城市居住小區(qū)人性化園林景觀設(shè)計研究

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摘要:優(yōu)秀的小區(qū)園林景觀設(shè)計應(yīng)符合當(dāng)今人們追求生活品質(zhì)和精神需求的愿望。現(xiàn)代園林景觀是傳統(tǒng)園林景觀與人性化景觀設(shè)計的產(chǎn)物，促進(jìn)了人性化園林景觀在小區(qū)中的發(fā)展與應(yīng)用。多元化的景觀設(shè)計須加強地方性與多層次設(shè)計原則的應(yīng)用，突出用地域特色文化的景觀來豐富小區(qū)內(nèi)的人性化園林景觀。居住小區(qū)舒適的環(huán)境還應(yīng)使其成為人們享受人文、藝術(shù)、科技、歷史、自然等資源的場所。

關(guān)鍵詞:城市居住小區(qū);園林;景觀設(shè)計;人性化

隨著社會的發(fā)展，工業(yè)化社會帶動了經(jīng)濟的發(fā)展，改善了人們的生活質(zhì)量，但也導(dǎo)致城市污染日益嚴(yán)重。小區(qū)環(huán)境質(zhì)量在一定程度上影響著居民的生活質(zhì)量。優(yōu)秀的小區(qū)園林景觀設(shè)計能滿足當(dāng)今人們追求生活品質(zhì)和精神需求的愿望。因此，我們在進(jìn)行小區(qū)景觀設(shè)計時要把自然風(fēng)光融入小區(qū)園林景觀設(shè)計中。

一、中國園林景觀設(shè)計的發(fā)展演變

傳統(tǒng)古典園林景觀是我國勞動人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化結(jié)晶，是中國優(yōu)秀人文景觀的象征。我國古典園林可以劃分為北方皇家園林和南方私家園林兩大類。利用自然的地理位置，設(shè)計者最擅長用寫意的藝術(shù)手法來表達(dá)自己豐富的情感經(jīng)歷和富有創(chuàng)造力的主觀想象。因此，傳統(tǒng)園林便充滿了文人所特有的浪漫飄逸和質(zhì)樸無華的氣質(zhì)。它在形式上和實用上有別于西方園林景觀設(shè)計，主張人工美與自然美的結(jié)合，達(dá)到“詩情畫意”的審美效果［1］49。傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計無論是官員官邸還是寺廟都是為人的實踐活動服務(wù)的。現(xiàn)代人性化的園林景觀設(shè)計是在中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，才有了今天設(shè)計上的成就并取得了寶貴的設(shè)計經(jīng)驗。中國現(xiàn)代園林景觀大部分是通過借鑒西方的建筑經(jīng)驗而來。西方建筑與中國傳統(tǒng)園林景觀在建造手法上有很大的不同，中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計以系統(tǒng)化設(shè)計和人性化的科學(xué)分析為理論基礎(chǔ)，以滿足城市居民生活的休閑區(qū)、交通道路、智能化設(shè)施和綠化設(shè)施等人性化設(shè)計為服務(wù)宗旨。隨著工業(yè)社會的發(fā)展，小區(qū)建設(shè)多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，這雖代表了如今快節(jié)奏的時代特征，但存在形式單一，缺少人情味以及造型呆板的缺點，與中國古典園林建筑手法背道而馳。現(xiàn)代園林景觀在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚了傳統(tǒng)園林的造園手法，為小區(qū)園林景觀設(shè)計注入新的設(shè)計形式，如在小區(qū)景觀設(shè)計中可以借助山水、構(gòu)筑物、植物圍合、雕塑小品、噴泉等元素，增添居住小區(qū)的園林意境，為小區(qū)園林景觀增添千姿百態(tài)的自然風(fēng)光和繽紛多彩的色調(diào)。小區(qū)園林景觀中的各類植物，不僅有綠化環(huán)境的作用，最為重要的是具有凈化空氣、愉悅心情的作用。現(xiàn)代園林景觀是傳統(tǒng)園林景觀與人性化景觀設(shè)計之間的紐帶，共同促進(jìn)了人性化園林景觀在小區(qū)中的發(fā)展與應(yīng)用。近年來，園林景觀設(shè)計發(fā)展趨勢逐漸偏西化，許多小區(qū)景觀設(shè)計忽略了當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛐晕幕尘啊：芏喔邫n小區(qū)在建造中普遍存在的一個問題是盲目追求奢華之美，以材料是否昂貴及形式是否西化來衡量園林景觀設(shè)計的好壞，這種觀點是不科學(xué)的。這種景觀設(shè)計缺少實用功能，增加了維護(hù)成本，過分追求裝飾和形式美，就會違背形式追隨功能的設(shè)計原則。現(xiàn)在，許多小區(qū)在景觀設(shè)計過程中缺少多元化設(shè)計精神，沒有發(fā)掘出景觀設(shè)計中的地域文化資源，尤其是對當(dāng)?shù)孛耖g優(yōu)秀藝術(shù)元素的丟棄。在景觀設(shè)計中，我們應(yīng)該取其精華去除糟粕。景觀的藝術(shù)形式不僅與風(fēng)土人情有繼承關(guān)系，還與社會文化和社會綜合發(fā)展趨勢相聯(lián)系，所以它是動態(tài)的。很多小區(qū)在細(xì)節(jié)設(shè)計上缺少優(yōu)化這一環(huán)節(jié)，例如宅旁空間狹小，休閑、娛樂、健身等場所沒有起到串聯(lián)全區(qū)的紐帶作用。

