開拓者，是社會主義思想道德建設(shè)的基本要求。

2.市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求促使我們必須加強大學(xué)生誠信教育社會主義市場經(jīng)濟是民主與法制經(jīng)濟。在這種經(jīng)濟模式下要求我們必須具備誠實守信的良好品質(zhì)。大學(xué)生作為未來市場經(jīng)濟的主力軍，將在未來的市場經(jīng)濟建設(shè)中將發(fā)揮著十分重要的作用。未來社會的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，不僅取決于當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)文化知識，而且養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)尤為重要。可見，加強大學(xué)生誠實守信教育是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。

二、大學(xué)生誠信缺失的具體表現(xiàn)

1.惡意拖欠學(xué)費。高等學(xué)校學(xué)生拖欠問題是困擾學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的重要問題之一。過重的學(xué)費負擔(dān)、家庭經(jīng)濟困難是主要的原因，但也有較多的學(xué)生是在惡意拖欠學(xué)費。部分家庭條件并不困難的學(xué)生故意遲交甚至不交學(xué)費，而把父母給他的學(xué)費用于自己的奢華消費；有的竟然采取先存在銀行里收利息，等到期末了再交清學(xué)費；更有一些學(xué)生還夸大自己的家庭經(jīng)濟困難申請困難補助、減免學(xué)雜費、國家助學(xué)貸款等。

摘要：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，新時期大學(xué)生群體的誠信狀況不容樂觀，信用缺失現(xiàn)象還比較普遍。本文通過開展調(diào)查，了解大學(xué)生在誠信方面存在的問題，探討新時期高校在開展誠信教育的過程中應(yīng)該注意的原則。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠信誠信教育研究

引言

“誠”與“信”在古義中是相通的，但“誠”與“信”在理解的向度上又具有不同的特點。“誠”指“內(nèi)誠于心”，“信”是“外信于人”。

一、大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，大學(xué)生誠信教育取得了一系列積極成就。誠信教育得到不斷加強，渠道得到進一步擴展，新載體、新途徑不斷得到拓展。在這些措施的有力推動下，大學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢。但是隨著形勢的不斷變化，電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，新時期大學(xué)生在誠信方面還面臨著不少的薄弱環(huán)節(jié)。以蘭州某高校為例，通過調(diào)查，學(xué)生在誠信方面主要面臨以下幾個方面的問題：

摘要：積極心理學(xué)在大學(xué)生誠信教育中的作用，不僅能夠促使大學(xué)生在教育過程中產(chǎn)生積極的情感體驗、主觀幸福感以及積極態(tài)度，而且有利于對學(xué)生誠信品質(zhì)的發(fā)展?jié)摿M行有效挖掘。文章從積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠信教育理念、誠信教育思路以及誠信教育方法的轉(zhuǎn)變，對積極心理學(xué)在大學(xué)生誠信教育中的價值和大學(xué)生誠信教育成效提升策略進行了研究與探討。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生；誠信理念；教育對策

近年來，高校大學(xué)生的誠信問題比較突出，誠信缺失現(xiàn)象較為普遍，失信行為已引起高校教育工作者和全社會的高度關(guān)注，因而，加強大學(xué)生誠信教育和改變當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀已迫在眉睫?；诜e極心理學(xué)的理念，大學(xué)生誠信教育實踐應(yīng)著力于增強大學(xué)生在誠信教育中的積極情緒體驗，挖掘和培植大學(xué)生的誠信品質(zhì)，全面優(yōu)化誠信教育的環(huán)境。

