職業(yè)倫理教育范文10篇

[論文摘要]在我國(guó)當(dāng)今法學(xué)教育中普遍存在忽視法律倫理教育的傾向。法學(xué)教育應(yīng)重視道德教育與信仰教育，使學(xué)生在對(duì)法學(xué)知識(shí)系統(tǒng)了解與把握的同時(shí)，形成法律信仰。

[論文關(guān)鍵詞]法律倫理；法律道德；職業(yè)倫理教育

法律倫理，從廣義上說，包括法律制度倫理與法律職業(yè)倫理；從狹義上說，僅指法律職業(yè)倫理。法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在其職務(wù)生活與社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德行為規(guī)范。法律職業(yè)倫理的內(nèi)容主要包括法律職業(yè)者忠誠(chéng)于法律、公平對(duì)待當(dāng)事人、廉潔自律等等。一般認(rèn)為法律職業(yè)人應(yīng)具有三種素質(zhì)，一為法律知識(shí)，一為社會(huì)常識(shí)，一為法律道德。其中，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，是構(gòu)成法律職業(yè)人整體素質(zhì)的重要內(nèi)容。對(duì)于法律職業(yè)者而言，法律職業(yè)道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實(shí)現(xiàn)司法公正的基石。正如中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明教授2003年12月9日在山西大學(xué)所作“法學(xué)教育”專題報(bào)告中說：“法學(xué)是價(jià)值之學(xué)，真正的法學(xué)教育應(yīng)是價(jià)值觀的教育，應(yīng)是法律正義觀的教育，高等法學(xué)院校應(yīng)是法律價(jià)值觀的集散地。”法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)決定著我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)程和前景，因此，必須予以重視。

一、重視法學(xué)職業(yè)倫理教育之理由

法學(xué)職業(yè)倫理是法學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分，法學(xué)教育乃是一國(guó)法律制度最基本的造型因素之一。作為培養(yǎng)決定社會(huì)最終公平正義的法律職業(yè)人士的法學(xué)教育必須重視職業(yè)道德教育，筆者認(rèn)為重視法學(xué)倫理教育的理由主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.法律職業(yè)倫理是公民道德素養(yǎng)的高度概括。在任何一個(gè)社會(huì)，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規(guī)范著公民的行為，使社會(huì)在有序的狀態(tài)下運(yùn)行。在中國(guó)，這種道德倫理的規(guī)范作用尤為突出。中國(guó)古代幾千年的封建儒家倫理對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國(guó)文化的特質(zhì)，是我國(guó)文化與西方文化的一個(gè)重要區(qū)別。在重視倫理道德的中國(guó)，國(guó)家和社會(huì)對(duì)公民的道德素養(yǎng)有比較嚴(yán)格的要求。公民的道德標(biāo)準(zhǔn)是法律職業(yè)倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現(xiàn)，它根植于我國(guó)社會(huì)的一般倫理之中。離開社會(huì)一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業(yè)人士首先應(yīng)當(dāng)具有一般公民所具有的基本道德素養(yǎng)。這是作為公民而言，應(yīng)當(dāng)做到的最基本的為人準(zhǔn)則。一般公民具有的道德素養(yǎng)，法律職業(yè)人士當(dāng)然應(yīng)當(dāng)具有。因?yàn)榉陕殬I(yè)倫理無非是公民的一般道德標(biāo)準(zhǔn)在法律領(lǐng)域的高度概括，是從事法律職業(yè)的公民在特殊領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵循的社會(huì)一般道德準(zhǔn)則。在國(guó)家重視和提倡提高全社會(huì)公民的道德素養(yǎng)的大環(huán)境下，重視和提高法律職業(yè)人士的道德素養(yǎng)是重視公民道德素養(yǎng)的必然要求。

［摘要］師范類專業(yè)學(xué)位研究生不僅需要具備相應(yīng)學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)與水平，更需要有明確的職業(yè)指向性，師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理培育是師范類專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是社會(huì)得以發(fā)展的基本需求。結(jié)合現(xiàn)有的高校師范類專業(yè)學(xué)位研究生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律和職業(yè)倫理培育現(xiàn)實(shí)情況，指出在師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理的培育過程中存在一些問題，如部分高校教師的職業(yè)倫理失范、師范生對(duì)職業(yè)倫理認(rèn)知具有一定的功利性等。針對(duì)這些問題提出師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理培育的實(shí)踐路徑，從完善職業(yè)倫理課程體系、優(yōu)化校園文化、創(chuàng)新職業(yè)倫理教育模式、增強(qiáng)導(dǎo)師責(zé)任意識(shí)、建立師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理考核評(píng)價(jià)體系等方面構(gòu)建職業(yè)倫理培育的實(shí)踐路徑，提升師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理培養(yǎng)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］師范類；師范類專業(yè)學(xué)位研究生；職業(yè)倫理

