音樂理論課對學(xué)生的培養(yǎng)詮釋

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摘要：創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育中一個重要的命題，作者通過10多年培養(yǎng)音樂學(xué)生的實踐，從四個方面，用教學(xué)過程中所出現(xiàn)的事例，說明了自己在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維上的努力和方法。

關(guān)鍵詞：音樂理論課培養(yǎng)創(chuàng)新思維

隨著社會的不斷發(fā)展，實施素質(zhì)教育已是我國面向21世紀(jì)教育改革與發(fā)展的必然趨勢，培養(yǎng)具有高水平的全面素質(zhì)人才是我國高等教育的一項重要任務(wù)。創(chuàng)新教育，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。一個人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和獲得，必須通過有效的教育途徑來實現(xiàn)。作為音樂院校更應(yīng)該重視和加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。面對是否能夠培養(yǎng)跟上時展的，有競爭力的優(yōu)秀音樂專業(yè)人才是擺在音樂教育工作者面前的一個新課題。

創(chuàng)造性思維能力通常指創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思維能力，具有新穎性和獨創(chuàng)性的特點。音樂教學(xué)不僅是傳授給學(xué)生知識，也是對音樂專業(yè)學(xué)生實施素質(zhì)教育的一種手段，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要途徑。音樂教學(xué)中的創(chuàng)造性思維是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過對音樂各門功課的學(xué)習(xí)，在對客觀事物本質(zhì)上認(rèn)識超越的基礎(chǔ)上，使所學(xué)得的各類知識融會貫通，創(chuàng)造出一套屬于自己的音樂感知方式和知識體系。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力為中心是高等音樂教育的出發(fā)點，將會對傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式帶來深刻的變化，這變化體現(xiàn)在:把音樂教育從過去重知識、技能教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橹厮刭|(zhì)、重能力、重審美文化教育;引發(fā)的更為深刻的轉(zhuǎn)變是對教育對象的認(rèn)識，重新構(gòu)建學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生自立精神和創(chuàng)造意識;教學(xué)方法由過去單一教學(xué)規(guī)模變?yōu)殚_放的、綜合的教學(xué)活動，教師更加努力探索教學(xué)規(guī)律，改革教學(xué)方式和教學(xué)模式。

高等音樂專業(yè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，必須將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)性思維能力加以具體化，也就是說高等音樂專業(yè)的教學(xué)必須明確，應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維呢?以筆者愚見，以下幾個方面應(yīng)成為關(guān)注的重點:一是要注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于主動觀察，勤于思考的良好習(xí)慣，培養(yǎng)思維品質(zhì);二是提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，開拓其思維的領(lǐng)域;三是鼓勵學(xué)生注重情感體驗，強化主體精神，發(fā)展思維能力;四是注重學(xué)生自我實現(xiàn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

1注重教學(xué)中學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)

對于一個音樂理論教師，在課堂上一方面要給學(xué)生打下良好的專業(yè)知識基礎(chǔ)，另一方面則應(yīng)注重運用各種方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教學(xué)是一個教師與學(xué)生互動的過程，因此教師自身素質(zhì)直接影響到學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師自然應(yīng)該擁有創(chuàng)新意識和素質(zhì)，才能去引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生，達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。

高等音樂專業(yè)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，首先必須強調(diào)對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)實教學(xué)實踐中，教師應(yīng)清醒地認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生的觀察力的重要性，引導(dǎo)學(xué)生要有意識地多做案頭工作，學(xué)會全方位地思考問題。只有這樣，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，能使學(xué)生養(yǎng)成愛觀察，勤于思考的良好習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)打下一個穩(wěn)固的基礎(chǔ)。同時才能對客觀聲響進行一定的藝術(shù)概括、加工，并從中發(fā)現(xiàn)音樂所隱藏的表現(xiàn)性意味，從而使創(chuàng)造性思維能力得到正常的發(fā)揮。