一、積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠信教育理念的轉(zhuǎn)變

積極心理學(xué)在大學(xué)生誠信教育工作中的作用，為大學(xué)生誠信教育工作帶來了新的理念和新的視角。在積極心理學(xué)理論指導(dǎo)下，誠信教育工作者需要更為注重挖掘大學(xué)生的積極潛能、使用更加肯定的態(tài)度看待大學(xué)生的成長。與此同時，在教育過程中，需要重視凸顯學(xué)生的主體地位、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展并開展積極體驗式教學(xué)活動。1.誠信教育工作者要重視尊重學(xué)生的主體性。在誠信教育中，對學(xué)生主體性的尊重有利于激發(fā)學(xué)生的自主成長動機，進而提升誠信教育工作成效。在此方面，需要將學(xué)生誠信素養(yǎng)的發(fā)展以及學(xué)生成長成才作為誠信教育工作的出發(fā)點，并通過發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)秀品質(zhì)與進步，促使學(xué)生能夠獲得激勵。與此同時，需要引導(dǎo)學(xué)生更加自覺、愉快地參與到誠信教育實踐當(dāng)中，促使學(xué)生通過實踐獲得感悟并內(nèi)化為誠信品質(zhì)。這種自主塑造的過程能夠有效發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，進而實現(xiàn)誠信教育工作目標(biāo)。2.誠信教育工作者要重視以開放與欣賞的眼光看待學(xué)生。積極心理學(xué)在誠信教育工作中的應(yīng)用，對誠信教育工作者提出了更高的要求。為了能夠明確大學(xué)生能夠在教育過程中獲得積極的體驗，誠信教育工作者需要重視使用開放、欣賞的眼光對大學(xué)生的誠信品質(zhì)、自我認知能力、自我塑造能力等進行正面的強化，在此過程中，需要避免以個人價值標(biāo)準(zhǔn)對大學(xué)生進行判斷，而應(yīng)當(dāng)更多地表現(xiàn)出對大學(xué)生群體所持有的尊重與理解，從而為大學(xué)生潛能的充分挖掘以及個性化發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，進而促使學(xué)生形成穩(wěn)定、積極的誠信品質(zhì)。3.誠信教育工作者要重視完善誠信教育內(nèi)容體系。積極心理學(xué)在誠信教育中的應(yīng)用，促使大學(xué)生誠信教育內(nèi)容實現(xiàn)了進一步的拓展，具體而言，積極心理學(xué)對大學(xué)生誠信教育內(nèi)容所產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生誠信教育更加注重大學(xué)生成長成才與全面發(fā)展的需求，同時更加關(guān)注學(xué)生在教育過程中的體驗，因此，這會促使大學(xué)生誠信教育內(nèi)容呈現(xiàn)出更為人性化的特征；其次，積極心理素養(yǎng)的培養(yǎng)與誠信教育工作的結(jié)合，能夠促使二者相輔相成并得以協(xié)同發(fā)展，與此同時，積極心理學(xué)強調(diào)教育內(nèi)容的創(chuàng)新與與時俱進，這對于推動大學(xué)生誠信教育工作與社會發(fā)展體現(xiàn)出更高的契合性具有重要意義。

二、積極心理學(xué)視域下大學(xué)生誠信教育思路的轉(zhuǎn)變

自2001年加入世貿(mào)以來，我國面臨著嚴峻的國際形勢，在日益激烈的國際競爭，中國如想在國際市場上立足，就必須強化企業(yè)內(nèi)部管理體制，而企業(yè)眾多內(nèi)部管理體制建設(shè)中，加強財務(wù)管理是體制建設(shè)的靈魂，而財務(wù)管理體制的健全又以加強從業(yè)人員的誠信教育為關(guān)鍵。因此，作為財務(wù)管理專業(yè)人才的培養(yǎng)基地的高校，加強對學(xué)生進行誠信教育的意義不言而喻。事實證明：加強對學(xué)生進行誠信教育是深化經(jīng)濟體制改革、促進企業(yè)健康發(fā)展的必然選擇?？梢?，高校財務(wù)管理專業(yè)教育教學(xué)過程中加強對財務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育乃重中之重。

一、高校加強對財務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育意義深遠

眾所周知，誠信，是國際交流與合作的前提，是構(gòu)成企業(yè)之間互相信任的基礎(chǔ)，是取得交往雙贏結(jié)果的起碼要求。高校財務(wù)管理專業(yè)教育工作者在教育教學(xué)實踐中，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，千方百計加強對學(xué)生的誠信教育意義深遠。

（一）加強對財務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育，為將來完善企業(yè)財務(wù)管理保駕護航。財務(wù)管理從業(yè)人員的誠信意識不是一日建立起來的，在校大學(xué)生們，應(yīng)該從計劃步入財務(wù)管理行業(yè)的第一天起，就要強化個人的誠信意識，為未來走進社會做好準(zhǔn)備，只有這樣，將來才能以合格的財務(wù)管理人才的姿態(tài)躋身于行業(yè)之林；才能為我國企業(yè)內(nèi)部管理體制的健全增光添彩；才能為企業(yè)提出科學(xué)合理的決策提供依據(jù)。

（二）加強對財務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育，為踐行社會主義核心價值觀增光天色。社會主義核心價值觀為大學(xué)生的誠信教育提供了環(huán)境基礎(chǔ),是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。作為財務(wù)管理專業(yè)的教育工作者，只要時刻將財務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信觀念與社會主義核心價值觀相融合，借助社會主義核心價值觀的約束力,就能促使其以堅定的信念去有所為和有所不為。既用實際行動踐行了社會主義核心價值觀，又提高了個人的職業(yè)道德素養(yǎng)。

（三）加強對財務(wù)管理專業(yè)大學(xué)生的誠信教育，為增強企業(yè)核心競爭力準(zhǔn)備條件。現(xiàn)代的企業(yè)制度，是企業(yè)財產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，實踐中，常常會出現(xiàn)因經(jīng)營管理者的過錯而損害所有者利益的現(xiàn)象，深入研究發(fā)現(xiàn)，大都是因為企業(yè)內(nèi)部管理失控造成的，其中財務(wù)管理造假是最突出的問題。因此，加強對財務(wù)管理從業(yè)人員的誠信教育有助于健全企業(yè)內(nèi)部管理和控制機制，只有這樣，才能保障投資人的利益，才能增強企業(yè)的核心競爭力。才能確保社會主義經(jīng)濟體制健康運行。

