國內(nèi)大眾文化特點

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本文作者：李克孫曉蕾工作單位：山東大學(xué)品牌與傳播研究所

在藝術(shù)社會學(xué)視野下，大眾文化是社會文化的重要組成部分，也是社會生活的積極參與者，它的發(fā)展體現(xiàn)了審美創(chuàng)造與審美意識的統(tǒng)一，尤其是近年來發(fā)揮著越來越重要的作用，深深滲透到人類社會生活的各個領(lǐng)域中，并構(gòu)成了精神文明、物質(zhì)文明的各種形態(tài)，其自身具有精神文明和物質(zhì)文明的兩重性。在精神上，大眾文化體現(xiàn)生產(chǎn)者的審美意識與精神內(nèi)涵；在物質(zhì)上，大眾文化迎合并引導(dǎo)大眾的文化消費(fèi)需求，充盈文化市場?！按蟊娢幕哂械纳唐沸?、日常生活性、娛樂性和技術(shù)性等特征影響和改變當(dāng)代大眾的審美觀念及審美方式。大眾文化視野中的審美價值取向由倫理中心走向多元化——時尚、世俗、感性化?！?/p>

文章從三個方面，闡述藝術(shù)社會學(xué)視野下的大眾文化的審美特性：第一，大眾文化的娛樂性。目前的文化市場上，各種娛樂節(jié)目爭奇斗艷，如《快樂大本營》《天天向上》《中國好聲音》等，這類節(jié)目能讓觀者開心愉悅、開懷大笑，普遍受到大眾的歡迎。大眾文化借助發(fā)展速度突飛猛進(jìn)的大眾傳媒，可以最廣泛最大限度地娛樂觀眾，觀者在娛樂的同時也不斷地受到大眾文化產(chǎn)品的刺激并將產(chǎn)生新的娛樂訴求。娛樂性這種新的審美特性隨著大眾文化的逐漸普及化，在發(fā)展的同時也有一些缺失。如大眾文化的大眾化與普遍性，造成其與傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文化連接上的斷層，最終將導(dǎo)致文化產(chǎn)品精神內(nèi)涵的缺失或者匱乏。第二，大眾文化的矛盾性。大眾文化的矛盾性體現(xiàn)在現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化上，大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)化的產(chǎn)物，因此不可避免地具有某種現(xiàn)代化的特性，但從大眾文化產(chǎn)生的時間順序來說，它產(chǎn)生于傳統(tǒng)文化之后，又必然受傳統(tǒng)文化的影響。大眾文化的矛盾性也體現(xiàn)在商業(yè)特性與文化特性中，文化產(chǎn)品既具有商品價值又具有精神文化價值，商品特性決定大眾文化受控于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場的調(diào)控作用成為平衡兩者之間的途徑，在市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作下，商業(yè)特性與文化特性往往相背而行。在今天，大眾文化作為主流文化的補(bǔ)充，并對主流文化產(chǎn)生一定的沖擊，但大眾文化的特性決定了它不能取代主流文化，更不能占據(jù)與支配整個文化市場。第三，大眾文化的媚俗化。在市場競爭激勵的前提下，大眾文化在滿足受眾娛樂的同時，受利益等條件的驅(qū)使，一些內(nèi)容上表現(xiàn)為膚淺、庸俗，形式上顯示出享樂、拜金、腐敗等傾向，從而造成大眾文化的媚俗化、低趣味，極大地影響了文化市場的良好發(fā)展，并進(jìn)一步導(dǎo)致了受眾思想上的腐敗與文化素養(yǎng)上的庸俗。大眾文化媚俗化在新聞界表現(xiàn)得尤為突出，例如明星緋聞的炒作、英國BBC竊聽丑聞以及對社會陰暗面的大肆報道等，這些都表明大眾文化缺乏一定的規(guī)范，一味地媚俗，其負(fù)面影響顯而易見。

大眾文化對審美的正面價值是主要的，對審美蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造潛力，我們應(yīng)積極挖掘其對審美的精神價值，充實其精神內(nèi)涵。”②對于大眾文化的研究與剖析，也應(yīng)朝著學(xué)術(shù)化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展，以推動國家文化的健康發(fā)展?！按蟊娢幕瘶O大地豐富和改善了人的生存狀況，提高了人的生活質(zhì)量。大眾文化是對審美觀念的解放，也是對審美需要的極大滿足，承認(rèn)人們的感性生活和物質(zhì)享受的合理性，改變了審美文化的封閉狀態(tài)和單一格局，實現(xiàn)了審美的共享，促進(jìn)了審美文化的繁榮?！雹勖鎸Υ蟊娢幕膹V泛傳播，如何利用自身的文化優(yōu)勢，更好地發(fā)揮大眾文化的作用，必須加快進(jìn)程。我國大眾文化的發(fā)展應(yīng)該發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢，舍其不足，理性分析其自身的審美特性，并借鑒外來文化的先進(jìn)觀念和文化產(chǎn)品的制作經(jīng)驗，豐富和提高自身的素養(yǎng)。利用市場的調(diào)節(jié)作用，調(diào)和大眾文化與傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文化的關(guān)系，使它們在和諧統(tǒng)一中相互發(fā)展，做到你中有我、我中有你，相互補(bǔ)充、互通有無。