職業(yè)倫理是社會(huì)賦予每一個(gè)職業(yè)或行業(yè)的使命、責(zé)任、義務(wù)，每個(gè)行業(yè)從業(yè)人員根據(jù)本行業(yè)專業(yè)知識(shí)，經(jīng)過邏輯推演形成的價(jià)值體系、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。專業(yè)學(xué)位研究生是以國(guó)家或某一職業(yè)對(duì)高層次人才需要為背景，為培養(yǎng)學(xué)生掌握某一專業(yè)或職業(yè)的理論相關(guān)知識(shí)，具有較強(qiáng)的解決實(shí)踐中具體問題的能力和職業(yè)能力。以提升職業(yè)能力為根本導(dǎo)向的師范類專業(yè)學(xué)位研究生教育，必然要求切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)倫理培育，提升師范類研究生職業(yè)倫理素養(yǎng)。師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理教育有助于學(xué)生明確職業(yè)倫理培育的目標(biāo)，明白職場(chǎng)倫理建設(shè)規(guī)范，使其逐步走向自律，擁有良好的職業(yè)倫理素養(yǎng)，逐漸成長(zhǎng)為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”好教師。此外，人的自由全面發(fā)展理論、舒爾茨人力資本理論均為師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理培育提供了理論支撐。

一、師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理培育中存在的問題

（一）職業(yè)倫理教育意識(shí)薄弱

師范類專業(yè)學(xué)位研究生是中小學(xué)教師核心力量的重要支撐，加強(qiáng)對(duì)其職業(yè)倫理的培養(yǎng)是保障未來教師質(zhì)量的重要途徑，但目前我們?cè)趯?duì)師范類專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)過程中，職業(yè)倫理教育意識(shí)相對(duì)薄弱。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，高校在師范類專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)過程中側(cè)重于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，相對(duì)忽視其專業(yè)倫理的培育。作為未來的教師，職業(yè)倫理的培養(yǎng)至關(guān)重要，教學(xué)作為富有道德和倫理意義的工作，更加要求在專業(yè)教育中重視教師倫理知識(shí)的培育，但目前對(duì)于師范類專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)倫理培育方面做得還不夠。其次，研究生對(duì)自身職業(yè)倫理重視不夠。專業(yè)學(xué)位研究生一般只有兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間，由于期限比較短，他們把大部分時(shí)間放在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和畢業(yè)論文的寫作上，對(duì)自身倫理素養(yǎng)關(guān)注不夠，造成自身專業(yè)素養(yǎng)欠缺。

論文關(guān)鍵詞：司法腐敗法律人道德倫理教育

論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)倫理的影響、法律職業(yè)環(huán)境的不良以及部分司法人員道德素質(zhì)偏低，司法意識(shí)腐敗等是當(dāng)前司法腐敗的主要道德成因。我們應(yīng)在法律信仰、人格獨(dú)立、公平正義、“民本”思想和職業(yè)榮譽(yù)感等方面通過建立健全法律人職業(yè)道德規(guī)范體系、構(gòu)建科學(xué)的法律人職業(yè)倫理教育與培養(yǎng)的學(xué)科體系、強(qiáng)化法律人職業(yè)倫理教育與培訓(xùn)體系建設(shè)和改進(jìn)法律人職業(yè)倫理教育方法等途徑和方法加強(qiáng)法律人職業(yè)倫理教育。

法律功能的發(fā)揮，依賴于一支接受了專門法律職業(yè)訓(xùn)練、具有過硬法律職業(yè)倫理素養(yǎng)(包括堅(jiān)定的政治信仰、高尚的司法道德素養(yǎng)、強(qiáng)烈的法律職業(yè)榮譽(yù)感、良好的從業(yè)心理素質(zhì)等)的法律人(法官、檢察官、警官、律師等)隊(duì)伍。從理論上來講，法律人作為現(xiàn)代法治國(guó)家中社會(huì)正義的最后一道防線，其職業(yè)倫理是不應(yīng)該被懷疑的，然而目前有的法律人的道德素質(zhì)和職業(yè)操守不能與司法公正的要求相一致的現(xiàn)象并非罕見。而這恰是能否實(shí)現(xiàn)司法公正，樹立司法權(quán)威的重要因素。事實(shí)上，法律人應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)的從業(yè)人員具有更高的職業(yè)倫理要求，這是由司法的性質(zhì)所決定的。

一、司法腐敗的道德成因

司法腐敗，是指司法機(jī)關(guān)及其工作人員濫用或利用手中所掌握的司法職權(quán)，違反法律規(guī)范和職業(yè)倫理，以非正當(dāng)手段謀取個(gè)人或小團(tuán)體利益的行為。司法腐敗是司法權(quán)的非責(zé)任化和權(quán)利化，是對(duì)合法利益的非法剝奪，是對(duì)社會(huì)公共權(quán)力的蹂躪，更是對(duì)法律的凌辱，它必然引起社會(huì)的混亂，影響國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，因此，它是最大的、最嚴(yán)重的腐敗。司法腐敗產(chǎn)生的原因是很復(fù)雜的，但究其產(chǎn)生的道德成因而言，主要有以下幾個(gè)方面：

