語文教材與古代游記選篇注釋研究

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內容摘要：文言文注釋是教材助讀系統中不可缺少的一個部分，對輔助課程教學頗為有益。部編初中語文教材中的古代游記選篇注釋的主要內容有注音釋義、語法用字和文化常識三大類；經考查及歸納，其注釋具有內容涵蓋面比較廣、注重對歷史文化背景的解釋以及內容順應時代變化的特點；并且探討了古代游記選篇注釋的應用對策。

關鍵詞：古代游記;文言文注釋;語文教材;古代散文

現行部編初中語文教材中的古代游記共9篇，占古代散文的45%，古代游記在初中語文古代散文教學中的重要性是不可忽視的。在現實的古代游記教學中，這些距今久遠的篇目在詞義、語法等方面給初中生的學習帶來了許多障礙。因此研究此類注釋，助力提升課程教學質量頗有意義。

一.古代游記選篇注釋的主要內容

注釋作為教科書助讀系統中必不可少的要素，是輔助師生開展高效教學的重要工具。對文言基礎相對薄弱的初中生而言，教材中的注釋能夠促進學生更好地通曉古今異義。筆者這里將古代游記散文注釋劃分為注音釋義類、語法用字類及文化常識類。

（一）注音釋義類

“文字之鮮能通，妄謂通其語言；語言之鮮能通，妄謂通其心志。”[1]古代游記注釋的內容主要有注音標識類和詞句解釋類。這里以部編八年級下冊《小石潭記》一課的注釋為例介紹古代游記注釋標注讀音的情況。《小石潭記》一課共有10處編者作了注音標識，它們主要分為兩類：一是為生僻字注音；二是為多音字注音。在這一課中編者為“篁”“坻”“嵁”“翕”等字的讀音作了相關注釋，它們都是并不常見的生字。另外還有“犬牙差互”的“差（cī）”和“悄愴幽邃”的“悄（qiǎo）”等多音字的讀音也作了標注。除上述兩種注音的注釋外，還有如八年級下冊《桃花源記》中“便要還家”的“要”，編者為其讀音注釋為“yāo”，同“邀請”的“邀”，這類為通假字注音的情況。解字是基礎，釋義就是解字的進一步推進。“章句不辨，義理莫明。離析章句的目的，就是為了明其義理。”[2]筆者發現古代游記注釋中主要有解釋詞語、解釋短語和解釋句義三類。此處以部編九年級上冊《岳陽樓記》一課為例說明。《岳陽樓記》一課中編者共給出了50例注釋，其中15例為句義注釋，16例為短語注釋，18例是詞語注釋。這里選取幾例進行簡要分析。①不以物喜，不以己悲。注：不因外物和自己的處境變化而悲喜。②把酒臨風注：端著酒，迎著風。③勝狀注：勝景，美景。勝，美好。這幾處分別是教材注釋的幾種類型，例①是典型的解釋句義，采用直譯的方法，譯句和原句幾乎是一一對應的，能夠很好地幫助學生習得全文的大意；例②是短語注釋，這類注釋在游記散文中比較常見，為學生理解句義提供了便利；例③是解釋詞語，這是課下注釋最多的部分，也是學生理解短語、句義的前提，為學生的后續學習打下基礎。

（二）語法用字類

語音、詞匯和語法是構成語言的三大基本要素，古文亦不例外。盡管語法是語言中相對穩定的要素，但因時代久遠，古文中常會出現一些與當今語法規則不符的現象。這里認為古代游記選篇中的語法注釋分為詞法注釋和句法注釋兩類。①互相軒邈。《與朱元思書》注：意思是這些山巒仿佛都在爭著往高處遠處伸展。軒，高。邈，遠。這里均作動詞用。②漁人甚異之。《桃花源記》注：驚異，詫異。這里是“對……感到驚異”的意思。③乃大驚。《桃花源記》注：于是，就。④乃不知有漢。《桃花源記》注：竟然，居然。以上四例中，前兩例是對詞類活用現象做出的注釋，分別是形容詞用作動詞和意動用法。編者采用“均作”“對……感到……”的句式將其與其他注釋加以區分，便于學生理解。后兩例是對虛詞“乃”做的相關注釋，③④中“乃”都是用作副詞，不過③是表示前后兩事在情理上的順承，而④則是表示前后兩句在情理上是完全逆轉相背離的，編者為“乃”作了不同含義的注釋，希望能夠以此來幫助學生更好地理解句子含義。①此中人語云：“不足為外人道也。”《桃花源記》注：告訴（漁人）說。“語”后省略“之”，代漁人。②微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》注：如果沒有這種人，我同誰一道呢？誰與歸，就是“與誰歸”。示例①是為省略句注釋，編者在用括號標注省略成分的同時也強調了該句的句式特點；示例②是為倒裝句所作的注釋，其為賓語前置句，編者作注時在解釋大意的同時還依照現代漢語的規則還原了語序。在部編教材中關于此類的句法現象皆有注釋，這在很大程度上幫助學生結合注釋來準確地把握句義。用古代文言文寫作與用現代白話文寫作是有著很大區別的，社會用字習慣有非常大的不同，在古文作品中就表現為不同類型的用字現象。教材中古代游記類文注釋中就存在古今異字現象。①蟬則千轉不窮。《與朱元思書》注：轉，同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴。②窺谷忘反。（同上）注：反，同“返”，返回。③屬予作文以記之。《岳陽樓記》注：屬，同“囑”，囑托。以上三個示例皆是用“同”字點明古字的今字，與古字相比今字更為我們所熟識，也更容易代入句中進行翻譯。

