區(qū)域文化對東北經(jīng)濟(jì)的影響與對策

時(shí)間:2022-10-21 03:55:36

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區(qū)域文化對東北經(jīng)濟(jì)的影響與對策

摘要:東北經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展離不開當(dāng)?shù)鬲?dú)特的區(qū)域文化的滋養(yǎng)。區(qū)域文化是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸形成的具有當(dāng)?shù)鬲?dú)有特色的地域文化,對當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的影響。東北地區(qū)的區(qū)域文化是東北社會(huì)長期發(fā)展的產(chǎn)物,對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、文化、社會(huì)問題都有著深遠(yuǎn)的影響。東北地區(qū)有著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化、民族文化,對于東北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了促進(jìn)作用。當(dāng)然也要辯證地看待區(qū)域文化,有一些不適應(yīng)時(shí)展的文化也導(dǎo)致了東北經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中產(chǎn)生了一些問題。因而針對區(qū)域文化對東北經(jīng)濟(jì)的影響進(jìn)行探討,并且提出具體的對策

關(guān)鍵詞:區(qū)域文化;東北經(jīng)濟(jì);影響;對策研究;創(chuàng)新精神

東北地區(qū)地大物博,物產(chǎn)資源相對豐富,東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很長的一段時(shí)間具有經(jīng)營方式粗放、生存壓力相對較少、對于自然資源的依賴程度較高的特點(diǎn),并且有著靠山吃山靠水吃水的傳統(tǒng),形成了以農(nóng)業(yè)為主體的東北區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系。普遍缺乏創(chuàng)新的意識和創(chuàng)造的能力。由于地廣人稀以及官本位思想嚴(yán)重,在其區(qū)域文化中有相應(yīng)的體現(xiàn),重視人際關(guān)系的社會(huì)文化對于東北經(jīng)濟(jì)的影響必然是長久的。因此,要對于東北的經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行研究,就要首先對于東北的區(qū)域文化的特點(diǎn)進(jìn)行探討,注重運(yùn)用實(shí)踐來改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)思想,提升東北的社會(huì)文化,從而促進(jìn)東北經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