1.傳統(tǒng)倫理道德的影響。眾所周知，中國(guó)人十分注重人際關(guān)系，但是這種人際關(guān)系是有差別的，不同的人際關(guān)系圈，親密程度不同，情感深淺不一，則承擔(dān)的道德義務(wù)也不同。因此，當(dāng)法律責(zé)任與親情義務(wù)發(fā)生矛盾時(shí)，人們一般會(huì)先顧及親情義務(wù)，并依據(jù)親情的疏密來權(quán)衡法律責(zé)任與親情義務(wù)所承擔(dān)的比重。若法律人把這種私人交往關(guān)系原則擴(kuò)展到公共關(guān)系領(lǐng)域，并以此厘定是非，進(jìn)而作為利益和后果配置的依據(jù)就有喪失公正的危險(xiǎn)。司法腐敗中的司法主體辦人情案、關(guān)系案，就是以人際關(guān)系的親疏乃至地位、身份的高低作為司法的依據(jù)，若推而至極便是親者、近者非亦是，疏者、遠(yuǎn)者是亦非，嚴(yán)重影響了司法公正。顯然，缺乏權(quán)利與義務(wù)對(duì)等精神和統(tǒng)一倫理標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)倫理觀和行為方式，抑制人們平等觀念和普遍性公平意識(shí)的生長(zhǎng)，表現(xiàn)在司法領(lǐng)域的人情關(guān)系、人際私情向司法公正宣示著的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念不無關(guān)系。

摘要：在高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中引進(jìn)專業(yè)倫理教育內(nèi)容，是高職思政課教育教學(xué)的創(chuàng)新。文章從專業(yè)倫理教育與思政教育的邏輯關(guān)系切入，分析了目前高職思政教育中存在的幾個(gè)問題，并對(duì)在思政課教育教學(xué)改革中引入專業(yè)倫理教育的可行性及其實(shí)施路徑提出幾點(diǎn)設(shè)想。

關(guān)鍵詞：高職院校；專業(yè)倫理教育；思政實(shí)踐教學(xué)

高等職業(yè)教育作為我國(guó)高等教育重要組成部分，其辦學(xué)定位是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性專門人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者。2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)高校的根本任務(wù)是立德樹人，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)目標(biāo)，就必須加大對(duì)思政教育教學(xué)的改革力度，打通“思政課程”到“課程思政”最后一公里，積極挖掘各專業(yè)各課程中所蘊(yùn)含的育人元素，著力消除高校思想政治工作存在的盲區(qū)、斷點(diǎn)，使教育教學(xué)更有溫度、思想引領(lǐng)更有力度、立德樹人更有效度，使高校思政教育教學(xué)更好地滿足學(xué)生的成長(zhǎng)成才所需，以及時(shí)展與社會(huì)進(jìn)步所求，不斷提升人才培養(yǎng)工作的質(zhì)量。本文將在重新審視高職院校思政德育教育體系的基礎(chǔ)上，就如何在各專業(yè)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中融入專業(yè)倫理教育，不斷深化思想政治理論課教學(xué)改革談幾點(diǎn)思考。

一、專業(yè)倫理教育與思想政治教育間的邏輯關(guān)系

（一）專業(yè)倫理教育是職業(yè)道德延伸。專業(yè)倫理屬于職業(yè)道德的范疇，是該專業(yè)崗位從業(yè)者為實(shí)現(xiàn)其服務(wù)質(zhì)量目標(biāo)而必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范的總稱，包括職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)能力及職業(yè)責(zé)任等。一般來說，職業(yè)道德既是行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。從兩者的概念表述上看，專業(yè)倫理教育與職業(yè)道德是一種“親上加親”的關(guān)系，專業(yè)倫理教育屬于職業(yè)教育的范疇，具有職業(yè)教育基本特征。正因?yàn)閷I(yè)倫理教育貌似于職業(yè)教育中的一個(gè)子項(xiàng)，才易造成高職院校思想道德教育中往往只談職業(yè)道德而忽略專業(yè)倫理的現(xiàn)象。（二）專業(yè)倫理教育的特殊要求明顯高于職業(yè)教育。1.專業(yè)倫理的作用僅限于本行業(yè)內(nèi)部。它不是所有職業(yè)的通識(shí)要求，而是專為特殊職業(yè)崗位從業(yè)人員在專業(yè)技術(shù)、社會(huì)責(zé)任等方面“私人訂制”道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。以醫(yī)護(hù)專業(yè)為例，其從業(yè)人員在工作中由于某一環(huán)節(jié)的過錯(cuò)，極有可能給患者造成致命傷害，而相比之下，一名普通的商品銷售人員的工作過錯(cuò)則給顧客帶來的損害要輕得多。2.專業(yè)倫理強(qiáng)調(diào)的是自我控制和自我行為。專業(yè)倫理對(duì)服務(wù)關(guān)系的道德規(guī)范是通過建立穩(wěn)定的自律機(jī)制，而職業(yè)道德更依賴于社會(huì)行業(yè)的價(jià)值評(píng)判。此外，隨著社會(huì)的發(fā)展，職業(yè)道德所強(qiáng)調(diào)的道德范圍也在不斷發(fā)展。過去我們判斷醫(yī)務(wù)人員拯救生命的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)主要是看工作態(tài)度積極與否，而現(xiàn)今已在原有的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上增加了救死扶傷的經(jīng)濟(jì)社會(huì)成本，即態(tài)度越積極、成本越低、效率越高則為優(yōu)秀。可以肯定，今后隨著專業(yè)發(fā)展與社會(huì)分工的加劇與細(xì)化，專業(yè)倫理教育在專業(yè)發(fā)展目標(biāo)中的作用將愈發(fā)明顯。高職院校所開設(shè)的諸多對(duì)應(yīng)各行各業(yè)的應(yīng)用性專業(yè)，如護(hù)理、小學(xué)教育、幼兒教育、會(huì)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，都存在相應(yīng)的專業(yè)倫理教育，專業(yè)倫理教育已經(jīng)成為各專業(yè)進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量不可回避的新課題。

