語文注釋質疑論文

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第一處是“對此欲倒東南傾”。

查全國恢復高考后的歷年高中語文版本，均注為：“對著（天姥山）這座山，（天臺山）就好像要向東南面倒下去似的。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得低了。”注釋的“意譯”部分，是無可非議的，但前半部分的“直譯”部分，就令人費解了。

首先，讓我們聯系上下文來剖析。詩人寫“五岳”，寫“赤城”，寫“天臺”，無疑都是用來襯托天姥山的雄奇高峻的。天臺山位于天姥山的東南面，說“對著（天姥山）這座山，（天臺山）就好像要向東南面倒下去似的”，著實讓人費解。其一，既說天臺山是對著天姥山的，那怎么會一下子向它的左側后（東南面）倒下去了呢？盡管注者加了“好像”、“似的”等詞語，但這種朝著離天姥山越來越遠，大有“棄我去者”之嫌的倒法，又如何來襯托天姥山呢？其二，詩人采用擬人化的手法，僅著一“傾”字，就生動形象地寫出了天姥山的雄奇高峻。如果天臺山“好像要朝著東南面倒下去似的”，既是向后“傾”，又怎么來襯托天姥山，表達其嘆服呢？詩人這里既然采用了擬人化手法，我們不妨用常見禮數來作個類比：甲要向乙表露欽佩、仰慕之意，就應面對乙打躬作揖，甚至稽首，絕無后仰倒下去行禮之說。

故筆者認為：天臺山不是向東南面倒下去，而是向西北面倒下去，癥結就在對“東南傾”的解釋上。《夢游天姥吟留別》雖是一首七言古詩，可詩人在用韻上仍是十分講究的：“……橫……城……傾”，一氣貫通，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。正是為了押韻上的需要，詩人把“傾東南”倒裝過來，成了“東南傾”。這在古今詩歌創作中是不乏其例的。而且，“傾”在這里只有勸欽佩、仰慕”之意，才富有擬人的浪漫手法。所以，“對此欲倒東南傾”的“直譯”應該是：“對著（天姥山）這座山，（天臺山）就好像要在東南面（朝著天姥山）下拜似的。”這就入情入理了。

第二處是“深林兮驚層巔”。

編者注為“使深林戰栗，使層巔震驚。”從注釋內容不難看出，編者以為“”和“驚”的施動者是“深林”和“層巔”；“使深林戰栗，使層巔震驚”的主語是“熊咆龍吟”，因為“深林”句的前一句就是“熊咆龍吟殷巖泉”，這似乎也順理成章。然而，仔細推敲，夢游天姥山的人，詩作說得很明白：“我欲因之夢吳越……湖月照我影，送我至剡溪。”于是“我”穿上謝靈運當年穿過的木屐，登上了天姥山。在飽覽了白天勝景之后，接著還是這個“我”，又身臨夜間奇象：聽到的是“殷巖泉”的“熊咆龍吟”看到的是“深林”，是“層巔”，是……“我”正是被這幽深的林莽，這似人非人似獸非獸層層疊疊的峰巒，嚇得毛骨悚然，膽戰心驚！

所以，“深林兮驚層巔”和“驚”的主語是“我”而絕不是“熊咆龍吟”！綜上所述，“深林兮驚層巔”應是“（我）（于）深林，驚（于）層巔”的省略，“于”表被動，全句是一個被動句，譯為：“（我）被幽深的林莽（嚇得）打戰啊，（又）被層層疊疊的山峰（唬得）驚煞”！