二、城市居住小區(qū)人性化園林景觀的設(shè)計理念

現(xiàn)在，居住小區(qū)已經(jīng)發(fā)展為追求“人文生態(tài)”“綠色小區(qū)”并重的家園模式。居住小區(qū)景觀環(huán)境的設(shè)計指標(biāo)要求越來越高，經(jīng)過設(shè)計專業(yè)人員不斷努力探索和實踐，小區(qū)中人性化園林景觀設(shè)計在規(guī)劃和應(yīng)用上都取得了顯著成就。居住小區(qū)在解決基本住房問題的基礎(chǔ)上，開始逐漸重視滿足人的生理和心理的需求。在居住小區(qū)設(shè)計中結(jié)合生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)、美學(xué)等理論，力求為居民創(chuàng)造出一個良好的高品質(zhì)的生活環(huán)境。

(一)系統(tǒng)性的信息化設(shè)計與人性化的景觀設(shè)計理念

傳統(tǒng)景觀設(shè)計所追求的目標(biāo)比較單一，只能滿足簡單的功能需求。而現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展要求承載更多的信息，對疏導(dǎo)空間、擴展余地和彈性發(fā)展場所的設(shè)計需借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)造互動性較強的景觀。現(xiàn)代信息化景觀設(shè)計可以對當(dāng)?shù)氐牡匦芜M(jìn)行虛擬景觀設(shè)計，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行景觀工程的仿真演示，有利于對資料收集、景觀分區(qū)、建筑材料等進(jìn)行評價，這對于建構(gòu)大型居住小區(qū)景觀、優(yōu)化城市綠化、改善城市生態(tài)、建設(shè)人居環(huán)境等具有重要意義。居住小區(qū)是人們生活的載體。優(yōu)良的居住環(huán)境有利于提高人們的綜合素質(zhì)。人們在風(fēng)景優(yōu)美，設(shè)計雅致的小區(qū)中感到精神愉悅、身心放松，人們從中找到自我精神的追求，居住小區(qū)的功能得以實現(xiàn)。整個園林環(huán)境設(shè)計必須貫徹實行“以人為本”的設(shè)計理念，不斷加強人文關(guān)懷。人性化的設(shè)計理念是基于人機工程學(xué)原理轉(zhuǎn)化而來的，一般泛指一個設(shè)計是否具有創(chuàng)意，為人們帶來了哪些好的功能。這是最基本的設(shè)計體現(xiàn)。現(xiàn)代景觀設(shè)計則提倡“人和景觀相結(jié)合，并使兩者相互聯(lián)系，相輔相成”［2］36。在這個前提下，研究人的行為和心理有助于園林景觀設(shè)計創(chuàng)造出更具有人性化的居住小區(qū)空間。

(二)生態(tài)環(huán)保與可持續(xù)性的景觀設(shè)計理念

園林景觀設(shè)計中的生態(tài)環(huán)保理念、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的設(shè)計理念，正是現(xiàn)代小區(qū)設(shè)計的新方向，設(shè)計師和有關(guān)研究者把這些理念作為設(shè)計的方法論。“生態(tài)設(shè)計又叫綠色設(shè)計，生態(tài)環(huán)保的設(shè)計理念是一種新的設(shè)計發(fā)展方向，主張以生態(tài)學(xué)的方式來思考景觀設(shè)計”［3］84。這不僅能夠滿足人的生理需要和心理需要，而且非常注重自然界和人之間的密切關(guān)系。通過設(shè)計重新認(rèn)識和協(xié)調(diào)人與自然之間關(guān)系，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)出更好的生態(tài)理論機制。因此，人性化園林景觀設(shè)計提出了以生態(tài)設(shè)計理念來協(xié)調(diào)人類、社會和自然三者之間的關(guān)系。只有在充分了解本區(qū)域的自然因素、社會發(fā)展規(guī)律的前提下，才能使人工造景不會破壞小區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，為城市居民提供良好的生活環(huán)境。可持續(xù)發(fā)展的理念不僅推動了循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，也提高了小區(qū)景觀設(shè)計實踐水平。景觀設(shè)計不僅僅是單純的營造人的休閑活動空間以及構(gòu)建簡單的戶外活動空間，更重要的是協(xié)調(diào)人與環(huán)境的和諧關(guān)系。可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念通過恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法維護(hù)小區(qū)中原有的生態(tài)格局，確保人為活動在自然可以承受范圍之內(nèi)。