二、高職院校專業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀

一、問題的提出

進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)入了新的階段。法律工作者的數(shù)量和文化素質(zhì)都獲得了很大的提高,我國(guó)法官的數(shù)量已經(jīng)從1981年的6萬人發(fā)展到2004年的19萬人,具有大學(xué)本科學(xué)歷的法官達(dá)到51•4%;檢察官的數(shù)量從1986年的9•7萬人發(fā)展到2004年的12•6萬人,具有大學(xué)本科學(xué)歷的檢察官達(dá)到44%;律師數(shù)量從1981年的8571人發(fā)展到2006年的13萬人,具有大學(xué)本科學(xué)歷的律師達(dá)到70%。作為培養(yǎng)法律職業(yè)的后備軍,高等法學(xué)教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)從1976年的8所上升到2006年的603所,每年大專以上法律專業(yè)畢業(yè)生的數(shù)量已經(jīng)從改革開放前不足1000人發(fā)展到2005年超過10萬人。從而大大改變了缺乏足夠的法律執(zhí)業(yè)人員,已有的法律執(zhí)業(yè)者文化素質(zhì)低的狀況,為推進(jìn)我國(guó)法制化進(jìn)程起到了重要的作用[1]。但與此同時(shí),司法實(shí)踐中出現(xiàn)了不少嚴(yán)重違背法律職業(yè)道德的法律事件,諸如許霆案、李莊案以及多起法官腐敗案件,這無形中給我們敲響了警鐘:對(duì)于建設(shè)一支高素質(zhì)的司法職業(yè)隊(duì)伍而言,精湛的法律知識(shí)和嫻熟的法律經(jīng)驗(yàn)更重要,還是高尚的法律職業(yè)倫理意識(shí)更重要?在我們思考造成法律人違法的原因時(shí),除了從其職業(yè)后的種種因素外,其職業(yè)前接受法律職業(yè)倫理教育的狀況無疑與上述行為有著或多或少的抑制或催化作用。本文就此以準(zhǔn)法律人(即獲得正式法律職業(yè)資格之前正在接受高等法律教育的高校學(xué)生)為研究對(duì)象,以其在校期間接受的法律職業(yè)倫理教育存在的問題為研究?jī)?nèi)容,力圖尋找破解的對(duì)策,以期為提升我國(guó)法律職業(yè)隊(duì)伍的整體倫理素養(yǎng)提供些許幫助。

二、目前我國(guó)高校法學(xué)專業(yè)學(xué)生司法倫理發(fā)展的趨勢(shì)及成因分析

(一)發(fā)展趨勢(shì)

1•去意識(shí)形態(tài)化

我國(guó)法學(xué)院校的學(xué)生在看待法律職業(yè)倫理時(shí),更突出其法律性而忽視其倫理性。在分類上,傾向于將法律職業(yè)倫理看成法律體系的一個(gè)分支,而不是倫理學(xué)的下位概念。這樣,法律職業(yè)倫理難以稱為法治的“本土資源”,而具有更多的外生性[2]。作為我國(guó)法治建設(shè)有意無意效仿的西方法律思想和制度就成為其認(rèn)為的理想的樣本予以全盤接受。在中西法律比較時(shí),對(duì)西方頂禮膜拜,缺乏對(duì)本土法律文化和制度的認(rèn)同,將司法倫理看做超意識(shí)形態(tài)的可以適用于各個(gè)國(guó)家的普遍理念,這就是去意識(shí)形態(tài)化。