時常有學(xué)生對學(xué)習(xí)和聲有一種畏懼感，覺得枯燥、難學(xué)，這是筆者從教以來經(jīng)常遇到的教學(xué)難題。通過幾年的教學(xué)摸索，筆者改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，大量使用提問式、討論式和自學(xué)輔導(dǎo)式，再加上一定量的課堂習(xí)作分析、演示，以及課外寫作練習(xí)和鍵盤實踐，同時采用回課法，讓學(xué)生將課堂上討論的問題帶到課外進行整理。參閱有關(guān)資料，再根據(jù)個人的理解，在下一堂課內(nèi)進行交流回答。例如，隨著音樂創(chuàng)作實踐探索的不斷深人與發(fā)展，終止和弦的穩(wěn)定與不穩(wěn)定觀念在理論上有了大幅度的擴展乃至更新。隨之而來的必然是對傳統(tǒng)和聲理論的沖擊以及如何重新認(rèn)識“傳統(tǒng)和聲”理論的問題:函待對“不穩(wěn)定到穩(wěn)定”、“不協(xié)和到協(xié)和”概念擴展化內(nèi)涵給予新的解釋。在大量的國內(nèi)外當(dāng)代音樂作品中，其終止和弦大多不協(xié)和之實際雄辯地告訴我們:傳統(tǒng)意義上的“穩(wěn)定”、“協(xié)和”概念早已發(fā)生了質(zhì)的變化。所以，現(xiàn)代音樂理論首先要廓清的是對不協(xié)和音程、不協(xié)和和弦概念的重新理解間題。不協(xié)和音程及和弦的大量使用，是二十世紀(jì)和聲發(fā)展的重要標(biāo)志之一。勛伯格在談到二十世紀(jì)音樂的性質(zhì)時說，現(xiàn)代音樂中的不協(xié)和音正是“不協(xié)和音的解放”。此話準(zhǔn)確、形象地道出了“不協(xié)和”概念的擴展程度。這里的“解放”顯然是在為“不協(xié)和”爭得與傳統(tǒng)的“協(xié)和”概念相平等的地位，并非僅僅是從音響的協(xié)和與否出發(fā)。正因為不協(xié)和與協(xié)和擁有了相同的比較基礎(chǔ)，從而在展現(xiàn)各自的美學(xué)價值方面也有了可比性原則。其實，除了不協(xié)和音程、不協(xié)和和弦的“解放”之外，我們還認(rèn)為終止和弦也擺脫了終止式的束縛。當(dāng)代音樂作品中大量的不穩(wěn)定、不協(xié)和終止和弦之應(yīng)用，則意味著傳統(tǒng)終止式的徹底瓦解。

不協(xié)和音響的性質(zhì)能否給人的心理以完滿感，能否保持欣賞者心理活動之平衡?為了培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生看到自己的潛在能力獲得成就感，在課堂上逐漸由“客人”變成“主人”，由“被動”變成“主動”，不斷自覺地尋求各種方法提高學(xué)習(xí)效果，激發(fā)出創(chuàng)新精神來，筆者要求學(xué)生在了解和聲發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，用發(fā)展的眼光認(rèn)識不協(xié)和音程、不協(xié)和和弦的觀念是在不斷更新、發(fā)展、變化著的，我們應(yīng)遵循客觀事物無一不是在對立統(tǒng)一這一自然法則的約束下發(fā)展變化的。從宏觀意義上講，不協(xié)和終止和弦當(dāng)具有不協(xié)和因素集于同一或單一和弦之中的特性。這就如同微觀物質(zhì)世界中的細(xì)胞，即便是矛盾的，它們也絕對地統(tǒng)一于某個相對“整體”之中，這也是運用“相對論”觀念分析當(dāng)代音樂作品的組合時給我們帶來的啟示。平衡美學(xué)原理是長期藝術(shù)實踐的理論總結(jié)。這一美學(xué)理論在音樂藝術(shù)中可謂體現(xiàn)得相當(dāng)完美了。作曲家對終止性和弦的創(chuàng)造性應(yīng)用，除了力求符合現(xiàn)代美感需要而外，也在努力體現(xiàn)作品整體和聲結(jié)構(gòu)的完整性以及情感風(fēng)格的完善方面，目的是想達到兩者間的和諧統(tǒng)一。總之，終止和弦觀念的擴展當(dāng)是作曲家頭腦創(chuàng)作意識的哲學(xué)觀、藝術(shù)觀之張揚，也是他們美學(xué)意識不斷覺醒的體現(xiàn)。他們學(xué)會了用宏觀的哲學(xué)思辨方法和審美眼光去審視整個藝術(shù)界乃至社會的方方面面之發(fā)展。站在文化與歷史發(fā)展的高度上，深刻地反思著傳統(tǒng)對于我們的影響，從而努力去挖掘新的審美潛能，以展示當(dāng)代人新的審美心理及多樣化的社會生活內(nèi)容。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，終止和弦本身的結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，以及它在當(dāng)代音樂作品中的大量應(yīng)用，在我國的發(fā)展時間還不算長，對這些終止和聲應(yīng)用觀念的擴展還是有限的，同時也存在著諸多不足之處，所有這些都有待于在今后的創(chuàng)作中不斷發(fā)展與完善。