(三)多元化與地域性特色景觀設(shè)計理念

隨著社會的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，居民的衣食住行等方面的服務(wù)設(shè)施都應(yīng)具有獨特的實用功能。這就要求設(shè)計師必須發(fā)掘小區(qū)的潛能與特色進(jìn)行設(shè)計。小區(qū)中園林景觀設(shè)計在擺脫傳統(tǒng)景觀設(shè)計束縛的同時，還要繼承弘揚傳統(tǒng)文化，把歷史、文化與地域等元素結(jié)合起來，通過現(xiàn)代多元化景觀設(shè)計元素來增添小區(qū)空間營造手法，塑造出具有當(dāng)?shù)靥厣木幼⌒^(qū)。例如，無錫惠山泥人張、唐山皮影戲等都可以作為當(dāng)?shù)氐木坝^設(shè)計元素，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕Ｒ獯罄滋m的孟菲斯集團(tuán)的作品把多元化設(shè)計發(fā)揮得淋漓盡致。全球化迅速發(fā)展的今天，本民族景觀設(shè)計風(fēng)格不斷遭到西方景觀設(shè)計風(fēng)格的挑戰(zhàn)，這對于地域景觀設(shè)計來說既是考驗又是機會，地域景觀設(shè)計應(yīng)該提倡在保留本土地域特色的前提下，吸收別國的優(yōu)秀景觀設(shè)計，創(chuàng)造多元化的設(shè)計風(fēng)格。多元化的景觀設(shè)計須加強地方性與多層次的設(shè)計原則，用突出地域特色文化的景觀來豐富小區(qū)內(nèi)的人性化園林景觀。多元化的設(shè)計不僅能帶來視覺上的沖擊，還能傳遞不同的文化信息。所以，可以從以下兩個方面入手:①挖掘各個地方獨特的文化傳統(tǒng)和本土環(huán)境特征，尋找能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色的景觀元素構(gòu)成設(shè)計機制;②在真實性與科學(xué)性的基礎(chǔ)上，打造出多元化、新穎的設(shè)計風(fēng)格，打破陳規(guī)，提升未來居住環(huán)境。

三、人性化園林景觀設(shè)計在小區(qū)中的應(yīng)用

小區(qū)空間環(huán)境的組織構(gòu)成要素主要包括:各類雕塑小品、休息區(qū)、植物配置以及小區(qū)主次干道、公共服務(wù)設(shè)施、建筑物等。這些要素是小區(qū)合理規(guī)劃總體布局的關(guān)鍵。人性化的園林景觀設(shè)計不僅體現(xiàn)在各種造景要素的構(gòu)思立意、創(chuàng)新策劃上，而且還體現(xiàn)在對小區(qū)居住空間形態(tài)的塑造上，其能提高對小區(qū)居住空間環(huán)境氛圍的渲染。

(一)人性化園林景觀設(shè)計在小區(qū)中的功能

首先，小區(qū)中的園林景觀以居住、綠化休閑為主要建造模式，這是因為人們每天忙碌工作，缺少親近大自然的機會。而現(xiàn)代小區(qū)園林景觀可以實現(xiàn)都市文化與自然景觀相輔相成的融洽關(guān)系，提供一個讓居民融入自然、放松身心的生態(tài)型的居住家園。小區(qū)中的裝置系統(tǒng)不僅要實現(xiàn)功能上的合理，也要做到造型個性化、趣味化，在功能上要分工合理，自然串聯(lián)，充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念。所以，園林設(shè)計景觀應(yīng)該符合“以人為本”的功能主題風(fēng)格。因此，在園林設(shè)計中強調(diào)以人性化的服務(wù)為其主要指標(biāo)，從綠化營造、燈光裝飾、節(jié)點設(shè)計、交通道路等方面來實現(xiàn)現(xiàn)代小區(qū)人性化的設(shè)計需求，讓人們重新認(rèn)識園林式居住文化。設(shè)計者應(yīng)嘗試新穎的組織造型，追求色彩柔和、布局活潑、富有變化的居住建筑群體，采用點、線、面相結(jié)合，力求長短結(jié)合、點面結(jié)合，注重居住建筑群外部體型與綠化形式的塑造，包括外部裝修、色彩搭配、材料質(zhì)感等，這些因素都會在不同程度上制約著小區(qū)所要達(dá)到的功能目標(biāo)。其次，表現(xiàn)在小區(qū)硬質(zhì)設(shè)施的功能性方面。人是該區(qū)域的主體，必須以人活動的需求來配置園林景觀，避免出現(xiàn)偏重人工造景、不重視自然樸實之美的弊端。硬質(zhì)景觀意指除了植物、水系之外的道路鋪裝以及雕塑小品等來塑造小區(qū)的居住空間，創(chuàng)造多層次的自然空間，滿足人們在日常生活中戶外活動、實現(xiàn)人際交往的基本功能需求。很多小區(qū)主次干路缺少盲道、輪椅走道、盲文等特殊服務(wù)設(shè)施。因此，人性化的園林景觀還需要進(jìn)一步完善和發(fā)展。古典園林的功能是為了滿足官員在官邸的休憩、游玩，現(xiàn)在我們不僅要滿足居民休閑游玩的功能，還要滿足居民的人性化功能需求。所以，居住小區(qū)景觀設(shè)計不是一成不變的，要隨時代的變化而改變。