論文關(guān)鍵詞：司法腐敗法律人道德倫理教育

論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)倫理的影響、法律職業(yè)環(huán)境的不良以及部分司法人員道德素質(zhì)偏低，司法意識(shí)腐敗等是當(dāng)前司法腐敗的主要道德成因。我們應(yīng)在法律信仰、人格獨(dú)立、公平正義、“民本”思想和職業(yè)榮譽(yù)感等方面通過建立健全法律人職業(yè)道德規(guī)范體系、構(gòu)建科學(xué)的法律人職業(yè)倫理教育與培養(yǎng)的學(xué)科體系、強(qiáng)化法律人職業(yè)倫理教育與培訓(xùn)體系建設(shè)和改進(jìn)法律人職業(yè)倫理教育方法等途徑和方法加強(qiáng)法律人職業(yè)倫理教育。

法律功能的發(fā)揮，依賴于一支接受了專門法律職業(yè)訓(xùn)練、具有過硬法律職業(yè)倫理素養(yǎng)(包括堅(jiān)定的政治信仰、高尚的司法道德素養(yǎng)、強(qiáng)烈的法律職業(yè)榮譽(yù)感、良好的從業(yè)心理素質(zhì)等)的法律人(法官、檢察官、警官、律師等)隊(duì)伍。從理論上來講，法律人作為現(xiàn)代法治國(guó)家中社會(huì)正義的最后一道防線，其職業(yè)倫理是不應(yīng)該被懷疑的，然而目前有的法律人的道德素質(zhì)和職業(yè)操守不能與司法公正的要求相一致的現(xiàn)象并非罕見。而這恰是能否實(shí)現(xiàn)司法公正，樹立司法權(quán)威的重要因素。事實(shí)上，法律人應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)的從業(yè)人員具有更高的職業(yè)倫理要求，這是由司法的性質(zhì)所決定的。

一、司法腐敗的道德成因

司法腐敗，是指司法機(jī)關(guān)及其工作人員濫用或利用手中所掌握的司法職權(quán)，違反法律規(guī)范和職業(yè)倫理，以非正當(dāng)手段謀取個(gè)人或小團(tuán)體利益的行為。司法腐敗是司法權(quán)的非責(zé)任化和權(quán)利化，是對(duì)合法利益的非法剝奪，是對(duì)社會(huì)公共權(quán)力的蹂躪，更是對(duì)法律的凌辱，它必然引起社會(huì)的混亂，影響國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，因此，它是最大的、最嚴(yán)重的腐敗。司法腐敗產(chǎn)生的原因是很復(fù)雜的，但究其產(chǎn)生的道德成因而言，主要有以下幾個(gè)方面：

1.傳統(tǒng)倫理道德的影響。眾所周知，中國(guó)人十分注重人際關(guān)系，但是這種人際關(guān)系是有差別的，不同的人際關(guān)系圈，親密程度不同，情感深淺不一，則承擔(dān)的道德義務(wù)也不同。因此，當(dāng)法律責(zé)任與親情義務(wù)發(fā)生矛盾時(shí)，人們一般會(huì)先顧及親情義務(wù)，并依據(jù)親情的疏密來權(quán)衡法律責(zé)任與親情義務(wù)所承擔(dān)的比重。若法律人把這種私人交往關(guān)系原則擴(kuò)展到公共關(guān)系領(lǐng)域，并以此厘定是非，進(jìn)而作為利益和后果配置的依據(jù)就有喪失公正的危險(xiǎn)。司法腐敗中的司法主體辦人情案、關(guān)系案，就是以人際關(guān)系的親疏乃至地位、身份的高低作為司法的依據(jù)，若推而至極便是親者、近者非亦是，疏者、遠(yuǎn)者是亦非，嚴(yán)重影響了司法公正。顯然，缺乏權(quán)利與義務(wù)對(duì)等精神和統(tǒng)一倫理標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)倫理觀和行為方式，抑制人們平等觀念和普遍性公平意識(shí)的生長(zhǎng)，表現(xiàn)在司法領(lǐng)域的人情關(guān)系、人際私情向司法公正宣示著的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念不無關(guān)系。

摘要：新聞傳播倫理教育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新聞傳媒人的內(nèi)涵基礎(chǔ)，也是構(gòu)建健康有序的輿論環(huán)境的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文從新聞傳播倫理教育的角度，對(duì)2020年肺炎疫情報(bào)道進(jìn)行反思，以期更好地促進(jìn)新聞傳播倫理教育研究和人才培養(yǎng)機(jī)制的完善。