一、區(qū)域文化對于東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)影響

(一)區(qū)域文化會(huì)影響企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)家思想的形成。白山黑水孕育了無數(shù)的東北兒女,同樣他們也會(huì)受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土人情和區(qū)域文化的影響,很多人在此基礎(chǔ)上投身于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開辦企業(yè)和工廠,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值的最大化。但是東北獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文化,似乎有了安逸和保守的因素,一些人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是不安分的表現(xiàn),對于創(chuàng)業(yè)失敗的人沒有太多的包容,這對于東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙作用。同時(shí),東北地區(qū)的文化較為保守,缺少對新鮮事物的接受能力。部分順應(yīng)時(shí)展的新興產(chǎn)業(yè)以及信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)無法在東北生根發(fā)芽,并且由于企業(yè)性質(zhì)和其他的一些問題,使得當(dāng)?shù)氐臓I商環(huán)境并沒有得到持續(xù)的改善。這些原因的存在使得企業(yè)家精神和企業(yè)家思想的形成面臨著阻礙。上個(gè)世紀(jì)人口的大量涌入使得東北地區(qū)的發(fā)展迎來了一個(gè)又一個(gè)的高潮。為了有更好的立足之地,這些人往往會(huì)重人情、重人際關(guān)系,從而某種程度上弱化了契約精神,這會(huì)對于企業(yè)家思想的形成形成兩種作用截然不同的作用。近年來東北地區(qū)的私有企業(yè)的發(fā)展是十分迅速的,私有企業(yè)自身的發(fā)展資源和發(fā)展環(huán)境得到了很好的優(yōu)化,整合資源的能力得到了提升,同時(shí)相應(yīng)的意識也在逐漸的增強(qiáng),逐漸的形成了團(tuán)隊(duì)意識,構(gòu)建了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體。這都是東北區(qū)域文化中關(guān)于團(tuán)結(jié)以及進(jìn)取等因素所帶來的,這對于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。(二)區(qū)域文化會(huì)對市場經(jīng)濟(jì)和人才的發(fā)展產(chǎn)生影響。156計(jì)劃上馬以后鞍鋼、一汽、沈飛等企業(yè)逐步投產(chǎn),這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,但是也對于后期的停滯產(chǎn)生了一定的影響。一些人熱衷于吃大鍋飯、過大集體的日子,甚至有的人還沉迷于工廠時(shí)代的風(fēng)光。融合了東北區(qū)域文化中的一些消極因素,使得一些錯(cuò)誤思想根深蒂固。沿用落后的制度、文化和經(jīng)濟(jì)體制,沒有從市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中尋找自身發(fā)展的動(dòng)力。這一時(shí)期的區(qū)域文化對于東北經(jīng)濟(jì)的影響產(chǎn)生了更多的消極影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的到來,缺少競爭意識、思想逐落后、思維趨于保守等問題逐漸展現(xiàn)出來。對外界信息接收的閉塞則容易缺乏創(chuàng)新能力,經(jīng)濟(jì)落后則會(huì)使得區(qū)域文化的發(fā)展面臨不利困境,并且一些人才在逐漸的流失,未能經(jīng)濟(jì)為東北經(jīng)濟(jì)的振興和發(fā)展提供更大的支持,反而去外地謀求發(fā)展。很多有能力的青年選擇去外地發(fā)展以后受到當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的影響逐漸的轉(zhuǎn)變了自己的觀念,有意向選擇在外地扎根,在尋求更好的生活條件以及更多的回報(bào),逐漸地和家鄉(xiāng)減小了溝通的頻率。受當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的影響東北的市場缺乏創(chuàng)新精神,這也導(dǎo)致了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)的實(shí)力薄弱的現(xiàn)狀。(三)區(qū)域文化會(huì)對東北經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級產(chǎn)生影響。讀書無用論在特定的時(shí)間段里對于東北地區(qū)的人們產(chǎn)生了消極影響。隨著社會(huì)的發(fā)展社會(huì)對人才的要求也越來越高,很多大學(xué)生畢業(yè)后能難找到相適應(yīng)的工作,然而教育成本卻在不斷提高,一些人認(rèn)為讀書所帶來的回報(bào)和收益不足,因而產(chǎn)生了一系列讀書無用論的思想。一些家庭懼怕非議,寧愿讓孩子在大城市里漂泊,也不愿意讓有理想、有追求的年輕人回鄉(xiāng)發(fā)展,以促進(jìn)家鄉(xiāng)的振興,使得新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)人活動(dòng)無法取得應(yīng)有的效果,農(nóng)村的發(fā)展缺乏人才支撐和新鮮血液,并且由于醫(yī)療體系和教育體系的不完善,在某種程度上增大了城市和鄉(xiāng)村之間的距離。黑土地的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品得不到合理的推廣和深入的研發(fā),使得經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)調(diào)整面臨著一些不利影響,產(chǎn)生了資源配置的浪費(fèi)。“功成名就不返鄉(xiāng)”的思想阻礙了東北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)升級活動(dòng),對于東北經(jīng)濟(jì)整體的發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面的影響。與此同時(shí),在部分地區(qū)出現(xiàn)了鐵飯碗的思想。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的過程中出現(xiàn)了不均衡狀態(tài),在大集體的象牙塔中端著鐵飯碗,“干與不干一個(gè)樣,干多干少一個(gè)樣。”使得一些東北地區(qū)的國有企業(yè)缺乏發(fā)展的動(dòng)力。年輕人想著到國企中尋求機(jī)會(huì),但是卻逐漸的帶有暮色。部分企業(yè)缺乏有效資產(chǎn)、缺乏生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)、缺乏償債能力,這也造成了當(dāng)?shù)氐膰衅髽I(yè)的困境。東北農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一,同時(shí)對國有企業(yè)的依賴程度過高,缺少自主創(chuàng)新和發(fā)展的意識,缺少對服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的拓展。因此,應(yīng)當(dāng)重塑東北區(qū)域文化,讓區(qū)域文化對于東北經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生更多的正面影響,而不是消極作用。

