少數民族節慶文化與旅游發展研究

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摘要：黑龍江右岸中上游地區世居少數民族的節慶文化通常具有明顯的地方特色和民族色彩，這些節慶文化中既包含了當地世居民族的民俗文化同時也兼容了中原漢民族的節慶文化，為整個黑龍江右岸中上游地區的旅游發展提供了獨具特色的資源。梳理黑龍江右岸中上游地區六大世居少數民族節慶文化，發現這些少數民族有共性和特性，并對其旅游資源進行分析與探究，應該從世居少數民族的節慶文化出發來大力發展旅游市場，結合世居民族的特色節慶文化創新旅游產品。

關鍵詞：黑龍江右岸中上游；世居民族；節慶文化；旅游發展

黑龍江右岸中上游地區少數民族眾多，民俗文化豐富，各族人民在此繁衍生息，遷移融合，創造了絢麗多姿、厚重悠遠的北疆民族文化，絕非人們印象中的“文化沙漠、苦寒之境”。這里的居住者有鄂倫春族、柯爾克孜、滿族、鄂溫克、蒙古族、俄羅斯族等一些原駐少數民族，數千年來，黑土地上孕育的這些異彩紛呈的文化遺產有些卻被人所忽略。黑龍江右岸中上游地區世居少數民族都具有自身獨特的節慶活動形式，不同民族的節慶文化都是在傳統文化及民族發展歷史原因等多重因素影響下最終形成的，其對民族的歷史及社會的發展有很大影響，是珍貴的民族文化遺產。各民族文化在其發展過程中都發揮出了巨大的文化、社會及娛樂功能，鑒于此，以黑龍江右岸中上游地區的世居少數民族的節慶文化作為基礎，將其與地方旅游行業發展進行結合，這樣既能通過民族文化來吸引更多的游客，同時，也可通過旅游發展良好地傳播世居少數民族的節慶文化。