關(guān)鍵詞：疫情報(bào)道；新聞傳播；倫理教育

新聞傳播倫理是指“在新聞傳播的過程中，其主體和客體在所有環(huán)節(jié)中，所需要遵守的一系列倫理道德規(guī)范，同時(shí)還包括主客體在承擔(dān)其角色職責(zé)時(shí)，應(yīng)該要具備的道德，包括道德觀念、道德修養(yǎng)”［1］。長(zhǎng)期以來，我國(guó)新聞傳媒人才培養(yǎng)偏重實(shí)用性、實(shí)踐性，新聞傳播倫理教育應(yīng)有的基礎(chǔ)性教育作用沒有得到有效發(fā)揮。在“人人都有麥克風(fēng)”的新媒體環(huán)境下，新聞傳播教育迫切需要加強(qiáng)新聞傳播倫理教育，從頂層設(shè)計(jì)上不斷完善新聞傳媒人才培養(yǎng)體制機(jī)制。

一、“流量為先”對(duì)新聞傳播倫理的傾軋

新媒體的快速發(fā)展為新聞傳媒業(yè)帶來了巨大的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也給我國(guó)新聞傳媒人才培養(yǎng)帶來新的挑戰(zhàn)：一方面，媒體形態(tài)的多樣化和平臺(tái)的泛化帶來新的人才需求；另一方面，各類媒體平臺(tái)“博出位”、制造“轟動(dòng)性”新聞的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，這些問題在肺炎疫情的危機(jī)傳播中表現(xiàn)尤為突出，“標(biāo)題黨”“帶節(jié)奏”、捕風(fēng)捉影、斷章取義、不良內(nèi)容和虛假信息等新聞傳播倫理失范問題時(shí)有發(fā)生，損害了正常的新聞?shì)浾撋鷳B(tài)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成不利影響。

（一）缺乏調(diào)研，編審不嚴(yán)謹(jǐn)

［摘要］新工科建設(shè)以大工程觀教育理念為基礎(chǔ)，以社會(huì)價(jià)值為導(dǎo)向，注重工程創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和工程倫理精神的塑造，但由于工程倫理在我國(guó)高等工程教育中的長(zhǎng)期缺位，工程倫理教學(xué)與實(shí)踐嚴(yán)重缺失，工科學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與工匠精神匱乏，新形勢(shì)下提升工程倫理教育質(zhì)量的有效路徑成為新工科建設(shè)的關(guān)鍵。課程思政是立德樹人標(biāo)準(zhǔn)下推進(jìn)思政教育的重要場(chǎng)域，將工程倫理教育要素融入到課程思政教學(xué)體系中，以新工科建設(shè)和課程思政為主要抓手，能夠提高工科學(xué)生的工程意識(shí)與工程倫理能力。