(二)小區(qū)景觀設(shè)計的組織構(gòu)成要素

景觀元素決定小區(qū)的整體風(fēng)格，從主次景觀軸線上可以看出整個小區(qū)的設(shè)計風(fēng)格。有的居住區(qū)適合用規(guī)則式的方法來規(guī)劃整體空間，有的居住區(qū)適合用自由式的景觀設(shè)計思路，要“從美學(xué)角度對空間環(huán)境構(gòu)成要素進(jìn)行組合規(guī)劃，不僅平面構(gòu)圖舒適優(yōu)美，空間風(fēng)格更要從景觀要素的整體組成中考慮其設(shè)計思路和主題風(fēng)格”［4］52，通過表現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐纳鐓^(qū)文化及巧妙的設(shè)計立意，給人們的生活環(huán)境帶來更多的樂趣。硬質(zhì)材料在景觀要素中的作用表達(dá)，無非是合理運用好硬質(zhì)鋪裝與其他設(shè)計元素的鏈接關(guān)系。鋪裝材料在地面上的組織與使用，可以起到分割和完善空間的作用。該項內(nèi)容主要遵循了人體工程學(xué)原理以及生態(tài)環(huán)保原則。鋪裝材料在環(huán)保、質(zhì)地、節(jié)能、色彩和美觀等方面綜合考慮進(jìn)行施工，這樣在很大程度上提高了小區(qū)整體環(huán)境質(zhì)量，充分發(fā)揮了各種要素在空間組織的作用。小區(qū)景觀設(shè)計追求的不僅僅是美感，質(zhì)量和品位才是設(shè)計的關(guān)鍵。

(三)景觀設(shè)計要以節(jié)約型循環(huán)經(jīng)濟為設(shè)計原則

小區(qū)中園林景觀的設(shè)計是涉及多領(lǐng)域的一項工程。首先考慮的就是經(jīng)濟效益。狹義的經(jīng)濟效益指的是景觀設(shè)計要節(jié)約成本，各項的景觀設(shè)計要降低造價。廣義的經(jīng)濟效益要遵循可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計原則。我們要樹立良好的經(jīng)營模式，實現(xiàn)更好的開發(fā)效益。小區(qū)景觀設(shè)計在追求經(jīng)濟效益的同時，也要注重環(huán)保節(jié)能等方面的綜合經(jīng)濟效益，在實踐中不斷創(chuàng)造新的設(shè)計原則。現(xiàn)在國人買套房子確實不容易，很多人為了買房子成了房奴。有的小區(qū)在設(shè)計及建造過程中為了節(jié)約成本、謀取利益，偷工減料等不良行為時有發(fā)生。景觀設(shè)計工程量比較大，在引用水系方面尤為突出。小區(qū)中水景應(yīng)避免死水，要充分設(shè)計好給水、排水、污水處理系統(tǒng)。如對其施工處理不當(dāng)，既浪費地面空間，又污染空氣，增加修建維護(hù)費用。

(四)園林景觀設(shè)計的空間營造原則

由于小區(qū)居民生活背景不同，其需求也存在一定的差異。年齡、受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)等因素都會對人在空間場所中的活動行為產(chǎn)生不同程度的影響。只有在熟悉了解居民潛在的、共同的交往活動需求和環(huán)境喜好的基礎(chǔ)上，才能塑造出好的居住區(qū)的景觀環(huán)境。可以把小區(qū)中的景觀空間劃分為私密、半私密、開敞、半開敞等空間，以滿足不同人群的休息與活動。居住空間不可或缺的活動場地包括中心廣場、兒童游樂場、老年人活動廣場等。空間營造有的傾向娛樂性質(zhì)，有的傾向休閑。一切以創(chuàng)造出滿足居民生活和交流空間需求作為設(shè)計的最終服務(wù)宗旨。

作者:榮韜 單位:皖西學(xué)院

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