通過以上這種教學(xué)方法，不僅加快了教學(xué)進度，而巨培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、觀察能力，還能給學(xué)生帶來創(chuàng)新思維模式。例如，有的學(xué)生創(chuàng)造性地運用圖表法將和弦功能與典型的作品進行聯(lián)系記憶，有的學(xué)生運用比較法記憶和聲學(xué)知識，……。通過分析，同學(xué)們發(fā)現(xiàn):從使用意義上看，不協(xié)和終止和弦的使用完全符合“對立統(tǒng)一”的自然規(guī)律。我們沒有理由不承認(rèn)自然法則，同時，也找不到不能接受“不協(xié)和終止”的任何依據(jù);其次，從表現(xiàn)意義上看，不協(xié)和終止和弦對全曲的調(diào)式、調(diào)性風(fēng)格及結(jié)構(gòu)，也同樣起到了某些總結(jié)性“回顧”，只不過是“隱性的回歸”而已。我們發(fā)現(xiàn)，不協(xié)和終止與協(xié)和終止相比，在整體平衡的體現(xiàn)方面，前者更具優(yōu)勢。畢竟我們是相信自己的耳朵對于美的判斷，而不是多“戴”幾條趕不上音樂創(chuàng)作實踐的理論枷鎖。另外，從結(jié)構(gòu)意義上看，協(xié)和與不協(xié)和均統(tǒng)一于“主功能”這一穩(wěn)定范疇之中。只不過有間接與直接的差異而已。在這些創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法的幫助下，同學(xué)們不僅排除學(xué)習(xí)和聲的畏難情緒。而且還越學(xué)越有興趣，并促進了其文化學(xué)習(xí)。可以說，如果教師自身不具備創(chuàng)新能力，不具備打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的能力，就無法做到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)習(xí)效果。

