高中語文教育教學價值分析
時間:2022-08-22 10:34:48
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《大學》作為《禮記》中的第42篇是儒家經(jīng)典的代表作之一,后經(jīng)北宋時期的程頤、程顥二位崇尚儒學的學者整理后,從《禮記》中單獨地分章節(jié)提取、整合出來。而后儒學發(fā)展到南宋時期,理學大師朱熹又進一步整理、編撰出《四書章句集注》,正式地將《大學》列為一部重要的儒學經(jīng)典,承載著豐富的教育內(nèi)涵和“修齊治平”的智慧。
一、《大學》之于教學目標
宋代的儒學家朱熹認為“大學即是大人之學”①。在古代,文化教育的學段分為大學和小學兩部分,在小學階段,8歲以上的小孩子學習基本的文字訓詁、句讀及一些待人接物、掃撒應對之禮。除此之外,還學習基本的樂、射、御、數(shù)等基本的生活技能。而在大學階段,15歲以上的青少年學習“修齊治平”等內(nèi)圣外王的為人處世的修為和智慧。然而,大學不僅僅指這個風華正茂的年齡段,更重要的是這個年齡段所學習的圣賢文化和治國安邦的理想。而這剛好和現(xiàn)在高中階段的學習時期一致。大學中寫道:“茍日新,日日新,又日新。”語文學習的過程是一個不斷積累的過程,在這個過程中,基本的字詞句、情感、閱讀寫作方法、涉獵文本、鑒賞能力等語文素養(yǎng)的形成都不是一蹴而就的,而是一個螺旋上升的過程。只有每時每天每月都進步一點點,才能從大的方面一點點推動語文學習的進步,從而將龐雜的不成體系的語文知識消化掉。同時,完善的人格和正確的情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成也是在日積月累中增進的。只有這樣一步步腳踏實地、循序漸進地學習和培養(yǎng)的知識和品格才能是牢固的,影響深遠的。大學中又提到“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信”。這里的“仁、敬、孝、慈、信”可以作為高中階段對學生五倫處理關(guān)系提出的德育目標,是高中階段德育目標的具體化和指導原則。在《同北師大學生代表座談時的講話》中,談到“踐行社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不忘本來,才能開辟未來”②。大學之道作為中華傳統(tǒng)文化的精髓,理應指導高中的道德教育和理想教育,而語文學科比其他學科在德育方面承擔著更多的責任和義務。學生也只有學習《大學》這樣的國學經(jīng)典中的修身、為學之道,才能具備一定的思想境界,獲得對國家、社會、自然與自我關(guān)系的一個正確的認識。最后,也是最重要的,《大學》在開篇就寫道:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”所以學生學習、工作、做人的最高目標,應該是“明德、親民、至善”。這不僅是一種道德教育,也是理想教育。當學生和教師都能以這樣的心態(tài)去教和學的話,教學的各個環(huán)節(jié)才會是渾然天成、充滿活力的,倘若教師和學生都以更好地謀生、物質(zhì)享受為教和學的實際目標,那么所培養(yǎng)出的花朵和園丁本質(zhì)上都是精致的利己主義者,有的時候個人聚集的財富越多,對于整個社會來講并不是一件好事。這樣培養(yǎng)出的往往不是國家的棟梁,而是社會的蠹蟲。由此可見,《大學》中所倡導的修齊治平的理念對于指導高中生的精神世界和道德方向是多么的有必要,對于提升語文教師的綜合素養(yǎng)也是十分關(guān)鍵。只有以大學之道為教育教學目標指引下的語文課堂才會是合理的、和諧的、充滿活力的。
二、《大學》之于教學理念
《大學》中的經(jīng)文蘊含了修身、齊家、治國、平天下的大智慧,而身為一名未來的高中語文教師,若能領(lǐng)悟、汲取一些《大學》中的圣賢教誨,對于引領(lǐng)課堂及治理班級來講是大有裨益的。首先,作為一名教師要想教好學生最先應使其信服。然而,這個威信力最重要的是來自于自身修養(yǎng)。《大學》寫道:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”“故諺有之曰:‘人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。’此謂身不修不可以齊其家。”倘若自己都管理不好自己,自己都不夠勤奮、不能沉淀又怎么去要求學生呢?班級就是一個大家庭,只有教師先將自己的品格和學問修行好,才能使學生信服,進而更好地教育教學。尤其對于語文教師來講,承擔著很多情感、態(tài)度、價值觀的教育,就要更加修身立德、勤學苦練。《論語》中也有講到“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從”③。由此可見,教師的身教遠勝于言教。其次,教育教學要循序漸進,抓其根本。《大學》經(jīng)文寫道:“其本亂,而末治者否矣。”語文教學的內(nèi)容廣且雜,并且具有一定的實踐性和綜合性。由于受一些西方教學思想和教學模式的影響以及多媒體技術(shù)等嶄新的教學手段的出現(xiàn),使語文課堂更加多元化。
三、學案導學模式的應用反饋
(一)簡單的應用反饋
學案導學模式總的來說,取得了很好的成果,學生們認為學案導學方案的實施對他們的學有裨益。首先,導學案提出指導學生的課前預習學習,也就是前期的自我學習階段。在此之前,很少有學生會主動提前預習,特別是小學數(shù)學,因為自學難度大,又枯燥無聊,如果不是對數(shù)學感興趣,我認為沒有幾個學生是愿意主動提前預習的。還有一種情況就是,愿意提前預習的學生,也不知道怎么預習或者就不知道預習什么。但是,學案導學模式對學生自學給出了指導,不至于出現(xiàn)完全看不懂的情況,只要學生愿意提前預習,花費一定的時間和精力,是可以取得好的收益的。
(二)對導學的建議
提前預習的問題要有啟發(fā)性和思考性,也可以設(shè)置一些思考題,進行教學啟發(fā);一些問題要有代表性,典型性,要突出此次課程的重點,讓學生記憶深刻;設(shè)計問題時應有層次感,有新意,應根據(jù)學生的實際情況,比如,從易到難,循序漸進。
四、學案導學模式在小學數(shù)學應用的意義
學案導學模式的應用表明,這種模式可以提高學生的學習能力,是高效的教學方法。這種教學模式,打破了傳統(tǒng)的教學課堂那種教師一直講,學生隨便聽,課后布置布置作業(yè),學生隨便寫寫,沒有創(chuàng)新的窠臼,不能產(chǎn)生實質(zhì)的學習效果。這種模式,讓老師和學生建立了一種友好的朋友式的關(guān)系,可以輕松自在地學習,學生可以在老師民主的教育制度下,更好地開放自己的思維,更積極更大膽。這種教學模式,也可以鼓勵學生有多維的思考模式,培養(yǎng)學生獨立自主的學習能力,引導學生學會思考問題,探究學習,激發(fā)學生的學習興趣。小學數(shù)學的學習是極其重要的,好的教學模式是我們每個人都積極探索的。
五、結(jié)語
小學的數(shù)學學習中,學案導學是一種很有效的教學模式,更好地指導學生自我學習,自我探索。在學習中,形成一種有效的、適合自己的學習方法。老師要學會用學案導學的方式,做一個指導學生學習的中介者、傳遞者,營造一個良好的學習氛圍,有效的學習過程,更好地發(fā)揮教育體制的優(yōu)越性。
作者:李園園 單位:吉林師范大學
參考文獻:
[1]周秀余.學案導學模式在小學數(shù)學教學中的應用研究[J].赤子(中旬),2014(1):60.
[2]馬雪萍.導學案自主探究教學模式在小學數(shù)學教學中的應用[J].中國校外教育,2015(33):93.
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