［關(guān)鍵詞］新工科建設(shè);課程思政;工程倫理教育

1現(xiàn)實(shí)闕如與問題提出

新時(shí)代新形勢(shì)下，科技革命與產(chǎn)業(yè)變革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。為適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)變化，人才強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展等戰(zhàn)略相繼部署與延續(xù)，同時(shí)，社會(huì)變革、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)發(fā)展與高等工程教育彼此交融，高等工程教育改革迫在眉睫［1］。“卓越工程師計(jì)劃”“加入《華盛頓協(xié)議》”“工程認(rèn)證”等一系列舉措都在為中國(guó)高等工程教育朝著現(xiàn)代化、國(guó)際化、可持續(xù)化發(fā)展提供契機(jī)與場(chǎng)景，高等工程教育改革也取得了切實(shí)有效的豐碩成果。伴隨人工智能、大數(shù)據(jù)、智能制造等技術(shù)的不斷革新，急需一大批心懷大工程理念、掌握信息化技術(shù)、具備工匠精神及創(chuàng)新意識(shí)的高級(jí)復(fù)合型人才，這需要高等工程教育朝向質(zhì)量?jī)?yōu)先、內(nèi)涵建設(shè)、高階發(fā)展邁進(jìn)［2］。如何積極響應(yīng)與主動(dòng)適應(yīng)這一變化，工程教育界提出了“回歸工程”的倡議。新工科建設(shè)順勢(shì)而為，成為中國(guó)高等工程教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。各院校也結(jié)合自身區(qū)域優(yōu)勢(shì)、辦學(xué)特色、資源稟賦等，開展了前期探索與具體實(shí)踐［3］。長(zhǎng)期以來，高校工程教育普遍存在重視專業(yè)技術(shù)教育而忽視工程倫理教育的傾向，導(dǎo)致工科畢業(yè)生的人文情懷、綜合創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任等缺失，社會(huì)倫理責(zé)任與職業(yè)道德缺乏，生態(tài)自然環(huán)境保護(hù)意識(shí)丟失［4］。高等工程教育不應(yīng)該只教授工程方面的技術(shù)知識(shí)，還應(yīng)該教授相應(yīng)的道德倫理、價(jià)值準(zhǔn)則、生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)等，注重學(xué)生的道德養(yǎng)成與價(jià)值實(shí)踐，使學(xué)生成為綜合發(fā)展的高專業(yè)素質(zhì)、高道德素養(yǎng)、高創(chuàng)新能力的卓越工程人才。當(dāng)前高校工程倫理教育注重學(xué)生社會(huì)道德及倫理素質(zhì)的養(yǎng)成、民族精神及傳統(tǒng)觀念的宣教、人文素養(yǎng)及優(yōu)秀品德的傳承，有助于培養(yǎng)學(xué)生工程美德，幫助學(xué)生獨(dú)立思考道德問題，提升道德判斷能力［5］。但是，如何講好復(fù)雜的工程項(xiàng)目，如何在復(fù)雜的工程實(shí)踐中提煉具體的倫理問題，如何判斷實(shí)際工程項(xiàng)目的工程倫理邊界及探尋可行的解決路徑，是值得深入探索的。相對(duì)而言，思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)與工程實(shí)踐能力相對(duì)欠缺，僅依靠現(xiàn)行的思想政治教育體系來提升工科學(xué)生的工程倫理意識(shí)和道德修養(yǎng)顯得力不從心，難以達(dá)到專業(yè)工程倫理教育教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。此外，由于工程倫理意識(shí)和價(jià)值觀念無法轉(zhuǎn)化成直接的經(jīng)濟(jì)效益，工程倫理教育的投入與產(chǎn)出無法具體衡量與評(píng)估，導(dǎo)致專門從事工程倫理教育的專業(yè)師資力量匱乏。因此，工程倫理教育與專業(yè)教育創(chuàng)新融合的必要性和緊迫性顯而易見［6］。在“大思政”格局和“新思政”理念下，切實(shí)提升工科學(xué)生綜合素質(zhì)，既是新工科建設(shè)落實(shí)立德樹人的重要舉措，更是中國(guó)高等工程教育內(nèi)涵式發(fā)展的外在表現(xiàn)。要建立科學(xué)有效的課程思政教學(xué)體系，積極發(fā)掘、合理利用、有效轉(zhuǎn)換專業(yè)課程中所蘊(yùn)含的思政資源及工程倫理要素，提高專業(yè)教師的課程思政能力。要以課程思政為抓手，圍繞專業(yè)課程的專業(yè)屬性、價(jià)值理念、特色優(yōu)勢(shì)，將專業(yè)教育與工程倫理教育相融合，形成立德樹人合力，在追求專業(yè)教育與思政教育“共振”效應(yīng)的基礎(chǔ)上提升工程倫理教育效果。

2新工科建設(shè)對(duì)工程倫理教育提出了新要求

新工科建設(shè)是強(qiáng)調(diào)“與未來合作”的工程教育，是加快推進(jìn)高等教育“質(zhì)量革命”“內(nèi)涵發(fā)展”的有力舉措，是加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)［8］。新工科建設(shè)面對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求，具有強(qiáng)烈的當(dāng)下性與介入性。為推動(dòng)新工科建設(shè)的再改革、再發(fā)展、再突破、再創(chuàng)新，必須重新審視新工科建設(shè)的內(nèi)涵與目標(biāo)。新工科建設(shè)以立德樹人為立足點(diǎn)，注重工程倫理教育，以工科學(xué)生工程能力及工程意識(shí)培養(yǎng)為著力點(diǎn)，注重工匠精神及社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)。因此，如何在高等工程教育體系中全過程、全方位融入工程倫理教育要素，已然成為高等工程教育改革發(fā)展和現(xiàn)代工程師培養(yǎng)亟待解決的重要課題［9］。

摘要社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展賦予了道德教育以新的課題——經(jīng)濟(jì)倫理教育。高校作為培養(yǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的重要陣地，理應(yīng)發(fā)揮其先鋒作用。筆者認(rèn)為，新形勢(shì)下高校開展經(jīng)濟(jì)倫理教育應(yīng)堅(jiān)持奉獻(xiàn)倫理教育與功利倫理教育相結(jié)合、理論教育與行為教育相結(jié)合、有意識(shí)教育與無意識(shí)教育相結(jié)合的原則，并通過搞活“四個(gè)課堂”，優(yōu)化“四個(gè)環(huán)境”、整合“四種媒體”，實(shí)行“四級(jí)遞進(jìn)”來實(shí)施。

關(guān)鍵詞高等教育社會(huì)主義義利觀經(jīng)濟(jì)倫理

經(jīng)濟(jì)倫理是人們?cè)诮?jīng)濟(jì)制度安排、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的道德觀念、道德規(guī)范以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)行為的價(jià)值判斷和道德評(píng)價(jià)。⋯其教育的目的是通過教育來規(guī)范主體的經(jīng)濟(jì)行為，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序運(yùn)行。正確的經(jīng)濟(jì)倫理在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中可發(fā)揮重要的社會(huì)功能。開展經(jīng)濟(jì)倫理教育，充分發(fā)揮倫理道德在經(jīng)濟(jì)生活中作為市場(chǎng)、政府調(diào)節(jié)之外的第三種調(diào)節(jié)力量的作用，能為我國(guó)新時(shí)期構(gòu)建和諧社會(huì)及人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)提供重要的保障。然而，我國(guó)目前的道德教育中，經(jīng)濟(jì)倫理教育仍然是相當(dāng)欠缺，甚至是被忽視的，這直接導(dǎo)致我國(guó)道德教育滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