一、大學(xué)生誠信缺失的原因分析

(一)受社會不良風(fēng)氣的影響。一方面，在改革開放的今天，社會上不乏拜金主義社會思潮，貪污、腐敗、虛偽、欺詐現(xiàn)象也屢見不鮮。受社會中不守誠信行為的影響，當(dāng)代很多大學(xué)生，對社會缺乏充分認識與理性思考，認為老實人總“吃虧”，崇尚誠實是“無能”的表現(xiàn)，“利字擺中間，誠信撇兩邊”成就了他們錯誤的人生哲學(xué)和世界觀。另一方面，在市場經(jīng)濟杠桿的作用下促使大量人員流動頻繁，打破了人與人的關(guān)系的傳統(tǒng)方式：血緣和地緣的局限。同一所學(xué)校的大學(xué)生往往來自來自五湖四海，生源地域分散，對彼此了解有限，傳統(tǒng)的信用監(jiān)督存在缺失，再者高校的誠信教育和信用監(jiān)督體系尚在建立中，不夠完善，這些因素導(dǎo)致了對學(xué)生信用教育和監(jiān)督體系的缺失，客觀上也易使學(xué)生產(chǎn)生蒙騙過關(guān)的僥幸心理，從而有了滋生“信用危機”的土壤。

(二)學(xué)校教育存在薄弱環(huán)節(jié)。近年來，隨著高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大、辦學(xué)層次不斷提高、辦學(xué)水平競爭的加劇，院校偏重學(xué)生的專業(yè)教育，強調(diào)實用性技能人才的培養(yǎng)，忽視人文課程教育，沒有把誠信教育放在應(yīng)有的重要位置。當(dāng)代大學(xué)生的誠信教育是一個系統(tǒng)工程，誠信教育與監(jiān)督體系的缺失、高校誠信機制不健全、內(nèi)部管理不嚴，這些導(dǎo)致了高效對大學(xué)生的誠信教育效果大打折扣?；ヂ?lián)網(wǎng)下的一代，他們的吸收信息的方式，不再局限于課堂以及教師的傳授，信息渠道多元。如果不能接受更好的一種誠信教育，對學(xué)生影響很大。

(三)不恰的家庭教育影響。有人說，人的一生要接受四大教育，即家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、自我教育，而家庭教育是孩子誠信教育的啟蒙階段，父母既是孩子誠信教育的啟蒙老師，也是終身教師。家庭教育對人的思想影響具有一種特殊的感染力和影響力。同樣的家庭中成員的部分價值的誠信缺失行為也將直接對子女產(chǎn)生深遠的負面影響，在一定程度上也助長了子女誠信的缺失。一是有些家庭成員特別是家長，本身存在不誠信的行為和習(xí)慣，從小給孩子灌輸不正確的社會倫理意識，對學(xué)生形成潛移默化的影響；二是有些家長忽視對子女的品德教育，而部分家長也想加強這一塊教育，但由于自身文化素質(zhì)等方面的原因，心有余而力不足，收效甚微。

(四)學(xué)生自身誠信意識的淡薄。由于社會包括大學(xué)校園內(nèi)對不誠信行為監(jiān)督懲教機制的缺乏，導(dǎo)致一些不誠者，因其不誠信行為被寬容或縱容，有些甚至因此而得到不該得到的好處，誠信的學(xué)生反而正當(dāng)利益受損，形成反向激勵效應(yīng)，劣幣驅(qū)逐良幣，進一步助長了部分學(xué)生不誠信得利，老實要吃虧的錯誤觀念。

二、加強大學(xué)生誠信教育的對策

科研誠信是指科研工作者要實事求是，不欺騙，不弄虛作假，還要恪守科學(xué)價值準(zhǔn)則、科學(xué)精神以及科學(xué)活動的行為規(guī)范n]。醫(yī)學(xué)是關(guān)乎人的生命的一門科學(xué)，醫(yī)學(xué)科學(xué)研究推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展與進步。不負責(zé)任的研究行為對科學(xué)研究會產(chǎn)生不利的影響，而導(dǎo)致對公眾和／或個人的傷害]。如何從根本上減少或杜絕科研不端行為的發(fā)生，促進科研誠信，已成為人們關(guān)注的熱點。國際科技界已明確提出，科學(xué)道德建設(shè)必須充實到高等教育課程中[3]?，F(xiàn)將國內(nèi)外科研誠信教育現(xiàn)狀綜述如下。