一、黑龍江右岸中上游地區的世居少數民族節慶文化及節慶活動

世居少數民族節慶文化是黑龍江民俗文化中不可或缺的一個組成部分，活動內容豐富，而且形式多樣，在幾千年的長期發展過程中逐漸與當地的漢文化融為一體，在黑龍江整個民族歷史的發展潮流中都承擔了重要的責任。雖然這些世居少數民族的人數并不多，但其鮮明的特色文化卻在世界上贏得了良好的口碑，世居少數民族也成為黑龍江右岸中上游地區文化發展的一個奠基者。世居少數民族受漢文化影響,很多節日與漢族節日相似，如常見的春節、清明節、端午節等，但也有其獨有的節日，這里筆者僅介紹六大世居少數民族有代表性的節慶活動，如表1所示。由表1可知，六大世居少數民族主要節日、時間，以及采取的活動形式。1.鄂倫春族的古倫木沓節及其節慶文化活動。古倫木沓節是繁衍在大小興安嶺深山密林中一個世代以狩獵為生的少數民族祭祀火神的一種儀式，鄂倫春族習慣于每年的春季，約為陽歷的六月(時間不固定)來舉辦古倫木沓節。近年來，黑龍江右岸中上游地區的鄂倫春族舉行了多次古倫木沓節的民俗節慶活動，如2012年8月6日在中俄邊境城市黑河市愛輝區新生鄂倫春鄉就舉辦了“黑龍江首屆鄂倫春族古倫木沓節”，此次節日形式與以往不同，是由政府層面首次組織的，活動邀請了全國各地各族的兄弟代表歡聚一堂，共慶民族節日，異常的隆重熱鬧。除了競技活動、祭祀儀式、篝火狂歡等傳統節慶活動內容，又舉辦了專題學術研討會，展示了鄂族人民的剪紙、樺皮等傳統技藝，舉行了大型的民族文藝表演，活動異彩紛呈，形式多元，體現了地方政府對民族節慶活動的重視與支持[1]；黑龍江遜克縣新興鄂倫春民族鄉也舉辦了多次古倫木沓節活動，2017年8月11日，鄂倫春族男女老少穿著極具特色的民族傳統服飾，唱著鄂倫春民族小調，彈著悠揚的口弦琴，跳著絢麗的舞姿迎來了該鄉第二十六屆古倫木沓節，這一屆屆一幕幕展現民族風采與民族團結、民族共融與民族發展的畫面振奮著所有人的心，“嶺上人”以獨有的方式向外界展示了一幅壯麗的民族風情畫[2]。2.滿族的頒金節及其節慶文化活動。每年的農歷十月十三為滿族的族慶節——“頒金節”，對于滿族人來說是一個重大的節日，節日當天滿族人會穿上傳統的民族服裝、跳起民族舞蹈、唱起民族歌謠來隆重慶祝自己的節日。黑龍江右岸中上游地區的滿族人口較多且相對集中，約有一萬多滿族人，分布在黑龍江黑河市四嘉子鄉滿族村、張地營子滿達民族村、幸福鄉長發屯滿族村、上馬場滿族村、愛輝鎮三道溝滿族村等地。近年來，地方政府也十分注重傳承和弘揚滿族特色傳統節慶文化，協助滿族各鄉鎮舉辦該節，如2016年12月4日，黑龍江右岸中上游地區著名的滿族鄉——黑河市四嘉子滿族鄉小烏斯力村舉辦了首屆四嘉子鄉頒金節，市區鄉各級領導出席了活動[3]。“頒金節”的氣氛最為濃厚，在寒冷的黑河，氣溫阻擋不了當地居民慶祝“頒金節”的熱情，原始的薩滿祈福儀式上，極具民族特色的衣服為整個祈福儀式增添了不少神秘色彩，活動設置有“古樹祭祀”“冰雪派對競技”“滿鄉民俗展區”“民俗文藝表演”“特色美食”等體現民族特色的系列主題內容，游玩參觀者可深切地感受到喜慶的節日氣氛，感知濃郁的滿族文化，該鄉還與黑河學院黑龍江流域研究所聯合舉辦了多屆頒金節，得到了一致的好評，活動的舉辦對民族遺產的傳承與發展起到了積極的推動作用，同時，也促進了當地的旅游經濟發展[4]。3.達斡爾族的庫木勒節及其節慶文化活動。據統計，達翰爾族已經有三百多年食用草本植物“庫木勒”(柳蒿芽)的傳統，庫木勒與滿族人結下了不解之緣，逐漸形成了一種飲食文化節-庫木勒節，節日時間大體為每年五月的第三個星期日。黑河市愛輝區坤河鄉富拉爾基村達斡爾族、西崗子鎮西溝達斡爾民族鄉、嫩江縣臨江鄉的一些達斡爾民族鄉村民每到庫木勒節聚集到廣場舉行慶祝活動，舉行具有特色的民族文體活動，品嘗柳蒿芽湯菜，跳達斡爾魯日格勒舞，表演重現民族遷移史的演出，這是一個宣傳愛國精神、展現美食文化，讓民眾憶苦思甜、寓教于樂為一體的節慶文化活動，深受民眾的歡迎與喜愛。4.俄羅斯族的復活節及其節慶文化活動。歐亞跨境少數民族—俄羅斯族，受俄羅斯東正教文化影響，東正教節日“復活節”對俄羅斯族來說是非常隆重的一個節日，此節是為紀念復活的耶穌。復活節的日期在春分月圓后第一個星期日，因為是東正教儒略歷歷法推算，時間總是變動的，大體在4月3日至5月7日之間持續一周。黑龍江右岸沿江俄羅斯族主要聚集在黑河市愛輝區、遜克縣、孫吳縣，呼瑪、嘉蔭縣等地。遜克縣著名的俄羅斯第一村——奇克鎮邊疆村，這是黑龍江右岸中上游地區俄羅斯族最為集中的村落，連續多年舉辦復活節，節日這天族人著傳統民族服飾，撞蛋、打秋千、品嘗俄式糕點、跳起具有強烈俄羅斯特色的踢踏舞，舉行精彩文藝演出，共同祈求一年的平安與吉祥。5.鄂溫克族的瑟賓節及其節慶文化活動。“瑟賓”的鄂溫克語音譯為歡樂、祥和的意思，“瑟賓節”是鄂溫克人非常重要的一個傳統節日。在每年的6月18日這一天，鄂溫克族都會慶祝節日。以黑龍江省訥河興旺鄂溫克民族鄉為代表的鄂溫克民族鄉，近年來，都有隆重組織多次瑟賓節慶祝活動，現在的瑟賓節活動已經淡薄了，古老的熊祭儀式賦予了新的內涵與形式，更多的是歡慶祥和的文體、文娛演出活動，如舞蹈、拉棍、拔河等。6.蒙古族的那達慕節。以驍勇、豪邁性格著稱的蒙古族在節慶文化中最能體現其民族體育技藝的節日就是——那達慕會，黑龍江流域分布著的蒙古族，每年的七八月份就會舉辦盛大聚會。2019年，黑龍江省大慶市杜爾伯特蒙古自治縣已成功舉辦了25屆那達慕大會，主要活動就是騎馬、射箭、摔跤三項競技類活動，活動地點一般選在草原、森林進行，有時候也會選在體育場舉行。具有濃厚的民族特色那達慕會除了以上三項主要競技活動，還會糅雜著唱歌跳舞、吃手把肉、喝奶茶、飲酒、踢烏蘭紅等其他一些傳統的娛樂項目，新時代那達慕會又融入了商業交流會這樣的嶄新內容，為節日增添了更多豐富的活動元素，大會充分利用傳統節日展現民族傳統文化，進行綜合產業宣傳，有效的帶動了地方經濟與旅游的發展。