（三）文化常識類

教材內的文化常識類注釋主要包括對創作背景、作者生平、名物制度及史實典故等內容的介紹，筆者整理了部編教材中的古代游記選篇注釋，這里將其分為題解背景注釋和名物史實注釋兩類。在部編教材中，題解背景注釋是作為一篇課文的第一則注釋呈現的，在古代游記散文注釋中，按照先后順序的排列順序依次為選文出處、篇題解析、作者簡介和背景介紹。①篇目：《桃花源記》注：選自《陶淵明集》卷六（中華書局1979年版）。②篇目：《岳陽樓記》注：選自《范仲淹全集》（鳳凰出版社2004年版）。③篇目：《三峽》注：節選自《水經注校證》卷三十四（中華書局2007年版）。題目是編者加的。注釋①是古人編纂或作注的專著，注釋②和注釋③是今人輯錄作注的專著，注釋③特殊的一點是選文時有所刪節，因此用“節選自”字樣來注釋說明。由此三例注釋我們可以看出，編者在注釋課文出處時都會具體點明課文所屬著作的出版社和出版年份等信息，此外，針對《水經注》此類知名的專著，編者還在題解注釋中詳細闡述其主要內容、成書情況和文學成就等信息，這為學生課下查找相關的參考書目提供了依據。篇題是一篇文章最提綱挈領的部分，教材編者非常重視對選文篇題的注釋。教材中古代游記選篇注釋中有關篇題解析的只有一例：篇目：《小石潭記》注：原題為《至小丘西小石潭記》。通過上則篇題注釋，我們可以了解課文題目的變化，并積累相關的文化常識。題解背景注釋通常還包括對作家作品的介紹。一般來說，編者在注釋作者時都會涉及生卒年、字號籍貫、文學成就三個方面。以《答謝中書書》一課的注釋為例，“陶弘景（456-536），字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊梁時思想家。有《陶隱居集》”，可以看出這是部編本教材作者簡介注釋的典型范式。除上述三部分內容外，部編教材中還有一些古詩文篇目的題解背景注釋中有背景介紹注釋，本文所研究的篇目中就有《記承天寺夜游》一課的注釋中寫道“此文寫于作者貶官黃州期間”。編者在注釋時特意介紹了文章寫作背景，便于學生在學習時理解作者的主觀情感。古人讀詩可以不用注釋，但今人讀詩不能沒有注釋。陳永正先生說過，“詩中的名物典故，于古人是常識，于今人則不能通曉。”[3]所以對名物制度進行注釋十分必要。廣義上的名物范圍極廣，它不僅包括“山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰”[4]，還包括人名、地名、官職名等。教材古代游記散文注釋中關于名物制度的注釋共有11處，主要是關于人名和地名兩類，以下列舉2例作簡要闡述。①滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》注：滕子京（991-1047），名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。②廬陵歐陽修也。《醉翁亭記》注：廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。①是對人名的解釋，②是對地名的注釋。編者特意在注釋中點明，是為了讓學生們分清它們的具體所指，幫助學生認識和了解古代地理文化知識。史實典故注釋是教材注釋中的一個重要組成部分，筆者梳理的古代游記散文注釋中有關于典故出處的注釋有1例：鳶飛戾天者，望峰息心。《與朱元思書》注：語出《詩經·大雅·早麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”意為鳶鳥飛到天上，這里比喻極力追求名利。教材中的典故注釋，有助于學生在了解歷史、知曉原意的基礎上更好地把握作者的寫作意圖。以上是對部編本教材古代游記散文注釋內容的舉例分析，從注音釋義、語法用字和文化常識三個方面，可以發現教材注釋的類型多樣，內容豐富，為課程教學提供了便利。所以，一線的師生要善于利用教材中的注釋，達到古文教與學的多元高效。

二.古代游記選篇注釋的主要特點

在上一部分中，筆者已經對部編初中語文教材中古代游記注釋的內容進行了詳細的分類。根據分類的情況，我們可以歸納出古代游記注釋有以下幾個特點。

（一）內容涵蓋面比較廣

通過上述的梳理，可以看出部編初中語文教材所選入的古代游記篇目均是各朝各代文質兼美的精品名篇，包含的內容豐富多彩，其注釋內容也類型多樣，從解釋字詞音義、講解語法現象到介紹文化常識，可謂是應有盡有。這不僅能夠豐富學生的文言知識，還能增強他們對傳統文化與古景古物之美的感悟能力，以此提高學生的語文核心素養。