1國內(nèi)外科研誠信教育的現(xiàn)狀

1．1國外科研誠信教育現(xiàn)狀

1．1．1科研誠信課程設(shè)置及內(nèi)容國外科研誠信課程設(shè)置最大的特點主要體現(xiàn)在專業(yè)課與誠信課相結(jié)合的原則上。美國的科研誠信教育起步較早，1992年Stephen等]調(diào)查表明，大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信意識是影響其學(xué)術(shù)行為的重要因素之一，只有形成內(nèi)化于學(xué)生的學(xué)術(shù)道德規(guī)范才是解決作弊問題的根本。同年，美國學(xué)術(shù)誠信研究中心(CAI)成立，現(xiàn)在已有近400多所學(xué)校加入該機構(gòu)，共同致力于大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信問題的研究_5]。21世紀美國高校大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信研究又有了一種新的研究范式，即從大學(xué)生失信的遏制策略向教學(xué)與學(xué)習(xí)策略轉(zhuǎn)變[6]。現(xiàn)在美國很多高校與研究院開展了負責(zé)任研究行為(ResponsibleConductofResearch，RCR)教育，主要針對本科生、研究生、博士研究生，以及各層次的研究人員¨7]。RCR教育內(nèi)容涉及9個方面，即數(shù)據(jù)的采集、管理、共享與所有權(quán)，利益沖突與履行承諾，人體試驗，動物實驗，科研不端行為，發(fā)表實踐與作者責(zé)任，導(dǎo)師／學(xué)生的責(zé)任，同行評議，科研合作。美國各高校在遵照RCR教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上自設(shè)課程，如：圣約翰斯大學(xué)的“避免剽竊、自剽竊及其他寫作問題：寫作的倫理道德指南”課程；北卡羅萊納州立大學(xué)的“當(dāng)代科學(xué)、價值與動物試驗”課程；耶魯大學(xué)的“同行評議道德規(guī)范：論文評閱指南”課程l8]。美國研究院RCR教育課程也各有差異，如：加利福尼亞大學(xué)圣地亞哥分校的“學(xué)術(shù)界道德規(guī)范與生存技能”課程，為期1O周，該課程的教學(xué)內(nèi)容每年更新；密蘇里大學(xué)有兩類課程，一類是1個學(xué)分的周六研討班或網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)課程，另一類課程則是根據(jù)學(xué)科負責(zé)任行為特色開設(shè)的課程，并通過各種方式對課程建設(shè)成效進行評價；杜克大學(xué)對博士生開設(shè)了12～18h的負責(zé)任研究行為的培訓(xùn)。此外，還有針對教師的課程，伊利諾斯理工學(xué)院開設(shè)的“課程中的道德規(guī)范”課程，為期8d的暑期研討班，每年舉行，旨在為教師提供一個將科學(xué)倫理道德教育融人到專業(yè)課程中的實踐訓(xùn)練_1。德國、El本等國家沒有專門的針對科研誠信的系統(tǒng)教育，而是通過對學(xué)生進行誠信教育來促進日后的科研誠信。德國大學(xué)生誠信教育主要通過倫理學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等課程，還有滲透到專業(yè)課中的課程共同來完成口。日本高校的誠信教育包含在德育之中，所以其誠信教育的內(nèi)容與愛國主義教育、集體主義教育、經(jīng)濟意識教育等方面共同構(gòu)成了日本高校德育的主要內(nèi)容，以及那些滲透到各學(xué)科中的德育教育內(nèi)容口。

1．1．2科研誠信教育方法及形式國外對科研誠信教育的形式和方法是多樣的。美國各高校結(jié)合學(xué)科自身的研究領(lǐng)域，采用的教育形式有：研討班、討論會、系列討論與講座、科學(xué)道德論壇、發(fā)證書、案例庫、做報告等。為了加深學(xué)生對RCR的認識和理解，各所院校的教學(xué)方法并不相同，有些院校采用了角色情景扮演教學(xué)的方法[1，有些院校采用了PBL教學(xué)ll]等，且他們有相匹配的教學(xué)評價體系。德國除授課外，還利用考試和日常道德行為管理，及大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)教育等形式進行大學(xué)生誠信教育，有問題式、滲透式、社會大課堂式。日本多是通過課程講授的形式進行誠信教育。

1．2國內(nèi)科研誠信教育現(xiàn)狀我國科研誠信教育

摘要：和諧社會是人類孜孜不倦、努力追求的一種美好社會，是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。誠信，作為構(gòu)建和諧社會的重要道德基礎(chǔ)，已經(jīng)逐漸成為公民普遍確立的行為品格。當(dāng)代大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會的重要力量，加強誠信教育建設(shè)，提高誠信認知程度，改善誠信社會環(huán)境具有十分重大的意義。然而，當(dāng)前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，諸如“校園貸”、“學(xué)術(shù)抄襲”等事件在社會上引起廣泛討論。這些問題一方面給高校教學(xué)建設(shè)帶來了負面影響，同時也不利于整個社會公正有序的可持續(xù)發(fā)展。加強大學(xué)生誠信教育，通過環(huán)境建設(shè)、教育建設(shè)、家庭建設(shè)，在社會、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自身的共同努力下，才能推進誠信意識與能力，共享和諧社會誠信文明。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生誠信；教育；和諧社會