因此，經(jīng)濟(jì)倫理教育已成為當(dāng)前重要的時(shí)代課題。高校作為培養(yǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的重要陣地，在經(jīng)濟(jì)倫理教育中理應(yīng)發(fā)揮先鋒作用，在大學(xué)生中開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)倫理教育，其意義非常深遠(yuǎn)。

1高校開展經(jīng)濟(jì)倫理教育的必要性和緊迫性

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，也是德性經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序運(yùn)行，除了用相應(yīng)的法律、制度來規(guī)范市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為，也對(duì)市場(chǎng)主體的倫理道德有基本的要求。經(jīng)濟(jì)倫理可發(fā)揮倫理道德在經(jīng)濟(jì)生活中的調(diào)節(jié)作用，而它的作用的發(fā)揮是建立在人們了解、接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理原則、規(guī)范的基礎(chǔ)之上。所以，開展經(jīng)濟(jì)倫理教育有其必要性及緊迫性。高校作為“準(zhǔn)”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的培養(yǎng)基地，更應(yīng)重視并加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理教育。在新形勢(shì)下開展經(jīng)濟(jì)倫理教育將有助于加強(qiáng)和改善大學(xué)生的思想政治教育，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，推動(dòng)人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

摘要:工程倫理是工程認(rèn)證的一個(gè)很重要的方面，是研究工程技術(shù)人員在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)雇主、公眾、環(huán)境和社會(huì)所負(fù)的責(zé)任。由于制藥工業(yè)的特殊性，我們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)制藥工程專業(yè)學(xué)生的工程倫理教育，使其具備工程倫理意識(shí)，明確工程倫理責(zé)任。針對(duì)當(dāng)前工程倫理教育中的問題，提出加強(qiáng)制藥工程專業(yè)工程倫理教育的方法。

關(guān)鍵詞:制藥工程;工程倫理;教育工程

倫理，蘊(yùn)含內(nèi)容非常廣泛，指從事工程活動(dòng)中工程技術(shù)人員，尤其是工程師的道德觀念，也涉及整個(gè)工程活動(dòng)與人類社會(huì)之間相互關(guān)系、超出活動(dòng)預(yù)期的利益相關(guān)者以及工程活動(dòng)中的所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等因素。在現(xiàn)代工程活動(dòng)中，倫理成為一個(gè)重要的指標(biāo)。同時(shí)，工程倫理是工程認(rèn)證的一個(gè)很重要的方面，是研究工程技術(shù)人員在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)雇主、公眾、環(huán)境和社會(huì)所負(fù)的責(zé)任。目的是培育未來工程師正確的工程倫理價(jià)值觀，令未來的工程師在職后的工程活動(dòng)中"具有強(qiáng)烈的倫理責(zé)任感，形成以工程倫理的視角和準(zhǔn)則來處理工程活動(dòng)的自覺意識(shí)和行為能力。"而工程師的倫理意識(shí)及責(zé)任感并不是與生俱來的，而是通過教育逐漸培養(yǎng)形成起來的。前期人們?cè)趯W(xué)校接受到最基本的道德教育，然后在工作崗位上再進(jìn)行強(qiáng)化、鞏固。

1制藥工程專業(yè)學(xué)生工程倫理意識(shí)培養(yǎng)的必要性

制藥行業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。其中，化學(xué)合成制藥在制藥行業(yè)中一直獨(dú)占鰲頭，但化學(xué)制藥工業(yè)有一個(gè)比較嚴(yán)重的問題，三廢多，成分復(fù)雜，嚴(yán)重危害環(huán)境。雖然大部分制藥企業(yè)已經(jīng)獲得了國(guó)際上通用的藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范(GMP)，但也有一些企業(yè)為了經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)環(huán)境保護(hù)方面做得很少。而環(huán)境是我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的基本前提，因此有必要通過培養(yǎng)制藥工程專業(yè)學(xué)生的工程倫理意識(shí)，強(qiáng)化可持續(xù)發(fā)展觀念。藥品和人類生命安全息息相關(guān)。近年來，由于制藥行業(yè)人員的責(zé)任心不夠，導(dǎo)致出現(xiàn)了多起藥害事件，如“梅花K”事件、亮菌甲素注射液事件、“欣弗”事件、“毒膠囊”事件等，這些案例無不反映出部分制藥企業(yè)盲目追求利潤(rùn)，導(dǎo)致對(duì)人類造成無法彌補(bǔ)的傷害。究其原因，也是他們?nèi)狈惱硪庾R(shí)。

2我國(guó)工程倫理教育的現(xiàn)狀