（二）注重對歷史文化背景的解釋

由于時間久遠、背景復雜，古代很多的文學常識、文化常識還有歷史背景與今天都有很大的差異，若不給出注釋，我們很難理解其中的要義。據統計，在部編初中語文教材的古代游記注釋中，涉及到歷史文化背景的注釋有近四十條，超過注釋總量的16%，這足以看出教材編者對此類注釋的重視。此類注釋的文化含量較高，體現了教材注釋的人文性，突出了古代游記語言優美、形式多樣的特點，對于培養學生的文化素養是非常有助益的。

（三）內容適應時代的變化

除了以上兩點，古代游記注釋還有一個特點就是注釋內容的量與時代和學段有密切的聯系。從注釋的時代分布來看，無論是整體還是單篇，古代游記注釋的分布主要集中在中古時期。上古時段的古文語言陌生度偏高，因而為降低學生的學習難度，初中階段這個時期的古文選篇相對較少，篇幅也較短，才使上古時段注釋量低于中古時期。從學段分布看，學段上升篇幅加長，注釋量也隨之遞增，如八年級上冊古代游記注釋最多的是《三峽》，有27條，八年級下冊最多的是《桃花源記》，43條，九年級上冊最多的是《岳陽樓記》，50條。《三峽》和《桃花源記》都是魏晉時期的駢體文作品，其中《三峽》屬于記實類游記，這類游記是用生動的語言對自然景觀和人文景觀進行描寫，是為了讓學生了解游記散文的類型，學習其中景物描寫的方法，因此注釋量并不多；《桃花源記》比較特殊的一點是我們并不知道文中所描寫的“世外桃源”是否真實存在，文中有許多地方與今人的理解并不相同，因此注釋量相對增多了。《岳陽樓記》是寫景抒情類游記，此類游記的特點是既注重景色的描寫，也注重借景抒情或寓情于景，部編教材在選編時偏重此類文體，因此它是提高初中生審美品味的重要途徑之一，它的注釋量最大是有理可據的。

三.古代游記選篇注釋的應用對策

作為文言文篇目的重要輔助工具，注釋既是掃除語言障礙的有效手段，同時也是鏈接古今文化的一條紐帶，其重要性不言而喻。注釋對于文言文的重要性幾乎稱得上是人盡皆知，但由于時代的不同帶來了巨大的變化，能夠在課程教學中合理且有效地利用注釋的卻并不多，加之部編教材中的注釋調整較大，為一線師生的教學造成了諸多阻礙。下面就從師生的角度出發，探討古代游記注釋在教學中的應用。教材是教師教學的重要依托，教師在備課的過程中要仔細研讀教材，這是教師能否上好一堂課的重要依據之一。“教師是年輕一代的培育者，是學校教育職能的主要實施者。”[5]在初中語文教學中，文言文教學要比現代文教學困難，這是由于時代的不同而產生了巨大的變化，因此在文言文的教學中教師更應該仔細研讀教材，特別是教材中的注釋，它是學習文言文的重要輔助手段。教師首先要端正對注釋的態度，重視注釋在古代游記教學中的作用，主動引導學生從注釋中獲得更豐富的知識。其次要提高自身的研究能力，善于運用不同的工具手段來補充對古代游記注釋的理解。還要秉持科學嚴謹的態度對待教材中的注釋，例如九年級上冊《岳陽樓記》一課將“岸芷汀蘭，郁郁青青”中的“郁郁”一詞譯為“形容草木茂盛”，筆者認為此處注釋不夠完善。在《辭源》和《古代漢語詞典》中的“郁郁”皆有“香氣發散”“香氣濃烈”這一義項，而且在《后漢書·馮衍傳下》：“光扈扈而煬耀兮，紛郁郁而暢美。”就有李賢注：“郁郁，香氣也”。“沅有芷兮澧有蘭”，“芷”和“蘭”都是典型的香草，自然用“郁郁”去形容它們香氣發越，筆者認為這里將“郁郁”的注釋改為“形容草木茂盛。一說，形容芳香”，更為符合。教師應指導學生查閱資料，互相交流，對此類情況進行小組討論并匯報，這樣既能提高學生學習文言文注釋的積極性，又能提高學生理解、運用文言文注釋的能力。鑒于對注釋重要性的認識，學生應當首先克服對文言文的恐懼，接納注釋給予我們的信息，善于從注釋的角度去解讀整篇文章，學會運用注釋來預習課文，并且要善于發現教材中可能存在的問題，大膽地提出質疑，利用相關資料和工具小心進行求證，養成良好的學習習慣。

參考文獻

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[4]崔高維校點.周禮[M].遼寧:遼寧教育出版社,1997:17.

[5]王道俊,郭文安.教育學[M].北京：人民教育出版社,2015:444.

作者：饒欣惠