一、和諧社會與大學(xué)生誠信教育的統(tǒng)一關(guān)系

（一）和諧社會的內(nèi)涵。通常意義上來說，和諧指配合的相對勻稱與適當(dāng)，社會指由經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑兩方面共同組成的整體。所以，結(jié)合和諧與社會雙方面的本質(zhì)規(guī)定，我們可以將和諧社會定義為構(gòu)成社會的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。按照和諧社會的定義，我們可以知曉，社會主義和諧社會必然是各方利益得到充分滿足與相互協(xié)調(diào)，社會各級管理機制不斷趨于健全與完善，社會整體維持于穩(wěn)定狀態(tài)之中，所以，社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2004年9月19日黨的十六屆四中全會上，提出了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。我們黨首次把和諧社會建設(shè)，提高至與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)同樣的高度。同志對構(gòu)建和諧社會也作出重要論述，實現(xiàn)社會和諧，需要共同的理想信念和良好的道德規(guī)范。由此看出，一個社會的和諧與否，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，最終將取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。（二）大學(xué)生誠信教育。1.誠信的內(nèi)涵誠信，顧名思義誠實守信。它是指人們的言語表達與實際行為保持一致?！罢\”反映了人的心理狀態(tài)，“信”則是衡量人的外在表現(xiàn)，具體言之，一個人在行為處事過程中始終保持言出必行的道德準(zhǔn)則?！墩撜Z》有云，人而無信，不知其可也。自古以來，誠信就作為人與人之間的基本行為規(guī)范被確立下來。黨的十六大報告中明確指出，要以“誠實守信”為重點，不斷加強公民的思想道德建設(shè)，逐步形成“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀。黨的十八大報告又提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在社會主義核心價值觀二十四字的指引下，不斷凝聚團結(jié)奮斗的思想旗幟，以強大的精神動力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。將誠信列入社會主義核心價值觀范疇，對所有公民思想道德教育樹立了明確標(biāo)準(zhǔn)。2.大學(xué)生誠信教育的內(nèi)涵大學(xué)生誠信是指大學(xué)生群體對誠信概念的理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的行為準(zhǔn)則。隨著社會的迅速發(fā)展，中國的經(jīng)濟發(fā)展極大地豐富了人們的物質(zhì)需求，社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了唯利是圖的價值觀，以次充好、背信棄義的事情時有發(fā)生，整個社會的道德滑坡十分嚴重。而大學(xué)生作為未來的奠基人，作為社會建設(shè)的重要力量，提升誠信建設(shè)迫在眉睫。我們這里所指的大學(xué)生誠信教育，實際是教育者根據(jù)社會的具體誠信要求，以一定的教育方式，有目的、有計劃、有組織的對大學(xué)生進行誠信教育，使其樹立起誠信意識，養(yǎng)成誠信行為習(xí)慣的社會實踐活動。[1]（三）和諧社會與大學(xué)生誠信教育的關(guān)系。1.和諧社會是一個誠信的社會，是大學(xué)生進行誠信教育的社會基礎(chǔ)。從本質(zhì)上講，我們可以發(fā)現(xiàn)社會和諧的深層基礎(chǔ)，建立在全體成員之間形成了相互信任的紐帶，普遍建立了社會認同。如果沒有誠信，就不會產(chǎn)生合作關(guān)系，不利于社會團結(jié)穩(wěn)定，也就不存在認同感。當(dāng)代大學(xué)生是最具有活力、創(chuàng)造力和想象力的群體，未來建設(shè)特別依靠新一代的青年力量。如果在大學(xué)生內(nèi)部之間、群體之間無法獲得相互信任，整個社會思潮就會出現(xiàn)斷層，破壞原有的和諧狀態(tài)。和諧社會是人與自然、人與社會、人與人共同達到和諧，號召大學(xué)生培養(yǎng)講文明、樹新風(fēng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這與大學(xué)生誠信教育建設(shè)是不謀而合的。2.大學(xué)生誠信教育為和諧社會的實現(xiàn)提供了保障。加強大學(xué)生的誠信教育，是對大學(xué)生提出全面發(fā)展的要求，為建設(shè)和諧社會儲備人才力量。和諧社會的建立離不開各行各業(yè)的人才支持，需要具有堅定政治意識，優(yōu)秀業(yè)務(wù)能力的綜合性、高素質(zhì)人才。大學(xué)生走在人才隊伍的前列，長期接受最完善的教育條件和最前沿的科學(xué)技術(shù)，理應(yīng)承擔(dān)起國家富強的歷史使命。而有些大學(xué)生對誠信認知不足，忽略誠信教育，致使社會上出現(xiàn)一些極端的惡性事件。大學(xué)生的誠信品質(zhì)，不僅關(guān)系到個人能否實現(xiàn)全面發(fā)展，更是關(guān)系到我們黨長期執(zhí)政目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到祖國未來的榮辱興衰。因此，大學(xué)生誠信教育的價值在社會主義和諧社會的實踐中得以體現(xiàn)，社會主義和諧社會的目標(biāo)在大學(xué)生誠信教育的實踐中得到升華。[2]