2發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，正確引導(dǎo)與培養(yǎng)其審美能力

在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師不僅需要解決思想，善于引導(dǎo)學(xué)生，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予正確的引導(dǎo)與評價。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是高等音樂專業(yè)教學(xué)中強化學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。由于傳統(tǒng)教學(xué)方法所限，學(xué)生在受本科音樂教育的四年中，其技法都一樣，難以擺脫那種純技法傳授的局限，應(yīng)該說這有礙于學(xué)生個性思維的發(fā)展。因此，要改變這種狀況除了繼續(xù)加強基本技巧的學(xué)習(xí)外，很重要的一點還必須加強對學(xué)生審美的教育與培養(yǎng)。開闊學(xué)生視野，提高藝術(shù)素質(zhì)。培養(yǎng)審美能力，拓寬思維領(lǐng)域。只有藝術(shù)素質(zhì)提高了，審美能力才會加強。學(xué)生的審美能力深刻，其創(chuàng)造性思維就越豐富。學(xué)生只有具備較高的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，才能在生活中或?qū)W習(xí)中正確地理解音樂，表現(xiàn)音樂，以什么樣的形式去表現(xiàn)音樂美。就是說，沒有較高的藝術(shù)素質(zhì)就難以有較高的審美能力，而沒有審美能力做基礎(chǔ)，就無法保證在音樂教育中能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，是教師的重要職責(zé)，同時也對教師本身素質(zhì)提出了更高的要求。我們的教師在日常的教學(xué)工作中，應(yīng)該有意識地把技巧訓(xùn)練的要求與多種藝術(shù)形式的交流活動有機地結(jié)合起來，開拓學(xué)生的思維領(lǐng)域。

歌曲作法是音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要課程之一，如何將旋律寫得流暢，優(yōu)美動聽是平時教學(xué)的重點。一次歌曲作法課上，我提問一位向來膽小的學(xué)生，讓她歌唱自己寫的主題旋律片斷，當(dāng)時她聲音很小，而且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢大聲演唱，同學(xué)們都在笑她，一氣之下，她走到鋼琴旁彈奏起自己寫的旋律，我?guī)ь^給她鼓掌，并鼓勵她自彈自唱，而且即時地幫助她修改旋律中不流暢的地方，并且用多種審美情境啟發(fā)她創(chuàng)作主旋律，她興奮不已，從此膽子大多了，也自信多了。后來這位同學(xué)寫出不少優(yōu)美、流暢的旋律，歌曲作法考試也獲得了高分，這也成功鼓勵了其他膽小的同學(xué)，堅持用自彈自唱的方法寫作旋律，也成為不少同學(xué)學(xué)習(xí)旋律寫作的有效手段之一。

因此，教師對學(xué)生應(yīng)正確的引導(dǎo)，及時的肯定，這樣將更加激發(fā)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維的積極性，對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)產(chǎn)生更好的效果。

3諄諄善誘，用耐心和愛心發(fā)掘?qū)W生的情感體驗

在教學(xué)中，不能操之過急，也不可能讓每一位學(xué)生每一節(jié)課都有創(chuàng)新思維的表現(xiàn)，要注意學(xué)生中的個體差異性。對于學(xué)習(xí)不太好的學(xué)生不能埋怨，不能歧視，更不能橫加指責(zé)，需要的是愛心和耐心。高等音樂專業(yè)教學(xué)必須重視學(xué)生的情感教育，這是對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的重要一環(huán)。

在基礎(chǔ)樂理課教學(xué)中，有位學(xué)生在較長時間內(nèi)對音程的概念不理解，我便在課后為他進行個別輔導(dǎo)，反復(fù)幫助他找原因，并在課堂上當(dāng)著其他同學(xué)的面，不斷地對他進行鼓勵和肯定，不久我發(fā)現(xiàn)他用表格法，對大小音程、純音程及增減音程作了分析和比較，我馬上肯定了他這一做法，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，該生在期末考試中樂理成績獲得全班最高分。由此可見，主體精神積極的努力，把自己的感情傾注到音樂學(xué)習(xí)中去，產(chǎn)生了非同一般的效果，因此，在高等音樂專業(yè)教學(xué)中，要讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)音樂是一個審美過程，要用心去感悟，而不能把它當(dāng)作一種精神負(fù)擔(dān)。同時要教育學(xué)生，樂譜不是靜止、沒有生命的，它是作者對自然、人物、情景的簡單再現(xiàn)，而應(yīng)該將自己情感體驗?zāi)墼谧约旱膭?chuàng)造對象上。只有這樣，才能引起一系列的創(chuàng)造性思維活動。所以教師在教學(xué)過程中，一項重要的任務(wù)是要不斷地啟發(fā)學(xué)生心靈的感悟，努力揭示尋常事物中異乎尋常的美。情感體驗的投人在音樂教學(xué)中對發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維起著重要的推動作用。