二、黑龍江的右岸中上游地區世居少數民族節慶旅游市場發展分析

1.黑龍江右岸中上游地區世居少數民族旅游資源特點。與國內其他地區的少數民族文化相比較，黑龍江右岸中上游地區的旅游資源中不僅保持了其獨特性，而且還體現出了濃厚的北方氣息，特有的自然壞境造就了世居民族豁達、爽朗的性格，保持了民族節慶活動的原生態特色。黑龍江右岸中上游地區居住著十幾個世居少數民族，這些民族迄今為止仍然很好地保留了傳統的民俗習慣，如鄂倫春族每年舉辦一次的古倫木沓節能夠充分展示出狩獵、捕魚為主的生產、生活習俗；各族的節慶活動中都保有豐富的傳統民族飲食習俗，達斡爾族的柳蒿芽，俄羅斯族的俄式糕點，滿族的沙琪瑪、團子、蒸碗，鄂倫春族的野味，蒙族的手把肉、奶茶等是節日的代表美食；除此之外，黑龍江右岸中上游地區世居民族的居住方面也別具特色，例如，鄂倫春族的“斜人柱”“奧倫”等都是極具特色的一種文化形式；鄂族樺樹皮工藝品、滿族剪紙則都是獨具特色的傳統技藝；蒙族體育競技、滿族的大秧歌、滿、蒙族的祈福薩滿舞展示了各族人民的藝體文化。在黑龍江文化長河以及歷史的傳承下，這些少數民族節慶文化內涵更加豐富、形式更加多樣，都為黑龍江的旅游發展提供了巨大的資源優勢。2.黑龍江右岸中上游地區少數民族節慶旅游產品開發。在對黑龍江右岸中上游地區世居少數民族的節慶文化進行深入了解后，結合國內外一些成熟的旅游產品開發經驗，完全可以世居民族的節慶文化為核心開發出廣受歡迎的旅游產品。首先，通過節慶文化為窗口打造地方旅游品牌，把節慶活動串聯開發。以往人們雖然也都重視民族文化的旅游開發，但沒有把節慶節日，作為文化的一個綜合體來考慮，通過傳統節日文化所表現出來的獨特民俗風情，恰恰是最能吸引全國游客來此旅游的最強手段，而通過這些節慶活動的串聯整合開發，尋找最佳旅游策略，增加旅游文化內涵，打造品牌旅游項目，必將對地方文化、經濟價值、旅游開發起到積極推動作用，也將對增強民族凝聚力、發揚民族精神及構建和諧社會都將大有裨益。春夏季可以以達斡爾的“庫木勒節”、鄂倫春族的“古倫木沓節”為品牌開發節慶旅游項目，達斡爾族、鄂倫春族有著得天獨厚的地理資源，地處自然壞境優美的山野之中，挖野菜、參觀民俗村落，讓游客參與到捕魚、打獵、制作手工藝品等原始活動中來，可使游客體驗最原始的原生態度假樂趣；秋冬季，以蒙古族“那達慕節”滿族“頒金節”俄羅斯族“復活節”為依托，讓游客在體育競技、冰雪游樂、異域舞蹈中暢游穿梭，從中體會到風格迥異的民俗文化魅力，以期走出一條以鄂、俄、滿、達族節慶為主的民族旅游發展新道路。其次，開發民族節慶品牌的同時，注重民俗美食的深加工，制作成便于攜帶的商品。一些世居少數民族的民俗食品本身不僅具有良好的口感，而且對人們強身健體有很大的幫助，加以適當的加工能夠對其傳播形成一定的促進作用，如達斡爾的柳蒿芽，鄂倫春的野肉干，滿族糕點等都是極具特色的風味食品，以往游客在參觀時大多數在現場品嘗，商品僅有簡易包裝，如果在食品的外觀，口感、品牌注冊、宣傳等方面再投入更多的心思，對民俗美食二次深加工，使其便于攜帶或網上郵寄，更有利于游客的接納與購買。與此同時，黑龍江右岸中上游地區世居少數民族節慶文化旅游的發展離不開國家旅游局的大力支持，因此，國家要從宏觀角度上對民族節慶文化進行合理規劃指導，盡快在政策上形成良好引導和規范，還可以與東北地區民族文化旅游形成相互呼應的形式，通過緊密配合來打造出區域的旅游體系，逐漸形成系列化的旅游產品，地方政府也要結合當地世居少數民族節慶文化的具體特征來對節慶文化旅游項目進行合理規劃設計，開拓旅游新路線，同時，還要專門針對節慶文化開辟出專用的融資、投資渠道，通過各種優惠政策來吸引大型的國有企業或者私營企業參與到節慶文化旅游項目的建設中，同時，加強跨境世居少數民族的異國血緣聯系，聯合開展跨境旅游項目，這樣才能有效推動黑龍江世居少數民族節慶文化旅游項目的發展。另外，要想大力推廣進一步推動節慶文化旅游產品的，還要加強節慶文化旅游產品的宣傳，通過新穎的品牌塑造形式來吸引游客。

三、結語

世居少數民族的節慶文化既有深厚的文化內涵，也有獨特的文化形式，在世居民族幾千年的繁衍生息過程中，節慶文化已經深深融入了世居少數民族人民的生產生活中，以節慶文化為依托來進一步開發節慶文化旅游產品的開發，能極大的促進黑龍江旅游事業的發展，為黑龍江江右岸中上游地區的旅游發展提供新的熱點與動能。

作者:吳昊 宋麗麗 張雪峰 單位:1.黑河學院遠東研究院 2.廈門城市職業學院