二、大學(xué)生誠信教育缺失的原因

當(dāng)前，我國的大學(xué)生誠信教育歷時短，起步晚，導(dǎo)致大學(xué)生誠信教育情況不容樂觀。考試作弊、學(xué)術(shù)不端是比較常見的大學(xué)生不誠信行為，隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興事物的出現(xiàn)，大學(xué)生的誠信水平迎來更多的考驗。網(wǎng)絡(luò)消費貸款、網(wǎng)絡(luò)交友詐騙、傳播虛假信息、毀約跳槽不斷，大學(xué)生言而無信的行為種類越來越多，而且造成的社會影響也非常惡劣。究其原因，主要在以下幾個方面：（一）社會教育。社會不良風(fēng)氣。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中國經(jīng)濟進入高速發(fā)展時期。在轉(zhuǎn)型過程中，會出現(xiàn)市場競爭不充分，市場交易漏洞以及懲罰力度不規(guī)范的現(xiàn)象，導(dǎo)致社會上屢屢出現(xiàn)失信行為。政治上的以權(quán)謀私，經(jīng)濟上的假冒偽劣，生活中的出爾反爾，誠信目標(biāo)與社會現(xiàn)實之間差距加大，這是與和諧社會的最終實現(xiàn)相違背的。大學(xué)生在這種大環(huán)境中受到不良沖擊，無法做出一個清晰的認知和判斷，客觀上助長了唯利是圖的錯誤思想。大眾媒介的不良影響?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，媒介主體由以往的電視、報刊、廣播、雜志拓寬到微信、微博、客戶端等新興媒介，極大地豐富了內(nèi)容主體，并以快速、廣泛、刺激等特征迅速傳播，受到人們廣泛推崇?，F(xiàn)代傳媒所傳遞的信息無不影響著每個人的價值判斷。大學(xué)生處在價值觀形成不穩(wěn)定時期，大量業(yè)余時間耗費在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)論壇、直播交友，造成了心理波動。例如，有些大學(xué)生會在微博中進行惡意辱罵，由于網(wǎng)民的匿名化設(shè)置，他們不計前因后果輕易對一件事情做出判斷，變成廣泛聲討的“鍵盤俠”。長此以往，隨心所欲地發(fā)表言論，既是不負責(zé)任的表現(xiàn)，同是也將不利于誠信素養(yǎng)的形成。（二）高校教育。高校作為大學(xué)生誠信教育的主戰(zhàn)場，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)最主要的責(zé)任。但是經(jīng)過社會的熔爐后，一些教師對道德素質(zhì)不重視，教育方式不合理，不能正確履行誠信擔(dān)當(dāng)，也是大學(xué)生誠信教育缺失的原因。首先，部分高校對大學(xué)生誠信教育不重視。當(dāng)前，各大高校加強人才引進，探索優(yōu)秀人才培養(yǎng)模式，追求學(xué)生生源、教師成果、科研項目，一定程度上忽視了大學(xué)生思想教育的重要性。大部分高校對誠信教育并沒有考核標(biāo)準(zhǔn)，即便有品格標(biāo)準(zhǔn)也流于形式?！爸亟逃p德育”的辦學(xué)理念致使某些大學(xué)生會選擇投機取巧，在考試中作弊、在評獎評優(yōu)中給教師送好處，完全罔顧誠信的重要性。而且對于出現(xiàn)誠信問題的學(xué)生，高校也未能及時做出合理的處罰決定，致使誠信觀念淡薄，不利于大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。其次，教育方法的淺薄。誠信作為思想品德教育的一個門類，在基礎(chǔ)教育階段便進行普及。幾乎所有大學(xué)生都認同不誠信是非常不齒的行為。但同樣的道理放在高校教育中，如何進行行之有效的理念疏導(dǎo)才是最重要的問題。許多教師在進行誠信教育時，僅僅停留在做PPT，羅列特殊案例，不能以學(xué)生的切身實際進行師生互動，脫離了大學(xué)生的道德基礎(chǔ)和實際訴求，導(dǎo)致誠信教育水平低下。最后，教師誠信意識缺失。社會壓力增大，在教育科研和生活現(xiàn)實的多重壓力下，很多高校教師變得急功近利。一些高教老師在日常備課中濫竽充數(shù)，直接套用別人模板敷衍學(xué)生，給大學(xué)生帶來了非常不好的影響。他們認為老師的教育態(tài)度不嚴謹、不認真，失去了對教師的認同感。一旦教師層面的誠信觀念崩塌，很難相信他所教學(xué)的學(xué)生能夠形成穩(wěn)固的誠信觀念。（三）家庭教育。家庭是孩子成長的搖籃。父母便是大學(xué)生的首任老師。在誠信教育層面，家庭因素同樣很關(guān)鍵。重智力輕德育。調(diào)查顯示：“85%的家長認為孩子應(yīng)該德智體全面發(fā)展，不足10%的家長認為孩子的學(xué)習(xí)與智力開發(fā)最重要。但如果將教育分成不同模塊時，高達90%的家長把智育放在了第一位?！盵3]在中國家長父母觀念中，“望子成龍、望女成鳳”是第一標(biāo)準(zhǔn)。絕大多數(shù)父母會將主要精力放在孩子的文化素質(zhì)上，而對道德方面的要求不斷降低，對孩子以學(xué)習(xí)為借口的其他理由得過且過，放任自由。以至于社會上會出現(xiàn)“高智商低情商”、“大學(xué)生向狗熊潑硫酸做實驗”等極端事件，這其實就是誠信教育理念的認知偏差。家庭的“反誠信”教育。在對子女進行誠信教育時，許多家庭都會給出錯誤的示范?！叭松圃馊似邸?，向孩子輸送見風(fēng)使舵的行為方式；“此地?zé)o銀三百兩”，教育孩子學(xué)會投機取巧。尤其是做生意的家庭，部分家長追求經(jīng)濟利益采取以次充好、以假亂真、以假冒偽劣產(chǎn)品代替質(zhì)優(yōu)價廉產(chǎn)品，對孩子成長和誠信道德素養(yǎng)的形成產(chǎn)生極大的負面影響。（四）個人教育。大學(xué)生誠信認識不夠。大學(xué)生是剛剛結(jié)束通識教育，步入新環(huán)境的18至22周歲的青年人。他們閱歷尚淺，經(jīng)驗不足，對待校園、對待社會中出現(xiàn)的新鮮事物還未能形成清晰的是非觀，判斷事物好壞也是以個人主觀評價為準(zhǔn)。當(dāng)面對關(guān)于誠信的選擇時，很多時候即便心里明明知道是錯的，卻跟隨一腔熱情或一股沖動，在行動中事與愿違。誠信不僅僅是一個簡單的是非道德觀念，更需要踐行到日常生活中。大學(xué)生往往注重眼前利益，不能顧及整體，一方面要做言語的標(biāo)桿，一方面又成為行為的矮人，忽視了誠信要求言行一致的核心理念。大學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識不足。大學(xué)生誠信行為頻發(fā)的另一面，則是害怕承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生生活條件優(yōu)越，以自我為中心，面對困難時心理意志薄弱，缺乏勇于承擔(dān)的能力。文藝復(fù)興時期，哥白尼堅持捍衛(wèi)“日心說”理論被教會人員燒死，這是為科學(xué)獻身的經(jīng)典故事。那么，當(dāng)大學(xué)生遇到違背社會良知，涉及人倫道德的不誠信現(xiàn)象時，不敢發(fā)聲，不愿發(fā)聲，不屑參與，陷入左右矛盾、模棱兩可的狀態(tài)，這實際就是逃避的表現(xiàn)。作為建設(shè)和諧社會的重要基石，作為有理想、有作為的新青年，大學(xué)生理應(yīng)考慮自我的社會價值和責(zé)任，堅決反對不誠信理念，共同抵制不誠信行為。