二、重塑區(qū)域文化以推動(dòng)?xùn)|北經(jīng)濟(jì)向好發(fā)展的具體對策

(一)加大對私企的扶持力度以增強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)力。市場是決定東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政府對市場的宏觀調(diào)控,不斷優(yōu)化東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),引入新的市場理念為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加活力。同時(shí),在資金和政策方面加強(qiáng)對微小企業(yè)、私有企業(yè)、農(nóng)村中小企業(yè)的扶持。加大中小企業(yè)的投資占比,增強(qiáng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活力,并且中小企業(yè)貢獻(xiàn)了相當(dāng)多的工作崗位和GDP,要充分的發(fā)揮市場的巨大作用,在簡政放權(quán)的同時(shí)充分的發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)。注重市場自身的調(diào)節(jié),發(fā)揮政府的調(diào)控作用,盡量避免由于消極的區(qū)域文化所帶來的相應(yīng)的影響。要強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)新,萬眾創(chuàng)業(yè),讓人們的新思想逐漸的涌現(xiàn)出來,并且將其滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)層次,東北經(jīng)濟(jì)才會(huì)充滿活力充滿生機(jī)。不要單純的加速增量,而要把高質(zhì)量發(fā)展以及綠色發(fā)展放在首要位置。避免傳統(tǒng)思想的過多束縛,要注重產(chǎn)品的定位和優(yōu)化。與此同時(shí),人們生活水平的普遍提高,使得第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇,旅游業(yè)、餐飲業(yè)等行業(yè)都是東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長點(diǎn)。要注重宣傳東北正能量的民俗文化,將具區(qū)域特色的產(chǎn)品推薦給群眾,吸引更多的人來東北投資發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、旅游消費(fèi)。而這都需要政府加大扶持的力度不斷的,挖掘東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自身潛力。(二)注重營造良好的發(fā)展環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一盤大棋,區(qū)域文化是其中最為重要的組成成分之一,要想搞活東北經(jīng)濟(jì)就必須要轉(zhuǎn)變思想,注重從提高市場的活力入手,注重人才的培養(yǎng)和人才的引進(jìn),為他們營造良好的發(fā)展環(huán)境。鼓勵(lì)外地的人才來東北發(fā)展,鼓勵(lì)本土有能力有理想的年輕人在家門口創(chuàng)業(yè),服務(wù)于本地區(qū)的人民群眾。企業(yè)和政府更應(yīng)當(dāng)加大對于具備專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)人才的扶持力度,在落戶、就業(yè)、住房等方面給予扶持。為人才的發(fā)展提供相應(yīng)的工資保障,營造良好的發(fā)展環(huán)境,幫助他們解決后顧之憂。為年輕人營造更好的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他們從區(qū)域文化中尋找創(chuàng)新點(diǎn),鼓勵(lì)年輕人發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢進(jìn)行產(chǎn)業(yè)模式的創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)運(yùn)行方式的創(chuàng)新,為東北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添更多的活力。(三)注重加大基礎(chǔ)設(shè)施和文化建設(shè)投入以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。東北三省作為農(nóng)業(yè)大省,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的占比是很大的,因而在東北的區(qū)域文化中有小農(nóng)意識。這種意識已經(jīng)逐漸脫離時(shí)代的發(fā)展,阻礙著東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,同時(shí)阻礙了積極的民俗文化的發(fā)展。要解決精神荒蕪的問題就需要對于東北地區(qū)的民俗文化、社會(huì)文化進(jìn)行重鑄和定義,加大基礎(chǔ)設(shè)施投入和文化設(shè)施投入。組織健康的文化娛樂活動(dòng),以座談會(huì)的形式開展宣傳,以自媒體的形式開展推介和傳播。讓健康的文化形態(tài)以及積極健康的娛樂方式逐漸的走入人們的心中,讓新文化傳播到人民群眾的生活中,進(jìn)而改變思想,培養(yǎng)東北地區(qū)人民群眾正確的生活習(xí)慣和生活方式。從勞動(dòng)以及勤奮的區(qū)域文化中出發(fā)尋找更多的文化因素,和當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)加以融合。與此同時(shí),針對部分農(nóng)村農(nóng)閑季節(jié)勞動(dòng)力閑置問題,開展有針對性的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)活動(dòng)以及手工業(yè)、中小企業(yè)建設(shè)活動(dòng),為農(nóng)民增產(chǎn)增收的同時(shí),也為他們帶來其他扎扎實(shí)實(shí)的好處,從而對東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要的補(bǔ)充作用。

三、結(jié)語

區(qū)域文化是區(qū)域長期發(fā)展的產(chǎn)物,同時(shí)反作用于該區(qū)域。區(qū)域文化對于東北經(jīng)濟(jì)的影響以及對策研究活動(dòng)已經(jīng)越來越顯著的體現(xiàn)出來。區(qū)域文化更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟實(shí)力的集中體現(xiàn),通過影響人們的思維觀念,從而有效的促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。研究者們對于區(qū)域文化的具體表現(xiàn)形式和內(nèi)涵進(jìn)行了更加科學(xué)的研究,對于文化和經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系進(jìn)行了準(zhǔn)確的判斷。相信在不久的將來區(qū)域文化會(huì)對于經(jīng)濟(jì)的長期向好發(fā)展產(chǎn)生重要的影響,從而促進(jìn)東北經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]趙陽,牟文強(qiáng).區(qū)域文化對東北經(jīng)濟(jì)的影響與對策研究[J].東北亞經(jīng)濟(jì)研究,2018,2(03):84-90.

[2]于濤,鄭世忠.區(qū)域文化、企業(yè)家精神與東北經(jīng)濟(jì)增長[J].財(cái)經(jīng)理論研究,2017(04):1-8.

作者:馮朝陽 單位:延邊大學(xué)