人在智力上是有差別的，因此創(chuàng)新思維能力有強有弱，但不能歧視弱者。對教師來說，每個學(xué)生都是最好的，每個人身上都會有發(fā)光點，只要付出愛心和耐心，善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，充分運用課堂表揚所造成的激勵作用，再加上針對其特點所采取的不同科學(xué)方法，就一定會獲得成功。

4法無定法，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我實現(xiàn)創(chuàng)造力

古人曰:“事必有法，然而習(xí)成。”無論是教，還是學(xué)，都有個方法問題，在課堂教學(xué)中要創(chuàng)造性地實踐，將“有法”寓于“無法”之中，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是高等音樂專業(yè)教學(xué)的中心，教學(xué)中還要注重學(xué)生自我實現(xiàn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，作為以學(xué)生素質(zhì)為主的音樂教育，注意學(xué)生自我創(chuàng)造力的培養(yǎng)，是努力提高教學(xué)效果的一個重要手段。高等音樂專業(yè)教學(xué)要避免將音樂教育演化為純技術(shù)教育，否則將大大降低音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力過程中應(yīng)有的作用。

例如學(xué)生在學(xué)習(xí)西洋大小調(diào)及民族調(diào)式這一章節(jié)時，我要求同學(xué)們運用列表式方法歸納各調(diào)式的結(jié)構(gòu)和色彩特征。一位同學(xué)問“是否可以采用卡片的形式?”我當(dāng)即表示了贊同和肯定。受這位同學(xué)的啟發(fā)，另一個同學(xué)建議改進方法，用卡片雙面做記錄，并用透明膠紙將每個卡片貼起來，單面象一頁紙，合起來像一本小冊子。這個只用幾個小卡片連成的小冊子，一一簡要記出了所有常見調(diào)式的結(jié)構(gòu)和特征，全打開后又像表格，清晰明了，縱橫有序，便于攜帶，更便于記憶。在他們的帶動下，其他同學(xué)各顯神通，找到了不少學(xué)習(xí)的好方法。

另外，在高等音樂專業(yè)教學(xué)中，教師對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起著重要作用。教師應(yīng)努力做到以下幾點:一是堅持貫徹以學(xué)生為主體的新型教學(xué)關(guān)系，在教學(xué)中應(yīng)避免強制、刻板，完全以教師觀念強加于學(xué)生的情況，即使是較嚴(yán)格的技法練習(xí)也應(yīng)探索一種新的方式、方法。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的想象力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強對學(xué)生自信、自覺、獨立思考、勇于進取的心理特質(zhì)的培養(yǎng)。二是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力的作用，要通過學(xué)生演唱(演奏)，加強與學(xué)生的對話和溝通，了解學(xué)生思維過程并逐漸引導(dǎo)學(xué)生演唱(演奏)的正確思維方法。三是運用“評價”這個杠桿，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，要對大多數(shù)學(xué)生自我實現(xiàn)創(chuàng)造力進行肯定和鼓勵。高等音樂專業(yè)教學(xué)，確定以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力為中心，這是素質(zhì)教育的要求，也是高等音樂專業(yè)教學(xué)改革的方向。音樂教師要努力提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，提高課堂教學(xué)的組織能力。各校也應(yīng)該為音樂教學(xué)改革，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力提供寬松的環(huán)境。只有多方面的協(xié)調(diào)，才能真正實現(xiàn)“美育”的目的。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維不僅能增強學(xué)生的自信心和靈活性，還能提高心理素質(zhì)，使學(xué)生能夠保持清醒頭腦，不怯場，敢于主動展現(xiàn)自己的才華，發(fā)揮出真正的水平。實踐證明:只要教師努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)上根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的方法，善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新思維并因勢利導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力就可以得到不斷發(fā)展，成為時代所需要的具有創(chuàng)新思維的人。