摘要：研究生階段是科研工作者塑造求真務(wù)實科學(xué)精神、遵守科研行為規(guī)范、養(yǎng)成良好科研道德習(xí)慣的關(guān)鍵時期。近年來高校研究生科研失信現(xiàn)象卻屢有發(fā)生，其科研活動過程中的捏造、篡改、剽竊、抄襲等不端行為成為輿論的焦點。高校作為研究生科研誠信建設(shè)的第一責(zé)任主體，科研誠信教育管理具體實施情況并不樂觀。為了提高研究生科研誠信教育管理的針對性、有效性，文章提出構(gòu)建科研誠信教育引導(dǎo)機制、科研失范防范機制、科研不端懲治機制“三位一體”的工作機制，多管齊下、系統(tǒng)推進，形成研究生在科研活動中“不想”“不能”“不敢”失范的協(xié)同效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：高校研究生；科研誠信；工作機制

研究生學(xué)習(xí)階段是研究生從事科學(xué)研究的啟蒙階段，也是他們科研價值觀的形成和穩(wěn)定期，是塑造求真務(wù)實科學(xué)精神、遵守科研行為規(guī)范、養(yǎng)成良好科研道德習(xí)慣的關(guān)鍵期。但是，近年來高校研究生群體卻成為科研失信的“重災(zāi)區(qū)”之一，如不加強科研誠信教育、管理和監(jiān)督，勢必會嚴重影響研究生培養(yǎng)質(zhì)量。

一、加強研究生科研誠信教育管理的重要性

科研誠信是科研主體在從事學(xué)術(shù)研究活動過程中，處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系時所必須遵守的行為準(zhǔn)則，是用以約束科研主體的有感情色彩的一套規(guī)則、規(guī)定、慣例、信念、價值觀的綜合體[1]?？蒲械纳谟趧?chuàng)新，同時也取決于科研主體對學(xué)術(shù)規(guī)范、科研道德和科學(xué)精神的尊崇和執(zhí)著。高校作為我國科學(xué)研究的主陣地，研究生既是未來科研隊伍的主力軍，也是國家知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型人才的后備力量，他們對科研誠信的尊重與遵守，不僅直接關(guān)系到個人學(xué)術(shù)聲譽，更是實現(xiàn)國家知識積累和科技創(chuàng)新的根本保障。雷曉鋒等人從“歷史、現(xiàn)實、理論”三個維度審視了加強我國研究生科研誠信教育的緊迫性和重要性，如果研究生在校期間沒有養(yǎng)成嚴謹誠信、求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)和作風(fēng)，很難想象他們步入社會后的發(fā)展前景和對社會發(fā)展帶來的不良影響[2]。高校是研究生科研誠信建設(shè)的第一責(zé)任主體，加強研究生科研誠信教育、做好科研誠信教育的守門人意義重大[3]。但是，近年來高校研究生科研失信現(xiàn)象屢有發(fā)生，在科學(xué)研究特別是學(xué)位論文撰寫中的捏造、篡改、剽竊等科研不端行為成為輿論的焦點。方曉春認為當(dāng)前我國高校科研價值觀教育存在道德目標(biāo)過高、缺乏實踐性、與科研管理脫節(jié)等問題，難以實現(xiàn)科研誠信要求[4]。袁子晗等人以教育部公布的42所在建世界一流大學(xué)為調(diào)研對象，分析了這些大學(xué)科研誠信教育工作開展情況，研究發(fā)現(xiàn)目前存在管理機構(gòu)不統(tǒng)一、施教方式不協(xié)調(diào)、科研誠信政策宣傳不充分、各校學(xué)術(shù)規(guī)范要求不統(tǒng)一等問題[5]。王飛認為高?？蒲姓\信教育具體實施情況并不是很樂觀，教育的作用收效緩慢且成本昂貴[6]。因此，新形勢下加強我國高校研究生科研教育管理是毋庸置疑的，不僅事關(guān)千千萬萬研究生優(yōu)良道德品質(zhì)、科研精神的養(yǎng)成，還對于保證科學(xué)研究嚴肅性和社會公信力，推動科學(xué)研究傳承、發(fā)展和創(chuàng)新等都具有極其重要的現(xiàn)實意義。

二、研究生科研失信行為主要表現(xiàn)形式

摘要：結(jié)合積極心理學(xué)提倡的相關(guān)理念和研究目標(biāo)，立足于大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀和實際，指出積極心理學(xué)在高校誠信教育中開創(chuàng)的新思路和新方法，從積極心理學(xué)角度探索誠信教育的途徑。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；高校；誠信

一、引言

積極心理學(xué)是上世紀末興起于心理學(xué)界的重要理論，它采用科學(xué)的原則和方法來研究幸福。積極心理學(xué)的三大主要內(nèi)容，即積極情感體驗、積極人格和積極的社會組織系統(tǒng)。其中積極情感體驗以主觀幸福感為中心，著重研究“人針對過去、現(xiàn)在和將來的積極情感體驗”，積極人格研究是“制定積極人格的分類”；積極的社會組織系統(tǒng)是“確定如何使社會、家庭、學(xué)校、單位等有利于一個人形成積極的人格，并產(chǎn)生積極情感”。

二、高校誠信教育現(xiàn)狀

目前，高校大學(xué)生的誠信問題比較嚴重，誠信缺失現(xiàn)象較為普遍，失信行為存在于高等教育的不同階段，使得高等教育，尤其是德育存在前所未有的困難和挑戰(zhàn)。在教育入口階段，考試舞弊、學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為在教育入口階段屢見不鮮。考試成績作為高等教育人才篩選主要參考條件之一，是大學(xué)生最在乎和重視的。一些誠信意識薄弱的大學(xué)生，通過不正當(dāng)手段和渠道，為獲取更好的成績觸犯校級校規(guī)，最終被處分甚至開除學(xué)籍。學(xué)術(shù)造假行為在高校也極為普遍，包括數(shù)據(jù)造假、抄襲等不端行為，這些行為嚴重影響和損害教育公平的原則。在教育進行階段，行為失范現(xiàn)象主要包括惡意拖欠學(xué)費，冒充經(jīng)濟困難學(xué)生騙助、騙貸，網(wǎng)絡(luò)道德缺失、欺詐等行為，這些行為給社會帶來負面影響，也使得大學(xué)生群體被貼上失德失信的標(biāo)簽。在教育出口階段就業(yè)不誠信等行為尤其嚴重，如就業(yè)違約現(xiàn)象逐年遞加、虛假簡歷充斥就業(yè)市場，這些行為和現(xiàn)象使得用人單位對高校畢業(yè)生產(chǎn)生嚴重的信任危機。

摘要：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，新時期大學(xué)生群體的誠信狀況不容樂觀，信用缺失現(xiàn)象還比較普遍。本文通過開展調(diào)查，了解大學(xué)生在誠信方面存在的問題，探討新時期高校在開展誠信教育的過程中應(yīng)該注意的原則。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠信誠信教育研究

引言

“誠”與“信”在古義中是相通的，但“誠”與“信”在理解的向度上又具有不同的特點?！罢\”指“內(nèi)誠于心”，“信”是“外信于人”。

一、大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，大學(xué)生誠信教育取得了一系列積極成就。誠信教育得到不斷加強，渠道得到進一步擴展，新載體、新途徑不斷得到拓展。在這些措施的有力推動下，大學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢。但是隨著形勢的不斷變化，電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，新時期大學(xué)生在誠信方面還面臨著不少的薄弱環(huán)節(jié)。以蘭州某高校為例，通過調(diào)查，學(xué)生在誠信方面主要面臨以下幾個方面的問題：